人有傑，地有靈，交重也，亦交待也。夫人知之重，然後因緣著待，然後時節顯。時哉時哉！跂足引領日幾幾於寂默灰冷之場，幾何歲月？而其人乃始一旦起，乘之豈偶哉？吾讀黃檗隱大師語錄，而知人地與時之合之非易也。斷際以前已有黃檗，而名未著斷際，著黃檗名，又以其名名所居。於是一黃檗現多黃檗，而開堂說法，非絳節之麓也。嗣居聲實，並茂者不乏，又非斷際之傳，歷千餘年。今天童老人暨費大師父子接踵，迭興斷際之道，乃始大闡，而隱大師繼之。堂搆再新，黑白奔湊，纘父祖之緒於斷際有光，蓋絳節之麓山君樹神以及萬靈，八部懸企，久如始有今日殊勝耳。地耶？人耶？時耶三者，闕一即勝，亦不殊，因緣會合在今日，其致之，豈自今日哉？茲其語具在大都，掃除知解，直示根源，如吹毛之劍，點雪之爐，而又句意俱到，如摩尼珠，隨現五色，自非牢關穩密，途路坦平，踞佛祖頂𩕳，翻衲僧巴鼻者，安有如是輝天鑑地，活潑縱橫也。嗚呼！斷際以雄峰為父，以滹沱為子，故能掀揭宇宙，久而益昌。今大師父子祖孫，媲美前哲，而又同時闡化，消息互通，更不待重加尋繹，始知胡亂後不曾少鹽醬也，此豈獨一時一地為希有哉？屈指古今，丁斯盛者，蓋不數數源遠流長，吾於斯錄一見決矣。
崇禎壬午夏仲晉昌唐世濟譔