──二十七年秋月在重庆──
顷读常惺法师复书：‘内地佛教徒应谋振作及团结，自属需要。沦陷区内佛教徒，皆知自爱，实为国家好现象。中佛会八一三后，即缩小范围，从未停止工作；报章所载，未足凭信。现尚有一部份救济事业在办理中；内地如组织健全，卷宗移交，自可商议办理’。虽仅寥寥数语，而沦陷区内佛教徒皆能洁身自爱；且甚望内地佛教徒能由组织健全以参加抗战建国工作，跃然纸外！吾内地佛教徒，对此沦陷区内佛教徒的正义呼吁，当为若何深切之同情欤？
由此、我们已知厦门复兴社汉奸张鸣，在全闽报上所宣布僧觉斌等如何宣誓效日僧之食肉带妻等，皆为奸人妄托的反宣传。而前者报载杭州僧却非等，如何联合日僧组织东亚佛教会等，当亦出无据的讹传。我深信稍有知识能自好的僧徒，必皆能不为倭寇利用而与汉奸同流合污也。
然我等则更深望在各沦陷区地之有资望者，勿被寇奸假借名义强迫利用而污辱。最好能出离沦陷区到内地来，以增加救国工作之力量。如限于经济力或其他关系而不获出离者，亦冀能隐迹没踪，使倭寇汉奸无从绑架，庶其永保我全国佛教徒之清洁，不蒙不洁之羞，倘亦为沦陷区的同胞所首肯乎！（见海刊十九卷十期）