──二十八年十二月在仰光广东公司欢迎会讲──
我知道广东对于佛教向来热烈提倡，尤其在缅甸这种环境之下。我于清季曾在广东一年，民国二十四年又到过广东，故今日与各位见面，这又好像到了广东一样，非常的欢喜！
现在、中国是抗战时期，同时也是建国时期，大家要团结一致！自唐、宋以来，佛教早已成了重要的因素。为了团结人心，精神总动员，唤起全国人民的精神，增加抗战的力量，大家应共同努力。本人此次出来，也是与各位共同作救国的运动。关于建国，有物质建设，心理建设。在这种上面，佛教成了最紧要的原素。
关于国民心理建设，平常有一种最普遍的因果观念，成了最普遍的信仰，所谓积善之家必有余庆，而作恶之家将来必有不好的结果。由此推之整个国民，如人民都能为国家、为民族发奋上进，整个民族必能光荣。从因果关系上看来，我国的抗战必胜，建国必成，实无疑义。其次、就是佛教慈悲为本、方便为门的精神。中山先生也讲过：因爱人民而革命，这种拯救饥溺的心，就是慈悲心。然要有方便，将事理看清楚，以勇气不断的力行，才可使中国的国家建设完成。再次、我们中国各处有了团体的组织，不问党员、商人、各种都有团体的组织，在开会时都有整齐严肃的精神表现，由对佛法有信仰恭敬，而养成有组织、有纪律、以成为广大的组织；佛法中所谓信仰三宝，即是建立团体及组织的精神。
前头所讲的佛法因果、慈悲为本、方便为门、恭敬严肃等，成为一种有组织的精神，这都是心理建设重要的表现。今天见到贵会都能一致的信仰佛法，所以略说以答各位的盛意。祝各位增加福德智慧，中国前途无量幸福！（苇舫记）（出佛教访问团日记）
（附注）海刊题为“佛教因果观念与建国道理”。