──十七年五月提议──
为提议事：查中国民族，今用以建国治国的三民主义，虽以求中国的独立，和中国民族的自由平等为出发点，然其逐渐的推进程序，实以令世界各民族皆达于自由平等之地位，而成为真民治主义的真社会主义的大同世界为终点。本此三民主义而施行教育，在现时自然也以求中国的独立，和中国民族在国际上、政治上、经济上的自由平等为目的。故在大学院的大学区教育制度之直隶系统中，各大学、中学、小学及专门学校，自然应以贯澈求中国的独立，和中国民族在国际上、政治上、经济上的自由平等的主旨。然三民主义的教育，是更有渐达大同世界的宏远性的，不同狭隘的国家主义的；故除大学院直隶系统中兼教育行政的学校，凡由国民的集团学或国际的集团以特殊目的所设立的大学或专门学校，大学院应取宽容的态度，而特许设立之。其假借教育以传布多神、一神的神教迷信，或为帝国主义文化侵略的工具之学校，自然应当严密取缔。然以正觉人生宇宙真相为目的，于科学的基础上建设人群的安宁秩序与世界和平，而促进人类达到大同世界的佛教教育之类，则大学院原本三民主义的宏远性，应当奖励提倡。而且设立中央的佛学研究院，及特许佛教团体，于科学的基础上，以建设人生佛教之目的。设类乎专门学校的佛学院，以丰富且恢彉三民主义的内容。虽在今日剥削残存的佛教僧产已不足维持僧众在乞丐以下的困苦生活，而奉行三民主义的教育当局，亦应为设法筹集经费以补助之，使此种能丰富且恢彉三民主义而有益世界人类的教育，得以维持发达而更进于创新繁荣之境域。太虚是主张世界教育独立运动的，去年曾提出以大同的道德教育造成和平世界一文于世界教育会议，主张销镕一切为经济目的，或政治目的的宗教的、学派的、国家的、民族的教育；创生为尽教育本职，而增进人生智能的大同世界教育。兹所谓人生佛教教育的宗旨，亦不外是。为此特将此议提出贵会，是否有当？敬求公决！此请全国教育会议公鉴。
附去年提出世界教育会议的“以大同的道德教育造成和平世界”一文（见海刊九卷五期）