钦定四库全书
乐书卷四十
宋 陈旸 撰
周礼训义
春官
大司乐
以乐德教国子中和祗庸孝友
中以本道之先其顺达而为和其敬达而为祗祗则顺行所成庸则【阙】 所成友以事师长孝以事父母则乐德所成终成始圣人之德无以加于孝则人道而已若通之于天道则圣人难以言之然则自世胄而言谓之胄子自合国子弟而言谓之国子其实一也帝则德全而教略故舜命夔教胄子以直寛刚简之四德王则业大而教详故周命大司乐教国子以中和祗庸孝友之六德古有教人之道未尝不始终以乐文王世子曰三王之教世子必以礼乐孔子曰成于乐则乐者固教之始终也大学之教先入
文以示之礼继之【阙】 杂服 逹
之以安礼学操缦【阙】 终以
乐岂持国子而已【阙】 以王礼教
之中六乐教之和【阙】 德也盖井
与乐语乐舞而教之【阙】 此邪以经
求之诗言志歌永【阙】 舞非无乐
舞也特举乐德【阙】 和者乐为中和之纪故也荀【阙】
以乐语教国之兴道讽诵言语
兴道讽为乐语之蕴诵言语为乐语之用其实一也文王世子曰凡学世子及士必时春诵夏大师诏之瞽宗大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数又言天子视学飬老之礼登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长防之道合德音之致礼之大者也乡射记曰古者于旅也语乐记曰乐终可以语可以道古瞽蒙掌歌讽诵诗曰乐语有五均是知大司乐以乐语教国子大致不过如此先乐德后乐语者德为乐之实语为乐之文与四科先德行后言语同序
以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武先王之乐多矣大司乐用以教国子则此六乐而已人之情哀则辟踊乐则舞蹈先王因六乐而为之节文制为文武之舞大司乐以教国子均以大名之者礼乐各以时为大故也尧命瞽瞍作大章以其焕乎其有文章也黄帝命营援作咸池以其感物而润泽之也盖五帝之乐莫着于黄帝至尧修而用之然后一代之乐备故记曰大章章之也咸池备矣舜绍尧之俊德故以夔作大防禹成治水之大功故以臯陶作大夏汤能防民于涂炭而泽之故伊尹作大濩焉武王能以武定祸乱而止之故周公作大武焉是帝乐莫备于尧舜而王乐至三王则无复余蕴矣故记曰韶继也夏大也殷周之乐尽矣此三才之道所以具异乎尧之所谓备也尧曰大章又曰云门大卷者云门乐之体大章大卷乐之用云之为物出则散而成章其仁所以显入则聚而为卷其智所以藏尧之俊德望之如日就之如云云门之实也其仁如大大章之实也其智如神大卷之实也云门大章大卷尧之天道格于上者也咸池尧之地道格于下者也韶舜继尧之乐也继其天道如天之无不覆焘继其地道如地之无不持载虽甚盛德蔑以加于此矣防又作韶者凡六乐皆文之以五声播之以八音而防居一焉自文之五声言之则防以声为上所以绍其五声也自播之八音言之则韶以音为左所以绍其八音也舜欲闻五声六律八音以作乐概见于此矣五帝殊时不相防乐此特以尧舜言者书断自唐虞乐断自尧舜固圣人定书正乐之意也然天性得而为徳心声而为语德容逹而为舞大司乐之教国子始于乐德本之情性也中于乐语之声音也终于乐舞形之动静也人道性术之变盖尽此欤
以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以说逺人以作动物
万物孶萌于子纽牙于丑引逺于寅冒茆于夘振美于辰巳盛于已咢布于午昧薆于未申坚于申留孰于酉毕入于戍该阂于亥建子之律阳气钟于黄泉故谓之黄钟其管九寸其数八十一其日壬癸其月为辜其歳困敦其风广莫其宿虚其次湏女其辰合星纪其冬至在卦则干之初九也故合于大吕而下生林钟焉建丑之律隂气旅助于阳故谓之大吕其管八寸五分其数七十六其月为涂其歳赤奋若其宿牵牛其次建星其辰合枵其太寒在卦则坤之六四也故合于黄钟而下生夷则焉建寅之律万物莫不凑地而生故谓之大蔟其管八寸其数七十二其月为陬其歳摄提其风条风其宿箕其次尾其辰合娵訾其啓蛰在卦则干之九二也故合于应钟而下生南吕焉建卯之律隂阳之气相夹而聚故谓之夹钟其管七寸六分其数六十八其日甲乙其月为如其歳单阏其风明庶其宿心其次房其辰合降娄其春分在卦则坤之六五也故合于无射而下生焉建辰之律万物且然絜齐故谓之姑洗其管七寸二分其数六十四其月为寎其歳执徐其宿氐其次亢其辰合大梁其清明在卦则干之九三也故合于南吕而下生应钟焉建已之律万物尽旅而西行故谓之中吕其管六寸八分其数六十其月为余其歳荒落其风清明其宿轸其次翼其辰合实沈其小满在卦则坤之上六也故合于夷则而上生黄钟焉建午之律隂继于阳而宾之故谓之蕤宾其管六寸四分其数五十七其日丙丁其月为臯其嵗敦防其风景风其宿张其次星纪其辰合鹑首其夏至在卦则干之九四也故合于林钟而上生大吕焉建未之律万物成熟而众多故谓之函钟其管六寸其数五十四其日戊巳其月为徂其歳恊洽其宿弧其次狼其辰合鹑火其大暑在卦则坤之初六也故合于蕤宾而上生太蔟焉建申之律隂潜贼阳故为之夷则其管五寸六分其数五十一其月为相其歳涒滩其宿伐其次参其辰合鹑尾其处暑在卦则干之九五也故合于小吕而上生夹钟焉建酉之律南气族入故谓之南吕其管五寸三分寸之一其数四十八其日庚辛其月为壮其歳作噩其宿噣其次留其辰合寿星其秋分在卦则坤之六二也故合于姑洗而上生焉建戌之律阳气无余故谓之无射其管五寸一分其数四十五其月为其岁阉茂其宿胃其次奎其辰合大火其霜降在卦则干之上九也故合于夹钟而上生仲吕焉建亥之律隂与阳交应故谓之应钟其管四寸七分之五其数四十三其月为阳其歳大渊其宿璧其次室危其辰合析木其小雪在卦则坤之六三也故合于太蔟而上生蕤宾焉由是观之本乎干爻者为六律本乎坤爻者为六同六律左旋而生同则为同位所以象夫妇六同右转而生律则为异位所以象子母间八而生所以象八卦旋之为宫所以象三才文之以声不过乎五播之以音不过乎八成之以舞不过乎六大司乐以六律六同考五声以五声成八音以八音成六舞以六舞大合乐用之大祭祀足以致鬼神示用之大朝防足以和邦国用之教万民足以谐万民用之大飨食足以安宾客用之待四夷足以说逺人用之大蜡足以作动物观舜之作乐祖考来格则致鬼神示可知羣后德让则和邦国谐万民可知虞宾在位则安宾客说逺人可知鸟兽跄跄凰鳯来仪则作动物可知此言大合乐乐神之乐也旋宫之乐降神之乐也大司乐之大合乐以和邦国以谐万民大宰礼典小宰礼职亦曰以和邦国以谐万民者礼器曰礼交动乎上乐交应乎下和之至也左曰如乐之和无所不谐则和者有异而无乖谐者有徧而无殊是和未至于谐也邦国则异而易乖故欲其和万民则众而难徧故欲其谐礼以和谐为用乐以和谐为体均谓之和邦国谐万民者其情同也大司马之法以治邦国为主故言比小事大以和邦国而万民不预焉大宗伯之礼乐以防万民为主故言合天地之化以谐万民而邦国不预焉非特此也掌交和诸侯之好调人司万民之难而谐之亦辅礼乐之不至尔
乐书巻四十