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钦定四库全书
粤西文载卷二十七
桂林府通判汪森编
记【学校】
桂林府学重建明伦堂记 【明】陈 琏
皇明御宇一视同仁当投戈讲艺之余首兴学校以敦治本於是天下郡邑皆有庙学郡学教授一员掌其政训导四员司其教增广生员四十名州有正县有谕师生逓减之复丰其廪膳蠲其差役俾得优游道艺以故教化大行弦诵日盛今官於中外有声咸由此奋於戏圣朝兴崇学校之意至矣桂林郡学基於宋南轩张公栻後建於元史公格洪武十五年壬戌右布政李公延中慨礼殿两庑卑隘弗称已重建之惟讲堂未暇议越十年壬申监察御史李公默来按广西拜谒先圣顾使宪官曰圣朝龙飞淮甸弓劒辟国顾乃首尊孔道锡礼崇祀掲科比士登贤建官不有望於圣道赞化天下乎今礼殿虽尊崇而讲堂湫隘若此非所以居师生也宜闻於上新之佥曰诺适有言先年构王相府及谯楼弗克就见贮材木灰瓦甎石若干宜充所用於是使司核实以闻朝廷允其请乃度材庀工撤而新之凡为堂七间规制弘敞始与庙称复视射圃隙地创诸生号房二十间馔堂五间厨房三间皆端大坚致始事於壬申夏四月竣事於是年之冬十月役凡半载提调者桂林知府孙详董工者广储仓副使邵文昂也一日左布政使金华费公斗南谓琏曰斯堂奏厥完美惟是彰今而垂後者咸愿有作琏尝由学校奋不敢以固陋辞因曰学校明伦之地也讲学之道无他在明古昔圣贤之道而已羲轩邈矣陶唐氏迄今三千余年其道统之传心法之授观於六经则昭然明白诚能於此推原羲轩以来之统大明夫子祖述尧舜之意则夫君臣父子夫妇兄弟朋友之伦其不自兹而始明乎然而明之则叙不明则斁此上古帝王所以继天立极而司徒之职学校之教所由设也孟轲氏曰三代之学皆所以明人伦也岂出於生民日用五常之外哉苟非所以明之则径情妄为堕於人欲之私禽兽之归者有矣是以古之学校之教皆以明伦为事岂非忧之深远乎登斯堂者当覩其名而思其实毋徒视为燕闲之地庶上不孤圣天子崇学之美意下不负大臣兴作之盛心【後正统甲子重修谭夀海有记弘治已卯重修彭甫有记正德丁丑重修大成殿陈伯献有记俱不録】
桂林府学祭器记
桂庠春秋释奠祭器金属爵二十八象樽三牺樽二龙杓一羹壶五簠二十四簋如数豆四十大小者香篆九缾二洗二锡二百八十斚百有七壶六香台三磁属碗碟各八木属牲匣二大盘一十八小盘百有五竹属笾如豆之数篚数九金属造於前元戊子锡与磁木之属造於圣朝观其制度精致咸出文公礼器图诚非苟作洪武壬申冬予参掌学事首选其应用者列如前其余用不及者另贮之呜呼陵谷变迁人间珍玩之具十丧八九而全没於水火盗贼者在在有之今此祭器历年之久无少缺坏其必隂有以佑之者矣後之君子尚当敬而久之
桂林府学射圃记
古者射以观德选士泽宫而乡遂有射序宾以饮其礼甚备後世不讲久矣国朝隆三代之治复选士之方洪武二年始令郡县学建射圃令士子俊秀讲授之暇习弓矢之艺甚盛举也静江为岭南要郡时中书参知政事刘公以节镇来临命有司即府学之西除地为圃东西八十五步南北百二十步树以崇门缭以周垣命射有侯观射有堂遵定制也冬十二月上命廷臣以明年正月天下郡县皆开学肄业置教官弟子员其式以礼律书为一科乐射数为一科日有授月有试岁有考严课业之法责其成效即古者德行道艺之遗意制下之日省臣遵其式而举行之率僚佐诣学宫观射於圃召诸生曰国家举六艺之科兼历代之长而弓矢武备皆在所习文以经邦武以定乱将相储材万世之洪规也故礼以节其心乐以和其声律以明其法书以适其用数以尽其变必本於学而射之为教明彀率致巧力谨进退之节习揖让之容以观其成材此射之有圃也今二三子进其业成其德三年大比由此以贡之天府扬於王庭其无负於国家教养之意
天河县修学记 柯 善
为政首务莫先於教化尤莫急於学校是知学校者贤才之攸关教化之所系其重於斯世如此可少缓哉稽之古制若夏校殷序周庠之建皆所以明人伦也降自汉唐或临雍拜老或增广生员其制作之意良亦不苟可见有天下者未尝不以是为先务洪惟我朝混一区宇文教诞敷内设国子监外有府州县学虽遐陬僻壤亦莫不建学立师以教育贤才移风易俗诚有过於三代汉唐之制矣天河邑庠旧在县侧之南地势窄褊非施教之所洪武典教喻公迁善览江山之秀相风土之宜乃去县之东三里卜筑於大麓之下斯时基构伟壮堂宇轩昂扶舆清淑奎壁炳如前山後水环翠四时真可谓端本育才之地迄今岁月弥久栋梁圯蠧职教者岂容坐以待敝乃一日会诸僚友舆论协从佥曰捐俸葺修故於庚寅冬谷旦聚财兴工迄今辛卯仲春落成祀先师礼毕升讲堂揖见诸生既而举杯相庆司训仁化朱公乃作而言曰今兹庙貌一新讲堂严整凡诸门宇靡不壮丽实有以庇寒士於数椽阐文风於百里作兴吾道学舍腾光且土木之工虽难其事不劳而集力不费而成甚盛举也愿侯一言播之金石记其成功俾游息於斯者亦将有以覩兹壮观上不负圣明作新之美意下则启後日继事於无穷也予固辞弗获遂秉笔直书其事云
平乐县学记 杨 懋
平乐县儒学在汉唐宋元志无所载盖必总於郡学而邑学未立故也钦惟圣朝平定天下首建学校内设国子监外凡郡邑俱设儒学选民间俊秀充弟子员蠲徭给廪选师以道之务在得真才致用以跻唐虞三代之治也是邑学始於洪武四年知县高忠鼎建岁久倾圯永乐二年知县陈应文重修又余一纪巨浸淹没四壁荡然因循弗葺永乐二十年冬推官邹宁知县官胜祖训导叶孟芳化赀百余缗鸠工重修越明年竪礼殿两庑戟门明伦堂东西斋焕然一新始有可观矣予惟在昔文翁为蜀郡守修学宫兴教化名垂青史范纯仁任襄邑令学舍仓廪一新而美誉耿耿岂易得哉盖以学校乃为政之首务也古者大事书於策小事书於简作而不记後世何观兹焉诸君均能承流宣化崇饬学校诚大事也不可以不书故喜而为记以谂後人云【後正统丙辰重修唐复有记不録】
重修平乐府学记 蔡云翰
学所以施教谈道陶民育材以资用未有不权舆於此者故自四代之盛爰於汉唐宋之治皆莫此之先也国朝定制凡建学必立庙以崇祀先圣羣贤从祀於两庑庑外有门以列戟如王者之仪乐育善类则讲授有堂诵习有斋宿息有馆其制度之大小则随其地之广狭与其人之能否而然平乐郡学建於昭潭之上自宋以降随郡废置是古未有也我朝复郡治而仍其旧其规画初制至隘且陋背高深地不满数亩依阻履险行不得臂加以岁年上雨旁风栋桡欹倾虽有魁伟之器寓於荒凉之境亦神采消沮若是者殆非一年卒未见振扬之者非有待而然欤宣德乙卯今上即大位勅唐侯来守斯郡下车之初又明日谒学徘徊四顾不慊於心乃倡而新之凿石以通道斸山以广地区画既定取材於龙平鬻甓於火墟购匠於桂林於是庙庑之未肃者堂斋隘陋馆舍倾塌者广而饬之以至神厨祭库牧养之地庖廪宿息之所昔未有者咸增置之又创尊经阁於後以贮典籍建观德亭於西以演射翼路以亭围垣以墙蓄水以池纡萦委曲纎悉具备与夫师儒寓次羣彦几案罔不维新地虽因其旧而葺治之功建置之数则过之始事於正统丙辰十一月遂事於次岁十月为屋一百九十八楹既完且美矣政暇观之仰视於上则栋宇清峻奉祀於庭则器件鲜丽课诵於堂则誉髦俊爽於是下民观仰感化者采章文物日趋於盛鸟食猿饮荜户而蓬居者骤变其俗皆侯之功今逾时适儒师梁伯振徵记惟天之生人付以此理不能俾之悉循乎理圣人以神道设教所以陶民以协於理也然有学校则地虽非闽蜀苟得贤守若文翁常衮者以作兴之未有不化而为诗书之邹鲁者此教道之功所以为大而不可缓也今平乐之视闽蜀不加远而唐侯兴学以倡之无间古贤矣俾士加自励则必有欧阳詹苏东坡其人出乎兹郡以资时用以昭茂绩侯名复毘陵着姓家登进士第者甚多而侯其一云【後弘治癸亥重修张吉有记不録】
重建博白儒学记 邹 凤
博白古为白州宋开宝中革为县南去县一里许而学建焉迄绍兴间再徙於县治东深得其地东有卫公山之耸立南有盘龙山之郁结文星桥之横乎西登高岭之振乎北挹抱据夫古今之胜神凝聚产乎贤俊擢高科登显仕而蜚英杰出者非一二计若龎孝泰之忠节李时亮之异政徐噩之忠勇秦怀忠之文学丰功伟绩昭耀千载皆由是学而显第以学之设立年代久远日炙雨淋栋摧梁朽莫有举志克而新之正统纪元春嘉禾张公本忠来簿是邑未几吾章贡朱公最亦以贰县至覩夫讲堂圯毁师籍莫安其所斋舍倾颠弟子莫安其业文庙廊庑弗壮观瞻欣然同捐已俸交相规画鸠木命工以鼎修为已任又既而新兴李公铭拜命宰白同寅协恭早作夜思率力以完始於正统丙辰十月吉日逮二年丁巳十二月一日明伦堂舍先成高深方广如度黝丽丹漆如法师得以讲学而安位弟子得以听受而安业钟鼓东西各有其序图书左右咸获其列师生有舍庖廪有次焕然壮观诚不劳力咄嗟而集事乃命邑士张源深氏束书走币礼请余记期勒石以图不朽嗟夫为政之道贵知所先盖先莫先於亲贤养贤莫先於学校礼乐诗书之府仁义道德之塲教化之所由施纲常之所由明亘古今圣贤之所由相承养贤辅治莫不以为首务有司为政克知以是为先者鲜矣今观博邑自宰而丞而簿来有先後心无町畦庀财捐俸鸠木命工同寅协恭慨然以鼎新儒学为已任诚可谓知所先矣虽然学校兴则教化美师道立则善人多将见英才乐育彬彬辈出阐扬圣道明如日月之丽霄汉发为文章沛若江河之涌波涛擢科折桂登金门步玉阶尽忠君泽民之道国家太平之盛当复超乎龎李徐秦羣杰之辈以着声光之隆则是碑之立也不惟有以昭今日诸君子为政之美绩抑亦有以历传悠远为千万世为政者劝是为记
重修临桂县学记 周 纪
孔子之道天地之道也国家生民不可一日无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道於上孔子明斯道於下所谓继往圣开来学者孔子也我朝圣圣相承君师宇内尊信孔子之道内而京师外而郡邑皆崇庙祀冕旒而南面一视王者春秋有事与社稷等甚盛典也正统甲子冬予奉命巡历广右拜谒孔子於临桂县学宫顾瞻庙廷石碑具存稽之始末盖县学初建於城东南再迁於城南旧县治之旁逮国朝始移置於此实宋宣成书院之故基也洪武乙亥重加修葺距今余五十载梁栋墙壁日就毁坏予慨欲新之然未敢妄作劳民会有司修饬祀典祠宇於是布政使旴江掲公稽富川孙公曰良按察使金华章公聪参政上虞谢公泽云中武公达宪副会稽胡公智参议新昌甄公完天台侯公臣佥宪五羊汤公性方文江王公骥玉山王公受潮阳萧公銮毘陵郑公观湘乡江公玉琳偕郡守姑苏吴公惠佥谋合志各捐已俸为之倡於时同寅安成万公节按节继至覩而喜曰吾辈读圣贤书敢忘所自哉乃相与相其成县令括苍陈鼒又劝邑之好义者出资补其缺市材募工绰有余饶经始於巳丑仲夏落成於是岁仲冬工善材良既坚且美巍然焕然不浮於度庙之制高二十五尺广四丈有奇袤五丈有半视旧盖增焉再越月而棂星戟门之仆者以立欹者以正腐者以更规模宏远矣先是御史三司朔望行礼皆止府学至是定议朔日从府学朢日从县学已而衆心欢然咸以为当教谕三山刘和训导番禺吴贞仙城陈通请曰是庙更修式称瞻仰矣宜有以记示於後予惟孔子後天地而生知天地之所以为始先天地而没知天地之所以为终默运於冥冥之中而有以裁成辅相於昭昭之际谓其道非天地之道可乎诸生游泳於斯涵养於斯瞻拜起跪於斯宛然圣人之在心目宜其於家为孝子於国为忠臣庶几上不负朝廷建学育才之意下不负藩臬董莅之勤斯庙之修岂小补哉书以记之使後为贤有司者可不知所先务哉【後正统戊辰重修尹鋐有记正德辛未重建大成殿包裕有记俱不録】
阳朔县儒学记 吴 惠
古帝王之治一本於道所谓道者人伦日用之理初非有待於外孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也建国君民必以教学为先盖以此欤我国家稽古崇文内设国子监有彞伦堂外设州府县有明伦堂无非明夫君臣父子夫妇朋友长幼之伦为是道计学者不可一日不谨而治天下必本於此者也所以弦诵洋溢士习丕变前古弗能及矣明伦之设岂小补哉阳朔有学其来已远历年滋敝衿佩咨嗟正统元年安成万君来令是邑首谒宣圣顾瞻徘徊乃曰学校不饰何以兴教化於是协谋计其经费遂鸠工集材修孔殿建两庑以及棂星门黝垩丹漆视故有加既而迁旧学门作後堂会馔堂又作读书楼观德亭神厨膳房靡不具备惟明伦堂旧隘弗称乃广厥址撤而新之经始於正统十年乙丑夏五月落成於是年八月高二丈三尺广三丈九尺深视高加九尺左右翼以祭器书籍之房规制宏敞夐加畴昔教谕萧文郁以为不可无记请予记之按郡志阳朔为桂属邑东制邕容交广之冲南扼宾峦嵓象之隘孤峰絶巘势险形蹙令於此者得以因循岁月为难况望其以教化自任而於风土民俗加之意邪若万君者真可谓知所本为人所难能者矣呜呼学校王政之本人材为政之具诸子生长是邦遭际圣朝文明之世讲业是堂朝斯夕斯乌可不思奋然致力於圣贤根本之学俾他日出而为政无媿於为臣事君之道则庶几不负朝廷立教建学之意与邑令用心之勤若徒窃文艺以资进取之计则亦奚取焉予为郡於桂方勉力学校而闻万令抵意不怠则足以倡夫弛教无政者故不辞而记之万君名霁字季丙由庚戌进士云【後正德间重修王臣有记不録】
思恩府学记 万 节
昔孔子欲居九夷当时疑焉何也不察孔子意天下无不可化之人用夏变夷之道也自尧舜禹汤文武之有疆宇声教讫於四海故有重三译而来朝献者下逮汉唐宋诸君善为国者务以柔远怀来为念故有蛮夷酋长遣子入学者然未闻有恳请於朝设置学校选择师儒增广生徒与腹里郡县同一教化者正统丙寅予为御史奉命巡历广右诸郡今思恩军民府掌府事同知史均勤乃以知府岑暎忠君爱民之实治兵御寇之方及尝愿於其郡建学立师以服行孔子之教为言予与布政使广昌掲公稽按察使金华章公聪嘉其慕向而用闻於朝皇上许焉予由是信孔子之道感人之深如此皇上之化及人之远如此所谓超唐虞轶三代而视汉唐宋为益下者良有以夫吾闻岑氏出自汉大将军彭之後世有功德而子孙保享爵土与国家相为休戚若田州诸郡皆其族属独侯之守思恩能敬顺天道勤劳王事崇尚师儒是以爵阶三品郡统军民而异乎诸番之长也吾见思恩之学校既设人伦既明教化既行则诸番之长慕侯之风而兴起者必衆矣将见番服人材由科贡出而效用於天朝也又自侯始矣然则夫子欲居九夷之明效果验於今日设使孔子当时信往必居其过化存神之妙岂但如此而已哉
永福县学记 叶 辙
古昔圣王建学育才必先文庙而享祀先圣先师者所以崇之报之师之法之抑亦明民生日用不可无斯道而又不可不知斯道之所自也粤稽诸古历汉而晋皆以周公为先圣孔子为先师自唐太宗从房玄龄等议始尊孔子为先圣玄宗始追諡为文宣王宋元复继加至圣大成之号则斯道运乎天地斯文丽乎日星叙天常修人纪立皇极振儒风盖将与天地相为悠久斯道不可尚已永福乃桂林属县所建之学兴废沿革颠末久近皆不可得而考询诸故老云今仪凤舖乃宋儒学故基今学基乃状元王世则故宅以是观之恐或旧学毁於宋末而今学迁於元初也迨今圣朝文运天啓首以兴学校为务斯学之设斯庙之立因而仍之然庙宇既久梁木朽坏人皆有所不堪於瞻仰者予拳拳谋诸邑宰而欲新之然俗鲜尚儒民鲜知义度材则甚艰鸠工则致怨所以经理营办将之三载事方成就经始於癸酉年八月朔日落成於乙亥年三月望日其庙之前後向背不减於旧左右空地则加旁屋而视旧过半矣落成之日予与邑令率诸生行释菜礼饮邑之父老而告之曰是役之作邑宰黄琼之功居多乃不幸以疾去而典幕阮清亦能善继其志者庠生邑掾诸父老亦与有督劝之劳皆不可不书既为文记其岁月复镌其姓氏於碑隂庶几徵诸将来而有考焉
重修庆远府学记 陈 文
学校王化之先务所以明人伦厚风俗也故自唐虞三代之盛下至汉唐宋元其间愿治之君未尝不以是为急盖以贤才由此而作养造就以底於成用之以致君泽民弘其化理於天下而成雍熙太和之治者良以此也我朝学校之设内而两京国子监外而府州县莫不有之其教养之法尤详且备超越於前而化理之効亦过於汉唐宋元远矣然所在有学以育生徒必有庙以祀先师孔子朔朢春秋释菜释奠之礼所由行生徒之育於斯者皆知明君亲之大伦以修其身以究其理以致其用以达其道者未有不由於学校也然有司奉行德意或勤或怠而学校之废兴系焉广西庆远府古粤地秦汉以後沦於荒服唐及五代为粤州宋咸淳始为庆远府元改府为路为安抚司迨於今洪武初定为府领三州六县其江山险峻人风横戾宋始建郡学张栻记之自宋至今人物科甲之载於郡志者亦比比也得非所谓由教而入者欤天顺壬午季春天台周君一清来守是郡下车之初即释菜先师孔子遍视庙学慨其弊陋曰何以兴教时邻郡寇攘弗靖君绥辑其民皆安生乐业乃重建大成殿及旁两庑前为棂星戟门复修明伦堂并後堂会馔堂志道据德依仁游艺四斋以至庖库墙垣亦莫不完葺而庙学焕然维新其南复侵地仍为泮池表以二坊又以宋冯京皇佑初随父寓武昌登解省廷试皆居第一立祠肖像以祀之廨宇舖舍驿传城楼近而关厢远而镇堡无不修葺又立预备仓储粟万石以济民盖守是郡能遍治其事获乎上而安乎民使民聚有养而习有学其周君之绩亦盛矣哉於是郡学训导闽中陈箎兴国锺渊暨诸士子目覩其盛敬述其概因刑部主事冯俊属余为记余知周君久矣由甲戌进士为监察御史以事谪令临桂政声邈着遂陞郡守今以军功陞支正三品俸而修兹庙学特君之一事耳因并记其修创与夫为郡之概俾勒诸石以为方来者劝云
桂林府学科甲泉记 胡拱辰
桂林郡庠旧有两井东西相望缺一则科甲乏人有司作号舍西井乃堙盖自乙未至於今五十年无一人登科甲诸弟子惧而以告其师训导戴明遂即近地凿之丈许得泉既冽且寒谨字之曰科甲泉乃改元成化冬十有二月九日也是夕训导梦有自江西来者予绢二缣皆黄色觉而以告诸弟子识者曰江西文献邦进士榜用黄麻麻绢类也是庠其兴乎明年春庠士刘策偕其兄本果同登进士第孰谓井泉之兴废果不与於科甲哉
富川县学记 袁 衷
古之王者建国君民教学为先是学校为王政之大端而为政者不可以不先於兴学校也盖教道兴举民知务德则风俗可厚人材可兴而治效可得而致矣仰惟国朝崇重学校大兴文教恢宏治道百有余年为郡邑者奉承上之德意有祗有怠故学政修举有能有否富川为平乐属邑学在邑治西南一里许洪武二十九年县治始自五十里外锺山之下移来附於守御千户所镇城之左当时知县张纯与教谕王惟政乃创立学其文庙戟门棂星门东西两庑与夫明伦堂东西两斋会馔之所神厨仓库之制靡不备具历岁既久矣寖以颓坏弗称教育贤才之盛典成化四年秋知县琼山韦忠与教谕信宜张曜慨然兴举乃伐木於山陶瓦於野鸠工聚材以重修之维时守备富川桂林右卫指挥同知王政好学尚文多所助力守御千户周纪刘英亦克效劳以赞其成经始於是年冬十一月朔落成於明年夏四月朢焕然一新教谕张曜乃具兴建始末之详徵记於予勒诸良珉用垂久远嗟夫守令六事以兴学校为首务今知县韦忠辈能兴是举可谓知所先务达於政体而无负於朝廷崇重学校教育贤才之盛意矣於是乎书【後弘治二年重修周孟中有记万历间重修汪若水有记俱不録】
贺县学记
孔子之道天下万世所共仰者师而事之可以修政可以立事可以化民而成俗故中州遐壤岭海内外莫不惟孔子之道是尊国朝崇兴治教於天下郡县皆立学校学必立庙春秋以祭祀宣圣其尊崇孔子之道之意至矣贺县为岭南名邑即汉之临贺县临贺郡也元为贺州国朝复为贺县而隶平乐府学在县城之东永乐十六年主簿傅岳教谕李滋因其旧而修剏之历岁既久间有摧败前之官於是者漠然罔加之意日就颓坏迩府倅南昌陈冕因公至贺尝加修饬而未就绪成化三年冬兴安蒋智以太学生视篆於贺适桂林府学司训番禺马超奉巡按广西监察御史南郡袁公之檄来董学事同心协谋乃谒宣圣庙顾屋室凋败神物故暗下视廊门暨斋庑廪舍皆缺恶坠漏弗妥弗严仰而叹曰吾辈皆出儒门读宣圣书者又可玩愒岁月视此为传舍因循如向之官於是置之为度外乎即一心兴举乃召土木灰石陶瓦诸工以筹费既又曰士廪薄不可以不给也民力瘁不可以重劳也则又出私帑与俸入之羡以为倡邑之笃於义者或忻然助费凡官於贺者业於学者巨贾富商之寓於是者亦出钱捐赀以助役肇功於成化五年仲春朢日自礼殿至两庑棂星门悉易其坏而丹雘之作仪门饬先圣先贤像其明伦堂东西斋神厨神库宰牲之房庖涤之所与夫诸生讲学会馔之舍靡不次第而缮修焕然一新噫何其既完且美之易邪盖邑尹与师训之用心勤而致邑之人士好义助之笃也司训与予为同郡且有斯文之雅具兴建始末之详徵记其成予重蒋尹克知为政之先务而能体朝廷立教立学尊崇先圣致重斯道之心用书其成於翠珉与愿学孔子者共勉之
重修浔州府学记 钱 溥
尝读诗至大雅江汉之篇知召穆公平淮夷归觐天子而乃言矢其文德洽此四国不以武功忘文教也又读鲁颂泮水之篇知僖公修泮宫以复教化而乃言淮夷攸服在泮献馘献功者有文事者必有武备也三代文武之道所以交修并举而人才以盛治功以成非若後世举一而废百者比我朝列圣相承交重文武之道凡府州县及军卫皆设学以育俊秀习射以修武备故百有余年间人才为世用者多文武兼资隆国势而服戎丑求振斯道於上亦惟待其人而後兴焉浔有儒学本宋州学元为路学国朝洪武初改为府学在郡城小南门外恒病断藤峡寇为害正统间守土者徙入城西隅南向成化丙戌秋峡寇窃入毁及学舍而殿庑仅存然岁久乱余图是役者殆难其人巡抚都御史姑苏韩公雍特举武陵孙侯暲由博白县令来守是邦侯方崇武靖寇赈恤饥莩招抚流亡而未暇斯举既而韩公雍与镇守太监陈公瑄总兵平江伯陈公鋭请建总府於梧州控御两广命参将夏公监宪副范公镛分镇是邦夷患稍戢民渐休复侯乃叹曰古者军旅之中不忘俎豆况学校教化之本而不加之意乎於是率诸师生父老周览其郡南郁北黔二水合流於东思灵凤巢诸山连镇於西山川盘郁风气攸聚惟东为最合顺其势而向之何如衆曰诺乃抡材庀工俟农隙而兴役扩其旧址复其所侵地首建大成殿明伦堂馔堂两庑戟门东西斋棂星学门以次建立复肖圣贤像规模宏伟焕然一新使诸士子瞻仰如愿游歌得所自岭以南盖罕俪也非待其人而後兴乎夫古昔帝王之御天下身君师之位民日融於礼乐法度之中而无有自外其化者及周之衰治化衰微孔子出而任道德之宗师上知立教於既庶既富之後民知死信於去兵去食之余宅天中而立人极亘万古而莫易矧浔当疮痍甫定民心皇皇侯乃首举学校内修而外攘使之知尊君亲上之道效死而勿去又何患教化不兴人才不成夷不畏威远遁乎此鲁僖公所以见颂於史克也岭南列郡闻其风者皆兴起於学明教以复性所谓洽文德於四国则韩公之功又岂无作吉甫诗以美其归哉是役也经始於成化壬辰秋而落成於乙未春越三载侯日坐学虽一木一石必经其目而後用不伤财不病民劝率有道而底厥功赞其事者推官程昇照磨封爵知县刘钦始终董其役者经历张监而乞余以记其成者教授陈佐训导胡素李度萧璋侯字景章世出宦族举贤良丞太和陞令而转今职文学识量兼优九载将陟明其晋用盖未易量也【後弘治间重修王润玉有记又周孟中有庙门记嘉靖间重修王贞吉有记万历间重修龙文光有记皆不録】
梧州府学记 丘 濬
梧郡介两广间实惟岭南要地皇上以边夷之不靖也令御马监太监陈公都察院右都御史韩公平江伯陈公畀以节钺专征之柄以总镇两藩地未几平江公以召去而平乡伯陈公实来继之武功告成边鄙肃清於时韩公实任总督之寄谕於衆曰武功虽可以遏絶乱略然非圣人之所尚也所以柔人心而销软其强梗之气莫若修文教莫若兴学校总镇太监陈公闻而是之爰主其议而前後两总戎公议皆允合一时两府藩臬诸公以事在梧者咸与焉於是庀材鸠工大肆兴作拓其基而大之撤其旧而新之材足而良工能以劝都宪公视事之暇躬为督视衆心齐同毕力殚艺曾未踰时而规制咸备中为礼殿翼以两庑缭以周垣广庭重门一一如制郡学峙其左邑学峙其右讲诵之堂斋祭之室会食休宿之所以至於庖湢庾廥凡学制所当有者皆备焉闳丽靓深为两藩学校之冠议者谓非独岭以南所未有虽中州亦不多见也父者相与议於乡曰乡也室家之不保何有於学校士民相与议於途曰乡也奔走之不暇何有於诵读呻吟之声化为弦歌军旅之用变为俎豆伊谁之功欤是不可不知所自於是广西按察司副使范君布政司参议黄君因衆心之所愿欲者求予文以记其实将刻诸石以垂永久窃惟有虞舞干羽於两阶而有苗格鲁僖作泮宫而淮夷服孔子亦云远人不服则修文德以来之则用文德以服远其来尚矣虽然文德之敷必在徂征之後盖先有以折其气而後有以服其心苟非大禹先有徂征之师则两阶之间七旬之舞岂能遽格有苗於万里之远哉是故文德武功必相为用又必有定所有常时而後可行之久远焉学校者文德所从出也於此明伦於此讲道於此同风俗於此造人材出征则於此受成振旅则於此献馘乡则於此饮酒射则於此比耦与凡岁时帅民读法之类咸於此焉行之开人心忠孝之天立国家纪纲之地扶世教於不坠广材用於无穷此先王立教之大端也若夫作士气於委靡之余折奸谋於萌芽之始敛强悍之气以囿之道义之区斯又其微意所在焉公建学立庙之意其有见於兹欤予既叙其实而又窃鲁人作诗诵泮水之义系之以诗俾邦人士歌诵公之盛德永永不忘也诗曰桓桓学宫於江之浒礼殿中峙翼以两庑左郡右邑两庠夹辅经阁峨峨图书之府讲堂渠渠论道之所栖士有庐养贤有庾有庖有湢有庭有户凡制所有莫不备举室千斯楹墉百其堵式完以整麟麟雅雅如砥之平如翬之翥如日星之丽如枝干之附像设维肖器用不窳有事上丁下丁降附於论鼓钟於舞干羽丽牲有碑荐体有俎骏奔在列心?貌偻有翼其趋千百其侣誾誾秩秩箧笥斯鼓准圆於规则方以矩容貌俉俉衣裳楚楚言笑诩诩和乐姁姁匪道弗谈匪善弗取百粤之墟千祀之下士风民俗变而中土如古邹鲁如汉颍汝揆厥所元夫岂无故曰安阳公今之申甫柔不尔茹刚不尔吐尔饥而寒我翼以哺尔凶而顽我碪以斧不饬而文不威而武新宫告成四方来覩父诏其子孙承其祖相话以言铭镂肺腑曰今学宫昔焉草莽倏然而成莫非神助匪惟学宫我室我处我田我耕我子我乳今我所有孰非公与公不自有归之当宁予因民心代天作语述此铭诗以诏终古【成化十年春三月记後弘治戊午重修陈献章有记李东阳有记正德甲午重修湛若水有记俱不録】
重修太平府学记
皇明受天休命克相上帝以治以教际天所覆之地凡具人形居地之上者咸有以妥其生复其性广西左右两江在岭峤以南之边境唐宋以来固已州县之然至今其守宰犹袭用其土酋学校尚未遑立惟太平一府其守特出朝命常调且立学设官俾以教焉两江州郡前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英来知府事慨然以用夏变夷为意凡可以为一郡之人变化其习奠安其居者无所不用其心大要欲其民风土俗一旦与中土等使生其地者忘其身之为夷入其境者忘其人之为夷尔侯莅政未期年政行化施民夷胥悦乃与其佐同知韩廷彧通判蔡顒推官陈宣训导锺秀等谋曰左右两江皆无学而吾太平独有学太平之支郡属邑皆无学而独府有学是则兹学之建其标准之所示者广风化之所及者衆非他内地学校比也弦歌俎豆之地师生之所涖止民夷之所瞻仰为政首务莫此焉急於是请命於巡抚督宪朱公督学佥宪吴公深以为然於时巡察宪副范公佥宪熊公同而和之经理白金以助乃鸠工庀材重加修葺规制宏壮藻饰华丽视旧盖有加焉既成适生员陈鼎赵驰应贡春官教授罗顺具事迹以记来徵惟天在上其形穹然而下覆乎地地所至之处极乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟其化之所及者有先後故其人之归化者有蚤暮苟有介然蹊径可通圣人在上推其教化而驯及之则无有不可化之理原夫二帝三王之盛其所治之地四方相距亦不甚远观成周之故疆而质以後世之职方可见也洛阳为王城而臯蛮氏陆浑戎密迩乎其境其东之莱牟介莒皆夷地也淮南为郡秦为西戎河北真定中山之境乃鲜虞肥鼔国河东之域而有赤狄甲氏此外荆楚吴越闽蜀又皆在荒服之远中国所有者仅宋晋齐鲁卫郑通不过今数十郡焉耳自时厥後疆界日拓而远向之荆楚吴越闽蜀遂皆为内地世不复知其为夷其声明文物之盛顾若反有浮於宋晋齐鲁郑卫之旧者盖天旋地转气运随之而迁移而又有承流宣化之臣乘治教休明之时握其机而斡运自有以成就之焉则夫左右两江之间其转移通变之机安知其不本於今日兹学之设乎是则何侯虽为一郡之人立学然所关系甚大而远後之继侯之躅以治以教於兹者尚当体侯之心汲汲然皆以用夏变夷为心而士之生於兹地受侯之治以教者亦皆幡然去夷从华继继不已与凡支属之邑接近之壤闻其风者相与感发慕效处处连黉舍家家兴礼让人人学周公仲尼之道亦如今日荆楚吴越闽蜀之区出而与北方士相後先其将自此始邪何侯兴此学其关系之大且远如此不颛为一郡也其不负圣天子所委任而克相之於是乎见焉侯字邦佐世家东广之番禺由监察御史知柳州府事丁内艰改今任云
马平县重修儒学碑记 桑 悦
柳州为岭南名郡自唐以来皆有学柳子厚文宣王庙记云学者道尧舜孔子宋汪彦章学记云大观中士之弦诵者至三百人马平为附郭县邑士俱入郡学凡柳汪二先生所云马平得其大分景佑间甘君翔曾一甲科及第其後继武图南者逐逐惜郡乘遭兵燹失传国朝洪武四年县丞唐叔达始开设县学自是登科第者先後相望学在罗池街东地形稍卑弘治七年江水泛溢汪洋如海浸淫文庙半扉孔子真乘桴矣或者议欲迁於城中不染春涨隙地否则仍并入郡学为土偶归泥计衆以水患不常有一噎岂宜废食且兹学之设每当大比宴鹿鸣者不下数人兴贤胜地其忍鞠为荒圃羣不欲迁秋元计君宗道因上书於提学佥宪莆田彭公甫反覆辨论其事甚悉本学又移文於钦敕总督两广兼理巡抚都察院左都御史邓公处力陈仍旧贯为宜得允所请饩羊靡靡乃槛其趾柳州守四川之内江李侯文安字邦辅少出宦族以文行名於时由名进士累官地官正郎以至今职九年冬至任民夷纷拏铺以太和未几郡以静治乃修举废坠覩兹学颓圯已极又明年二月首造正殿次建两庑门以棂星缭以周垣修葺明伦堂以及斋房庖舍无不坚固完好侯慨边郡凋弊心恐烦民节缩衆费斡无为有以成厥功新学既成士益增气吚唔之声在在盈耳惟是学政之阐宜有训言以代教象予乃揖诸士子而告之曰天地之间物各有职试以小者近者言之蓄帛能温储粟能饱备器则得用为室宇则藉帡幪此物职之尽乎人者也鸡司晨犬司夜鸟鸣春虫鸣秋此物职之尽乎天者也惟人亦然耕食凿饮趋事赴工亦皆有职况士乃天民之秀其可以无职邪为学以尽性为本读书以明道为先和顺於道德之塲洞达乎天人之表以腴其身以昌四海此则士之职也寻章摘句薄收急售以图功名富贵为士之职如是而已乎天下无失职之物而有失职之士此古今所以稀善治也或曰先王论士之职如此然则有司之职何如曰修身范物造就真才以为世用此则有司之职也簿书期会云乎哉若侯者可谓知所尽职者矣诸士子其勖诸尽士之职斯尽有司之职譬如良金之出不能不宝朱提也若然则所以厚报贤侯今日兴学之心孰有大於是欤求予言者马平令郑君顼同府长沙鲁君政协赞其成掌教宾州宋君远司训苍梧李君昇方新学之造赞府内丘赵君洪同顼实课护工作初旧学之欲迁远等与宗道能凝冱衆谋申请当道得有今学是皆有功於兹学者当牵聨书其名字以诏无穷
陆川县学记 周孟中
陆川县学旧在城南一里所兴废者屡矣天顺间知县李瑄始迁置城南门内县治之东殿堂斋庑茅舍竹篱且逼近民居非惟不足以妥祀圣贤而师生朝夕讲诵亦无所止息上下病之孟中奉命督学谒庙之日徘徊周览大惧无以仰称上旨既退诸生咸请曰学近民居隘陋殊甚迁复旧所便余躬临相视已谂诸生曰兹地盗贼渊薮前之兴废不常者职此之由可再误邪图所以重修者奈何寇贼之余公私并无可措手者爰请於巡抚都御史秦公紘曰前都御史朱公发盐粮银六百两修贵县学今存尚有二百愿举此给其费公慨然许之遂下梧州府知府何珖如檄施行余因地画图授同知李智督役训导彭銮典史唐聪鸠工市材先建圣殿两庑次明伦堂两斋棂星门戟门集贤门神厨会馔堂以次建立不侈不陋有严有翼庶足以副圣上建学育材之意今知县事庄概来饬而美之制以大备偕训导彭銮具事状请记余惟陆川设在万山中界乎二广四面皆通道之区民易煽以乱非教之诗书礼义何以易强悍之俗为仁厚之归学校者诗书礼义之所自出司牧民者可缓邪今都御史秦公倡於上同知李智等奉行於下皆可谓知务矣陆川人士可不知所以自励乎哉励之当何如穷理以明道立诚以达本尊君而亲亲重义而轻利宁直而死不曲而生推是心以往无不可矣虽然陆川之民素易与为义往年草寇窃发余与同寅宪使陶君鲁佥事黄君钥谋所以治之既而庠生周南生省祭官何清以计斩其巨魁以献地方遂宁後竟为贼所害若人惟易与为义者也素如此矧服学校礼义诗书之教所自励焉者异时出而仗大节为臣死忠为子死孝顾不尤易也哉并书为记
北流县学记
北流县儒学先後迁者数矣揆厥所由盖以人才之盛衰系地势之美恶於戏是或有然者矣盍亦思所以反其本与按志学唐贞观三年肇建於登龙桥东宋大德二年迁於宝圭驿东延佑四年迁於宝圭驿西附县治国朝因之天顺间毁於兵成化七年迁於县治之东北岁久朽坏且地势逼隘弗称育材衆议亟欲迁改会知县事罗嵩至因衆之欲图所以迁者相地得城东一里所即宝圭驿西旧县基相传有谶云金在後水在前学桥连出状元谶虽未足恃要亦善地也遂请於总督吴兴闵公俞允时梧州府同知李智将顺美意首措署羡银三十两罗令亦捐俸为倡仍以礼劝致仕官曹新梁镛辈各出赀以助凡应费工价物料置簿籍令耆民周琏苏凤瑄曹忠王本稽其出入无少渗漏典史郑彬专督工役而纪纲调度者则罗令也弘治五年腊月朔日兴工次年正月二十二日首建讲堂文庙次东西庑两斋以及戟门大约为屋三十余间棂星门三座俱用石以图久远圣贤肖像师生庖廪与夫锺鼓器用靡不焕然一新落成之日谒庙瞻拜升堂讲诵邑人父兄啧啧称叹作兴者之有道然则为诸生者可不知所自励邪励之当何如亦曰居敬以持已穷理以修身本之四书以求其端参之羣经以会其全博之子史以尽其变居则孝亲出则忠君时平则建功立业时危则伏节仗义随其所遭求无媿而已诸生知此而勉焉斯上不负圣天子教育之恩下不负都台作兴之意若屑屑以地势之美恶为辞而不知反求其本则亦末矣非余所以命於诸生也是为记
岑溪县学记
岑溪县在万山中往年草寇窃发其儒学遭焚荡无复存者迩来知县劳雍始作夫子庙未完去教谕蒋聪朱文通以告予忝督学心甚病之尝请於前都御史秦公得白金二百两割其四分之三以修陆川儒学其一尚存复请於今都御史吴兴闵公以畀岑溪遂命同知李智总其事典史张俊程其役材取於山皆铁力木甎瓦出於陶力役出於民工价出於官自明伦堂两庑两斋以及戟门棂星门次第鼎建焕然维新其稍有欠缺者复命典史郑彬完美之深山穷谷猺獞闻者莫不奔走来观啧啧叹曰不意复见学校之盛以至於斯教官请曰学不可无记以垂久远余惟鲁侯修泮宫诗人歌之曰济济多士克广德心又曰翩彼飞鴞集於泮林食我桑椹怀我好音憬彼淮夷来献其琛夫莫难化者夷狄鲁侯修泮宫非多士克广德心以为之倡曷由自近而远自易而难以至於禽兽格夷狄化邪然则诸生可不思所以如鲁士乎哉呜呼鲁士岂有异於人者特以周之作士一曰六德智仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数而已鲁士执此三物以广德心此其所以异於人也诸生尚取以为法则德日充矣深山穷谷梗化之徒将不憬然觉悟如淮夷者邪诸生尚勉之
贵县学记 张 灿
贵之有学自宋庆历间始其地在县东城外其後一迁於城西再迁於下郭又再迁於中郭历元季入我朝兵燹荐至士以出入为难成化辛丑巡抚都御史桂阳朱公英以斧钺征木头峒诸猺实会军兵於兹停骖入学顾见庙宇不饬堂舍倾圯叹曰此非风化之地也盍迁之城内既以戒於吏则发官帑七百金以为之资取材於山凿石於岩工庸匠隶百须之务各以次举军暇辄亲莅指授经画凡三月始班师而规模大具未就绪也越明年都宪被召还朝吏以滋懈弘治改元按察副使庐陵周公孟中奉命来督学政释菜之余愀然不乐遂檄吏僝工责以程限於是丹漆依栋黝垩附墙殿庑堂斋厨廪库舍之置罔不法式踰年而落成盖即兴贤坊以为永基自宋迄今凡四迁而始在城内也既而宪副公谓兹事不可无传乃遣庠生张瓒走币千里而属记於余呜呼古之善教者四郊多垒而弦诵不废此岂虚文强忍而已哉盖知五常之根於人心五典之维於世道者不可一日而懈也故汉高帝欲屠鲁至城下犹闻弦歌之声谓其守礼义之国为主死节乃释不诛由此观之学校何负於人顾士之无成者乃有负於学校耳方都宪公於戎马匡勷之际而独能注意学校以励士风可谓知所重矣老成人之谋国固如是哉然则尔贵庠士当铭彞鼎以无忘都台公之旧德当敦行懋学以无负宪副公之盛心使他日考事核实者有所称指曰自兹学之迁而士之登科者未尝乏人自兹学之迁而士之立於本朝与宦於四方者往往有风操政事可观如此则兹之迁可谓有遭而二公之於迁学可谓有功也巳不尔则为徒迁斯文之病也呜呼可不勉哉可不惧哉
怀集县学记 彭 甫
国家混一区宇首自国都至於郡邑皆命立学宫以崇祀先师孔子拔民间之俊秀者养於其中设师儒以教之是即唐虞三代兴贤育材之遗意也至於经画综理以修举其废坠则有司者之职而师弟子不得任其责焉是故人才之盛衰系於学校之兴替而学校之兴替则又系於有司之贤否朝廷责成有司之意其重矣乎怀集旧尝有学然而草创之余规模未备加之岁月侵寻完者不能无圯亦势之使然也大尹区昌氏来治兹邑惜其圯陋遂慨然以兴作为已任营缮之功视其缓急而次第为之教谕之公所先坏故其治之最先次及於明伦之堂去其故且圯者而更新之墙垣完固可备风雨又其次及於棂星门振其倾颓而饰以丹朱覆瓦器於其端若夫大成之殿则因其旧而辟为三间间各广一丈有奇栋宇檐阿鸟革翬飞门墙丹垩焕然星烂盖昔无而今有也又以圣贤遗像岁久剥落乃埏塑如其初而妆彩色润视初殆有过之学宫之前旧有路甚狭且卑稍雨则淤漫不可行至是乃填起三尺而甃之以石行者称便最後乃营训导之公廨凡三间生徒肄业之所十间自弘治甲寅秋七月兴作至已未八月凡六閲岁工乃竣夫怀为梧州下邑僻在东南按部之所罕及彼为自安计者视学校亦可少缓尹乃不待督责而能加之意焉其亦知所重矣况历岁既久章程繁浩公私之间不见烦扰则尹之所以处之者固有道矣自是厥後怀之人覩门殿之崇昂爰兴崇儒重道之心拜像位之俨雅爰起高山仰止之念栖身有所而为师者益勤於教明伦有所肄业有所而为子弟者益勤於学异日人才之出恶知其不至於拔茅连茹甲於他邑而为广右之光者乎其有功於风教盖亦多矣予督学广右惓惓於兴复固非一日而未有能悉吾志者出按於梧而教谕李瀚训导李琛述尹之修学始末甚备请为记予嘉尹之志遂记其事俾以镌诸石以垂不朽尹广之顺德人也由乡贡进士年少有志操时辅尹者典史李宪也【时张诩又有记又黎诚有记嘉靖间重修萧信有记万历间重修魏濬有记皆不録】
重修郁林州学记
弘治已未冬十一月甲子予适试士郁林越三日丙寅诣学宫释菜於先师孔子再拜礼毕登殿环视出至明伦堂中坐揖诸官属生徒以次立於左右鸣鼔讲书辨问已且起知州事李永珍氏进曰殿堂告成请记岁月按志郁林自秦以来属桂林郡隋改郁林至唐乾封初复为欝林州学在州治西南鼎建於正统之初閲年六十有奇中间修治类非一人或易其一楹一桷或更其一梁一栱或修缮其墙垣或重置其甍甓至是而颓败甚矣李始至覩而叹曰殿犹可修之而已堂则不可支持必重作乃可图永久否则随举随敝用力多而成功少其为计之得失吾未知其何如也况旧址甚湫且隘傍有地荒弃是不可以增而高拓而广哉佥曰诚如守言於时亟欲事事而高州与郁接壤时方不靖重兵削乱悉屯聚於郁输饷之民日不暇给尚奚暇於他哉閲岁兵解民心甫宁又再期岁稔民思教化守乃吁民以农隙之时取材於山治瓦於陶用工於民力之余以修治其百务凡既备矣乃以大成之殿用力宜先遂仍其旧重加修葺圯者完故者新废替而弗举者悉从而备圣贤遗像於是乎尊且严焉至於明伦之堂则悉毁而更为之高其旧址广其余地左右视旧各深丈许规模宏壮轩昂爽垲诚可以隆师儒而教育诸生虽久且不磨焉夫古者建学以明人伦人伦明小民亲其应犹形声影响舍是而治则末矣其不沦胥而为夷以至於乱亡者几希故凡有天下者皆以为首务而我朝尤加意焉偏州下邑皆命立学校之官必择其人付之有司以修举其废替而又专勅宪臣一人以督察之三载考绩视学校之举替为殿最其厚人伦敦风化之意何如邪守能仰副朝廷崇儒重道之意而汲汲兴作不敢少後其贤於人又何如邪昔文翁化蜀至今令名洋溢光照史册守蜀人也得於文翁之化实多将移其化蜀者化郁又恶知百世之下欝之念守不如蜀之念文邪殿之修以是岁夏四月工成堂则始事於秋八月卒於冬十有二月时相与协谋而董治章程者同知郭政也是为记【後万历间重修学正莫世祯有记苏濬有泮池记皆不録】
粤西文载卷二十七