宗门拈古汇集卷第三十四
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△青六
福州长庆慧棱禅师(青六雪峰存嗣)
因僧问。众手淘金谁是得者。庆曰有伎俩者得。曰学人还得也无。庆曰太远在。
雪窦显代者僧当时便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两手分付。学人还得也无。苍天苍天。
高峰妙云。西峰则不然。今日有问。众手淘金谁是得者。只向道阿谁无分。学人还得也无。犹嫌少在。
南堂欲云。长庆和盘托出。者僧当面蹉过。雪窦忍俊不禁。不免按牛头吃草。今日有问灵岩。众手淘金谁是得者。只向他道物见主眼卓竖。学人还得也无。又争怪得老僧。
长庆上堂。净洁打迭了。却近前就我觅。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生惭媿。无一棒到你。你又向什么处会。
雪窦显云。雪窦即不然。净洁打迭了也。直须近前就我觅。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你即受屈。无一棒到你。与你平出。但与么会。
黄龙清云。长庆只知支离臃肿。不知道之根源。雪窦引蔓牵枝。未免随波逐浪。宝峰则不然。净洁打迭了。近前来。只向道会么。归堂去。虽然如是。也须是仙陀婆始得。
天童觉云。死口吃常住饭。展脚卧长连床。求个知惭媿者难得。还知长庆棒头落处么。雷开蛰户电烧尾。引出峥嵘头角来。
天宁琦云。众中商量道。坐在净洁地上必须打迭。近前觅底吃棒有分。觅底是病。棒底是药。所以雪窦云。有一棒到你你即受屈。无一棒到你与你平出。杜撰禅和如麻似粟。殊不知二大老。一个掘地为坑。一个夷井塞灶。皆欲坐致太平。争奈返招怪笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
天界盛云。天界则不然。不消先打迭了。来到者里便劈脊与你一棒。有一棒到你。你作么生会。无一棒到你。也须具大惭媿。还有知长庆天界落处么。石压笋斜出。岩悬花倒生。
古南门云。古南又不然。净洁打迭了也直须近前。我劈脊与你一棒。有一棒到你。免你向净洁处躲跟。无一棒到你。你须自解作活计始得。
天童忞云。天童又且不然。净洁打迭了也。待你向前。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你须知些痛痒。无一棒到你。你须生些惭媿。拈拄杖卓一卓云。且道有棒到你。无棒到你。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。
宝掌白云。长庆只知老婆垂手。不知肿不益肥。雪窦热处刺头。未免相锢着铁。宝掌则不然。净洁打迭了也。却近前问我觅。我劈脊与你一棒。有一棒到你。苍天苍天。无一棒到你。苍天苍天。
长庆与保福游山次。福问。古人道妙峰山顶。莫祇者个便是也无。庆曰。是即是。可惜许。
镜清怤云。若不是孙公。便见髑髅徧野。
雪窦显云。今日共者汉游山。图个什么。复云。百千年后。不道全无只是少。
理安洸云。平田浅草。略露风规。是则酒逢知己饮。检点将来。犹亏一半。
长庆拈拄杖示众曰。识得者个。一生参学事毕。
云门偃云。识得者个。为什么不住。
灵岩安云。恁么住者。丧我儿孙。恁么去者。寒灰发焰。然虽如是。未得剿绝。拈拄杖云。识得者个么。敲出凤凰五色髓。击碎骊龙明月珠。
长庆上堂。总似今日老胡有望。保福展出曰。总似今日老胡绝望。
报慈遂云。恁么道是相见语不是相见语。
天童觉云。富嫌千口少。贫恨一身多。
云居庄云。总似今日老胡有望。金将石试。总似今日老胡绝望。玉将火试。击拂子云。一年春已过。台榭绿阴多。
宝寿方云。二大老春兰秋菊各擅其长。初不许以优劣较。然敲磕将来。大似徐六担板。
长庆上堂。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。
雪窦显云。是即是。针不札。风不入。有什么用处。
昭觉勤云。撞着道伴交肩过。露柱灯笼共证明。
古南门云。相识满天下。知心能几人。
长庆因僧问。羚羊挂角时如何。庆曰草里汉。曰挂角后如何。庆曰乱叫唤。曰毕竟如何。庆曰。驴事未去。马事到来。
雪窦显云。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。长庆较些子。复云。一般汉设使羚羊未挂角。也似万里望乡关。
南堂欲云。长庆恁么答话。瞎却天下人眼去在。雪窦道终不瞎个众生眼。万里望乡关。
长庆因僧问。长期进道西天以蜡人为验。未审此间以何为验。庆曰铁弹子。曰意旨如何。庆曰大的大小的小。
瑞岩愠云。长庆与么答话。也是贪观云里雁。失却渡头船。我此一众个个自谓握灵蛇之珠。抱荆山之璞。且山僧如此批判。还有不甘者么。良久云。拟心凑泊终难会。达者应须暗里惊。
长庆问秀才曰。佛教有众生日用而不知。儒亦曰百姓日用而不知。且道不知个甚么。才曰不知大道。
云门偃云。灼然不知。
宝寿新云。长庆解放不解收。云门解收不解放。饶你总不与么。只好与新上座挈草鞋。
长庆因僧问。如何是合圣之言。庆曰。山僧被阇黎一问。只得口似匾担。曰何故如此。庆曰适来问什么。
昭觉勤云。是则是。应机无差。争奈大惊小怪。或有问道林。如何是合圣之言。只对他道志公不是闲和尚。剪刀只在卧床头。
资福侣云。道林何用繁词。若有问如何是合圣之言。向他道如是如是。
长庆因僧问。如何是正法眼。庆曰有愿不撒沙。保福曰不可更撒也。
雪窦显云。夫宗师决定以本分相见不敢撒沙。且那个是诸人正眼。不受人瞒底汉出来对众道看。共相知委。若道不得。翠峰与你一一点过。开眼也着。合眼也着。
古南门云。长庆戒慎恐惧。保福饮牛上流。雪窦和泥合水。虽皆为众点眼。古南不妨代一转语。更为点破。诸人要不受人瞒。直须不自瞒好。
长庆因僧问。有问有答宾主历然。无问无答时如何。庆曰怕烂却那。
睦州明因僧问。有问有答宾主历然。无问无答时如何。州云。相逢尽道休官好。林下何曾见一人。
昭觉勤云。若有问崇宁。有问有答宾主历然无问无答时如何。向道收得安南又忧塞北。
洞山莹云。二老汉只解较俭不较奢。洞山则不然。有人恁么问。但向道心不负人面无惭色。
漳州保福从展禅师(青六雪峰存嗣)
因僧问。雪峰平生有何言句。得似羚羊挂角时。福曰我不可作雪峰弟子不得。
雪窦显云。一千五百个布衲。保福较些子。
昭觉勤云。翡翠羽毛麒麟头角。重重光彩的的相承。要明陷虎之机须施崄崖之句。虽然如是。只知与么来不知与么去。或问山僧。五祖平生有何言句得似灵羊挂角时。只对他道不敢孤负先师。委悉么。山高岂碍白云飞。
笑岩宝云。保福要且只有千尺寒松。我若作保福。待问雪峰平生有何言句得似灵羊挂角时。劈脊便打云。我不可作雪峰弟子不得。雪窦道一千五百个布衲保福较些子。只见锥头利不见凿头方。
灵岩储云。圆悟可谓言中有响句里藏锋。检点将来。未免依他作解。祥符则不然。或问三峰生平有何言句得似灵羊挂角时。对道珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
清化嶾云。者话大似黑漆皮灯笼。外暗内明。争奈无人见得。若见得。保福无藏身之地。
保福闻长生卓庵乃往相访。茶话次生问。曾有僧问祖师西来意。某甲举拂子示之。不知得不得。福曰从展争敢道得不得。有个问。有人赞叹此事如虎戴角。有人轻毁此事分文不值。一等是恁么事。因甚么毁赞不同。生曰适来出自偶尔。
一老宿云。毁又争得。又一老宿云。惜取眉毛好。
太原孚云。若无智眼难辨得失。
雪窦显别云。若非和尚证明。拂子一生无用。
报慈遂云。一等是恁么事。为什么有得有不得。
保福问长庆。盘山道光境俱忘复是何物。洞山道光境未忘复是何物。据此二老商量。尤未得剿绝。作么生道得剿绝。庆良久。福曰情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问汝又作么生。福曰两手扶犂水过膝。
雪窦显云。俱忘未忘总由我。保福因什么道未得。剿绝灼然。能有几个。诸人又作么生道。免得长庆在鬼窟里。良久云。柳絮随风自西自东。
大沩秀云。保福拈提颇有宗风。及乎问着。又却拖泥带水。
天童觉云。俱忘未忘夺人夺境。为什么保福不肯长庆。太平本是将军致。不许将军见太平。
古南门云。保福向悬崖走马剑刃翻身。固是好手。虽然呈能露巧之时。何似帝力不知之世。具眼者辨。
法忍谧云。盘山洞山固是廉纤。保福长庆未见剿绝。若在衲僧门下。又当如何。到头霜夜月。任运落前溪。
白岩符云。保福与么问。将谓较他二老别有长处。及被棱公一拶。依旧联联纤纤。今日或有问白岩。作么生道得剿绝。转身便归方丈。
保福上堂。此事如击石火闪电光。构得构不得未免丧身失命。僧便问。未审构得底人还免丧身失命也无。福曰。适来且置。阇黎还构得么。曰。若构不得。未免大众怪笑。福曰作家作家。曰和尚是什么心行。福曰一杓屎拦面泼也不知臭。
雪窦显云。诸上座。保福有生擒虎兕底爪牙。者僧也不易相敌。虽然如此。要且放过保福一着。祇如雪窦与大众还许诸方检责也无。若免不得。平地上死人无数。其中有得活底么。乃拈起拄杖云。来也来也。
护国元云。能擒能纵。能杀能活。保福可谓作家。者僧可惜许。错转话头。待他道阇黎还构得么。向道明眼宗师天然有在。当时下得者语。直饶保福全机。更买草鞋行脚。何故。不见道得人一牛还人一马。
古南门云。保福与者僧敲击且置。且道构得底是个什么。又那个是构得底。那个是构不得底。大众还曾简责也未。古南不避口业为你分析一上。构不得底。活得也无用。构得底。死去又何妨。忽有个出来道。只今是死是活。拈拄杖便趁。
保福因僧侍立次。乃曰你得与么粗心。曰甚处是某甲粗心处。福拈一块土度与曰抛向门外着。僧接土抛了却。又问甚处是某甲粗心处。福曰。我见你触着磕着。所以道你粗心。
雪窦显云。然则者僧被热瞒。争奈真不掩伪。曲不藏直。雪窦将今视古。於理不甘。你者一队汉或僧堂里来寮舍内出。筑着磕着亦乃不知。近来粗心转盛。我若放过便见诸方检责。卓拄杖下座。
古南门云。雪窦也似随搂搜。说甚筑着磕着。遂卓拄杖云。直得百杂碎了也。你辈粗心还知么。
清化嶾云。保福为怜三尺子。不惜两茎眉。者僧若与么会去。也是韩卢逐块。
宝掌白云。保福有点铁成金起死回生的手段。争奈者僧蒙袋到底。粗心有甚可救处。山僧慨古思今。宁忍坐观屈辱。乃蓦拈拄杖撺下云。开也筑着。合也筑着。汝等更若粗心。山僧与你保任此事终不虚也。
保福因僧问。家贫遭劫时如何。福曰不能尽底去。曰为什么不能尽底去。福曰贼是家亲。曰既是家亲为什么翻成家贼。福曰。内既无应。外不能为。曰忽然捉败功归何处。福曰赏亦不曾闻。曰恁么则劳而无功。福曰。功即不无。成而不取。曰既是成功为什么不取。福曰。不见道。太平本是将军致。不许将军见太平。
径山杲云。丝来线去弄精魂。
天宁琦云。家无白泽之图。必无如是妖怪。
保福在病。问僧曰。我与汝相识年深。有何方术相救相救。僧曰。方术甚有闻说。和尚不解忌口。
清凉钦别云。和尚解忌口么。
雪窦显别云。只恐难为和尚。
瑞岩愠云。者僧也不易得。怎奈保福心且未甘。当时只好轻轻道。和尚病得几时。看他出什么语。但云不堪发药。岂不笼罩古今。
越州镜清道怤禅师(青六雪峰存嗣)
僧问。学人未达其源。乞师方便。清曰是什么源。曰其源。清曰。若是其源。怎受方便。僧礼拜退。侍者问。和尚适来莫是成褫伊么。清曰无。曰莫是不成褫伊么。清曰无。曰未审师意如何。清曰。一点水墨。两处成龙。
雪窦显於争受方便处云。死水里浸却。有甚用处。於两处成龙处云。犹较些子。复云。雪窦不是减镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源。三十年后与汝三十棒。
五祖戒云。与么道也太险。虽然语险。争奈用得者一点亲。要会么。莫怪镜清多意气。他家曾谒圣明君。
昭觉勤云。镜清具本分钳锤。有作家炉鞴。正如明镜当台举无遗照。虽则赴感应机。要且犹费葛藤。若是山僧。是什么源。其源。劈脊便棒。未审师意如何。劈脊便棒。非唯截断众流。亦乃光扬宗眼。
南堂欲云。镜清一点水墨两处成龙。直得倾湫倒岳云黯长空。雪窦要减他威光与者僧相见。且欵欵地。山僧见处也要诸人共知。是什么源。其源。劈脊便棒。直下悟去裂破古今。
古南门云。雪窦也则放过。是什么源。其源。待甚三十年。劈脊便棒。何故。是真难掩。是伪不昌。
灵岩储云。佛果奢而不俭。镜清俭而不奢。固是二俱好手。未免者僧不甘。当时若问灵岩。学人未达其源乞师方便。对他道今日有斋。不特使那僧虚来实往。亦免者一队汉饭后添羹。
广教玉云。学人未达其源乞师方便。家住大梁城。更觅长安路。是什么源。金锤劈面。其源。苍天中更添冤苦。若是其源争受方便。虽然赤心片片。可惜放过。适来莫是成褫伊么。也须问过。无。纯钢打就。莫是不成褫伊么。掉转枪头。无。生铁铸成。未审师意如何。相逼来也。一点水墨两处成龙。大众试把火来照看镜清面皮厚多少。
镜清一日於僧堂前自击钟曰。玄沙道底。玄沙道底。僧便问玄沙道什么。清乃画一圆相。僧曰若不久参怎知与么。清曰失钱遭罪。
雪窦显云。洎被打破蔡州城。
古南门云。者僧虽善成褫镜清。若论蔡州城。打破多时了也。
镜清问僧近离甚处。曰石桥。清曰本分事作么生。曰近离石桥。清曰。我岂不知你近离石桥。本分事作么生。曰和尚何不领话。清便打。僧曰某甲话在。清曰。你但吃棒。我要者话行。
雪窦显云。然则倚势欺人。怎奈事不孤起。者僧若能慎初护末。棒须是镜清自吃。
镜清上堂良久。有僧问祖歌如何唱。清曰拖送醉人酒。曰与么则孤负和尚也。清曰猛虎不食伏肉。
大觉升云。镜清虽纵夺可观。却乃添杯醉后。大觉则不然。今日有问祖歌如何唱。向他道上大人。与么则孤负和尚也。可知礼也。且道与镜清是同是别。
镜清因僧问。学人啐请师啄。清曰还得活也无。曰。若不活。遭人怪笑。清曰也是草里汉。
雪窦显云。衲僧有此奇特事。若一个半个互相平展。古圣也不虚出来一回。
证果成云。镜清者汉大似不打自招。
白岩符云。镜清门下有此一僧。固不虚费油盐浆水。为什么。却道也是草里汉。莫是镜清惯压良为贱么。且喜没交涉。莫是明罚暗赏么。且喜没交涉。毕竟如何。良久云。敕律吉。
镜清住庵。时有行者来。徐徐近绳床取拂子提起问曰。某甲定唤者个作拂子。庵主唤作什么。清曰不可更安名立字也。行者乃擿却拂子曰着甚死急。
明招谦代云。敢死喘气。
宝寿方云。行者也不妨是个行家。可惜庵主当时放过。若不放过。管取行者报恩有分。
镜清问僧门外是什么声。曰雨滴声。清曰众生颠倒迷己逐物。曰和尚作么生。清曰洎不迷己。曰洎不迷己意旨如何。清曰。出身犹可易。脱体道应难。
黄龙心云。说难说易。转见迷己。要不迷己。如今唤作甚么声。
琅琊觉云。得即得。大似平地陷人。
法云秀云。出身句诸人总知。脱体句还有道得底么。良久云。事难方见丈夫心。
光相得云。者里则不然。门外是什么声。雨滴声。便与合掌云。真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。或有道者僧一样答话。为什么毁誉不同。向道。一点水墨。两处成龙。
胜法法云。琅琊虽解抝曲作直。决定不知是甚么声。
理安洸云。炉鞴不热。顽矿难镕。当时待伊道和尚作么生。劈脊便棒。非惟剿绝者僧。亦乃头正尾正。
镜清问僧。赵州吃茶话你作么生会。僧便出去。清曰邯郸学唐步。
雪窦显云。者僧不是邯郸人。为什么学唐步。若辨得出。与你茶吃。
南堂欲云。镜清亲见者僧是邯郸人。雪窦因什么道不是。拈拄杖画一画云。有口不得茶吃者多。
镜清问灵云。行脚事大。乞师指南。灵曰浙中米作么价。清曰。若不是道怤。洎作米价会却。
大沩秀云。灵云只解放去不能收来。若不是某甲洎作米价会却。何不更问你作什么会。他若拟对。便与热棒打出。
白岩符云。善射者不轻发。发必中的。勤老可谓善射矣。然只有杀人箭。且无活人箭。若是山僧。待道若不是某甲洎作米价会却。便高声唤侍者云。教维那领向明窗下安排。
镜清在雪峰普请次。峰问沩山。道见色便见心。还有过也无。清曰古人与么道那。峰曰。虽然如此。我要共你商量。清曰。若与么。不如某甲镢地去。
灵隐泉云。雪峰探竿在手影草随身。若不是镜清普请。几乎狼藉。
镜清因僧问。新年头还有佛法也无。清曰有。曰如何是新年头佛法。清曰元正启祚万物咸新。曰谢师答话。清曰镜清今日失利。又僧问明教。新年头还有佛法也无。教曰无。曰。年年是好年。日日是好日。为什么却无。教曰张公吃酒李公醉。曰老老大大龙头蛇尾。教曰明教今日失利。
昭觉勤云。道有也失利。道无也失利。且道誵讹在什么处。者里明得。不妨识进退别休咎。始知一句下有分身之意。有出身之路。今日或有问崇宁。新年头还有佛法也无。对他道不在者两头。他或道为什么如此。向道崇宁今日失利。且道与古人是同是别。
径山杲云。二尊宿。一人向高高峰顶立。不露顶。一人向深深海底行。不湿脚。是则也是。未免有些誵讹。今日或有问杲上座。新年头还有佛法也无。只向道。今日一队奴仆在茶堂里邨歌社舞弄些神鬼。直得点胸尊者恶发。把钵盂峰一掷掷过恒河沙世界外。惊得憍陈如怕怖慞惶。倒骑露柱跳入担板禅和鼻孔里。撞倒舒州天柱峰。安乐山神忍俊不禁出来拦胸搊住曰。尊者你既称阿罗汉。出三界二十五有尘劳。超分段生死。因什么有许多无明。被者一问不胜懡[怡-台+罗]。却回佛殿里第三位打坐。依旧点胸点肋道。天上天下唯我独尊。自云。住住。杲上座。他问新年头佛法。为什么一向虚空里打筋斗说脱空谩人。良久云。杲上座今日失利。
天宁琦云。有佛法无佛法。尽被镜清明教二大老当头坐断。不许后人抟量。妙喜以虚空口掉广长舌。将三千大千世界过现未来佛及众生真如凡圣阴阳寒暑乘除加减束作一句。卷舒无碍收放自由。管什么新年头旧年尾。佛法道有也得。道无也得。谁敢正眼觑着。若到天宁门下更须勘过。少年曾决龙蛇阵。潦倒还同稚子歌。
道林慧云。镜清明教总是个撒蓬尘汉。丈夫气槩。安肯踏他故辙。今日有问弁山。新年头还有佛法也无。向道沿村爆竹连天响。万里歌谣贺太平。伊若眼目定动。便与劈脊一棒。何故。好日彼此要发利市。
大觉升云。一人道有。一人道无。二俱失利。胆大心粗。大觉有三十拄杖一时发付。且道在镜清分上。明教分上。二僧分上。若检点得出。可与古人把手同行。
紫梅周云。道有也失利。道无也失利。孟夏渐热。仲冬严寒。是则是。祇如有人问乐平。新年头还有佛法也无。且道合作么生。良久云。山僧今日失利。
镜清因僧问。新年头还有佛法也无。清曰有。僧曰如何是新年头佛法。清曰孟春犹寒。
剑门永云。剑门则不然。今日若有人问。如何是新年头佛法。向道孟春犹寒。
鼓山贤云。镜清剑门二语既是一般。因甚么有异。善知时节同露春光则不无。若是新年头佛法。俱未梦见在。
宗门拈古汇集卷第三十四