文章辨体彚选巻六百四十五
（明）贺复征 编
○碑四【释教】
曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑【唐桞宗元】
扶风公亷问岭南三年以佛氏第六祖未有称号疏闻于上诏谥大鉴禅师塔曰灵照之塔元和十年十月十三日下尚书祠部符到都府公命部吏洎州司功掾告于其祠幢葢钟鼓増山盈谷万人咸会若闻鬼神其时学者千有余人莫不欣踊奋励如师复生则又感悼涕慕如师始亡因言曰自有生物则好鬬夺相贼杀丧其本实誖乖淫流莫克返于初孔子无大位没以余言持世更杨墨黄老益杂其术分裂而吾浮图说后出推离还源合所谓生而静者梁氏好作有为师达摩讥之空术益显六传至大鉴大鉴始以能劳苦服役一聴其言言希以究师用感动遂受信具遁隠南海上人无闻知又十六年度其可行乃居曹溪为人师会学去来尝数千人其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归其敎人始以性善终以性善不假耘锄本其静矣中宗闻名使幸臣再征不能致取其言以为心术其说具在今布天下凡言禅皆本曹溪大鉴去世百有六年凡治广部而以名闻者以十数莫能揭其号乃今始告天子得大谥丰佐吾道其可无辞公始立朝以儒重刺虔州都护安南由海中大蛮夷连身毒之西浮舶聴命咸被公徳受旗纛节戟来莅南海属国如林不杀不怒人畏无噩允克光于有仁昭列大鉴莫如公宜其徒之老乃易石于宇下使来谒辞其辞曰
达摩干干传佛语心六承其授大鉴是临劳勤专黙终揖于深抱其信器行海之阴其道爰施在溪之曹龎合猥附不夷其高传告咸陈惟道之褒生而性善在物而具荒流奔轶乃万其趣匪思愈乱匪觉兹误由师内鉴咸获于素不植乎根不耘乎苗中一外融有粹孔昭在帝中宗聘言于朝阴翊王度俾人逍遥越百有六祀号谥不絶由扶风公告今天子尚书既复大行乃诔光于南土其法再起厥徒万亿同悼齐喜惟师敎所被洎扶风公所履咸戴天子天子休命嘉公徳美溢于海夷浮图是视师以仁传公以仁理谒辞图坚永胤不已
大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑【刘禹锡】
元和十一年某月日诏书追褒曹溪第六祖能公谥曰大鉴实广州牧马总以疏闻繇是可其奏尚道以尊名同归善善不隔异敎一字之褒华衮也懐得其所故也马公敬其事具谨始以垂后遂咨于文雄今栁州刺史河东栁君为前碑后三年有僧道琳率其徒由曹溪来且曰愿立第二碑学者志也惟如来灭后中五百岁而摩腾竺法兰以经来华人始闻其言犹夫重昏之见■〈勿上目下〉爽后五百岁而达摩以法来华人始传其心犹夫昧旦之覩白曰自达摩六传至大鉴如贯意珠有先后而无同异世之言真宗者所谓顿门初达摩与佛衣俱来得道传付以为真印至大鉴置而不传岂以是为筌蹄邪刍狗邪将人之莫已若而不若置之邪吾不得而知也按大鉴生新州三十出家四十七年而殁既殁百有六年谥始自蕲之东山从第五师得授记以归高宗使中贵人再征不奉诏第以言为贡上敬行铭曰
至人之生无有种类同人者形出人者智蠢蠢南裔降生杰异父干母坤独省元气一言顿悟不践初地五师相承授以寳器宴坐曹溪世号南宗学徒爰来如水之东饮以妙药瘥其瘖聋诏不能致许为法雄去佛日逺羣言积亿着空执有各走其域我立真筌揭起南国无修而修无得而得能使学者还其天识如黑而迷仰见斗极得之自然竟不可传口传手付则碍于有留衣空堂得者天授
官岩院碑【明宋濂】
浦江县东南三十五里有山穹然拔起于众峯之间者曰康侯山又曰官岩山俗以其形蹲踞如狮子又称之曰狮子岩从岩址斜入六百余歩岩木回环最号幽邃有古招提在焉梁大同间比丘尼元净始建院岩北石洞前号曰安和后更名兠率至唐会昌之季毁于火咸通初祖灯大师自越之上虞飞锡而来遂縳禅岩内会岁旱独上絶顶祈请损身投岩下而卒俄顷大雨火化得五色舍利民感之就岩之西为建今院八年丁亥因山赐额为官岩云濓所居距岩不十里而近一出户輙望见之当天朗气清时尝同二三子扪萝攀葛而上俯瞰县北岩坑仙华诸峯如万马东行或驻或跃而浦阳江之水蜿蜿蜒蜒又如白龙南飞一泻数十里遶岩腹而去周圆原野星罗棋布诸池沼厕其中直小瓯耳方呼酒放歌天风自东北起四山鳞甲一时皆动同游或战掉不能留诚天地间胜絶之地也
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