国学知识

《鸾鎞记》叶宪祖撰。《曲品》著录。2卷27出，写晚唐诗人杜羔与赵文姝、温庭筠与鱼玄机故事。剧中所谱诸诗人，皆史有其人，但已非原貌。此剧受作者据《唐诗纪事》、《唐才子传》、《唐宋逸史》诸书零星资料敷演而成。剧演襄阳人杜羔，剧演父母在日常以碧玉鸾鎞一对聘赵文姝为妻。文姝年已及笄，但杜羔孤身落魄，因而未成婚配，好事蹉跎，十分忧闷。幸有流寓于襄阳的温庭筠、贾岛时来相访，略可排解，而文姝亦闺中寂寞，则有邻女鱼惠兰相陪。宰相令狐綯想起故人李忆补阙年老无子，要代取一妾赠他，恰好找到一个刚从襄阳来到长安的媒婆。她领着令狐 查看详情>>

州县提纲〔宋〕陈襄撰四库全书本作邑自箴〔宋〕李元弼撰民国二十三年商务印书馆景四部丛刊宋淳熙本为政忠告〔元〕张文忠撰上海涵芬楼影印元刊本词状新式〔元〕佚名撰重刊群书类要事林广记本慎狱等四篇〔明〕汪天锡撰明嘉靖十四年刊官箴集要本刑狱〔明〕孙旬辑明万历十二年刊皇明疏抄本凤宪录〔明〕吕坤撰明万历二十六年赵文炳刊实政录本狱政〔明〕吕坤撰明万历二十六年赵文炳刊实政录本治谱〔明〕佘自强撰明崇祯十二年呈祥馆重刊本璞山蒋公政训〔明〕蒋廷璧撰明崇祯金陵书坊唐氏刻官常政要书行移体式〔明〕佚名撰明崇桢金陵书坊刊官常政要本律书〔明 查看详情>>

曲斋老人解“父母惟其疾之忧”，说要人常患政治病，病就是下台，所以做父母的每引为忧。我想政治病，虽不可常有，亦不可全无。姑把我的意见，写下来如左。我近来常常感觉，平均而论，在任何时代，中国的政府里头的血亏、胃滞、精神衰弱、骨节酸软、多愁善病者，总比任何其他人类团体多，病院，疗养院除外。自袁世凯之脚气，至孙中山之肝癌，以及较小的人物所有外内骨皮花柳等科的毛病合起来，几乎可充塞任何新式医院，科科住满，门门齐备了。在要人下野电文中比较常见的，我们可以指出：脑部软化、血管硬化、胃弱、脾亏、肝 查看详情>>

初名 《金玉缘》,又名 《日下新书》、《正法眼藏五十三参》,最后 题名为《儿女英雄传评话》。文康(燕北闲人)著。四十一回。成书于 清道光末以后 (一说成书于道光中)。又名 《侠女奇缘》。据马从善序 称,书本五十三回,仅存四十回 (外加“缘起首回”)可读,其余十三 回因残缺零落而刊削。现存最早版本为光绪四年(1878年)北京聚珍 堂活字本。光绪二十四年 (1898年) 始有上海苏报馆铅印本。这部小说主要描写旗人青年公子安骥同侠女何玉凤和张金凤的姻缘故事。 安骥之父、正黄旗汉人安学海近 查看详情>>

《五藏山经》是今传本《山海经》的前半部分，简称《山经》，本来是一部独立的著作，是汉代刘向、刘歆父子在校理古书时，将它和《禹本纪》合在一处，题名《山海经》的[1]。历来研究《山海经》者很多，对《山经》的争论也纷纭复杂，特别是其著作的地域和记述的地理方位，诸说不一。就其著作的地域而言，顾颉刚认为是秦人的作品[2]，蒙文通以为是巴蜀人的作品[3]，袁珂以为是楚国或楚地的人所作[4]。其记述的地理范围，一般认为是在豫西、晋南和陕中地区，茅盾、郑德坤、顾颉刚、谭其骧及日本学者小川琢治诸家基本都主此说。但要真拿《山经 查看详情>>

在“传统文化热”“国学热”的当下，儒家经典《论语》成为人们的首选，其读者数以亿万计：中国人读，外国人也读；成年人读，未成年人也读；大学里开设《论语》研读课；中小学也将其列为必读书。随着读者数量的巨增，一些《论语》解读著作也大量出现，但就解读质量来看，良莠不齐，有些甚至存在较多的错误，对广大读者产生严重的误导作用，令人担忧。我们是如何误解《论语》的某书，将《论语》中的很多“不”字都释为“丕”，即“甚大 查看详情>>

1、《六字大明神咒》六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。2、《金刚萨埵心咒》金刚萨埵心咒又称金刚萨垛心咒，属于佛教佛学，是一种梵语，咒语为嗡班则尔萨垛吽。虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分 查看详情>>

【红衲袄】 (生) 当日里拥貔貅长驱出帝京,今日里靖狼烟把山河重再整。正待要空漠南还二圣,会明良颂太平,谁知道野麋鹿游陛廷,社鼠城狐盝内省。尊舅,我和你只恐九仞功成一旦倾。(小外) 我也曾叩明廷泣请缨,我也曾握金符分阃命,欲待要把单于来系颈,欲待要奏奇勋勒鼎铭,忽惊那股肱臣窃楚柄,向潢池弄甲兵。逆贼,你背却当年歃血盟。(生) 怎能够跨天潢翦巨鲸,怎能够斩荆棘清跸警。怎做得帷幄谟谋能决胜,揽辔登车天下平。此时朝廷武备衰弱,社稷危如累卵。我盼皇朝中心如咽哽,叹国家存亡浑未定。我须卷甲兼行援帝城。(小外) 我昔 查看详情>>

体裁：四幕剧作者：老舍版本：载《中国青年》7卷1-3期(1942年7月)。本提要据《老舍剧作全集》第1卷，中国戏剧出版社1982年9月版。剧情提要1942年春，北平吴宅。40岁市民吴凤鸣，早年丧父，携其弟凤羽久寓皇城根。“九·一八”后收养流浪女孩小马儿现已20岁。兄弟二人皆深恋之。凤鸣知小马儿深爱其弟，乃隐忍恋情，以成全其弟之美。凤鸣决意送凤羽和小马逃离北平，奔向陪都重庆，给国家作点事!临行，凤鸣赠手枪与弟，且令其指枪为誓：　“抗战胜利后方得结婚! 查看详情>>

《玉玦记》传奇剧本。明郑若庸著。明王骥德《曲律》说： “南曲自《玉玦记》出，而宫调之饬，与押韵之严，始为反正之祖。迩词隐大扬其澜，世之赴的以趋者比比矣。”又说：“近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几尽掩。夫曲以模写物情，体贴人理，所取委曲宛转，以代说词，一涉藻缋，便蔽本来。”又说：“《西厢》、《琵琶》用事甚富，然无不恰好，所以动人。《玉玦》句句用事，如盛书柜子，翻使人厌恶，故不如《拜月》一味清空， 自成一家之为愈也。”又说：&ldq 查看详情>>