首楞严经者。乃释迦如来之骨髓也。其言曰。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。汝等一人发真归源。此十方空悉皆消殒。又云。无漏真净云何是中更容他物。若能转物。即同如来。陈隋间。天台智者。闻五印土有此经。日夜焚香。西向顶礼。愿早至中国。续佛寿命开人天眼。逮唐神龙。初方达南海。训释者数家。唯长水子璇师疏。及苏台元约师钞。盛行于世。然文义浩博。学者。泛其波澜。益昧源本。疲于披览。温陵宝胜戒环禅师。少达妙理。深悟大乘。而首楞严尤谓得意。尝欲诱中止之徒径登宝所。乃为要解。钩深索隐。续断截繁。错节盘根恢恢游刃。言约义丰。词畅理诣。披其解则见其经。文理昭然。如指诸掌。惜乎未及流通。而禅师委蜕。泗州长老行璇。久从之游。深念刻意。乃为募缘镂板。以广其传。呜呼谁无是佛。谁无是经。斗没额珠。醉迷衣宝。学者苟能依要解以明经。洞真经而见性。则妙湛总持王首楞严万行。不从人得也。乃知宝胜之切老婆心。泗州之饰画蛇足。不徒然矣。
建炎己酉中秋后五日住湖山万安比丘行仪谨跋