一
近今习用名词有极不合理者 例如“国术”一名，实系武术或体育，岂因我国唯此术名国术耶？抑因此术唯我国有名国术耶！殊不可解。又专以男女名“性”，如所谓性爱、性生活等，其实男女性不过类性之一部份，性非限于男女；男女亦不唯性别，以性为男女代名，理何可通？再如“文学”一名，例以数学是明数之学，法学是明法之学，则文学亦应是通明一切有关文字、文辞、文笔之学，以章太炎之“文学”定义为较当。乃近人则专以诗、小说、剧本名文学，以我观之，此但应名为“美术文”耳。艺术之艺亦通工艺，故应正名美术。美术之文、美术之画等，均为美术之一分，何得以“美术文”冒“文学”全称？凡是习非成是，积谬流传者，何可胜数！
二
稽古有秦始时梵僧迁绞、义烈墨喷云龙，及五代僧了然挥舌成画。今独在二千载之下，亲睹二南居士口粲莲花，因颂六言一绝云：“秦代墨喷义烈，唐季画吐了然，居士独传衣钵，亲见口粲妙莲”！
三
三月既望，偕定安、转逢、尘空、妙乘、黄二南、李献廷、赵子艺、苏慧纯等，放舟滇海，看新月初上，红如落日。忽闻警笛一声，有疑空袭者。其实心境虚明，风恬浪静。玩至月高，始弃舟上山，归即安寝。晓起，忆志一绝：“山尽碧欲天连，月出红如日落，扁舟划破空明，何处一声孤鹤”？二南取作画题，作滇池泛月图，余为题之，拟售兹画作碧鸡亭为纪念。（见海刊二十一卷九期）