宗门拈古汇集卷第四十
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△南九
汾阳太子院善昭禅师(南九首山念嗣)
僧问如何是接初机底句。阳曰汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句。阳曰西方日出卯。如何是正令行底句。阳曰千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句。阳曰。北俱卢州长粳米。食者无瞋亦无喜。又曰。只将此四转语。验天下衲僧。才见汝出来。验得了也。
翠岩芝云。先师将此四句语验天下衲僧。仔细思量。却被天下衲僧一时勘破。
径山杲云。诸人要识大愚么。三年无改於父之道。可谓孝矣。
汾阳示众。识得拄杖子。行脚事毕。(有作首山示众)
云峰悦拈拄杖云。者个岂不是拄杖。那个是你行脚事。复云。楖栗横檐不顾人。直入千峰万峰去。
沩山喆拈拄杖云。者个是拄杖。那个是行脚事。直饶向者里见得。於衲僧门下只是个脱白沙弥。若也不识。且向三家村里东卜西卜。忽然卜着也不定。
泐潭澄云。识得拄杖子。入地狱如箭射。
灵隐岳云。汾阳虽是开口见胆。未免落在第二头。蓦拈拄杖云。者个不得唤作拄杖子．漆桶。参。
妙峰善云。识得拄杖子。行脚事毕。错。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识得拄杖子。错。复云。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。清平道木杓。
径山琇拈拄杖云。者个唤作拄杖子。早是头上安头。那堪更云识得行脚事毕。大小汾阳话作两橛。
伏龙长云。识得拄杖子。更买草鞋行脚三十年。
云居庄云。汾阳一条拄杖。换却天下衲僧眼睛。
宝掌白云。今之禅和子。才见人提起个拄杖子。便向白木枝上着倒。莫说行脚事。要做个脱白沙弥犹未得在。乃呈起拄杖云。者个是拄杖子。用识作么。皮下有血底。一手夺来抝作两橛。山僧也只得唾手休去。若是三搭不回。正好南天台北五台。行驴脚马脚。无了日在。
普荫□举伏龙语毕云。二尊宿一人坐杀天下衲僧。至今走不得。一人走杀天下衲僧。至今坐不得。大云道识得者个穿却鼻孔。到者里直使天下衲僧欲走走不得欲坐坐不得。然虽如是。报恩有分。
白岩符云。尽大地是条拄杖子。你作么生识。不学汾阳头上安头。别道一句看。拟议不来。劈脊便打。
汾阳示众。拈拄杖曰。三世诸佛在者里。为汝诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去强生节目。
净因成云。汾阳与么示徒。大似担雪填井。旁若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖云。三世诸佛不敢强生节目。却向山僧拄杖里走出。向诸人道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。
天童忞云。呼来遣去。许他二老死蛇活弄。然虽如是。向上一窍未曾动着。山僧今日为诸人拈掇去也。拈起拄杖云。识得者个。三世诸佛被诸人穿却鼻孔。若也未识。诸人鼻孔被三世诸佛穿却。掷下拄杖云。是个什么。
汾阳示众。夫学般若菩萨。当参活句。莫参死句。
天童忞云。有般汉闻恁么说话。便商量道。有义味是死句。无义味是活句。似则固似。怎奈摩斯咤心肝不在树头上。此去弥勒佛下生时尚隔五十六亿七千万岁在。然则毕竟作么生是活句。靠拄杖云。强中强。吉中吉。波罗会上有殊利。当门不用栽荆棘。急力勑。明州城内近来少贼。顾侍者云。有人守方丈么。者云有。自云。山僧今秋防失脱。
汾阳因僧问。如何是祖师西来意。阳曰青绢扇子足风凉。
中峰本云。拈得便用。道出平常。山高水阔。地久天长。青绢扇子足风凉。是拈得便用耶。道出平常耶。谁人知此意。令我忆汾阳。
汝州叶县归省禅师(南九首山念嗣)
问僧。日暮投林。朝离何处。曰新戒不曾。学禅县曰。生身入地狱。下去。
智门宽代僧进语云。钥匙在和尚手里。
洞山聪云。者僧言中有响。许你是个作家。怎奈有前无后。当时若是个俊俏衲僧。待道生身入地狱。何不向道却烦和尚引导。
叶县因僧问。诸余即不。问如何是今日施设。县曰有你者瞎驴在。曰与么则打鼓弄琵琶。县曰捺胃放屁声。
云峰悦云。然则一期以势欺人。其奈事不孤起。叶县老人失却一只眼。还有人捡点得出么。你若捡点得出。云峰分半院与。你若捡点不出。良久云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。
襄州谷隐山蕴聪慈照禅师(南九首山念嗣)
上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我者里。若离我者里。我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我者里。若住我者里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。正当十五日。钩锥一时息。更拟问何如。回头日又出。
昭觉勤云。放行处把住。把住处放行。虽是为人钳锤。怎奈伤锋犯手。若是崇宁则不然。十五日已前。不得住我者里。若住我者里。我放火烧你。十五日已后。你不得离我者里。你若离我者里。我放火烧你。正当十五日。化为万斛明珠。撒在大千沙界。处处尽放光明。各各急须着眼。
径山杲云。恢张三玄三要。扶竖临济正宗。须是恁么人始得。虽然如是。云门即不然。十五日已前。诸佛本不曾生。十五日已后。诸佛本不曾灭。十五日已前。你若离我者里。我也不用钩钩你。一任横担拄杖紧捎草鞋。十五日已后。你若住我者里。我也不用锥锥你。一任抝折拄杖高挂钵囊。且道正当十五日。合作么生。十五日前后。钩锥徒尔为。今朝十五日。正好用钩锥。且作么生用。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。天宁琦云。用尽自己心。笑破他人口。
报恩秀云。妙喜向石门放行处把定。把定处放行。终是撞头磕额。赖有末后句。与天童同参。且道同参底事作么生。石女夜裁无缝锦。死蛇多出放生篮。
伏龙长云。二大老把手上高山。怎奈旁观者哂。且道无明有甚长处。十五日已前诸佛生。以不生生为生。十五日已后诸佛灭。以不灭灭为灭。十五日已前。你若住我者里。我却用锥锥你。直须尸横万里血溅梵天。十五日已后。你若离我者里。我却用钩钩你。直须眉毛撕结鼻孔相拄。所以道十五日前后钩锥常在手。正当十五日。大家要知有。一任面南看北斗。草木丛林狮子吼。
栖霞成云。谷隐恁么说话。大似手忙脚乱奈伊不何。摄山即不然。十五日已前。你若住我者里。一任吟风啸月。十五日已后。你若离我者里。一任玩水观山。正当十五日又作么生。意气不从天地得。英雄岂藉四时催。
谷隐因僧问。如何是夜半正明天晓不露。隐曰牡丹花下睡猫儿。
广胤标云。花明无月夜。声急正秋天。今人动輙以理事功位会他家里事。却似捧土培泰山。掬水沃东海。直是远在。且毕竟如何即是。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。
谷隐入州看官。路逢延庆长老问。中路相逢。一句作么生道。隐曰某甲礼拜和尚有分。明日到院茶话次。庆曰。昨日闻学士说新石门和尚。和尚久在石门。为什么却新去。隐曰脑后合掌。
天宁琦云。石门道某甲礼拜和尚有分。延庆着贼也不知。要识石门么。李靖三兄久经行阵。虽然如是。未免倚势欺人。
谷隐因僧问。一阳才起天地咸知。依时及节事如何。隐曰午夜灯光连夕照。曰照后如何。隐曰茶烟香篆一时清。
天童忞云。山僧则不然。有问一阳才起天地咸知依时及节事如何。但向道。长至来朝贺。昏钟此夜参。参后如何。大众归单打坐。两序寝堂茶汤。
广教玉云。慈照禅师答者僧话。要且无合杀。山僧则不然。有问依时及节事如何。便捧。更问如何若何连。棒趂出。倘或是个衲僧。必定有转身一路。
谷隐因僧问。一处火发任从你救。八方齐发时如何。隐曰快。曰还求出也无。隐曰若求出即烧杀你。僧礼拜。隐曰直饶你不求出也烧杀你。
仁王教云。我不似谷隐联纤。八方火发时如何。合掌云。诸行无常是生灭法。生灭灭已寂灭为乐。
汝州广慧元琏禅师(南九首山念嗣)
参首山问。学人亲到宝山。空手回时如何。山曰家家门前火把子。慧曰某甲从今不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说来看。慧曰祇是地上水碙砂。山曰汝会也。慧便礼拜。
径山杲云。你道首山还肯他广慧也无。若道肯他。何故不与一棒。若道不肯他。何故不与一棒。有人於此道得。妙喜与你一棒。
并州承天三交智嵩禅师(南九首山念嗣)
示众。第一单枪甲马。第二甲马单枪。第三撒星排阵。第四衣锦还乡。僧便问如何是单枪甲马。交曰。不是金牙作。怎能射尉迟。曰如何是甲马单枪。交曰。金镞马前落。娄樊丧胆魂。曰如何是撒星排阵。交曰。阵云横海上。未辨圣明君。曰如何是衣锦还乡。交曰。四海无消息。回奉圣明君。
天宁琦云。三交幸是太平时节。何得干戈相待。报恩今日也不用单枪甲马。也不用甲马单枪。也不用撒星排阵。也不用衣锦还乡。寒来向火。热则乘凉。撒手到家人不识。了无一物献尊堂。
大觉升云。三交虽有图王定乱之谋。不免为太平奸贼。大觉无者许多般去就。却能坐致太平。乃竖拂子云。会么。吾宁斗智不斗力。一纸贤於十万师。
△青九
郢州太阳警玄禅师(青九梁山观嗣)
上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰嘴鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向晚归来仔细看。依稀却似云中雁。
崇先奇云。混不得。类不齐。太阳老人拈示殆尽。只是罕遇知音。皋亭恁么道。多少错会者又向炭库里作活计。
白岩符云。恁么说话。若人委悉得。三病二光一时透脱。不然。山僧且为你点破。舜若多神被无手人将兔角杖打得通身红烂。直得鲜血淋漓。大地如雪。还委悉么。直饶你委悉得。要见太阳犹隔一由旬在。
太阳问僧甚处来。曰洪山。阳曰先师在么。曰在。阳曰。在即不无。请渠出来我要相见。僧曰聻。阳曰者个犹是侍者。僧无对。阳曰吃茶去。
龙池微云。者僧将一条断贯索到处要穿人鼻孔。者回却被明安老汉穿却。直得措手脚不办。虽然明安老汉在洞下不无所长。若是临济棒折也未放在。
崇先奇云。者僧果的从洪山来。只是错传洪山语。以致虚费太阳常住茶汤。
太阳因僧问。如何是和尚家风。曰。满瓶倾不出。大地没饥人。
报恩伦云。明安老汉不负问端。尽情吐露。可谓所得甚简。施设弥宽。丹霞道。罔象无心黄帝重。卞和有志楚王嫌。虽谓知言。然亦只是矢上加尖。空中着楔。要识明安家风么。热则乘凉寒向火。了无闲事挂心头。
崇先奇云。太阳老人从来家风严密。门庭广大。可惜者僧不是登龙者。
明州雪窦重显禅师(青九智门祚嗣)
到大龙问。语者默者不是。非语非默更非。总是总不是拈却。大用现前时人知有。未审大龙如何。龙曰子有如是见解那。窦曰者老汉瓦解氷消。龙曰放你三十棒。窦礼拜归众。龙却唤云。适来问话底僧出来。窦便出。龙曰甚处是老僧瓦解氷消。窦曰转见败阙。龙作色曰叵耐叵耐。窦不顾。后举似南岳福严雅雅曰。大龙何不与本分草料。窦曰和尚更须行脚。
南涧问云。宾则始终宾。主则始终主。检点将来。二俱不了。山僧则不然。待问大龙如何。劈脊便棒。者老汉今日瓦解氷消。连棒趂出。免得递相钝置。福严云何不与本分草料。雪窦却道和尚更买草鞋行脚始得。我要问福严。本分草料甚么处去也。拈拄杖云。龙蛇易辨。衲子难瞒。
崇先奇云。雪窦老人大似个黠儿拾得风流袋。不顾旁观者哂。且道谁是旁观。
白岩符云。逆剥龙鳞。倒拖兕尾。固是英雄豪杰流事。然在大方老作。又当好笑。你道他笑个甚么。他笑道。新妇儿。方梳澡。六幅长裙就地扫。翻踪马上握金鞭。不顾堂前有大嫂。
雪窦举古德曰。眼里着沙不得。耳里着水不得。忽有个汉信得及。把得住。不受人瞒。佛祖言教是什么热椀鸣声。便请高挂钵囊抝折拄杖。管取一员无事道人。又曰。眼里着得须弥山。耳里着得大海水。一般汉受人商量。佛祖言教如龙得水似虎靠山。却须挑起钵囊横担拄杖。亦是一员无事道人。复云。恁么也不得。不恁么也不得。然后没交涉。三员无事道人中。选一人为师。
天童觉云。坐断乾坤。建立世界。和光混俗。各有所长。且道选那一人为师。蓦拈拄杖云。穿过了也。
南堂欲云。高挂钵囊抝折拄杖。未是无事道人。挑起钵囊横担拄杖。亦未是无事道人。恁么也不得。不恁么也不得。然后没交涉。亦未是无事道人。卓拄杖喝一喝云。木马火中嘶。黄昏后日出。
崇先奇云。雪窦虽则慈悲之故有落草之谈。带累多少人生陷地狱。要识三员无事道人么。也只是官驿里撮马粪汉。
雪窦为道日损偈曰。三分光阴早二过。灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去。唤不回头怎奈何。
无禅才云。雪窦老汉颟颟顸顸儱儱侗侗。更参三十年也未会禅在。然虽如是。土旷人稀。试听下个注脚。瞎却摩酰三只眼。南北东西路不分。千林落叶无人扫。独自松门展脚眠。
雪窦曰。大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。雪窦倒退七百里。何故。临危不悚人。
有老宿云。大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。两手分付。何故。心不负人面无惭色。
又老宿云。大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。三十棒一棒也不较。何故。许人一物。千金不移。
天童忞云。灵峰今日亦大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来。且教他立在门外。何故。伊欠少个什么。
雪窦因僧问。古人道有读书人到来。意旨如何。窦曰且在门外立。曰请师相见。窦曰任是颜回亦不通。
天童忞云。雪窦虽是真实相为。太杀不近人情。若是天童有问。读书人到来时如何。导之以德。请师相见。齐之以礼。毕竟意旨如何。相逢相见呵呵笑。更有春风春又春。
雪窦上堂起立曰。雪窦得与么高。诸人得与么矮。若人道得齐肩句。许伊把定乾坤。
广润融云。雪窦恁么说禅。忒杀齐头故事。山僧则不然。蓦涌身上禅床竖拄杖云。广润得与么高。诸人得与么矮。若人道得齐肩句。犹是兔子吃牛奶。
雪窦示众。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无人识。
佛鉴懃云。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。不必重拈出。
高峰妙云。二大老一人说易。一人说难。未免见有偏枯。高峰则不然。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无平仄。
焦山杰云。前二老明中有暗。暗中有明。高峰半明半暗。总未免偏枯。我则不然。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字字无点画。
雪窦示众。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一以无风浪兴。尔若辨得。祸不入慎家之门。
天童悟云。者龙头蛇尾汉错下注脚。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一以无风浪兴。以拄杖一时趂散。
石佛伽云。大小雪窦惯向人前卖弄。我当时若在。便与掀翻几案。
雪窦示众。诸人要知真实相为么。但上无攀仰。下绝己躬。自然常光现前。个个壁立千仞。
云峰悦云。雪窦恁么为人。入地狱如箭射。
广教玉云。雪窦虽则养子之缘。怎奈无出身路。云峰路见不平。亦且枷上着杻。三角则不然。要知真实相为。个个须从拄杖上翻身。其或未委。长连单上有粥有饭。作么生道。
白岩符云。雪窦恁么为人。未见好手。我者里则不然。诸人要知真实相为么。但饥来吃饭困来打眠。只是不得动着。动着则入地狱如箭。
雪窦示众。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。挂在壁上。达磨九年面壁。不敢正眼觑着。如今衲僧要见。劈脊便打。
昭觉勤云。雪窦妙中之妙。奇中之奇。向佛祖头上提持。衲僧顶门凿窍。不妨自在。要且只见锥头利不见凿头方。若是山僧则不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。竖拄杖云。在拄杖头上。拈起也天回地转。放下也草偃风行。有时八臂三头。有时壁立千仞。如今莫道衲僧要见。直饶千圣出来列祖齐至。并须倒退三千里。敢问大众。且道什么人合得受用。分付天台木上座。突出南山鳖鼻蛇。撺拄杖下座。
宝寿方云。二老与么说话。要提持者一着子。大似压沙取油。殊不知我王库内无如是刀。
天界盛云。二老汉拨乱乾坤即不无。若是安邦定国未敢相许在。杖人即不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。良久。噫。无限珍奇何处用。前三三与后三三。
福严容云。二大老一人说近。一人说远。依稀越国。彷佛扬州。山僧者里则不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。遂喝一喝。
洞山度云。者里则不然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。蓦竖拂子云。要见便见。要拈便拈。其或伫思停机。莫怪洞山性躁。乃击禅床喝一喝。
雪窦因僧问。黑荳未生芽时如何。窦曰透水透砂。生芽后如何。窦曰喂驴喂马。
广教玉云。扩佛祖心印。提本分钳锤。饶我雪窦。山僧承大众锄荳。将今视古。也拟定个眼目。设有问黑荳未生芽时如何。白云峰倒卓。生芽后如何。西河浪泼天。若道与古人别。法无异旨。若道与古人同。语言又异。具眼者辨取。
雪窦到洞山聪处。山问。沩山水牯牛。上座作么生会。窦曰作后人标榜。山拟道。窦以坐具拂一下便行。山曰且来上座。窦曰未参堂。
古南门云。雪窦好一头水牯牛。只是不受人调制。虽然。不唯标榜后人。亦乃标傍佛祖。
雪窦示众。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。便下座。却顾谓侍者曰。适来有人看方丈么。曰有。窦曰作贼人心虚。
乌石道云。雪窦家私平生受用之物。尽情掷出与诸人了也。乌石者里虽然活计无多。也要诸人委悉。且作么生是乌石活计。卓拄杖云。燕语莺啼春日暖。园林是处百花香。
雪窦上堂。十方无壁落。四面亦无门。古人向什么处见客。或若道得接手句。许你天上天下。
崇先奇云。雪窦恁么为人。何能坐断得天下人舌头。当时若有个师僧出众。但向他道。和尚话堕也。不知待他眼目定动。拂袖便行。
灵峰祥云。我要问雪窦。你即今向甚处着此一问。
天台山德韶国师(青九法眼益嗣)
示众。通玄峰顶。不是人间。心外无法。满目青山。法眼闻曰。只此一颂。堪起吾宗。
径山杲云灭却法眼宗祇缘者一颂。
昭庆庭云。天不盖。地不载。无处隐身。水自绿。山自青。纤毫碍眼。祇如通玄峰顶不是人间。且道是什么所在。一片落花飞。万国春归去。
天童悟云。新通玄则不然。今日别开一路。通玄峰顶。别是人间。只缘不荐。错认青山。喝一喝云。还荐么。便下座。
天台因僧问。乍离凝峰丈室。来坐般若道场。今日家风。请师一句。台曰亏汝甚么处。曰恁么则雷音震动乾坤界。人人无不尽沾恩。台曰。幸然未会。且莫探头。僧礼拜。台曰探头即不中。
护国蕴云。国师恁么答话。揭露佛祖家风则不无。要且此僧未肯点头。今日若有问山僧今日家风请师一句。但向道。天台一万八千丈。朝夕烟云八面封。
金陵清凉法灯泰钦禅师(青九法眼益嗣)
开堂。山僧本欲居山。藏拙养病过时。奈缘先师有未了底公案。出来与他了却。时有僧出问。如何是先师未了底公案。灯便打曰。祖祢不了殃及儿孙。曰过在什么处。灯曰过在我殃及你。
翠岩芝云。为众竭力。祸出私门。
云峰悦云。者老汉一期与夺也似光前绝后。及乎拶着。又却龙头蛇尾。如今莫有为清凉作主底么。
昭觉勤云。法灯纵域中杀活。握阃外威权。直得气槩惊群风标独立。山僧卑志。本亦如斯。今日出来祇缘五祖先师有个现成公案。对众举扬。有不惜性命底出来挨拶看。如无。不免自拈自弄去也。喝一喝击拂子下座。
天童觉云。者僧若是个汉。出来便掀倒禅床。不惟自己有出身之路。亦免祖祢不了殃及儿孙。
东禅观云。千钧上弦必思鏖战。寸铁入手惟恐无敌。者僧既不惜出来。好大家割舍理会。却只恁么把伊涂糊一上。所以清凉公案至今未了。
仰山钦云。跨灶起家。法灯是则好手。其奈自身不了。殃及祖翁。新护圣欲了先师公案。别有人在。且道是阿谁。乃打喷啑一声。
百丈雪云。山僧本欲潜栖岩壑养病过时。亦为先师有不了公案。今日出来特为了却。或有问云门有甚不了公案。只向他道。石女惊回霜夜梦。木人扑落午天星。更问过在甚么处。向道。易使清风梳翠竹。难教明月住须弥。
古南门云。法灯可谓谦光导物。枉尺直寻。山僧则不然。徧界不曾藏。虽踞孤峰绝顶。未尝不在水云深处。又何曾隐遁来。本师现在吃得屙得。有甚公案不了。既然如是。今日又向诸人面前叫唤作么。祖灯续焰明无尽。只要钩头得锦鳞。
龙唐敷云。当仁不让。法灯固是作家。见义勇为。者僧翻成特地。若是治平欲了先师公案。又且不然。良久曰。铁牛吃尽栏边草。轰角春风匝地生。
杭州报恩慧明禅师(青九法眼益嗣)
一日有新到参。恩问近离甚处。曰城都。恩曰。上座离城都到此山。则城都少上座。此间剩上座。剩则心外有法。少则心法不周。说得道理即住。不会请去。僧无对。
洞山莹代僧云。某甲纵说得道理。终不似和尚好。
瑞州洞山晓聪禅师(青九文殊真嗣)
上堂。晨鸡报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日。莫认奴作郎。珍重。
崇先奇云。大众。好言语。若人信受奉行。敢保一生受记。从教三十年后有人道。皋亭和泥合水。
白岩符云。说到灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺处。便止。不妨令人疑着。阳春雪曲难为和者。乃复云。惺惺直言惺惺。历历直言历历。下里巴歌岂堪王者之听。虽然。他道不得认奴作郎。吃饭穿衣是奴。擎拳竖指是奴。毕竟郎在甚么处。
洞山示众。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输纳王租了。鼓腹唱讴歌。
荐福璨云。打净洁球子谁人不会。开先则不然。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输纳王租了。秋冬事转多。呵呵呵。唤不回头怎奈何。
枝山选云。洞山家法固是严密。捡点将来。惜乎太杀安排。枝山者里。田不耕。税不纳。几间败屋随缘修补。也无甚讴歌可唱。诸仁者。且道枝山家法与洞山家法相去多少。
潭州北禅智贤禅师(青九福严雅嗣)
除夕小参。年穷岁尽无可与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野菜羹。烧榾柮火。大家吃了唱村田乐。何故。免见倚他门户旁他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜深维那入方丈问讯曰。县里有公人到。禅曰作甚么。那曰道和尚宰牛不纳皮角。禅遂捋下头帽掷地上。那便拾去。禅下禅床擒住曰贼贼。那乃还帽曰。天寒且还和尚。禅呵呵大笑。那出去。时法昌为侍者。禅顾昌曰。者公案作么生。昌曰潭州纸贵一状领过。
仰山钦云。活剥耕牛。北山是则好手。其奈墙堑不牢。被个贩私盐汉子和赃捉败。天宁则不然。今夜无可管顾。诸人不免烹个独角泥牛。炊无米饭。唱无声曲。与诸人分岁。忽有个汉出来道。有公人索和尚筋角。便与和声一棒。何故。有功者赏。
宝华忍云。北禅将官路当人情。虚装好体面。钦祖贴别人不发积。连你一齐穷。灵佑则不然。也不烹露地白牛。免得天寒地冻捋帽露顶。也不宰独角泥牛免。得年穷岁尽动棒劳神。然虽如是。毕竟如何是分岁一句。乃拽杖便归方丈。
宝寿方云。新云门今夜无可与诸人分岁。也煮些野菜羹。炊黍米饭。与众兄弟吃了。烧榾柮火。也唱个村田乐。只是不烹露地白牛。何故。不欲将常住物私做人情。
佛川义云。野山者里也无潭底月可[利-禾+皮]。也无岭头云可切。也无折角泥牛可宰。也无露地白牛可烹。但向氷河中取火。枯木上拈花。缓操没弦琴。谩吹无孔笛。唱个菩萨蛮。与诸人分岁去也。良久云。哩啰哩哩啰啰哩啰啰哩。
相州天平山从漪禅师(青九清溪进嗣)
到西院旬日。尝自曰。莫道会佛法。觅个举话底人也无。院闻而默之。异日上法堂。院召曰上座。漪举首。院曰错。漪进三两步。院又曰错。漪近前。院曰。适来两错。是上座错。是思明老汉错。漪曰是从漪错。院曰错错。乃曰。上座且在者里过夏。共汝商量者两错。漪不肯便去。住后每举前话曰。我行脚时被业风吹到汝州。有西院长老勘我。连下两错。更留我过夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去时。早知错了也。
首山念云。据天平作恁么解会。未梦见西院在。何故。话在。
昭觉勤云。如今人闻他道。未发足向南方时早知道错了也。便去卜度道。未行脚时自无许多佛法禅道。及至行脚被诸方热瞒。不可未行脚时唤地作天唤山作水。幸无一星子事。若总恁么作流俗见解。何不买一片帽大家戴。有甚么用处。佛法不是者个道理。
龙翔欣举雪窦颂毕云。者则公案丛林中商量者多。决断者少。中峰今日为诸人断看。一人监主自盗。一人卖贼放赃。一人知而不首。各与三十拄杖。何也。速则易改。久则难追。
愚庵盂云。山僧要与二老把臂同行。西院要做他家嫡骨儿孙。观风知变。不昧其源。七事随身。师子威狞。有照有用。将道天平是个人。临济爪牙实有望焉。那知是个抱桥柱洗澡汉。有欲与天平雪屈者。试来与愚庵商量者四错看。
五祖冈云。假使九洲之铁。也难铸此两错。
凤山启云。天平老钉桩摇橹。将鱼目要与龙王斗富。可谓不知量矣。若也主宾互换与夺自如。非惟不负西院。亦不致担板到底。
西遁超云。古今知识判断者多。要皆冬运机筹。各立营寨。但未识孙吴兵法有主客。强弱之势在我耳。老夫今用唐虞三代之风。扫却诸军阵势。贵图君尊臣奉。父严子顺。以见太平景象。还会么。莫带累二大老做了瞎汉。
白岩符云。适来者两错。是上座错。是思明老汉错。错错。天平当时下得者两错。管取西院懡[怡-台+罗]而休。免见后来费却许多唇舌。至今遭人捡点。
宗门拈古汇集卷第四十