益州嵩山野竹禅师后录序
世祖朝今天童山晓晰公禅师说法长安之隆安
皇帝万机之暇常以步辇幸其寺至则握手上殿就坐论道几如宾朋维时扈从之臣以为荣晓公则澹如也夫世之人得富翁一诺即起色十倍况
人主宠沃如寮友其衷不动有如晓公者乎若非萧然名利之外万虑都尽亦何能臻此哉余时掌院事无事必过从过则晓公必埽一室坐余其右烧香瀹茗发五岳之高论扬袂掀眉倒千江之雄辨于是乎法门细大古今得失历历可见乃今知马师以还东山父子而后至卧龙仰山及金陵翼善海舟慈公凡八世皆钟岷秀吐词为经真大有为宗工宿衲故上而
朝廷内而当轴外而群宰辐辏问道莫不虚而往实而归至或策骏争镳而惟恐其不获一闻绪论者总之得尽性真理超然远诣确乎不拔绝不可驯至乎尘网者也张子谓儒门澹泊收拾不住皆归释氏至此益信一日晓公惠益州嵩山野竹慧公禅师语录一部凡十四卷读之言词峭俊多发为名理诗颂清新尽黜去瑕垢或置之恕中南堂间不能辨谁恕谁南或置之昭觉妙喜间亦不能辨孰觉孰喜其果得天童悟报恩贤之家法长松璧公之血骨为挽近世一翘楚也邪且见桑梓巴渝与晓公同邑又晓公犹子前谓皆钟岷秀吐词为经大有为之宗工宿衲儒门收拾不住今又见于此也无何晓公抗疏南还余作诗送别十年来不得再晤一吐所欲使人远想故人梦寐不置兼想见竹师亦如想见晓公者久矣今秋竹师门人集后录又八卷不辞万里走力就正晓公于天童而晓公闻余念己亦念竹师乃驰一函为介并以后录寄余且曰思欲见其人而不得孰若读其人之集如见其人焉倘不吝一言弁于其人之集之首使其人亦一见公之言而读之如见公焉此非所谓两思而两得见绝非旦莫之遇而有离合悲欢之间也哉余读竟喜曰较前录则润而色老而苍益知竹师所诣近日知解宗师断断不可及也余因是晓公之言历序与晓公往还之久暨得竹师前后集读之之意乃笔以弁竹师后集若作序竹师大意则吾岂敢。
康熙十一年壬子孟冬
光禄大夫礼部尚书加一级侍
经筵庚戌会试正主考前兵刑二部尚书都察院两掌院事左都御史乙未甲辰庚戌充文武
殿试读卷官户刑二部左右侍郎翰林院提督四驿馆太常寺少卿吏礼兵科都右给事中同甲戌进士出身淮南龚鼎孳撰