余於少壮时，尝阅秀紫芝《人天宝鉴》，其序有云“先德有善，不能昭昭於世者，后学之过也”。及观《五灯会元》，若妙峰、北磵、松源、破庵诸老宿，皆未登此书，乃有撰述之志。於是凡见禅宗典籍及塔铭行状，自宋季及元以来，诸硕德言行超卓者，遂笔之。迨今越三十余年矣，但不能遍历江湖访而求之，於心未慊。故於永乐乙未，移书诸大方尊宿，幸籍灵谷幻居和尚、天童即庵和尚展转搜讨，继而又得郡人吴道玄亦为博寻遗籍，仅有所成，遂用铨次。窃观《续传灯录》於《五灯会元》后，若大鉴第十八世至二十世曾收三世，柰收之未尽，已收者亦言行太略，今於所收外又增入之，故云《增集续传灯录》。噫！凡着述者言必尚文，余媿乏於文，然吾宗直指单传之道，所贵直书以显其旨趣耳，亦何假乎文哉！惟吾门通宗者鉴诸。
永乐十五年(丁酉)三月径山禅寺前住持比丘文琇书。