钦定四库全书
淮海集卷三十七 宋 秦观 撰书
上王岐公论荐士书
门下相公阁下某淮海一介之士行能无取比汲汲焉惟犬马之养是营釡锺之禄是干行年三十有七矣而脂韦汩没德不加充学不加进可谓无以别於常人者岂复有意求知於搢绅先生之门哉比者先人之友乔君执事奉使吴越道过淮南具言常辱相公齿及名氏属乔君喻意使进谒於门下夫布衣之贱获见知宰相此古人所以书亟上日扫门而求者也顾某之不肖何以辱此幸甚幸甚然尝闻之矣祸莫大於蔽贤福莫长於荐士汉武之大臣其功莫如卫霍其酷莫如张汤青去病之後侯失国除其传不过一再而汤之子孙茅土相袭逮乎东京何哉一身之功过不足以易天下之利害故青去病受蔽贤之祸而汤获荐士之福虽微二三子古之人其孰不然哉一沐三握发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人盖其封於少昊之墟曲阜庙食者三十有四世其别封者又为凡蒋邢茅胙祭之国夫周公之求贤岂有意於求福哉天之报施自当然耳伏惟相公辅先帝已来阴阳调和废政具举吏民効职夷狄宾贡其度数声名文物之盛粲然与唐虞同风逮承顾命立今天子宗社至计定於从容已事缺然若无所与其功德可谓冠百辟而通神明矣当此之时虽持尊养严却客疎士固於盛致未可云损然犹区区访诹发於至诚如某之不肖尚挂左右之余论又况盛德尊行魁奇儁伟之才乎诚推所以辱赐不肖之意思天下所谓盛德尊行魁奇儁伟之才抱能而不试已用而未显者兼收并进之使朝野内外才能各当其分无一人失其所者则相公虽不求於天天之所以报王氏之子孙者当不下於周公矣惟相公察焉干冒钧严俯伏惟命不宣
上吕晦叔书
五月日进士秦某谨再拜献书知府大资合下某闻天下之功成於器识来世之名立於学术古之大臣以道事君不可则止未始有意於功名然其器识学术慱大而精微则功名岿然与时自至虽欲深闭固拒挥而去之不可得也昔汉昭宣之时霍光以宿卫之臣任汉室之寄大器将倾徐起而正之神色不变此其器识实有以过人者然操持国柄不知消息盈虚之运身死肉未及寒而宗族灭矣则学术不明之弊也其後顺桓之间李固以一时名儒位居三事扼奸臣之吭而夺其气此其学术真有古之遗风然易举轻发不能定大计於无形至争以口舌申之书幐事固不就身亦随之丧焉则器识不宏之弊也非特二子为如此大抵西汉之士器识优於学术故多成功而名不足东汉之士学术优於器识故多令名而功不成夫君子以器为车以识为马学术者所以御之耳西汉之士如环舍之车驾以駃騠驱通道上峻阪无所不可然而日暮途远倒行逆施者有焉东汉之士如豆泰氏持策揽辔圆旋中规方折中矩然而车弊马羸转薄於险阻之间则固已败矣某狂妄尝以此说推论历世豪杰之士又以默观当今之时而搢绅先生有告某者以谓器足以任天下之重识足以致无穷之远学足以探天人之赜术足以偶事物之变如古之所谓大臣非合下不足以与於此又曰合下之道如元气行乎浑茫之中其发为风霆雨露者特糟粕耳某时方食闻之投匕箸而起遂欲身从服役之後求备扫洒之列而困於无介绍莫获自通窃伏淮海抱区区之愿缺然未厌者有年矣比者天幸合下来守是邦而某丘墓之邑实隶麾下是以辄忘贱陋取其不腆之文録在异卷贽诸下执事又述其愿见之说为书先焉夫大冶无弃金大陶无弃土江海不却水王侯不遗士某虽不能亷小谨曲以自托於乡闾然古人所以处废兴而择去就者窃尝讲其一二矣傥合下不赐拒絶而辱收之请继此以进干冒台严俯伏待命不宣
谢王学士书
史院学士合下某愚不自揆窃尝以谓衣冠而称士者宜有以异於流俗而以古人自期故凡方册所载简牍所存不见则已苟有见焉未尝不熟诵其文精核其义纵观其形势而私掇其英华敝精神劳筋力不能自休已者十年於兹矣然志大而才不掩事左而身益困每观今时偶变投隙之士操数寸之管书方尺之纸无不拾取青紫为宗族荣耀而已独碌碌抱不售之器以自滨於饥寒乡人悯其愚而笑之干禄少年至指以为戒虽某亦自疑焉因计曰劒工之惑劒劒之似莫耶者惟欧冶能名其种玉工之眩玉玉之似碧芦者惟猗顿不失其情夫宗工硕儒亦後进之欧冶猗顿也何重惜一见以质其胷中之疑乎於是试取其所为文投执事而诸公见之乃大称借以为非世俗之所知复激劝之使卒其业故前辈诸公在东南者多得与之游焉然某之私意尚有所不满者独以未见合下也前日复衣食所廹求试有司遂得进谒左右属宾客盛集不获荐其区区方谋继见而合下固已得其鄙文於从游之间伏蒙猥赐荐宠以为可教亦如诸公所云某於是自决不疑益知前志之不谬俗议之不足恤而古人为可信也古之人有立行着书而举世莫或知者犹弃之如故以俟後之君子况不至於是者耶天不为人恶寒而辍其冬地不为人恶险而易其广君子不以小人之匈匈而易其行某虽不肖窃诵此久矣自摈弃以来尤自刻励深居简出几不与世人相通独念昨出都时会阁下在告私怀惓惓有所未毕适有西行之便故复略而陈之并以近所为诗文合七篇献诸执事伏惟阁下道德文章为一时君子之所望鄙陋之迹固已获进於前日矣宜更赐指教水导而木植之使驽骖蹇服知所趋向不缪於先进之迹亦君子乐育人材之义也惟深赐怜察幸甚幸甚
谢曾子开书
史院学士合下某不肖窃伏下风之日久矣顾受性鄙陋又学习迂阔凡所辛苦而仅有之者率不与世合以故分甘委弃不敢辄欵於搢绅之门比者不意合下於游从之间得其鄙文而数称之士大夫闻者莫不窃疑私怪以为故尝服役於左右而某未尝一望合下之履舄也窃观今之士子峩冠大带求试於有司殆五六千人学宫儒舘以教育自任者无虑百数其因缘亲故以为介绍谈说道真以为?献善词令以干谒者俛理色以叩阍人冒污忍耻侥幸人之已知者迹相仍袂相属也然而得善遇者十无五六与之进而教诲者十无二三至於许之以国士之风借之以齿牙余论者盖百无一二焉其售愈急其价愈轻亦其势之然也某与合下非有父兄之契姻党乡县之旧介绍不先贽纳不前谒者未尝知名阍人莫识其面而合下独见其骫骳之文以为可教因曲推而过与之传曰鸣声相应仇偶相从人由意合物以类同呜呼合下之知某某之受知於合下可谓无愧乎今之人矣前日尝一进谒於执事属廹东下不获继见以尽所欲言旋触闻罢遂无入都之期燕居闲处独念无以谢盛意之万一辄因西行之便略陈固陋并近所为诗赋文记合七篇献诸下执事伏惟合下既推借之於其始宜成就之於其终数灌溉以茂其本根削垢翳以发其光明不间疎贱而教之以书使晩节末路获列於士君子之林则某与合下非特无愧於今之人又将无愧於古之人矣古语有云烹牛而不咸败所为也此言虽小可以喻大惟合下裁之
与乔希圣论黄连书
某比闻公以眼疾饵黄连至数十两犹不已不知果然否审如所闻殆不可也某顷年血气未定颇好方术之说读医经数年尝记释者云服黄连苦参久而反热甚以为不然後乃信之盖五味入胃各归其所喜故酸先归肝苦先归心甘先归脾辛先归肺咸先归肾入肝则为温入心则为热入肺则为清入肾则为寒入脾则为至阴而血气兼之皆谓增其气不已则脏气有所偏胜有所偏胜则必有所偏絶黄连苦参性虽大寒然其味至苦入胃则先归於心久而不已则心火之气胜火胜则热乃其理也眼疾之生本於肝之热肝与心为子母夫心为子肝为母心火也肝亦火也肾孤脏也人尝患一水不胜二火今病本于肝而久饵苦药使心有所偏胜是所谓以火救火命之曰益多其不可亦明矣夫药所以疗疾其过也适所以为疾闻比初作时十已损其七八正宜节药慎护饮食以俟其自平非如决疣溃痈可以忽然一朝去也辄具以进惟留意而听之无忽
与鲜于学士书
昨蒙左右不以观之不肖猥赐论荐以备着述之科假借过当伏增悚惧观重惟结发以来明公以先人之故比诸子弟而教诲之受性狂妄动取悔尤常恐一旦蒙摈絶则内伤先人之闻上负门下之义死不瞑目敢图始终假借以及於此赐非望始荣幸实深论报无缘愧惧滋甚韩退之与陈给事书云始之以日隔之疎加之以不专之望以不与者之心而听忌者之说合下之门由是无愈之迹矣观之去门下于今七年明公自留台奉使京东入为九列进拜谏议大夫供奉仗内士因缘介绍有候门墙希望明公一顾者肩相摩迹相接也观以声闻过情深为同进所忌闭关却扫罪恶日闻然则明公之门宜其无观之迹矣而诏书比下明公首以观充赋乃知君子之所为自有常度岂以显晦数疏而易其意哉汝南虽当孔道人事絶少风气和平鱼稻蔬果不减於淮海士子亦乐於相从养亲读书之计极为安便但创置之官居处什物之类百色皆无自供职已来千乞营缮殆无须臾之闲久不获进左右之间缘此故也伏望垂悉幸甚
自承拜命即欲致左右之间属守将骤易日廹贱事乃尔後时皇恐无地议者谓今中书舍人皆以伯仲继直西垣前世以来未有其事诚国家之美非特衣冠之盛也除书始下中外欣然举酒相属况如观者自先舍人已来获备服役之列其为庆慰何可胜言引领门仞但有倾倒而已
婚书
蚤年拥篲尝趋大丞相之门末路紬书实佐先翰林之事重以世母出於伯姜既事契之久敦宜婚姻之申结敬承佳命增慰夙心
淮海集卷三十七
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,淮海集>