钦定四库全书
佩韦斋集卷十九 宋 俞德邻 撰辑闻
王勉夫着野客丛书谓士大夫不幸遗其亲于不测之地要当委曲回护无戾吾大节可也苟虽固执而不顾其亲君子所深惜焉于是以赵苞之破贼为非以周虓之降秦为是又曰士大夫脱有不幸当为周虓无为赵苞案赵苞为辽西太守遣使迎母妻道为贼所虏贼出母示苞苞号泣谓母曰昔为母子今为王臣义不得顾私恩毁忠节惟当万死无以塞罪遂进破贼母妻被害苞谓人曰食食而避难非忠也杀母以全义非孝也遂欧血而死周虓为梓潼太守遣骑送母妻归道为苻坚将所获虓不得已亦降坚以为尚书郎虓曰蒙国厚恩以至今日但老母见获失节至此母子获全秦之惠也虽公侯之贵不以为荣况郎任乎坚乃止礼事君不忠非孝也孝经于事君一章独言忠而不言孝忠即所以为孝也苞之与虓均为太守非复在母膝下时矣食人之禄当死人之事故死城郭死封疆圣人韪之苟以亲之故弃城而降其亏大节多矣母子俱存如君父何况吾为君之臣吾之父母亦君之臣妾苟不幸而处于不测之地吾能破贼吾之忠也父母而死于贼亦吾父母之忠也事定之後辞爵赏而不受如苞之死斯已矣为虓之降其可哉苟降矣使其母为王陵之母则亦非所以慰母心也故为人子者不忍于其亲必不舍吾亲而仕可也辞亲而仕则为人臣矣为人臣而避其难可乎或曰如此则高帝分我一桮羮之语然乎否乎曰是父不可同年而语矣苞之与虓皆为人臣义不当顾恩而毁忠节者刘项之争可已斯已矣行一不义杀一不辜而得天下圣人且弗忍为况忍舍父而取天下乎孟子于瞽瞍杀人之问曰舜视弃天下犹弃敝踪窃负而逃遵海滨而处终身欣然乐而忘天下谓得瞽瞍之重于得天下也然则高帝之不顾其父岂赵苞之不重母比哉或者又曰使苞而不死葬其母终身庐墓而不仕可乎曰父而有後欧血而死耳苟宗祀无托则终身庐墓而不仕君子亦无责也
汉明帝梦金人飞行殿庭顶有日月之光已而徧问羣臣惟傅毅对曰西域有神其名曰佛陛下所梦其是乎世遂谓佛之灵能于其教未行中国之先已见梦于帝案汉书霍去病出陇西过焉耆千余里得匈奴祭天金人而归武帝取而置诸甘泉所谓金人非佛像而何金像既入汉当时浑那休屠数万之衆皆徙入塞内亦有入长安者悉月氏故种其间岂无奉佛者又有金像以为之宗主则中国之人习闻其事久矣是则所谓佛者明帝固先闻之由闻生想遂形于梦此乐广所谓因也不然傅毅生于中国何由而知飞行挟日月者为佛邪由此言之佛入中国虽在明帝时而其萌已兆于武帝时矣然列子亦有西方大圣人之说则前乎汉世佛之名固已着矣
赵韩王为相厅事後置二瓮有投利害文字皆置其中满即焚于通衢李文靖公为相自言居位无补万一惟四方言利害未尝一见施行聊以此报国自常情论之二公若苟且废事者而当时国家治安百姓富庶何也天下事不可轻易改更兴一利必有一害今日之有益于民者他时或有损于民是故法不至甚弊守之可也载其清净民以宁壹曹参之于汉亦然岂特赵李二公之见如此
唐仲俊年八十五极康健自言幼读千字文因心动神疲之语而有所悟平生遇事未尝动心所以老而不衰昔禇渊为齐司徒贺客满座褚炤叹曰使彦囘作中书郎而死不当为一名士邪名德不昌乃复有期颐之寿往年予游淮甸闻有以忠勇名者朝廷累授节越谓不在古名将下使先数年而毙诚有足以欺天下後世者不幸老而不死隳名损节为万世笑人臣事君见危致命故死城郭死封疆义不返顾顔鲁公死李希烈之难年已八十志士仁人老而益壮固不以衰年二尔心也使皆如彦囘辈则国家亦何所赖于老成哉
王禹玉元厚之尝问苏子容曰公记问之博以至国朝典故本末无遗日月不差用何术也子容曰某每以一岁中大事为纲而究当年之事则不忘矣如某年改元其年有某事某年上即位其年有某事某年立后立太子其年有某事某年命相其年有某事亦记事之一法也
朝士旧皆跨马思陵幸维扬雨中见扈从臣寮奔走泥淖有坠马折臂者及驻跸于杭诏百官许乘肩舆汪浮溪谢表云臣劳于下宜无俟驾之行君恤其私至许肩舆之便又云悯塞翁折臂之忧从汉相小车之佚古者刑不上大夫已为忠厚之至大中祥符二年诏曰朕念四方士子虽应刈楚之求未着赎刑之典深可悯恻继自今曾应举士人有犯公私罪杖以下听赎此意尤为忠厚所以士大夫亦罕犯法贾谊谓婴以亷耻故人兴节行者是也
宁庙时永嘉有林君奇者以风鉴名京师日阅十人则卷帘撤肆而饮穆陵在侧微诣焉君奇熟视不对肆将撤穆陵辞去君奇留之延至所居夫妇具盛服以拜曰贵官姓穆陵曰玉牒赵氏也又拜曰天下尚太平穆陵惊愕曰叟何为者君奇对曰某阅人多矣未见有如官者後五年当为天下主今虽贫去此六十日必富且贵因徵诗为他日证穆陵占笔书曰许负往昔矣天纲今何之谁知千载後复遇林君奇且识岁月未几选嗣沂邸擢果州团练使邰州防御使封成国公宁庙崩济王废遂入继大统君奇取诗饰以龙锦标诸肆时相史弥远呼君奇索诗绐为入奏官之明日赠以钱二万放令归乡君奇愤恚而死
宁庙升遐遗诏有曰虽不明不敏有孤四海望治之心然克俭克勤未尝一日纵己之欲故老闻之无不霣涕穆陵继统实史相弥远拥立之功杨文元公简史之师也以列卿召对上从容问曰闻师相幼尝受教于卿简对曰臣之教弥远者不如此上曰何谓也对曰弥远视其君如奕棋上默然罢朝上以语弥远弥远对曰臣师素有心疾
徐侨为侍从家贫朝服亦浣濯纫补穆陵见之蹵然曰卿一贫如此侨对曰臣不贫陛下贫穆陵问之故对曰陛下内无良相外无良将安得不贫上愕然
乾德四年十月诏先朝帝王陵寝申樵采之禁仍置守冢户委逐处长吏常切检察罢任有无废阙印历明书之太昊炎帝黄帝高辛唐尧虞舜夏禹商汤周文王武王汉高祖东汉世祖唐高祖太宗以上十六帝各置守冢五户每岁春秋御置名祝版祭以太牢商中宗太戊武丁周成王康王汉文帝宣帝魏武帝晋武帝後周太祖文帝隋高祖文帝以上十帝置守冢三户岁一祭以太牢余如秦始皇汉惠帝景帝武帝唐德宗敬宗武宗昭宗梁末帝後唐愍帝明宗三十有八帝皆尝禁樵采又诏曾经盗贼开发者重制礼衣常服棺椁以葬若先代帝王有祠庙者每祠须及一百五十间以上委州县长吏躬亲点视索图赴阙遣使覆案令太常礼院重定配享功臣检讨仪像绘付诸祠惟东晋六朝陵阙多在金陵丹阳之间当时江左未平所以制书不载斯亦忠厚之至也
咸淳末贾似道以太傅平章军国重事禁天下妇人不得以珠翠为饰时行在悉以琉璃代之妇人行步皆琅然有声民谣曰满头多带假无处不琉璃假谓贾琉璃谓流离也西域传罽宾国有琥珀流离则琉璃字本流离也
精太用则竭神太役则疲学者非天才敏赡乃欲弊精劳神于文字中往往亦足致疾北史文苑传李广齐文宣初嗣覇业命掌书记广苦心于文词间一日坐而假寐忽惊谓其妻曰吾向似睡见一人止吾身中曰君用心过苦非精神所能堪今辞君去矣因恍惚不乐复数日遇疾踰年而死宋淳熙间成都倅秦奎极力属文後得疾字皆不复识亦不能书以此遂殂夷坚续志盖言其详云
用事之误前辈所不免若寻常诗文亦未为深害至若告君理宜谨审唐太宗问孔頴达曰孔子称以能问于不能以多问于寡有若无实若虚何谓也对曰此圣人教人谦耳帝称善除国子司业太宗虽误以曾子为孔子頴达八岁就学诵记日千余言闇记三礼义宗及长明服氏春秋传郑氏尚书诗礼记王氏易能属文兼善算历一时老师宿儒皆出其下质疑辨难人畏服之乃不省论语所载曾子之言直以圣人教人为对何也苏文忠公博学强记又尝注论语其上皇帝书有云未信而谏圣人不与此论语载子夏之言乃谓之圣人何也其再上皇帝书云孔子曰君子之过如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之圣贤举动明白正直不当如是论语所载乃子贡之言今直指为孔子书之再上又非頴达仓卒间答比何为多误如此绍兴间中书舍人张嵲代秦会之请先至江上谕诸帅招讨劄子云臣闻德无常师主善为师善无常主恊于克一此伊尹相汤咸有一德之言也又其末云臣言如不可行即乞罢免以明孔圣陈力就列不能者止之义误以告太甲为相汤孔子引周任之言又误指以为孔圣当时朝士作诗讥之事见周益公诗话夫以頴达文忠公之才犹如此于张嵲何责焉要之告君之际须谨之又谨可也石建奏事下惊马字不足恐获谴建父子虽无文学其谨重殆可法也
淳佑间行括田法令百姓履亩自实无名子作诗云弃淮弃蜀弃荆襄却把江南寸寸量量得亩田多一尺尺头能有几多长时宰闻之亟寝其事焉
宋景文公常言为文之要意不贵异而贵新事不贵僻而贵当语不贵古而贵淳字不贵怪而贵奇善夫宋景文作新唐书人以札闼诮之札闼者世俗厌梦之语谓书门也讥其好奇耳唐徐彦伯为文率易新语如以凤阁为鶠阁龙门为虬户金谷为铣溪玉山为琼岳刍狗为卉犬竹马为筱骖月兔为隂魄风牛为飈犊後进争效之谓之澁体则其札闼甚矣
丈人之义本于易尊称也史记荆轲传家丈人召高渐离击筑索隐曰谓主人翁韦昭云古者名男子为丈夫尊父妪为丈人汉书宣元六王传云丈人者谓淮阳宪王外王母即张博母也据此皆尊贵之称今世俗乃独呼妻之父为丈人或云本汉匈奴传汉天子我丈人行之语又云泰山有丈人峯故亦称曰泰山唐开元十三年封泰山三公以下例还阶张说为封坛使说壻郑监以说故自九品骤迁至五品兼赐绯因酺明皇讶而问之监无以对伶人黄翻绰奏曰此泰山之力也疑妻父称为泰山或本诸此然于丈人之称殊无意义予一日阅天文志有丈人星其下曰子星孙星娶妻为嗣续计丈人之称或有取于丈人星之义欤
世谓大笑为絶倒山谷诗渊明醉握远公手大笑絶倒人不嗔然晋书王澄字平子有高名少所推服之闻卫玠言辄叹息絶倒则絶倒因叹息也北齐崔瞻使陈过彭城读道旁碑絶倒从者以为中恶史谓是碑瞻父为徐州时所立故哀感焉则又因哀感而絶倒矣要之絶倒者形体敧倾不自支持之貌笑而絶倒叹而絶倒哀而絶倒皆以形体言不专谓大笑也
晋杜预上疏请伐吴有曰万一孙皓悔过徙都武昌增兵夏口尽筑江南诸城城不可攻野无所掠明年之计恐无及矣晋与吴为敌国元凯所虑正守江之良策而皓不知出此季世恃长江为险武昌无重臣夏口无重屯江南无高城深池岂亦不知古今者之过欤
关节下所以通欵曲于上唐段文昌言于文宗曰今岁礼部殊不公所取进士皆子弟无艺以关节得之汉佞幸传高祖有籍孺孝惠有闳孺与上卧起公卿皆因关说又梁孝王传有所关说于帝则关节亦可三门说打揲赵康靖公闻见録云须当打揲先往安排又东坡与潘彦明书雪堂如要偃息且与打揲相伴今俗以揲为叠非也墨杘【上武悲反下丑知反】黠诈貌见博雅及列子力命篇鹘突不分晓貌一作糊涂太宗欲相吕正惠公左右或曰吕端为人糊涂吕原明家塾记云读为鹘突食医心镜有鹘突羮正作鹘突字罢休吴人言罢以休继之方言也阖闾语孙武曰将军罢休屏营惊惶貌国语申包胥曰楚灵王独行屏营东汉刘陶上议曰屏营旁徨不能监寐并当俗谓收拾世说长豫常为曹夫人并当箱箧猱不情貌周颠答宾从絶句十载文章敢惮劳宋都囘鶂为风高今朝甘被花枝笑任道尊前舜猱装潢俗云罗列张大貌唐六典崇文馆有装潢匠五人熟纸匠三人秘书省有装潢匠熟纸匠各十人踏趿不振貌酉阳杂俎载钱知微卖卜为韵语曰足下踏趿不肯下钱恅愺迫促苟简貌陆士衡文赋恅愺澜漫亡耦失畴埤苍曰寂静也音与恅愺同而义异唐突枨触貌马融长笛赋曰?沫犇遯砀突李善注砀徒郎切李白赤壁歌鲸鲵唐突留余迹而曹子建牛鬭诗行至土山头歘起相搪突则唐又作搪旁午仪礼曰度尺而午注云一从一横曰旁午施行朝廷移文州县必云主者施行见东汉黄琼传又石鼎聨句诗此物方施行楼罗苏鹗演义曰干了之称北齐文宣时王昕曰楼罗【云 云】实自难解梁元帝风人辞城头网雀楼罗人着而南史顾欢传曰蹲夷之义娄罗之辨又说苑载朱贞白诗太偻罗人矣则又加人焉卑末伶人自称栾巴传虽干吏卑末皆课令习读宿留俗谓逗留也列子黄帝篇赵襄子怪而留之徐而察之商钦顺释文云留力救切谓宿留而视之又史记天子幸缑氏城拜公孙卿为中大夫遂至东莱宿留之数日无所见滑稽诙谐貌屈原卜居云宁亷洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎史记有滑稽传寄附唐异闻集薛防作霍小玉传云大历中寄附铺侯景家掎摭徧拾人善恶貌文选曹子建与杨德祖书曰刘季绪才不逮于作者而好诋诃文章掎摭利病唐书来俊臣掎摭诸武韩退之石鼓歌掎摭星宿遗羲娥跋扈毛诗无然畔援郑注畔援犹跋扈也梁冀跋扈将军西京赋睢盱拔扈拔即跋也媒蘖汉书司马迁救李陵之言曰全躯保妻子之臣从而媒蘖其短孟康注媒犹酒教蘖谓酿成其罪宋景文新唐书记程元振恶李光弼则云媒蝎以疑之盖本唐书宦官传如媒而成如蝎之蠧之语絓阂晋挚虞较古尺曰度量之由生皆絓阂而不通黝?【上音纸下音主】卫垣说字势曰或??点?状似连珠劳曹忉怛貌成公绥啸赋訇磕劳曹懊憹晋礼仪志有懊憹歌鏖糟见汉书鏖臯兰下注
永昌卜陵命司天监苗昌裔相地西洛既覆土昌裔领董役内侍王继恩登山颠周览形势谓之曰太祖之後当再有天下继恩默识之太宗大渐继恩因与参知政事李昌龄枢密赵熔知制诰胡旦布衣潘良阆谋立太祖之孙惟吉事泄吕正惠公时为上宰锁继恩而迎真宗于南衙即位继恩等寻被诛窜然昌裔之孙逢闻其祖之语犹与方伎李士宁医官刘育蛊惑宗室世居共谋不轨以致败死靖康末赵子崧太祖六世孙也剽窃此说适二帝北狩遂与门人傅亮?血而盟以幸非常传檄云艺祖造邦千龄而符景运皇天佑宋六叶而生眇躬继闻高宗登极惶惧归命後为人以檄文讦之亦窜岭南至绍兴元年十一月驻跸于越上虞县丞娄寅亮永嘉人上疏其略曰太祖舍子而立弟天下之大公也周王薨章圣取宗室之子育宫中天下之大虑也仁宗感悟其说制诏英祖入继大统文子文孙宜君宜王遭罹变故不断如带今有天下者独陛下一人而已属者椒寝未繁前星不耀孤立无助有识寒心天其或者深惟陛下追念祖宗公心长虑之所及者乎崇寜以来谀臣进说推濮王子孙以为近属余皆谓之同姓致使昌陵之後寥寥无闻奔迸蓝缕仅同民庶臣恐祀丰于昵仰违天鉴艺祖在上莫肯顾歆欲望陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤德者视秩亲王使牧九州以待皇嗣之生广选宣祖太宗之裔材武可称之人升为南班以备环列庶几上慰在天之灵下系人心之望高宗鉴之大寤遂诏大宗正安定郡王令畤访求宗室伯字号七岁以下者十人入宫备选于是阜陵实在选中自後光宁理度皆太祖之後昌裔之说始验然一语不谨既误继恩又误昌龄辈又误其孙逢又误子崧诸人贻祸百五十余年虽轻浅之徒妄生侥幸亦皆昌裔之罪也是故青乌之术圣贤不道焉
湖州何山寺主僧德明晚自号铁镜余为作颂曰人间万事屈屈腯腯胸次九流明明了了要知铁镜非铁山中晦明昏晓咦六州四十三县铸不成八万四千同一照
梁庾信至北方读温子昇韩陵山寺碑爱而録之曰惟有韩陵一片石稍可共语薛道衡卢思道少解把笔耳然子昇之文恨不多见魏史载阊阖门上梁祝文惟王建国配彼太微太君有命高门啓扉良辰是简枚卜无违雕梁乃驾绮习斯飞八龙杳杳九重巍巍居宸纳佑就日垂衣一人有庆四海爰归真可共语者也
佩韦斋集卷十九