钦定四库全书
午亭文编卷三十九
大学士陈廷敬撰
书
与毕亮四书
自某少时闻百里内有贤人毕先生力耕养亲及仕则以亷能闻於天下所着书悉古文奇字私心愿一识其人而足下既从仕四方某亦羇旅於京师无因缘相见自以忝窃文字之职感足下之行义居常私念不得以事业功名自表见然犹不敢不以亷隅节行自砥饬曰恐毕先生不比数之也在京师时守官奉职退辄闭门不愿妄从流俗交游朝士中多不识其面其有贤於人行能学艺絶异者则未尝不求与之友与足下生同乡至以一相见为难其为叹慕何如耶前年冬足下应博学宏儒科至京师其时某直禁中晨入而夜归也又不获一相见今年夏始识足下於山中乃以慰吾殷勤之愿焉伏见足下亲耕於野蚕於堂手足胼胝面目黎黑有辛苦顦顇不自聊之色吾又以悲足下之为也昔樊迟请学稼圃孔子曰吾不如老农老圃及观古之人伊尹之於有莘诸葛亮之在南阳皆以躬耕显名於天下为後世称述夫岂不以圣贤所遭出处进退丰约之势有不同而惟其道之所适然与孔子称顔渊在陋巷箪食瓢饮不改其乐又自言疏食饮水乐在其中然则足下之所为有可乐而无可悲者也向所愿求与之交者舍足下其谁与承惠教所选制科之文因便示及某再拜
与刘提学书
某昔者备员国学尝获同事辱执事相推重之雅谬自砥砺以求副执事之所称许自是诸生颇知有论道讲学之事而终始不渝者不敢忘执事切劘之勤其後执事在列曹自非朝会公见无因相接仆性寡谐而执事复岳岳自重其自待以待不肖者出寻常交际之外以此愈益思仰客岁跣奔子舍闻执事拜督学之命苫凷余生窃幸国家为多士得人而挽近学校之颓风可以厘正而革除也泽州晋之南鄙地僻远而某居阳城山中学使措施不易得闻见顷知已莅河东将有敝邑之役敢布所怀於下执事幸留意焉当泽州盛时州试童子可二千人上之学使者千有余人州所隶县如阳城试童子可千余人州再试之上之学使者亦六七百人其三县高平陵川沁水悉号为最盛今泽州应童子试者不过二百人阳城四十五人阳城如此三县可知矣一州如此天下可知矣学校者人材之薮渊人材者国家之桢干而一旦衰落如此是可叹也且今天下之士尽聪明才智之人也既已离去诗书又无恒产弱者不免为饥寒流离之人其强者不敢保其不为顽梗难化之辈国家留意教化屡下
诏旨而人不知书自絶其教化之原是又其相谬违者也凡若此者其患始於进额之太少其弊成於请托货赂之公行今进学额数人耳而贵富有力之家辄攘之以去单寒之子淹抑坐叹白首无聊或至改业身为工贾苟且自活罔顾礼义所关民风岂其细故则亦岂非吾士大夫之自有以致是哉尤可悲者天下在学生徒寥寥焉减昔十之七八矣司文者既不以教养为心又从而摧辱之剥削之其谓之保等者取其赀保其不出三等者也又最甚者其始故置劣等扬言於外不肖州县学官为之通关说贿而後置之三等谓之拔等前此诸公多有行之者执事清严公正万万无此事诚虑有意外请托或指名招摇者若不慎其端而絶其流终恐为清名盛德之累而於官方学校两失之也其於昔者砥行立名之意岂不大相径庭也哉伏望驻节之次严饬官属凡有前项旧弊痛加埽除至於矢公矢慎务拔真才则执事自有鉴别无俟溷凟清听顾自念行能无似自襄先淑人葬事庐居壠阡即家事亦皆屏絶不问恒惧获罪名教不敢以一字通州府犯礼经不语之戒而独念此一事在朝廷不啻三令五申而建言者亦尝连章累牍举世所嫉而贪昧之风究未衰止每见覆辙相寻奚忍不一为告语於下执事是以茫茫然忘其言之愚狂以至於此也伏惟执事大破情面力革陋规不胜祝愿至於尽言招尤自取悔辱实不敢苟避惟冀照察不宣
与守令学官绅士书
廷敬顿首言考试一事请托公行其来已久思挽积习人微言轻不足取重当事今兹不揣为学使者特致一函伏计大贤君子必有同心今以书藁附呈清览以白区区鄙怀惟愿郡邑贤侯及我绅士或以书逹或以面言共致此情主持公道不胜顒望又闻投递书扎过付财贿大半出於学官学官者朝廷教养士子之官非为学道作牙侩而设也今之君子必不为此倘有流闻公愤难犯为此冒昧谨白
与里中乡绅书
廷敬谬惟学使者试士一事朝廷洞悉弊源着为法禁布之令甲士大夫人人能言之不惟言之亦皆心知其非而或身自蹈之知其非而遂为之货贿显行请托无忌学校之地公然为贸易之塲此乃国典所不宥而有志之士忿悁含怒之日久矣此穷则变之时也廷敬自知力薄言易然辄不避怨侮为学使者专具一函已使使致之矣窃念郡邑乡逹高贤同心者衆拟以传帖白其事以为吾侪先自立於无过之地而後可以责人亦欲请乡先生人人共逹其情於当事夫而後可以取信决其从违俾知非廷敬一人之臆说而远处荒山恐不及遍致谨以原书并传帖呈到倘令人分致焉幸甚望甚
荅徐宫赞书
足下闻太夫人之忧也某亲承贤昆季容色毁瘠每一瞻对感动衔泣及奔赴出国门观者哀叹自别以来辄往往欲失声而哭也居几何时顿罹先淑人大故自惟天降割罚孽自己作悔往追憾莫由自解跣归抵舍疾至大困经云不胜丧不孝辠可胜言哉忆与足下昆季同抱终天之恨其为荼苦当悉此情重劳使者远涉情文备极北望稽颡以谢伏审还
阙以来台候康豫德广
圣天子方倚毗文学之臣草土视息之余不能无厚望於大贤也某自去岁冬独处荒原依栖丘壠实不忍一旦舍去而归去冢墓十许武居人两三家在山峰辽阻之间虽牧儿耘叟罕见踪迹涧下有虎穴虎孶息其中某为饲虎文具特牲告之谓母墓在此虎宜避去其後虎果不来未知其後果能远去否也险远可悲如此又年凶人饥盗者习为椎埋之事叠诉所在官司不胜捕诛每夜深宿冢旁操挺刃与盗为敌其可怖畏又如此亦何忍一旦舍而归也幸所在盗犹能有人心窃闻其语曰陈子母墓也戒勿犯得恃以无恐荷教爱之深恐欲闻知临书不胜哽塞
与汪钝庵书
去岁居荒陇之侧得健庵徐君书已知足下予假归吴中後得手书甚悉是时虽居陇侧已释服故得为歌诗作五截句奉怀且以自道其有终焉之志也今年八月奉父命再出故尝善病於路转剧十月抵都下补旧官事数倍曩时益不任其劳率尝杜门断客不知者曰孤介或云傲物其实皆非也自归而居三年数承足下手书相问存辄不即奉答盖不得以草土姓名时逹京国後足下既里居仆僻处晋鄙非通逵无由寄候皆有辞以自解今居京师邮书易致而多疏阙此直以嬾故耳姚生公车来辱翰教意恳恳有加又不即答书嬾益甚不足复责兹托健庵寄候祥後学为古文近百篇今録呈者求指教截句并録奉览思仰不宣
答立斋总宪论明史书
何真虽非羣雄起事之人特以据有岭表又非佗将归附者比可槩入之功臣传中是以不得已列之羣雄之
<集部,别集类,清代,午亭文编,卷三十九>後今即欲改入他传无其类者惟有康茂才似可相次然康茂才初起事蹟差小又与真不类不若仍旧卷似为得也今以二传呈鉴定或别有见祈示之不?
又荅立斋总宪书
昨偶不克赴局殊辜良约顾辱枉存又不获奉教且感且悚悤悤过日不能以时会晤深用惘然承谕何真入康茂才後亦可为类即望移置并改删论赞李思齐入明玉珍诸人後也拟得一藁或恐未尽又其未归命时事已载元史竟略之则无原委书之则不免复见专望裁正也又事略中据俞本纪事録以断臂事为宜得实而太祖御制祭文谓其善终似不应隐覆若此故不取尊意以为何如徐夀辉别立一传於义当尔即望命笔并奉去陈友谅传一卷其论赞又须改易也谨复不具
答友人书
古之立言者多矣其可传者必其知道者也若其道之弗知言不足以传审矣虽世降学衰罔知决择传於今有纯有疵幸而有知道者不絶於世其不至为所摈抑弃置者盖寡矣某於此处茫然实无所见安敢语於着述之事哉而先生盖知道者乃亦为是言亦岂教学相长之意哉然其所以掖引扶诱以冀至夫知道之境者则大贤与人为善之心不能不感且用自勉也
与徐少宗伯论一统志书
一统志保定一府盖全志之权舆百六十府之律度绳矩创始者难为功微吾健庵莫任此事也廷敬才力薄少弗学且今衰钝曾何足以语着述之事而左右於万一自以与健庵同被
命为此书既恧心汗顔不以让於能左右吾健庵者今被
命且久而以荒陋无所能自解则尸素之愆知不免矣然以健庵壹心力勤考据发凡起例规模大定之书而必欲逞其私意以求自解免於咎责妄加吹索则天下庸有是理也哉语虽云泰山溟渤不辞丘垤细流而成其高深愚者之虑千有一得然而白头之豕野人之芹皆吾健庵之所先得乎心者顾诩诩然谓吾能左右於万一亦何异蚍蜉之撼大树而腐草之萤求争光於星日也其为愚僭谬戾讵不甚哉惟吾健庵有以容之而已谨按今志之作合天下舆地人物而备载一书不患事少但虑文多顾文既多矣而犹未免乎挂漏之虞是知事贵博而文取约也盖不博不足以备事不约则不足以载博如所编建置沿革博以全史而约之行墨之间此昔之所无而今之独擅者也山川则録其雄峻关梁则有系於要害此昔之所无者而一切咏歌之辞风人之旨可以备采听而资兴观者槩置弗録则昔之所有而失之滥今之所无而病其太略者也户口田赋昔之所略今详焉而或竟仍前代或断自
国初似应以新编赋役全书为准也名宦人物则三不朽之业卓卓可考者以某事得称亷能以某事某书而得名孝弟文学若都无事实而但曰政声卓然曰读书乐道非所以褒前劝後也名宦既有美政可纪虽其人为贤者或以他故不得有所施设亦不必载盖既録之曰名宦而事蹟不着则名与实戾矣且贤者何患不传而予之以无实之名耶又志与史略相似而与史有异者史所重在人事而地理郡国其附见者也推此而论志与史各有详略之可言矣宗工钜卿史所详者志不必更详片长轶事史不及载者志不可不载其法与史相经纬又不与史相雷同乃为得耳事取博矣文取约矣而所贵者书法则宜古而不宜今宜雅而不宜俗如志迁擢则曰陞士子首选则曰解元曰会元曰状元曰及第宜悉改易南昌人物不书字保定书或书或不书宜酌也旧志人物一府合载故於人名下分注曰某邑人今志则逐县分记不待详志而始知可以不仍前例也南昌志得之分繋之例名宦?难盖古之郡国非今之郡国如豫章一郡几尽江西之地汉时豫章太守自当繋於江西布政司之後不当专入南昌府然此犹易定者也他如一郡而跨两省【如会稽郡今分江南浙江】一省而杂数郡【如山东江南】一郡而包络几府【如豫章郡】几郡而并成一郡【如江南淮安郡】则两汉牧守不知将何编置始得允惬此当熟论者也今之督抚藩臬盐鹾学政驿传粮储提督总镇自当列於各布政司之後一省而有两廵抚两布按虽分地而治亦当与统辖全省者同例虽驻劄别府【如江苏廵抚布政驻苏州湖南廵抚布按驻长沙】而不得即系於所驻之府重体统也惟分廵守道及总镇辖一二府者则随其所驻之地而繋之北直廵抚不繋於顺天而繋於保定者所以让尊也他省初不得以为例至北直督学亦当系於保定也又志前朝事与志当代事自别志当代则其辞严重故明人书诸帝曰某陵某庙书上书报可曰特蒙施行书奄人曰逆瑾逆璫其体法宜尔今志中或一二仍其文而诸藁尤所宜悉易者此其大较也诸所欲商榷者已识浮签於上而江西省未经论定者亦并开具如左以俟财择焉谨啓不宣
保定府在京师正南
拟在京师西南今云在正南再详
按唐志析木津初尾七度中箕五度当今保定府之南境据此则凡保定府东北之境清苑满城安肃定兴新城容城雄县易水涞水皆古燕地当析木之次为箕尾分野其保定府西南之境唐博野庆都完蠡祁州深泽安州高阳新安皆古赵地当大梁之次为昴毕分野既据唐志则南境应属尾箕而此又云东北属尾箕西南属昴毕再酌之
隋名宦张允济青州北海人为高阳郡丞
按高阳自隋文开皇初已废後并未尝置安得有此官允济在唐循吏传中其为郡丞必在唐初旧一统志入唐名宦中宜从之又按清苑县唐武德初入高阳郡必唐初复建高阳郡而史失记也允济之为郡丞在唐初无疑矣
宋名宦何承矩
何承矩只载官爵而无事实按承矩开渠屯田扞边却敌甚着功绩可补入也
北齐陈奇河北人常非郑康成马融解经失旨因作注释与河间邢佑同赴召补秘书太尉
秘书太尉疑古无此官
满城县汉北平县地属中山国後汉属中山郡孝昌中改属北平郡东魏兴和中置永乐县於其地高齐省北平郡移北平县之名於故郡地後周以故北平为永乐县隋仍之属易州上谷郡唐天宝元年改为满城县属涿州
按唐书满城属易州上谷郡非涿郡也
遂城废县晋属高阳郡
按晋不称郡郡应改国
瑾贼
刘瑾书名似妥瑾贼可易
魏璫
魏璫书中人魏忠贤亦得
隋开皇十六年复置唐县属北陵郡唐初属高阳郡天宝元年更名定州博陵郡
更名定州博陵郡应云更高阳为定州博陵郡县仍属
博野县汉蠡吾县地属涿郡桓帝设博陵县为高阳郡治晋改县曰博陆仍为高阳国治後魏改为博野县属高阳郡隋属瀛州唐武德五年置蠡吾州於此
按唐书武德五年以博野清苑定州之义丰置蠡州八年州废县还故属九年复以博野清苑置贞观元年州废以博野清苑隶瀛州永泰中以博野来属元和十年复隶瀛州後又来属则改置应改复置盖武德五年已置蠡州至八年而废九年又置是当云复置不得云改置也
博野县宋雍熙四年置宁边军景德初改永定军天圣七年又改永宁军
按宋史景德元年即改永宁军而不言天圣复改更考
明张贯历迁贵州按察使以忤刘瑾谪官参议
以按察而为参议未是谪官但可云左迁
南台御史
南台御史不如改南京御史盖恐疑谓明时实有此官号耳
祁州汉安国县地隋改置义丰县唐中宗神功元年契丹攻之不下改名立节
按狥忠【即完县】立节二録以拒契丹同时赐名前狥忠曰万岁通天二年今立节曰神功元年不无互异以唐史考之或当在元年而契丹攻之则在通天二年从唐志俱属之万岁通天二年何如
景德二年
景德二年据宋志乃元年
深泽县元佑元年复置今仍属祁州蒲隂郡
按蒲隂郡入金已废应止云祁州
安州
按如意元年析河间地置武兴县後改唐兴【见唐地理志】此安州建置之始似不可略
隋名宦李衍以功拜安州总管
按金始为安州隋无此名今云拜安州总管恐误
明人物邵锡
凡书历代官爵悉用其时官号为雅如明无中丞今云既拜中丞之类或一易之
高阳县後魏为高阳郡治隋开皇元年废郡以县属河间郡十六年於县置满州大业中废唐武德四年复置满州贞观初又废县仍属瀛州天宝元年属河间郡按唐史瀛州郡河间郡盖一郡而二名耳今既云仍属瀛州不必更言属河间郡矣且考唐志止云贞观初属瀛州无天宝年更属河间之文
杨忠愍
忠愍刑於市非死狱中
江西省宋书云领郡八
按宋书领郡十非八也遗建安晋安二郡
开元二十一年分为江南西道采访使
按江南西道初属采访使至乾元二年设洪吉观蔡使领洪吉五州後添领信江二州建中间陞节度府旋废咸通中复为镇南军亦废置不常是江西一道设观察之时久而设采访节度使之时少宜於采访使下补旧观察之废置
元和郡县志云领郡八
按此正江西观察所领若采访使所领则有十八郡非止八也唐藩镇志江西观察领七州而无饶州然郡县志所载如此而韩昌黎滕王阁记亦云江西观察领八州岂唐史未及详记耶
饶南九江道贑南道
此分守廵道也不如保定志列於驻劄之府为妥
桓冲樵国龙亢人江州刺史後监江荆诸军事在江州凡十三年
樵国樵应作谯冲下不书事考晋史张骏杀督护赵毗北叛冲遣将讨获之不敢专决生杀请上疏须报皆为江州事也可补入又按晋史桓冲始为江州刺史後监江荆军事至桓温卒遂以冲都督扬江豫三州今但书刺史监军而不书都督似挂漏且晋史所谓在江州十三年者以桓温未卒时而言若以温死後冲为都督通计之则不止十三年矣
苏孝慈洪州都督
按隋时诸州有总管而无都督又史孝慈传亦言为洪州总管而不云为都督也
魏少游
魏少游为观察使略不载其政蹟则似不必载诸无事可纪者仿此例
元明善江西左丞
按平刘贵时明善为江西行省掾董士选为左丞非明善也且明善终其官未尝为江西左丞应改正
解敏
一无事蹟但云政声着闻则此类似可去
郑岳
逆濠应改宸濠
南昌府武帝太康元年置江州
按晋史江州之置在惠帝元康元年此应改正
隶江南西道
注云领县六增武宁豫宁也按唐史武宁即豫宁盖本名武宁景云间改名豫宁後复原名未尝析为二县也考唐志洪州属县尚有新吴则所增二县乃新吴豫宁非武宁豫宁也
乾元二年置南昌军六年废
按南昌军废於元和六年六年上添元和字
太平兴国八年割建昌县
割建昌据史乃太平兴国七年又太平兴国六年置新建县宜补入
豫章太守
两汉之豫章太守犹六朝之江州刺史唐之江西观蔡也似宜与江州观察同编布政司之後至改洪州後则凡为守者皆可入此
殷羡
羡若不屑为人致书宜却而不受既受之矣而投之於水轻薄不已甚乎此事正足为戒安可入名宦宜削之
据前志如张育英赵鼎皆有宦蹟宜补入
名宦
按前志所载明之名宦如张子明胡本惠张本张翥祝翰汪頴吴嘉聪谯孟龙陈绍儒汪佐王天性丁应璧十余人皆有政绩可书而张子明之忠烈胡本惠之亷仁前志以为明之贤守第一何都不载耶且自万历而後前志所未及记俱应酌取补入
大业二年改豫章为南昌县
按隋史止有豫章县而无南昌县唐书武德五年始析置南昌若隋时已改南昌唐初又何必析置乎此处宜再考
罗从彦
仲素以春秋中庸论语孟子之说授李愿中愿中传其学於朱子此其大者不可不书
宋太平兴国元年置新建县於洪州
太平兴国元年宋史作六年
元婴都督洪州时建阁成命至封为滕王因以名阁按史贞观十三年封弟元婴为滕王至元婴为洪州都督则在高宗时受封已久且以理言亦不应以已之国号名楼此乃仍一统志所记非事实也应云唐高祖子滕王元婴都督洪州时建人因以名阁又谓明时以其旧址重构额曰西江第一楼按一统志滕王阁外自有西江第一楼今合而一之未审是否
谢一夔
一夔乃廷对第一似不应仅云及第且及第字亦未雅又按前志人物如宋之潘兴嗣赵康明赵汝暨元之汤霖明之卢渊陈安魏默丁链魏棨郭昇丁以忠似尚可采入
邓以讃
会元及第似未雅按宋史会试第一人曰礼部试第一殿试前列者曰廷对第几似可从
隋文帝开皇九年废巴山郡并丰城入广丰属抚州後属洪州仁夀二年改广丰曰丰城
按隋史丰城县以开皇九年废至十二年复置曰广丰今云并丰城入广丰则丰城虽省而广丰固在十二年安得复置广丰也岂广丰在十二年之前亦经省废乎再当考定
朱全忠以父名城改丰城曰吴臯
按五代史全忠父名诚
王季友
按季友事见於朱长孺注杜子美赠诗後颇详据殷璠评则谓其白首裋褐据潘淳诗话则季友为江西观察李勉幕僚是时勉兼御史中丞季友则兼监蔡御史据于邵送季友序则季友以幕僚兼司议俱无第进士及为中丞语也且子美之诗作於大历三四年间已呼为贫穷老叟若至贞元则又历二三十年安得复为进士乎为进士且不能安得复官中丞乎此前志之误也
丰城人物
前志所载如宋之范士衡王衡仲元之熊复明之范衷李裕范兆祥刘华甫熊卓陆时通朱概尤表表者今皆略去似宜酌增
揭奚斯
奚当作徯按徯斯累官翰林侍讲学士不应仅书编修初授之官又徯斯以诗文名世及修宋辽金三史似应载入
舒芬
廷对第一不应仅书及第按嘉靖初芬为修撰谏昭圣太后诞日停止命妇朝贺逮讯而无哭庙事又杨慎王允正等以争大礼不聼撼奉天门大哭是时芬已即讯恐不与此且哭於门非哭於庙也
宋书有豫章侯相属豫章太守无豫章南史宋追封王昙首为豫章县侯子僧绰袭封豫章县侯又谓晋为豫章宋为豫宁
按武宁县在晋齐隋皆称豫章惟宋书称豫宁而王昙首传亦云封豫宁侯然自王僧绰袭封时已称豫章岂县在宋初蹔改豫宁而後仍名豫章耶再考与汪钝翁书
与足下别久矣昔别壮也今髪苍苍齿摇摇矣以吾念足下知足下之念吾而不谓其非旧吾也日月逝迈道德不进修名不立窃禄於朝欲如足下托迹丘园不受当时之责乌可得哉易传有云德薄而位尊力小而任重每诵斯言头面頳热汗流浃体诚不自禁其愧且惧之动於心也御史大夫古之三公之职也位可谓卑而任可谓轻耶位不卑则受位难任不轻则称任不易知其难与不易而尸位旷任焉顾念名义其可冺然默居而但已耶此其所以既愧且惧之动乎心也传云陈力就列不能者止念
国家厚恩尚欲因事纳忠报酬於万一未敢便决然为自私之计也汉唐人拜官辄数举贤以自代朝廷视举多者往往进用语云不知其人视其所举盖亦因是可以察其举者之贤否而知其所举者之才盖尝蓄此念矣今世卿大夫士鲜自重至使世疑其沽名声少实用是以迟回於中而不果也足下读书乐道如天云卷舒其视?为何如耶古之圣贤莫如孔子孟子孔子孟子所遇之时最难而终不肯少贬其道变其所说而易其所守今朝廷清明
圣天子在上而直以卿大夫士之不能自重取疑於世为解者吾诚不知其何心足下其谓之何耶足下所乐者孔子孟子之道孔子孟子所遇之时如彼栖栖皇皇游於列国诸侯卿大夫之间未尝一日不欲行其道不敢於山林泉石偃然俯仰与世遂絶也今足下所为乃异於孔子孟子矣且
主上亲拔足下於侪流叠有恩礼视衆人为独厚或未宜如此而遂已也足下竟何以自解耶久不通书问因风略及惟裁择而教之幸甚
荅魏无伪书
李君来得足下书意甚勤厚以愧以慰足下名贤子胚胎休光耳目濡染得於心被服於身者将遂致其用於世以大其施仆朴固陋学无师法少日好为辞章无用之虚言又以才质所限不究於成遂复废罢虽萦系簪组自度材力无经世之用常有山林之思欲得一意静坐才补小学一段工夫乃今问於仆所以立身行已者岂非执盲者而问之途在仆讵不可愧也耶顾所以为慰者以足下名贤子耳目所见闻得之心行於身以致用於世者非仆所敢望而犹歉然不自满假虽以仆无所知识无所成就犹勤勤恳恳下问如此此其进益宁可意量至使不肖如仆者亦得蒙被光采以自托於一日游处之雅使忘其謭劣或亦奋竭其不肖之才以得稍进於道此其所以为慰也虽然承足下之问而仆无一言以荅之则几非爱助之意亦望足下养益深学益进益广大受之地至於择善之精固执之一足下所亲承於父师者非仆所能窥见也在足下勉之而已矣仆近来殊无意於为诗虽偶为之亦不能工足下年正少诗已工如此後之日益工者宁讵止於此耶以工於诗者求进於道又岂仆之所可望者耶诗卷蹔留小迟附内尊翁老先生未敢专啓望致区区之诚惟以时保摄以慰思念不宣
与王薛淀书
岁之除夜读足下见仆二钱说榷关监督劄所为诗二章且吟且思至於终夜喜不能寐岁之元日朝退暂憩署中意益感奋因自强於善念钱之用为亷为惠介在取与又为一钱说一篇以广其意夫以足下之才雄於述作诗则清越秀美中於法度而其意指之所存主於劝导规诫与人为善仆之所为诚不足以当歌咏之万一而窃自喜者谓为知仆之心也仆麄疎顽钝无以自立於世虽欲竭其愚不肖之力自度无有可合於时惟是冰兢自持所不敢变坏者区区之心而已耳孔子曰不患人不已知老子亦言知希我贵而仆谓足下知仆之心为可喜者岂有所私见哉以足下与人为善勤勤然动仆感奋之意而坚其为善之心也使仆不闻足下之言不有以动其感奋之意坚其从事於善之心则是仆之可忧者莫大乎此今幸而知感奋矣坚其心矣谓之可喜亦岂不然乎昔穆公问於子思曰县子言子之为善不欲人誉已信乎子思曰非臣之情也臣之修善人知之而誉臣是为善有助也此臣之所愿而不可得者也修善而人莫知则必毁臣是为善受毁也此臣之所不愿而不可避者也仆之意亦犹子思之意也虽然子路人告之有过则喜孔子谓不见是而无闷亦望足下有以勤攻吾之阙而已自足下而外不知吾者多矣不知则必毁吾亦岂能避之哉能勿闷焉盖不敢不以圣人之道自勉也
与韩佚园书
分袂以来七易年所时有人至便问兴居极知佳胜前接手书记存情文备至笔札之工有加於昔伏读数过千里外遂如觌面可胜欢慰生平知交落落如吾兄者能复有几异时林山泉石投老余闲关门学道性命之友舍吾兄其又谁与此往日之素心倦游思归系念弥切仕宦之味今已饱尝迂怪成僻比昔更复可笑虽身婴尘网此心如坐深山坚白自守誓不取公家一钱已习惯自然人亦不以为异不以为同如世间无此人也盖自昔家世所遗薄有治生之业节身俭用足供朝夕以此都无求於世而二十年来萧然皆尽矣然守其困约不敢变者亦实不能也盖其平生性质不能以其所不能者强之使能此与吾兄三十年寒牕灯火时所深知而笃信者也亦何足道哉然每念吾兄家居澹泊亦竟爱莫能助故人知我但区区鄙怀不无自愧亦惟故人爱我是以具道其所以然者不觉琐琐耳长安路回首使人索然又恐吾兄徒有跋涉之劳断可勿萌此意非相知之深不敢轻率及此附寄薄物唯哂存之不具
与杨都谏书
顷承见过语次及玉堦玩易笃事亲孝二事仆所撰玉堦墓碑盖专以讲学櫽括其生平故於玩易之笃略见之矣窃以自昔伏羲神农黄帝尧舜数大圣人皆孝子也伏羲神农黄帝尧不以孝名而舜曰大孝者以其处人伦之变也盖瞽瞍傲象之事圣人直以安常处顺为心天下万世见其所遭人伦之变如彼而所处之善如此故以大孝名之然而非舜之志也孔子孟子特以此教天下万世之为人子者曰不幸而有父母兄弟之变则当如舜之所为大孝者耳非谓伏羲神农黄帝尧之孝皆不如舜而舜之孝独出於数圣人之上是以数圣人之孝有不必皆称者也尝见朱子解周礼师氏之官以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶以谓至德云者诚意正心端本清源之事道则天人性命之理事物当然之则修身齐家治国平天下之术也敏德云者强志力行畜德广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝德云者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得於已者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也又自注云至德以为道本明道先生以之敏德以为行本司马温公以之孝德以知逆恶则赵无愧徐仲车之徒是已由是言之有明道之学术不难为温公之事功至如赵无愧徐仲车之所为则固已恢乎裕如矣玉堦之学将以求进乎至德以为道本而所谓敏德孝德以为行本以知逆恶者盖将真知而力行焉故撮其生平而以讲学为说有无俟乎兼陈而备举者焉而玉堦之得乎已而传於後世者已具於吾说之中盖亦自以为此或者古人立言之体当如是也仆诚愚陋无所知识与玉堦同学久重以其孤之请而亦有所不能自已於中者故不辞而为之铭未知有当焉否也幸高明有以教之拳拳切望不宣
午亭文编卷三十九