阿部次郎(1883-1959),日本现代哲学家。生于山形县。1907年毕业于东京帝国大学文科大学哲学专业。1914年出版了《三太郎日记第一》,在日本思想界产生了重大影响。1917年5月任《思潮》杂志主编。1922年留学欧洲,第二年回国后任东北帝国大学教授。曾任评议员和法学系主任。1945年3月退休。1954年建立了阿部日本文化研究所。 阿部次郎的思想基础是理想主义。他的思想基本上可以分为两个时期。第一个时期从1914年出版《三太郎日记第一》到1922年出版《人格主义》为止。这个时期是他接受尼采和利普斯等的影响,并建立自己的思想基础的时期,可以称之为效法别人、造就自己的时期。这时的思想特点是
阿地瞿多,生卒年不详。梵名Atiku^t!a 。意译“无极高”。唐代密宗僧人。据玄楷《陀罗尼集经序》、《开元录》等载,中印度人。“聪慧超群,德迈过人”,“精练五明,妙通诸部”,以弘传持明密教闻名。永徽三年(652)正月西逾雪岭,东越流沙,历经艰难,来到长安,高宗敕住慈恩寺(玄楷《序》作慈门寺)。三月上旬应僧俗信众请求,赴慧日寺浮图院建立曼荼罗普集会坛,大乘琮等十六僧人,朝廷显贵英公李世勋、鄂公尉迟敬德等十二信众,敬受其法。翌年,应弟子玄楷请求,从持明密典《金刚大道场经》中撮要译出《陀罗尼集经》十二卷,玄楷承旨笔受。时有中印度大菩提寺僧阿难律木义和迦叶等,在经行寺译出《功德天法》一卷,玄楷等
艾瑞卡·曼(Erica Mann,1905年9月—1969年8月),德国作家、演员、记者。1905年生于德国慕尼黑,是1929年获诺贝尔文学奖的著名小说家托马斯·曼的长女。托马斯·曼在她出生的时候曾在给自己的哥哥亨利希·曼的信中说对生了一个女儿有些失望,因为一个儿子“更有完整的诗意”。但是很多年后,他在日记里承认,在他的六个孩子中,他偏爱长女艾瑞卡和长子克劳斯。艾瑞卡和她的五个弟妹在母亲身边长大,她的家庭属于慕尼黑有影响力的上层阶级,是各种高级知识分子和艺术家经常光顾的地方。 艾瑞卡从小学习戏剧和表演,高中还没有毕业就开始登台演出,并且此后一直活跃在柏林、慕尼黑、汉堡等地的剧院舞台上
托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225年-1274年3月7日),欧洲中世纪著名的经院哲学家。出身在意大利一个贵族家庭。6岁被送进修道院受教育,14岁进入那坡里大学。20岁来到科伦,跟阿尔伯特学习。后在科伦、巴黎、罗马和波伦亚等地教授神学和哲学。他力图在亚里士多德哲学的基础上建立完整、系统的神学体系。罗马教皇认他为“圣徒”,在思想界被称为“圣哲”。重要的著作有《亚里士多德著作注释》、《反异教大全》、《神学大全》等。其伦理思想来自两个方面,一是对亚里士多德伦理思想的仿效和作神学的改造;二是对奥古斯丁和安瑟伦的伦理思想的继承、修正和发展,他根据亚里士多德关于形式和质料的学说,认
埃德蒙·伯克(Edmund Burke,1729年1月12日—1797年7月9日),英国政治思想家。虽然不属历史学家,但对英国浪漫主义史学有重大的影响。律师之子。生于爱尔兰的都柏林。1748年毕业于都柏林大学三一学院。1750年移居伦敦,入中殿律师学院学习法律,对文学产生兴趣。一度游历英格兰和法国。1756年发表《自然社会的辩白》,用讽刺的语调挖苦政治上的唯理主义和宗教上的神秘主义,批判波林布鲁克关于自然宗教的理论。1757年发表美学著作《关于崇高美和秀丽美概念来源的哲学探讨》,引起国内外学者,包括狄德罗、康德、莱辛等人的注意。1759年创办《纪事年鉴》杂志,担任编辑,直至1788年。17
奥托·兰克(Otto Rank 1884.04.22-1939.10.31),奥地利心理分析学家,1884年出生于维也纳,1939年在纽约去世。他认为焦虑起源于诞生的创伤,幻想情感的净化就能治愈精神病。 兰克在一所职业中学校结业以后就投奔S·弗洛伊德。弗洛伊德负担并培养他上了中学和大学。兰克接受了弗洛伊德的熏陶,经常出入维也纳心理分析学联谊会,以后又任该会秘书。在此期间他准备博士论文,终于在1912年取得了博士学位。1919年由于匈牙利哲学家和工业家安东·冯·弗洛伊恩德(Anton von Freund)的慷慨赠与,兰克同S·弗洛伊德、山多尔·费伦茨(Sandor Ferenczi)
奥卡姆(Ockham,William of),中世纪英国经院哲学家,唯名论者。生于伦敦附近。方济各会会士。就学于牛津大学,又在巴黎从邓斯·司各脱派研习哲学、神学。主张神学与哲学分离,神学属信仰领域,哲学属知识领域。坚持具体事物才是真实的存在,“一般”或“共相”不是独立的实体。强调知识来自感觉,感觉是外界事物作用于感官能力而引起的;认为“共相”只存在于人的理智中, 是给于许多个别事物之共同点的名称, 正如代数学中的“符号”那样,只不过是大家约定来表示某一意义而用的。将亚里士多德以来西方哲学中的“节约原理”(axioma parsi-monia)运用于认识问题,提出“凡能以较少手段取得的, 就
约翰·爱默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿(John Emerich Edward Dalberg-Acton,1st Baron Acton,1834年1月10日-1902年6月19日),英国历史学家。生于意大利的那不勒斯,父亲是英国男爵,母亲是德国巴伐利亚的女伯爵。幼时在巴黎上学。随后去英国奥斯科尔特和爱丁堡就学。14岁去德国慕尼黑著名天主教历史学家德林格尔家中作客,并从他学习六年之久。师承德林格尔严于治学的态度和精于考证的方法。1855—1857年先后访问美国、俄国和意大利。1859年回英国,定居于阿尔登汉姆。1859—1866年为国会议员。1869年封为贵族。创办一系列天主教评论杂志
阿庇安(Appianus,约95~约165年),罗马帝国时期的希腊历史学家,生于亚历山大城的一个显要的家庭。他起初在故乡担任比较负责的公职,后来取得了罗马公民权和骑士身份,担任皇帝的代理官(可能在埃及)。据说他有一篇自传,但已遗失。他用希腊文写了一部24卷的《罗马史》。第 1至12卷分别记述国王们的战争,意大利战争,萨姆尼乌姆战争,高卢战争,西西里战争,西班牙战争,利比亚(阿非利加)战争,马其顿和伊利里亚战争,希腊和亚细亚战争,叙利亚战争,米特里达特斯战争;第13至17卷记述内战(这一部分的标题即为《内战》);第18至21卷记述埃及战争;第22卷记述凯撒们的战争(至图拉真时期);第23卷记
埃德温·A·艾勃特(1838-1926)出生于英国伦敦,中学就读于著名的伦敦城市学校,其后获取奖学金进入剑桥大学。大学毕业后到中学任教,几年后被封为教会的牧师。1865年,他回到中学母校当上校长,是少有的年轻校长,时年只有27岁。1889年,他因为反对校董会削弱古典文学的教学而辞职。1884年出版的《平面国》给他带来了巨大的声誉。1889年退休后,艾勃特致力于文艺和神学的研究。1884年,艾勃特以科幻小说的形式提出不同维度世界的存在及各维世界之间的关系。他详细介绍了一个只有两维的世界,通过描写平面国中的“人”如何活动(包括房屋构造、女性行走规则、阶级斗争等)而使读者感到原来这样的国度、这样
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