卷二

钦定四库全书

学古绪言卷二

明　娄坚　撰

序十五首

缑山先生集序

夫士志於当世其遇则名实加於上下一时言论风采垂之後世咸考信焉其不遇则屏居自晦已耳然中有未忘犹数咏歌先王自见其意於言表者盖多有之若夫遭时显名矣而徒扬其芬未茹其实乃仅仅托於语言文字以有传於後良足悲矣呜呼此予於王君辰玉之遗文所为揽涕而叙之者也予之识君自其甫冠坦然以夷邈然以远不可得而亲疎者也既而与之习悉其内行淳备平居於物无所好而独好观古人之书终日矻矻丹铅其傍而识之敏而加勤学日益而意愈下其为文章顷刻千言若江河决而日星明也少喜为诗出入古今之间初若不拘拘而卒与之合要归於刻露骏发非苟然也年垂壮始举於乡又十余年而以进士第二人擢官编修念文肃公之老也旋上疏乞终养奉亲之暇将益究心当世之务曾未几而病困顿数年竟以不起悲夫病革手疏告其子皆生人之大节於忠孝尤惓惓也且曰吾於古诗文能窥其藩未造其域也然诗似差胜他日发箧以属执友某某诠择而叙之亦吾志之所存也盖余昔尝语君文不当以时代论也凡人之杰然者其识高其自得者深虽卒然而吐其中所欲言必有异於流俗斯以为可传而已如陆宣公其文词岂有异时之人哉而至今称其奏议与贾生埒何欤以公之所言皆切於匡主济时凿然有所不可易耳故曰文章经世之大业也而区区焉以世之先後词之难易论者一何陋欤君慨然叹曰今之世其谁复可告以斯言者乎故余叙君之文独惜其志在当世而不及於施用其词或郁纡悲愤或慷慨激昂盖直取以寄焉进未能矫中世士大夫之习而砭其膏肓退不获抉古圣贤人之奥以为时耳目徒负其才抗其志而冺冺以殁使人咨嗟叹息而不能已固予所以序斯文之指也君诗文凡若干卷皆録其大略而已曰缑山先生者君少时颇有游僊之志所尝以自号也逊之盖不胜悼念以谓君之才与其志行之不苟既幸遭时而终无所效於世意今者或已游其神於大虚寥廓乎则犹有足慰者乎故以是名其集於乎其亦可悲也已

钱密纬寒玉斋诗序

昨岁予游京口於友人陈仲醇舟中与密纬相识因得览其文意深而绪密非敏且勤弗能也明日获共若冲先生登眺从容夜深乃别虽玄心质行非造次可尽知其超然脱去世俗而游於埃之表也为赋长句四韵五言古三十韵以寄其慨慕焉自後密纬数过从未尝不言诗出其诗数篇骤读之如风雨过而晴日在轩庭开霁人也予为言今之经义与词赋迥然分途即才能兼之有得於此必有妨於彼吾见其两乖矣未见其并诣也颇疑经义屡变而弥浅是可贋售也非若词赋似靡而源远不可袭取也盍先为可售而徐及於深造庶几终有合乎盖予尝折臂於斯矣密纬不以余言为迕而低回首肯者久之别一年所闻其复不售於有司方为怅然而寒玉斋一编至矣夫遇不遇固非人之所得为也然彼是各一途而吾欲迫而强合之亦非力之所能及也以密纬之勤敏而求合有司之尺度又三年希有不中程矣则吾愿与子终言诗必也博综以濬其源深思以极其趣毋昡於俗以需中之自得毋急於名以俟衆之自归持论则母狃於时代而但谛观其所就取裁则母矜於华靡而务力遡其所从苟能是即汉魏晋唐之遗音将亦时见於宋之作者而喋喋焉沿袭口耳以轻肆诋訾者或实未有窥也密纬以为然耶不耶吾观昔贤之论譬文章於悬衡今子之诗固已使予服膺而俯他日功益专增益重吾首之至地夫何疑顾如余驽钝既拙於争时又恧於虚名终身穷初不自悔终身学老而无成又以是荐之密纬何也

易经程墨文选序

六经皆圣人之书易为最幽深矣扬子云作太玄以拟之儒者讥焉然要为能知易者自汉儒之易不传而王韩之说独行於世逮宋程朱二氏出而学者又废王韩不复讲今之为文以应有司之求者名为推本朱氏而往往谬袭时师之曲说苟以邀一旦之遇而已然则荟粹而録之又属为序之其亦可以已乎曰是一代之制而士所由以进也其言不必为传翼也言不必翼传而上以此取士故读仲鸣之所诠次而其人可知也自成化弘治而迄於今文辞之在録者可以观世焉昔之朴直者未必是而今之藻缋者未必非也有司者第甲乙而登进之四方之学者争操觚而拟之又务为新特以胜之亦其宜矣然自朴而之藻势之所必趋也藻极而反於朴犹挽江河而之西也今又当变矣将变而何之乎此实世道之忧已唐诗之温许皮陆宋文之吕杨陈廖其言语非不工也当时以为仪的焉自今而读之今昔之变将孰置是非於其问乎曰是存乎辞而不在乎传之合与否也夫昔人之才岂反不逮今而今人之才岂皆能出乎古然而必务胜乎其前是果能有胜乎昔者唯斤斤焉有所守而不敢肆故宁不尽其才今且过求於力之所不及矣其词弥诞其陋弥彰耳彼以为非是不足以争时也士以是日趋於譸张谲诡而敦朴近於迟钝平淡近於枮寂反摈而莫之收此孔子所谓不知言无以知人也岂不亦可惜哉往时归熙甫先生锐意经学工力甚苦至为应试之文伸纸疾书初未尝经意也然今之言经义者必推归卒未有能逮也岂非积之厚者不求异而人自异之耶若夫易吾不能知也向尝读欧阳永叔童子问而是之既又得苏子瞻易解盖其说始於明允彼所自谓有易以来未之有也志乎易者其无废王韩而以欧苏之说参考之可焉吾与仲鸣游最习相与论文颇数数姑以是塞其请不知仲鸣以为然乎否也

吴江沈祖均选刻钩玄録序

钩玄録者沈子下帷修业之所辑也或曰玄之为言幽深微渺之名也而以称斯编何欤夫性与天道孔氏之及门者犹不得闻今之文直义疏之余耳而乌在其玄乎若果玄也则无乃离其本欤昔人作玄以拟易举世仅一二人知之今之业文者欲求知於人人而乃托於人所不能知之玄又得无与希世之术谬欤予应之曰沈子之所为辑也时之人以为玄则从而玄之已耳夫臭腐神奇之迭变至於斯艺而极今时则又甚焉凡与於编者其人皆已售於当世既有司以为工而天下之人亦翕然趋之不必深於撰述之旨也而其言皆有枝叶靡靡焉以为悦於目而快於心也则宜谓之玄矣盖昔有编诗而以极玄又玄名其或与之类欤是又不然昔之玄合一代之作者而钩之也今之玄就一时之能者而钩之也假令後先错列则震泽毘陵二先生几同扬子之覆瓿矣虽然前人之作历百年而未有能继之者今虽五尺童子试一操觚而衆且诧为奇焉则今昔之异当孰处玄乎夫玄不玄非吾所能知也饮食不可无盐梅而味尝在醎酸之外若此者玄耶不耶与是编者有合焉不耶易牙之调世或不嗜焉时之所为也沈子以为世之君子非其才不足以与於斯文而謭謭拘拘以是古非今为者要为无意於当世故其所诠择云尔必欲就斯编而诘其所以为玄者微独吾与沈子不能言虽其人亦不能自知之也夫如是则吾将以其不可知而名之曰玄矣

二王公车义序

予尝谓文之工拙如百物在市肆咸有定价虽复低昂以获售要於其常终不得而易也世乃欲以爱憎之蔽而混美恶之常不已过乎虽然工与拙则必有分矣而特不可论於进取夫士不必短於才也虽得号为工文辞者未能无蹷也主司不必劣於识也虽得号为有鉴裁者未能无爽也士或称心以言有合有离上之人操程度而求之其得者十五六焉略玄黄而取之其得者十二三焉是犹有一二人者在必不得之数也如使得失眩其中而卒迫困其外於累黍未必合而天机未必动也庸可徒冀人以格外之赏哉虽然其在於今则又有异焉上唯恐才士之失也见似才者而辄收之宁过而离毋不及而合也甚且以不及之实而饰为过之形者亦往往误见録焉士徼幸於诡遇则妄意以投主司之好上之人以怜才受欺而下之人以苟得长伪世亦皆知病之而其流几於不可返矣若两王生伯栩闲仲抑可谓不惑於流俗者也自乙未北还出箧中文示予予读而叹曰夫二君者则诚工於文矣盖伯栩之长在横溢而闲仲之长在组织其程度其天机世无工倕亦知其不失尺寸也世无伯乐亦知其超逸絶尘也而不能必之於有司则岂非文之工拙诚不可以论进取乎哉然而二君之文固在也虽不能尽知其奇者亦不谓我好之而昂其直也韩退之有言吾文自谓大好人必大笑之夫如是虽或有疵二君文者容何伤乎夫以千金享敝帚者非也见世有宝燕石者而遽疑璞玉之难售亦非待价而沽之道也余久困塲屋念当遂弃去而二君以平日之雅顾令叙所为文夫予言之不足重二君审矣抑老子曰知常曰明吾试言其常以俟世之能知二君者焉

张伯隅稿序

予尝论制举之文意不必创而依於传注法不必古而束於排偶然而能者亦往往微见其胷中之奇读之知为杰然者也非好学深思需之以岁月而中有所自得则莫能为之若夫胜人而取於人斯有不得而必者矣自学术日衰世多以贪常嗜琐得之遂谓文固宜然乌用好古而不适於时为哉而炫奇之士则又托玄虚以为高争钩棘以为工羣聚而姗笑曰文何必雅驯而坐令自困若此夫濬发巧心受嗤拙目从古已然而乃以区区之得失定其工拙亦过甚矣乎友人张伯隅闻而是之相与砺镞括羽之日久其文之丰蔚如其先司马公而潜思诣极盖进而未已也既连摈於有司而气益锐功益专今伯隅既得之矣吾请以伯隅之所以自得质之伯隅往时有司之考文章也唯程度之拘故文之窜窃而萎苶者得幸进焉伯隅虽学为温润绵密而竟不能得也於是益务去其芒角以求合於时几不能自持者比就试而掉鞅无前若鸷鸟之击不极其力不止而会典试者冀得伟异之才弃瑕求瑜苟骇於目无不收者以伯隅之宕而能法赡而能洁宜不後人而一时同举於乡先之者且若干人岂其文尽出伯隅右哉则是既能得之而犹有不可必也其不当较量於得失之间审矣伯隅将尽出其槖中之文以观於人人而予为之序盖喜伯隅之遭而并以解於世俗之相笑者也

二陆读礼草序

友人陆孟祥仲鸣兄弟居忧之明年既小祥矣痛念泰初先生白首塲屋不遇以殁相与茹哀绩学其文日益工同社之友遂合其小试诸篇録而授之梓孟祥文若渥洼名驹不可控制而乃能抑受衔勒仲鸣文若芙蕖出水特为鲜妍而时杂宋人楮叶文若是其遇於时必矣顾吾不独喜其文辞而已夫二君者之为之也异乎不忍读父之书欤乃所谓如有闻其音声者欤予犹忆侍先生酒酣慷慨叙说生平及论为文利病皆凿然可据暮年壮心隐隐见眉睫间也辛卯之秋携二子试留都闻人传一题不移晷即袖其文以示迨三塲皆尽夜而出予私怜其意以为士之志於当世者岂好自苦哉其中心有所感激诚不能自已耳既咸摈於有司间一过从则先生病欲殆矣嗟夫使二君者而徇礼之末不早自奋以毕先生之志世之訾议必有归矣今以其哀悲惨戚之怀一寓之於文以求合於时故能若是工也虽然二君固为予言之矣曰吾兄弟之呕心而为此非徒以夸世而竞名也惧吾今之未必然而功力之或未至冀夫爱我者之朂我而以慰吾之心也子可无为我一言乎因述其意以为读礼草叙

三侯日课小引

侯氏三少如儿驹骤风聨翩并骛予昔有诗赠之时则长者舞象少才九龄耳又二岁丙午而同日补博士弟子员闾里叹羡比於河东之薛且谓璩?机云犹让一焉今将彚其所课求四方是正而谬以士安见推请为之序夫将为名乎吾少非滥竽晚复罢瑟衆所同去也而何名可借将以为实乎浮洲渚者不以艨艟穿林麓者不以列驷又实之所不在矣虽然今之谈经义者吾亦能言之指趣为宗标格为异菁藻为华不越此三矣夫圣贤之微奥经百家而传注莫能穷也经生之帖括率三年而面目为一变也苟徒以拾唾为解悟学步为矜奇不已恧乎然则何涂之从耶唯气与辞咸谓殆庶盛气而前则当之者辟易不必其儒雅也择言而吐则闻之者解颐不必其谛当也此於工拙利钝宜有合矣而或又相左何欤吾尝试揣之必也似之而非乎其非也所以出之而易为工其似也所以投之而易为入斯言也其必为达人所姗笑抑有命焉不可得而力争也而岂为三俊少愿之乎聊以寓衰世之感而已顷者寻绎孟氏知言合之於世道人心而豁然以悟悚然以惧然後知吾向之未始读孟子也何时当相与剧谈此义而姑以此塞今日之请戊申冬杪通家老友某叙

嘉定县均役册序【代】

嘉定於吴为濒海下邑沙浮而川涸常仰食於四方之获种宜木棉然而夏秋之交或熇以枯或潦而腐加以飓风乘潮所摧折飘荡亩无留茎而邻壤之秔稌自如也盖某始受事而闻於邑之人者如此及按籍而稽之田之在户者凡一百三十万亩而赢其役於官者岁以二十五万亩而足士大夫之不往役者民之役而得代者贫不任役者常有八十万亩之余而海壖之泻卤芦苇之所藂生不与焉盖自漕折以来迄於今其岁额类如此去岁庚戌御史中丞徐公某以巡抚涖治三吴图政之钜馈运为先裕国之储赋敛为亟江以南赋最重而吴又江南之尤也向者患占田不实役使不均民之瘼矣害且贻之国家甚非所以恤下而忠上也具疏言之於朝请依会典限田之制而酌议免役焉品官而下以次为之等差靡不有加然後率所赢田而役其丁壮与庶民均已得旨下所部州县尽发花诡宿蠧与之更始独嘉定令缺前後来署事者数更易桀黠反缘为奸利公又烛厥隐蔽行县覆简核而某适受朝命来为公属吏於是勾稽剔抉复得花分诡寄之田十七万五千余亩各归之於户而定其重轻之役凡五年以请於公而行之民间计役之田视昔加十万焉始之譁者终而悦服籍成刋而布之某宜叙公之德意以垂於久远有来谂曰漕不折役不以排年吾民不死而徙耳今者赖天子之恩得安於田亩役之不均殆未若邻境之亟乎应之曰尔之邻譬病甚而以药石起之效在迩邑之人譬病起而以梁肉养之利在远而必欲湔洗肠胃漱涤五脏以见功乎吾恐秦越人之不数遇也则又曰是固然矣夫籍田而役之役各视所当其剧易已分且岁更故均之易计亩而赋之赋不能无逋其急缓或偏且日棼故均之难往者获奉上俞旨蠲漕之诸费派徵视邻邑悬矣已又均派而别以其剩抵他所徵则已淆又或徵且输矣而不入於司农後又责之民或用军兴加编事已而次第减免矣犹复徵之复输之则非法或量田之腴瘠而为之则矣而受赇骫法者高下在心长吏不能诘也毒良惠顽且滋扰凡若此者皆在事者之所宜先也亟图之则政之平如役矣某於是懵然未有以应也窃以谓朝廷设官理人自州县之长已得比於古诸侯上至中丞而綦贵矣实古连率之任也任重则德施普而所图於民者大若概之於平也必自斛焉斗升可勿问矣位卑则痌瘝切而所图於民者详若镪之在藏也一而数之即万亿自此覩矣公今既先其大者某也敢不黾勉於其详以庶几从公之後且一塞言者之意乎

选刻邑学诸生经义序【代】

予始至嘉定士或谒予而谭治河其指画旧坊与今日疏导之宜如亲至其地者且曰夫学犹是也不循其源不足以合於道不通其塞不足以适於时予闻而心异之有过从者与语移时叩其中所欲言往往令人解颐古所称南方之学得其精华信矣已问知其举於乡者率不能过十人私怪士之售者少也及试礼部则此十人之中其得荐者又不後於郡之人焉岂其技诚然耶抑有幸不幸耶有儒一生诣余而请曰先生亦知工与拙存乎人得与失悬乎天此不同途而趋也能必其果相值欤世以其不相值也而献嘲吾以其适相值也而自解皆惑矣以为得之者工耶其所以得者文具在也或羣一世而诋訾焉以为不得者拙耶是固然矣假令以其言而笔之得之者之牍或亦过而赏焉且此一文也一人焉以为工又一人焉以为拙必是与非分焉夫安知考文章者之必出於是欤吾以谓言语之工未必适用之具也要以匪是则末由诠择焉耳夫如是虽有幸而得不幸以失者犹未为害也士亦务吾学而已夫苟学其用於世者而不务修其词以求其合是亦吾罪也辞之修矣其得与失不与吾事焉先生以为然乎否耶予曰子言类有道者畴昔之言治河殆子之徒欤故予从蒋先生次第诸生之文姑就予所见而以质於人人不敢言利钝也有弃其本而以争时为得计吾恐狂澜之溃堤防汨陵谷以至於祸天下也因识其说以附於末简若夫邑人士之学问渊源与师帅者之造就则有二先生之言在

选刻邑学诸生经义後序【代】

今天下文学之士江以南为最若东吴又江南之尤也予生长於粤虽刻苦自力常恨不得游於四方以开发其意岁乙未始获以赀至京师浮江涉淮过齐鲁之郊经涂万里耳目所闻见日新往往闻人称说江东山川土风之美与其贤士大夫之清华妙丽辄思一游焉吊延陵季子之遗而访问六朝遗蹟且观古今人相去远不远也已谒选得苏之嘉定学训导以行窃念予之朴鄙而为吴士人师中不能无慙然夙昔所怀一朝慰之实所自幸而快意者也比至未几奉督学陈公檄率其儶二十人试於合肥与俱往返极登临觞咏之适中殊洒然还而诸生以次来谒雍雍愉愉进止皆可观已从会稽赵先生後得览观其文辞虽所诣不同要非生於文盛之邦不克至是也而是时慈谿王公为邑之日久矣务为作兴长育以成人士之才不概以齐民之役折困之以故士得殚其力於艺文而赵先生素得号为能文章胡先生又自泗州来佐之故以予之不敏而获乐观其成焉兹録也自去年夏以迄於今诸生之文之工者人各采择以见其大凡或学成而方圆合度如大匠巧运规矩之中或才美而纵逸不羁如骏马方骋康庄之足盖予向之想慕其地而欲一至焉者得从容与其人游而又得徧观其文且以暇为之品第焉此固予所深媿而且自以为慰者也夫吴子游之乡也其文学渊源必卓然有异而粤之文章自唐元和柳柳州始有师法其相去固已远矣柳之言曰文以明道非苟为炳炳琅琅而已吾乡学者至於今尊之不废而予之得闻於长老者如是傥其指亦无以异乎如曰古今人不相及而务为俗学焉唯绣其鞶帨是务则非予所望於文士之尤者也

武先生挍士録序【代】

自士以剽窃为文索意愈深而实离属辞愈妍而实陋主司亦能知之而误揣以为才也反亟收之其人之得者因不复自知而世且妄推之谓是尝胜於人而取於人矣且相与仿效以为之及他日在事则又操是以为衡嗟夫此昔人之所以叹譌种相承也非一朝一夕之故矣邑故多老师宿儒凡读书论文多得之归太仆先生归既晚达其才不能逮而效之者益更濶疎坐是或终困世之能捷得者遂用相诋訾谓得失果在我不闻诡遇可以获禽乎於是邑之少俊咸思改辙而从焉去年冬华亭王先生既北上试於礼部而溧水武先生独留课诸生於二三月间得文若干首选而刻之谓是可与世之巧捷者并驱而争先矣乃不以屡蹶而弃之猥属为之序某也质鲁而意远好古而不宜於今其何足以知之辞不敢当先生笑曰子之玉未尝献而足固未尝刖也姑试之庸何伤窃以谓唯耕而获猎而飨者乃可以论於稼穑之利抟击之能耳终不敢开口而论以重为世俗之所譁独诸君子之涂辙更矣其必将骋骥足於康庄无疑也若夫区区之所守譬之资章甫而适越虽不悔亦不敢以进也

三先生选刻经义序【代】

予为嘉定之三年而蒋先生来自岭右未期月胡先生自淮南渡江先後至为诸生师其明年六月会稽赵先生应聘为考官山西已中进士乙榜擢知桂阳州以去当是时二先生实左提右挈数进诸生试之拔其文之尤捐俸入刻焉以致其奬借之意而率诸生来问序於予予以谓士之用世其讨论古今而擘画当世之务见诸行事而间发为文章以润饰太平独经义几於无用然而非精研传注之学以求合於圣贤之旨则其文多不能工而施於用者亦往往卤莽而不得其当故经义於取士为先且重然其体率数年而小变变而之盛则朴鄙者以华然拘牵者以超然而萎苶者以杰然其变而衰则求为丽适得靡焉求为奇适得诞焉求为健适得矿焉迭相胜而互相非其大凡也至於雕镂之极朴以渐丧?缋之过质以无余又其骛於得者锐情帖括而谓博宗者迂专事剽剥而谓独剏者愚渐染成风识者有隐忧焉嘉定僻在吴东偏俗号简质其人多负气有志节而出仕於时皆能有所自树若没没焉以媿其乡之人者未有闻焉盖自王文恪公时已称其长材秀民有出於他郡邑之上者而举业之文则金式之先生其尤也雅自负与文恪争鸣迨选於礼部名即相亚今又百二十余年矣风气日益以开而学问独有渊源不随俗汨没以故变而未即於衰虽然吾惧夫?然者之未几而靡也超然者之未几而诞以矿也夫士患不能何患莫知苟能矣而或不见知是有命焉不可得而强也士苟为炫饰之文以竞时而争名世俗必以为然其他日者之用於世能无苟且而冒没者希矣今诸生之文具在也其所致力於学而求为可知者必能自信其何如也有二先生以策励之又从而扬其名声於时勉之哉毋苟为变而不虞其衰毋急於名而遂遗其实其所成就决不止於进士高第也审矣夫岂独二先生之志抑亦吏於兹土者之光也

钱士孙射评序

友人钱士孙既撰次射评寄示予且属为之序予不能知射也而乌能言之顾往时见士孙与其友孙履正履和兄弟数聚而较射未尝不往观焉射毕弢弓囊矢相与追论其所以曰如此而得如此而失三人者亦未尝不相视而笑也予又从问之则曰吾岂能为不知者言耶即言之君亦欣然而赏之其不可得而言者君终不能尽之也予退而思其言叹曰事固有习之而不能知者乃欲以不习知耶今夫贵人之家耳非不厌八音口非不厌五味也至问其所以宫商相宣酸醎相和者彼有惘然而已况於窭夫望屠门而大嚼闻管弦而窃叹者顾可以语此哉天下聪明絶异之资往往用之於言语文章虽世所号为能者童而习之逮老而好之尚不足以窥作者之用心况下此者乎然予不辞为士孙序之者自以少即好学书每观古人之论辄三复而思之闻有古人之遗蹟辄往求观之若饥渴然予之不能书盖天限之也若心固能通其理矣士孙之射固已得之於心应之於手岂独天性实由积习而然宜其能言之也古之言射者如所云贯蝨之心去杨叶百步而百中正如书家之言径寸千字皆极论其妙非必尽然也唯中石没镞不数十步内不轻发此则诚然耳士孙以为然乎否耶夫士孙既以才勇用於当世摧折方张之敌立功絶域之外矣一不为世俗所容年未及衰去士伍而侣田夫方将灌畦种树求为寻常无闻之人以自老特以其所自得於射者与世之所习闻者异不得已而笔之於书窃意知者见之当如孙氏兄弟之莫逆於心即不能知如予者亦必不至於疑怪其言也昔士孙未第时与二孙就试郡城於时四郡之士咸集而见其射者无不啧啧叹息以为能士孙既免归而履正夭死履和今尚未为时用岂士之遇合果不在於能也欤近闻士孙好种植又往往能言人之所不能言岂其天性敏妙如易牙之於味师旷之於声故其知之为独易也欤士孙或又出一编将复为序之若予者殆所谓徒好言之实不能知之者也

赠王先生试礼部序

华亭王先生来教嘉定三年矣岁十月当偕计上南宫与诸生别酒半有执爵而言者曰唯先生绩学缵言着美名而负屈称以淹於兹土唯吾党从先生游由所闻知自勤励无怠然至有司考文章凡先生之所知售者十而一岂果不合於时之程度欤夫为有司者惧士之以奇衺进也寜失才务谨守其师说是则然矣窃以为士患不学不患其好为异也诚学矣即有所异同要不诡於圣贤人之指则何以拘拘謭謭为主司患不知也不必张一目以为罗也苟唯拘拘焉謭謭焉不务得士而若出於绳士以求自为解此亦非知言者之所出也盖士尝进而妄号为奇矣或误以为才而收焉已而渐厌薄之士又将退而妄托於平若又误而收焉是士终谬为形以应而主司直虚为名以自解也等谬与虚耳岂可谓能得哉先生行矣将卒守其学唯在我者之信焉不虞失时乎将亦少贬而诡为之形欤夫非独奇者诡也虽平亦诡也是犹乡愿之托於中庸诡遇而获学道者不以为恧乎先生?然曰吾平日相与语者谓何其弃之也惩於往而不必谐於今告於人而不必持於已不知命无以为君子且吾不幸不蚤遇於时犹幸与二三子优游以从事於斯文也夫亦中有乐焉非独以人之见收为已荣也且向之妄为奇者宁能尽有合乎吾终不敢以欺有司矣或有笑而应者曰先生慎之哉今之文章以襞积故实为有学以琱缋语句为精新此昔人之所嗤也世更相与慕效之而尚莫克以为况於守吾之学而又安所之耶则又有整冠捉衿而前者曰请觞之夫上之人谓士无实学易下之人谓上无知言难且子之言以为世卒无有能知者激也先生之言以为自信其是而姑有待焉正也先生今将遇矣谓世果无良有司能知言者焉吾不敢诬也於是先生起执爵而釂之曰敬受赐衆咸谓某宜叙次其言以窃比於古人之赠处遂不辞而书之

学古绪言卷二