钦定四库全书
湛园集卷一
翰林院编修姜宸英撰
序
恭颂
巡视淮河
临幸江浙诗序
【臣】闻巡狩着於虞周有五载十二岁之别肆觐徧於方岳垂陈诗纳市价之文虽时有不同而举无非事要皆法天行之不息求民瘼於永宁为神圣惓惓之至意也然或千乘万骑之纷驰必致诸司供设之滋扰钦惟我皇上德光上下治洽平成文物声名丕观谟烈之盛干戈挞伐无殊缔造之奇至化翔被於无垠休徵协应於有象惟是淮扬下流为河漕要地往者
廵游至止上厪
宸衷捐内帑以凿中河历海壖以疏下淤漕既无虞河行就理至今而上溯
南廵之岁月又旷历十年矣水势不常浸成下溃民方忧乎尧垫
帝旋切乎禹思爰降
明纶
躬亲閲视以今年二月癸卯吉辰恭奉
皇太后銮舆南幸兼以省观民俗上悦
慈心同黄姚东狩之期为青阳布令之始舟皆鱼贯岸絶骑行乃裹餱粮悉先储峙驿递无顿置之苦役夫丰扉屦之资是以所过郡邑桑柘之行列不乱市肆之闤闠寂如篱落声讙与櫂讴而偕沸旄倪目送随帆影以俱长然後
驻跸河干沿流上下
命司空以授方略约河伯以就疏排经画必出於万全无容苟且而贻事後之悔堤防悉期於可久勿恤多费而烦再举之劳既喜行地有时犹恐民天未足
诏截漕粮先後二十余万石赈贷各被灾州县银米无数虑如此其周也德如此其厚也於是吴越父老望幸益勤缙绅大夫连章上请
皇上俯念而怜之乃不辞远涉曲狥其意
躬奉
皇太后渡江而南历览山川只奉
色笑顾以沿途所见闾阎生聚视昔少殊谓有司抚字之未周则奨廉惩贪以肃官方蠲税停征以苏农困裁征关之浮额旅集千航罢煮海之增输烟开万竈寛罣误赦眚灾以启人为善之途广生徒校骑射以辟人功名之路而且敬修前代之陵寝优赉百岁之耆氓诏旨朝宣温文轶於西汉封章夕发旰食过乎周文褒贤德以降
宸章尽是丽日辉云之翰墨对江山而发
睿咏无非高天厚地之襟怀盖
皇上体德惟乾视民犹子
圣学迈隆於千古
神谋卓絶於百王而又本之於至诚推之於大孝所以銮舆未届而童叟欢迎
翠葆将旋而攀援载道兴盛事於十年之内沛
恩膏於三月之中河淮既已底定齐鲁悉被沾濡自古帝王过化存神之妙诚莫盛於今日者也【臣】向因编纂之余谬应射之选恭荷
皇上念【臣】老生食俸有日拔之俦辈置以殊科自愧衰庸报称无地谨制七言律体八章上祝
皇躬之仁夀敢窃比於扈从如亲觌乎光辉执卷多惭濡毫增悚
恭制荡平沙漠恺歌序
【臣】闻王者之师有征无战其不得己而用兵非为生民除患害万世贻治安则勿举也我
皇上文武圣神之德度越前古自
御极以来削平三蘖内消藩镇尾大之虞开郡海疆外控扶桑万里之国
神枢阖辟出天潜地
庙算指画雷动颷驰固己遐至迩安中外禔福埀卜世无疆之祉矣厄鲁特噶尔丹者向蒙
国家覆庇厚恩不知感激反肆其爪距屡惩不悛皇上於是恻然思为民除之以为寇不可长不一劳则不永逸也乃上稽於天内断於心遂下
亲征之诏令所司储峙既周分师三路
帝车中运禡牙之日祥风来应军行出境属国羣瞻自初发迄於
回銮首尾才八十日已絶大漠渡克勒河朔徧躏贼境至於拕诺山逼巴顔乌喇贼方惊我师从天而下喙奔不暇而
皇上所遣西路大师已分师逆击大破贼於昭木多地方矣夫亲屈万乘之尊远临絶辔之野劳身损膳以为民攘患至仁也大计一定不挠衆阻不避艰险平行大漠若从枕席上过师黄钺一麾所向披靡三月之间顿成扫荡至勇也若至选将授律决胜帷幄因机制变鬼神莫知此非天下之至明极圣不足以与於此【臣】草茅下贱蒙
皇上拔置史馆纂修明史复分纂
大清一统志屡因
顾问及【臣】名字至今糜俸一十五年念
君恩深厚未知图报之地值肤功告成还师饮至普天率土无不额手称庆喜遇昇平若夫作为文章以敷扬盛烈【臣】忝列词馆亦与有职焉谨案周礼大司马王师有功以恺乐献於社大司乐王师大献则奏恺乐恺乐者即後世铙歌鼓吹之所本也汉世谓之恺歌【臣】愚不敢妄拟前人之作自同雅奏辄制成恺歌十章虽辞义浅薄惧不足以发皇
圣功万一特区区欢爱之诚怀不能巳或亦使天下之仰懿铄希末光者谓【臣】身依辇毂耳目所亲闻见以视他日金石之奏竹帛之传亦有足考信将来者也谨稽首顿首撰列如左
东祀草序
丙子秋
皇上北征凯旋以祭告武功之成遣使四出翰林院侍读学士溧阳史先生奉
命祀少昊帝尧陵寝先师孔子阙里当是时先生之不出京师十有六年矣自释褐中秘校书内殿起居在钩陈豹尾之间枚马之赋颂苏李之应制其余游览登涉未数数然也及乎揽辔出国门云山入目奇思横流数衔
命就道之日至讫事还朝共得诗六十四首其只谒陵庙则肃穆峻整凭吊山川则俯仰悲壮酒塲文会之激昂而趣逸思亲怀远之凄怆而情深体擅衆美不主故常然先生之诗实非有变於前也独其天然自得之趣根抵於性灵藻绣於学植至是而始畅所欲言耳张燕公王右丞岂曾学为山林枮槁之习哉乃燕公居岳州所作音调凄婉备骚人之情思右丞望春兴庆陪宴从游与其辋水云溪竹洲花坞之逸兴何以异哉盖古之达人君子以泉石烟霞为性情之穷之显无往不存虽然使山林枯槁之辈终日含毫以求肖其所为萧散闲远者而已不胜其寒窘之态矣况於清庙明堂煌煌巨制其可矫而为之与今
圣人有道区宇寜谧二三儒臣出奉简书入资启沃以发为咏歌蔼然治世之音天下将有想慕其遭际之盛如在皇古邈不可即者顾某以老生浅学犹得逡巡其後辱先生复命之序出其荒芜之辞以窃窥见夫作者之意旨何其幸也
史彚序
太史公司马迁变春秋编年之例作为史记後史家皆仿其体而因史记成书者又数十家或发明义例或诠释音韵或训诂名物皆得以其名自列於後世江都前孝廉元长先生之史彚亦是类也孝廉分史记所载为十集立治原正学将略诸门文与事各以类从使读者知太史公所作其关切於治道人心如是其不苟可谓司马氏之功臣然迁遭难困辱自序其着书之旨历引文王孔子以及屈原左邱明孙子吕不韦韩非之徒而曰此人皆意有所郁结不得通其道退而论书策以舒其愤思垂空文以自见孝廉遇时变迁凿坏肥遯者三十年所寓意惟在此书此与太史公着书之旨何异而孝廉之苦心尤有难与流俗人言者读者当自得於文辞之外也孝亷有孙曰绳武字存恕惧手泽不传徧求於有力者谋梓其书以与余有文字之知故不远数千里来请为序史公之後惟外孙杨恽有闻誉孝廉遂有象贤如吾存恕者此可谓幸已
晋执政谱序
古之贤执政相继於时传累世而不絶者未有若晋之盛者也盖晋以上卿将中军执国政必博谋於衆而後用之故其举不失而自文襄以後世为诸侯盟主者无他以执政之得其人故也按春秋传晋执政终春秋之世十有九人文公四年蒐於被庐谋元帅赵衰举却縠曰说礼乐而敦诗书城濮之役先轸以下军佐超将中军上德也箕之役先且居代父将之蒐於夷用狐射姑而阳处父复蒐於董而废之立赵盾焉其重且难如此赵盾之後次却缺次荀林父次士会次却克次栾书次韩厥次荀罃次荀偃次范匄次赵武次韩起次魏舒次士鞅次赵鞅以终春秋而晋亦分矣凡此十九卿者大半皆晋之选也当是时与晋匹者莫齐为强而高鲍之族无闻焉楚置令尹其世数姓氏皆可考然贤奸互用治乱相半不得与晋比晋自赵文子後政在侈家韩宣子为政不能图诸侯则执政之权始移於大夫矣大夫多侈求欲无厌其弊皆始於执政韩宣子受州田於郑而易之乐氏范献子取赂於季孙晋是以失诸侯楚囊瓦私裘马之利囚唐蔡二君二国叛之几至亡国则皆贪利阶之祸也甚哉利之为害於人国也盖执政好利则百官尤而效之将惟利之是图下以浚民之膏而上以奉君之欲则其国必贫执政好利羣臣皆贪冒无耻则风俗坏而尊君亲上之谊衰攘窃盗贼之祸作士大夫廉耻不立小民廹饥寒轻犯乱则国几何而不亡赵文子游於九京曰吾所归者其随武子乎利其君不忘其身谋其身不遗其友而文子亦生不交利死不属其子焉是以能光辅晋国夫范宣子贤执政也子产犹戒之以非无贿之患而无令名之难况下此者哉余故比次却縠以下综其行事而谱之观其所以盛迹其所以衰诗曰秉心宣犹考慎其相晋之盛衰亦有国者之明鉴也可不慎夫
唐贤三昧集序
新城先生既集古五七言诗各如干卷复有唐贤三昧之选盖选五七言者所以别古诗於唐诗也然诗至唐极盛矣开宝以还盛之盛者也选唐诗三昧者所以别唐诗於宋元以後之诗尤所以别盛唐於三唐之诗也昔夫子删诗不斥郑卫而三百篇中有淫辞无俚辞俚之病至於无所不尽既无藴藉停蓄之意于中则其于言也求其依永而和声必不得矣夫郑声之宜放以其淫也然其声故在也诗至於无所不尽而俚将并其声而亡之而风雅委地矣故朱元晦谓今人之诗如村里杂剧诚恶其俚也然今人之厌苦唐律者必曰宋诗且以新城先生尝为之此知其迹而不知其所以迹也先生自序此选谓别有会於司空表圣严沧浪之旨录盛唐诗尤隽永者自王右丞而下得四十二人近时能诗家每极论严以禅喻诗之非而於高廷礼之分四唐则按以当时作诗者之年月而驳之曰燕公曲江亦初亦盛孟浩然亦盛亦初钱起皇甫冉亦中亦盛夫诗不可以若是论也余以毛诗考之作诵之家父见於桓公八年来聘十五年来求车为东迁以後之人矣其於诗也不害其为小雅黍离行役之大夫及见西京之丧乱尝为东迁以前之人矣其於诗也不害其为王降而风故初盛中晩亦举其大概耳而盛唐之诗实有不同於中晚者非独中晚而已自汉魏及今有过之者乎盖论诗之气运则为中天极盛之运而在作者心思所注则常有不及其盛之意所为不涉理路不落言诠言有尽而意无穷拟之於禅则正所谓透彻之悟也不求之此而但廓落其体规取浮响慢句以为气象而托之盛唐此正嘉来称诗者之过也於前人乎何尤或曰然则唐文之与诗何如曰论诗於唐以後与文不同古文自韩柳始变而未尽其徒从之者亦寡历五代之乱几没不传宋初柳穆阐明之於前尹欧诸人继之於後然後其学大行盖唐与宋相赓续而成者也诗至中晩已小变王元之辈名为以杜诗变西崐之体而欧苏各自成家西江别为宗派至南渡而街谈巷语竞窜六义其间能以唐自名其家自放翁石湖而外不可多得或者谓反不如西崐之浮艶其声存也然则是集成而复唐已坠之响於千有数百年之後庸讵非承学者之甚幸哉余闻先生里居着文溢百篇尝谓今之学唐宋为古文者逐貌而失神余文所以矫其弊意者论文於今日亦其当变之会乎乃余数请而秘不以出也故今所论列止於此
奇零草序
余得此於定海命谢子大周抄别本以归凡五七言近体若干首今久失之矣聊忆其大概为之序以藏之嗟夫远塞风寒羽书旁午身历戎行而沉星陨气於穷荒絶岛之间犹能自出其光焰以为有目者之悲喜而幸覩虽揜抑於一时要以俟之於百世欲使之终晦焉不可得也客为余言公在行间无日不读书所遗集仅十余种为逻卒取去或有流落人间者此集是其甲辰以後将解散部伍归隐於落伽山所作也公自督师未尝受强藩节制及九江遁还渐有掣肘始悒悒不乐而其归隐於海南也自置一椑实粮其中誓粮尽而死逻卒至门忽有二猿跳踯哀鸣牵裾尼之公乃毅然出就执既被羇会城远近人士下及市井屠贩卖饼之儿无不持纸素至羇所争求翰墨守卒利其金钱喜为请乞公随手挥洒应之皆正气歌也读之鲜不泣下者独士大夫家或颇畏藏其书以为不祥不知君臣父子之性根於人心而徵於事业发於文章虽历变患愈不可磨灭历观前代沈约撰宋书疑立袁粲传齐武帝曰粲自是宋忠臣何为不可欧阳修不为周韩通立传君子讥之元听湖南为宋忠臣李芾建祠明长陵不罪藏方孝孺书者此帝王盛德事为人臣子处无讳之朝宜思引君当道臣各为其主凡一切胜国语言不足避忌余欲稍掇拾公遗事成传略一卷以备惇史之求犹惧蒐访未徧将日就放失也悲夫
尊闻集序
韩退之集序文者贯道之器先儒驳其本末倒置是已然所以谓文为末者文不与道俱故也善乎濂溪之言曰文所以载道也文非道何以载道轮辕饰而不为虚车者以其所载者道也其载之者亦道也文特其形而下者耳岂得谓道自道文自文乎然车不载物始谓之虚车任有物焉充之斯不虚矣文不载道而诡谲诞漫淫艶剽窃之词胜虽有载焉岂得不谓之虚言哉既谓之虚言夫其离道愈远也而鄙之为末宜矣今之为文者大抵有二其为诡谲诞漫淫艶剽窃者常薄儒先之说为无用用之不足以成家而见为迂腐及视其所为按之其中无有也矫其弊者奉一先生之言亦步亦趋惟恐失之而不知有超轶絶羣者在谓其中盖有物焉则亦无有也若此者犹不得谓之虚车已乎尚书泽州说严陈公病之公之为文也其初涵泳於六经四子之书排二氏之虚妄斥儒家之异论一折衷於新安朱氏而择其尤粹者以立之本於法则左国先秦两汉朱子之书无不取於体则唐宋元明之作者参伍焉无不备犹未敢以自信也久之集始出合诗文经解杂着共得八十卷某受而读之见其理弸於中而文暴於外其所言者皆得乎性情之正而所述者无非仁义道德之旨也则可谓富哉信乎其为载道之文欤虽然夫无所於载者谓之虚车可也车既饰矣载既美矣执策者从之或东焉或西焉或南焉或北焉虽终日驰不至矣公方以道济时其笃於践履发於事业而施泽於生民者孰非其文之至其所载於册者此是也不东以西不南以北从其道而随所之焉虽重且远有不至者哉读是集者可以庆公之遭而无病於道之难行矣
日下旧闻序
古地志九丘之所述土训诵训之所传不可得而闻矣禹贡於帝都首列冀州仅两言而举余州所至可知其境界因以见尊京师示王者无外之意此书之体例也商颂称亳都曰景员维河景景山河大河员言大河之旋绕於山文仅四言而山之高大水之萦回形势之雄壮险固俱粲若指掌此立言之法也文王治岐及丰二南所咏多在江沱汝汉之间无一言及於岐丰土俗者举远可以见近也盖诗书之言约而该其旨微而显而志有地理为史家者流义取详核辞有不必然者余观自古帝王建都之地多且久莫如关中今则燕京而已关中自汉黄图外若葛洪薛寘萧贲之所辑无虑数十家独唐韦述所譔西京记宋宋敏求演之以为长安志十卷最称淹博若燕剏都於辽历金元及明更世七百余年其名虽燕旧而西自恒山滹沱易水以属之邯郸为赵地西南漳卫为魏及邢卫之境东南自大河附之海为齐接壤盖奄有数国之封略故其所录不得不广其建国於五代抢攘之际非有周文武成康之基业与秦汉隋唐以来声明文物之旧也而故典缺如蒐辑者尤难之友人秀水朱君竹垞检讨居京师久乃博采经史子集几千卷及游览所至所访闻於遗贤故老者集之为日下旧闻分为十门搃其卷得四十有二间以已意辨论其疑似援据精确辞雅意畅前此未有其书也盖自郡国寰宇之有记至元始编为大一统志明踵而修之其所载者天文分野户口贡赋山川城郭宫室坊市津梁庙寺陵墓之名数与夫各郡邑之人物土宜亦云纪其大凡而已矣若夫历代迁徙因革之不同风俗好尚图史金石彝器渊沈土瘗山铭塜刻之剥蚀残脱而仅存者人妖物眚仙释怪诞虞衡之所志灵异之所录禽兽草木诡形殊状非是书不备也诚能仿其例於十三布政司志各配以是书行之志为之经此为之纬识大识小兼罗并蓄学者一开卷而坐见六合之内极古今之变岂不甚快惜乎竹垞已老而作者之不易得也是编掇拾止於前数朝轶事然观其所述非徒以侈浩博也其於世运隆替君臣谋议政治民风得失之故了然矣法戒之实不在是与其以翼经而补史之所不及者尤作书之深意不可以不察也
姚石村南游日记序
初虞山姚子石村赴粤东观察蒋使君之招以甲子岁八月自金阊发舟十月抵粤省署又一岁还吴道途往返所经必有诗诗必先以小序指次分明详略有体名为南游日记以投余於京师余才一开卷而江山万里恍然入目此岂非所谓摩诘诗中有画者乎石村故善画昨余过慈仁寺海棠院见其画壁老松排空偃盖蚴蟉奇特赵恒夫黄门书侧谓石村与王石谷山人俱出虞山同师指授画格故不相下今石谷名重天下而石村旅况寥落如故故时令其画壁以当子昂之琴其为名流爱重如此然黄门之所赏犹以画也余观石村诗虽不工於画亦自有足传者独蒋观察序以奉
命绘舆图特招致姚子董其事又不知观察之所赏於石村者?竟於余与黄门何如也观察下世久石村尚存其序於集中盖已不胜一人知已之感矣
万青阁全集序
君子之立言也内必有其实之可循外必有其事之可据内无其实也外无其事也然而其言传焉则君子勿贵也况乎其言之断断勿传也亦终归於无有而已矣所谓实之有可循者其理足乎已故其词溢乎外若宋儒先之说关闽濂洛之书尚矣所谓事之有可据者其见利害明故其决成败审若赵营平之议兵事贾长沙陆敬舆之言治道是已是人者非今所尤急急求之者与今观赵给事恒夫所着书其几是与给事初仕为交城令今岁夏从弟友棠为晋游自交城来为余述其邑中父老言邑境聨塞距河绵亘一千里自明季寇盗盘聚积为三晋害累任兹土者噤不敢问幸俸满无事去自前令赵公至即计除贼既钩得其姓名与所囊槖部署已定一日大会饮宾客密谕司更者促其筹夜中报五皷客未散装出门徉为閲军於邑西之静安堡者虽所偕将卒逮丞尉俱不知行四十里黎明休军始下令分骑步入山搜剿贼侦者官军不由西路乃从北入遂大惊相告各奔溃堕崖堑死无算留二旬尽诛其头目二十余人余或死或降无脱者而民间寂若无闻百年大盗根株尽拔邑遂安枕至今复欲为民开高离山凿岩石一千余丈通水道出之龙门渠溉田十万四千余顷功未及成而去而生祠遍邑中犹尸祝之不絶也余闻之而叹曰明之末季盗起秦晋交静诸山逼处太原左掖尤为渊薮当时经略督抚大臣辈出抚剿失成算寇起一方蔓延楚豫卒之糜烂徧天下使得给事者一二人付之兵柄相犄角其间则皇甫真朱?恢荡之功不难再奏惜乎给事所试止一邑其生时之幸而不可谓非其才之不幸也其所上当事书及檄移案牍言用兵方略贼平善後事宜条晰动中窽要发越震掉文采横溢彼岂暇沾沾为文士之习哉不期文而文自生者所谓利害明而成败审也君既以功擢郎署改授谏垣会有謡诼翻然远引既
上知其枉诏起来京犹偃息寓园往来信宿僧寺闲与客把酒赋诗鬪奇角险一韵或叠至数百首不止或者谓给事於世非果恝然聊藉是以耗磨其壮心然耶否耶然观其窈渺巉刻而一本骚人之旨其中之所存必有深思而默会於文字之外者则请以俟後之君子
董文友文集序
余自去年冬即立意不愿为文字将归而键关以息吾志而未暇也余之所不愿为文也尝与董子文友言其故董子以为然昔元黄文献公之论文曰作文之法以羣经为本根迁固二史为波澜本根不繁则无以造道之原波澜不广则无以尽事之变此言约而能要宋文宪公屡称之以励学者余少嗜书於古人之微辞眇义亦能时时猎取涉其藩篱既奔走於科举之学十五六年见时之所谓科举者非独无藉於古人虽其音节之稍似则同辈者羣指以为譁笑不待试之有司而後知其抵牾也於是姑暂释其所学随时骫骳务悦於观者之目乃学废而所求益以不遂始自念得失有命少壮不可复得将竭吾之年岁以深探於六经之旨二史之法然後放而之於百氏使其发於文章而道之粗有闻焉其可也然窃观今之为古文者日益衆迹其所为又不殊於向之所为科举之业者以号於人曰唐宋已西汉已特不知彼之所谓唐宋与西汉者果不尽非耶其已可传耶今为科举之业则吾滞而彼速化焉彼之变而为古文而可传者安在其不可必也吾第归而求之俟其学之至而确然有以自信於中毁誉得丧之不得而入如是者虽终吾身可也传不传奚有哉吾之所言於董子者如此今年董子刻其集成属余为序余读董子之文称引繁博根蒂经史吾之所欲为董子言者董子既已习闻之虽董子自视若不足然极之变化以要其至吾知其无易於是而已余与董子同应举有司两人年又相若乃董子独能卓然自信成一家言不待余之久而知悔此则余之所有愧於夫人也
怀葛堂文集序
友人寜都魏徵君氷叔虽隐居不仕益读书好观古治乱之迹以逆揣其成败得失之所以然所着书已略见其意者有左氏经世一编康熙戊午年或应诏以博学宏儒荐竟不可起有弟子梁君名份字质人徵君谓可以传吾学者自徵君没後数年而君来京师出所为怀葛堂集示余其为书钩贯经史包括古今以立言究其旨归尝慨然有济物之意何其一似吾徵君也使梁君而得志则徵君之学得矣然君言师志退守穷约年过四十不求仕故其身愈困着述愈富今徵君没既久而其学愈重於天下者亦君之力也君尝参幕西陲着西游图说未及成书适抚寜按察张公前驻节西安以千金资君纵游塞上君以孱书生随数骑结束出关徧历河湟四郡以极之朔漠重地览其山川城郭之险隘退而历讯之老将戍卒得其可以资守御习战攻者凡用兵之地所至各绘之图图有说西塞三边部落二千里之形势了然在目是书余尚未得见以君平时着书所尝闻於师者观之则信乎其为有用之学矣夫智谋之士俛仰规画乘时抵隙以赴功名之会亦时有所论述及试之有效不效者其为已之私胜也苟利於已将不难缘饰利害冀以速售其说已尔君於世无所求於已无不足而又其识足以权变其笔力之驰骋足以逹已见而言人之所不能言则其书之成以为世利益无疑也余滋喜徵君之得所传因牵连及之
红兰室诗序
红兰室主人诗三种一红兰室集一玉池生集一出塞集与其客朱君襄顾君卓校讐既定都为一编凡若干卷尝考汉时贤王称河间东平两王皆好经书被服儒术然河间传离骚东平能赋颂歌诗此外惟长沙广川见於艺文志者辞赋数篇仅存其名而已盖作者之难也窃怪唐以诗取士振风雅於六季淫靡之後哲匠代起四百年间而宗室有属籍者其文辞转不少概见即汝阳汉中兄弟与高杜诸公游所谓文雅见天伦者宜其皆有之而至今篇什寥寥岂其先有而後失传耶抑王侯之家声色靡曼足以移易其志气虽有文采过人之姿亦将迷溺而不得出也今
皇上天纵神圣覃思六艺
睿藻所被云汉昭而江河流其间左右珥笔赓扬之盛蔚然挈一代之着作与雅颂比隆已惟是作屏
王室实有其人红兰室主人者乃先安亲王之季子而今王之介弟也自某留都下不敢轻有曳裾主人延之至再不敢固守不见之义今年冬始随使者至邸出其所为三种集者酌酒而属为之序窃不揣固陋评其诗於两集中体兼浓丽清逸者义山致光之遗调也奇情慷慨湍驰飈激而不可遏者出塞诸咏鲍明远之跌荡高逹夫之悲壮也主人年少修谨学古之外无他嗜好尤爱礼文士与敦布衣之交见者无不厌心而去夫河间东平之得称贤者惟其能读书为善也而汉时诸王之名能诗者亦卒莫过焉今主人之贤其视汉二王无所逊则其发而为诗也固有不求工而不能不工者矣朱顾二公皆吴中号能诗家主人日与唱和亲礼之厚甚尝传言引陈思王书百世而後谁定吾文之语请余掎摭其利病虚怀若此於诗方日进而未已也然则吾今之所叹为絶工者庸知俟之他日不更有大异於今日者耶於以鸣
国家之盛业而跻斯文於两汉之盛其自命甚重吾又何足以知之
古香斋集序
古香主人手辑其近诗自出居庸关至边外忆友诸什为出塞诗附以还京後诸作合之共为一卷丙子春皇上亲征漠北命主人驻守归化城防寇奔逸路任亲贤贤也按归化城在唐丰胜二州境主人与其从行生徐兰按之图经谓隂山千余里草木茂盛多禽兽为匈奴苑囿今大同起西阳河堡边外之山皆斥卤惟此山土暖而幽深夏多奇花卉山脉甚长知即古隂山也又地里志朔州有连山其山中断两峰峻起名曰高阙亦与今归化城西北山所开之阙合王昭君墓在其地至今其塜草木犹青云是隂山高阙皆在归化城界内此昔赵武灵之所经营而秦蒙氏父子汉卫霍诸名将所往来提戈用兵处也主人治兵之暇按辔循行周视险隘在在皆有经画遭遇
皇上神武天授师行出境捷书屡报谋臣猛将无所用其智勇因得以其间与客登临怀古风乾草枮之际极目萧条思从中来每一诗成辄令壮士歌之其音调激昂悲壮闻者无不扼臂增气志逐伊吾之北者及荡平既奏归卧朱邸良夜桂苑清啸孤引萧然若不知有戎马之事其自号谷园荷锄而诗之闲旷恬适亦如之矣古之有道者随时舒卷不滞於物即其所传只言片语犹足以宏奬风流而况乎处昇平之运以发为文咏之盛如是顾不足为论世者之慨慕也哉
燕山偶草序
余在都数闻於士大夫有素堂禅师者自南方来此虽寄迹方外性特疎放京师老儒夙将诗翁谈客所聚处多乐从之游论经说剑茗饮而赋诗者坐榻中日以数辈师攘臂其间豪气勃勃不自禁而皆醖酿之以为诗所居城西郭圆教精舍寺中戒律精严禅板肃穆师或时与客言咏至夜挽留不听去笑呼声出户同侣至阖门惊避明日客去而诗成长篇短韵已藉藉播人口矣余自海淀归枉道访之师一闻余至相见遂如旧昔刘梦得论江右僧诗谓如么弦孤韵渐入人耳非太音之乐贾法曹行道苦吟垂老成就止传五字岂若师之触景兴生落笔泉涌滔滔有国士之风也师貌臞善病少噉余传以涪翁服兎丝法逾月来报近胃强加饭日数匙矣计今身益健诗思亦当益雄然余以髪齿衰白尝欲拨弃书卷栖心静境师学佛者徒方将裒辑其诗沾沾问序於余何耶其言吾教中以无离文字说解脱相为第一门事苟其足寄吾道虽谓之解脱可也即其所论诗有超於今之禅者一等矣
祭告纪行诗序
辽阳古幽州东界自汉开四郡历代为战争地东汉崔亭伯三国管幼安邴根矩侨居甚久未有所纪录而自唐以来士大夫之往来其地者题咏亦不多见何哉岂非以其僻处边徼风土荒陋无以发骚人羇客之逸兴而助其苍凉怀古之思故虽今志乘家多方采辑亦无得而传焉本朝肇基东土
陪京并建
陵寝宫阙所在周庐环列官廨棊置野有干掫馆有饔饩仕宦者指以为都会盖声明文物之盛视昔有加矣然风雅之作犹寂乎未有闻也岁戊寅秋今大鸿胪阮先生以通参奉
命祭告辽太祖陵出雄关经长城望渤海睇毉巫闾往返间得诗数十首壮言慷慨沉辞怫郁杂以比兴间以讽谕有风人之旨焉自此而风雅继兴有日矣然先生轺轩所至仅锦州太守所治地使过此六百里观留都天险营建鸿丽感丰镐之遗绩慨然而赋比於孟坚两都平子二京之作顾不伟欤盖吾读纪行诸诗知其才之足为此不难又惜其限於所至地不得早为之也
王阮亭五七言诗选序
文章之流弊以渐而致六经深厚至於左氏内外传而流为衰世之文战国继以短长之策孟荀韩庄之书奇横恣肆杂出而左氏之委靡繁絮之习冺焉无余矣此一变也自是先秦两汉文益奇伟至两汉之衰体势日趋於弱下逮魏晋六朝而文章之敝极焉唐兴诸贤病之而未能草也迨贞元大儒出始创为古文易排而散去靡而朴力芟六代浮华之习此又一变也惟诗亦然自春秋以迄战国国风之不作者百余年屈宋之徒继以骚赋荀况和之风雅稍兴此亦诗之一变也汉初苏李赠答古诗十九首以五言接三百篇之遗建安七子更唱迭和号为极盛余波及於晋宋颓靡於齐梁陈隋淫艶佻巧之辞剧而诗之敝极焉唐承其後神龙开宝之间作者坌起大雅复陈此又诗之一变也夫敝极而变变而复於古诚不难矣然变必复古而所变之古非即古也战国之文不可以为六经贞元之文不可以为两汉明矣今或者欲狗唐人之诗以为即晋宋也汉魏也岂学古者之通论哉余尝譬之富人之室其子孙不能整理日即於坏废後有富人者居之閈闳崇如墉垣翼如非不霍然改观也然寻其途径则非问其主人而支????已不可复识矣夫六朝之颓靡固亦汉魏之支弧也唐人之变而新之其霍然改观固然矣无亦富人之代居而不可以复识者乎故文敝则必变变而後复於古而古法之微犹有默寓於所变之中者君子既防其渐又忧其变也新城阮亭王先生五言诗之选盖其有见於此深矣於汉取全於魏晋以下递严而递有所录而犹不废夫齐梁陈隋之作者於唐仅得五人曰陈子昂张九龄李白韦应物柳宗元盖以齐梁陈隋虽远於古尚不失为古诗之余????唐贤风气自为畛域成其为唐人之诗而已而五人者其力足以存古诗於唐诗之中则以其类合之明其变而不失於古云尔先生之选七言体七言虽滥觞於栢梁然其去三百篇已远可以极作者之才思义不主於一格故所钞及於宋元诸家至明人则别有论次焉学者合二集观之以辨古诗之源流而斟酌於风会之间庶乎其不为异论所淆惑矣集中分别部次具有精意已见先生自为凡例中不备述
朱竹垞腾笑集序
腾笑集者友人朱君竹垞所自名其入仕以後文也余癸丑在京师叶文敏公得君集读竟叹曰古雅固所不论尤难其无一语夹杂是时君方袭处士服溷迹公卿间文敏所叹为其能不为世俗语也後君起制科声誉焯然自贵公豪家五方游士无不欲丐一言为重君伸纸舐笔日尽数牍或非其雅意所欲为倦则随手应之咸足其愿而去以此积文至多君裒为集若干卷示余余曰是不可以负文敏为削其冗长者存仅十之五六既取而观之则精彩血脉焕发呈露有若崭然而高者出於层霄之上而冽然而清者决於重渊之下盖积君十余年之穷蒐博取与其所内得之於心者日新月变虽不难追古人而与之并顾其雅尚所寄一往以深耿耿然有不与尘俗俱冺者视文敏之所读而叹者无以异也君曰王通云心迹之判久矣心不可以衆喻也然余自知之子亦既知之矣夫迹者人之所徇而羣耳而目之者也吾姑托以名吾集而庸以自晦焉可乎余曰然
陈其年湖海楼诗序
诗虽所以吟咏性情然亦可以考其人之里居氏族与其生平遭际之盛衰君臣交游之离合而人之一身有先荣後辱有始困终遇若此其不同也则其性情之所见亦各异焉余历观前世诗人自建安王刘辈遭汉季失驭羇旅历落有忧生之感下逮六朝分裂之余衣冠失职往往播迁为羇囚唐自乾元光化以後则一时文士抱其卷牍以外依方镇於幕下者所至皆是其间强弱吞并出彼入此曾不容瞬士生其间譬如坠秋风之箨於狂波万折之中转辗洄洑及於沦胥而不可止此其可悲者也自余之读陈子其年之诗识其所遇以想见其为人而及今之邂逅於广陵也已十五六年矣其年生长江南无事之日方其少时家势鼎盛鲜裘怒马出与五陵豪贵相驰逐狂呼将军之筵上醉卧燕姬之酒肆其意气之盛可谓无前故其诗亦雄丽宕逸可喜称其神明及後遇四方多故夹江南北残烽败羽惊心动魄之变日接於耳目回视向时笙歌促席之地或不免践为荆棘以接冷风故其诗亦一变而激昂歔欷有所怆然以思愀然以悲时入於少陵沉郁之调而不自知亦其遭时之变使然也其年起谓余曰余所裒集自十七八岁始更今几三十余年始得诗凡若干首然则其年之性情见乎此矣既而反思前代之人其遭时不幸至於颠隮失所及天下始平干戈不用而文士出而斯人已穷困以老或死不及见矣岂非其命欤若陈子则年始强仕足以身遇太平遂其怀抱夫志和者其音乐也於是又将变其激昂歔欷者比於朱弦疏越以奏清庙而傧鬼神而出於前代诗人之所不及见则陈子之於诗殆将终身而已
严荪友诗集序
无锡为县居苏常两郡之间居是地者往往出为天下伟人贞士而其为诗者自南朝湛茂之唐李公垂以来亦代有闻人有明海内诗家体凡数变北地信阳琅琊历下竟陵代起而新其制本如云岚之出没於山谷间听其自起自灭可矣而竭蹶以驰者至谓能穷日之所入而不知其将道暍而死也独锡山风气颇能不诡於一时之好尚故其诗之可传者常衆亦由其人之性情能不为浮薄之所?溺而然也余往在吴门见有所谓秋水集者其诗宗黄初建安以还五七言近体时出入於温李之调蔚茂而婉丽卓然能自成家者也在锡山始知为严子荪友作荪友为人萧散冲悒意气浩然有国士之风宜其必能为诗而为诗则自不?於浮薄者余既喜得荪友荪友遇余亦交臂欢甚念当别去於是属余为序其诗以余之戅愚不谐於俗虽久游四方熟尝人情变态而志气硜然愈不可易故人无论贵贱尝视以为难近独君能昵就於余而不余怪则其性之不移於风气可无疑也余固拙於文辞於诗尤不能工顾独严於论诗以为世之风从波靡者皆无与於诗人之事故余虽不能为诗而一时之名能诗者亦终无以夺焉然独心折於君之诗至此则君诗之能不痼於习俗而足以取信於天下者亦愈可无疑矣而君不亦益知所自重哉君富学殖所着诗且日多余取其已辑者序其端
王黄湄过岭诗集序
今京师以诗名家者称两王先生其一为新城阮亭少詹而一则合阳黄湄给事也新城诗最富集成者数种牢笼百氏不名一体於是海内称诗後进各随其意之所指而趋之皆能自超风格有声於时然新城数称合阳给事诗不去口尝令其从学者往就之甲子岁大比给事奉文典试粤东事甫竣而新城复使祀南海尔人所过留题山程水驿登临宴赏酬和之作落笔都为人传颂岭表诧为盛事比新城北旋余告归省而都下之言诗者乃专归合阳过岭集者其奉使往还时所作也惟古之君子一出入不忘其君而古者谏无专官行人輶轩所至采辑风謡上之太史则十五国之风所为褒美刺讥以感讽乎君上者莫不有谏之义焉当给事之往也楮墨流传逹於甲帐
主上数对从臣嗟叹其才以今
庙堂之宵旰求治而所取於给事者岂独以其文辞之善哉意其平日敷陈披对谠言正论必犂然有当於圣衷者故因诗而知其志之所存也然则给事之诗之志可知矣是集所录虽仅百余篇其蔼乎忠孝之情何其不殊於风人之旨也
天子诚得而讽咏之则蛮荒万里之外民风土俗政治得失可以一开卷而了然於心目之间其为益岂不大哉新城前示余粤游诸咏余览其大意粗不相远而给事谏官也余於是篇尤致意焉若其铺陈排比腴词逸韵为学士家之所爱赏摹拟而不能释者此夫人之所共知而余顾有所不暇尽述者也
史蕉饮芜城诗集序
锺嵘论诗起东京及江表大抵盛衰三变而其由衰而之盛也必有英杰为之领袖若陈思陆机谢客是已自元嘉以後文体绮靡至唐而陈正字振其颓波及五代之余迄乎宋初西崐之体盛行而王元之欧阳永叔归诸大雅是数子者岂独其才之有殊於衆哉其志气坚定不为时俗移易所谓世人之无常而徐公有常也故余每论诗取其不为世俗所移易者而已以吾之有常胜彼之无常殆久之而无常者既定风气渐有所归而隐操其移易之柄者常在此不在彼今世称诗家上者规模韩苏次则撏撦杨陆高才横厉固无所不可及拙者为之弊端百出险辞单韵动即千言街坊谰语尽充比兴不复知作者有源流派别徒相与为聒噪而已於此之时而有撷王盖之遗芬标钱刘之逸韵思以大变乎其积习譬如披凉风激清流以洒执热而拂埃使人快然不知烦懑之去体其有功於斯事何如耶余读广陵蕉饮史先生之诗而知风会之有所归也先生五言古澄淡精莹直窥开宝风格七言古调尤能兼乎汉魏乐府被以新声近体取裁丰赡湔削清警总之无一尘俗语读其诗而接其人泠泠有世外之赏先生为人散朗孤岸脱略形迹故其诗飘洒絶俗亦如之其同时相唱和者汤编修西崕两人气谊诗格颇相类皆所谓有常而不受移易於世者使仲伟复出品题其诗以次於古作者之後必有难为主客者矣
遂初堂诗集序
韩退之论书谓喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动於心必於书焉发之後人尝取之以论诗而其言情炎於中利欲鬪进然後一决之於书与夫淡泊相遭而颓堕委靡溃败不可收拾审是则退之不得为知书也夫书之入神惟其垂缩往收藏锋不露能得意於行墨之外耳张伯英王逸少风流标格高出世俗故其书亦妙絶古今而岂以求工於剑拔弩张之态哉推此以观古人之诗陶渊明左太冲张孟阳韦苏州白乐天其人品皆高洁薄於世味故其诗亦闲淡真率称其生平至如潘岳之乾没沈约之诡谲唐沈宋之躁兢虽其才高辞丽令人读之索然无余思者不得澹泊故也不澹泊则志浮动志浮动则本不立彼既惟利欲之是求而复返於性情之正哉夫惟澹泊是将者为能得其性情之正故其翰墨驰骋无适而不可历观诗人鲜不以此为重今石峰先生其几是者欤先生弱冠能诗丁时板荡放浪山水有浮游於尘外之意後廹於大夫之命出应科举浮沈州县十余年复由郎署视学齐鲁计其所涉历是非利害纷纭日变於前而其翛然尘外之意所不与世故汨没者时时见之於遇物感兴之际故为吏则所至称治有循良之称视学则师严道尊士风翕然丕变於古不知其人视其诗则皆可以一吟咏而得之也先生自山左归悬车不出坐卧半隐园中中为霄汉楼左瞰大江右眺龙川百子诸峯罗列几案与故人凭眺其上饮酒啸呼絶不闻户外事而且诗益恢奇宏放不可以一律拘吾以是益知澹泊者之於诗为能发舒其性情之正而情炎於利欲气沮於得丧营营者之不足以与於斯也闻先生年少积诗最富遭兵火散失所存仅若干首长公田子大行编次成集以示余属为序亦先生意也田子人示余先生手抄杜诗二卷盖先生守磁时尝得明赵邸北宋赐本阁帖至老犹临摹不辍故其作字遒逸得晋贤风致有足与其诗相映发者
十峯诗刻序
自余少时即知梁溪有钱君者既因缘人事舟楫往还曾不得一顾而问焉记癸卯秋将适润州泊舟西郭下凭舻眺望见江流抱城萦回如带山色苍翠隐映数里外其左右疎篱修竹随流曲折俄有小艇从水门出列坐四十人中有哀弦急管之声乱夕阳而迳渡余目送久之默默伤叹居人之自得如此而余以贫贱奔走去惠山咫尺耳无由一至其处又还望君之庐则未尝不以为深恨也比再至吴门君辱书及诗於余属为之序其高弟秦对巗太史长者也每与余论文则曰吾所闻於师云云又曰吾师吟子之诗亦云云然则君之於余深矣宜乎余之始慕其人继读其诗而益为之咨嗟叹息不已也初余观君诗疑若不经意以出者及读其自序所为十峰集格几数变要之以真至为宗则其屡变而益上以求当於风雅之旨者不可不谓工且久矣余故特表出之以愧世之言诗者且以志君之於余其不相识而相知之深有如此也他日过惠山之麓饮清泠之泉读其诗而一乐焉亦可见人生於朋友山水之趣均有得其自然者初不必身至其地亲与之周旋而後快也
李司空诗集序
诗之必本於志今学诗者皆知言之矣顾其势有不尽然者贫士终日吮毫为人客作何与已性情事而承明侍从之臣珥笔左右铺陈美德莫不铿鍧其辞黼绣其章以言乎应制则工矣然此昔人所谓金华殿语无关至极者也惟夫身居廊庙之中心寄江湖之上其意之所之往往与山水景物别有领会斯则蝉蜕尘埃而萧散闲淡与比兴为近者也己巳年今大司空庐陵李公尝被
命出祀岱岳望祭东海輶轩往返得诗数百篇项又合癸酉在京所作为一集辱以示某惟公硕德钜望简在帝心将命只肃奉职匪懈有古大臣风节非如世之争工於声病间者乃其兴会所发抉奇呈奥有专诗家镂心剜贤所不能到者而约其大旨一以冲淡为宗至读所谓醎菜二十首则羔羊大夫正直节俭之风宛然可见盖公久宦京师未尝买第而居赁宅湫隘尝两岁三徙都人士皆叹息歌咏其事迹其襟怀所寄非所调萧散闲淡而与比兴近者与尝疑诸葛武侯之在隆中抱膝而吟梁父一曲耳後为相封侯竟不闻有吟咏之事然其自言宁静淡泊此其相业所存亦即作诗之本也若武侯可谓深於诗者矣公物望方新旦夕揆地要其事业文章本领在是读公之诗者当於此乎得之
赵文饶诗集序
嘉定赵进士文饶先生需次家居赴师友之难被吏牵染几殆事既白上名吏部部持之甚坚未得用其同年友唐来江仪部招与同寓去余寓咫尺於是余三人者尝相过从论诗无所不尽要自不与外人同集前後诗凡数种属余论定赵子之诗广博奥衍气浑以醇溢为奇怪如颉文籀篆三代之敦彝恣突如崩堤劲健如屈铁一言以蔽之曰古而已或谓赵子近体大半妍美不可以古概之余曰夫深山之大木百围轮囷轇轕状若神鬼春至发荣滋生繁花彩艳掩映风日凡草木之丽者不能过也如此可谓之非古乎疑者乃服然赵子诗愈古身愈困彼争新竞艶於字句之间者洒然自得过而不问者相辈也洵古文直无用於今世独吾与东江读之叹息而已赵子幸自爱古道其终不可冺也世复有吾与东江者而力能振子之诗则此集将不为风气先哉
徐芝仙出塞诗序
徐子芝仙善为诗前年
王师北征芝仙亦以书生衣短後跃马出关经榆林土木登祁连涉瀚海南望北斗迹明文皇之用兵处所历砂碛险巇剽将健儿喘汗不得前芝仙方缓辔纵观哦咏自若尝夜经古战塲见磷火蔽空如流星万点乍明倏灭中有巨火独明甚衆磷随其回转若将领指挥之状俄闻鬼哭啾啾渐来逼人特为诗吊之其诗一往雄健如快马斫陈势不留行要必尽写其意中之所得而止至遇奇花怪石土风诡异琐屑攟拾偏饶有风致古称鲍明远岑嘉州工为边塞之诗如芝仙之以歌咏代纪述前人所未见也余备员史馆见今一统志外裔考数年排纂未就幸采掇其中数条上之亦足资博览之一助云
樵贵谷诗序
文章必有为而作故作之为可传而其传为可久余尝苦为人诗序既立戒以谢客而求者犹请之不置不应则怒应之无谀辞谀不称其意则益怒故今为人诗序大抵怵於人之多怒而无所为而作者居其大半吴子与余游几三十年余素服其篆籕之工不知其能诗也客有刻其樵贵谷稿者一日吴子以贻余余开卷觉其有异竟读之则益叹其异以为今诗人自新城王阮亭没後少有类此者因不待其有请而许为之序大抵吴子之诗尤长在五言才调鲜华涉笔浑浑入古不必借迳於中晩两宋以洗涤其尘蒙之气要与今之规模初盛者区以别矣盖其不欲以诗自名故其於诗自非内有动於中外有触於物则不暇以为为之且不暇而犹蕲於人之知之者乎是则吴子之诗之所以不可及者虽然客既为吴子刻其诗余今又为之序以文之是倏兴忽之相遇於浑沌之地也吴子其亦善自计矣
周弘济臯怀诗钞序
同邑友人周君弘济中进士三年携其诗卷来京师谒选与余谈终日言诗益妙而颇见其有厌薄为吏之意余退谓人曰周君之於吏治也盖有余客曰何故曰夫吏道至今日稍杂而多端矣而县令尤甚彼欲为之者如此其急非果能为天子收养小民也有入赀县官朘民之膏厚自取偿者有多端设施号武健胜任者有好意呕煦善事上官邀声誉者要之始终经营一官而止耳此外略无余意如此生民安得不困乎今君之视其官也萧然若无与而应之泛然如不得已其不剥民以自养生事以立名尅下以奉上可知去此三者而民之受利已十得八九矣或疑其以好闲废事余骤读君之诗冲淡闲远诚有落落如世外之人不可近者顾其中寄托深远常叹司牧失职闾阎虚耗饥寒劳苦之不恤而王德之不下究闵闵然有不任其忧者故知君非无意当世人也子美之诗史乐天之讽谕其中寓意无所不有推是道也以及於天下斯民其有济乎而何区区一邑之足为嗟乎奔利骛名滔滔皆是君之道诚难矣独弦哀歌激太古之音以邀里耳之听其能不嗑然以笑者谁与吏治之不古诗格之日下有嘿同气机者焉余抚此卷盖不胜感慨系之也
张声百秦游诗序
同年友张子声百寄余秦游诗前後二集秦游者张子觐其尊甫观察公於西安使署所作是行也自燕历晋至秦二千四百里中更太行井陉极天下隘险处行旅之所掉慓眩顾而不敢前者张子独意气迅发快马驰上下坂触目会心口占笔记及乎登华岳望大河临终南肆眺於鄠杜灞滻文武周公秦汉以来之所经营处而发为咏古之诗至二十篇所述古今事变与夫名臣硕儒隐逸诡怪之迹多矣其辞气飘渺恍惚若不可测要其寄兴所在求之嗣宗以下射洪曲江以上各有其磊磊不可磨灭者而声百为之坦怀古谊向朋友抒写无所不尽俗人或不能知之而余知之独深因谓其诗之无愧於古人者亦多得之此也去年津门读君仲兄逸峯诗喜而为之序既又赠诗相订入关余既以事不果行自叹此生老矣无复再往理经年悒悒继得是卷读之恍若身至其地而亲与之驰骋角和於其间也岂不幸哉今声百将以季秋之杪复觐观察公皖江计其山川经历大抵皆逸峰诗卷中所流咏地也声百游吴诗从此当益富即逸峰秦游诸什闻亦盈帙矣两人之诗皆得南北江山之助观察公从而寓目焉一时父兄师友之乐概可想见余之序其诗将不一而足也古有叹老疾俱至图书所经履名山於室中以当卧游者余以君家棣萼之诗资卧游之胜比於古人差谓无恨矣
蒙木诗集序
居京师作诗多苦俗下应酬失雅调然古人之传未尝不以此也孟郊曰文章者贤人之心气也心气乐则文章正心气不乐则文章不正当正而不正者心气之伪也今人横方寸地以势利栽栅其中尽天地清灵之气不足以入之则其出也为溷浊腐余所以中心惨怛生病造热者鲜不以此也居京师既苦尘杂又益以此物终日聒噪其间令人怀抱至不得开今观历城锺君诗其得心气之正者与其能释吾怀抱而使吾目之昧者廓然如覩云锦之章而听之荧者然如聆鸾凤之音与君之诗所与俗应酬亦了不与人异然何其与古之作者相似也闻君里居安贫嗜古其至都也屏迹破庙中不妄交一客及所与游必天下贤士大夫其为人如是则其於诗也有不然者与故心气既正即日应酬不害其为可传也不然者望尘投拜终日乞怜虽对清泉白石而吟求其无俗不可得也
清苑令吴君德政诗序
汉薛宣为左冯翊奏粟令尹赏与频阳令薛恭换县二人视事数月而两县大治今顺天巡抚郭公用是道也以激扬吏治郡保定当畿辅西南道抚道所驻劄亦汉左冯翊地也尤繁剧难理始令吴君治广宗以称职闻广宗僻远小邑未展其用抚军遂拜疏调君清苑君至威惠并施一时老奸宿弊铲削藏匿讼庭寂然而案无滞事由是颂声大起咸戴令君之贤以抚军为知人也余闻而深嘉叹息窃有进者以为今天下府州县大小繁简至悬殊也法有调用固善然当着为令又于调用中稍寓古迁转之意峻其品级增其俸秩异其考成待其课绩有效则优以不次之擢如是虽同一守令也大小繁简之制判然有别人得自见其长而得人为易矣守令得人天下清和咸理不难致矣巡抚虽不得参庙堂之议亦何惜不为百姓一痛切陈之矣
陈濂村诗钞序
自去年丙子及今年丁丑春
大驾三提师出塞亲征不譓扫荡漠北振旅而还廷臣献赋颂述美
上功德者以百数独今大司农泽州陈公所进册为皇上亟称赏於时长公濂村先生方选授庶常先後奏诗五言排律四十韵七言近体十六章皆冠之序都下传诵为之纸贵大抵公诗铺陈盛德则清庙缉熙扬厉武功则江汉常武尹吉甫之着作也而庶常序辞典赡有风则嫓美燕许诗格整丽叙事详核大历才子之遗调也
天子常称公有子顾以年少逸才於散馆日用
国书特绌其名第将试之以民事盖
皇上於司农公相待不啻家人父子然於其子弟所欲曲成而裁就之者其用意深远有非愚贱之所得而窥测者也某获以编纂随侍司农公辱引为忘分交者十余年尊闻集成尝属为序言暨奉
命进呈而芜秽之文亦得上尘
甲帐经寓目焉庶常不久将复入为侍从典校中秘其文亦当贮在延阁广内之间余之衰钝复得挂名其末此公家两世济美之盛而皆余之所藉以不朽者也
白燕栖诗集序
子获交问亭先生即请余为白燕栖记诺之而未就者行十年矣白燕栖者先生读书之斋以尝有双燕来巢其色皆白故异而名之以此余初至其所於时春也野卉杂花蔓开庭除红白满地次年再过之庭前两榆被霜风吹索索有声落叶侵入屐齿牕外藓花被砌蜗涎缘壁左右视不见人伫立久之始有蹩老阍来看客而入殆忘其为王孙朱邸也此则白燕栖之大概余是时不待读其诗而知其澹荡有意趣深于诗者也今年二月先生出其诗数求序复令余一一展读而次第之虽一字句未安必停量再四定去留焉盖先生为人标格既高而又济之以研摩之力加之虚受集益宜其诗之清丽闲远直似古人且日进而未有已也昔人论诗谓游不出五百里者不足以极比兴之致今先生禀长白之奇锺天潢之秀朝请
阙下闲行郊墅非有幽深汗漫瑰特之观足以畅发其心志也然一下笔辄居然有重山叠岭烟云回洑之势由是观之使李杜王孟之辈不徧游名山水历览奇胜将不得为诸公之诗乎故知立言家所贵其神明超俗耳语曰不善游者务观其外善游者务观其内盖耳目之取资者有尽神明之所含蓄者难穷此有待与无待之别也
高户部诗集序
旧尝往来欈李得徧交其中贤士闻子修高先生名最久然至辄不相值已而先生举进士从官河北十余年後迁郎署来京师余适还里比余再入都未数月而先生丧车已就道矣时闻先生为县及州守有惠政终以不得一识面为恨今年长公泾县君孝本字大立初谒选吏部僦居与余邸才隔垣余久慕先生之贤自叹已矣终无由一见而泾县君文行超轶有谓余仿佛如有先公者幸不余鄙辱与之交至厚一日问及先生君缕述前後为守令时事言无溢美事实完备余欲琐録之如唐人之传何易于元紫芝者而君出先生遗诗一编命为序余读之终卷益知先生之为人淡泊修洁恬於声利於其诗见之矣於泾县君得仿佛先生之为人又於诗得先生为人之贤之深然则余虽未见先生视世之所称为先生者或未有过於余者也乃可无一言以序其垂世之文乎先生之为内乡也地与襄阳接壤始至当兵火後村落无十家之聚绥辑再期流民四集烟火相望为安州发仓赈饥不待报闻辄散民无道殣其他政称是以故两地百姓及隣县所尝摄署地无不戴之如父母於其去扳留之载道没而赴京吊哭者不絶於路也盖自先生为守令十一年未尝携家到署去任囊衣箧书自随而已清苦过人亦其天性家居时与禅僧诗友相习时襆被宿僧舍累日忘返生平独行已意亦不以忤俗故其为诗一以雅淡为宗匠心独运萧踈闲远而自与古法相合视世之角立家数喧嚣於唐宋之分界者无有也余之自谓得先生之深者以此泾县君又示余乐春轩诗乐春轩者其随任上谷临行所作絶句三十余首以视先生之诗无以异也然则君之为政于泾也有一不如先生者乎古有以循良世其家者相传有理县谱犹未免俗吏之为若先生父子之於诗其为谱也大矣
緑杨红杏轩诗集序
文章古称韩柳尚矣若韩之於诗硬句排奡横骛别驱以文为诗者也今之言诗者争趋之而独以萧散冲淡为柳诗之宗自非山林老退躭闲寂寞之士则未有究心于此者余以为萧散冲淡固柳之所以为妙而柳之长篇古律缒险出奇七言古诗锻链精刻实不主冲淡一家若其酬韶州裴使君诸诗之用险仄韵游南亭叙志诸诗之出奇无穷固非退之不能办而汉家三十六将军长歌之排突雄悍尤与退之争胜于毫厘者也学柳不先识其似韩者而遽求之於萧散冲淡将有如韩之所谓颓堕委靡不可收拾而诗家之峥嵘气象索然无余地矣昔人论韦应物歌行初亦放纵後归平淡韦柳一体也故学韩而工者未有不可以为柳者也蒋子静山诗学初亦本於退之旁及子瞻人见其诡谲而横厉夭矫而放溢莫不以为韩苏之接武矣而余独举柳以为言者以平淡必本于绚烂虽子厚犹然蒋子盛年壮气其才之浩瀚肆出不可遏抑宜有如是者又安知其融铸之久不归于萧散冲淡不止者乎是始终善学柳者莫蒋子若也且蒋子生长子厚之乡闻见相熟也吾知其於两家之诗必有能会而一之者矣
野香亭诗集序
夫人之有怀也言之所不能尽则见之于文辞书之于册而已见之於文辞书之于册而犹有所不能尽者於是乎有诗以道其不能尽之情盖古之人有有其声而无其辞者矣声之所感虽辞可以不设未有无其声而可以诗者也故余之论诗必以意为主以身为用尝薄毛序郑笺不识诗人比兴之义惟朱子集注略转换一字句间使人反覆吟咏自有感发此为得之盖作诗之体至唐略备论诗之法至朱子而始明余每自信其言不妄向读诸城汪中允诗尝举此序其首又於中允所见野香亭诗集野香亭集者为合肥编修丹壑李先生所着编修之於诗也既本之于今相国家学其冥搜心得取境近而藴义远有陶韦王储之风至其才思所溢间旁出于韩苏诸家特用以开拓其境界而已不以自诡其法也余尤喜其乐府古淡婉切回环可诵虽张王操笔无以过也以为诗必如是则意与声会始可以返而复之古盖尝屡言之云尔编修谓为知言即属余书之然编修以名公子年少登第滞史馆十五年泊然无竞进意其所寄兴八九常在酒枪茗椀山村水野之间宜其风格之超脱如此至其经途触目凡田家疾苦吏治清浊与夫南北风土之险易厚薄无不习知所以感切讽谕而发之以忠厚之旨传之以和平之声者又不一而足古观人者往往于其人一吟咏间知其有以天下为已任之意若编修之诗之志吾殆不得以诗人命之已
谷园续集序
今河南提刑按察使茨村胡君为赠少保少宰宛委公令嗣胚胎前绪年少称诗向有以谷园集见示者序者称其飘逸清新是已顷余留京师有使从中州来投诗五言三章发缄得谷园集一卷辱不鄙命为之序而诗以致其殷懃之意按察君自起家郎署历官武昌历下十余年今其续编起自已已岁南返会稽上先塜移节河东及迁臬河南之作才五六年所游迹半天下更历事益多所得诗几千首大抵驰躏於少陵之阃域视前所谓飘逸清新者一变矣其尤致意者自以少遭孤露侨居蓟北又内艰新阕纒绵桑梓之慕凄怆蓼莪之感往往连什累纸使人增欷呜唈不忍竟读抑非独如是而已每所闻
朝廷寛大之诏及创行诸盛典辄次第其事颂述之疾吏贪墨悯俗浇敝亦时时托诸讽谕此则仿佛於昔之稷契自许者由其道可以施於为政则君今日之明慎用刑声誉焯然外台其诸得于诗教者深欤昔舜之臣二十二人所与舜载赓歌於朝者唯作士之臯陶一人而已二十一人者无与也盖温柔敦厚者诗教也臯陶之作士以之使人皆知温柔敦厚之可以作士而明刑弼教则无论三百篇也彼律令格式凡所以杀人生人之具莫不有风雅之道存焉惜乎俗吏不知所以用之而後世能诗之士昧於其本又薄之以不屑为按察使君之于诗既见之为政者如此其入而侍从左右歌咏明圣德嫓美风雅庶克踵于前人
一研斋诗序
吴章得罪而门人不敢复名其师说张禹为相封侯人人传其论语章句而余家浸微文字之声价以势利为盛衰自古而患之矣始栎园周司农以雄沈坚峭之诗倡起後进为学者甚衆及司农失势稍稍去之今死而言其诗者或鲜矣今读吴子介兹前後二集诗展卷未终其雄沈坚峭之色望而知其为司农弟子也介兹当司农盛时不为熻熻热今去其死时三年诗虽变益工然守其家法每论诗称栎园不去口及其嗣君交久而弥笃介兹诚贫士使其得志操利权于时其肯违行易心弃生死之交翻手下石哉书曰诗言志若介兹之诗之志不独今之学士大夫媿之亦远胜于古之人也
陈集生诗序
文章之道古人虽谓有得于山川之助者而朋友往来意气之所感激其入人也更深子所见于三百篇者如风雨凄凄鷄鸣不已中心好之曷饮食之之类其言皆至深婉足以发人之性情而动作者之思然在春秋时列国傧介往还所至必赋诗赠答谊至殷勤然特以取诸古人之成什已耳未尝必欲其自己出也而汉时称公卿好客有汲黯郑庄汲郑皆不闻能诗终西汉之世河梁执手寥寥数章而已而宴饯投赠之作顾多得之建安以後何也毘陵陈子集生嫺于诗尤好交游旦日出过存诸公间修脯之贽鷄黍之设日接乎远近不以贫故少废以是其知交日亲名日闻而诗亦渐积至若干首本之于意气之盛而发之为和平之音殆近于孔子之所谓可以羣者也陈君得此亦足以自雄矣然今海内言诗者日衆予意必有卓荦命世之才足以含跨往古而领袖来兹惜予特迂疎寡合其蒐取十不能二三若君之博闻广见而犹谓无所得焉岂其理也与君居甚久君即不暇为诗以遗我罄君之所闻于贤士大夫者盍为我取酒断章而赋之吾将以附于三百篇之遗焉
吴虞升诗序
吴门吴子翊自弱冠从其舅氏京师其为诗雄丽排宕与作者上下所至名公宿儒多乐与之游相唱酬若兄弟然然其意默然殊不自得也予闻之其先曾祖都谏讳之佳者当万历朝储位未定有旨册封上所爱郑氏为皇贵妃时宸英曾祖奉常公给事户垣首抗疏力争不可且请早立东宫上震怒谪云中尉从此沦落三十余年而都谏同时亦相继与张公栋叶公先春论储事削籍归伍世所称东吴三谏者是也然先奉常至光宗时被召内迁虽不久复废而都谏竟以黜死惜哉自国本议起朝论各有向背门户之见纷然于是阉衅寇氛伺隙萌芽相为熻张迹其终始虽罪有攸归而一时匪躬诸臣亦未免过为张皇以激成清流之祸况其间依声附和十百为辈此与异时诸公建白之意何如卒至矢没寝陵荐及京阙而光庙隆准之子孙与向所谓爱子如意之子亦且与盈廷水火漂烁俱尽迄今鲜或存者悲夫独先奉常以垂老复起为璫党薛凤翔所挤亟奉身退而都谏亦以早殁得脱于钩党至今丧乱之余两家子弟犹幸不失其世守风灯雨馆蹙颦相对追念数十年来君子小人互为消长之故与其所以胜败日累月积祸所从来宜其皆可为拊膺扼腕太息而见之於诗不独志游览之壮观为一时之唱酬已也夫称先民述祖德以相赠答者诗人之志也昔子美赠闾丘僧诗盛称其祖审言与闾丘之祖均同年蒙主恩为荣然审言幸进女后之朝謟事张昌宗易之兄弟以罪死宜也即均亦无足称者今以吴子之才发而为诗使其屡为之不止何患遽不如甫子虽瞠乎後哉然其家世亦足以夸于子美矣吾与吴子勉之而已
夏无易诗序
无易夏子于古人之诗无所不读然皆资以为诗之用故其为诗益专而工于古人之能事亦无所不有性不乐仕宦尝再任视施州卫学当山水奇僻处人踪断絶蓬藋蔚然辄收视返听神骛八极戛然大放厥辞已复舍去乘兴游京师忽持一卷诣子曰趣为我序而归之吾行南辕自此以往将无所不游不复与公等接矣其游益胜其寄托益远则其诗必益奇然予又惧其溺于物外之观无乃飘忽汗漫一往而不返乎将必晦其迹韬其光而不耀则是集不可以无传也
送高詹事归养诗序
上既起詹事高公於里命之总裁政治典训复三次扈从
亲征荡平漠北中外宁谧矣会典训亦告成於时太夫人亦在京师赐第公乃上书陈情乞赐归养大略谓臣母年七十有三生臣一子早岁孀居与臣伶仃相倚昔在京项生一瘿医药罔效回南五载南方生长之地水土和柔获平复今来京重发气衰少食兼一岁之中痰厥再三风烛不保思就故乡风土或可再望消除少延岁月臣荷
皇上厚恩自当夙夜匪懈勉修厥职惟是亲年已逼桑榆廹思乡里为人子者隐而不告於君父之前苟且岁月希叨荣进纵人见臣母子同居不忍苛责而臣清夜扪心何以自安按律父母年七十以上者独子许令终养谨循例叩请伏乞
圣恩俯赐矜怜
上览疏悯然越五日
温旨奬谕且进公正詹允归侍养官署於义固无不可然老人意绪多恋旧乡非独其风土素习也凡亲戚之往来室宇之洒扫与夫物产风味无一不恍惚入其梦想久失其意郁挹悲思疾疢旋生若是者可谓之养志乎彼其忘亲远宦至老不归以自干於律文之诛者又无论已故曰志养难也今读公疏至诚悱恻务在先意承志得亲之欢心而已固非徒以一去鸣高者然下则辞宠於方盛之日上则推恩於将去之时此其君臣相与之际非古人所不一二见者乎盖
皇上方弘锡类之仁於天下而公遭际明圣因得自陈其私以无憾於古所谓将母之意用是恩数便蕃岂特为公一家之庆哉於是变士大夫之风尚敦孝弟而化浮薄崇退让而重廉耻其在此行矣是日也太夫人建八座之旌棨列驺前导彩舆出国门詹事公缓辔从其後供帐填路万目竦瞻喜可知也作诗文颂美者合朝野凡若干人而某特序以送之
汪中允秦行诗略序
吾读中允汪先生诗而叹古风之於今犹未亡也盖诗者本古之乐章以志为本以声为用志见於言而为诗其歌而有声也长短清浊之不同於是乎三分损益其律而用之然後被之於乐所以谐八音而和神人盖孔子删诗三百篇皆取而弦歌之苟其不可以弦歌者孔子弗收也後世乐经散失作诗者犹不失其意汉魏诗或五言俱反或全句皆平其律具在也唐开宝大历以还而气格与声调俱备矣於是才人赋客吟咏脱口即播乐府凡称为诗者皆可歌也今则不然目涉浅薄率已自是无论市儿村妪骂街谇室俚鄙之说皆强取而韵之谓之为诗此学究之陋借宋人以自诡者也揆於古言志之义可谓徒有其言而已不知何取於诗然且一唱百和叫嚣满耳其弊将使人束书不观风雅道丧此中允之所忧也中允姿力深厚秦行诸作陶汰既精效法尤古王孟之闲淡高岑之悲壮东川之宕激龙标之声骏皆耽思穷研采掇其精粹其间有未安则听掎摭於同志或再三易稿至得当乃已推其意必不欲落开宝大历以後一字诗必如是始可谓之正宗矣吾盖以其声得之也或曰中允之诗其尽于声已乎曰诗有志有声数十年以前学者竞为浮响者志失今时竞为鄙俚者声亡二者均病而鄙俚之病于今为甚矣古人之论学其求于声也盖详循声而按之可以得其志矣故吾之所以测中允者微矣
冯梧州赠行诗序
自古词人以文咏倡酬自建安邺下以来无若京师之盛者而近时辇下诗学大炽尤古所未有其少年而才名最着者雁门冯君敬南其一人也君姿挺隽茂弱冠登第得徧交于耆宿大儒而讲论研切以究极夫古作者之遗意故其为诗尤端雅有法度人皆以君才宜在翰苑乃仅由中书出得梧州司马以去鲜不为君惜者顾君自以生长边郡足迹未及东南梧之为州当岭外山水奇絶处都峤勾漏间所在有神仙遗迹道家所传为福地洞天者吾皆得寓目而有之以资为吟咏之助其在兹行也诸君子顾不当以我为幸耶而作诗以宠我行也宜有不徒然者矣於是同游者闻君言莫不称善遂相与诵述其山川之美道途登眺之乐如君之所自喜者而为诗以赠之终期其政成而速来者往往亦见于篇盖朋友之谊当尔亦古诗人颂祷之体也余时未及与故略道君与诸君子之意以附名于卷末
郭高旭赠行诗序
文士之运其塞之也甚易而开之也甚难余览史汉经秦芟儒之後贾谊以布衣发愤欲有所更张而绦灌沮之赵绾王臧议兴文学而太后不悦元朔初平津与天子协意定制始下郡国贡士之法开东阁以延四方之英俊当是时司马相如枚臯庄助儿寛之徒固巳布列在朝其後严徐主父辈上书阙下言事者益衆延及宣元之际任用儒相一变而为经术西京之文至与雅颂争烈无他其时使之然也使生数君子于高惠文景之世则不免于抱书淹郁以老即其文亦不尽传今班氏艺文志所载辞赋诸家其在建元以前者殆十不一二见也国家初定
世祖雅意右文然遣调四出吏士腰鞬而驰者络绎于天下一时文士犹未得尽达故虽以吾郭子高旭淹雅闳博之才闭环堵深藏者亦十数年于兹
今上嗣位海宇宁谧无氛尘之扰廷议条复旧制诏有司岁贡士如前于是郭子始得以名上礼部值今缙绅在位多经术大儒孜孜汲引士类观其用意非直汉公卿比郭子以名御史子挟策游京师此千载一遇也故诸公皆为诗以饯其行庆郭子之得时诸公虽善为文辞率浮沈里閈无足为郭子地今怀器以往以待贤公卿之求而其道将益光显焉异曰有称
天子读其文恨不同时或叹相见晩者必郭子其人也诸公咸以是为言其知郭子也深矣卷既成而为之序
柯翰周饯别诗序
柯子翰周再游京师觐其尊君给谏公将归士大夫燕饯赋诗以赠行者二十余人翰周亦自为诗一章答其意今其归数阅月矣余寓武塘去京师三千余里外读其诗如亲见其宾主之盛欢笑流连而丁宁之又爱惜之无已诸君子之于诗固可谓工而其于情亦綦深矣今朝廷清和给谏公以老成宿望当
主上眷注每一封事出海内无不想望太平愿炙其风采而诸君子辐辏辇下相为引重又爱公子之才念其别期其父子之後先继美也一篇之中三致意焉非区区供帐之设执手之感巳也微公子能无眷眷于斯集乎公子偕其伯兄寓匏前年往返南北有纪游诗各一卷余读而爱之是刻成又将挟之南游自衡湘以历之大岭以南也吾知是诗流传海内之读之者慕给谏公之风采又乐其父子之继美而京师承平日久一时胜流云集饮酒歌诗风义之深厚巗居堀处之士必有抚卷长吟而不能释然者余为之序窃幸附名其後
广陵倡和诗序
广陵为古淮南雄镇方其盛也上林琼台杨柳之堤龙凤之舸延袤于重江复关之间而相为萦带诸公或建旄节盛参佐从四方奇士相与选胜赋诗赓扬太平而异时如韩魏公之与荆岐数公者赏花置酒一时主客之集後先继秉大政传为盛事当天下无事时仕宦者得以其间从容於游宴之乐而述为诗歌民生其间何大幸也然而烟尘稍警则淮南之受兵必先鲍明远所谓通池夷峻隅颓者尝间世而一见也而风嘷雨啸之场诗人之响或几乎息矣然则诗人之聚非广陵之所以盛衰而天人之治乱所从出欤前世无论自明甲申乙酉之际载经残馘余时过其故墟蓬蒿蔚然凄凉满目如此者几二十年矣太仓端士王君之同年友新城王君贻上来佐斯郡始稍稍披荆棘事吟咏用相号召君於其秩满而去也以舴艋渡江而相与登昭明之楼寻谢公之宅拂磨断碣按行旧垒一字之赏一石之奇必吚唔竟曰而去故君之诗为絶句者至五十首殆浸淫乎供奉龙标而掇其胜者也集成以示余余读之喜曰此其太平之徵乎盖自是广陵之风雅复振矣去年余客江北未尝一诣新城阳羡陈子其年为余言王君见子文辄叹息以为作者今遇太仓亦云余谢不敢然两君知余余敢自谓不能知两君乎故於是集也粗述其所闻若新城之诗虽未暇合梓然其风流亦大略可覩矣
贺王子归娶诗序
王子年十九随其父任淮北将归娶於其乡其同学赋诗而贺以送之者数人而请序於余或谓余曰古者昏礼不贺故娶妇之家三曰不举乐思嗣亲也今者贺之礼与曰奚为而非礼耶礼不云乎贺娶妻者曰某子使某闻子有客使某羞盖娶妇之家不可以是为乐而婣戚之情则自有不可废者然不曰娶妻而曰有客若谓佐其乡党僚友供具之费而已是其所以为不贺也曰予闻之郑氏进於客者其礼盖壶酒束脯若犬而已不闻其以诗也以诗贺亦礼与曰奚为而非礼诗间关车之舝兮说者曰宣王中兴士得亲迎其友贺之而作非今诗之祖与文王新得后妃而关雎以咏亦此物也然关雎不过於哀乐故孔子善之车舝五章未尝一言及於燕昵之私其卒章曰高山仰止景行行止记曰诗之好仁如此太史公至用之以比孔子之德而今人多工为浮词以相波靡失朋友切摩之义矣诸诗虽亦未免渐染於是而卒归之大雅方之古犹庶几焉
张弘蘧制义序
余交张子弘蘧十余年所尝读其诗文而重之去年张子以贡入京师其所学益精议论恢张迥出时辈然余尤喜张子制义见辄把诵之不置或曰此特张子绪余耳子何爱之深也余曰不然夫八股之道微矣学者视为功令而趋之其体则敷衍经文词不巳出也株守集注义无旁杂也其习之相沿则有上承下逗前虚後实单行复序截章换字之法候气衡纩传神优孟似排而非俪体比论而无章法学者童而习之村师腐生一见便解万一功令复新举今之所谓八股者而废之则虽日陈王唐瞿薛之文於前谁复能辨其畦径识其旨趣者乎余故曰时文者速朽之物也至近世金正希杨伯祥吴梅村陈大士陈卧子黄藴生诸公者出始博取先秦两汉唐宋人以来之文大发之於帖括经史子集纵其驱策横竖钩贯无所不可而机杼自出一空从前作者此犹杜少陵之於诗韩昌黎之於古文顔鲁公吴道子之於书画古法虽从此一变而天工人巧则巳极矣故此数公者虽其文不名为制义亦可自作一书以行而能使读者了然自得於文字之外今张子既以其所得於古者而沈湎於数公之文如此则余之爱其八股义也犹之爱其诗古文辞而已何疑哉抑明制重馆选尝间一举行故以二陈之才而不得与若藴生则固其所不欲就也张子幸年少入窥中秘翺翔禁闼其异时着述视数公更当何如则余之爱而欲把诵之者又将不一而足也
李东生制义序
同年之谊自古所重近制三年上春官所得士仅百五十人比往额为少其留宦京师者不过三十余人而已日相与游处於百五十人之中数加少而情愈加密焉其尤密者意气孚感若同气兄弟然虽家庭委琐无不可相告语者则蔚州东生李君之于余是巳余两人既昵就无间论文之暇旁及制举义窃视东生年少耳乃谙熟经传诸儒义疏如老经生其为文体兼衆家类非一时袭取可得尝微叩其所以东生则手其文动容谓余曰某学力浅薄敢自谓其能其得有此以连受知于主司者皆吾伯兄元生之教也始吾父为郎在朝以吾属兄令督之成立而吾兄素精举子业饩于学宫久矣中弃不事独任家政躬侍养之劳令吾得一意向书某感其意攻苦异往时或偶病辍兄则就问所苦何若徐谓某祖父在堂属望惟汝一人祖母及母早没非汝成立无以慰两孺人地下汝不自爱为负吾吾不于汝极言吾负吾父命矣某闻之竦然虽困未尝不力疾起也比乙卯名落副榜兄复诘某汝所学诚未至耶今佹得而复失岂其有遗行耶视其形蹙然若不任其忧者既举于乡罢南宫归诫之如前加厉今幸博一第而兄喜可知此所集若干篇为余十余年呕心所得亦触手皆吾心血也子言足垂信愿为我序其意而文之余以东生之兄之才虽自取高第不难乃辛苦成弟之名至不避劳积不辞烦数必求副其祖父之愿而後巳虽古所传孝友者何以过此东生不以巳之得第为喜惟恐不列其兄之名于天下其兄弟之贤视古人俱可无愧然元生之所望于弟者直科第耳今东生既释褐服官如元生旨自今以往以身许国其责不更有大于此者乎使东生一不慎伯兄之诫不旋踵至矣夫前之勉东生以祖父之志一家之事也今之为东生期者必将为朝廷建大议树大业此东生之才所优为者其责既钜则其望将益切是伯兄之为东生者无巳时也诗小宛兄弟相诫之诗也首章曰明发不寐有怀二人元生有焉其卒章曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷东生有焉余之视东生犹兄弟也昔北魏赵郡李产之兄弟相友爱陇西李荣至其门叹曰此家风范海内所称今始见之真吾师也愿与连类即日改名为劳之吾虽未见元生于东生所闻之也巳熟不啻若连类矣此集一出为有识争赏得无有闻风景慕如劳之者乎使人人学问知根本孝弟资於事父以事君则从来举子浮薄之积习可以立变是未必非东生属余之意也李给谏东生名旭升初第时尝属其同年金会公检讨为此序今失之而金君巳归里托许进士念中转求余补作余久苦为人客作文字感其一家孝友为今世稀有遂勉成此以复於许君仍存之集中金名德嘉与余最善许名志进今赴任铁岭知县
钱子文筠亭诗余小序
少时与客为长短句亦不下百余曲然读周柳淫冶之词心窃鄙之不能竟学後见朱检讨竹垞之论词尽洗草堂余习独标南宋闲淡婉丽飘渺出尘之韵为词家正宗而以白石山人为称首钩唇戛舌冷沁心脾虽其境过清要自无一点俗艳以此於词学亦不复心非而私怪今之为此者絶少也丁丑五月秀水钱子文特来访余京邸出其所为筠亭集者索余序之余虽爱其词无俗调然戒为诗文序久矣固辞於钱子巳又介余同年友徐子个臣来徐子曰钱君竹垞快婿也子何可以无言虽然竹垞之论词备矣钱子闻之既熟而於其所谓闲淡婉丽飘渺出尘之韵亦既极力摹拟而得其神似矣余虽欲言何所加於是哉抑闻竹垞近林居於诗与文持论尤别余固尝从事於斯两者而皆未有逮子归闻而妇翁之言视此艺当益成而上其必有以语我也
黄心甫自谱序
黄子心甫年六十有一而病自为谱以授其友人严子荪友曰吾生平好学所手抄书数十种试於有司者凡六而卒不得志至此今病且革矣卒不幸以死後世谁为哀我者子其为我请之姜子俾叙其端幸及吾之见之也予闻其言而怜之读其谱大抵多生平交游往还饮酒赋诗登临嬉游之乐而遇所失意处犹有愤惋不平之气余闻心甫虽老病尚健饭可不至死然使心甫不幸而竟死是块然之躯悠悠百年巳同旦暮即弃捐之土中幸不为狸狢蚁蚋噉尽然再过数十年将并其胔骼泯焉悉归於无有与瓦砾同化矣尚奚有於生前之聚散离合爱憎喜怒即今视其谱中之所载得势气焰者几人文彩炳蔚者几人与心甫同而亲异而讐者又几人其存者尚有几乎亦不待达者观之而有以知其无异於浮沤之一瞬白驹之一隙也心甫着此而不悟则其神明郁结於内形气胶滞於外内与外交鬭而不巳欲无病得乎且吾闻之二氏之言皆归於养生葆性而吾儒之学亦有不与生死为聚散者孟子所谓平旦之气邵子所谓天心未起者是也心甫何无一言及此心甫姑置是谱也而求之吾心湛然寂然之间吾知其胸中将浩浩落落无一物之芥蔕而独与其天者游前此之纷纭酬酢皆於心甫无与也严子其尝试语之而心甫试谛听之吾知其病之释然去体有不待其辞之毕矣
大兴张氏宗谱序
宗之有谱有经有纬书尧典以亲九族九族者注家谓自高祖以至於曾元此本吾一身先後推之故曰经礼大传系之以姓而弗别缀之以食而弗殊虽百世而婚姻不通者周道也此本吾一身旁推之故曰纬上治祖宗下治子孙旁治昆弟是之谓有经有纬而谱法尽矣自周历汉及魏晋以来虽当南北朝横溃分裂之际世家旧族皆能讲明谱法不失其世守至於唐之既衰而氏族混淆收族之道渐微者谱学不立故也由明季迄今又五十年其间变革之故多矣以是大兴张氏家失其谱今奉直君辅公至不能知其六世以上祖讳虽其赠公兄弟伯仲次序犹未得详盖数经兵火离散失所以致然今年春适余至津门奉直不鄙而与之商略谱例本先赠公所手订世次序自高祖以下列曾祖大父父与其子为六世是为本支又旁及其曾祖兄弟以至於从祖之子孙得八世为旁支等而上之顺而下之本支为经合族以食序以昭穆旁支为纬亲亲之道备矣则又於其成立者掇拾其行事履历各缀小传於後附之以封诰铭状表赞家传体例灿然足垂久远奉直曰吾家自曾祖中宪公以进士起家称名太守後中科第者四五人挂朝籍者复数人今子孙散处或在大名或在河南几不知存没将谋徧访之未暇而其仅存者亦琐尾不振吾经纪其衣食栖托有所婚嫁以时又拣其能者委之经营秀者导之学业凡以尽吾力之所能为者而已迹今之所为其得此於今世也盖鲜抑余有为君进者大宗之法不讲久矣始自赠公来津门则君适其别子为宗者君既能以其事力之所及尽其心以合於古收族之道矣若剏立宗法建祀堂置祀田设祭器斟酌家礼而为之冠婚丧祭之仪待君子孙之繁衍则张氏之宗风北方士大夫家必有慕悦来取法者此厚风俗敦礼教而复之古之一事愿君之终勉为之也
山西试録前序
岁癸酉天下复当较士於乡所司以山西典试臣列名请
皇上量材任使爰命检讨臣【某】及内阁中书臣【某】往命下时为七月丙寅日越一日戊辰臣【某】即戒装轺车星迈无间晨夜至则将及琐院与守士诸臣庭见备述皇上兴贤育才郑重大典至意一时闻者无不以手加额欣逢盛会既而惶悚受事各?厥职时则巡抚右副都御史臣【某】实任监临纪纲整肃为内外率先布政使臣【某】参议臣【某】提调综密按察使臣【某】监试有法爰进提督学道副使臣【某】科试士几千有奇偕同考试官臣【某某】三试之【臣】再三告诫以天道可畏人才难得使臣简书在抱惟公与慎无敢不共时同考官十几人各刓精疲神焚膏继晷十几日得士四十人如额既出闱辑三塲文凡二十篇以献臣例得序书简端窃惟
国家定都北平山西实古冀州地云中定襄飞狐之口犬牙恒镇间不啻畿辅郡也故居其地者得京师之声教为先而俊伟雄秀杰出之士又往往震发凌厉自春秋以来名着于诸侯之籍及汉魏唐宋至于今不絶而逾盛宜矣然臣所司者衡文之事也故不敢他有所援据而即以所闻於山右之人文言之夫文章之道不同也其分????大约有四而今科举之文不与焉太史公记事史家之文涑水通监为一例柳柳州经术之文闳博而未纯柳仲涂元裕之为一例文中子中说理学之文薛文清读书録为一例至於薛道衡王勃宋之问王维等辞赋之文其类犹不可枚举是四者之於文虽有华实纯驳之不同要皆能专工於所事各极其才力之所至卓然有以自立而不至泯没於後世此其最着者也然而词章之士君子犹或鄙焉若今所谓科举之学其去圣人之道益远矣【臣】顾乐为多士告者臣盖有感於欧阳氏之说也欧阳修谓年少志盛方欲取荣誉于世则莫若顺时夫顺时者掇拾剽窃从俗下为文正今日举子所深患而修之言曰天圣中诏书勅学者去浮华其後风俗大变士大夫所为有彬彬两汉之风矣盖修之所谓顺时乃其所以善复古者也虽然使非宋仁宗天圣极盛之时斥华尚正丕变风俗则何时之足云然有其时矣徒欲齐肩於两汉之士此犹为未至也今我皇上德协圣神洪阐经学颁讲筵解义孝经衍义於中外修阙里庙树碑掲榜风厉学宫比之盛宋相去万万诸士当此时渐染教化治一经应明诏由乡举上之礼部具羔雁而见於公卿者皆五经六艺之言也其入对
大廷者皆正心诚意学也其异日之服官任政者皆正谊不谋利明道不计功之朝讲而夕究者也使其立志不回锐然深造於道德将等四家而上之不难矣徒区区齐肩於两汉之士【臣】有以知多士之不屑也【臣】江右末士窃幸备驱使一方得自托於以人事君之义是集中二十篇者虽不足以尽一科之盛然其能顺时合古以不负所学者於
皇上惓惓作人之意庶或可藉手以告也惟时有事兹土者例得并书
湛园集卷一
[集部,别集类,清代,湛园集]