一  法舫、森甫、奉僧、益亭诸仁者转武汉诸上善均鉴:得寄来各件,藉悉鄂院有恢复之望,而汉会亦注重研究。世苦日亟,待佛法解救亦愈急,而各地佛化,遂亦盛起;武汉今亦得徐督办夏司令提倡,曷胜哀慰!专祝弘法精进。太虚手启。三月十一日。(见正信一卷二期)

二  奉僧、森甫、益亭诸仁者均鉴:函悉,顷因厦门学僧定于旧历四月八日毕业,函电催往,今看时局可往,尚须一行。故赴鄂或俟一二月后再定。遥承注念,先此复闻。并讯同会均好!太虚启。四月二十四日。(见正信一卷五期)

三  奉僧、达五居士并研究部居士鉴:闻近来研究重开,甚所盼望,比来国中青年思想,倾唯物日甚,若能附一“青年佛学研究组”,以余之“自由史观”、“缘生史观”等为研究,尤要。唯察修持部除日常修持外,可分聘律仪阿阇黎、禅观阿阇黎、真言阿阇黎各一人,以为各随所喜以修习之轨范耳,并祝福慧!太虚手启。一月二十三日。(正信二卷二期)

四  森甫、益亭、奉僧三理事长台鉴:十三日来函,展悉。有杨厚慈女居士,捐屋地充女众学舍之事,亦殊难得!而即有融、筌二尼,能肩斯任,尤为不易!但近今每事才一兴起,即已力竭,故常有不能持久,或虽持久而不能充实发挥之苦。若武昌女众院及菩提精舍能合为一,当可图振作;然不能也。今此事于持久及充扩之道,应先注意及之。尼众依八敬而有,宜名八敬学院。而为学当自学律仪起──沙弥尼、室叉摩那尼、比丘尼──,贵精不贵多,惟理事诸公决之!并祝年祺!太虚谨复。一月廿三日。(见正信二卷二期)

五  森甫、益亭、奉僧、国桢、子中、云程、子平等诸居士均鉴:今得森甫居士等电函,请余即来武汉弘化,殊感诸仁者热诚之意。惟是余须明夏阴四月乃能抵汉;今在此间讲经,正月底方了,二月初抵沪,于二三月在雪窦处理其事,皆有预定时缘也。潮州开元寺,极请住持,然以难负责辞却,今后雪窦为世苑禅观林,闽院为世苑中日系教理院,仍在进行也。专复,并祈商子宽居士,于世苑图书馆来年经费切实筹划维持为祷!太虚。(见正信二卷二期)

六  森甫居士鉴:仲喈逝世,于会中失一要人。而总务诸事,尤须要居士特殊致力为劳矣。然得少尧居士之热心勤恳,亦当更见进步耳。得雪窦来信,已收到二百元,为祝功德无量!修持部、护法社诸居士,未及一一,望并为致意。又去年曾计划买进会左首之屋地,不悉成事实否?如成事实,所议办宿舍、厨房、食堂、浴室、厕所诸事,必须妥议办法,以期无弊而有益。或能于中稍作能引起青年兴趣之高雅游艺之设备,亦一引导青年方便也。(见正信二卷二期)

七  益亭居士鉴:阅正信刊之报告,悉比来慈济之事,精进有加,至为钦佩!今正信会颇为汉市所推重者,在慈济,而尤以居士主持得宜,诚信昭孚所致。然由此居士之福慧功德亦日充,尚祈勤勇无懈!而国桢居士等尝数言当力为扶助也。专此,并祝慈济团居士均福!太虚手启。一、二十三。(见正信二卷三期)

八  瑞卿居士并宣化团诸居士鉴:察近来宣化成绩,殊为进步,此皆居士与诸团员热心弘化之所致;尚望精进,益求扩充!而得有相宜场所,则通俗宣讲所并附设小学,尚可分设也。专此,顺祝功德!太虚手启。一、二十三。(见正信二卷三期)

九  得慧成居士书,惊悉宣化团余主任病逝,曷胜悲悼!余居士比来发心勇猛,于宣扬法化尤为努力,不料溘尔遽逝,虽舍浊土而生净域,然少一弘化菩萨矣!尚希善选人继主宣化以愈发扬之!太虚。三、九。(见正信三卷二十一期)

一○  子宽理事长,益亭、达五副理事长,奉转监事长,并转理监事及会员全体公鉴:阅九成居士来函及二十四年度征信录,成绩斐然,洵可为武汉文化慈善之一重要团体,固出正副理事长、监事长领导有方,暨各部社团主任与理事努力精进之所致,实尤为全体会员至诚和洽勤行爱护之表现。今后愿益加尊重珍惜,勿自毁裂,以期光大盛昌而不替!本会在精神上,应即为“太虚学会”,虽不要有其名,而凡会员必须体达此宗旨,乃可精诚致志。除会章、宣言、格言、及佛法僧义广论为各会员所应体会奉行外,对于太虚之学说行事,应为密切之观察及贯通之研究。最低限度,当于正信第六卷第十一期之“本会导师在佛法中之意趣”一文,认清面目。故此时当速印小册,分发各会员,审受恒持,勿忘勿渝!若专标一宗一派一人之小组,不得羼入本会,是为至嘱!专此,即祝全会和乐!太虚谨启。二五、十。(见正信九卷十五期)

一一  与正信会会众函日本近年对中国之大蹂躏,全出不明人我性空,自他体同,善恶业报 , 因果缘生之痴迷;及掠夺不已之贪,黩武不止之嗔,凌厉骄傲之慢等根本烦恼。我中国佛徒,必须运大慈悲,以般若光照破其妄执邪见,以方便力降伏凶暴魔焰,速令日本少数侵略派的疯狂病销灭;拯救日本多数无辜人民,及中华国土人民早获安全,世界人类克保和平。于晓暮二时,人人作此回向祈祷为要!二六、八、十八。(见正信十卷六期)

一二  九成居士鉴:函悉。关于调整正信刊各点,极为赞成。希望能将佛法轮装在抗战建国心行中焕发新光也。惟若能仍作为周刊小册,似尤好也。闻钟会长与胡鹏程理事等将同来川朝峨嵋,顺此函迓。并候时祉!太虚。(见正信十一卷二期)


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