胡适之君，为要作中古的哲学史，遂汛涉到佛书。但是佛学的书籍，实在太多，系统实在太大，且有许多的理论，又极精细！以多忙且先存了成见的胡君，虽已为此担搁了将近十年，但又那里能够弄清楚全个的佛学思想呢？然不弄清楚，则中古的中国哲学史，又不能做成，这个什么样好哟！
究竟胡君是最聪明不过的人，于是遂急中生巧的，有了一种方便法，就是将不容易研究得了解得有头绪的对法之类，向西洋哲学史上，借用一个烦琐哲学的名词来，一脚踢开！加以类于论理哲学的因明，和心理学的心心所等，抹煞为既有了现代科学，已尽可弃置不管。且以佛法的精髓，本在禅学，由此乃摭于几个瑜伽禅那等名词，向佛书中考之。更将佛书中所谈禅法，与禅师语录中没巴鼻言句，取些来点缀一下，中国哲学的佛学一关，岂不便可偷过了吗？从译本里研究古禅法啦，禅学古史考啦，乃陆陆续续出现！
哼！让你聪明，也须知天下人未必尽聋盲！（见海刊十一卷四期)