记言记事,造专结绳,孔子删书,断自神尧,马迁作史,托始黄帝,用备来者稽考,藉为准绳,意至美也。而十方僧寺,宛然一小民国,主权领地及人众之三要素,莫不毕具。故往往有山志寺乘,广传世之文事;复有万年簿以为继体之宗法,道风赖之不坠,慧命因而久延。然据集编次,亦须有心人不时留意,乃能适如其实,不溢不漏。丁卯之夏,小寓虎林灵隐寺,主人慧明尊宿,海内僧望也。监院玉皇、知众德明等辅之,雍雍穆穆,一时称盛!遂修订万年簿,蒇往谂来,承前启后,以永垂典型。嘱赘一言,乃书此以应之。十六年八月日释太虚。


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