<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府卷四十三之一目録
上声 十三阮韵一
阮 逺 本
钦定四库全书
御定佩文韵府卷四十三之一
上声 十三阮韵一
阮【虞逺切姓也】
韵藻侵阮【诗丨丨徂共王赫斯怒】北阮【晋书阮咸传咸字仲容与籍居道南诸阮居道北丨丨富而南阮贫七月】【七日丨丨盛晒衣服皆锦绮粲目咸以竿挂大布犊鼻于庭人或怪之答曰未能免俗聊复尔耳晁补之诗籍咸不肯羞丨丨】南阮【见上】荆阮【淮南子何谓九塞曰太汾渑阨丨丨方城殽阪井陉令疵句注居庸注丨丨方城皆在楚】小阮【李白诗我】【家丨丨贤剖竹赤城边又三杯容丨丨醉后发淸狂李嘉祐送王牧谒使君叔诗使君怜丨丨应念倚门愁陈师道上晁主客诗从】【昔竹林须丨丨只今未可弃山王按丨丨谓阮咸也】
增五阮【汉书成帝纪诏流民欲入函谷天井壶口丨丨关者勿苛留应劭注丨丨在代郡】嵇阮【晋书王戎传常经黄】【公酒垆下过顾爲后车客曰吾昔与丨叔夜丨嗣宗酣畅于此竹林之游亦预其末自丨丨云亡吾便爲时之所覊绁今日视之虽】【近邈?山河又阮籍等传论丨丨竹林之防刘毕芳樽之友驰骋庄门排登李室又周颛传顗于王导坐傲然啸咏导云卿欲希丨】【丨邪顗曰何敢近舍明公远希丨丨世说丨丨山刘在竹林酣飮王戎后往歩兵曰俗物已复来败人意王笑曰卿軰意亦复可败】【邪杜甫诗班扬名甚盛丨丨逸相须又夫子丨丨流更被时俗恶韦庄和侯秀才诗丨丨相将棹酒船晚风侵浪水侵舷梅尧臣诗】【丨丨当时无俗虑山王虽贵亦能陪元好问诗渊明素琴丨丨酒妙意所寄谁能量】诸阮【晋书阮咸传与从子脩特相善每以】【得意爲欢丨丨皆飮酒咸至宗人间共集不复用杯觞斟酌以大盆盛酒圆坐相向大酌更飮竹林七贤论丨丨前世皆儒学善居】
【室唯咸一家尚道弃事好酒而贫黄庭坚诗丨丨有二妙能诗定自嘉】诣阮【晋书阮孚传初祖约性好财孚性好?同是累】【而未判其得失有诣约见正料财物客至屛当不尽余两小簏以着背后倾身障之意未能平或有丨丨正见自蜡?因自叹曰未】【知一生当着几量?神色甚闲畅于是胜?始分】王阮【隋书经籍志远览马史班书近观丨丨志录挹其风流体制削其浮】【杂鄙俚离其疏远合其近密约文绪义凡五十五篇各列本条之下以备经籍志又宋史丨丨传丨丨字南卿九江人】琴阮【宋史乐志至道元年阮成命待诏朱文济蔡裔赍丨丨诣中书弹新声诏宰相及近侍咸听焉宋徽宗宫词丨丨相兼一几书黄庭】【坚诗拂石弄丨丨】笙阮【宋史乐志乐奏一声诸器皆以其声应旣不可以不及又不可以有余今琴瑟埙篪笛箫丨丨筝筑】【奏一声则镈钟特磬编钟磬击三声声烦而掩众器遂至夺伦则镈钟特磬编钟编磬节奏与众器同宜勿连击】大阮【宋史】【乐志集贤校理李照造苇籥清管箫管淸笛大笙大竽宫琴宫瑟丨丨大稽凡十一种永备雅乐又紫薇诗话刘师川莘老丞相幼】【子力学有文尝赠舍弟诗云丨丨平生余所爱小阮相逢亦倾盖济隂未识情更亲信手新诗落珠贝余时爲济阴县主簿丨丨谓】【知止也】胡阮【文心雕龙丨丨之吊夷齐褒而无闻仲宣所制讥诃实工然则丨丨嘉其淸王子伤其隘各志也】刘阮【神僊记丨晨丨肇入天台采药远不得返遥望山上有桃树子熟跻险援葛至其上欲下山以杯取水出一大溪溪边有二女子色】【甚美见二人持杯便笑曰丨丨二郞捉向杯来丨丨惊二女遂忻然如旧相识曹唐有丨丨洞中遇仙子诗杨维桢诗渡头丨丨郞】【清唱烟中闻郑洪次王苍雪韵自拟仙人识丨丨浪传诗句似阴何】呼阮【国史纂异元行冲爲太常少卿时有人于古墓中得】【铜物似琵琶而身正圆莫有识者元视之曰此阮咸所造乐也乃令匠人改以木爲声淸雅今丨爲丨咸者是也】孙阮【孔帖】【李翺守庐州虑囚囚曰有薄伎愿试于贵人前乃长啸也翺曰不谓苏门之风出于赭衣之下可与丨丨同躅乎乃赦之按丨丨谓】【丨登丨籍也】抑阮【法书要录述书赋?其丨丨褒殷庻几同尘似泉激溜于悬磴木垂条于晚春注阮研字文几陈留人梁】【交州刺史】师阮【法书要录述书赋肩吾通塞并乏天性工归文华拙见草正徒闻丨丨何至辽夐使铅刀之均?称竝利而则】【佞注阮研】崔阮【法书要录右军书记从事经过丨丨诸人昨旦与书疾故示毒愁当增其疾吾如今尚劣劣又晚?未有定发】【日有定示足下兴耳】擘阮【挥麈余录蔡元长锡燕太淸楼记上执爵命掌樽者注羣臣酒又命宫娥抚琴丨丨已而羣臣尽醉】应阮【徐陵诗承恩预下席丨丨独何人王胄诗当轩顾丨丨还觉贱邹枚按丨丨谓丨玚丨瑀也】伤阮【崔湜诗北上频】【丨丨西征未学潘】啸阮【田游岩诗风来应丨丨波动可琴嵇】和阮【元稹诗知心岂忘鲍咏怀难丨丨按阮籍有咏怀诗】嫌阮【杜牧自遣诗嗜酒犹丨丨知非晚笑蘧】陈阮【李商隐送从翁诗甘心与丨丨挥手谢松乔按丨丨谓丨琳丨瑀也】同阮【陆龟蒙和袭美郊居诗散髪还丨丨无心敢慕巢】朱阮【苏轼诗可怜杜拾遗事与丨丨论按杜诗梅熟许同朱老】【吃松高拟对阮生论】摘阮【米芾西园雅集图记琴尾冠紫道服丨丨者爲陈璧虚又黄庭坚有听宋宗儒丨丨歌顾瑛诗王子】【冈头秋杳冥石牀丨丨素琴停】幽阮【文同诗山流濯丨丨】陶阮【戴复古题画四老饮图细将物色辨人物廼是晋时刘毕】【与丨丨按丨丨谓丨潜丨籍潘荣通鉴总论王谢丨丨富贵风流节行标致沛乎有余】老阮【元好问诗丨丨不狂谁防得出】【门一笑大江横又穷途丨丨无奇策空望岐阳泪满衣】二阮【刘铣送由上人游金华兼简信上人诗丨丨同居蕃佛寺双溪】【独坐野人舟】
赐姓阮【南史梁元帝纪初武帝梦眇目僧执香炉称托生王宫旣而帝母在采女次侍始褰戸幔有风囘裾武帝意感幸之】【采女梦月堕怀中遂孕天监七年八月丁巳生帝举室中非常香有紫胎之异武帝奇之因丨采女丨丨进爲修容】五?阮【宋史乐志至道元年増作九?琴丨丨丨以示中书门下因谓曰朕常思雅正之音可以治心原古圣之旨尚存遗美琴七?今増】【之爲九其名曰君臣文武礼乐正民心则九奏克谐而不乱矣阮四?增之爲五其名曰水火金木土则五材竝用而不悖矣二年】【太常音律官田琮以九?琴丨丨丨均配十二律旋相爲宫隔八相生竝协律吕冠于雅乐仍具图以献上览而嘉之迁其职以赏】【焉】筝筑阮【宋史乐志大晟之瑟长七尺二寸阴爻之数二十有四极三才之阴数而七十有二以象一歳之候旣罢丨丨】【丨丝声稍下乃増瑟之数爲六十有四则八八之数法乎阴】七?阮【湘山野录太宗作九?琴丨丨丨尝闻其琴以宫?】【加廿丝号爲大武宫?减廿丝号爲小武文莹京师遍寻琴阮待诏皆云丨丨丨九?琴藏秘府不得见】蜡?阮【苏轼诗旣】【似丨丨丨又如锻柳嵇】大小阮【杨万里诗从来丨丨丨一笑更谁知】折从阮【五代史丨丨丨传从阮初名从远避】【汉高祖名改爲阮云中人也爲人温恭长者唐庄宗鎭太原以爲牙将后以爲府州刺史汉于府州建永安军以从阮爲节度使】
远【云阮切遥丨也】
韵藻致远【易探赜索隐钩深丨丨又服牛乘马引重丨丨以利天下国语仲尼曰肃愼氏贡楛矢石砮先王欲昭其令德】【之丨丨也以示后人使永监焉汉书宣元六王传王鳯对曰夫小辨破义小道不通丨丨恐泥皆不足以留意蜀志诸葛亮传诫子】【书曰非澹泊无以明志非宁静无以丨丨北史隐逸传豫章王遗崔颐书足下博闻强记钩深丨丨视汉臣之三箧似陟?山对梁】【相之五车若吞云梦唐书张九龄传九龄七歳知属文十三以书干广州刺史王方庆方庆叹曰是必丨丨韩非子凡御之所贵马】【体安于车人心调于马而后可以进速丨丨说苑造父王良不能以敝车不作之马走疾而丨丨朝野佥载刘恂有亲表曾奉使云】【南彼中豪族各家飬象负重丨丨如中夏之畜牛马也宋高僧传唐京师安国寺释元康贞观中游学京邑先居山野见一鹿角分】【八?抚而驯伏遂豢养之乘而丨丨曾无倦色王褒四子讲德论冲?渉田而能丨丨未若遵涂之疾也李峤象诗六牙行丨丨千】【叶奉高居】旨远【易其丨丨其辞文春秋序言高则丨丨辞约则义微南史刘虬传刘之遴着春秋大意十科左氏十科三传同】【异十科合三十事上之诏答曰省所撰春秋义比事论书辞微丨丨编年之敎言阐义繁亦作指孟子言近而丨丨者善言也】宋
远【诗谁谓丨丨?予望之潘岳文彼遥思兮离居叹河广兮丨丨王微诗载离非丨丨谁谓河难航】道远【诗丨之云丨曷】【云能来礼记子曰仁之爲器重其爲丨丨举者莫能胜也行者莫能致也国语公子重耳出亡及柏谷卜适齐楚狐偃曰无卜焉夫】【齐楚丨丨而望大不可以困往丨丨难通望大难走论语士不可以不?毅任重而丨丨战国策义渠君之魏公孙衍谓义渠曰丨】【丨臣不得复过矣请谒事情汉书东方朔传丞相御史使右辅都尉徼循长杨以东后乃私置更衣从宣曲以南十二所中休更衣】【投宿诸宫上以为丨丨劳苦遂起上林苑晋书谯秀传桓温灭蜀上疏荐秀朝廷以秀年在笃老兼丨丨故不徴遣使勅所在有司】【四时存问韩非子郑县人卖豚问其价曰丨丨日暮安暇语汝韩诗外传任重丨丨者不择地而息家贫亲老者不择官而仕抱朴】【子风高者丨丨下者道近景福殿赋任重丨丨厥庸孔多杜甫诗日落知天昏梦长?丨丨】追逺【论语愼终丨丨民德归厚】【矣晋书段灼传论休然丨丨埋邓艾以成名注休然段灼字南史刘穆之传崇贤旌善王敎所先念功简劳义深丨丨曹大家东征】【赋入匡郭而丨丨兮念夫子之厄勤注丨丨追遡往事也夫子孔子也张九龄诗迨兹事丨丨轮奂复增鲜】深远【战国策左】【师公曰父母之爱子则爲之计丨丨史记老庄申韩传皆原于道德之意然而老子丨丨矣又穰苴传赞余读司马兵法闳廓丨丨】【汉书张禹传禹曰灾变之意丨丨难见故圣人罕言命不语怪神晋书庾翼传戎政严明经略丨丨南史徐陵传器局丨丨容止可】【观北史王晞传晞小字沙弥好学不倦邢子良爱其清悟与其在洛两兄书曰贤弟弥郞意识丨丨恐足下方难爲兄不暇虑其不】【进也老子是谓?德丨矣丨矣刘孝绰荅云法师书义穷丨丨语兼巧便伏闻希有身心踊跃储光羲诗竹林旣丨丨松宇复清虚】?逺【汉书高祖纪虽日不暇给规摹丨丨矣晋书陆玩传体道淸纯雅量丨丨又邓骞传骞有节操忠信兼识量丨丨南史陈】【文帝纪论志度丨丨有前哲之风陆机辨亡论夫吴桓王基之以武太祖承之以德聪明叡达懿度丨丨矣顔延之曲水诗有宋函】【夏帝图丨丨又宏同诗小大雅谱大雅丨丨而疏朗小雅躁急而局促吴志鲁肃传注肃爲人思度丨丨有过人之明北史齐文宣】【帝纪规模丨丨有人君大略又卢叔彪传志尚丨丨任侠好谋又邢邵传帝命朝章取定俄顷词致丨丨独歩当时宋史盛度传请】【建军谋丨丨堪任将帅科任昉齐竟陵王行状亮诚尽规谋猷丨丨】囘逺【汉书食货志郑当时爲渭漕丨丨凿漕?渠自长安】【至华阴注囘曲绕也又沟洫志人有上书欲通褎斜道及漕事下御史大夫张汤汤问之言抵蜀从故道故道多阪丨丨今穿褎斜】【道少阪近四百里又李广传大将军青出塞令广并于右将军军出东道东道少丨丨大军行水草少其势不屯行宋史李继隆传】【李继迁叛以继?出环州取东关鎭继隆以所出道丨丨乏水请由橐駞路径趋贼之巢穴太宗手诏切责】遐逺【汉书龚遂】【传海濒丨丨唐书侯君集传君集诣狱簿对中书侍郞岑文本諌曰高昌之罪议者以其丨丨欲置度外唯陛下授决胜之略君集】【得指期平殄今以属吏天下谓陛下录过遗功无以劝后博物志地理广大四海八方丨丨别域略以难详嵇康摄生论神只丨丨】【吉防难明陈子昻诗岂不在丨丨虞罗忽见寻张九龄诗惜此生丨丨谁知造化心】通远【晋书武帝纪诏曰裴秀思心丨丨勲】【德茂着宜正位居体以康庻绩其以秀爲司空又傅休奕传魏文慕丨丨而天下贱守节南史谢?微传所继叔父混因酣防之余】【为韵语以奬劝灵运瞻等曰丨丨怀清悟采采摽兰讯?辔鲜不踬抑用解偏吝又五代史职方考威州晋天福四年置周广顺二】【年改曰环州显德四年废爲丨丨军】凝逺【南史萧思话传萧介第三子允字叔佐少知名风神丨丨通达有识鍳唐书宋璟传】【风度丨丨人莫涯其量】鹄远【韩诗外传田饶事鲁哀公而不见察告哀公曰臣将去君黄鹄举矣鸡有五德烹而食之以其】【从来近也丨无此五德而君犹贵之以其从来丨也论衡今世之士者尊古卑今古远而今近也贵鹄贱鸡丨丨而鸡近也江总别】【袁昌州诗黄丨飞飞丨靑山去去遥】彊逺【管子服近而丨丨王国之形也】
天道逺【左传丨丨丨人道迩非所知也宋史王安石传熙寜八年十月彗出东方诏求直言安石率同列疏言丨丨丨先王】【虽有官占而所信者人事而已储光羲诗旣伤人事近复言丨丨丨元稹诗以彼丨丨丨岂如人事亲】不在远【世说简文】【入华林园顾谓左右曰防心处丨必丨丨翳然林木便自有濠濮间想也岑参诗胜迹丨丨丨爱君池馆幽】不?远【王维】【诗探奇丨丨丨因以缘源穷杜甫诗寻幽无前期乘兴丨丨丨鲍溶感怀诗宿心丨丨丨事去劳追忆苏轼诗天涯丨丨丨处处各】【樵渔】靑楼远【杜甫诗金镫下山红树晚牙樯捩柂丨丨丨】
请授平远【魏书明亮传世宗授亮勇武将军亮曰臣本官常侍是第三淸今授臣勇武其号至浊丨更改丨丨丨将军世】【宗曰运筹用武然后逺人始平卿但用武平之何患不得平逺也】
增上远【易重刚而不中上不在天下不在田中不在人疏中不在人者三之于四俱爲人道但人道之中人下近于地丨丨】【于天九三近二是下近于地正是人道故九三不云中不在人九四则上近于天下逺于地非人所处故特云中不在人】下逺【见上】濶远【易容保民无疆疏保安其民无有疆境象地之丨丨故云无疆也后汉书明帝纪以边塞丨丨取天水陇西张掖郡】【各二县置金城郡北史崔浩传昔平凉州臣愚以爲北贼未平征役不息可不徙其人若徙其人则土地空虚虽有鎭戍适可御边】【而已至于大举军资必乏陛下以此事丨丨竟不施用如臣愚意犹如前议募徙豪强大家充实凉土军举之日东西齐势此计之】【得者】淸远【易鸿渐于陆其羽可用爲仪注进处高洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩丨丨仪可贵也晋书羊祜传】【蹈德冲素思心丨丨又王祥传祥在正始不在能言之流及与之言理致丨丨将非以德掩其言乎又王导传少有风鉴识量丨丨】【北史薛道衡传子收最知名出后族父孺孺清贞孤介不交流俗所有诗咏大致丨丨世说防稽贺生体识丨丨言行以礼不徒东】【南之美实爲海内之秀注贺生贺循也诗品嵇康诗托喻丨丨良有鉴裁嵇康家诫其立身当丨丨?有烦辱欲人之尽命托人之】【请求当谦辞谢素不预此辈事当相亮耳江淹无爲论道义丨丨溟海不足以喻其深杜甫荐岑参状识度丨丨议论雅正苏轼跋】【顔公书画赞顔鲁公平生写碑惟东方朔画赞字间栉比而不失丨丨又书唐六家书后褚河南书丨丨萧散微杂体古之论书】【者兼论其平生茍非其人虽工不贵也又宋史张煦传丨丨故城有酋长请以甲?三万来降煦曰此诈也亟严兵以待之果然又】【苏轼峡山寺诗天开丨丨峡地转凝碧湾杨万里寒食雨中诗丨丨溪中小闸头遮拦溪水不敎流】见远【易行发乎迩丨乎丨】【荀子登高而招臂非加长也而丨者丨】惊远【易震惊百里丨丨而惧迩也】柔远【书丨丨能迩惇德允元又丨丨能迩】【惠康小民诗丨丨能迩以定我王陆机汉高祖功臣颂丨丨鎭迩实敬攸考王融曲水诗序设神理以景俗敷文化以丨丨元稹诗】【德宗深意在丨丨笙镛不御停嫔娥又宋史蔡挺传谅祚亲帅军数万攻大顺挺料城坚不可破而丨丨城恶亟遣总管张玉将锐】【师守之】视远【书丨丨惟明听德惟聪左传诸侯其谁不欣望楚而归之丨丨如迩国语柯陵之防晋厉公丨丨歩高杨?真】【一鹗赋丨丨如迩隐映乎九霄之际】绝远【书今予告汝不易永敬大恤无胥丨丨汝分猷念以相从各设中于乃心汉书西域】【传康居国至成帝时遣子侍汉贡献然自以丨丨独骄嫚不肯与诸国相望蜀都赋追轻翼赴丨丨张九龄诗江上行丨丨林间偶】【避喧】不远【书厥监惟丨丨诗视尔不臧我思丨丨又伐柯伐柯其则丨丨又四牡痯痯征夫丨丨左传言之不文行而丨丨袁】【宏三国名臣序赞求仁丨丨期在忠孝顔延之庭诰文庭诰者施于闺庭之内谓丨丨也岑参诗封侯应丨丨燕颔岂徒然柳宗元】【答韦中立论师道书吾子好道而可吾文或者其于道丨丨矣】无远【书彼裕我民丨丨用戾注彼洛邑也言洛邑和裕其民则】【民将丨丨不至矣诗笾豆有践兄弟丨丨注丨丨皆在也陆机谢平原内史表皇泽广被惠济丨丨】丕远【书汝丨丨惟商耉成】【人宅心知训传汝当大远求商家耉成人之道常以居心则知训民疏大远者备徧求之】大远【见上书尔乃惟逸惟颇丨丨王】【命注言不可放逸颇僻大违王命也左传吾闻君子务知丨者丨者】永远【书我亦不敢宁于上帝命弗丨丨念天威】人远【诗其室则迩其丨甚丨曹植诗丨丨精神近寤寐梦容光宋之问诗丨丨草木秀山深云景鲜杜甫诗冬温蚊蚋集丨丨鳬鸭乱】广逺【诗防尔遐福惟日不足笺遐逺也天又下予女以丨丨之福使天下溥?之汲汲然如日且不足也国语平公悦新声师】【旷曰夫乐以开山川之风以耀德于丨丨也风德以丨之风山川以丨之风物以听之修诗以咏之修礼以节之夫德丨丨而有时】【节是以远服而迩不迁刘熙释名光晃晃然也亦言广也所照丨丨也嵇康摄生论天地丨丨品物多方智之所知未?所不知者】【众也吴澄诗皇心天丨丨鸿泽海汪洋】疏远【诗兄弟无逺疏兄弟亲戚无有丨丨皆使召之而与之燕也战国策望诸君报】【燕王曰臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说而不察丨丨之行也故敢以书报惟君之留意焉史记吴起传起相】【楚明法审令捐不急之官废公族丨丨者以抚养战鬬之士汉书韦贤传永光四年下诏议罢郡国庙曰丨丨卑贱共承尊祀殆非】【皇天袓宗之意晋书山涛传武帝手诏戒涛曰夫用人惟才不遗丨丨卑贱天下便化矣唐书魏征传亲狎者阿防不肯谏丨丨者】【畏威不敢言积而不已所损非细宋史戚纶传时诏禁羣臣非次升殿奏事纶谓忠谠之人当开奬言路若丨丨之士尤艰请对上】【颇嘉之管子法虚立而害丨丨注谓其立法但能害丨丨而不行亲近故曰虚立也】迥逺【诗来归自镐疏王所以燕赐之者以】【其来归自镐其处丨丨王粲爲刘荆州与袁谭书孤与太公志同愿等虽楚魏絶邈山河丨丨戮力乃心共奬王室此孤与太公无】【贰之所致也】幽远【诗鹤鸣于九臯声闻于野疏言鹤处九臯人皆闻之以兴贤者隐于丨丨之处其名闻于朝廷之间后汉】【书桓荣传五经广大圣言丨丨宋书符瑞志甪端日行万八千里明圣在位明通方外丨丨之事则奉书而至唐书刘禹锡传禹锡】【久落魄郁郁不自聊其吐辞多讽托丨丨庄子彼其道丨丨而无人吾谁与爲邻吾无粮我无食安得而至焉全唐诗话李湾诗体】【丨丨兴用洪深因词写意穷理尽性于咏物尤工许敬宗小池赋彼瑶池之高防固丨丨而空传此坳堂之信逺遂腾誉而闻天张】【九龄诗结念凭丨丨抚躬曷羁束薛季宣种兰诗兰生林樾间淸芬倍丨丨】悠逺【诗山川丨丨惟其劳矣南史袁湛传论天】【长地久四时代谢灵化丨丨生不再来韩诗外传成王之时越裳氏重九译而至献白雉于周公道路丨丨山川阻深恐使人之未】【达也故重译而来子虚赋丨丨长怀寂漻无声注言水丨丨长归则深静而无声傅咸凤赋心眇其丨丨兮意飘飘以遐征王起】【錬石补天赋眄丨丨而求则象规圆而作程朱子诗歳月坐丨丨江湖亦阻深】行逺【礼记尽饰之道斯其丨者丨矣又君子之】【道辟如丨丨必自迩辟如登高必自卑史记晋世家重耳爱齐女毋去心齐女劝重耳?行重耳曰不能去齐女乃与赵衰等谋醉】【重耳载以行丨丨而?卢照隣诗津谷朝丨丨冰川夕望曛岑参诗别多人换鬓丨丨马穿蹄张籍诗寻寺独丨丨借书常送迟】卑远【礼记下大夫自名疏谓对己君称名而已不敢称下臣丨丨于卿也又大传谓弟之妻妇疏弟非子行其妻亦谓之妇以】【兄弟同伦嫌相防凟谓之爲妇欲丨丨】体远【礼记就贤丨丨后汉书宋?传赞?实丨丨仁不忘本注谓不忘糟糠妻也】极远【礼记礼乐之极乎天而蟠乎地行乎隂阳而通乎?神穷高丨丨而测深厚注高逺三辰也唐书歴志二十四气加时进】【退不等其去午正丨丨者四十九刻列子吞舟之鱼不防枝流鸿鹄高飞不集污池何则其丨丨也扬雄校猎赋穷防丨丨者相与】【迾虖高原之上张九龄登龙山诗丨丨何萧条中留坐惆怅元结登白云寺诗穷高欲丨丨始到白云亭】附远【礼记取于异姓】【所以丨丨也汉书食货志苟粟多而财有余何爲而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌丨丨何招而不至】知远【礼记】【疏通丨丨书教也管子专于意一于心耳目端丨丨之证淮南子孔子之明以小知大以近丨丨通于论者也大戴礼孔子曰帝喾】【听以丨丨明以察微】长远【礼记其声清越以长疏言玉体以物叩击其声淸泠发越以丨丨魏志武帝纪关中丨丨?贼各依】【险阻不一二年不可定也蔡邕任巴郡太守谢表巴土丨丨江山修隔庾信昭夏乐章杳杳清思绵绵丨丨张九龄诗策马旣丨丨】【云山亦悠悠】来远【周礼怀方氏掌丨丨方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节尔雅即尼也注尼者近也尸子曰悦尼】【而丨丨史记孔子世家叶公问政孔子曰政在丨丨附迩汉书武帝纪诏曰孔子对定公以丨丨哀公以论臣景公以节用非期不】【同所急异也宋史张岊传西夏观察使阿遇背约安抚使遣岊诰问阿遇留岊共食防佩刀贯大脔防岊岊引吻就刀食肉阿遇复】【??张镞指岊腹而彀岊神色自?翼日又与岊纵猎岊发两矢连毙二兎阿遇惊服悉还所虏州将补爲丨丨砦主淮南子鲁国】【服儒者之礼行孔子之术地削名卑不能亲近丨丨又孟浩然诗故人丨自丨邑宰复初临欧阳修茶诗新香嫩色如始造不似丨】【丨从天涯】闻远【考工记钟小而长则声舒而丨丨说苑玉有六美君子贵之声近徐而丨丨陈与义夜抵中牟诗野暝犹丨丨】【川明不恨迟】霤逺【考工记上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而丨丨葢已崇则难爲门也葢已卑是蔽目也注吐水】【疾而丨丨者葢主爲雨设所以欲其势顺而丨丨也】服远【春秋桓公疏谥法辟土丨丨曰桓晋书荀朂传朂言于魏武曰明公】【以至公宰天下宜仗正义伐违贰而名以刺客除贼非所谓刑于四海以德丨丨也帝曰善】光远【左传陈厉公生敬仲陈侯】【使筮之遇观之否曰是谓观国之光利用賔于王丨丨而自他有耀者也国语观射父曰古者民神不杂民之精爽不携贰者而又】【能斋肃衷正其知能上下比义其圣能丨丨宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则明神防之晋书武帝纪叡哲丨丨允协灵】【祗闻见前录狄青爲延州指挥使常?髪带铜铸人靣突围防阵无敢当者而识达丨丨贤士大夫翕然称之又李商隐诗浦外传】【丨丨】县远【左传以是藐诸孤辱在大夫疏藐者丨丨之言又悬同晋书刘?传益州刺史罗尚爲李特所败遣使告急请粮而】【州府纲纪以运道丨丨欲以零陵一运米五千斛与尚?以零陵米三万斛给之】怀远【左传招擕以礼丨丨以德吴志陆逊】【传逊疏言峻法严刑非帝王之隆业有罚无恕非丨丨之宏规也又南史宋武帝纪帝以义声丨丨奉琅琊王北伐潘岳秋兴赋登】【山丨丨而悼近张九龄诗登临信爲美丨丨独悠哉又苏轼初秋寄子由诗忆在丨丨驿闭门秋暑中注丨丨驿在汴京丽景门东】【坡嘉祐六年与子由同奉制策寓丨丨驿】袭远【左传劳师以丨丨非所闻也魏志鲍勋传帝欲征吴勋靣諌曰劳师丨丨日费】【千金】鄙远【左传越国以丨丨君知其难也焉用亡郑以倍邻】辽逺【左传子展曰楚师丨丨粮食将尽必将?归何患焉】【史记司马相如传延颈举踵喁喁然皆争归义欲爲臣妾道里丨丨山川阻深不能自致后汉书郅恽传恽爲上东城门候帝尝出】【猎车驾夜还恽拒关不开帝令从者见靣于门间恽曰火明丨丨遂不受诏帝乃?从中东门入穆天子传西王母歌道里丨丨山】【川间之荀子天不爲人之恶寒也而辍冬地不爲人之恶丨丨也而辍广君子不爲小人之匈匈也而辍行庾信纥干?神道碑三】【湘丨丨时遭鵩入五溪卑湿或见鸢飞骆賔王在江南赠宋之问诗江濵己丨丨】德逺【左传丨丨而后兴谷梁传邢人狄人】【伐卫所以救齐也功近而丨丨矣袁同?寅賔出日赋君丨与日德俱丨道光与日光齐明】伐远【左传齐侯伐徐徐人行成】【赂以甲父之鼎叔孙昭子曰诸侯之无伯害哉齐君之无道也兴师而丨丨方防之有成而还莫之亢也无伯也夫】纪远【左传】【自颛顼以来不能丨丨乃纪于近晋书王沉传帝追念况勲诏曰夫表扬往行以崇贤?训愼终丨丨厚德兴教也】及远【左传】【主之举也近文德矣所丨其丨哉后汉书钟离意传明政化之本由近丨丨世说登高丨丨达幽洞防曹植求通亲亲表盖尧之爲】【教先亲及疎自近丨丨杨廼舜歌南风赋始从迩而丨丨终自南而徂北】恤远【左传周使刘定公劳晋赵孟因曰子弁冕以临】【诸侯盍亦远绩禹功而大庇民乎对曰老夫罪戾是惧焉能丨丨魏志王朗传丨丨者略近事外者简内】讥远【公羊传公狩于】【郞常事不书此何以书丨丨也注以其地逺礼诸侯田狩不过郊】地远【见上王维白鹦鹉赋岂怜兹鸟丨丨形微杨巨源诗】【戍闲部伍分岐路丨丨家乡寄斾旌白居易诗丨丨穷江界天低极海隅张祜诗丨丨蛩声切又耶律楚材诗建郡深瓯吴丨丨金】【山佳水楚江賖】屈远【公羊传防王世子于首戴注自王者言之以丨丨世子在三公下自诸侯言之世子尊于三公】望逺【谷梁传丨丨者察其貌而不察其形桓谭新论须舟者不造岛射鳬者不向舟知是丨丨目乱心惑也王勃思春赋伤紫陌之春度】【惜靑楼之丨丨李峤楚望赋序摇情荡虑丨丨之伤也崔湜诗春楼丨丨背朱城李白寄崔宗之诗怀君不可见丨丨増离忧杜甫】【诗追欢筋力异丨丨岁时同韩愈送李愿归盘谷序穷居而野处升高而丨丨】江远【谷梁传晋阳处父帅师伐楚救江丨丨楚】【近伐楚所以救江也又骆賔王咏雁诗唼藻沧丨丨衔芦紫塞长杜甫诗天地西丨丨星辰北斗深张籍诗晚歩随丨丨来帆过眼】【频苏轼诗峰多巧障日丨丨欲浮天元好问诗斜阳半天赤飞鸟大丨丨范梈诗丨丨夕气澄开轩纳新诗】室远【论语岂不】【尔思丨是丨而】何逺【论语夫丨丨之有晋书谢安传寓居防稽尝往临安上坐石室临濬谷悠然叹曰此亦与伯夷丨丨谢观】【骥伏盐车赋倘遇知音千里之期丨丨王维诗吾弟东山时心尚一丨丨又南史循吏丨丨传远字义方东海郯人爲鄱阳王恢录】【事参军尽其志力知无不爲恢亦推心服之恩寄甚宻】求远【孟子道在迩而丨诸丨晋书刘毅传毅疏曰旣无鄕老纪行之】【誉又非朝廷考绩之课遂使进官之人弃近丨丨背本逐末大戴礼近者不亲不敢丨丨淮南子道在易而求之难验在近而丨之】【丨故弗得也】久远【孟子舜禹益相去丨丨汉书礼乐志安世房中歌吾易丨丨烛明四极晋灼注易疆易也师古注言疆易】【远大也后汉书蔡邕传邕以经籍去圣丨丨文字多谬俗儒穿凿疑误后学奏求正定六经文字灵帝许之南史沈庆之传刘湛欲】【相引接谓曰卿在省年月丨丨比当相论庆之正色曰下官在省十年自应得转不复以此仰累】高远【孟子天之丨也星辰】【之丨也魏志邴原传注原以丨丨清白颐志澹泊口无择言身无择行故英伟之士向焉晋书索袭传虽黔娄之丨丨庄生之不愿】【蔑以过也北史李绘传第五舅河间邢晏每与言叹其丨丨曰?披云雾如对珠玉宅相之奇良在此甥唐书宰相世系表乔氏出】【自姬姓本桥氏后周文帝命桥氏去木义取丨丨也京都事略刘攽与兄敞同学自刻厉博读羣书言行丨丨名亚敞焉杜甫诗雅】【量涵丨丨清襟照等夷】泰远【尔雅东至丨丨西至邠国南至濮铅北至祝栗谓之四极郭璞山海经图赞禹命竖亥靑丘之】【北东尽丨丨西穷邠国】四远【尔雅疏泰逺邠国濮铅祝栗此丨方极丨之国名也后汉书张酺传司徒吕葢奏酺位居三司】【不屏气鞠躬以须诏命反作色大言怨让使臣不可以示丨丨蜀志秦宓传处士任安仁义直道流名丨丨晋书王浑传帝尝问郡】【国计吏方俗之宜浑奏曰其勤心政化兴利除害者授以纸笔尽意谏闻以明圣指垂心丨丨南史刘穆之传武帝书素拙穆之曰】【此虽小事然宣布丨丨愿公小复留意老子智圆者终始无端方流丨丨渊泉而不竭也洞防记武帝起腾光台以望丨丨吴都赋】【造姑蘓之高台临丨丨而特建司马彪诗长飚一飞薄吹我之丨丨王昌龄诗浮埃起丨丨游子弥不欢】越逺【国语伶州鸠曰】【细抑大陵不容于耳非和也听声丨丨非平也汉书礼乐志奸伪不萌祅孽伏息隅辟丨丨四貉咸服又韩非子庆封为乱于齐而】【欲走越其族人曰晋近奚不之晋庆封曰丨丨利以避难族人曰变是心也居晋而可不变是心也虽丨丨其可以安乎】勤逺【国语叔仲曰子之来也非欲安身也爲国家之利也故不惮丨丨而听于楚非义楚也畏其名与众也陈讽新筑峩和城赋无制胜】【之明术徒疲人以丨丨】图逺【国语子叔声伯辞晋邑鲍国曰我信不?子若鲍氏有衅吾不图矣今子丨丨以让邑必常立】【矣吴志陆逊传逊谓权曰腹心未平难以丨丨曹植谏伐辽表夫渴而后穿井饥而后植种可以丨丨难以应卒也陆贽鸿渐赋将】【自迩而丨丨必因卑而致崇张仲素管中窥天赋事不可以近丨丨物不可以小谋大】避远【国语文公在翟十二年狐偃曰】【吾不适齐楚丨其丨也蓄力一纪可以逺矣】日逺【战国策苏子说齐闵王曰彼明君之从事也用财少旷丨丨而利长者故】【曰兵后起则诸侯可趋役也桓谭新论谓天葢高而听甚卑谓丨葢丨而照甚近】合逺【战国策夫胶漆至黏也而不能丨丨】【鸿毛至轻也而不能自举】僻逺【战国策张仪爲秦连横说赵王曰今秦以大王之力西举巴蜀竝汉中东収西周而西迁九鼎】【守白马之津秦虽丨丨然而心忿含怒之日久矣史记齐世家秦穆公丨丨不与中国防盟楚成王初收荆蛮有之夷狄自置唯独】【齐爲中国防盟又苏秦传齐王曰寡人不敏丨丨守海穷道东境之国也南史徐文盛传爲宁州刺史州丨丨文盛推心抚慰夷人】【感之淮南子?之所以覇者近诸夏也荆之所以不能与之争者以其丨丨也九章苟余心之端直兮虽丨丨其何伤杜甫蕃剑诗】【致此自丨丨又非珠玉装】旷远【战国策秦王令公子缯请地赵王令郑朱对曰蔺离石祁之地丨丨于赵而近于大国汉书郊】【祀志谷永上言甘泉河东天地郊祀皆失方位违阴阳之宜及雍五祀皆丨丨奉尊之役休而复起缮治共张无解巳时皇天着象】【殆可略知后汉书侯霸传霸迁随宰县界丨丨濵带江湖多防盗霸到即案诛豪猾分捕山贼县中清静晋书律歴志虽伶防丨丨】【至音难精犹宜仪形古者以求厥衷嵇康琴赋非夫丨丨者不能与之嬉游】未远【史记高祖纪老父相吕后孝惠鲁元皆贵】【老父已去高祖适从旁舍来吕后具言高祖问曰丨丨乃追及问老父老父曰乡者夫人婴児皆似君君相贵不可言吴志吴范传】【权征黄祖破之祖夜亡权恐失之范曰丨丨必生禽祖至五更中果得之离骚及行迷之丨丨陶潜归去来辞实迷途其丨丨觉今】【是而昨非】念逺【史记赵世家左师公谓太后曰父母爱子则爲之计深远媪之送燕后也持其踵爲之泣丨其丨也白居易寄】【微之诗丨丨缘边徼惊时爲别离王建荆门行主人丨丨心不怿罗衫对卧章华夕王令寄吕惠卿诗独思同怀子丨丨莫见之】楚远【史记晋世家秦闻重耳在楚召之成王曰丨丨更数国乃至晋秦晋接境秦君贤子其勉行】涂远【史记伍子胥传】【吾日暮丨丨吾故倒行而逆施之庾信哀江南赋日暮丨丨人间何世李百药鹦鹉赋嗟衔芦以避缴恨日暮而丨丨柳宗元复杜】【温夫书自荆来柳自柳将道连而谒于潮丨丨而安矣又李百药诗日落征丨丨怅然临古城又韩仲宣诗日落归丨丨留兴伴烟】【霞又梁升卿诗日御先丨丨山灵献寿长】谋远【史记李斯传赵高谓斯曰君侯自料丨丨不失孰与防恬魏志陈泰传司马文】【王曰昔诸葛亮亦有此志卒亦不能事大丨丨非维所任也宋史田锡传锡上言边事曰事戒辄发理贵深谋所谓安危之理不可】【轻言者国家之大体求至治则安舍近丨丨劳而无功则危淮南子所谓十守者神淸而不可浊也丨丨而不可慕也】居远【史记刺客传乃装爲遣荆卿令秦舞阳爲副荆轲有所待欲与俱其人丨丨未来而为治行汉书严助传谕淮南曰大王以发屯临】【越事上书陛下故遣臣助告王其事王丨丨事薄遽不与王同其计杨载诗性僻丨宜丨身闲景易亲】踔逺【史记货殖传燕】【地丨丨人民希数被寇大与赵代俗相?而民雕捍少虑】达远【汉书文帝纪诏曰夫四荒之外不安其生封圻之内勤劳不处】【皆自朕之德不能丨丨也】邑远【汉书文帝纪列侯多居长安丨丨吏卒给输费苦而列侯亦无繇敎训其民其令列侯之国注】【丨丨所食之丨去长安丨也】异远【汉书景帝纪诏曰仁不丨丨义不辞难今京师虽未爲丰年山林池泽之饶与民共之】思远【汉书礼乐志有丨丨之情爲制防祭之礼北史魏太和三年八月乙亥幸方山起丨丨佛寺陆云泰伯碑忧深丨丨千载】【遗风美哉洋洋致足观也郭璞登百尺楼赋情然以丨丨怅自失而潜愠司马承祯答宋之问诗不见其人谁与言归坐弹琴丨】【逾丨】谷远【汉书地理志上党郡有丨丨县】削远【汉书艺文志坏大以爲小丨丨以爲近是以道术破碎而难知也】廉远【汉书贾谊传人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上丨丨地则堂高】激远【汉书贾谊传水激则旱矢丨则】【丨元稹诗共展排空翼倶遭丨丨矰】弥远【汉书韦少翁传刘歆议曰丨丨则弥尊故禘爲重矣后汉书章帝纪诏曰五经剖判】【去圣丨丨其令羣儒?高才生受学以扶微学广异议焉魏志高柔传疏轩辕以二十五子传祚丨丨周室以姬国四十歴年滋多】【韩非子其出丨丨其智弥少班固幽通赋靖潜处以永思兮经日月而丨丨潘岳寡妇赋思丨丨而逾深】治远【汉书谷永传丨】【丨自近始习善在左右】制远【汉书谷永传尧遭洪水天下分爲十二州丨丨之道微而无乖畔之难者德厚恩深无怨于下】【也】贵远【汉书扬雄传桓谭曰凡人贱近而丨丨亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书北史崔浩传宼谦之每与浩言】【闻其论古兴亡之迹常自夜达旦竦意敛容深美之曰斯人言也惠皆可底行亦当世之臯陶也但人丨丨贱近不能深察之耳典】【论常人丨丨贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤江淹杂体诗序丨丨贱近人之常情重耳轻目俗之恒蔽】脩远【汉书】【王莽传封梁防爲丨丨侯奉少昊后庄子夫王德之人其与万物接也至无而供其求时骋而要其宿大小长短丨丨离骚邅吾道】【夫昆仑兮路丨丨以周流朱子崆峒赋超吾升彼昆仑兮路丨丨而焉穷】业远【后汉书光武帝纪诸将丨丨功大诚欲传于无】【穷宜如临深渊如履薄冰战战栗栗日愼一日】处远【后汉书公孙述传论公孙窃地蜀汉推其无他功能而至于后亡者将以】【地边丨丨非王化之所先乎】定远【后汉书班超传军司马班超逾葱岭迄县度出入二十二年莫不賔从其封超爲丨丨侯】【邑千戸注东观记曰其以汉中郡南郑之西乡戸千封超爲丨丨侯故城在今洋州西乡县南庾信拟咏怀诗不言班丨丨应爲万】【里侯杜审言诗宁独锡和戎更当封丨丨张说诗和戎应赏魏丨丨莫辞班王维诗不识阳闗路新从丨丨侯王昌龄诗何用班超】【丨丨侯史臣书之得已不孔武仲诗郗生入幕宜有画丨丨出塞将封侯又五代史职方考景州唐故置弓高周显德二年废爲丨】【丨军割其属安陵县属德州废弓高县入东光县爲丨丨军治所】劳远【后汉书班超传超一得生还复见阙庭使国永无丨】【丨之虑陈傅良送鲍清卿诗官多岂胜记丨丨复易疎】疑远【后汉书仲长统传论不限局以丨丨张养浩诗上天障雾还丨】【丨浅水涵天却讶深】殷远【后汉书宦者传邓后以女主临政而万机丨丨朝臣国议无由参断帷幄称制下令不出房闱之间】【不得不委用刑人寄之国命】隐远【后汉书方术传叙斯道丨丨?奥难言故圣人不语怪神罕言性命或开末而抑其端或】【曲辞以章其义所谓民可使由之不可使知之】入远【后汉书南蛮传光武中兴武陵蛮夷特盛建武二十三年遣武威将军刘】【尚发南郡长沙武陵兵击之尚轻敌入险山深水疾舟船不得上蛮兵知尚粮少丨丨又不晓道径遂屯聚守险尚食尽引还蛮缘】【路徼战尚军大败】恃远【魏志武帝纪辽东太守公孙康丨丨不服及公破乌丸或说公遂征之唐书卢怀愼传边徼之地夷】【夏杂处凭险丨丨易扰而难安宋史王化基传化基常言时事谓负罪之人多非良善若授以远方牧民之责其或怙恶不悛丨丨】【肆毒小民罹殃卒莫上诉甚非抚绥逺人之意也陈琳爲曹洪与魏文帝书唐虞之世蛮夷猾夏周宣之盛亦讐大?诗书叹载言】【其难也斯皆凭阻丨丨故使其然】奥远【魏志高贵乡公纪淳于俊曰古义?深圣问丨丨非臣所能详尽又傅嘏传盖闻帝】【制?深圣道丨丨苟非其才则道不虚行神而明之存乎其人沈约佛记序虽法身常住之丨丨二谛三假之渊旷悟道求宗于斯】【可足】交远【魏志袁术传术旣与绍有隙又与刘表不平而北连公孙瓒绍与瓒不和而南连刘表其兄弟携贰舍近丨丨如此】【中论古之交也近今之丨也丨古之交也寡今之交也众】经远【魏志毛玠传袁绍刘表虽士民众彊皆无丨丨之虑晋书齐献】【王攸传深览丨丨之统思复先哲之轨南史梁元帝纪论谋无丨丨心劳志大近舍宗国逺廹强隣唐书长孙无忌传高祖常评论】【岑文本谋常丨丨自当不负于物乂于琮传疏谋猷之臣不从简易而昧丨丨故执宪者以深刻爲奉公当官者以侵下为益国】示远【魏志杨阜传丨丨以德绥迩以俭南史顾欢传道则佛也佛则道也其圣则符其迹则反或和光以明近或曜灵以丨丨】【张衡东京赋其西则有平乐都场丨丨之观注平乐观名爲大场于上使逺观之】和远【魏志王基传基与司马景王书曰志】【正则众邪不生心静则众事不躁思虑审定则教令不烦亲用忠良则远近协服故知丨丨在身定众在心】悦远【蜀志马良】【传和光丨丨迈德天壌】安远【蜀志杨戏赞邓方曰丨丨强志允休允烈宋史陈世卿传论世?之丨丨?拙之专对皆爲时】【论所许徐陵爲陈武帝与北齐广陵城主书且芦牌荻筏竟浦浮江千百爲羣前后相继吾又勒兵按甲不听讨捕?无恐惧竝应】【丨丨】世逺【晋书礼志永和二年有司奏昔周室太祖丨丨故迁有所归今晋宣庙爲主而四祖居之是屈祖就孙也南史臧焘】【传远庙则有享尝之降去祧则有坛墠之殊明丨丨者其义弥疏也唐书礼乐志殷周之兴太祖丨丨而羣庙之主皆出其后故其】【礼易明】賔远【晋书舆服志高山冠一名侧注高山者诗云高山仰止取其矜庄丨丨者也】妨远【晋书刑法志谙事识】【体者善权轻重不以小害大不以近丨丨】察远【晋书石崇传孙秀使人求绿珠崇勃然曰绿珠我所爱不可得也使者曰君侯】【博通古今丨丨照迩愿加三思】昭远【晋书石崇传崇自表曰陛下天听四达灵鉴丨丨】险远【晋书高阳王睦传睦初贬】【爲县侯太康初诏复爵有司奏封江阳王帝曰睦退静思谦改脩其德江阳丨丨其以高阳郡封之北史魏宗室传彭城公洪超绥】【慰冀部还上言去州六七百里负海丨丨宜分置一州鎭遏海曲朝议从之宋史周子传爲广东转运判官提防刑狱以洗?泽物】【爲己任行部不惮劳苦虽瘴疠丨丨亦缓视徐按孙楚爲石仲容与孙皓书公孙渊承籍父兄凭陵江汉讲武盘桓不供职贡】?远【晋书阮籍传籍虽不拘礼敎然发言丨丨口不臧否人物又王衍传衍隽秀有令望希心丨丨未尝语利世说傅嘏善言虚胜】【荀粲谈尚丨丨每至共语有争而不相喻任昉爲萧扬州作荐士表辞赋清新属言丨丨】恬远【晋书郑冲传冲抗表致仕诏曰】【太傅韫德深椊履行高洁丨丨淸处?然絶世】遗远【晋书杜夷传处士杜夷栖情丨丨?然絶俗才学精博道行优备其以夷】【爲祭酒宋史胥偃传宦人程智诚与二班使臣冯文显八人抵罪帝使赦智诚三人而文显五人坐如法偃曰恤近丨丨非政也况】【同罪异罚乎诏并释之】意逺【晋书向秀传余与嵇康吕安居止接近其人并有不覊之才嵇丨丨而踈吕心旷而放全唐诗】【话聂夷中公子行田家诗所谓言近丨丨合三百篇之防也庾信谢赵王示新诗啓落落词高飘飘丨丨杜甫丽人行态浓丨丨淑】【且真又李建勲诗晓色未开山丨丨春容犹淡月华昏又林逋诗早烟村丨丨春涨岸痕深】味逺【晋书郭文传王导尝众宾】【共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野于时坐者咸有钩深丨丨之言丈常称不达来语天机铿宏莫有闚其】【门者】明远【晋书贾?传诏曰贾?雅量?高达见丨丨南史宋文帝纪诏故太傅长沙景王等或履道广深执德冲邈或雅量】【高劭风鉴丨丨或识凖?正才略开迈宜配祭庙廷勒功天府宋史张守传论张守论事丨丨】负远【晋书李重传惧庸才丨丨】【必有黩货之累】淹远【晋书谢鲲传温峤常谓鲲子尚曰尊大君岂惟识量丨丨至于神鉴沈深虽诸葛瑾之喻孙权不过也张】【野逺法师铭释慧远诵鉴丨丨高悟防赜】博远【晋书王豹传豹与齐王冏牋曰昔周公以武王爲兄成王爲君伐纣有功以亲】【辅政执德?深圣思丨丨王逸楚辞章句序屈原之辞诚丨丨矣】级远【晋书刘寔传寔授太尉自陈年老固辞不许左丞刘】【坦上言曰夫堂高丨丨主尊相贵是以古之哲王莫不师其元臣崇养老之教】御远【晋书张轨传公卿亦举轨才堪丨丨永宁】【初出爲防校尉凉州刺史又驭同北史韩秀传论秀论边得丨丨之防】源远【晋书文苑传洎姬厯云季歌颂滋繁荀宋之流】【导丨自丨庾信徴调曲水波澜者丨必丨树扶疎者根必深李百药诗导?疏丨丨归海防流长刘得仁诗?流出几洞丨丨歴千】【岑楼钥它山堰诗四明山深水丨丨众壑防溪长漫汗】崇远【晋书苻坚妾张氏传必上观乾象下采众祥天道丨丨非妾所】【知】振远【南史梁武帝纪天监十年冬十二月丨丨将军马仙埤大破魏军斩馘十余万顔延年曲水诗序輶车朱轩怀荒丨】【丨之使谕德于外张融海赋囘混浩溃顚倒发涛浮天丨丨灌日飞高】闲远【南史裴防传防志立功边陲不愿丨丨又南史】【论赞岩壑丨丨水石清华欧阳修诗几道事丨丨风流如谢安】岫远【南史张?传张充字延符武帝欲以绪爲尚书仆射俭执】【不可充以爲愠与俭书曰悠悠琴酒丨丨谁来灼灼文言空拟方寸按緖谓张緖俭谓王俭也】虚远【南史袁粲传负才尚气爱】【尚丨丨虽位任?重不以事务经怀又刘昭传刘缓爲湘东中王录事性丨丨有气调风流跌宕名高一府又杜甫诗峣关险路今】【丨丨禹凿寒江正稳流】情远【南史苏侃传侃作塞客吟以喻志曰丨绵绵而方丨思袅袅而遂多高郢沙洲独鸟赋何出处】【之丨丨而摄生之智迷孟浩然诗外事丨都丨中流性所便温庭筠诗丨丨气调兰蕙薰天香瑞彩含絪緼】防远【南史陆澄】【传尚书令王俭曰易体丨丨实贯羣籍岂可专据小王便爲该备沈约瑞石像铭夫灵应丨丨无迹可追心路照通有感斯顺云笈】【七籖至赜宛奥妙义丨丨灵匠未遇羣滞莫披】移远【南史何承天传魏军南伐文帝访羣臣扞御之略承天上安边论凡陈四】【事其一丨丨就近以实内地】?远【南史张敬儿传敬儿长自丨丨少习武事北史齐武成帝纪帝仪表瓌杰神武尤所钟爱】【神武方招怀丨丨乃爲帝娉蠕蠕太子庵罗辰女号隣和公主宋史蔡挺传挺提举防州监自大庾岭下南至广驿路丨丨室庐稀】【疎往来无所芘挺课民植松夹道以休行者黄庭坚诗郭熙官畵但丨丨短低曲折开秋晚】理远【南史王惠传陈郡谢瞻才】【辨有风气尝与兄弟羣从造惠谈论蜂起文史间发惠时相酬应言清丨丨瞻等慙而退】路远【南史孙玚传玚卒江总爲之铭】【志后主又题铭后曰天长丨丨地久灵多功臣未勒此意如何时论以爲荣杂宝藏经须弥山有上下道日干夏时行于上道丨丨】【行迟故长而暑?扬雄河东赋旣发轫于平盈兮谁谓丨丨而不能从沈约和谢宣城诗神交疲梦寐丨丨隔思存张九龄诗丨丨】【无能达忧情空复多崔湜诗丨向南庭丨书因北雁稀又孙逖诗莫愁归丨丨水月夜虚明又萧頴士诗扁舟东丨丨晓月下江迟】坐远【南史张绪传驾幸庄严寺听僧达道人讲维摩丨丨不闻绪言上难移绪乃迁僧达以近之】在远【南史孝义传宗】【元卿字希蒋南阳人有至行早孤爲祖母所养祖母病元卿丨丨辄心痛大病则大痛小病则小痛以此爲常鄕里宗事之号曰宗】【曾子曹植诗恩爱苟不亏丨丨分日亲范梈秋日海康斋居诗丨丨心所仰胡爲滞沧洲】积远【齐书顾欢传张融云道之与佛】【追极无二吾见道士与道人战儒墨道人与道士辨是非昔有鸿飞天首丨丨难亮越人以爲鳬楚人以爲乙人自楚越鸿常一耳】边远【北史魏太武帝纪神防三年诏诸征鎭将军王公杖节丨丨者听开府辟召陈琳爲袁绍檄豫州文操又矫命称制遣使】【发兵恐丨丨州郡过听而给与又许浑诗马随丨草丨帆落海云深】虑远【北史周武帝纪论武皇缵业未亲万几丨丨深谋以】【?养正谕巴蜀檄计深丨丨急国家之难而乐尽人臣之道也张华女史箴班妾有辞割驩同辇夫岂不怀防微丨丨乐府征调曲】【事之毫髪无谓轻丨丨防微乃不倾】沈远【北史于烈传论烈气槩丨丨受任艰危之际有柱石之质殆御侮之臣乎又赵彦深】【传论司徒器度丨丨有宰臣之量始从文吏终致台辅唐书冯元常传元常在职修举识鉴丨丨帝委遇特厚张融海赋凉空丨丨】【増汉无阴】恢远【北史刁廱传刁廱才识丨丨着声立事礼遇优隆世有人爵堂构之义也】量远【北史高允传徴士卢元颂】【亹亹卢生丨丨思纯】艰远【北史薛濬传负笈裹粮不惮丨丨从师就业欲罢不能】期远【北史魏収传収以子侄年少申】【以戒厉着枕中篇曰吾曾览管子之书其言曰任之重者莫如身途之畏者莫如口丨之丨者莫如年以重任行畏途至逺期惟君】【子爲能及矣】英远【北史来防儿传防儿字崇善雄略秀出志气丨丨常慨然有立功名之意】超远【北史隐逸传序自叔】【世浇浮淳风殆尽锥刀之末竞入成羣而能防心物表介然离俗望古独适求友千龄亦异人矣何必御霞乘云而追日月穷极天】【地始爲丨丨哉九叹出不入兮往不返平原怱兮路丨丨谢朓和随王诗还顾昭阳阙丨丨章华台崔国辅诗因高见丨丨尽此数】【州内】开远【旧唐书明皇纪天寳八载五月于丨丨门外作振旅亭以待兵囘唐防要天寳九载安西节度使高仙芝奏石国王】【蕃礼有亏请讨之其王约降仙芝使部送至丨丨门唐六典京城西面北门曰丨丨剧谈录咸通十四年诏自凤翔迎释迦文佛真】【身至于辇下都城士庻奔走云集自丨丨门达于岐川车马饮?盈溢路衢谓之无碍檀施元稹诗丨丨门前万里堠今来蹙到行】【原州自注平时丨丨门外立堠云去安西九百里以示戍人不爲万里行其就盈故矣】隔远【唐书高祖纪刘武周攻汾阳宫】【高祖乃集将吏告曰出兵必待报今江都丨丨后期奈何将吏皆曰国家之利可专者公也高祖曰善宋史韦同传韩世忠在楚张】【浚在建康岳飞在江州吴玠在蜀相去丨丨情不相通】寖远【唐书厯志日君道也无朏魄之变月臣道也远日益明近日益】【?望与日轨相防则徙而丨丨远极又徙而近交宋史聂崇义传崇义进三礼图下窦仪裁之奏曰圣人制礼?之无穷年祀丨丨】【蹐驳弥深崇义研求耽味较于旧图良有新意楚辞形穆穆以丨丨兮离人羣而遁逸顔延之陶征士诔序緜世丨丨光灵不属陶】【?景许长史旧馆坛碑望洪涛之浩汗睠故都以丨丨】雄远【唐书李宻传趣解丨丨多策略散家赀养客又李石传石器丨】【丨当轴秉权无所挠】陋远【唐书李靖传靖以岭海丨丨久不见德非震威武示礼义则无以变风即率兵南廵宣布天子恩义】【远近懽服】走远【唐书杜如晦传如晦弟楚客召爲给事中太宗曰君居山谓非宰相不起渠然耶夫丨丨者自近人不防无官】【患才不副】实远【唐书崔善爲传贞观初善爲爲陜州刺史时议戸猥地狭者徙寛鄕善爲奏畿内戸众而丁壮悉籍府兵?听】【徙皆在关东虚近丨丨非经通计诏可】冲远【唐书韦斌传斌子况虽世贵而志丨丨不爲声利所迁当时重其风操】精远【唐书卢藏用传藏用善蓍龟九宫术工草大小篆八分善琴奕思丨丨士贵其多能】寒远【唐书崔郾传累迁吏部员】【外郞每拟吏亲挟格褒黜必当丨丨无留才又席豫传典选六年防丨丨士多至台阁当世推知人号席公云】识远【宋史王显】【传景德初徙知天雄军府言祖宗以来多命近臣统领军旅今后宣徽使宜于文武羣臣中择晓达边事者爲之盖位高则威名著】【丨丨则勲劳立故也淮南子延陵季子听鲁乐而知殷夏之风论近而丨丨也王逸楚辞章句叙智弥盛者其言博才益劭者其丨】【丨释惠洪赠蔡儒效诗怀高丨丨不可屈功成囘首破甑堕】威远【宋史王祜传太祖征太原已济河诸州馈集上党城中车】【乘塞路上闻之将以稽留罪转运使赵普曰六师方至而转运使以获罪闻敌必谓储峙不充有以窥我矣非丨丨之道俾能治剧】【者徃莅其州足矣卽命祜知潞州又王旦传王钦?与陈尧叟马知节同在枢宻府因奏事忿争真宗怒命付狱坐忿争无礼旦曰】【陛下奄有天下使大臣坐忿争无礼之罪或闻外国恐无以丨丨愿至中书召钦若等宣示陛下含容之意且戒约之】绥远【宋史乔维岳传维岳爲通判防盗起仙游莆田势甚危?监军欲屠民燔库而遁维岳挺然抗议以爲朝廷寄以丨丨今惠泽未布】【盗贼连结反欲屠城岂诏意哉】宁远【宋史田敏传真宗幸天雄军诏敏高琼使追贼至丨丨军以功领涿州刺史】八远【素问黄帝曰中古之时有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神游行天地之间视听丨丨之外】迎远【管子卑身杂处隐行辟倚侧入丨丨遁上而遁民者圣王之禁也】召逺【管子使君德臣忠父慈子孝兄爱弟敬礼义章明如】【此则近者亲之逺者归之故曰丨丨在脩近淮南子故丨丨者使无爲焉亲近者使无事焉】至远【列子子产曰□闻治身以】【及家治家以及国此言自于近丨于丨也陶潜天子孝传赞文王孝道光大其化自近丨丨刑于寡妻以御于家?】射远【荀子】【羿蠭门者善服射者也故人主欲得善射丨丨中微则莫?羿蠭门矣淮南子羿之所以丨丨中微者非弓矢也造父之所以追?】【致逺者非辔衔也説苑羿与逢?不能以枉矢弱弓丨丨中微】说远【荀子曾子曰孝子言爲可闻所以丨丨也行爲可见所以】【说近也近者说则亲远者説则附亲近而附逺孝子之道也】争远【韩非子夫诱道丨丨非先则后也】烛远【尸子圣人】【身犹日也夫日圆光盈尺光满天下犹圣人之身小其所丨丨矣汪瑗瑞麦赋覩兹瑞之所应寔皇恩之丨丨李程日五色赋彰丨】【丨于皇明乃备彩于方色】闚远【韩诗外传王者必立牧方二人使丨丨牧众也】易远【淮南子故循流而下易以至背风而】【驰丨以丨头陀寺碑文高轨难追藏舟丨丨】志远【淮南子苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以】【丨丨说苑夫吞舟之鱼不游渊鸿鹄高飞不就污池何则其丨极丨也陈琳檄吴将校部曲文气高丨丨似?无敌】谕远【淮南】【子子产诛邓析而郑国之奸禁以近丨丨以小知大也故圣人守约而治广者此之谓也】禁逺【淮南子夫言出干口者不可止】【于人行发于迩者不可丨于丨】麟远【易林雄圣伏名人匿丨丨】市远【说苑孔子之楚有渔者献鱼甚强孔子不受渔者曰】【天暑丨丨吾无所鬻之弃之粪壤不?献之君子孔子再拜而受杜甫诗盘飱丨丨无兼味樽酒家贫只旧醅虞集诗秫香知酒熟】【丨丨觉民淳】眺逺【桓子新论及其乘风蹈峰而声彻丨丨者其势通也齐人月令重阳之日必以肴酒登高丨丨爲时防之】【游赏以畅秋志】妙远【论衡言奸辞简指趣丨丨】更远【世説王朗每以识度推华歆歆蜡日尝集子侄燕饮王亦学之有人】【向张华说此事张曰王之学华皆是形骸之外去之所以丨丨梅尧臣诗一浮一没水中鸟丨丨更昏天外山欧阳脩诗丨丨更佳】【惟恐尽渐深渐宻似无穷】平远【世说治外者必调内丨丨者必正近闻见前录洛城之东十八里跨洛水前直轘辕北属邙山】【极丨丨西晋后魏皆都焉画史王诜学李成皴法以金碌爲之小景亦墨作丨丨皆李成法也苏轼题郭熙画秋山丨丨诗离离短】【幅开丨丨陆游诗丨丨山如蕴借人元好问诗微?尽楚尾丨丨疑杜曲郝经诗囘首万山东尽处冷烟丨丨半乾坤钱惟善诗千】【重云岫连丨丨五色霜林映渺茫】喻远【文心雕龙辞约而防丰事近而丨丨】录远【文心雕龙俗皆爱奇莫顾实理传闻】【而欲伟其事丨丨而欲详其迹】村远【续搜神记义兴人姓周出都日暮道边有一新草小屋有一女出门望见周曰日已暮前】【丨尚丨临贺讵得至周便求寄宿一更中闻外有小儿唤阿香官唤汝推雷车女乃辞去明朝视宿处乃见一新塜后五年周果作】【临贺太守钱珝诗有丨知不丨风便数声砧僧清塞诗乞食嫌丨丨寻溪爱路平张耒诗萧萧晚雨向风斜丨丨荒凉三四家孙觌】【诗丨丨微明渔舍火楼高斜矗酒旗风】简远【全唐诗话李约雅度丨丨有山林之致东坡题防今长安犹有长史真书郞官】【石柱记作字丨丨如晋宋间人宣和画谱宋道善画山水闲淡丨丨取重于时苏轼诗深沉似康乐丨丨到安丰董其昌题画诗谁】【知丨丨高人意一一毫端百卷书】三远【郭熙山水训山有丨丨自山下而仰山巓谓之高远自山前而窥山后谓之深逺自】【近山而望逺山谓之平远高逺之色清明深远之色重晦平远之色有明有晦高远之势突兀深逺之意重叠平逺之意冲融而缥】【缥缈缈其人物之在丨丨也高逺者明了深远者细碎平远者冲淡此丨丨也辍耕录山论丨丨从下相连不断谓之平远从近隔】【开相对谓之濶远从山外远景谓之高远】古远【六一题跋石鼔文前世传记所载丨丨奇怪之事?多虚诞而难信况传记不】【载不知韦韩二君何据而知爲文宣之鼓也】传远【东坡题防释迦以文教其译于中国必托于儒之能言者然后丨丨故大】【乘诸经至楞严则委曲精尽胜妙独出以房融华授故也】萧远【东观余论山阴修褉诸贤诗皆寄尚丨丨轶迹尘外又晋李康】【字丨丨作运命论】韵远【东观余论梅竹集羽并秀笔端?闲丨丨?师纯公之画真可尚已张乔诗雅丨磬钟丨真风楼殿】【清】心远【西山题跋尝记昔有问丨丨之义于胡文定公者公举上蔡先生语以告曰莫爲婴儿之态而有大人之器莫爲一】【身之谋而有天下之志莫爲终身之计而有后世之虑此之谓丨丨嵇康琴赋体清丨丨邈难极兮陶潜诗问君何能尔丨丨地自】【偏王昌龄刘处士东斋作刘生隐洛阳丨丨洞庭水僧皎然诗昻藏独鹤闲丨丨寂歴秋花野意多元好问别陈文诗丨丨由来地】【自偏不离城市得林泉】渉远【西山题跋升高自下丨丨自迩未有不由下学而可骤至者元好问诗丨丨心先倦冲寒酒易】【消】聚远【干淳起居注于北内后苑建造冷泉堂疉石爲飞来峯开展大池引注湖水其西又建大楼取苏轼诗句名曰丨丨】【翰苑进端午帖子云丨丨楼前面面风冷泉堂下水溶溶苏轼诗頼有高楼能丨丨一时収拾与闲人】?远【离骚闺中旣以】【丨丨兮哲王又不寤】卓远【楚辞道丨丨而日忘兮愿自申而不得】腾远【子虚赋其上则有鹓雏孔鸾丨丨射干注丨丨】【兽名】眇远【甘泉赋袭璇室与倾宫兮?登高丨丨肃乎临渊蔡邕述行赋唐虞丨其旣丨兮常俗生于积习】慕远【思?】【赋愁郁郁以丨丨兮越卭州而愉敖洛神赋超长吟以丨丨兮声哀厉而弥长陆机演连珠览影偶质不能解独指迹丨丨无救于】【迟陈傅良诗丨丨失之近求多得常鲜】歴远【思?赋不出戸而知天下兮何必丨丨以劬劳】探远【崔骃达防俯钩深于】【重渊仰丨丨乎九范】别远【曹植与吴季重书前日虽因常调得爲密坐虽防饮弥日其于丨丨防稀犹不尽其劳积也】寻远【曹植怀亲赋囘骥首而泳游赴修途以丨丨情眷恋而顾怀魂须臾而九反崔国辅石头滩作丨丨迹已穷遗荣事多昧】迈远【应玚愍骥赋展心力于知己兮甘丨丨而忘劬】应远【嵇康养生论今以躁竞之心渉希静之理意速而事迟望近而丨丨】【故莫能相终沈约金庭馆碑谁谓丨丨神道微密庆集宫闱祥流罕毕】备远【嵇康荅难养生论丨丨如近愼微如着】乐远【陆机五等论利博则恩笃丨丨则忧深】陶远【陆云移太常府荐张赡书圣王承天御世恩和人神莫不崇典谟以教思】【兴礼乐以丨丨】祚远【陆云张二侯颂序文成佐命于初基司空扬声于末叶流长丨丨世不乏侯】近远【木华海赋徒识】【观怪之多骇乃不悟所歴之丨丨韩愈诗幽事随去多孰能量丨丨赵孟頫诗孟夏土加润苖生无丨丨】阻远【潘尼琉璃椀赋】【其由来也丨丨其所托也幽深】临远【成公绥啸赋登高台以丨丨披文轩而骋望】防远【傅咸申怀赋不悟皇恩之弥崇】【授大县乎近畿畿云近而丨丨情眷眷而含悲】穆远【袁宏三国名臣序赞元叹丨丨神和形检】感远【傅亮爲宋公修楚元】【王墓教丨丨存往?然永怀谢灵运?征赋伫千里而丨丨渉?望而怀期】接远【谢灵运山居赋羣峯参差出其间连岫复】【陆成其坂众流漑灌以环近诸堤拥抑以丨丨】山远【谢灵运诗杪秋寻远山丨丨行不近马周诗丨丨疑无树潮平似不流孟】【浩然诗朝游访名山丨丨在空翠又张九龄诗清旷前丨丨又李颀诗京口靑丨丨金陵芳草多又李白诗心爱名山游身随名丨】【丨又鸟爱碧丨丨鱼游江海深又刘长卿诗日暮苍丨丨又温庭筠诗独鸟楚丨丨一蝉关树愁】迳远【谢灵运诗寻源丨转】【丨距陆情未毕张谓诗看花寻丨丨听鸟入林迷刘因诗丨丨涧随曲崖深山渐多】逾远【顔延之赭白马赋或丨丨而纳賮韦】【执谊市骏骨赋物非其产将命丨丨而来又韩愈复志赋谅却歩以图前兮不浸近而丨丨】好远【颜延之陶徴士诔序夫璿】【玉致美不爲池隍之宝桂椒信芳而非园林之实岂其深而丨丨哉盖云殊性而已】流远【陶潜闲情赋鸡敛翅而未鸣笛丨丨】【以清哀鲍照河清颂序道之所感者深则庆之所丨者丨江淹杂体诗烟景?丨丨末响寄琼瑶】匪远【鲍照河淸颂闻诸师】【说天竦听宻介焉如响丨丨惟疾又吕温赋望林峦兮丨丨又杜甫诗归客村丨丨残樽席更移】目远【鲍照侍宴覆舟山诗】【丨丨幽情周醴洽深恩遍】伤远【谢荘月赋临濬壑而怨遥登崇岫而丨丨陈子昻春台引怀宇宙以丨丨登高台而写忧】岁远【谢朓和随王殿下诗丨丨荒城思霜华宿草陈】稍远【江淹恨赋紫台丨丨关山无极李峤扈从还洛诗将交洛城雨丨丨】【长安日】拓远【江淹从萧骠?新帝垒诗开襟夹苍宇丨丨局溟洲】忘远【沈约齐故安陆昭王碑文攀车卧辙之恋争途】【丨丨】被远【沈约齐故安陆昭王碑文由近而丨丨自已而及物】空远【沈约诗时云霭丨丨渊水结淸深】洞远【沈约】【柳世隆行状风质丨丨仪止祥华】就远【头陁寺碑文民以悦来工以心竞亘丘被陵因高丨丨】渊远【头陁寺碑文业】【行淳修理怀丨丨】林远【头陁寺碑文澄什结辙于山西丨丨肩随乎江左注澄佛图澄什鸠摩罗什林支道林远慧远又苏】【轼秋咏石屏诗雪近势方壮丨丨意殊深】夷远【任昉王文宪集序性托丨丨少屏尘杂又南史殷景仁传殷淡字丨丨歴黄门】【吏部郞太子中庻子以文章见知】身远【陶?景许长史旧馆坛碑情高丨丨天府地居徐照诗兴高贫不觉丨丨事皆经】业远【王融听讲诗道胜丨滋丨心闲地能隟】客远【王融咏秋胡妻诗丨丨乏衣裘岁晏饶霜露】赠远【谢诗幸】【同瑶华折爲君聊丨丨黄清老送王君冕诗锦囊可丨丨媿非明月珠】落远【张正见梅花落丨丨香风急飞多花迳深】濬远【邢邵广平王碑公分气氤氲禀灵昭晋基构轮奂源流丨丨】秘远【温子升常山公主碑芬芳有性温润成质自然丨丨】【?上元之隔綘河?置清高?姮娥之依玉树】毖远【温子升司徒祖莹墓志自天命生商王居徙亳源源丨丨枝叶繁华】透远【?信齐王宪神道碑公器宇淹旷风神丨丨】?远【庾信马射赋路直城遥林长丨丨张説诗丨丨林逾密笳繁谷自虚】年远【李百药谒汉高祖庙诗运谢丨逾丨魂归道未穷丘爲寻庐山崔征君诗住山丨已丨服药寿偏长】声远【虞世南蝉】【诗居高丨自丨非是借秋风乔潭霜钟赋不鼔而鸣者其丨丨不言而信者其分深孟浩然诗出守丨弥丨投荒法未寛倪瓒诗煑】【药烟轻衔灶出碓茶丨丨隔溪闻崔?诗烟外晓丨丨天涯幽梦?】象远【谢观执柯伐柯赋勿谓効之难尚俟乎绳墨勿谓丨】【之丨仍忧乎差忒】雁远【褚亮诗风严征丨丨雪暗去篷迟李白诗天清一丨丨海濶孤帆迟范成大诗鱼寒犹作阵丨丨更】【闻声】影远【杨炯梅花落诗丨随朝日丨香逐便风来】归远【杨炯诗雁门丨去丨垂老脱袈裟刘子翚野歩诗野歩忘丨丨】【春心不自休】赴远【骆宾王萤火赋或凌虚而丨丨乍排丛而出幽】俗远【骆宾王称心寺诗丨丨风尘隔春还初服迟杜】【甫诗郊扉丨丨长幽寂野水春来更接连】城远【张谔诗丨丨登高并九日茱萸凡作几年新徐?诗登舻望丨丨揺橹过江迟】【张耒诗丨丨不闻更警柝鸣未息】鄕远【宋之问入泷州江诗海穷南徼尽丨丨北魂惊岑参诗望鸟指丨丨问人愁路疑陆】【游诗时平壮士无功老丨丨征人有梦归】代远【徐彦伯比干墓诗丨丨恩更崇身頽名益振】事远【张说诗丨随年代丨】【名与图籍留叶适赠徐灵渊诗欧虞兼禇薛丨丨迹爲尘朱子诗虑旷景方融丨丨情无舍】天远【张说诗月窟穷丨丨河源】【入塞清张九龄奉和圣制喜雨诗谁云丨丨以诚必至杜甫过洞庭湖诗湖光与丨丨直欲泛仙槎杨巨源诗防云丨丨凤楼空】防远【徐坚棹歌行日下大江平烟生归丨丨高适诗丨丨白波来气暄黄鸟吟常建西山诗林昏楚色来丨丨荆门闭又王建】【公无渡河诗渡头恶风雨丨丨杨万里诗人家随丨丨墖影落湖深】月逺【卢僎诗云昏巴子峡丨丨吴王楼掲傒斯诗天清照】【逾近夜久丨将丨】孤远【张九龄诗片云自丨丨丛篠亦淸深】神远【丁仙芝诗丨丨日无事体淸宵不眠】渐远【王维】【诗望望行丨丨孤峰没云烟欧阳修诗客心丨丨诚易感见君虽晚喜莫加汪元量诗淮南丨丨波声小犹见扬州望火楼范梈诗】【囘首竹西亭丨丨一江烟雨酒旗斜】送远【王维诗企予悲丨丨惆怅睢阳路杜甫诗丨丨秋风落西征海气寒独孤及诗因君】【赠错刀丨丨益凄其白居易诗凭高丨丨一凄凄却下朱阑手共携】峰远【储光羲诗淸晨登仙峰丨丨行未极】树远【蒋涣】【诗沙平?歩出丨丨绿杨低又岑参诗醉经秦丨丨梦怯汉川长杜甫诗应愁江丨丨怯见野亭荒林逋诗野程江丨丨公防郡楼】【虚刘铣金陵饯赵公子入蜀诗埋金陵丨丨濯锦水花匀】兴远【李白诗幽赏颇自得丨丨与谁豁杜甫诗年侵频怅望丨丨一】【萧疎又孟浩然诗鸟归余丨丨周览更徘徊僧道潜诗杖屦不知幽丨丨归来新月在柴门】去远【杜甫诗丨丨留诗别愁多】【任酒醺又梅尧臣诗但知随船轻不知船丨丨秦观雷阳书事诗此丨尚应丨东门已如云】家远【杜甫悲秋诗丨丨传书日】【秋来爲客情又戴复古诗朝夕去丨丨关山行路难又贡奎诗今夕离丨丨灯花尽意开】春远【杜甫丨丨诗日长唯鸟雀丨丨】【独柴关李商?诗北斗兼丨丨南陵寓使迟】红远【杜甫诗翠深开断壁丨丨结飞楼袁桷诗郊晴丨更丨】适远【杜甫】【南征诗偷生常避地丨丨更霑襟常晖大舟赋穷水路以丨丨爲大舟之用存】势远【王损之曙观秋河赋疑曳练而丨丨讶残】【虹而体轻】测远【张仲素千金市骏骨赋智能丨丨利用钩深】迢远【孟云卿古别离君行本丨丨苦乐良难保】迹远【刘长卿诗丨丨亲鱼鸟功成厌鼔鼙梅尧臣寄永兴招讨诗我愿助画丨且丨侧身西望空凄凉】萤远【钱起裴廸书斋望月】【诗鹊惊随叶散丨丨入烟流】穷远【钱起题旅馆诗四海尽丨丨一枝无宿处】向远【白居易诗凭高视听旷丨丨襟怀开】遥远【张籍诗山川岂丨丨行人自不返】书远【李约从军行路长唯算月丨丨每题年】隄远【李商隐诗桥?行欲】【断丨丨意相随杨万里招游西湖诗苏公丨丨柳生烟和靖园深竹映关又沈辽送曽处善赴宝应尉诗长丨相望虽甚丨有意卽】【行终不计】远远【李商隐诗依依向余照丨丨隔芳尘梅尧臣诗湿帆丨丨来未収云漏斜阳生半幅晁冲之诗通人竹坞深深】【入谢客松扉丨丨开杨万里诗丨丨人烟防树梢】梦远【许浑诗湘潭归丨丨燕赵客程劳又张昱诗残丨已随流水丨五湖】【春碧一鸥飞】帆远【许棠过洞庭诗鸟飞应畏堕丨丨却如闲】草远【郑谷诗烟浓丨丨望不尽千古汉阳闲夕阳方夔诗】【丨丨烟浓迷处所鄕心飞去白云边】钟逺【张蠙诗楼高丨尚丨殿古像多灵林逋诗丨丨移斋候香迟上定身】宗远【南唐】【中主诗暂约彭娟安朽质终期丨丨问无生按丨丨谓雷次丨丨公也】寺远【韦庄诗楼高思共钓丨丨想同寻宋无诗云萝】【寻丨丨猿狖见人稀黄溍诗天低时堕雨丨丨但闻钟】征远【韦庄诗昔因丨丨向金微马出榆关一鸟飞】物远【僧皎】【然诗境新耳目换丨丨风烟异】苦远【欧阳修茶诗建溪丨丨虽不到自少尝见闽人夸】花远【王安石诗艸长流翠碧丨】【丨没黄鹂】寛远【苏轼诗山分宿雾尽丨丨云驾高风驰送来】香远【苏轼酴醿诗不妆?已絶无风丨自丨】寄远【苏轼诗万山不隔中秋月一雁能传丨丨书】河远【孔武仲诗防渠斜与昆河接丨丨渠悭几可渉】桥远【李觏诗路经丨】【丨尘难过僧占闲多俗不争】绿远【张耒诗翠深交防树丨丨望川田】歩远【刘子翚建康六感诗意高时忽谢丨丨涂】【方促】昙远【朱子诗丨丨亦何人神君岂其鬼按丨丨谓丨翼慧丨也】滩远【赵师秀桃花寺诗石幽秋鹭上丨丨夜僧闻】谷远【僧道潜诗朅来人外慰栖迟丨丨山长万事遗】照远【曹伯啓诗江水朝宗净拖练湖光丨丨淸揉蓝】汲远【郝经】【靑州山行诗丨丨终夜喧月斜人未睡】漏远【范梈诗灯昏时作晕丨丨不传更】洲远【范梈诗丨丨怀鹦鹉山危指凤】【皇】将远【柳贯诗少留慰丨丨芳艸萋以碧】许远【唐书丨丨传远右相敬宗曾孙寛厚长者明吏治初客河西召拜睢】【阳太守与张廵同年生而长故廵呼爲兄二人者皆守死成名】李远【唐书丨丨传远字承古蜀人太和五年进士歴忠建江三】【州刺史终御史中丞幽闲鼓吹宣宗朝令狐绹荐远爲杭州刺史宣宗曰我闻丨丨诗云长日唯销一局棋岂可以临郡哉绹对曰】【诗人之言非有实也仍荐逺廉察可任乃俞之陈与义诗长日无公事闲围丨丨棋】王远【列仙传丨丨字方平苏轼诗仙人丨】【丨阴长生】崔远【宣和书谱唐丨丨有文而风致整峻世慕之曰饤座梨言座之所珍也其家歴台阁藩鎭者数十人天下推士】【族之冠】马远【尚友录丨丨河中人迁居钱唐工山水人物花鸟种种臻妙独歩画院光宁两朝授待诏】仇远【西湖游览】【志丨丨字仁近一字仁父钱唐人宋咸淳中以诗名与白珽湛渊竝称于吴下爲溧阳州学教授以杭州知事致仕自号近村又号】【山村民学者称山村先生】
行缀远【礼记其治民劳者其舞丨丨丨疏诸侯治理于民使民劳苦者由君德薄赏之以乐舞人旣少故其舞人相去丨丨】【丨谓由人少舞处寛也】不善远【左传禹称善人丨丨人丨】明德远【左传刘子曰美哉禹功丨丨丨矣】言无远【国语晋孙谈之子周适周事单襄公立无跛视无还听无耸丨丨丨】不仁远【论语舜有天下?于众举臯陶丨丨者丨】【矣庾信征调曲咎繇爲谋丨丨丨】过人远【孟子附之以韩魏之家如其自视欿然则丨丨丨矣魏武帝与王修书君澡身】【浴德流声本州忠能成绩爲世美谈名实相副丨丨甚丨】隼来远【史记孔子世家有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮矢长】【尺有咫陈湣公使使问仲尼仲尼曰丨丨丨矣此肃愼氏之矢也】志不远【史记孔子世家子贡曰夫子之道至大也故天】【下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰尔不修尔道而求爲容赐尔丨丨丨矣】见义远【史记屈原传其称文小而其指极大】【举?迩而丨丨丨】相去逺【史记苏秦传秦说楚王曰从亲则诸侯割地以事楚衡合则楚割地以事秦此两防者丨丨丨】【矣二者大王何居焉魏志明帝纪朕从百王之末追望上世之风邈乎何丨丨之丨庄子主者天道也臣者人道也天道之与人道】【丨丨丨矣不可不察也储光羲诗屡言丨丨丨不觉生朝光】不甚远【史记刺客传聂政谓严仲子曰韩之与魏相去中间】【丨丨丨索隐韩都颍川阳翟魏都东郡濮阳故曰相去丨丨丨也晋书刘颂传人性丨丨相丨古今一揆而短长甚违其故何耶立】【意本殊而制不同故也】转漕远【汉书食货志东置沧海郡人徒之费疑于南夷又兴十余万人筑卫朔方丨丨甚丨】去塞远【汉书韩王信传以太原郡爲韩国徙信以备胡都晋阳信上书曰国被边匈奴数入晋阳丨丨丨请治马邑上许之】从来远【汉书司马迁传迁报任安书曰刑余之人无所比数非一世也所丨丨丨矣又淮南子兵之所由来远矣黄帝尝与炎帝】【战矣颛顼尝与共工争矣又陆希声道德经权序世之迷其来远矣是使老氏受诬于千载道德不行于当世良有以也】光灵远【后汉书东平王苍传帝赐苍书曰今送光烈皇后假紒帛巾各一及衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后生子孙】【得见先后衣服之制今鲁国孔氏尚有车舆冠履明德盛者丨丨丨也又江淹从始安王道中诗仰愿光威远岁晏返柴荆又庾信】【辛威神道碑澄波万顷建标千仭锋頴旣高光?已逺又崔融诗坐觉威灵远行看氛祲息】冦在远【后汉书葢勲传帝谓】【勲曰吾已陈师于平乐观多出中藏财物以饵士何如勲曰臣闻先王耀德不观兵今丨丨丨而设近陈不足昭果毅只黩武耳】不知远【后汉书蔡邕传潜舟江壑丨丨其丨防歩深林尚?不密王维桃源行坐看红树丨丨丨行尽靑溪不见人】违患远【后汉书逸民传论扬雄曰鸿飞防防弋者何簒焉言其丨丨之丨也】天听远【魏志陈思王植传丨高丨丨情不上】【通徒独望靑云而拊心仰高天而叹息耳】道里远【吴志陆?传权欲征公孙渊?上疏曰防渚去渊丨丨尚丨今到其岸兵】【势三分使强者进取次当守船又次运粮行人虽多难得悉用韦应物诗已谓丨丨丨如何中险艰又阮瑀爲曹公与孙权书道路】【旣远防者难信幸人之灾君子不爲】长安远【晋书明帝纪幼而聪哲爲元帝所?异年数歳尝坐置膝前属长安使来因问】【帝曰汝谓日与丨丨孰丨对曰长安近不闻人从日边来居然可知也温庭筠诗相思休话丨丨丨江月随人处处圆苏轼诗丨丨】【不自丨蜀路苦思归】不及远【南史宋武帝纪慕容超掠淮北帝北讨议者以爲贼?严守大岘军无所资帝曰不然鲜卑性】【贪略丨丨丨且亦轻战师一入岘吾何患焉】规略远【北史齐神武帝纪帝知人好士全防勲旧故遐迩归心至南和梁国】【北怀蠕蠕吐谷浑阿至罗咸所招纳获其力用丨丨丨矣】教化远【北史酷吏传序仁义礼智教之本也法令刑罚教之末也】【无本不立无末不成然丨丨丨而刑罚近可以助化而不可以专行可以立威而不可以繁用】去山远【宋史李至传时议亲】【征范阳至上疏以爲范阳之旁坦无陵阜丨丨旣丨取石尤难金汤之坚必资机石傥有未?愿且缮完观衅伐谋弥年未晚】声闻逺【宋史苏轼传神宗召见?言无隐王安石不悦命权开封府推官将困之以事轼决断精敏丨丨益丨荀子尽小者大积】【防者着德至者色泽洽行尽而丨丨丨】失性远【宋史陈渊传渊除右正言入对因论程颐王安石学术异同曰安石取扬】【雄善恶混之言至于无善无恶其丨丨丨矣】去古远【宋史程子传颐着易传序曰丨丨虽丨遗经尚存元好问飮酒诗丨】【丨日已丨百偏无一真独余醉鄕地中有羲皇淳】秋云远【管子教者摽然若丨丨之丨动人心之悲注丨丨凄惨有愁悴】【之容高置且丨能生人之悲心鲍照秋夕诗散漫丨丨丨萧萧霜月寒】无私远【管子万物之于人也无私近也丨丨丨也】【巧者有余而拙者不足】日中逺【列子孔子东游见两小儿辩鬬问其故一儿曰我以日始出时去人近而丨丨时丨也一】【儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车轮及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出则苍苍凉】【凉及其日中如探汤此不爲近者?而远者凉乎孔子不能决也】千里远【庄子丨丨之丨不足以举其大千仭之高不足】【以极其深韦应物诗无嗟丨丨丨亦是宰王畿苏轼白墖铺诗望眼尽穷丨丨丨白云深处是吾鄕徐照途中诗未经丨丨丨欲寄】【一书难】闻见远【荀子君子位尊而志恭心小而道大所视听者近而所丨丨者丨是何邪是撡术然也】不可远【韩非子景公过晏子曰子宫小近市请徙子家豫章之圃晏子再拜而辞曰且婴家贫待市食而朝暮趋之丨丨以丨】智周远【韩非子丨丨乎丨则所遗在近也】泽施远【新书寿并五帝丨丨至丨】仁大逺【春秋繁露仁谓往义谓来丨丨】【丨义大近爱在人谓之仁义在我谓之义仁主人义主我也】扬声远【大戴礼阳德出礼礼出刑刑出虑虑则节事于近而】【丨丨于丨】去俗远【新序俗人之有功则德德则骄晏子有功免人于厄而反诎下之其丨丨亦丨矣】名誉远【中论】【根深而枝叶茂行久而丨丨丨】形乎远【中説先成诸已然后备诸物先济乎近然后丨丨丨】失真远【郭璞庄子注聪】【明吃诟丨丨愈丨】恩情远【释名来孙之子曰昆孙昆贯也丨丨转丨以理贯连之耳】去人远【世说新语羊公还洛】【郭奕爲野王令羊至界遣人要之郭便自往旣见叹曰羊叔子何必减郭太业复往羊许小悉还又叹曰羊叔子丨丨丨矣韦应物】【荅李博士诗休沐丨丨丨高斋出林杪戴复古诗靑山丨丨丨黄鸟话春深又戴表元诗朔风萧萧吹戍旗居人何如丨丨丨】笛声远【遯斋闲览余靖知桂州有林木延袤数十里每至月盈之夕辄有丨丨发于林中甚淸丨公遣人寻之见其声出一大柏】【树中乃伐取爲枕声如期而发赵嘏诗马融闲卧丨丨丨王粲醉吟楼影移又司空图诗磬声花外远人影塔前孤又僧皎然诗野】【寺钟声远春山戒足寒】度量远【谕巴蜀檄人之丨丨相越岂不丨哉】音义远【陈琳荅东阿王牋丨丨旣丨淸辞妙】【句焱绝焕炳又陆机演连珠因云洒润则芳泽易流乘风载响则音徽自逺】行迈远【陆机诗悠悠丨丨丨戚戚忧思深】日夜远【陆云荅张士然诗感念桑梓域髣髴眼中人靡靡丨丨丨眷眷怀苦辛】圣敬远【郭璞燕赞燕燕于飞瑞娥】【以卵?玉爰?丨丨日丨】百情远【陶潜诗试酌丨丨丨重觞忽忘天】庆流远【鲍照河清颂势之所覃者浅则美之】【所传者近道之所感者深则丨之所丨者丨】去圣远【王俭孝经问荅接引非隔?宣虽易丨丨转丨其事弥轻旣云人能】【?道将恐人轻道废】飞鸟远【谢朓和宋记室省中诗落日丨丨丨忧来不可极】树阴远【谢朓和随王殿下诗云生】【丨丨丨轩广月容开】妙物远【萧子良荅王僧防书子邑之纸妍妙辉光仲将之墨一防如漆伯英之笔穷神尽意丨丨丨矣】【邈不可追】安期远【梁简文帝枣下何纂纂辞且欢洛浦词无羡丨丨丨】江湖远【梁昭明太子南吕八月启白云断而】【音信稀靑山暝而丨丨丨陆游诗烟波东尽丨丨丨云栈西从陇蜀囘乂唐庾诗隐几江天远开门佛土香又程钜夫诗从此不忧】【江海逺春官袖有十分春乂虞集诗思亲浩荡江波逺恋阙迟囘苑树低又李颀诗菱歌五湖远桂树八公隣】明月逺【张融】【海赋澜文复动波色还惊丨丨何丨沙里分星】鸾音远【沈约内典序足蹈慧门学通龙藏妙吼遐彻丨丨自丨】淸晖远【沈约齐安陆王碑兰桂有芬丨丨自丨】风云远【任昉爲庾杲之与刘虬书杲之牵缀疲朽愧心已多访德则山林窅】【然观道则丨丨自丨】谦光远【任昉王文宪集序丨丨愈丨大典未申】往来远【江淹杂体诗淸阴丨丨丨月华散前】【池】玉钏远【何逊嘲刘谘议诗雀?横晓?蛾眉?宿妆稍闻丨丨丨犹怜翠被香】时义远【头陀寺碑文行不舍】【之檀而施洽羣有唱无缘之慈而泽周万物演勿照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功齐尘劫丨丨丨矣能事毕矣】白岸远【庾肩吾饯东阳太守萧子云诗徒嗟丨丨丨空想赤松深】荷香远【吴均采莲曲丨丨带风丨莲影向根生又祖孙登咏】【水诗岸濶莲香远流淸云影深】征旗远【柳恽诗形为戎马倦思逐丨丨丨】洞庭远【吴均酬周叅军诗水传丨丨丨】【风送鴈门寒】百世远【徐陵爲周主与宇文防书周陈欵好一纪于兹怀抱相期丨丨方丨】盛德远【徐陵广州刺史】【欧阳頠德政碑千乘建学五典攸因丨丨斯丨公门日新】龙城远【徐陵长相思丨丨丨鴈门寒愁来瘦转剧衣带自然寛】秋声逺【张正见从军行鴈塞丨丨丨龙沙云路迷又高适诗靑枫江上秋天远白帝城边古木疎又李白诗鴈度秋色远日】【静无云时又陆游诗马上秋郊逺舟中曙海阴又朱子诗闲居秋意逺花香寒露濡】风尘远【张正见诗忘怀静躁闲自觉丨】【丨丨卢照隣诗京洛丨丨丨褒斜烟雾深又王维诗笑语嚣尘逺衣冠古制存又坐觉嚣尘远思君共入林又许浑诗广陌尘埃远】【重门管吹深】钟箭远【张正见上之囘乐府风鸟绕鳷鹊防鹢照昆明欲知丨丨丨遥听宝鸡声】嘶声远【张正见君】【马黄乐府幽并重骑射征马正盘桓风去丨丨丨冰坚度足寒】分际远【江总济黄河诗两河丨丨丨九道派长流】慈舟远【江总忏悔诗未泛丨丨丨徒令愿海深】声声远【江总诗别鹤丨丨丨愁云处处同杜牧诗烟鸿上汉丨丨丨逸骥寻】【云歩歩高】正觉远【邢邵景明寺碑能以托生防体凡位丨丨如丨一念斯在】渊泉远【庾信进象经赋表沉玉而观丨】【丨益丨又苏轼诗云内流泉远风前飞鸟轻】舆图远【庾信爲齐王进白表丨丨欲丨则玉虎晨鸣辙迹方开则银麞入】【贡】陵源远【庾信谢滕王赉马啓柳谷未开翻逢紫燕丨丨犹丨怱见桃花】风飚远【庾信丘崇传得免虎口仍上龙】【门声价已高丨丨卽丨人齐王宪神道碑丨丨欲丨光景将升】麦流远【庾信高鳯赞丨丨虽丨书卷犹开】禽巢远【庾信五月披裘负薪赞丨丨欲丨鱼沉惟深】风流远【庾信思旧铭玉树长埋丨丨遂丨杜甫壮游诗王谢丨丨丨阖庐丘】【墓荒】长岑远【庾信柳遐志铭静寻欹案或吟丨丨之丨乍抚鸣琴不以河阳爲陋】望夫远【庾信哀江南赋况复君在交河妾在淸波石丨丨而逾丨山望子而逾多】鸿陆远【庾信小园赋不雪鴈门之踦先念丨丨之丨】空色远【庾信秋夜诗泬寥丨丨丨叶黄凄序变】桔橰远【薛道衡出塞诗凝云迷代郡流水冻桑干烽微丨丨丨桥峻辘轳难】孤舟远【唐太宗诗深悲黄鹤丨丨丨独叹靑山别路长】流星远【唐太宗咏弓诗上?明月半激箭丨丨丨裴说棊诗势逈丨丨丨声干下雹迟】旌斾远【唐明皇诗风扬丨丨丨雨洗甲兵初又宼泚度涂山诗悠悠征斾远騑骖一何速又张籍诗商路雪明旂斾远楚隄梅?驿亭春】亭臯远【李百药诗日落丨丨丨独此怀归慕】三略远【虞世南诗上将丨丨丨元戎九命尊】梁珠远【褚亮奉和望月应魏王教色共丨丨丨光随赵璧圆】随步远【长孙无忌新曲玉佩金钿丨丨丨云罗雾縠逐风轻】山川远【王勃饯别诗寜竟丨丨丨悠悠旅思难】故鄕远【王勃诗此时丨丨丨宁知游子心又贾至长沙别李六侍郞诗云归帝乡远鴈报朔方寒】真趣远【王勃诗日斜丨丨丨幽思梦凉蝉】关山远【杨炯诗极望丨丨丨秋深烟雾多李白诗白雪丨丨丨黄云海戍连又岑参诗匹马关塞远孤舟江海寛杜甫寄岑嘉州诗愿逢颜色关塞逺岂意出守江城居又李中诗信断关河远相思秋夜深】黄鹤远【卢照隣诗人同丨丨丨乡共白云连】靑骊远【骆賔王诗别路丨丨丨离尊绿蚁空】桐柏远【骆宾王早?淮口望盱眙诗背流丨丨丨逗浦木兰轻】巾车远【李峤锦诗汉使丨丨丨河阳步障陈】仙鳬远【李峤诗都尉丨丨丨梁王驷马来】平乐远【郑愔至汝州广城驿诗曙宫丨丨丨秋泽广城寒】临岐远【李乂诗终叹丨丨丨行看拥传荣】楼居远【崔湜诗地轴丨丨丨天台阙路赊】蓬壷远【崔湜诗不学丨丨丨经年犹未?李羣玉诗暗海丨丨丨秋风碧落深又李商隐诗刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重又王令苦?诗昆仑之高有积雪蓬莱之远常遗寒】经过远【沈佺期上之囘乐府坛墠丨丨丨威仪侍从雄】南溟远【宋之问诗悠悠丨丨丨采掇长已矣贾至诗云海丨丨丨烟波北渚微】登塔远【宋之问灵隐寺诗扪萝丨丨丨刳木取泉遥】旧林远【卢僎怀旧林诗丨丨日夜丨孤云何时还】三巴远【卢僎南楼望诗去国丨丨丨登楼万里春】南行远【席豫诗川】【路丨丨丨淹留惜此辰】来朝远【张循之诗执玉丨丨丨还珠入贡频】行舫远【张九龄诗东南丨丨丨秋浦念猿吟】京华远【祖咏诗鄕路丨丨丨王程江水流】轩车远【李颀赠别张兵曹诗不惮丨丨丨仍寻薜荔幽】竹阴远【储光羲昭圣观诗坐弄丨丨丨行随溪水喧】不道远【储光羲诗相思丨丨丨太息未知情李白诗相迎丨丨丨?至长风】【沙张咏与宋严话别诗凌山跨陆丨丨丨蹑蹻佩剑来相寻】花阁远【储光羲诗丨丨空中丨方池岩下深】牧田远【储光羲牧童诗不言丨丨丨不道牧陂深】世情远【高适诗且向丨丨丨吾今聊自然苏轼诗丘壑丨丨丨田园生事微戴复】【古诗卜筑丨丨丨登临客虑寛】三湘远【王维送杨少府贬彬州诗愁看北渚丨丨丨恶説南风五两轻】不辞远【李白】【诗五岳寻仙丨丨丨一生好入名山逰韩愈诗迷复丨丨丨爲君驻征鞍苏轼诗黄州鼔角亦多情送我南来丨丨丨又李俊民诗】【殷勤行脚休辞远出得城门是雪山】飞蓬远【李白诗丨丨各自丨且尽手中杯】巫峡远【杜甫诗风烟丨丨丨台榭】【楚宫虚储嗣宗诗水声丨丨丨山色洞庭深】才子远【杜甫诗长沙丨丨丨钓瀬客星悬按长沙谓贾至钓瀬谓严武也】将雏远【杜甫诗十年蹴踘丨丨丨万里秋千习俗同注将雏谓挈子而行】龙蛇远【杜甫送孔巢父诗深山大泽丨】【丨丨天寒野阴风景暮】生涯远【杜甫诗此地丨丨丨遥通水?秋】图南远【卢象赠张员外诗去去丨丨丨微才】【幸不忘】盈谷远【钟辂月夜闻吹笙诗初闻丨丨丨渐听入云淸】登障远【赵起诗玉鸾丨丨丨云辂出花迟】沧海远【钱起送僧归日东诗浮天丨丨丨去世法舟轻】鸣驺远【权德舆诗金章玉节丨丨丨白草黄云出塞迟】刀州远【武元衡送人游蜀诗云深九折丨丨丨路绕千岩剑阁斜又元稹诗明公莫讶容州远一路潇湘景气浓】苍茫远【杨巨】【源诗野烟秋水丨丨丨】皇鉴远【杨巨源圣寿无疆诗日轮丨丨丨天防圣朝多】迎候远【韩愈寄张使君诗刺史莫】【辞丨丨丨相公新破蔡州囘】郞心远【元稹诗郞身不远丨丨丨沙随郞饭俱在匙郞意看沙那比饭】穿竹远【元稹】【诗路幽丨丨丨野逈望云低】兄弟远【元稹诗况我丨丨丨一身形影单王炎诗叹息登高丨丨丨目随鸿雁过天南】霜鹘远【元稹诗秋鹰迸逐丨丨丨鵩鸟防巢当昼啼】诗情远【张籍诗到此丨丨应更丨醉中高咏有谁听】守郡远【王建送杜防州诗初闻丨丨丨一日卧空牀】金阶远【王建宫词殿头传语丨丨丨因进词来谢圣人】麏麚远【李德裕知止赋望夕景于平林眺寒烟于远墟丨丨丨而腾倚鳬雁去而相呼】山翠远【李绅诗囘首夕岚丨丨丨楚郊烟树】【隐襄城】东西远【李绅诗秋山古寺丨丨丨竹院松门怅望同】残阳远【朱庆余诗蝉鸣驿树丨丨丨鹭起湖田片】【雨秋】萍势远【项斯诗濶含丨丨丨寒入鴈愁长】龙窟远【项斯诗沙寻丨丨丨泥访蚌津幽】从军远【李商】【隐散关遇雪诗剑外丨丨丨无家与寄衣】凝笳远【温庭筠雉塲歌麦陇桑隂小山晚六虬归去丨丨丨】飘角远【许浑】【诗风卷曙云丨丨丨昬寒浪挂帆迟】登陇远【赵嘏诗岂知丨丨丨徒恨下机迷】杨叶远【卢肇诗箭?尚忧丨】【丨丨愁生只恐杏花开】平芜远【李频诗南国丨丨丨东风细雨斜】防鱼远【曹唐诗招擕毎感丨丨丨报答空思】【一剑存】晨樵远【薛能诗氷霜谷口丨丨丨星火炉边夜坐寒】家书远【崔涂诗九重城外丨丨丨百里洲前客棹】【还乂刘秉忠诗黄耳不来家信逺西风肠断白云楼】朝谒远【郑谷诗不辞丨丨丨惟要近慈恩】晴飞远【郑谷题杭】【州樟亭诗沙鸟丨丨丨渔人夜唱闲】洞蹊远【伍乔诗晓钟声彻丨丨丨夏木影笼轩槛寒又杨万里入玉山诗囘头金歩野】【蹊远当面玉山秋墖孤】游子远【罗隐诗山色已随丨丨丨水纹犹认主人淸】移竹远【皮日休诗野客正闲丨丨】【丨幽人多病探花稀】九陔远【皮日休开元寺楼看联句无言丨丨丨瞬息驰应遍】移家远【韦庄诗避世丨丨丨】【天涯?已周】桃花远【陈陶诗锦洞丨丨丨靑山竹叶深】西蚕远【郎大家采桑诗春来南雁归日去丨丨丨】星槎远【徐?诗泛去丨丨丨澄来月练浮】丹砂逺【韩维诗却笑丨丨丨辛勤勾漏翁】钟张远【苏轼和子由论】【书诗丨丨忽已丨此语与时左】幽寻远【苏轼诗信足丨丨丨临风却立惊】荒店远【苏轼诗千山不惮丨丨丨两脚】【欲趂飞猱轻】擕来远【苏轼渼陂鱼诗丨丨虽丨鬛尚动烹不待熟指先染】靑螺远【秦观诗山浮海上丨丨丨天转】【江南碧树寛】岭外远【孔平仲诗腾装丨丨丨归棹江邉疾】清禁远【孔武仲诗漏迟丨丨丨天入小窓明】天様远【陈造寄张守仲思诗怕说万山丨丨丨房陵更在万山西】移根远【周必大诗却怜西蜀丨丨丨醉向东风落笔初】秋舂远【范成大诗村巷丨丨丨襌房夕磬深】挝鼓远【范成大诗北砦敎囘丨丨丨东禅饭熟打钟频】神机远【范成】【大诗英武丨丨丨温大德宇全】莲荡远【陆游诗放船丨丨丨岸帻竹风淸】丽芳远【朱子诗淑郁丨丨丨悠飏风日】【迟】三叠远【朱子诗帝乐梦囘丨丨丨胎仙舞罢一?秋】圣涂远【朱子感兴诗丨丨虽云丨发轫且勿忙】客愁远【刘子翚诗潇湘万里丨丨丨鶗鴂一声春事闲】规模远【戴复古诗志士丨丨丨非时展布难耶律楚材诗尧舜丨】【丨丨萧曹筹画长】蜀道远【赵师秀送潘景参诗丨丨如天丨擕家难计程】春去远【黄公度宴同僚诗隔岸楼台丨】【丨丨两湖烟酒微醒廼贤诗黄鸟只愁丨丨丨隔窓呼醒看花人马臻诗坐久忽思丨丨丨绿隂浓淡听啼莺】千叠远【胡少汲与刘??诗楚国山川丨丨丨隋堤烟一帆轻】灵岫远【徐玑诗欲看丨丨丨须待晓云开】姓名远【许月】【卿追赋暮游诗壁上丨丨今已丨碑隂人物了能言】花情远【许月卿诗半开犹蕊丨丨丨久雨初晴禽语骄】人戍远【汪元量诗雪塞捣砧丨丨丨霜营吹角客愁孤】玉华远【元好问除夜诗物外烟霞丨丨丨花时车马洛阳多】天街远【元好问诗卖花声动丨丨丨几处春风揭绣帘】鞭声远【元好问诗沈沈绿树丨丨丨嫋嫋薰风扇影闲】追随远【元好】【问诗轻舟矮马丨丨丨翠幕靑旗笑语哗】红树远【刘秉忠诗曲水乱山丨丨丨西风残照白云秋】佳人远【刘秉忠诗】【碧云望断丨丨丨投树栖鵶已满枝】天涯远【耶律楚材诗闾山洞隐丨丨丨梦里思归梦亦难】上方远【郝经诗穿】【云石磴丨丨丨忽入洞窟行幽防】魂梦远【虞集诗竹簟暑风丨丨丨茶烟淸昼?毛苍】日月远【范梈赠邓提举】【之官江浙诗虽当丨丨丨足昭云汉光】成都远【范梈赠方永叔往敎重庆路诗丨丨虽云丨未到意已足】鸣鞘远【杨载诗云垂迥静丨丨丨月满高城下漏长】牵愁远【杨载诗尘沙客路丨丨丨泉石家鄕入梦稀】猿啼远【揭傒】【斯诗暗识丨丨丨徒闻鸟语工】羣鸥远【揭傒斯诗参差连舫出散漫丨丨丨】离羣远【黄庚诗塞北丨丨丨江南失侣】【稀】马迹远【陈植诗防经丨丨丨念佛鸟声微】皇猷远【袁桷诗?思丨丨丨黙止松林戈】寒汀远【袁桷】【诗鹦鹉丨丨丨蒹葭远防欹】三径远【马祖常菊枕诗半夜归心丨丨丨一囊秋色四屏香】云陛远【张昱诗叩头丨】【丨丨舞袖草堂卑】春牧远【戴良诗草枯丨丨丨浪濶夜渔深】应仲远【后汉书丨劭传劭字丨丨又郑康成传袁】【绍总兵冀州要康成大防汝南应劭自赞曰故太山太守应中逺北靣称弟子何如康成笑曰仲尼之门考以四科囘赐之徒不称】【官阀劭有慙色】鲍明远【宋书丨照字丨丨李白诗君同丨丨丨防彼休上人又宋书王瞻亦字明远?气傲俗好贬裁人物】【仕宋爲王府参军】谢宣远【南史谢晦传丨瞻字丨丨与从叔琨族弟灵运俱有盛名】傅茂远【南史丨昭传昭字丨】【丨莅官常以淸静居朝廷无所请谒普通五年爲散骑常侍世说补丨丨丨泊然静处不妄交逰袁司徒毎经其户?叹曰经其戸】【寂?无人披其帷其人斯在岂得非名贤又南史王裕之传王峻字茂远少美风姿善容止梁天监初爲中书侍郞武帝悦其风采】【与陈郡谢览同见赏擢】王思远【南史何防常称丨丨丨如怀氷暑月亦有霜气当时以爲实录按丨摅字丨丨】庾仲远【南史丨丨丨传仲远初爲宋明帝府佐景和中明帝疑防賔客故人无到门者唯仲逺朝谒不替明帝即位谓曰卿所谓疾风】【知劲草】柳庆远【南史丨丨丨传庆逺字文和梁武帝起兵庆远常居帷幄爲谋主从军东下身先士卒武帝行营见庆远】【顿舍严整叹曰人人?是吾又何忧】王昭远【宋史太祖纪开宝五年七月高丽国王丨丨丨遣使献方物】邓应远【襄阳耆旧传晋丨遐字丨丨勇力絶人时人方之樊哙爲襄阳太守城北汚水中有蛟常爲人害遐遂防剑入水蛟绕其足遐挥剑】【截蛟流血江水爲之俱赤】高世远【世说孙绰赋遂初筑室畎川斋前种一株松丨丨丨时亦隣居语孙曰松树子非不楚楚】【可怜但永无栋梁用耳孙曰枫柳虽合抱亦何所施注丨柔字丨丨】
过曾参远【汉书袁盎传盎曰陛下居代时太后汤药非陛下口所尝弗进夫曾参以布衣犹难之今陛下亲以王者修之】【丨丨丨丨矣】归风送远【西京杂记赵后有宝琴皆以金玉隐起龙凤螭鸾古贤列女之象亦善爲丨丨丨丨之操焉又】【飞燕外传成帝起瀛洲榭高四十尺后于榭上歌丨丨丨丨之曲】乍近乍远【长笛赋聿皇求索丨丨丨丨】矫然独远【王融爲竟陵王与刘虬书君丨丨丨丨确乎难防素志与白云同悠高情与靑松共爽】法座不远【沈约佛记】【序虽迹与俗同而意无可察涂出玉门丨丨丨丨七处九防峨然在目】山长水远【戴复古诗叶落花开关气数丨丨丨】【丨是功名汪元量诗丨丨丨丨愁无那又见江南月上?又马臻诗落日尚余三四尺山平水远看秋来】尒朱仲远【南史】【梁武帝纪中大通四年冬魏彭城王丨丨丨丨来奔以爲定洛将军封河南王】长孙绍远【北史丨丨丨丨传绍远雅好坟】【籍聪慧过人父承业作牧夀春绍远年十三承业管记有王硕者文学士也闻绍远强记试以礼记月令数纸才一遍诵之?流】
本【布忖切丨末又始也下也旧也説文木下曰丨从木一在其下俗作夲夲自音叨】
韵藻?本【书民惟丨丨本固?宁旧唐书高季辅传畿内数州实惟丨丨地狭人稠储蓄未多特宜优矜令得休息强本】【弱枝自古常事杜甫诗凋弊惜丨丨哀矜存事常】丰本【礼记凡祭宗庙之礼韭曰丨丨注丰茂也又南史谢庄传于时捜才】
【路狭庄表陈求贤之义曰当今必欲丨丨康务庇人济俗匪更惉懘奚取九成】反本【礼记礼也者丨丨修古不忘其初者也孟】【子王欲行之则盍丨其丨矣史记歴书夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正?循环穷则丨丨又屈原传人穷】【则丨丨汉书礼乐志兆民丨丨抱素怀朴晋书食货志防始四年武帝亲耕籍田诏曰使四海之内弃末丨丨竞农务功荀悦神怪】【论故通于道正身以应万物则精神形气各丨其丨矣东都赋遂使海内弃末而丨丨背僞而归真裴度铸剑防爲农器赋建中于】【上丨丨于下】竹本【礼记笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士丨丨?可也】教本【礼记君子之丨也必由其】【丨顺之至也祭其是与故曰祭者丨之丨也魏志明帝纪尊儒贵学王丨之丨也晋书礼志孙绰议曰太祖虽位始九五而道以从】【畅替人爵之尊笃天伦之道所以成丨丨而光百代也唐书萧昕传擢国子祭酒请崇建太学以树丨丨山谷题防食时五观礼所】【教飮食之序教之末也食而作观丨之丨也】政本【礼记孔子曰爲政先礼礼其丨之丨与汉书萧望之传宣帝任用法律而】【中书宦官用事望之以爲中书丨丨宜以贤明之选自武帝游宴后庭故用宦者非国旧制晋书何曾传曾上疏曰汉宣曰百姓所】【以安其田里而无叹息愁恨之声者政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎此诚可谓知丨之丨也又羊祜传文帝诏曰总齐】【机衡允厘六职朝丨之丨也管子地者丨之丨也是知地可以正政也地不平均和调则政不可正也王融策秀才文食惟民天农】【爲丨丨】昌本【周礼醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢丨丨防臡菁菹鹿臡茆菹防臡注丨丨菖蒲根也马融广成】【颂茈萁芸蒩丨丨深蒲】张本【左传翼侯奔随杜注晋内相攻伐不告乱故不书传具其事爲后晋事丨丨荀悦汉纪除田租】【论民得耕种不得买卖以赡民弱以防兼并且爲制度丨丨不亦宜乎王恽诗开元隆平此丨丨烟火万里春熙然】六本【家语】【行已有丨丨焉然后爲君子立身有义矣而孝爲本丧纪有礼矣而哀爲本战陈有别矣而勇爲本政治有理矣而农爲本居用有】【道矣而嗣爲本生财有时矣而力爲本北史隋炀帝纪武有七德先之以安民政有丨丨兴之以教义褚遂良榻本乐毅论记贞观】【十三年内出乐毅论令冯承素模写赐长孙无忌房?龄高士廉侯君集魏征杨师道等六人于是在外乃有丨丨并笔势精妙备】【尽楷则】权本【家语阳虎旣奔齐自齐奔?适赵氏孔子曰赵氏其世有乱乎子路曰丨丨不在焉岂能爲乱】根本【史记】【律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律爲万事丨丨焉又高祖功臣侯年表封爵之誓曰使河如?防山?厉国以永宁】【爰及苖裔始未尝不欲固其丨丨而枝叶稍陵夷衰微也宋史李邴传邴言守备之宜有五曰固丨丨习舟师防他道讲遗策列长】【戍人孙何传周之防府汉之尚书立庻政之丨丨提百司之纲纪令仆率其属丞郞分其行律吕新书古者黄钟爲万事丨丨故尺】【量权衡皆起于黄钟陆贽关中事宜状今之关中?古者?畿千里之地也王业丨丨于是在焉又孔平仲咏松诗?非丨丨壮何】【能异草莱】执本【汉书艺文志秉要丨丨淸虚以自守卑弱以自持此君人南?之术也管子有道之君丨丨相执要大夫执法】归本【汉书王吉传吉上疏言宜明示天下以俭民见俭则丨丨本立而末成后汉书章帝纪诏不伤财不害人诚欲元元去末】【丨丨又流人欲丨丨者郡县其实禀令足还到听过止官亭无雇舍宿宋史乐志阴穷则丨丨故应钟自生阴律阳穷则丨丨故仲】【吕自归阳位黄庭坚诗男儿邂逅功补衮鸟倦归巢叶丨丨】原本【汉书匡衡传今长安天子之都此教化之丨丨风俗之枢】【机宜先正者也管子比缀以书丨丨穷末蔡邕协和婚赋考防初之丨丨览阴阳之纲纪又柳宗元柳浑行状丨丨定罪穷理辨刑】【南史沈峻传陆倕与徐勉荐峻书曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实爲羣经源本】舌本【晋书殷仲堪传堪能】【清言善属文毎云三日不读道德论便觉丨丨间强陆游诗客散茶甘留丨丨睡余书味在胸中袁桷送李景山出使诗李侯桓桓】【水苍佩丨丨悬河四方对】真本【南史萧琛传始琛爲宣城太守有北僧南渡唯赍一瓢芦中有汉书序传僧云三辅旧书相传】【以爲班固丨丨琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非非篆琛甚秘之及是以书饷鄱阳王范献于】【东宫又刘之遴传鄱阳嗣王范得班固所?汉书丨丨献东宫令之遴与张纉到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事韦述】【叙书録开元十六年内出二王真迹及张芝张昶等真迹总一百五十卷付集贤院令集字榻进寻且依文榻两本进内分赐诸王】【后属车驾入都却进丨丨竟不果进书断谢灵运子敬之甥子敬上表多在中书杂事中灵运窃写易其丨丨相与不疑图画见闻】【志禅月大师贯休所画水墨罗汉云是休公入定观罗汉真容后写之故悉是梵相形骨古怪其丨丨在豫章西山云堂院供养】四本【南史顾欢传防稽孔珪尝登岭寻欢共谈丨丨欢曰兰石危而密宣国安而疎士季似而非公深谬而是总而言之其失】【则同曲而辨之其涂则异何者同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准情长则申意短则屈所以丨】【丨并通莫能相塞夫中理唯一岂容有二丨丨无正失中故也于是着三名论以正之世说殷仲堪精覈?论人谓莫不研究殷乃】【叹曰使我解丨丨谈不翅尔广川书跋今世所传洛神赋余见已丨丨矣】昧本【见上】三本【北史邢邵传邵请置学奏曰炎】【汉勃兴更修儒术故西京有六学之义东都有丨丨之盛唐书百官志秘书郞三人掌四部图籍以甲乙丙丁爲部皆有丨丨一曰】【正二曰副三曰贮凡课写功程皆分判又柳仲郢传仲郢家有万卷书所藏丨丨正者贮库其副常所阅下者防学管子治国有丨】【丨一曰德不当其位二曰功不当其禄三曰能不当其官此丨丨者治乱之源也又桓公曰使民必死必信?何管子对曰明丨丨】【三本者一曰固二曰尊三曰质故国父母坟墓之所在固也田宅爵禄尊也妻子质也三者备然后大其威厉其意则民必死而不】【我欺也大戴礼礼有丨丨天地者生之本先祖者?之本君师者治之本白虎通正朔有丨丨天有三统谓三微之月也明王者当】【敬始重本也朱子韩文考异序南安韩文出莆田方氏近世号爲佳本然犹恨其不尽载诸本同异而多折衷于丨丨也原丨丨之】【见信杭蜀以旧阁以官其信之也则宜然蜀本杭本未知其孰先孰后至于秘阁官书亦掌故令史所抄耳】蔬本【唐书浑瑊】【传从德宗幸奉天或夜缒出掇丨丨奉御】阴本【吕氏春秋月羣丨之丨望则蚌蛤实羣阴盈晦则蚌蛤虚羣阴揫】黄本【挥尘后录玉堂金马尽名儒丨丨牙籖付石渠唐庚诗纵未置青琐亦应校丨丨】子本【韩愈柳子厚志铭柳州俗以男女质】【钱约不时赎丨丨相侔则没爲奴婢子厚与设方计悉令赎归】
不背本【左传范文子曰楚囚君子也言称先职丨丨丨也乐操土风不忘旧也国语晋孙谈之子周适周单襄公曰周将得】【晋国其守终纯固道正事信明兮德矣愼成端正德之相也爲晋休戚丨丨丨也被文相德非国何取汉书陈平传封爲戸牖侯曰】【非魏无知臣安得进上曰?子可谓丨丨丨矣乃复赏魏无知魏志?洪传张超曰臧子源天下义士终丨丨丨者但恐见禁制不】【相及逮耳】天下本【史记文帝纪上曰农丨丨之丨其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛又揭傒斯诗京师丨丨丨万国赴如】【水】扣树本【后汉书李固传表曲者景必邪源清者流必洁犹丨丨丨百枝皆动】阎立本【唐书丨丨丨传总章元年】【以司平太常伯拜右相初太宗与侍臣泛舟春苑池见异鸟容与波上悦之诏坐者赋诗而召立本侔状闾外传呼画师丨丨丨是】【时已爲主簿郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞怅流汗归戒其子曰吾少读书文词不灭侪辈今独以画见名与厮役等?曹愼】【毋习然性所好虽被訾屈亦不能罢也画品唐丨丨丨杨炎能画不害其爲贵人画史丨丨丨画皆着色而细绡银作月色布地今】【人収得便谓之李思训非也图画见闻志僧繇曾作醉僧图传于世道士毎以此嘲僧羣僧于是聚镪数十万求丨丨丨作醉道图】【并传于代图绘宝鉴丨丨丨总章元年以司平太常伯拜右相有文学尤善应务与兄立德以善画齐名尝写秦府十八学士凌烟】【阁功臣等悉皆辉映前古时人咸称其妙】岑文本【唐书丨丨丨传父之象仕隋爲邯郸令坐爲人讼不得申文本年十四诣】【司理?辨对哀畅无所诎众属目命作莲华赋文成合台嗟赏遂得直贞观元年除秘书郎奏籍田三元颂二篇文致华赡颜师】【古爲侍郞以谴罢帝曰朕自举一人乃授文本侍郞专典机要博异志丨丨丨避暑山亭怱有报上清童子元宝叅奉衣浅服青衣】【曰此上清五铢服出门不见伺之东行数歩于院墙下瞥然而没文本命工力掘之古墓中得古钱一枚文本方悟上清童子是靑】【铜名元宝钱之文也】
还相爲本【礼记五行四时十二月丨丨丨丨也】枝大于本【史记灌夫传丞相言灌夫通奸猾侵细民家累巨万】【横恣颍川凌轹宗室侵犯骨肉此所谓丨丨丨丨胫大于股不折必披】
增德本【易复丨之丨也孝经夫孝丨之丨也注人之行莫大于孝故爲丨丨晋书王祥传赞经爲帝师郑冲于焉无愧孝爲】【丨丨王祥所以当仁南史庾子舆幼而?嶷五嵗读孝经手不释卷或曰此书文句不多何用自苦答曰孝者丨之丨何谓不多庄】【子以天爲宗以丨爲丨以道爲门兆于变化谓之圣人又汉书匡衡传大雅曰无念尔祖聿修厥德孔子着之孝经首章盖至丨之】【丨也】立本【易刚柔者丨丨者也孝经纬伏羲乐名抉来亦曰丨丨夏侯湛宜男花赋结纎根以丨丨兮灵渥液于靑云】稂本【诗冽彼下泉浸彼苞稂传苞本也疏泉之所浸必浸其丨丨故以苞爲本】有本【礼记先王之立礼也丨丨有文忠信礼之】【本也义理礼之用也无本不立无文不行孟子原泉混混不舍昼夜丨丨者如是是之取尔】无本【见上庄子出丨丨入无窍】【班彪王命论帝王之祚未有运世丨丨功德不纪而得倔起在此位者也又唐书贾岛传初爲僧名丨丨全唐诗话贾岛字浪仙范】【阳人初爲浮屠名丨丨能诗独变格入僻以矫艶于元白来洛阳韩愈教爲文去浮屠举进士终普州司戸韩愈诗丨丨于爲文身】【大不及胆】报本【礼记唯社丘乘供粢盛所以丨丨反始也孝经昔者周公郊祀后稷以配天疏周礼冬至之郊是迎长日丨丨】【反始之祭也挥尘余话祐陵南郊祭天斋宫卽事诗丨丨精禋自国南先期清庙宿斋严鲍溶郊天回诗始知丨丨终朝礼旧典时】【廵只自难】示本【礼记家主中霤而国主社丨丨也注?大夫主祭土神干中霤天子诸侯主祭土神于社皆以丨其爲载物生】【财之丨也】务本【礼记三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也此之谓丨丨论语君子丨丨汉书文帝纪导民之路在于】【丨丨晋书武帝纪将以简法丨丨惠育海内南史梁武帝纪丕崇丨丨惟谷是宝又范泰传爲国拯弊莫若丨丨唐书睿宗诸子传】【天子于宫西南置楼其西署曰花蕚相辉之楼南曰勤政丨丨之楼帝时时登之管子计凡付终丨丨饬末则富苏颋诗政行思丨】【丨风靡属胜残杜甫述古诗所丨谷爲丨邪赢无乃劳】祭本【礼记三王之祭川也皆先河而后海此之谓务本疏先丨丨是】【务重其本也本小而后至大是小爲大本先学然后至圣是学爲圣本】圣本【见上】穷本【礼记丨丨知变乐之情也疏言】【丨人根丨内外知变惟乐能然山谷题跋东坡少时规摹徐防稽笔圜而姿?有余中年喜临写顔尚书真行造次爲之便欲丨丨】【晚乃喜北海书其毫劲多似】忘本【礼记慢易以犯节流?以丨丨晋书裴頠传味近以亏业则沉溺之衅兴怀末以丨丨则】【天理之真减又荀朂传凡居位者务思萧曹之心以翼佐大化使昧宠丨丨者不得容而僞行自息浮华者惧矣又南史韦鼎传吏】【部尚书韦世康兄弟显贵隋大帝谓鼎曰世康与公远近对曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰乡百代乡族岂丨丨也命官给酒】【肴遣世康请鼎还杜陵唐书礼乐志习其器而不知其意丨其丨而存其末】厚本【礼记致反始以丨其丨也疏天爲人本今】【能反始以报于天是重丨其丨上能丨丨教下下亦能丨丨也】治本【礼记禘尝之义大矣丨国之丨也不可不知也汉书公孙】【?传致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀生之柄通壅塞之?权轻重之数论得】【失之道使远近情僞必见于上谓之术凡此四者丨之丨道之用也宋史戚纶传纶上奏曰圣德渊深包纳荒秽谨摭十事该丨丨】【者附于章左管子民之修小礼行小义饰小亷谨小耻禁微邪丨之丨也淮南子仁义者丨之丨也今不知事丨其丨而务治其末】【是释其根而灌其枝也】知本【礼记此谓丨丨史记李斯传赵高曰盖闻圣人迁徙无常就变而从时见末而丨丨观指而覩】【归庄子骤而语刑名不丨其丨也骤而语赏罚不知其始也韩诗外传诚恶恶丨刑之丨诚善善丨敬之丨惟诚感神达乎民心丨】【刑敬之丨则不怒而威不言而信诚德之主也】国本【礼记重礼所以爲丨丨也晋书礼志丨以人爲丨人以谷爲命南史郭祖】【深传人爲丨丨食爲人命唐书赵憬传憬精治道常以丨丨在?贤节用薄赋敛寛刑罚恳恳爲天下言之宋史陈桷传普安郡王】【出閤奉诏与吏部太常寺讨论典故桷等议以丨丨未立宜厚其礼乃以皇子出閤礼例上之管子天下者丨之丨也国者乡之本】【也鄕者家之本也家者人之本也人者身之本也身者治之本也诗地理考邶鄘卫当周夷王时衞国政衰变风始作作者各有所】【伤从其丨丨而异之爲邶鄘衞之诗焉又韩愈画记得丨丨絶人事而摹得之王禹偁诗农桑丨之丨孝义古所敦】大本【礼记】【中也者天下之丨丨也公羊传春王正月注乃天人之丨丨万物之所系汉书孔光传平刑罚薄赋敛恩泽加于百姓诚爲政之丨】【丨应变之至务也晋书礼志太常车允上言尊尊亲亲虽礼之丨丨然厌亲于尊由来尚矣】道本【周礼师氏以三德教国子】【一曰至德以爲丨丨二曰敏德以爲行本三曰孝德以知逆恶汉书艺文志唐虞之隆股周之盛仲尼之业已试之效者也然惑者】【旣失精微而辟者又随时抑扬违离丨丨魏志明帝纪其郞吏学通一经才任牧民博士课试擢其高第者亟用其浮华不务丨丨】【者皆罢退之柳宗元道州文宣王庙碑光施彝典草正丨丨】拔本【左传王使詹桓伯辞于晋曰我在伯父犹衣服之有冠冕】【木水之有本原民人之有谋主也伯父?裂冠毁冕丨丨塞原专弃谋主虽戎翟其何有予一人国语伐虢之役师出于虞宫之奇】【谏而不听出谓其子曰虞将亡矣夫国非忠不立非信不固旣不忠信而留外寇寇知其衅而归图焉已自丨其丨矣何以能久吾】【不去惧及焉以其孥适西山晋书李充传政异征辞丨丨塞源遁迹永日寻响穷年】木本【见上国语史苏曰伐丨不自其丨必】【复生塞水不自其源必复流韩非子闻有吏虽乱而有独善之民不闻有乱民而有独治之吏故明主治吏不治民说在丨之丨与】【引?之纲又法帖谱系丨丨前十卷甲秀陈氏藏此墨本不知所出又丨丨前十卷稍不逮甲秀所藏虽皆出于新绛然亦自是一】【种】桑本【左传齐高固入晋师桀石以投人禽之而乘其车系丨丨焉以狥齐垒曰欲勇者贾余余勇注以桑树系车而走欲】【自异苏轼诗孤舟系丨丨终夜舞澎湃袁桷诗河流露枯沙丨丨接晴甸】蹷本【左传衞石共子卒悼子不哀孔成子曰是谓丨】【其丨必不有其宗注蹷犹抜也】告本【公羊纪履緰来逆女传讥始不亲迎也注礼所以必亲迎者所以示男先女也于庙者丨】【丨也】重本【公羊传大夫宗妇觌用币注大夫妻言宗妇者大夫爲宗子者也故始统世世继重者爲大宗旁统者爲小宗小宗】【无子则絶大宗无子则不絶丨丨也晋书齐献王攸传务农丨丨国之大纲】斵本【公羊传礼天子之桷斵之砻之加密石焉】【诸侯之桷斵之砻之大夫斵之士丨丨】首本【公羊丹桓公楹传丹桓公楹非礼也注礼天子斵而砻之加宻石焉诸侯斵而】【砻之不加密石大夫斵之士丨丨】宗本【孝经第一章疏此章开张一经之丨丨显明五孝之义理故曰开宗明义章也又释】【氏稽古录东京慧林圆照禅师名丨丨世称大本生常州无锡管氏开法平江瑞光杭州守陈襄以净慈爲请元丰五年诏辟相国】【慧林禅刹召师爲第一祖召对延和殿帝目送之曰真福慧僧也七年幸寺诏长老丨丨禅众无烦出迎晚居平江灵岩嗣法传道】【者不可胜纪元符二年入灭僧宝传辟汴京相国寺六十四院爲二禅八律起元丰庚申成于壬戌之秋以东西序爲慧林智海二】【巨禅刹驿诏杭州净慈禅师丨丨住慧林江州庐山东林禅师常总住智海人天宝鉴汴中曦法师定中游净土见大莲华光明黄】【色题名其上曰宋比丘丨丨之座时圆照请老归灵岩曦问曰禅师何故住归净土圆照曰丨丨修禅时心在极乐世界无二相也】利本【孝经陈之以德义而民兴行疏德义丨之丨也】礼本【孝经礼者敬而已矣注敬者丨之丨也】一本【孟子且天】【之生物也使之丨丨而夷子二本故也晋书摰虞传丨丨不差万物皆正荀子土之生五谷也人善治之则亩数盆一岁而再获之】【然后?桃枣李丨丨数以盆鼔注丨丨一秼也淮南子马齿非牛蹏檀根非椅枝故见其丨丨而万物知又乔林慈竹赋共根连茹】【丨丨千茎姚合南池嘉莲诗芙蓉池上叶田田丨丨防花照碧泉王令八桧图诗于中丨丨特甚异】二本【见上晋书戴逵传逵】【以放达爲非道乃著论曰夫伪薄者非丨丨之失而爲弊者必托丨丨以自通图画见闻志太平兴国间荆湖转运使得唐韩干马】【丨丨献之】置本【国语诸侯之大夫盟于宋楚令尹子木欲袭晋军曰若尽晋师而杀赵武则晋可弱也文子闻之谓叔向曰若】【之何叔向曰子何患焉忠不可暴信不可犯忠自中而信自身其爲德也深矣其丨丨也固矣?袭我是自背其信而塞其忠也信】【反必敝忠塞无用安能害我】怨本【国语里克曰义者利之足也贪者丨之丨也后汉书钟皓传皓兄子瑾以李膺言白皓皓】【曰昔国武子好招人过以致丨丨管子德者丨之丨也注德竭而怨生】难本【国语厉公将伐郑范文子不欲曰若以吾意诸】【侯皆畔则晋可爲也唯有诸侯故扰扰焉凡诸侯丨之丨也得郑忧滋长安用郑】惠本【国语曹刿曰夫丨丨而后民归之志】【民和而后神降之福注丨丨谓树德施利也】保本【国语刘康公曰寛所以丨丨也肃所以济时也宣所以敎施也惠所以和】【民也注本位也寛则得众故可以守位】乱本【国语史苏朝告大夫曰二三大夫其戒之乎丨丨生矣曰君以骊姬爲夫人民】【之疾心固皆至矣何延之兰亭记辨才博学工文毎临禅师之书逼真丨丨尝于所寝方丈梁上凿其暗槛以贮兰亭】竱本【国语管子曰设象以爲民纪式权以相应比缀以度丨丨肇末劝之以赏赐紏之以刑罚班序顚毛以爲民纪綂注竱防兖切或音】【端竱等也肇正也谓先等其本以正其末也】固本【国语舅犯曰夫坚树在始始不丨丨终必槁落魏志荀或传或曰昔高祖】【保关中光武据河内皆深根丨丨以制天下晋书孔严传严言于殷浩曰圣怀所以日昃匪懈临朝斤斤毎欲深根丨丨静边宁国】【耳北史任城王澄传时四中郞将兵数寡弱不足以襟带京师澄奏宜选二品三品亲贤兼称者居之省非急之作配以强兵如此】【则深根丨丨强干弱枝之义也潘岳籍田赋勤穑以足百姓所以丨丨也李百药赞道赋天纵皇储丨丨居正】舍本【战国防齐】【王使使者问赵威后书未?威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问】【嵗与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何有民苟无民何有君故有问岂丨丨而问末者耶】贵本【史记礼书丨丨】【之谓文亲用之谓理晋书张闿传惠帝诏曰若声过其实古人所不取攻乎异端爲政之甚害葢所丨者丨也闿遵而行之】推本【史记歴书王者易姓受命必愼始初改正朔易服色丨丨天元顺承厥意】先本【史记年凖书庠序丨丨绌末以礼义防于】【利淮南子丨丨后末谓之君子以末害本谓之小人】释本【史记苏秦传今子丨丨而事口舌困不亦宜乎】树本【史记吕不】【韦传不以繁华时丨丨色衰爱弛后虽欲开一语尙可得乎干宝晋纪总论自后稷之始基静民十五王而文始平之十六王而武】【始居之十八王而康克安之故其积基丨丨经纬礼俗节理人情恤隐民事如此之纒绵也】饥本【汉书景帝纪农事伤则丨】【之丨也女红害则寒之原也】鄕本【汉书成帝纪间者民弥惰怠丨丨者少趋末者众将何以矫之方东作时其令二千石勉】【劝农桑出入阡陌致劳来之】律本【汉书律歴志黄帝制十二筒以听凤之鸣其雄鸣爲六雌鸣亦六比黄钟之宫而皆可以】【生之是爲丨丨注可以生之谓上下相生也故谓之丨丨晋书刑法志旧律繁芜未经纂集献帝建安元年应劭又删定律令以爲】【汉议表奏之曰今大驾东迈廵省许都防出险难其命杂新臣窃不自揆辄?具丨丨章句又宋史乐志蔡元定黄钟篇云黄钟断】【竹爲管均其长得九寸审其圆得九分积其实得八百一十分长九寸圆九分积八百一十分是爲丨丨度量权衡于是而受法十】【一律由是损益焉又令狐楚表建子实三微之宗黄钟爲六丨之丨】背本【汉书食货志文帝卽位躬修俭节思安百姓时民近】【战国皆丨丨趋末晋书刘毅传进官之人弃近求远丨丨逐末贾谊新书丨丨而趋末食之者甚众是天下之大残也淮南子食其】【食者不毁其器食其实者不折其枝塞其源者竭丨其丨者枯】计本【汉书食货志万乘之国必有万金之贾千乘之国必有千】【金之贾者利有所并也丨丨量委则足矣】弃本【汉书食货志贡禹言铸钱采铜一岁十万人不耕丨丨逐末耕者不能半奸邪】【不可禁宜罢采珠玉金银铸钱之官使百姓壹意农桑王融防秀才文今农职不修文儒是竞丨丨狥末厥弊滋多又南史齐豫章】【王嶷传子廉弟子恪字景明渉学颇属文随丨其丨故不传文集又梁宗室传藻字靖艺性谦退不求闻达善属文成辄丨丨】去本【汉书食货志武帝之初国家亡事非遇水旱则民人给家足是后外事四夷内兴功利役费并兴而民丨丨张说诗念兹人丨】【丨蓬转将何依米芾寄薛绍彭诗可怜智永砚空臼丨丨一歩呈千嗤】世本【汉书艺文志丨丨十五篇注古史官记黄帝以】【来讫春秋时诸侯大夫】离本【汉书严安传彼民之情见美则愿之是教民以侈也侈而无节则不可赡民丨丨则徼末矣晋】【书刑法志律文烦广事比众多丨丨依末轻枉相继又李?传不觌千仞之门而逐适物之迹逐迹逾笃丨丨逾远】力本【汉书】【鼂错传错复言守边备塞劝农丨丨当世急务二事义董仲舒传永思所以奉至尊章洪业皆在丨丨任贤】正本【汉书董仲】【舒传谨按春秋谓一元之意一者物之所从始也元者辞之所谓大也谓一爲元者视大始而欲丨丨也春秋深探其本而反自贵】【者始魏志夏太初传与司马宣王书今公侯命世作宰追踪上古将隆至治抑末丨丨晋书景帝纪夫圣王重始丨丨敬初古人所】【愼也又武帝纪思与天下式明王度丨丨清源图畵见闻志端拱元年命吏部侍郞李玉兼秘书监防检供御图书?三舘丨丨书】【万卷实之秘监】探本【见上】同本【汉书终军传上幸雍畤获白麟一角而五蹄又得奇木其枝旁出輙复合于木上上异此】【二物博谋羣臣军对曰今野兽并角明丨丨也众支内附示无外也易林丨丨异叶乐仁正德】彊本【汉书司马迁传墨者俭而】【难遵是以其事不可徧循然其丨丨节用不可废也又夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰丨丨节用则人给家足之道】【也魏志衞觊传觊与荀彧书曰使司校尉留治关中以爲之主则诸将日削官民日盛此丨丨弱敌之利也吴志贺邵传丰基丨】【丨割情崇道则成康之治兴而圣袓之祚隆矣晋书明帝纪帝聪明有机断尤精物理拨乱反正丨丨弱枝荀子丨丨而节用则天】【不能贫】修本【汉书平当传祸福不虚必有因而至者宜深迹其道而务丨其丨晋书刘毅传鄕老书其善以献天子司马论】【其能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而丨丨淮南子圣人内丨其丨而不外饰其末】百本【汉书龚遂传遂爲渤】【海太守令民口种丨丨薤五十本葱一畦韭苏轼戏作种松诗我欲食其膏已伐丨丨桑陆游诗舍东已种丨丨桑舍西仍筑百步】【塘元好问学东坡移居诗我贫不全贫尚有丨丨书马祖常诗城南牡丹一丨丨翰林学士走马来】基本【汉书谷永传王者以】【民爲基民以财爲本是以明王爱养丨丨不敢穷极晋书载记彭城阻带山川楚之旧都地险人股百攻而据之以爲丨丨】本本【汉书叙传元元丨丨数始于一产气黄钟造计秒忽道德指归论元元丨丨连左牵右西都赋元元丨丨殚见洽闻朱子诗丨】【丨初无二存存自不邪】见本【后汉书邉让传蔡邕荐让于何进曰初涉诸经丨丨知义授者不能对其问章句不能逮其意】【心通性达口辨辞长】薤本【后汉书厐参传拜汉阳太守郡人任棠者有奇节隐居教授参到先候之棠不与言但以丨一大丨】【水一盂置戸屏前自抱孙儿伏于戸下主簿白以爲倨参思其微意良久曰棠是欲晓太守也水者欲吾淸也防大本薤者欲吾击】【强宗也抱儿当戸欲吾开门恤孤也黄庭坚诗银屏宛转复宛转意根难防如丨丨】如本【后汉书西域传注涅槃经五百羣贼】【刼夺人庶波斯匿王収捉剜其两目弃入阬中尔时羣贼苦痛不已同时?声念南无佛陁达摩佛以慈善根力雪山吹药令入贼】【眼皆悉平复丨丨】胜本【魏志邓艾传艾上司马景王书曰农者丨之丨也孔子曰足食足兵食在兵前也又宋史李陵传陵】【上言兵将衣食不取其饱暖取其丰美器械不取其坚利取其巩好务末丨丨初无鬬心】身本【魏志王昶传昶戒子侄曰孝敬】【仁义百行之首行之而立丨之丨也】建本【魏志贾诩传攻取者先兵权丨丨者尚德化】追本【魏志刘?传尊严祖考所】【以崇孝表行也丨丨敬始所以笃教流化也】存本【魏志荀彧传今车驾旋轸义士有丨丨之思百姓感旧而增哀诚因此时】【奉主上以从民望大顺也南史顾欢传道教执本以领末佛教救末以丨丨】由本【魏志毛玠传玠与崔琰竝典?举其所举】【用皆淸正之士虽于时有盛名而行不丨丨者终莫得进淮南子英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜丨丨流末以重制轻上】【唱而民和上动而下随】明本【魏志鲍勋传五帝三王靡不丨丨立教以孝治天下晋书李?传?尝着学箴称老子云圣教】【救其末老庄丨其丨本末之涂殊而爲教一也又顾和传时汝南王綂江夏公衞崇竝爲庶母制服三年和乃奏曰礼所以轨物成】【教故有国家者莫不崇正丨丨以一其綂管子执务丨丨则士不偷】崇本【魏志司马芝传王者之治丨丨抑末务农重谷晋书】【刑法志或彰善以激其情或除恶以丨其丨贡奎诗素餐贵丨丨卒嵗事耕锄云笈七籖老君指归略例曰丨丨以息末守母以存】【子】按本【蜀志尹黙传黙专精于左氏春秋自刘歆条例郑众贾逵父子陈元方服防注说咸略诵述不复丨丨】敦本【晋书武帝纪班五条诏书于郡国其四曰丨丨息末又食货志?丨丨之教明广农之科南史宋武帝纪永初元年八月诏曰彭城】【桑梓丨丨斯隆宜同丰沛其沛郡下邳各复租布三十年唐书李藩传帝尝问前所以家给或国匮乏者何致而然藩对俭则足用】【丨丨则百姓富又刘蕡传爱人而丨丨分职而奉法修其身以及其人始于中而成于外则化行天下矣】元本【晋书天文志北】【斗七星在太微北七政之枢机阴阳之丨丨也通典宋孝建元年诏曰尚书百官之丨丨庶绩之枢机西都赋注元元本本谓得其】【丨丨也】?本【晋书礼志侍中车?议曰明堂之制旣甚难详且乐主于和礼主于敬故质文不同音器亦殊旣茅茨广厦不】【一其度何必守其形范而不丨丨从俗乎九服咸宁河朔无尘然后明堂辟雍可崇而修之时朝议多同于是奏行】违本【晋书】【刑法志汉章帝时尚书陈宠上言有司执事未悉奉承丨丨离实棰楚爲奸又李?传?尝着学箴称老子云义不丨丨言不流放】【庶以祛困蒙之蔽悟一往之惑乎】草本【晋书傅祗传初赵王伦之簒也孙秀与义阳王威等十余人预撰仪式禅文及伦败】【齐王冏以禅文出中书复议处祗罪防赦得原后以禅文丨丨非祗所撰于是诏复光禄大夫】能本【晋书潘岳传武帝躬耕籍】【田岳作赋以美其事曰躬耕以供粢盛所以致孝也劝穑以足百姓所以固本也丨丨而孝盛德大业至矣哉】端本【晋书王导】【传先王之道弥逺华僞之俗遂滋非所以丨丨靖末之谓也潘岳籍田赋正其末者丨其丨张养浩诗窃尝窥管得一斑丨丨澄源】【在当轴陈讽进善旌赋正以居中表?道之在我?而丨丨知立德之不孤元好问丰山怀古诗丨丨一已失孤唱谁当从】奉本【晋书东海王越传越羽檄四方曰人情丨丨莫不义奋当须合防之众以俟战守之偹宗庙主上相頼匡救檄至之日便望风】【奋?忠臣战士效诚之秋也】捐本【晋书殷仲堪传仲堪在荆州每语子弟云人初见我受任方州谓我豁平昔时意今吾处】【之不易贫者士之常焉得登枝而丨其丨尔其存之又戴逵传逵以礼度自处深以放达爲非道乃著论曰若元康之人可谓好遯】【迹而不求其本故有丨丨狥末之弊舍实逐声之行】恋本【晋书荀朂传时议遣王公之国朂曰诸王公已爲都督而使之国则】【废方任又分割郡县人心丨丨必用嗷嗷又石勒载记孔苌等攻马严冯睹久而不尅勒问计于张賔賔对曰冯睹等本非明公之】【深仇辽西流人悉有丨丨之思今宜班师息甲差选良守任之以龚遂之事不拘常制奉宣仁泽奋扬威武幽冀之寇可翘足而静】【北史崔宏传明元卽位以郡国豪右大人蠧害乃优诏征之人多丨丨而长吏逼遣之于是轻薄少年因相扇动守宰讨之不能禁】【宋之问诗丨丨亦何极赠言征所求】乖本【晋书戴逵传六经有失二政有弊苟丨其丨圣贤所无奈何也陶?景真灵位业图】【序辄以浅识下生轻品上圣升降失序梯级丨丨】殊本【晋书载记异枝同干遐方有齐化之应丨丨共心上下有莫二之固】【按此谓木连理也】还本【宋书武帝纪永初元年原放刼贼余口没在台府者诸流徙之家竝听丨丨北史魏高祖纪皇兴二】【年诏以州鎭十一水旱丐其田租开仓振恤义诏流迸之人皆令丨丨违者徙边又傅竖眼传高肇伐蜀假竖眼征虏将军所至尅】【防抚蜀人以恩信爲本保境安人不以小利侵窃有掠蜀人入境者皆移送丨丨又李翺幽怀赋刬弊政而丨丨兮如反掌之易爲】怀本【宋书乐志自晋东迁流寓比室人伫鸿雁之歌士蓄丨丨之念莫不各树?邑思复旧幷】擢本【南史齐高帝纪高帝】【旧宅在武进县宅南有一桑树丨丨三丈横生四枝状似华盖吴都赋丨丨千寻垂荫万畆张九龄荔枝赋下合围以丨丨傍荫亩】【而抱规】倍本【南史齐武帝诸子传竟陵王子良尝问众曰士大夫何意诣籖帅参军范云荅曰诣长史以下皆无益诣籖帅】【使便有丨丨之价不诣谓何又萧祗咏香茅诗丨丨同三脊流芳有四时庾信诗交柯乍百顷丨丨或千寻】卹本【南史何偃】【传时求谠言偃以爲宜重农丨丨并官者事】异本【南史王僧孺传僧孺好坟籍聚书至万余卷率多丨丨与沈约任昉家书】【埒隋书经籍志隋开皇三年秘书监牛?表请分遣使人搜访丨丨毎书一卷赏绢一匹校写旣定本即归主于是民间异书往往】【间出】化本【南史沈怀文传朝议欲依古制置立王畿扬州移居防稽怀文曰神州旧壤歴代相承异于边州或置或罢旣物情】【不悦容亏丨丨】堕本【南史郭祖深传祖深诣阙上封事其略曰夫农桑者今日济育功德者将来胜因岂可丨丨勤末置迩效】【赊也】别本【南史刘孝绰传孝绰坐免官诸弟时随蕃皆在荆雍乃与书论共洽不平者十事其辞皆诉到氏又写丨丨封至东】【宫昭明太子命焚之不开视宋史杨徽之传徽之知全州还太宗素闻其诗名因索所着徽之以数百篇奏御且献诗爲谢太宗览】【之称赏自是圣制多以丨丨爲赐广川书防丨丨七贤帖嵇含云众口异贾羣目改望陆景云众口毁誉浮石沈木令此一书致略】【失而论者异词欲来者不惑不可得也人黄庭经丨丨此当时唐人得旧本摹入石者时见笔意与常见二本及今秘阁所存异甚】【又昔时于秦玢兵部家得丨丨乐毅论文字完整笔力差劣然校今秘阁石本亦可上下相敌】性本【北史程骏传老子着抱一】【之言庄生申丨丨之防?斯者可谓至顺矣】仁本【北史列女传序盖妇人之德虽在于温柔立节垂名咸资于贞烈温柔丨】【之丨也贞烈义之资也】古本【隋书经籍志平陈已后经籍渐备检其所得多太建时书?墨不精书亦拙恶于是总集编次】【存爲丨丨召天下工书之士京兆韦霈南阳杜頵等于秘书内补续残缺爲正副二本藏于宫中又韦述叙书录自太宗贞观中搜】【访王右军等真迹出御府金帛重爲购赏由是人间丨丨纷然毕进宣和画谱王钦臣长子有六幅关同丨丨特奇林逋诗粉轻昬】【丨丨罗重拆秋衣】旧本【隋书经籍志周武平齐先封书府所加丨丨才至五千东轩笔录太祖曰颇闻翰林草制皆检前人】【丨丨改换词语此乃俗所谓依様画葫芦耳法帖谱系人间以官法帖爲难得余得自薛公期云是家藏丨丨今世人所有皆转相】【传模者也广川书防乐毅论全文元符中诏摹于石殆唐人所书不远丨丨朱子韩文考异序欧阳公言三十年间闻人有善本者】【必求而改正之则固未尝必以丨丨爲是而悉从之也】副本【隋书经籍志炀帝卽位秘书三阁限写五十丨丨分爲三品上】【品红瑠璃轴中品绀瑠璃轴下品漆轴于东都观文殿东西厢构屋以贮之唐书百官志建中二年以御史中丞爲理匦使谏议大】【夫一人爲知匦使投匦者使先验丨丨开成三年知匦使李中敏以爲非所以广聪明而虑幽枉也乃奏罢验副封宋史邢昺传上】【尝因内阁曝书览而称善召昺同观作礼选赞赐之昺言家无遗藁愿得丨丨上许之缮录未毕而昺卒亟诏二本一本赐其家一】【本俾置冡中李清照金石录叙凡书史百家字不刓缺本不误者辄市之储作丨丨图画见闻志相国寺四面廊壁皆重修复后集】【今时名手李元济等用内府所藏丨丨小様重临仿者】耳本【唐书礼乐志凡射兽自左而射之达于右腢爲上射达右丨丨】【爲次射左脾达于右防爲下射】官本【唐书食货志御史中丞崔从奏增钱者不得逾丨丨其后两省捉钱官给牒逐利江淮之】【民鬻茶盐以挠法书断开元十六年出二王真迹其中古本亦有是梁隋丨丨者梁则满骞徐僧权沈识文朱异隋则江摠姚察等】【署记法帖谱系予集录古文不敢辄以丨丨参入私集】趋本【唐书窦轨传周洛间因隋乱人不土著轨下令诸县有游手末】【作者按之由是威信大行民皆丨丨】日本【唐书丨丨国传丨丨古倭奴也去京师万四千里在海中隋开皇末始与中国通书】【史陈贤草书帖六七纸字亦奇逸难辨如丨丨书李白哭晁?诗丨丨??辞帝都征帆一片绕蓬壶杜甫诗巴陵洞庭丨丨东赤】【岸水与银河通欧阳修诗宝刀近出丨丨国越贾得之沧海东】他本【宋史乐志范鎭以房庻所得汉书其言?律异于丨丨以】【大府尺爲黄帝时尺司马光力辨其不然】善本【宋史王洙传子钦臣平生爲文至多所交尽名士性嗜古藏书数万卷手自讐】【正世称丨丨容斋随笔潭州石刻法帖十卷盖钱希白所镌最爲丨丨翰墨志淳化帖大观帖当时以晋唐丨丨及江南所収帖择】【善者刻之悉出上圣规摹故风?异象皆存在识者鍳裁而学者悟其?尔东观余论逸少十七帖书中龙也仆得丨丨毎喜临学】【此卷虽不足以追踪遐轨故自有合】籴本【宋史王安石传安石参知政事而农田水利青苖均输诸役相继竝兴青苖法者以】【常平丨丨作青苖钱散与人戸令出息二分春散秋敛】板本【宋史邢昺传上幸国子监阅库书问经版几何昺曰国初不及】【四千今十余万丨丨大?斯乃儒者逢辰之幸也上喜又崔颐正传咸平初有学究刘可名言诸经丨丨多舛误真宗命择官详正】【因访达经义者李至方参知政事以颐正对宝章待访録唐欧阳询书道林之寺碑在潭州道林寺笔力险劲勾勒而成有刻丨丨】【又怀素千文绢书真迹在苏液处沈遘刻丨丨是也法帖谱系近世所谓二王府帖者盖中原再刻石本非禁中丨丨也皇朝?苑】【板印书籍唐人尚未盛爲之自冯瀛王始印五经已后典籍皆爲丨丨辍耕录黔江者黔人秦世章于长沙买石摹僧宝月古法帖】【十卷载入黔中壁之黔江之绍圣院后题云长沙汤正臣重摹鼎帖丨丨校诸帖增益最多】印本【宋史田敏传田敏尝使湖】【南路出荆渚以丨丨经书遗高从诲竹坡诗话?以道家有宋子京手书杜少陵诗一卷如握节汉臣归乃是秃节新炊间黄梁乃】【是闻黄梁以道跋云前辈见书自多不如晚生少年但以丨丨爲正也不知宋氏家藏爲何本使得尽见之想其所补亦多矣书史】【宗室叔盎収兰亭不及吾家本王巩见东余家丨丨曰此汤普彻所摹与王诜家摹本一同朱子韩文考异序韩文丨丨初未必误】【多爲校讐者妄改】万本【宋史陈尧佐传尧佐知并州毎汾水暴涨州民辄忧扰尧佐爲筑堤植柳丨丨作柳溪民赖其利挥】【尘后录丨丨琅玕密不开林深明碧锁高台李商隐韩碑诗愿书丨丨诵万遍口角流沫右手胝马祖常诗琪树万丛芝丨丨江南】【归路水云鄊】九本【管子丨丨搏大人主之守也注丨丨管子但举其目未详言丨丨所以搏击强大故人主守之张君祖三】【昧经赞丨丨旣殊动四禅不同防】省本【管子圣人者丨诸丨而游诸乐注圣人察人之本游之于富寿之域】依本【管子】【市尘之所及二丨其丨注市则众聚喧嚣尤多尘埃今使工商二族丨之以爲丨此亦处物之宜也蜀都赋序美物者贵丨其丨赞】【事者宜本其实】好本【管子主丨丨则民好垦草莱注本谓农桑也又上丨丨则端正之士在前注本谓道德之政】赓本【管子智者有什倍人之功愚者有不丨丨之事注赓犹偿也】操本【管子人君丨丨民不得操末】兰本【晏子曽子将行】【晏子送之曰君子赠人以轩不若以言吾请以言乎夫丨丨三年而成湛之苦酒则君子不近庻人不佩湛之防醢而价匹马矣】食本【申子四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土丨之丨也柳宗元盩厔县新食堂记旣成得羡财可以爲丨丨月权其赢羞】【膳以充】形本【庄子老?曰昭昭生于冥冥有伦生于无精神生于道丨丨生于精】循本【庄子请丨其丨】守本【庄子】【极物之真能丨其丨故外天地遗万物而神未尝有所困也】?本【荀子上一则下一矣上二则下二矣辟之若草木枝叶必】【丨丨】粪本【荀子水深则囘树落丨注谓木落叶丨其丨也】丨害本【韩诗外传利爲丨丨而福爲祸先唯不求利者爲无】【害不求福者爲无祸】逆本【韩诗外传不知爲政者使情厌性使阴乘阳使末丨丨使人诡天】灌本【淮南子食其口而百】【节肥丨其丨而枝叶美天地之性也】摇本【淮南子未有能丨其丨而静其末浊其源而清其流者也】见本【淮南子丨丨而】【知末观指而覩归执一而应万握要而治详谓之术又攻城者欲以广地也得地不取者丨其丨而知其末也】藁本【淮南子夫】【乱人者芎防之与丨丨也蛇牀之与蘪芜也此皆相似者】智本【说苑士苟欲深明傅察以垂荣名而不好问讯之道则是伐丨】【丨而塞智原也】戒本【说苑齐桓公闻戚之言而善之曰吾将着夫五阻以爲丨丨也】贱本【桓谭新论曲突徙薪无恩】【泽焦头烂额爲上客盖伤其丨丨而贵末也】资本【释名姿资也资取也形貌之禀取爲丨丨也】写本【顔氏家训臧逢】【世欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰?末手丨一丨李清照金石录叙渡江散爲云烟独余轻小卷轴丨】【丨李杜韩柳集世说盐鐡论冷斋夜话予尝馆州南客邸见所谓尝卖者破箧中有诗编丨丨字多漫灭皆晋简文帝时名公卿而】【诗语工甚有古意朱子谢上蔡语録后序初得友人括苍吴任丨丨一篇后得吴中板本一篇最后得胡文定公家丨丨二篇于公】【从子籍溪先生】粉本【画断唐明皇忽思嘉陵江山水假吴生驿逓令往写貌及囘帝问之通?云臣无丨丨并记在心遣于大】【同殿写之嘉陵江三百余里山水一日而就宣和画谱滕王元婴唐宗室也善丹靑喜作蜂蝶朱景元尝见其丨丨谓能巧之外曲】【尽精理不敢第其品格图画见闻志王殷工画佛道士女有职贡游春士女等图并丨丨佛像传于世又宋卓工画佛道有白画菩】【萨丨丨坐神等像传于世图绘寳鉴古人画藁谓之丨丨前軰多宝蓄之宣和绍兴所藏丨丨多有神妙者苏轼阎立本职贡图诗】【丨丨遗墨开明窻】搨本【书断开元十六年内出二王真迹及张芝张昶等书总一百六十卷付集贤院令集字丨两丨进分】【赐诸王武平一徐氏法书记高宗勅冯承素诸葛贞丨乐毅论及杂帖数丨赐长孙无忌等六人徐浩占迹记开元五年収缀大小】【二王真迹得一百五十八卷至十七年出付集贤院丨二十丨赐皇太子诸王学又张融书兼诸体于草尤工或有鉴不至深见其】【有古风多误宝之以爲张伯英书也而丨丨大行于世宝章待访录唐太师顔真卿乞米帖真迹在苏澥处士人多有临丨丨益公】【题跋唐太宗始得修禊序命赵模韩政冯承素诸葛贞丨丨赐羣臣广川书跋遗教经欧阳永叔以爲唐写经手黄鲁?谓在楷法】【中小不及乐毅论今世不知乐毅论已遭火而别本爲薛崇彻所藏亡于五溪其丨丨皆摹画善者则亦与写经手何异】进本【翰林志凡诸陵荐告上表内道观叹道文并用白麻纸杂词祭文禁军号并丨丨】绢本【宣和画谱宗少文一笔画唐人摹丨】【丨在刘季孙家书史怀素千文丨丨真迹在苏液家沈遘家刻板木是后归章惇家画史道德经一卷不知何人画丨丨字大小不】【匀真褚遂良书又大年収古丨丨横卷经书画皆精过于当时】纸本【宣和画谱余家收丨丨曹不兴画如意轮一轴范成大题】【张希颜丨丨牡丹花诗生绡多俗格丨丨有真艶】绛本【翰墨志世有绛帖潭帖临江帖此三书丨丨已少惟潭帖爲胜者以】【钱希白所临本也法帖谱系丨丨旧帖欧阳公集古跋尾谓近时有尚书郎潘师旦以官帖私自模刻于家爲别本以行于世又云】【潘师旦者窃取官法帖中数十帖别自刻石以遗人观此则绛帖是矣世称爲潘驸马帖或又称綘帖岂潘氏世居綘郡耶辍耕录】【又有新丨丨北方别本武冈新旧本福清乌鎭彭州资州本木本前十卷等?皆绛帖之别也】书本【书苑端拱元年以崇文院】【之中常置秘閤命吏部侍郞李至兼秘书提防并御图书?三馆丨丨正万卷实之置直秘书及校理之职黄庭坚跋翟公巽所藏】【石刻长安雷氏家遗教经石上行书贞观中敕令择善书经生丨丨颁焉敕与经字是一手但真行异耳】底本【春明退朝录枢】【密院降宣故事有梁朝宣底二卷防宣始自朱梁之时晋天福五年改枢密院承防爲承宣亦似相合其底乃丨丨也】俗本【东坡题跋陶渊明飮酒诗后采菊东篱下悠然见南山因采菊而见山境与意会此句最有妙处近?丨丨皆作望南山则一篇神】【气都索然矣】石本【海岳名言老杜作薛稷慧普寺诗云郁郁三大家蛟龙岌相?今有丨丨得视之乃是勾勒倒収笔?笔】【笔如蒸饼普字如人握两拳伸臂而立丑怪难状宝章待访录褚遂良奉书宁帖在关?某见丨丨晋葛?飞白天台字见丨丨真】【迹闻在台州皇朝?苑唐太宗装聚二王墨迹惟乐毅论丨丨在其后随太宗入昭陵又欧阳文忠公好古石刻凡?阳之鼔岱山】【邹峄之篆下及汉魏以来碑刻莫不皆取以爲集古录因其丨丨轴而藏之广川书跋黄庭经今世所传丨丨笔墨反不逮逸少他】【书避暑录话唐僧能书者三人智永怀素高闲也智永真迹深稳精逺不如世间丨丨用笔太碍也】全本【书史张伯高丨丨千】【丈曾孝蕴云在京师谢氏处谢氏景温宝文逺族也图画见闻志梁相国于兢善画牡丹有写生丨丨折枝传于世】摹本【书史】【世南汝南公主铭起草洛阳王防处见丨丨云真迹在洛阳好事家有古跋后十年见真迹在故相张公孙?淸处皇朝?苑皇祐】【中仁宗命待诏高克明軰尽出三朝圣述一百事不复见今传乐毅论皆丨丨也又橅同宝章待访录兰亭丨丨章惇跋苏激所収】【云与吾家所収同又模同东观余论有跋钟虞二帖后丨丨又跋丨丨王逸少尚书帖后又跋右军甘蔗帖后丨丨又跋右军论诸】【葛昏书后丨丨又跋蜀道图后丨丨文同诗况君累世尽淸职丨丨敢来前弄诈楼钥诗丨丨尚尔存其真杨维桢诗亲丨此丨第】【一幅闭戸三月忘朝饥】藏本【书史余収子敬范新妇唐摹帖余题诗黄庭坚和题于后云百家丨丨略相似如日行天见诸】【水】唐本【书史泗州南山杜氏爲尚书郞家世杜陵人収丨刻板丨兰亭与余家所収不差有?势笔活余得之以其本刻板】【囘视定本及近世妄刻之本异也东观余论王逸少十七帖乃先丨石刻丨今世间有二其一于卷尾有敕字及禇遂良解如意校】【定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其余世传别本盖南唐后主得唐贺知章临写本勒石寘】【澄心堂者又有版本亦似南唐刻第叙顚舛文与十七帖同而悮目爲十八帖摹刻亦痩将失真独敕字本及此卷本乃先唐所刻】【右军笔法具存】定本【书史钱塘关景仁収唐石本兰亭佳于丨丨不及余家板本也东观余论丨丨古器图政和五年十一月】【于山阳以张丈人家本校并补所乏又跋辋川图后世传此图本多物象靡宻而笔势钝弱今所传则赋象简远而运笔劲峻盖摩】【诘遗迹之不失其真者当自李衞公家丨丨所出云李润校定杜工部集序黄长睿裒集诸家所藏是正讹舛及在秘阁得御府丨】【丨校讐益号精密非世所行者之比】梁本【书史乐毅论智永跋云梁世摹出天下珍之其间书误两字遂以雌黄治定然后用】【笔今世无此改误两字本流传余于杭州天竺僧处得一本上有改误两字又不阙唐讳是丨丨也】佳本【书史宣宗叔盎収兰】【亭遂不及吾家本在舜钦本上因重背易其后背纸遂乏精彩然在都门最爲丨丨画史马丨丨所见高公绘字君素二马一龁草】【一嘶唐人妙手也放翁题跋兰亭序余平生见丨丨亦多然如武子所藏不过三四真可宝也】临本【书史争坐位帖是唐畿县】【狱状磓熟?此帖在顔最爲杰思石刻粗存梗槪尔余少时丨一丨不复记所在益公题跋率更所书洛神仅存其半某实宝藏之】【王子敬好写此赋决非一本殆率更丨丨耶】刻本【书史安思文家争坐位帖内小字是于行间添注不尽又于行下空纸边】【横写与丨丨不同】蜡本【画史颍川公库顾恺之维摩余与颍签善托寻善工摹凡三寄丨丨无一笔似者】缝本【山谷】【题跋丨丨法帖自高宗以工皆有钟王典刑当其妙处殆欲编之王家二令书中略无愧也】译本【山谷题跋翟公巽所藏石】【刻遗教经译于姚秦?始四年在王右军没后数年?始中虽有丨丨不至江南余生平疑遗教非右军比来攷寻遂决定知非右】【军书矣】誊本【山谷题跋自临东坡和陶渊明诗此书旣以遗荆州李翘叟旣而亡其本复从翘叟借来未丨丨辄爲役夫田】【淸盗去卖与龙安寺千部院僧盗事觉追取得之】僞本【石林燕语太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏古帖】【集爲十卷刻石于秘阁世传爲阁帖是也间亦有丨丨如李斯书乃李阳冰王密德政碑石本也石后禁中被火焚绛人潘师旦取】【阁本再摹藏于家爲绛本庆歴间刘丞相沆知潭州亦令僧希白摹刻于州?爲潭本綘本杂以五代近世人书微出锋希白自善】【书潭本差能得其行笔意元祐间徐王府又取阁本刻于木板无甚精彩皇朝?苑乐毅论石本从太宗入昭陵或曰公主以丨丨】【易之元不曽入矿本朝入高绅学士家图画见闻志张南本工画佛道鬼神后来爲人摹写窃换真迹今所存者多是丨丨】阁本【见上法帖谱系庆歴长沙帖丞相刘沆帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白刻于石寘之郡斋字行颇高干淳化丨丨差不】【同逐卷各有?月容斋随笔潭州石刻东坡每帖各题其末第八卷云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化待诏所摹爲】【胜世俗不察争访丨下丨误矣辍耕录潭帖増入伤寒十七日王蒙顔真?诸帖而字行颇高与淳化丨丨差不同又余尝见丨丨】【数十止三本真者】潭本【见上】监本【石林燕语世言雕板印书始冯道此不然但丨丨五经板道爲之耳又丨丨礼记月】【令唐明皇删定李林甫所注也端拱中李至判国子监尝请复古本至今不能改而私本则用郑注法帖谱系绍兴国子丨丨与淳】【化阁本略无少异字尽精神极有可观】蜀本【石林燕语今天下印书以杭州爲上丨丨次之福建最下福建本几遍天下以】【其易成故也云麓漫抄近日丨丨东都故事赵晋传与正史逈然如两人正史几可废广川书跋丨丨黄庭笔墨粗工本皆非可贵】【第以其名存之沧浪诗话旧丨丨杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其间略有公自注而已今豫章库本以爲翻鎭江丨丨】【虽分杂注又分古律其编年亦且不同近宝庆间南海漕台开杜集亦以爲丨丨虽删去假坡之注亦有王原叔以下九家而赵注】【比他本最详皆非旧丨丨也法帖谱系丨丨予得一帖凡数卷次序先后高低皆与长沙古帖同初亦疑爲黔江帖今见秦氏真本】【则显然二物矣】录本【避暑录话梁中书子美毎令书史取其诗藁示客有不?意以丨丨至者必瞠目怒叱曰何不将我真本】【来】梵本【嬾真子显庆元年?奘法师在大慈恩寺翻译西天所得丨丨经论敕令左仆射于志寜中书令来济礼部尚书许】【敬宗黄门侍郞薛元超中书侍郞李义府杜正伦时爲看阅有不稳当处卽随事润色之】新本【法帖谱系北方所刻诸本往往】【南渡后北人转相传模无足深怪但武冈旧刻未知始于何年亦止用丨丨模刻爲可恨耳】北本【法帖谱系丨丨二十卷墨】【色于古本相近而第九卷大令书只同新本未知何处所刻】赐本【法帖谱系太宗购募前贤真迹集爲法帖十卷镂板而藏】【之毎有大臣进登二府则丨以一丨其后不赐】拓本【法帖谱系临江戏鱼堂帖元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十卷摹刻堂】【上往年丨丨犹有典刑所拓者字多刓缺亦有补换新刻者矣楼钥诗焚膏继短晷丨丨手不停】墨本【法帖谱系山谷论禁】【中板刻古法帖十卷当时皆用歙县贡墨丨丨赐羣臣今都下用钱万二千便可购得元祐中亲贤宅从禁中借板丨百丨分遗宫】【僚但用潘谷墨广川书跋叙前代石刻在远方若深山穷谷河心水濵者亦托人传橅丨丨冷斋夜话范文正公鎭鄱阳有书生献】【诗甚工自言天下之至寒饿者无在某右时盛行欧阳率更书荐福寺碑丨丨?千钱文正爲具纸墨打千本使售于京师纸墨已】【具一夕雷击碎其碑欧阳修石篆诗序因爲诗一首并封题丨丨黄庭坚诗平生半世看丨丨摩挲石刻髩成丝楼钥诗平生多有】【旧丨丨一见使我开心胷王炎诗百金不惮买丨丨摩挲石刻今见之柳贯诗郞官石记毁已久百金可有丨丨无】贴本【皇朝】【?苑庆歴中布衣毕升爲活板毎字有十余印以备一板内有重复者不用则以纸贴之毎韵爲一丨丨格贮之有奇字素无备者】【旋刻之】众本【东观余论黄庭内景亦名琴心文自杨许仙去大传于世而转写多误惟华阳登真隐诀所载乃杨许旧本可】【以据依今参讐丨丨而以隐诀是正庻几不失真语云朱子昌黎先生集序方氏举正例多而词寡览者或颇不能晓知故今輙因】【其书更爲校定悉考丨丨之同异而一以文势义理及它书之可证验者决之】传本【东观余论何水曹集八卷晋天福本但有】【诗两卷今世丨丨是也独春明宋氏有旧本八卷特完因借传之黄庭坚诗惜无纎纎来捧椀唯倚新诗可丨丨】椠本【东观】【余论此帙所录杜子美诗颇与今行丨丨小异如忍对江山丽印本对乃作待雅量涵高远印本涵乃作极当以此爲正黄防东观】【余论跋防绍兴初寓居福唐以先人秘书学士校定杜子美集二十三卷丨丨流传】内本【东观余论十七帖长丈有二尺贞观】【中丨丨也凡百七行百四十三字逸少草书中烜赫著名帖也】虞本【法帖刋误论虞书千文前軰写千丈如智永軰不正即草】【未有以行书写者世有欧阳率更行书千文一卷乃是集其字爲之者未知此丨丨如何须他日见乃可辨真否也】様本【图畵】【见闻志袁仁厚蜀人早师李文才干德中至阙下未久还蜀因求得前贤畵丨十余丨持归平居以畵自适终老鄕闾】白本【图畵见闻志李?应洎弟审并工畵蕃马有放马丨丨胡乐飮防弗林等图传于世】小本【图畵见闻志高益受翰林待诏被旨】【畵大相国寺行廊阿育王等变相曁炽盛光九曜等有位置丨丨藏于内府朱子昌?先生集序茍是矣则虽民间近出丨丨不敢】【违有所未安则虽官本古本石本不敢信】标本【闻见前录脉候有虚实隂阳有逆顺诊察有丨丨治疗有先后】赝本【竹坡】【诗话杨次翁守丹阳米元章过郡留数日而去元章好易他人书畵次翁作羮以饭之曰今日爲君作河豚其实他鱼元章疑而不】【食次翁笑曰公可无疑此丨丨耳楼钥诗丨丨满东南璅璅不足呈】集本【沧浪诗话少陵有避地逸诗一首公自注云至德三】【载丁酉作今书市丨丨并不见有】洪本【朱子昌?先生集凡例杭系监本阁系舘阁本石系石刻本丨系洪兴祖丨人有潮】【本蜀本泉本晁本】潮本【见上】泉本【见上】晁本【见上】方本【朱子昌?先生集凡例正文及篇次系按丨崧?丨】【而用诸本参校考异举方作者系按丨崧?丨而举方云者并是方崧卿举正全文又汪季路书后跋田碑櫜字虽无石本亦亡可】【疑丨丨之误则其考之有未详耳】碑本【朱子昌?集汪季路书逵顷在成都见樊泽之所藏盘谷序丨丨作横卷刻字画甚】【新略无残阙处家中所藏本乃刻之方石残阙殊甚字体絶不相?自是两本】家本【朱子昌?集汪季路书大氐家所藏本与】【方本所记多同但丛茂盘旋友人于□可以稼五处丨丨所缺又尝以所见樊本及丨丨校今方本所不同者五处】樊本【朱子】【昌?集汪季路书家中本有后语集古录金石录本亦皆有之记得丨丨无之】今本【朱子昌?集方云蜀本作朝议郞行尚书】【屯田员外郞史馆修撰上柱国赐绯鱼袋李汉编丨丨或有并序二字非是】持本【西溪丛语刘向别录云讐校书一人丨丨】【一人读对若怨家故曰讐书】数本【中吴纪闻白乐天爲苏州守时恩信及民皆敬而爱之尝植桧丨丨于郡圃后人目之爲】【白公桧以况甘棠焉林逋诗前岩丨丨长松色及早归来带雪看】院本【辍耕录唐有传奇宋有戏曲唱诨词説金有丨丨杂】【剧诸公调丨丨杂剧其实一也国朝丨丨杂剧始厘而二之】损本【辍耕录姜白石褉帖考五字丨丨者湍流带右天五字有】【损也】接本【话?象山士子史本有木犀忽变红色异香因丨丨献阙下高庙雅爱之畵爲扇靣仍制诗以赐从臣自是四方争】【传其本岁接数百】竦本【张衡南都赋结根丨丨垂条婵媛赵蕃月中桂树赋丨丨无地分辉有余】顾本【张衡思?赋旣】【垂頴而丨丨兮注穗垂向根故曰丨丨】刈本【蔡邕正交论今将患其流而塞其源病其末而丨其丨无乃未?择其正而黜】【其邪欤】防本【束晢饼赋姜株丨丨萃缕切判】寻本【郭璞山海经图赞厥变难原请丨其丨】尊本【傅亮爲宋公修】【楚元王墓教夫襃贤崇德千载弥光丨丨敬始义?自远】至本【张融海赋?刍狗于人兽导丨丨以充形】澄本【张融门论】【夫丨丨虽一吾自俱宗其本鸿迹旣分吾已翔其所集汝可专遵于佛迹而无侮于道本】孝本【梁简文帝祠伍员庙诗去国资】【丨丨循忠全令名】槐本【庾信齐王宪神道碑车絓丨丨马惊旋泞】苦本【柳宗元诗离披得幽桂丨丨欣盈握】图本【王建宫词教覔勲臣写丨丨长将殿里作屏风】耀本【薛逄天上种白榆赋当空丨丨向日舒阴】醉本【李商隐诗不因丨丨】【兰亭在兼忘当年旧永和按何延之兰亭记右军兴乐而书凡三百二十四字有重者皆搆别体醒后他日更书数十百本无如祓】【禊所书之者】尚本【张余庆祀后土赋?酒式降以丨丨瑞珪不?而贵质】化本【夏方庆风过箫赋知丨丨之有朕见】【天?之在斯】理本【韦展日月如合璧赋天垂象兮至明歴爲功兮可久重之斯实丨丨轻之则爲乱首张昔御注孝经台赋】【孝惟行先教实丨丨】趋本【樊阳源江汉朝宗赋海之爲量也虚而有余水之丨丨也道亦相于】秦本【僧皎然酬僧少微诗】【文字赍丨丨诗骚学楚人】学本【欧阳修诗丨丨得心诀照底穷根厓】缄本【苏舜钦诗作诗丨丨远相寄】两本【苏轼】【书归去来阳关二图诗丨丨新图宝墨香又赠报恩长老诗荐福老怀真巧便浄慈丨丨更光新注谓净慈寺僧大本小本也】此本【苏轼次韵米黻二王书跋尾诗怪君何处得丨丨上有桓?寒具油楼钥诗丨丨更高胜着语安敢轻】畵本【陆游诗村】【村皆丨丨处处有诗材刘因诗汴梁门外?云屯丨丨相看应自赏】玉本【朱子诗纷敷剪翠丛津润擢丨丨又连畦已放瑶簪】【露覆地行看丨丨新】杭本【朱子韩文考异序欧阳公自言爲儿童时得蜀本韩文于随州李氏计其嵗月当在天禧中年且其】【书已故弊脱略则其摹印之日与祥符丨丨葢未知其孰先孰后而嘉祐蜀本又其子孙明矣又方氏去取多以祥符丨丨嘉祐蜀】【本及李谢所据馆阁本爲定而尤尊馆阁本虽有谬误往往曲从它本虽善亦弃不录】校本【朱子韩文考异序此集今世本】【多不同惟近岁南安军所刋方氏丨定丨号爲精善别有举正十卷论其所以去取之意又它本之所无也】菜本【程俱诗君】【非老浮图丨丨可长囓】枣本【刘克庄诗丨丨流传客有僞笺家穿凿苦求奇】起本【元好问学东坡移居诗稗官杂家流】【国风贱妇诗成书有作者丨丨良在兹】浙本【王恽诗牙籖插架三万轴谁省丨丨铺银钩】肥本【柳贯诗兰亭五字损】【不换丨丨瘦本班班殊】陈本【晋书景帝纪钟防夏侯?王肃丨丨孟康赵酆张缉预朝议四海倾注朝野肃然】燕本【李贺送澹公诗丨丨氷雪质越澹莲花峰按丨丨指僧无本也】
礼之本【礼记忠信丨丨丨也论语林放问丨丨丨子曰大哉问】不忘本【礼记礼丨丨其丨又尊有?酒敎民丨丨】【丨也后汉书宋?传赞?实体远仁丨丨丨唐书礼乐志七德舞者本名秦王破阵乐太宗爲秦王破刘武周军中相与作秦王破】【阵乐曲及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽?扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示丨丨丨也】事之本【战国策陈轸曰】【讣者丨丨丨也又颜独曰无形者形之君也无端者丨丨丨也夫上见其原下通其流至圣明学何不吉之有哉】生化本【汉书五行志国君民之父母夫妇丨丨之丨】王道本【汉书刑法志圣人取?以正名而谓君爲父母明仁爱德让丨丨之】【丨也】风爲本【汉书五行志雨旱寒燠以丨丨丨四气皆乱故其罚常风也】生民本【汉书食货志食谓农植嘉谷可】【食之物货谓布帛可衣及金刀龟贝所以分财布利通有无者也二者丨丨之丨】百倍本【汉书食货志富贾游于市乘民】【之不给丨丨其丨矣】田农本【汉书食货志夫盐食肴之将酒百药之长燕防之好铁丨丨之丨】造字本【汉书艺文】【志古者八岁入小学故周官保氏掌养国子敎之六书谓象形象事象意象声转注假借丨丨之丨也】百病本【汉书艺文】【志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起丨丨之丨】功名本【汉书李寻传士者国家之大宝丨丨之丨也】财爲本【汉书谷永传王者以民爲基民以丨丨丨】百官本【汉书贾捐之传捐之对杨兴曰京兆郡国首尚书丨丨丨】兴化本【后汉书桓帝纪本初元年诏孝廉廉吏皆当典城牧民禁奸举善丨丨之丨恒必由之】甲兵本【后汉书马援传援好】【?善别名马于交趾得骆越铜鼓乃铸爲马式还上之因表曰夫行天莫如龙行地莫如马马者丨丨之丨国之大用安宁则以别】【尊卑之序有变则以济远近之难】不识本【后汉书郑兴传兴说更始曰议者欲先定赤眉而后入关是丨丨其丨而争其】【末恐国家之守转在函谷虽卧洛阳庸得安枕乎】五经本【后汉书范升传丨丨之丨自孔氏始】朝廷本【后汉书郞】【顗传凡邪气乘阳则虹蜺在日斯皆臣下执事刻急所致殆非丨丨优寛之丨此其变常之咎也】农殖本【后汉书刘陶传】【民可百年无货不可一日冇饥故食爲至急也议者不达丨丨之丨多言铸冶之便或欲因缘行诈以贾国利国利将尽取者争竞】【造铸之端于是乎生又晋书食货志朂农桑之本通鱼盐之利】勇爲本【魏志夏侯渊传操常戒渊曰将当以丨丨丨行之以】【智计但知任勇一匹夫敌耳】致治本【魏志刘馥传馥子靖上疏曰阐?大化以绥来賔六合承风远人来格此圣人之教】【丨丨之丨也世说王安期作东海郡吏录一犯夜人来王问何处来云从师家读书还不觉日晚王曰鞭挞越以立威名恐非丨】【丨之丨使吏送令归家】儒训本【魏志刘馥传馥子靖上疏陈丨丨之丨】丰民本【魏志郑浑传浑迁阳平沛郡太】【守于萧相二县界兴陂遏开稻田云地势洿下宜漑灌终有鱼稻经久之利此丨丨之丨也】人爲本【蜀志昭烈帝纪夫济】【又事必以丨丨丨今人归吾吾何忍弃去】信爲本【晋书防稽王道子传在上化下必丨丨丨】风化本【晋书王导传夫】【丨丨之丨在于正人伦人伦之政存乎设庠序宋史赵湘传时帝亲制五箴以自儆湘因言宗室丨丨所丨宜有以训厉愿特制铭】【以赐南北邸帝悦爲制宗室座右铭】张华本【晋书张华传雅爱书籍尝徙居载书三十乘秘书监摰虞撰定官书皆资华之】【本以取正焉】不存本【南史陆琰传琰寡欲鲜矜竞游心经籍晏如也所制文笔多丨丨丨后人求其遗文撰成二卷】政事本【南史羊欣传桓灵寳辅政以爲楚台殿中郞谓曰尚书丨丨之丨殿中礼乐所出?昔处股肱方此爲轻荀子诚者君子】【之所守也而丨丨之丨也】人伦本【北史隋炀帝纪孝悌有闻丨丨之丨德行敦厚立身之基】理人本【北史苏绰传百】【僚卿尹虽各有所司然其丨丨之丨莫?守宰之最重也凡理人之体先理已心心者一身之主百行之本】礼乐本【北齐】【书邢邵传明堂丨丨之丨乃郁荆?之林胶序德义之基空盈牧坚之迹】万事本【唐书禇遂良传薛延陀请婚帝已纳其聘】【复絶之遂良曰信爲丨丨丨百姓所归故文王许枯骨而不违仲尼去食存信贵之也】数千本【宋史黄震传广南歳进异】【花丨丨丨震奏罢之】安危本【宋史陈禾传禾爲左正言时童贯权益张与黄经臣胥用事搢绅侧目禾曰此国家丨丨之丨】【也抗疏劾贯复劾经臣管子大德不至仁不可以授国柄见贤不能让不可与尊位罚避亲贵不可使主兵不好本事不务地利而】【轻赋敛不可与都邑此四务者丨丨之丨也】正法本【商子孝公平画虑世事之变讨丨丨之丨】万物本【庄子夫虚】【静恬淡寂寞无爲者丨丨之丨也】彊国本【荀子礼者治辨之极也丨丨之丨也】不伤本【荀子哀公曰敢问何如斯】【可谓贤人矣孔子对曰所谓贤人者行中规绳而丨丨于丨言足法于天下而不伤于身富有天下而无怨财布施天下而不病贫】【如此则可谓贤人矣】太淸本【淮南子以死生爲一化以万物爲一方同精于丨丨之丨而游于忽区之旁】八百本【书断梁周兴嗣编次千字文而有王右军者右军孙智永师自临丨丨丨散与人外江南诸寺各留一本何延之兰亭记永禅师于】【閤上临得真草千文好者丨丨余丨浙东诸寺各施一本今有存者犹?钱数万翰墨志智永临逸少真草千文择丨丨丨散在浙】【东后并禊帖传弟子辩才避暑录话智永书全守逸少家法一画不敢小出入千文之外见于世者亦无他书相传有丨丨丨余所】【闻存于士大夫家者尚七八本广川书跋智永书梁所搨集千字至丨丨丨江淮诸寺各留其一至唐而见于时者虽众然真僞竝】【出藏书者已病其难】江南本【宋祁笔记汉书李广传数奇注切爲所角反后予得丨丨丨乃所具反】徐锴本【宋祁】【笔记汉书黄覇传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府顔师古曰此鹖音介字当作防今官本介字误作芬防字作鳻予见丨丨丨】【亦如此改定】徐浩本【书史世传秦传国玺多种唐同时传二本题曰其一丨丨丨其一越州刺史王密本徐螭钮王雀钮】【相国寺中有刻作板本卖乂一本润僧収与印本又不同】兰亭本【书史王文惠孙居高邮収得褚遂良黄绢上临丨丨一丨】【乏赀之官许余以五十千质之适沈存中借去吾拊髀惊曰此书不复归矣乂苏耆家丨丨三丨一是叅政苏易简题赞今余苏此】【本可以比璠璵第二本在苏舜元房上余易得之世传众本皆不及第三本唐粉蜡纸摹在舜钦房广川书跋今诸处丨丨丨至有】【十数惟定州旧石爲胜乂贞观中诏令汤普彻搨兰亭赐梁公八人而普彻亦窃搨出外以传其书众播丨丨真丨世不复知普彻】【典刑犹有存者又丨丨序在唐贞观中旧有二丨其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出搨摹遂亡】苏氏本【书史右军】【快雪时晴帖未有君倩二字疑是梁秀缝有褚氏字印是褚令所印丨丨有三丨在诸房一余易得之一刘巨济易得】凡俗本【画史吴中一士大夫尝见余家顾恺之维摩更不论笔法顾侍史曰明日教胡常买寻两木后数日果有两丨丨丨卽题曰顾】【恺之维摩陆探微维摩】苏州本【画史苏子美黄筌鹡鸰图只丨丨冇三十丨更无少异】杨氏本【画史王维画小】【朝川摹本笔细在长安李氏人物好此定是真若比世俗所谓王维全不?或传宜兴丨丨丨上摹得】蕃马本【画史东丹】【王胡坏丨丨见七八丨虽好非斋室清玩】辋川本【黄庭坚题辋川图王摩诘自作丨丨图笔墨可谓造微入妙然世有两丨】【一本用矮纸一本用高纸意皆出摩诘不疑】定武本【续书谱世所有兰亭何啻数百本而定武爲最佳然丨丨丨有数様】【今取诸本叅之其位置长短大小无不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者楼钥诗惟此丨丨丨谓出欧率更掲佑】【民观玉版兰亭诗忽忆昔年丨丨丨絶胜枕臼与梅花】利州本【法帖刋误丨丨丨庆元中泗州总领权安节以戏鱼帖并】【释文重刻石于益昌官舍字画较临江帖爲稍大】浔阳本【东观余论治头?方世传王逸少书襄州敎授陈君孝友云崇】【宁间彭谏议守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然卽此碑也陈之父亦官丨丨得此拓丨因以见遗比绛】【帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在綘刻前】龙图本【东观余论汉冀州刺史王纯碑刘河淸?见遗乃祖丨丨所畜】【丨也但有二通此其一云】黄庭本【东观余论丨丨世有数丨皆刓缺不全独此本字画具存乃庆歴中摹者然气象犹在不】【可以其近而忽之也】吕氏本【东观余论政和壬辰岁四月从河南王晋玉借东平丨丨丨篇日颇弗伦因爲绪正之】萧氏本【法帖谱系庐陵丨丨丨法帖十卷用十干爲号后有崇宁五年萧公纶记盖用潭帖刻也】私第本【法帖谱系刘丞】【相旣刻法帖于郡斋复依仿前本刻石十卷以归私第予顷在九江见故家所藏一本与长沙本絶相似而小异其后有人跋之此】【先丞相丨丨丨也疑是刘氏子弟所跋后复见一本于姑苏与九江所见本同纸墨皆与南碑不?盖卽刘氏本也】长沙本【法帖谱系旧传丨丨官丨扃钥不可常得碑匠之家别刻一本应求者予顷収一本与丨丨古丨首尾略无少异而字体形模小不】【同疑其爲碑匠家本又丨丨新刻丨旧刻毁于郁攸之变中兴以后复刻石其间凡遇旧帖损缺处竝不复刻字亦无卷尾歳月刻】【手甚谬殊不足观朱子太极通书后序周子之书一编今舂陵零陵九江皆有本而互有同异丨丨丨最后出乃熹所编定视他本】【最详密矣然犹有所未尽也】碑匠本【见上辍耕录潭帖之别则有刘丞相私第本长沙丨丨新刻丨三山木本蜀本庐陵】【萧氏本等?甚多】乌鎭本【法帖谱系丨丨丨旧传湖州乌鎭张氏以绛阁二帖锓木家塾或遇良工摹拓亦有可观】福淸本【法帖谱系丨丨丨福州福淸县民家旧有版刻綘阁急就章雁塔题名四帖其刻稍精卖碑家得之往往驾名官帖以惑】【人但彼中匠者不善用蜡毎毎有砑光痕可以证验】澧阳本【法帖谱系丨丨旧有法帖石丨其后散失仅存者右军数帖而】【已】刘氏本【法帖谱系故相刘沆在长沙以官法帖镂版后有尚书郎潘师旦又择其尤妙者别爲卷第与丨丨丨竝行】蝉翼本【法帖谱系迩来碑上往往作丨丨丨且以厚纸覆版上隐然爲银锭据痕以惑人第损剥非复旧拓本之遒劲矣】东库本【法帖谱系世传潘氏所居法帖石分而爲二其后绛州公库乃得其一于是?刻余帖是名丨丨丨今好事之家所】【藏綘帖率留此本人亮字不全本与丨丨丨絶相似或只是一石又新綘本二十卷首尾规模段眼字号竝同丨丨丨独衞夫人宋】【儋二帖无燥笔又字画较丨丨丨防局促墨法虽与丨丨丨同然实是两石】武冈本【法帖谱系丨丨旧丨二十卷不知刻】【于何时而日月光天德等字号间于行中字画亦清劲可爱】彭州本【法帖谱系丨丨丨掘地得之字画清劲颇?旧武冈】【而差优】资州本【法帖谱系丨丨丨以新绛前十卷刻石余家多有之前有目录元刻麻石上续拓者不逮旧所得本遒劲】【矣】东林本【嬾真子世所传五柳集数本不同游斜川诗云间歳倐五十非也近得庐山丨丨旧丨作五日宜以爲正】百衲本【广川书跋蔡君谟妙得古人书法其书昼锦堂记毎字作一纸择其不失法度者裁截布列连成碑形当时谓丨丨丨】正副本【青箱杂记太平兴国中诏有司规度左舁龙门东北东府地爲三馆赐名崇文院以东廊爲昭文馆书库南廊爲集】【贤院书库而廊以经史子集四部爲史馆库凡六库书籍丨丨丨八万卷斯亦盛矣】江州本【容斋随笔东坡在翰林作擒鬼】【章奏告永?陵祝文今苏氏眉山功德寺所刻大小二本及季真给事在临安所刻并丨丨丨麻沙书坊大全集正是好处却芟去】【之惟成都石本法帖真迹独得其全】株陵本【赵孟坚论书法学楷于魏晋之下邈乎无以稽也纵有羲繇之迹号存絶者】【惟乐毅海宇丨丨丨尔】未损本【赵孟頫兰亭十三跋兰亭帖自定武石刻旣亡在人间者有数故博古之士以爲至宝然】【极难辨又有未损五字者五字丨丨其丨尤难得】江左本【辍耕录刘潜夫曰余始得汪端明所记阁帖行数恨无真帖参】【校晚使丨丨用二千楮致一丨尤伯晦见之曰寳物也夫真帖可辨者数条余所得丨丨丨无一版不与端明所记合】脩城本【辍耕录兰亭甲集一十二刻丨丨丨定武濶行定武肥定武瘦定武版刻定武缸石定武断石定武古刻两京断石永兴古懿】【郡斋宣城】仁爲本【钟防檄蜀文古之行军以丨丨丨以义治之】风何本【张融海赋丨丨丨而自生云无从而空灭】【笼丽色以拂烟镜悬晖以昭雪】谷爲本【杜甫述古诗所务丨丨丨邪赢无乃劳又谷者命之本客居安可忘】知战本【柳宗元非国语刿之问泊严公之对皆庶乎丨丨之丨矣】董家本【元稹胡笳引哀笳慢指丨丨丨姜生得之妙思忖】新诗本【白居易诗袖中吴郡丨丨丨?上杭州旧酒痕】农政本【陈师仲土牛赋土牛之出也可以爲丨丨之丨】一两本【杨万里诗瑞香萱草丨丨丨葱叶蔊苖三四丛】建安本【朱子再定太极通书后序先生之书其传旣广不能无谬误惟】【长沙丨丨板丨爲庻几焉长沙本通书乃因胡氏所定章次先后辄颇有所移易丨丨丨特据潘志置图篇端而书之序次名章亦】【复其旧后得临汀杨方本以校而知其舛陋犹有未尽者】麻沙本【方岳题刋字蔡生诗生母谓我不读书待检丨丨见成丨】宣和本【元好问诗诗家亦有长沙帖莫作丨丨阁丨看】龙眠本【马臻诗后有丨丨传此丨礼乐衣冠激流俗】治安本【张养浩诗谆谆三代丨丨丨修水火金并土木】神明本【云笈七籖道者何也虚无之系造化之根丨丨之丨天地】【之元】李嗣本【五代史丨丨丨传嗣本本姓张氏雁门人也少事太祖太祖爱之赐以姓名养爲子从击居庸闗以功迁义儿】【军从庄宗破潞州夹城以战功累迁振武节度使号威信可汗】杨崇本【五代史丨丨丨传崇本防事李茂贞养以爲子冒姓】【李名曰继徽后梁太祖攻?未下乃移兵攻邠州崇本迎降太祖使复其姓赐名崇本】龙复本【剧谈录开成中有丨丨丨】【者无目善听声揣骨每言无不中凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年寿】张南本【宣和画谱丨丨丨不知何许人也畵】【佛像鬼神甚工尤善畵火火无常体世俗罕有能之者独南本得之图绘寳鉴丨丨丨工畵火时论孙位之水几于道南本之火几】【于神图画见闻志丨丨丨不知何许人工畵佛道鬼神兼精畵火时孙位畵水南本畵火水火之形本无定质惟于二子冠絶古今】有志于本【礼记君子曰大德不官大道不器大信不约大时不齐察于此四者可以丨丨丨丨疏?能察此四者之事则】【人当志学爲本也】天地爲本【礼记故圣人作则必以丨丨丨丨以阴阳爲端以四时爲柄以日星爲纪月以为量鬼神】【以爲徒五行以爲质礼义以爲器人情以爲田四灵以爲畜】以徐爲本【史记集解序时见鄙意有所裨补譬嘒星之继】【朝阳飞尘之集华岳丨丨丨丨号曰集解按徐谓东莞徐广】地着爲本【汉书食货志理民之道丨丨丨丨故必建步立】【畮正其经界】教学爲本【后汉书章帝纪葢三代导人丨丨丨丨又张説诗先言教爲本次言则是钦】诛恶及本【后汉书杨伦传伦上书曰臣闻春秋丨丨丨丨本诛则恶消振裘持领领正则毛理】自尾至本【晋书顾恺之传恺之】【每食甘蔗恒丨丨丨丨人或怪之云渐入佳境】无爲爲本【晋书王戎传魏正始中何晏王弼等祖述老庄立论以爲天地】【万物皆以丨丨丨丨】麤书爲本【书断楚怀王使屈原造宪令草藁未成董仲舒欲言灾异草藁未上姚察曰草犹麤也丨】【丨丨丨曰藁葢草书之文祖出于此】杜牧之本【画史頴川公库顾恺之维摩是唐丨丨丨摹寄頴川丨者置在齐龛不擕】【去余得隋畵金陵图亦同此体余因题顾画云米芾审定是丨丨丨丨仍以拨发司印印之】李思训本【画史苏澥浩然】【处见寿州人摹明皇幸蜀道图人物甚小云是丨丨丨丨与宗室仲忽本不同】修内司本【法帖谱系淳熙丨丨丨丨淳熙】【间奉防刻石禁中卷帙规模悉同淳化阁本而卷尾乃楷书题云淳熙十二年乙巳岁二月十五日修内司恭奉圣防摹勒上石辍】【耕录淳熙丨丨丨丨北方印成本乌鎭张氏福淸李化本皆法帖一再翻摹殊失笔意】欧阳信本【东观余论汉太尉刘】【文饶碑一在今西都洛阳尉射圃中予官洛五年裴徊碑下想文饶之高风玩中郞之妙楷与丨丨丨丨之观索靖书碑坐卧不能】【去何以异云】芍药五本【图画见闻志李少保端愿有图一面画丨丨丨丨云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物其】【画皆无笔墨惟用五彩布成旁题云徐崇嗣画没骨图】
御定佩文韵府卷四十三之一