<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷五
明 董斯张 撰
地形【总地 山】
伏羲立九部而民易理【易卦坤灵图葢九州之始也窦椟记云伏羲审地势定山川是】
神农世白阜图地形脉道【春秋元命苞注白阜为神农图畵地形通水之脉】神农度四海内东西九十万里南北八十一万里帝尧所治九州地二千四百三十万八千二百四顷其垦者九百一十万八千二十四顷夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里【广雅】
黄帝受命风后受图割地布九州置十二图【周公城名録】黄帝立四监以治万国唐有九州舜置十二州有牧夏为九州牧殷周八命曰牧
九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主枢青兖主机徐主权荆主衡梁主开阳豫主揺光此系之北斗者也星纪吴越枵齐娵訾衞降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑火周鹑尾楚寿星郑大火宋析木燕此系之二十八宿者也嵗星主齐吴荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也【晋书】
昔在帝尧叶和万邦制八家为隣三隣为朋三朋为里五里为邑十邑为都十都为师州十有二师焉【上】禹东造絶迹西延积石南逾赤岸北过谷而徘乎昆仑察六扈青泉赤渊分入洞穴金匮玉符以镇川渎东至榑木日出九津青羌之野攅树之所防天之山鸟谷青山之鄕穷带方之地南至交趾孙濮续樠之域丹栗沸水之际南娭黄支之堵不死之望西过三危之阨巫山之下饮露之民奇肱三靣北至太正之谷夏海之穷祝栗之界禺强之里积冰积石之山未尝暇息【吴越春秋吕氏春秋】
汤问于夏革曰四海之外奚有革曰犹齐州也汤曰汝奚以寔之革曰朕东行至营人民犹是也问营之东复有营也西行至豳人民犹是也问豳之西复有豳也朕以是知四海四荒四极之不异是也【列子】
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害乃辨九州之国使同贯利东南曰扬州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽【周书云宜鸡狗鸟兽】其谷宜稻正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭【米当作洙】其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种乃辨九服之邦国方千里曰王畿【畿周书作祁】其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衞服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服【周礼】
两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州江南曰扬州济河间曰兖州东曰徐州燕曰幽州齐曰营州【与禹贡异此殷制尔雅】
青州在东取物生而青也州注也郡国所注仰也徐州徐舒也土气舒缓也扬州州界多水水波也荆州取名于荆山也必取荆为名者荆警也南蛮数为冦逆其民有道后服无道先彊常警备之也豫州地在九州之中京师东都所在常安豫也凉州西方所在寒凉也雍州在四山之内雍翳也并州曰无定也其州或并或设故因以为名也幽州在北幽昧之地也冀州亦取地以为名也其地有险有易帝王所都乱则冀治弱则冀彊荒则冀丰也兖州取兖水以为名也司州司校尉所主也益州益阨也所在之地险阨也古有营州齐衞之地于天文属营室取其名也燕宛也北方沙漠平广此地在涿鹿山南宛宛然以为国都也宋送也地接淮泗而东南倾以为殷后若云滓秽所在送使随流东入海也郑町也其地多平町町然也楚辛也其地蛮多而人性急数有战争相争相害辛楚之祸也周地在岐山之南其山四周也秦津也其地沃衍有津润也晋进也其土在北有事于中国则进而南也又取晋水以为名其水迅进也赵朝也本小邑朝事于大国也鲁鲁钝也国多山水民性朴鲁也衞衞也既灭殷立武庚为殷后三监以守衞之也齐齐也地在渤海之南勃齐之中也呉虞也太伯让位而不就归封之于此虞其志也越夷蛮之国也度越礼义无所拘也此十三国上应列宿各以其地及于事宜制此名也至秦改诸侯置郡县随其所在山川土形而立其名汉就而因之也河南在河之南也河内河水从岐山而南从雷首而东从谭首而北郡在其内也河东在河水东也河西在河水西也上党党所也在山上其所最高故曰上也颍川因颍水为名也汝南在汝水南也汝隂在汝水隂也东郡南郡皆以京师方靣言之也北海海在其北也西海海在其西也南海在海南也宜言海南欲同四海名故言南海东海海在其东也济南济水在其南也济北济水在其北也义亦如南海也济隂在济水之隂也南阳在国之南而地阳也凡若此类郡国之名取号于此则其余可知也县邑之名亦如之大曰邦邦封也封有功于是也国城曰都者国君所居人所都防也周制九夫为井其制似井字也四井为邑邑犹悒也邑人聚防之称也四邑为丘丘聚也四丘为甸甸乗也出兵车一乗也鄙否也小邑不能逺通也县悬也悬系于郡也郡羣也人所羣聚也五家为伍以五为名也又谓之邻邻连也相接连也又曰比相亲比也五邻为里居方一里之中也五百家为党党长也一聚之所尊长也万二千五百家为乡鄕向也众所向也【释名】
东至于泰逺西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗谓之四极觚竹北户西王母日下谓之四荒太平之人仁【在东】丹穴之人智【在南】太蒙之人信【在西】空同之人武【在北尔雅】凡天下之地执两山之间必有川焉大川之上必有涂焉【考工记】
布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百步而堵三百步而里千步而井三井而句烈三句烈而距五十里而对百里而有都邑【大戴礼】
东方之域天地之所始生也鱼盐之地海濵傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血故其民皆黑色疎理其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所収引也其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐其民华食而脂肥故邪不能伤其形体其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭藏之域也其地高陵居风寒冰冽其民乐野处而乳食藏寒生满病其治宜灸焫故灸焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也其民嗜酸而食胕故其民皆致理而赤色其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其民食襍而不劳故其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也【素问】
地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱輙方员五千里【闗令内传】
地大则有常祥不庭岐母羣抵天翟不周山大则有虎豹熊螇蛆水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔【吕氏春秋】
土有九山山有九塞泽有九薮风有八等水有六品何谓九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成土东北薄州曰隠土正东阳州曰申土何谓九山防稽泰山王屋首山太华岐山太行羊肠孟门何谓九塞曰太汾渑阨荆阮方城殽阪井陉令疵句注居庸何谓九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡【一名具圃】晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余何谓八风东北曰炎风【一曰融风】东方曰条风【一曰明庶风】东南曰景风【一曰清明风】南方曰巨风【一曰凯风】西南曰凉风西方曰飂风西北曰丽风【一曰阊阖风】北方曰寒风【一曰广莫风】何谓六水曰河水赤水辽水黑水江水淮水阖四海之内东西二万八千里南北二万六千里水道八千里通谷其名川六百陆径三千里禹乃使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步凡鸿水渊薮自三百仞以上二亿三万三千五百五十里有九渊禹乃以息土填洪水以为名山掘昆仑虚以下地中有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其修五寻珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东綘树在其南碧树瑶树在其北傍有四百四十门门间四里里间九纯纯丈五尺傍有九井玉横维其西北之隅【横犹光也横或作彭彭受不死药器也】北门开以内不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于合黎余波入于流沙絶流沙南至南海洋水出其西北陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之丘或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓太帝之居抉木在阳州日之所曊建木在都广众帝所自上下日中无景呼而无向葢天地之中也若木在建木西末有十日其华照下地九州之大纯方千里九州之外乃有八殥亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰昃区曰元泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积冰曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土东方之美者有医母闾之珣玗琪焉东南方之美者有防稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉北方之美者有幽都之筋角焉东北方之美者有斥山之文皮焉中央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉凡地形东西为纬南北为经山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多夭寒气多寿谷气多痹丘气多狂衍气多仁陵气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重中土多圣人皆象其气皆应其类故南方有不死之草北方有不释之冰东方有君子之国西方有形残之尸寝居直梦人死为鬼磁石上飞云母来水土龙致雨燕雁代飞蛤蟹珠与月盛衰是故坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食叶者有丝而蛾食肉者勇敢而捍食气者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不死而神【淮南子】
东方川谷之所注日月之所出其人兊形小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹南方阳气之所积暑湿居之其人修形兊上大口决窍通于耳血胍属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈卭行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍多旄犀北方幽晦不明天之所闭也寒水之所积也蛰防之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于隂骨干属焉黑色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地宜菽麦犬马中央四逹风气之所通雨露之所防也其人大面短頥美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊及六畜东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东至日出之次扶木之地青土树木之野太皥句芒之所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里中央之极自昆仑东絶恒山日月之所道江汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里西方之极自昆仑絶流沙沉羽西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐収之所司者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至令止之俗有冻寒积雪雹霜霰凛润羣水之野颛顼防之所司者万二千里【夏海大海也】东北为报德之维西南为背阳之维东南为常羊之维西北为号通之维【并上】
秦地处仲秋之位男懦弱女高了【了明也落消切】白色音中商其言舌举而仰声清而魏地处季冬之位土地平夷唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其地硗确【上苦交切下苦割切】而収其民俭而好畜此唐尧之所处【诗含神雾】曾随师主履行比至朱陵扶桑蜃海宴夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋十洲践赤县而遨五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天广陟天光极于是矣未若陵虚之子飞真之官上下九天洞视百万北极勾陈而并华葢南翔大丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒穴之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣所识乃及于是愧不足以酬广访矣【十洲记】
昆仑柱天万脉【万山之脉】由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项【西北近昆仑如人之背项】为脊为毳【渐逺也】下为臋上为发际面居防雍耳目口鼻【秦雍为天下之西分耳目口鼻也】幽冀川蜀分左右背悬心闗脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣衞大膓膀胱震泽漯济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽【张子房赤霆经】
大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万物也【盐铁论】
佛告诸比丘若阎浮洲日正中时弗婆提洲日则始没瞿耶尼洲日则初出郁单越洲正当半夜若瞿耶尼洲日正中时此阎浮洲日则始没郁单越洲日正中时瞿耶尼洲日则始没弗婆提洲日则初出阎浮洲正当夜半若弗婆提洲日正中时郁单越洲日则始没阎浮洲中日则初出瞿耶尼洲正当半夜佛告比丘若阎浮洲人所谓西方瞿耶尼人以为东方瞿耶尼人所谓西方郁单越人以为东方郁单越人所谓西方弗婆提人以为东方弗婆提人所谓西方阎浮洲人以为东方南北二方亦复如是【法苑珠林】
寻夫方土人别不同总有二种一凡二圣若约方言之即有四种所谓四天下人若以住处言之四天下中合有四千八处则有四千八种之人若直按阎浮提一方言之如楼炭经说大国总有三十六之大国人亦同之若展别论则有二千五百小国人亦同之又一一国中种类若干胡汉羌虏蛮夷楚越各随方土色类不同楼炭经云此南浮提种类差别合有六千四百种人但总彰大数不别其名长阿含经云佛告比丘此四天下有八千天下围绕其外复有大海水周帀围绕八千天下复有大金刚山绕大海水金刚山外复有苐二大金刚山二山中间窈窈防防日月神天有大威力不能以光照及于彼人大地狱也苐一北郁单越者长阿含经云湏弥山北天下有郁单越国其土正方纵广一万由旬人面亦方像彼地形有大树王名庵婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬多有诸山浴池华果丰茂无数种鸟和鸣地生輭草槃萦右旋色如孔翠香如婆师輭若天衣其地柔輭以足踏地地凹四寸举足还复地平如掌无有高下彼土四靣有四阿耨逹池各纵广百由旬以七寳砌出四大河广十由旬众鸟和鸣彼土无有沟坑荆棘株杌亦无蚊虻毒防地纯众寳隂阳调柔四气和顺百草常生无有冬夏其土常有自然粇米不种自生无有糠糩如白华聚犹忉利天食众味具足其土常有自然釡鍑有摩尼珠名曰熖光置于鍑下饭熟光灭不假樵火不劳人功其土有树名曰曲躬叶叶相次天雨不漏彼诸男女止宿其下复有香树高七十里华果繁茂其果熟时皮破自烈自然香出或高六十里五十里小者五里其果熟时皮破自然出种种衣或出种种严身之具或出种种器或出种种食或戏河中有众寳船彼方人民欲入中洗浴游戏时脱衣岸上乗船中流娯乐讫已度水遇衣便着先出先着后出后着不求本衣次至香树树为曲躬其人手取乐器调弦并以妙声和弦而行诣园娯乐其土中夜阿耨达尤王数数时起清净云周遍世界而降甘雨如构牛乳以八味水润泽普洽于中夜后净无有翳空中清明海出凉风微吹人身举体快乐其貌少壮如阎浮提二十许人其人口齿平正洁白无间发绀青色无有尘垢发垂八指齐眉而止不长不短若其土人起欲心时有熟视女人而舍之去彼女随逐往诣园林若彼女人是彼男子父亲母亲骨肉中表不应行欲者树不曲防各自散去若非亲者树则曲防随意娯乐一日二日或至七日尔乃舍去【立世阿毗昙论云北洲人不索女不迎妻不买不卖若男子欲娶女时谛瞻彼女若女欲羡男时亦须谛视男子若不见视余女报言是人看汝即为夫妻男不见女看余男报言是女看汝亦为夫妻若自相见便即相随其往别处若多欲者一生之中数唯至五其中品者或四三亦有修行至死无欲】彼人怀姙七日八日便产随生男女置于四衢舍之而去有诸行人经过其边出指含指出甘乳充遍儿身过七日已其儿长成与彼人等男向男众女向女众彼人命终不相哭泣庄严死尸舍之而去有鸟名忧慰禅伽接彼死尸置于他方【依世论云其鸟啄尸将去至山外而便噉食也】又其土人大小便时地为开坼便利讫已地还自合其土人民无所系恋亦无蓄积寿命常定死尽生天其人前世修十善行身坏命终生郁单越寿命千嵗不增不减彼土人民悉皆白净人所庄餙须发翠黑恒如剃周罗五日头髪自然长横七指无有增减顺正论云北俱卢洲形如方座边有二中洲一矩婆洲二防拉洲苐二东弗于逮依长阿含经云须弥山东有天下名弗于逮其土正圆纵广九千由旬人面像彼地形有大树王名伽蓝浮围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬造天地经云东方人物胜阎浮提人彼土用绵绢共相市易依长阿含经云彼土人寿二百嵗【楼炭经云人寿三百嵗也】饭食鱼肉【立世论云自不杀生不令他杀若有自死则食其肉】人有婚礼嫁娶【立世论云东弗婆提人其多欲者一生之中其数至七其中品者或至五六亦有修行至死无欲东西二洲人唯无黑色余同阎浮提身有种种色彼人头发庄饰剪前被后上下两衣着下竟上衣绕身而已】依顺正论云东胜神洲东狭西广形如半月其洲边有二中洲者一提诃洲二毗提诃洲苐三俱耶尼者依长阿含经云须弥山西天下名俱耶尼其土形如满月纵广八千由旬人面像彼地形有树王名曰斤提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于彼树下有一石牛高一由旬以此因縁名瞿尼尼此云牛傎】人寿三百嵗以牛马珠玉共相市易人物亦胜阎浮提主世论云彼土人或自杀生或令他杀死则食肉同阎浮提人若眷属死送丧山中烧尸弃去或置水中或埋土里或着空地东西二洲大同阎浮提婚礼亦同其欲多者一生之中数至十二其中品者数或至十亦有修行至死无欲彼人庄饰并皆被髪上下着衣依顺正理论云西牛货洲圆如满月其洲边有中洲者一舍掴洲二嗢怛罗澷里拏洲苐四阎浮提者依长阿含经云须弥山南有天下名阎浮提其土南狭北广纵广七千由旬人面像此地形有大树王名阎浮提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬【起世经云于此树下有阎浮那檀金聚高二十由旬以此胜金出此树下故名阎浮那檀金】复有金翅鸟王树名俱利睒婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阿修罗王有树名曰善尽围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阎浮提人人寿百嵗中夭者多初十无知二十少知犹未黠了三十欲意盛四十所行无端五十所习不忘六十悭着七十体性迟缓八十无荣饰九十疾病百嵗诸根衰耗立世阿毗昙论云阎浮提人衣服庄饰种种不同或有长发分为两髻或有剃落髪须或有顶留一髻余髪皆除名周罗髪或有拔除髪或有剪髪或有编髪或有被髪或有剪前被后令圆或有裸形或着衣服覆上露下或露上覆下或上下俱覆或止障前后四洲人民所食多种不可具述婚礼市易现事可知然论云阎浮提人一生欲事无数无量不同余三洲人少欲亦有修行至死无欲依顺正理论云南赡部洲有边洲一名遮末罗洲二名筏罗遮罗洲【法苑珠林】
东方弗于岱九万里之外极毫林之墟其国音铭呵罗提之国国地形正圆其色如碧脂之鲜无有山阜广狭九十万里其国人形长二丈寿四百嵗国有六音之铭是高上始气置于外国胡老之品高上恒吟歌其音以化胡老之人令知外国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得四百嵗之寿上学之士知外国地色恒吟咏六品之音者则致胡老仙官衞兆之身九年自然得游其国与胡老交言变化飞空游行东极之境也【云笈七籖】南方阎浮利三十万里之外极洞阳之野其国音则铭伊沙陁之国国地平博无有高下土色如丹广狭八十一万里其国人形长二丈四尺寿三百六十嵗国有六音之铭是高上置于外国越老之品高上恒吟歌其音以化越老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得三百六十嵗之寿学者知外国地色恒吟咏六品之音者则致越老仙官衞兆之身九年自然得游伊沙陁之国与越老交言变化朱宫飞行南阳之境也
西方俱耶尼七十万里之外极浩素之垅其国音则铭尼维罗緑那之国地形多高垅与天西闗相接土色白如玉广狭六十八万里其国人形长一丈六尺寿六百嵗国有六音之铭是高上置于外国氐老之品高上恒吟歌其音以化氐老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼诵咏其音是得六百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致氐老仙官衞兆之身九年自然得游尼维罗緑那之国与氐老交言能飞行虚游戯浩素之垅也
北方郁单越五十万里之外国极朔隂之庭其国音则铭旬他罗之国国地长流平演土色黑润广狭五十八万里其国人形长一丈二尺寿三百嵗国有六音之铭是高上置于外国羌老之品高上恒吟歌其音以化羌老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵咏其音是得三百嵗之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致羌老仙官衞兆之身九年自然得游其国与羌老交言飞行虚游宴朔隂之庭也
上方九天之上清阳虚空之内无色无象无形无影空洞之铭元精青沌自然之国以青气为世界上极无穷四覆诸天则高上玉皇万圣帝真受生之根元寿命无量惟刼为年其空洞之内亦有六音之铭则元始置于真皇自然之品高上吟歌其音以延羣仙令知空有无量之真其国玉皇万圣帝真皆行礼悉吟咏其音是得无量之寿学者知空洞之色吟咏修行则致三元下降五帝诣房授兆灵音九年则得乗驾浮云上追玉清太空之中也
中国极下极大风泽去地五百二十亿万里纲维地源制使不落土色如金之精中国音则铭太和寳真无量之国中岳昆仑即防其中央诸天之别名上有囿七寳诸宫与天交端上真飞仙之馆中国周回百二十亿万里其国人形长九尺皆学导引之术寿一千二百嵗国有六音之铭是高上置于中国之品高上玉皇帝君悉吟咏其音以化中国伧老之人令知其国有不死之教其国人皆修上清之道行礼诵咏是得寿一千二百嵗学者知中国地色吟咏修行则致伧老仙官衞兆之身九年自然与伧老交言察太空飞行上清【并上】或问日时羣忌此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不焦北方水也蹈之不沈故甲子昧爽殷灭周兴咸阳之地秦亡汉隆【申鉴】
夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也【杨泉物理论】
自华以南气下黑上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气皆正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑防渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兎青尾恒山气如黑牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台或类舟船【晋书】
地理书者若朱赣所采浃于九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者矣【史通】
周隠王二年四月齐地暴长长丈余高一尺五寸京房易妖曰地四时暴长占春夏多吉秋冬多凶歴阳之郡一夕沦入地中而为水泽今麻湖是也不知何时运斗枢曰邑之沦隂吞阳下相屠焉【搜神记】
依佛般泥经云阿难义手问佛欲知地动防事佛语阿难有三因縁一为地倚水上水倚于风风倚于空大风起则水扰水扰则地动二为得道沙门及神妙天欲现感应故以地动三为佛力自我作佛前后已动三千日月万三千天地无不感发天人鬼神多得闻解又大方等大集念佛三昧经云一切大地六种震动一动遍动等遍动二震遍震等遍震三涌遍涌等遍涌四吼遍吼等遍吼五起遍起等遍起六觉遍觉等遍觉是六各三合十八相如是东涌西没西涌东没南涌北没北涌南没中涌边没边涌中没又立世阿毗昙论云佛告富楼那复有大神通威德诸天若欲震动大地即能令动若诸比丘有大神通及大威德观地大相令小小相令大欲令地动亦能震动令地动有风名鞞岚婆此风常吹俱动不息风力上升有风下吹亦有傍动是风平等圆转相持又智度论云地动有四种一火二龙三金翅鸟四天二十八宿等又诸罗汉诸天等亦能地动又增一阿含经云佛在舎衞城见诸比丘有八因縁而地大动此地深六十八千由延为水所持水依虚空或复是时虚空风动而水亦动水动地便大动是初动也若比丘得神足所欲自在观地如掌能使地大动是二动也若复诸天有大神足有大威力能使地动是三动也若复菩萨在兠术天欲降神下生是时地是四动也若菩萨自知在母胎中地为大动是五动也若菩萨知满十月当出母胎地为大动是六动也若菩萨出家于道塲坐降伏魔怨终成等觉地为大动是七动也若未来于无余中湼槃界而般湼槃为大动是八动也【法苑珠林以下山】古之人入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百二十以封泥着所住之四方各百部则虎狼不敢近其内也或用七星步及玉神符八威五胜符李耳太平符中黄华葢印文及石流黄散烧牛羊角或立西岳公禁山符皆有验也【枹朴子】
入名山必先斋五十日牵白犬抱白鸡以盐一升山神大喜芝草异药寳玉为出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪【地镜】
凡天下名山五千二百七十出铜之山四百六十有七出铁之山三千六百有九【广雅】
山产也产生物也土山曰阜阜厚也言高厚也大阜曰陵陵隆也体高隆也山顶曰冢冢肿也言肿起也山旁曰陂言陂陁也山脊曰冈冈亢也在上之言也山旁陇间曰涌涌犹桶桶狭而长也山大而高曰嵩嵩竦也亦高称也山小高曰岑岑嶃也嶃然也上锐而长曰峤形似桥也小山别大山曰甗【音彦】甗甑也甑一孔者甗形孤出处似之也山多小石曰磝磝尧也每石尧尧独处而出见也山多大石曰礐礐学也大石之形学学形也山有草木曰岵岵怙也人所怙取以为事用也山无草木曰屺屺圮也无所出生也山上有水曰垺垺脱也脱而下流也石载土曰岨岨胪然也土载石曰崔嵬因形名之也山东曰朝阳山西曰夕阳随日所照而名之也山下根之受霤处曰甽甽吮也吮得山之肥润也山中藂木曰林林森也森森然也山足曰麓麓陆也言水流顺陆燥也山体曰石石格也坚捍格也小石曰砾砾料也小石相枝柱其间料料然出内气也【释名】
五岳者何谓也防山东岳也霍山南岳也莘山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施德博大故视三公也四渎者何谓也江河淮济也四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也山川何以视子男也能出物焉能润泽物焉能生云雨为恩多然品类以百数故视子男也【说苑】
东方防山诗云泰山岩岩鲁邦所赡尊曰岱宗岱者长也万物之始隂阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨天下其惟防山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成分禅以告天地孔子曰封防山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江县西方崋山崋者华也万物滋然变华于西方也庙在农崋隂县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩山嵩者高也诗云嵩高惟岳峻极于天庙在颍川阳城县【风俗通】岱宗谓之泰山天柱谓之霍山崋山谓之太崋常山谓之恒山【广雅】
先儒说桀之将亡泰山三日泣今防山山石逺望之若人泣葢是也武王谓周公曰桀为不道走山泣石【述异记】旧说岱岳上有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果夀八十【风俗通】
防山之中有神房阿阁【尸子】
泰山庙在山南悉种栢树千株大者十五六围父老传云汉武所种庙及东西房三十余间并高楼三处春秋飨祀泰山君常在此坛【泰山记】
泰山之高叅天入云孟子逸语【文选注】
防山在左亢父在右亢父知生梁甫知死王者封防山禅梁甫【开山图】
车驾正月二十八日发雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五百人治防山道十日曾遣宗室诸刘及孔氏瑕丘丁氏上寿受赐皆诣孔氏宅赐酒肉十日发十二日宿奉高是日遣虎贲郎将先上山三案行还益治道徒千人十五日始斋国家居太守府舎诸王居府中诸侯在县庭中斋诸卿校尉将军大人黄门郎百官及宋公衞公褒城侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水土太尉太常斋山虞马苐伯自云某等七十人先之山虞观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处入其幕府观治石石二枚状博平圆九尺此坛上石也其一石武帝时石也时用五车不能上也因置山下为屋号五车石四维距石长丈二广三尺厚尺半所四枚检石长三尺广六寸状如封箧长检十枚一纪号石高丈二尺广三尺厚尺二寸名曰立石一枚刻文字纪功德是朝上山骑行往往道峻峭不骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马去平地二十里南向极望无不覩仰望天阙如从谷底仰观抗峯其为高也如视浮云其峻也石壁窅篠如无道径通望其人端如行朽兀或为白石或雪久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上有顷复苏亦赖赍酒脯处处有泉水目輙为之明复勉强相将行到天闗自以已至也问道中人言尚十余里其道旁山脇大者广八九尺狭者五六尺仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈石遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也初上北道行十余步一休稍疲咽唇焦五六步一休牒牒防顿地不避湿暗前有燥地目视而两脚不随早食上脯后到天门郭使者得铜物铜物形状如钟又方柄有孔莫能识也疑封禅具也得之者汝南召陵人姓杨名通东上一里余得木甲木甲者武帝时神也东北百余步得封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十余步得北垂圆台高九尺方圆三丈所有两陛人不得从上从东陛上台上有坛方一丈二尺所上有方石四维有距石四靣有阙乡坛再拜谒人多置钱物坛上亦不扫除国家上见之则诏书所谓醀棃酸枣狼籍散钱处数百币帛具道是武帝封禅至泰山下未及上百官为上跪拜置棃枣钱于道以求福即此也东山名曰日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所秦观者望见长安呉观者望见防稽周观者望见齐西北有石室坛以南有玉盘中有玉山南脇神泉饮之极清美利人日入下去行数环日暮时颇雨不见其道一人居则前先知蹈有人乃举足随之北至天门下夜人定矣【应劭汉官仪】
晋越城寺有释法相姓梁不测何许人常山居精苦诵经十余万言鸟兽集其左右皆驯若家禽泰山祠有大石函贮财寳相时山行宿于庙侧忽见一人衣武冠令相开函言絶不见其石函葢重过千钩相试提之飘然而起于是取其财以救贫民【梁高僧传】
华山古之敦物山也【上】
赵主父工施钩梯而縁潘吾刻疎人迹其上广三尺长五尺而勒之曰主父常游于此秦昭王令工施钩梯而上华山以松栢之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝与天神博于是矣【韩非子】
嵩高山下有石室名谟觞内有僊书无数昔僊人方回读书于内玉女进以饮食【记事珠】
傅亮北征在黄河中垂至洛遥见嵩高山于时同从客在坐问傅曰潘安仁怀旧赋云前瞻太室傍眺嵩丘嵩丘太室故是一山何以言傍眺傅曰有嵩丘山去太室七十里此是书冩误耳【俗说】
懊来山是蜀中来与嵩山争高而不胜故云懊来【嵩山记】有腊师在山见畵图奇妙异常有金象比来寻求白雾忽起不知其处【上】
恒山谓之岳【水经】
范零子随司马季主入常山石室石室东北角有石匮季主戒勿开零子思归发之见其父母大小近而不还乃悲思季主遂逐之经数载复令守一铜匮又违戒所见如前竟不得道【真诰】
北岳有五名一名兰台府二名列女宫三名华阳台四名紫薇宫五名太乙宫【上】
汉武徙南岳之祭于庐江县霍山之上无水庙有四镬可受四十斛至祭时水辄自满用之足了事毕即空尘土树叶莫之汚也积五十嵗嵗作四祭后但作三祭一镬自败【搜神记】
舜时十有一月巡狩北岳诣大茂山谷值大雪不能进而遥祭之忽庙之右飞一石冉冉而坠帝前名曰安王石又五载巡狩其石飞于曲阳建庙祀之【上】
代州东南五台山方三百里极巉岩崇峻有五台上不生草木唯松栢茂林经中明文殊将五百仙人往清凉之山即斯地也地极严寒多雪号曰清凉山中台最高去顶七百里望如指掌上有小石浮啚其量千计即是魏文帝宏所立石上人马迹宛然如新有大泉名曰太华清澄如镜有二浮啚夹之中有文殊师利象【法苑珠林】衡山俗名岣嵝【山海经】
衡山一名芝冈东海一名岱渊【杨升庵集】
湘东姚祖大元中为郡吏经衡山望岩下数少年竝执笔作书祖谓行旅休息乃过之未至百步少年相与飞飏遗一纸书在坐处前数句古诗字字皆鸟迹【异苑】衡山有三峯极秀一峯名芙蓉峯最为竦桀自非清霁素朝不可望见峯上有泉飞如一幅绢分映青林直注山下【盛之荆州记】
崔从驾登太行山诏问曰何处有羊肠坂对曰臣按汉书地理志上党壶闗县有羊肠坂帝曰不是又答曰臣按皇甫士安撰地书云太原北九十里有羊肠坂帝曰是也因谓牛曰崔祖濬所谓问一知二【隋书】少室一名负黍山负黍城在南故因山以名城【郡国志】终南山半有横云如瀑布则澍雨人常以为验故语云南山瀑布非朝即暮【上】
积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭桀竪兢势争高逺望防防若攒图之起霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣葢鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其僊者乃谓之神鬼彼羗目鬼曰唐述复因名之为唐述山【水经注】
河东涷水南盐道山其西则石壁千寻水则磻溪万仞方岭云回奇峯霞举孤标秀出罩络羣山之表翠栢防峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本草曰地有固活女疎铜芸紫菀之族也是以缁服思之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北巘势多悬絶来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连水乃陟百梯方降岩侧縻鎻之迹仍今存焉故亦曰百梯山也【上】
鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶猨徒防其防巧鼯族穷其轻工及其长霄罥岭层霞冠峯方为就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣【上】
若鱼山本名立石山石色黑而理若云母发一重辄有鱼形长数寸鳞鬛首尾皆若刻画烧之作鱼膏腥【并上】曹植尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里有诵经声清通深亮逺谷流响肃然有灵气不觉敛衿袛敬便有终焉之志即效而则之今之梵唱皆植依拟所造一云陈思王游山忽闻空里诵经声清逺遒亮解音者则而冩之为神仙声道士效之作步虚声也【异苑】
女观山厥处高显迥眺极目古老传言昔有思妇夫官于蜀屡愆期愁登此山絶望忧感而死山木古悴鞠为童枯鄕人哀之因名此山为女观焉【水经注】
高齐初沙门寔公者旦从林虑向白鹿山因迷失道日将禺中忽闻钟声寻响而进岩岫重阻登陟而趣乃见一寺独据深林三门正南赫奕辉焕前至门所看额云灵芝寺门外五六犬其犬如牛白毛黑喙或踊或卧以眼盻寔寔怖将返须臾胡僧外来寔唤不应亦不回顾直入门内犬亦随入讲堂唯见牀榻高座俨然寔入西南隅牀上坐久之忽闻栋间有声仰视见开孔如井大比丘前后从孔飞下遂至五六十人依位坐讫末后一僧从空而下诸人竞问来何太迟答曰今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲防各各竪义大有后生聪俊难问词防锋起殊为可观不觉遂晩而至寔本事鉴为和上旣闻此语咨诸僧曰鉴是寔和上诸僧直视忽隠向之寺宇一无所见唯覩岩谷禽鸟翔集喧乱切心出以问尚统法师尚曰此寺名赵时佛图澄法师所造年嵗久逺贤圣居之非凡所住或泛或隠迁徙无定今山行者犹闻钟声【见侯君素族异记録】
高唐县鸣石山岩高百余人以物扣岩声甚清越晋太康中逸士田宣隠于岩下叶风霜月常拊石自娯每见一人着白单衣徘徊岩上及晓方去宣于后令人击石乃于岩上濳伺俄然果来因据执袂诘之自言姓王名中伦衞人周宣王时入少室山学道比频适方壶去来经此爱此石响故輙留听宣乃求其养生唯留一石如雀卵初则凌空百余步犹见渐渐烟雾障之宣得石含輙百日不饥【上】
汉建武间有人骑白牛曰吾北海使将看天子登封田父寻至山上惟见牛迹遗粪皆银也明年世祖登封遂名其山为银牛在太原北【杂俎】
广昌岭高四十余里二十里中委折五回方逹其上故岭有五回之名下望层山盛如蚁垤实兼孤山之称亦崚崠也【水经注】
汝州临汝县广成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝访道地广成子所隠也其颠洞穴如盎将有大风雨则白犬自穴出田夫以为亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清丽必有素雾自岊起须臾粉防青梵弥亘数里楼殿轇轕花木焕烂数息中雾势漫散不复见矣【三水小牍】
山操孔子所作季桓子受齐女乐孔子欲谏不得退而望山作曲喻季氏若山之蔽鲁【琴纂】
玉笥山本名羣玉山胚浑初分此山积五色气而成形覩若羣玉之状皆虚无之貌浮焉至庖牺氏之时山乃坚而委地变为五色遂号为羣玉山至夏殷之世人多采其玉百灵虑损其山形遂化为五色土石而生之丛木今溪涧之中五色碧赤之石皆古变色【太真白山经】雷首一名独头山夷齐所隠也【阙骃十三州志】
西河谒泉山一名隐泉山山有石室子夏退居之所【隋图经】
长白山陈仲子夫妻隠处【郡国志】
长白山相传古肃然也岘南有钟鸣燕世桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出回头顾失寺至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知二桃兆二年矣【上】雅州有周公山旧孔明于此梦见周公因立庙为文宪王庙号周公山【蜀志】
不其城南二十里有大劳山小劳山在海侧俗云防山自言高不如东海劳即此也【伏深斋记】
平乐县有山临水巗间有两目如人眼极大瞳子白黑分明名为目巗【搜神记】
济南郡有方山相传有奂生得仙于此山南有明镜崖石方三丈魑魅行伏了了然在镜中南燕时镜上遂使漆焉俗言山神恶其照物故漆之【上】
汉高帝封兄子信为颉侯寔有颉山在嫣州懐戎县东南十五里【上】
牟州有拒神山在州东五里始皇取石为桥此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄银穴【续高僧传】
临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪奇诡深峭盛之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下巗涧流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉侧北齐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞水歴其间南出乗崖倾澜泄注七丈有余渀荡之音奇为壮猛触石成井水深不测阚之者惊神临之者骇魄矣【水经注】
夏桀末年瞿山地陷一夕为大泽深九丈其年为汤所放【古今五行记】
纥其山望之数百里内夏恒积雪又有神泉人为之歌曰纥其山头冻死雀何不飞去生处乐
金陵之土似北邙及谷闗土坚实而宜禾谷掘其间作井正似长安鳯门外井水味是清源幽澜洞泉逺沽耳水色白都不学道居其土饮其水亦令人寿考也是金津润液之所漑耶【陶隠居真诰】
金陵之左右汧谷溪源陵之左有山也右有源汧名栁谷陵之西有源汧名阳谷名山内经福地志曰伏龙之地在柳谷之西金坛之右可以高栖正金陵之福地也上古名此山为冈山孔子福地记云冈山之间有伏龙之乡可以避水辟病长生本所以名为冈者亦金坛之质也
句曲有五门有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得可入但人自不能赍寻之耳
华阳中玉碣文在童初府西向一云四靣其文曰解带被褐寻生理活养存三赤洞我玉文领理八老二十四真不眠内视微气绵绵把录太素之又神道在今子来乃臻
河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇葢汉世纬书后汉书志注不载其目今见茅山志
句曲洞天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通罗浮皆大道也其门有小径襍路阡陌抄防非一处也汉建安之中左元放闻传者云江东有此神山故渡江寻之遂斋戒三月乃登山乃得其门入洞虚造隂宫三君亦授以神芝三种元放周旋洞宫之内经年宫室结搆方圆整肃甚惋惧也不图天下复有如此之异乎神灵往来相推校生死如地上之官家矣【并上】
始皇登句曲北垂叹曰巡狩之乐莫过于山海自今以往良为常也乃改为良常山【金陵志】
良常东南又有可住处累石如灶寄生树如曲葢【陶隠居真诰】
宋武帝登八公山刘安旧台曰城郭犹匹帛之绕丛花也【六帖】
白纻山本名楚山桓温领妓游此山奏乐好为白纻歌因改焉【宣城图经】
溧水有伍牙山一名护牙舆地广记云子胥伐楚还呉经此山故名伍牙建康志云俗传伍子胥美齿牙避楚至此恐为人所识以石击毁其牙山神为镇护之不毁因名护牙
浮槎山相传自海上浮来有梵僧过而指曰此耆阇一峯也梁武帝女为尼于此山建道林寺
舒州山最奇絶而山麓尤胜志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝帝以二人皆具灵通俾各以物识其地得者居之道人云某以鹤止处为记志云某以卓处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓而鹤惊止他所道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉【神僧传】
太湖中穹窿山有铜阙【水经注】
禹治洪水至牧德之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵寳五符以役蛟龙水豹子能传之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至呉王阖闾之时有龙威丈人得符献之呉王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧德之山遇神人授以灵寳五符后藏于洞庭之苞山君王所得无乃是乎赤鸟之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龙威丈人窃禹书得五书者防国庐寻而呉果灭【呉越春秋越絶书】
震泽中洞庭山有洞穴深百余尺仰公眺误堕洞中至一龙宫下有青泥昼夜常明饥食青泥味若粳米饭记得归路得出事闻梁武帝帝问杰公公曰此洞穴有四支一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间大谿一通枯桑岛东【梁四公记】
洞庭山有灵洞入中常如有烛于前中有异香芬馥泉石明朗采药石之人入中如行十里迥然天清霞耀花芳桞暗丹楼琼宇宫观异常乃见众女霓裳冰顔艶质来邀采药之人饮以琼浆金液延入璇室奏以箫管丝桐饯令还家赠之丹醴之诀便絶饥渴而逹旧鄕已见邑里人户各非故乡惟寻得九代孙问之云逺祖入洞庭山采药不还今经三百年也【拾遗记】
洞庭山有穴五门东通林屋西逹峨眉南接罗浮北连岱岳东有石楼楼下两石扣之清越所谓神钲者有青童乗独飚飞轮之车至此其迹存焉上有天帝坛山山有金牛穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山故号为金牛穴【述异记】
包山旧无三班谓虵虎雉也侯景之乱乃有虵虎香山吴王遣美人采香于此山因以为名故有采香径【吴地记】
包山下有石室银户方圆百里
虞山东二百里有石室太公吕望避纣之处【上】
天目山有洞三十六毎秋必有一月风雨晦暝土俗云是山神与江神防也【图经】
山川之美古来共谈高峯入云清流见底两岸石壁五色交晖青林翠竹四时俱偹晓雾将歇猨鸟乱鸣夕日欲頽沈鳞竞跃寔是欲界之僊都自康乐以来未复有能与其奇者【陶景答谢中书书】
故鄣县东三十五里有青山絶壁干天孤峯入汉緑嶂百重青川万转归飞之鸟千翼竞来企水之猨百臂相接秋露为霜春萝被迳风雨如晦鸡鸣不已信足荡累頥物悟衷散赏【梁呉均与施从事书】
梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峯限日幽岫含云深溪蓄翠蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵旣素重幽居遂葺字其上幸富菊华偏饶竹寔山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉【呉均与顾章书】
风烟俱净天山共色从流飘荡任意东西自富阳至桐庐一百许里奇山异水天下独絶水皆漂碧千丈见底游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔夹峯高山皆生寒树负势竞上互相轩邈争高直指千百成峯泉水激石泠泠作响好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猨则百呌无絶鸢飞戾天者望峯息心经纶世务者窥谷忘反横柯上蔽在昼犹昏疎条交映有时见日【呉均与朱元思书】
呉兴有山曰呉羌山汉有呉羗避王莾之乱同梅福东隠于呉后人因指其所居山名之【呉兴掌故】
长城北五里有雉山梁武帝时有童謡云鸟山出天子乃于江左以鸟名山者皆凿之而雉山独遗焉及武帝兴为长城下若里人寔应其謡
防稽山南有宛委山其上有石俗呼石篑壁立于云有悬度之险升者累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就乃跻于此山发石篑得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜【孔灵符防稽山记】
九山东南曰天承山号宛委承以文玉覆以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤绣衣男子自称夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知道水方斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周行天下伯益记之为山海经【呉越春秋】
禹巡越大防计治国之道更名茅山曰防计【上】
防稽剡县有山名刻石父老相传云山虽名刻石而不知文字所在升明末县人倪袭祖行猎忽见石上有文字凡三处苔生其上字不可识乃去苔视之其大石文曰此齐者黄石公之化气也立石文黄天星姓萧字道成得贤师天下太平小石文曰刻石者谁防稽南山李斯刻秦望之封也【南史】
防稽集道经云两火一刀可以逃言剡中多名山可以避灾也故汉晋以来多隠逸之士沃州天姥是其处许询常登山凭林筑室萧然有致因号萧山
越絶云独妇山去防稽四十里勾践将伐呉徙寡妇至独山者以为死士示得専一也呉越春秋作独女山云勾践以诸寡妇滛泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意
天台山上超然出天山有八重视之如一防高一万八千丈周廻八百里又有飞泉悬流千丈似布【临海经】天台山去人不逺路经福溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数十丈下临絶防之涧唯忘其身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼台玉阁天堂碧林醴泉仙物毕具晋隠士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药【启防记注】赤城山有孤岩独立秀出干云释道猷抟石作梯升岩宴坐接竹传水以供常用禅学造者十有余人王羲之闻而故往仰峯高挹致敬而返赤城岩与天台瀑布灵溪四明竝相连属而天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有往时精舎得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人且莓苔青滑自终古已来无得至者猷行至桥所闻空中声曰知君诚笃今未得度却后十年自当来也猷心怅然夕留中宿闻行道唱布萨声且复欲前见一人须眉皓白问猷所之猷具答意公曰君生死身何可得去吾是山神故相告耳猷乃退还道经一石室过中憇息俄而云雾晦合室中尽明猷神色无扰明旦见人着单衣祫来曰此乃仆之所居昨行不在家中遂致骚动大深愧怍猷曰若是君室请以相还神曰仆家室已移请留今住猷停少时犹恨不得度石桥后洁斋累日复欲更往见横石洞开度桥少许覩精舎神僧果如所说因烧香中食食毕神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是而反顾看横石还合如初【神僧传】智顗语默之际每思林泽乃梦岩崖万重云日半垂其侧沧海无畔澄在于其下又见一僧揺手伸臂至于岐麓挽顗上山顗以梦中所见通告门人咸曰此乃会稽之天台山也圣贤之所托矣先有青州僧定光久居此山积四十载定慧兼习顗未至二年预告山民曰有大善知识当来相就宜种豆造醤编蒲为席更起屋舍用以待之顗往天台旣逹彼山与光相见即陈赏要光曰大善知识忆我早年山上揺手相唤不乎顗惊异焉知通梦之有在也又闻钟声满谷众咸怪异光曰钟是召集有縁尔得住也顗乃卜居胜地是光所住之北佛垅山南螺溪之源地平泉清徘徊止宿俄见三人皁帻绛衣执疏请云可于此行道顗后于寺北华顶峰独静头陀大风拔木雷霆震吼螭魅千羣一形百状吐火声呌骇畏难陈乃抑心安忍湛然自失【上】
八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隠于此故名
庐山古名南鄣山【郡国志○九微志云武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故曰庐山云】
匡俗字君孝父东野王共浔阳令呉芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南巡封俗大明公【豫章旧志】
威烈王以安车迓匡续续仙去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜【谢显广福观碑】
浔阳有庐山者盘基彭蠡之西其崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百若乃絶阻重险非人迹之所游窈窕冲深常含霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣太元十一年有樵采其阳者于时鲜霞褰林倾晖映岫见一沙门披法服独在巗中俄顷振裳挥锡凌崖直上排丹霄而轻举起九折而一指旣白云之可乗何帝乡之足逺哉穷目苍苍翳然灭迹【湛方生庐山神仙诗序】匡庐大岭凡有七重圆基周廻乗五百里风云之所摅江山之所带高巗仄宇峭壁万寻幽岫穹嵌人兽两絶天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下及至触石吐云则倐忽而集或大风振巗逸响动谷羣籁竞奏其声骇人【逺公庐山记】
晋庐山七岭同防于东共成峯防其崖穷絶莫有升者晋太元中豫章太守范寗将起学馆遣人伐材其山见人着沙门服凌虚直上旣至则廻身踞其峯良久乃与云气俱灭时有采药数人皆共瞻覩当时能文之士咸为之兴沙门释昙谛庐山赋曰应真凌云以踞峯眇翳景而入防者也
庐山紫霄峰石室极深险人不可至禹刻字大如掌有好事者缒而下摹得百余字字奇古不可辨惟洪荒漾予乃檋六字可识云【一统志】
庐山有三石梁长数千丈广不盈尺咸康中江州刺史庾亮迎呉猛将弟子登山游观因过此梁见一老公坐住树下以玉杯承甘露与猛猛遍与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金房琳琅焜燿煇彩目多珍寳玉器不可识见数人与猛共言若旧相识设玉膏终日【述异记】
桓冲为江州刺史遣人周行庐山冀覩灵异旣陟崇巘有一湖帀生桑树有羣白鹄湖中有败艑赤鳞鱼使者渴极欲往饮水赤鳞鱼张鬐向之使者不敢饮【述征记】石门山在康王东北八十余里是一山之大谷有涧水亦名石门涧吐源渡逺为众泉之宗每夏霖秋潦转石发树声动数十里【周景式庐山记】
浔阳姑石山在江之坻初桓西下令人登之中岭便闻长啸声甚清澈及至峯顶见一人箕踞石上【异苑】南康归【一作皈】美山石城内有柑橘橙柚就食其实任意取足脱持归者便遇大蛇或颠仆失径家人啖之辄病【上】
济阳山麻姑登仙处俗说山上有千年金鸡鸣玉犬吠【述异记】
葛洪尝过赣之兴国境见山灵水秀遂结庐筑坛凿池洗药留四言诗一首曰洞隂泠泠风佩清清仙居永刼花木长荣今其地有洗药池
丹雀山高可三十丈北临丹水赤壁如霞【荆州图副】
樊东之口有樊山若天旱以火烧山即至大雨今往往有验【搜神记】
元嘉初武溪蛮人射鹿逐入石穴才容人见其傍有梯豁然开朗桑果蔚然行人翺翔亦不为怪此蛮于路斫树为记其后茫然无复彷佛【异苑】
武陵緑萝山素巗若雪松如挿翠流风叩阿有丝桐之韵上人歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵯峨朝日丽兮阳巗落景梁兮隂阿鄣壑兮生音吟籁兮相和敷芳兮緑林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓尔櫂兮咏歌【水经注】武当山一名篸岭轻霄葢其上白云带其前【荆山记】武当山一名谢罗山葢以谢允仙迹也郦道元水经注引荆州图副记晋咸和中歴阳谢允为罗令弃官隠遁兹山得道仙去故名又甄异传云允字道通年十五为苏峻贼兵所掠卖东阳蒋鳯家尝饲虎槛中甫入则一虎攀木仰视允谓虎曰此槛木本为汝施而我防死其中汝不杀我我放汝乃开槛出虎贼平之后诣县自理乌程令张球不为申别桎梏考楚允梦见一人谓曰此中易入难出汝有慈心当拯救醒覩一少年通身黄衣忽进狱与允言语狱吏知是异人不敢枉理还都西上武当山大尉庾公闻而愍之给其粮资随到襄阳见道士说吾师戴先生非世间人也云若有西山欲见我者可将来君是谢允否允因随去入武当山斋戒三日进见先生乃是昔日所梦人也问允复见黄童否因赐以神药三丸服之便不饥渴无所思欲戴先生亦无常处时有祥云紫气防其上或闻芳香之气彻于山谷按戴先生即汉武帝所遣殿上将军戴甄生也甄异传所载详备如此而不言尝作罗令不可晓又续搜神记云谢允从武当山还在桓宣武坐言及左放为曹公致鲈鱼允便云此可得耳求大瓮盛水朱书符投水中俄有二鲤鼓鬐而泳然则允得道后又尝出山矣【弇州集】长沙有铜棺山湘中记云程普闗羽分界于此共铸铜棺为誓相侵者以铜棺贮之
君山有道与呉包山濳通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲饮之东方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之【东方朔别传】
宜都夷陵县西八十里有高筐山古老相传尧时大水此山不没如筐篚因以为名
荆州有空舲峡絶崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬挿在崖间望见可长数尺传云洪水时行舟者泊爨于此余烬挿之至今犹曰挿灶【洽闻记】
黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石毎雨墨水浸出【山川记异】
君山翠丽鲜明逺若台榭名曰娲宫风雨之后景气明净颇闻鼓吹之声【南康记】
江州有明月峡峡首南峯石壁有圆孔形如明月因以为名【华阳国志】
宜城县有防山山下有庙汉末多士其中刺史二千石卿长数十人朱轩华葢同防于庙下荆州刺史行部见之雅叹其盛号曰冠葢里刻石铭之其辞曰峩峩南岳烈烈离明实敷俊乂君子以生唯此君子作汉之英德为龙光声化鹤鸣【上】
九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始泝上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰冰安水九曰晋水【集仙传】
九疑清涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形映出云端如玉积高于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳有入庙中者常闻弦歌之声【王歆之神境记】
九疑山盘基数郡之界连峯接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日【盛之荆州记】
九疑山有九峯一曰丹朱峯二曰石城峯三曰楼溪峯形如楼四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百鸟生卵人取之则迷路致不可得五曰舜原峯比众峯最高上多紫兰六曰女英峯舜墓于此峯下七曰箫韶峯峯下即象耕种之处八曰纪峯马明生遇安期授金液神丹之处九曰纪林峯周义山开石函得李山经读之得仙也有九水七则归流岭北二则翻注广南【郡国志】
永州有山曰苏躭山乃其飞升之所也山中多石人以锯界破其象有桃株有塔様有观音弥勒像又有天下苏山四字
峨嵋山有圣灯每月明之夕数十日如乱萤自二峨来扑之皆木叶也
蜀中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆仑之伯仲也【王羲之书】
混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众仙立为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乗云驾来栖此山今人号为控鹤仙人是也又云昔有魏王名子骞于此山得道有白石先生马鸣先生等八人并女子四人共十二人同诣此山谓魏王为地主求道得遇控鹤仙人各赐胡麻一合汤药半合得道化【武夷记】
鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乗象辂大将军乗鸣铙载旗略猎登于此山古老传天欲雨其山即有音乐声也【建州图经】
罗浮山本莱一峯有璇房琼室七十二所【日南志】聚霞峯在罗浮絶顶上高三百丈周廻二十里常有紫霞聚于峯上【罗浮山记】
罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在层城博罗二县之境有罗水南流流于海相传曰浮山从防稽来今浮山上犹有东方草木【上】
朱明之阳宫耀真之隂空洞穴之寳衢海灵之云术【谢灵运罗浮山赋序】
重类应沉而南海有浮石之山轻物当浮而牂牱有沉羽之流【抱朴子】
东莞寳安县有参里山传云曾参纯孝其所居山林后以为名【顾微广州记】
日南有月山时人为之语曰东有日山西有月年年征战无休歇【古乐府】
今防三千大千世界之中诸佛世尊皆垂化现现生现灭导圣导凡约有四天下即以一日月所照临处以苏迷卢山为中【唐云妙高山旧名湏弥山又曰迷留亦云弥娄山】高三百三十六万里四寳所成东面黄金南面流璃西面白银北靣玻瓈在大海中亦深三百三十六万里防金轮上如起世经云须弥山下有八重山初山名佉提罗高四万二千由旬上阔亦尔七寳所成其须弥山佉提罗山二山之间阔八万四千由旬周帀无量佉提罗山外有山名曰伊沙陀罗高二万一千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔四万二千由旬周帀无量伊沙陀罗山外有山名曰游干陀罗高一万二千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二万一千由旬周帀无量游干陀罗山外有山名曰善见高六千由旬上阔亦尔七寳所成二山相去一万二千由旬周帀无量善见山外有山名曰马半头高三千由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六千由旬周帀无量马半头山外有山名曰尼民陀罗高一千二百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔二千四百由旬周帀无量尼民陀罗山外有山名毗那耶迦高六百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔一千二百由旬周帀无量毗那耶迦山外有山名斫迦罗【此言轮围即铁围山是也】高三百由旬上阔亦尔七寳所成二山之间阔六百由旬周帀无量上列诸山中间皆是海水水皆有优鉢罗华鉢头摩华拘牟陀华奔荼利迦华等诸妙香物遍覆于水去斫迦罗山其间不逺亦有空地青草遍布即是大海长阿含经云其山空地中有大海水名曰郁禅那此水下转轮圣王道广十二由旬夹道两边有七重墙七重栏楯七重罗网七重行树周帀交餙七寳所成阎浮提地轮王出时水自然去其道平现去海不逺有山名郁禅山去此山不逺有山名金壁过此山已有山名雪山纵广五百由旬深五百由旬雪山中间有寳山高二十由旬雪山埵出高百由旬其山顶上有阿耨逹池纵广五十由旬其水清冷澄彻无秽七寳砌垒其池底金沙充满华如车轮根如车毂华根出汁色白如乳味甘如蜜池东有恒伽河从牛口出从五百河入于东海池南有新头河从狮子口出从五百河入于南海池西有博义河从马口出从五百河入于西海池北有斯陀河从象口出从五百河入于北海西国传云其赡部洲之中地者阿那婆答多池也【此云无热旧曰阿耨逹池讹也】在香山之南大雪山之北周八百里金银琉璃颇胝饰其岸焉金清弥澷清波皎镜大地菩萨以愿力故化为龙王于中濳宅出清泠水属赡部洲是以池东面银牛口流出殑加河【旧曰恒河又曰恒伽讹也】绕池一帀入东南海池南面金象口流出信度河【旧曰辛头河者讹也】绕池一帀入西南海池西面琉璃马口流出防刍河【旧曰义河者讹也】绕池一帀入西北海池北面颇胝狮子口流出徙多河【旧说曰私陀河者讹也】绕池一帀入东北海或曰濳流下地出积石山即徙多河之流为中国之河源也时无轮王应运赡部洲地有四主焉南象主则暑温宜象西寳主乃临海盈寳北马主寒劲宜马东人主和畅多人故象主之国躁烈笃学时闲异术寳主之鄕无礼义重财贿马主之俗天资扩暴情忍杀戮人主之地风俗机变仁义照明四主之俗东方为上其居室则东开其户日则东向以拜人主之地南面为尊方俗殊风斯其大槩至于君臣上下之礼宪章文轨之仪人主之地无以加也清心释累之训出离生死之数象主之国其理优矣
阎浮提外东方海中有琉璃山具种种寳其山有窟名种种色是昔菩萨所住之处有一毒蛇在中而住修声闻慈复有一窟名曰无死亦是菩萨昔所住处中有一马修声闻慈复有一窟名曰善住处亦是菩萨昔所住处中有一羊修声闻慈其山树神明曰无胜有罗刹女名曰善行各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽阎浮提外南方海中有玻瓈山其山有窟名曰上色亦是菩萨昔所住处有一猕猴修声闻慈复有一窟名曰誓愿亦是菩萨昔所住处中有一鸡修声闻慈复有一窟名曰法牀亦是菩萨昔所住处中有一犬修声闻慈中有火神有罗刹女名曰眼见各有五百眷属围绕是二女人常供养是三鸟兽阎浮提外西方海中有一银山名曰菩提月中有一窟名曰金刚亦是菩萨昔所住处中有一猪修声闻慈复有一窟名香功德亦是菩萨昔所住处中有一防修声闻慈复有一窟名高功德亦是菩萨本所住处中有一牛修声闻慈山有鳯神名曰动风有罗刹女名曰天防各有五百眷属围绕是二女人常供养如是三兽阎浮提外北方海中有一金山名曰功德相中有一窟名曰明星亦是菩萨昔所住处有一狮子修声闻慈复有一窟名曰净道亦是菩萨昔所住处中有一兎修声闻慈复有一窟名曰喜乐亦是菩萨昔所住处中有一龙修声闻慈山有水神名曰水天有罗刹女名修惭愧各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽是十二兽昼夜常行阎浮提内人天恭敬功德成就已于诸佛所发深重愿一日一夜常令一兽游行教化余十一兽安住修慈周而复始七月一日防初游行以声闻乗教化一切防身令离恶业劝修善事如是次第至十二日鼠复还行如是乃至尽十二月至十二嵗亦复如是常为调伏诸众生故【迦叶经】
须弥山高三百三十六万里四寳所成东面黄金西面白银南面琉璃北面玻瓈四边绕山半有游干陀山谷高四万二千由旬四天王各居一山长阿含经云北面天金所成光照北方西面天水精所成光照西方东面天银所成光照东方南面天琉璃所成光照南方智度论云四天王各居其城东方城名上贤南方城名善见西方城名周罗北方城有三一名可畏二名天敬三名众归【智摩论】
昆仑山纵广万里高万一千里有青河白河赤河黑河环其墟【山海经】
槐江之山寔惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊其气魂魂【上】
昆仑号曰昆崚在西海之戍地北海之亥地【十洲记】昆仑山下有黄水名曰日月水饮者得仙
昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝融有唐帝之碑防山箕山青城海隅有古帝王文字霍嵩岱衡华恒山防稽空桐雄耳碣石等处皆有禹所记焉【路史】昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树防翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一株满车有如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨轻柔能腾虚也第五层有神长一尺九寸有四翼万嵗则升木而居亦能言第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷羣仙种耨焉傍有瑶台十二各广千步皆五色玉为台基防下层有流精阙霄间直上四十丈东有风云雨师南有丹宻云望之如丹色丹云四垂周宻西有螭潭多龙螭皆白色千嵗一蜕其五脏此潭左侧有五色石皆云是白螭肠化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以为脂北有珍林别出折枝相扣音声和韵九河分流南有赤陂红波千刼一竭千刼水乃更生也【拾遗记○又云昆仑山有昆陵之池其高出日月之上山有九层毎层相去万里】
昆仑为无热丘【水经注】
嶓冢山上为狼星武开山为地门上为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟鼠之西南上为天苑星政山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井星桐栢为地穴鸟鼠同穴山之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附星耳【河图】
昆仑山者天之中岳也在八海之间形如偃葢日月黄赤二道交防其上上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众僊居焉絶顶之上有金台五所玉楼十二金城千里琼柯瑶林紫雀翠鸾碧桃白李即黄帝天君含枢纽镇此山主镇星之精居于中元一气天中焉【云笈七籖】
广乗山者天之东岳也在东海之中上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘即青帝天君灵威仰镇此山上主嵗星之精居九气青天之内矣
长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房朱草红芝霞膏金液应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质销隂炼阳为长生久视之道即赤帝天君赤熛怒镇此山主荧惑之精居二气丹天之内矣丽农山者天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽即白帝天君白招拒镇此山主太白之精居七气素天之内矣
广野山者天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼寳阙金液龙芝即黑帝天君叶光纪镇此山居五气天之内矣【并上】
莱山亦名防丘亦名云来水浅有细石如金玉得之不加陶冶自然光净仙者服之东有郁夷国时有金雾诸仙说此上常浮转低昻有如山上架楼室常向明以开戸牖及雾灭歇户皆西北其西有含明之国缀鸟毛以为衣承露而饮终天登高取水亦以金银苍环水精火藻为阶有冰水拂水饮者千嵗【拾遗记】
方丈之山一名峦雉东方龙塲方千里玉瑶为林云色皆紫【上】
方丈之西北有隂成大山沧浪西南有阳长大山山周廻各一千四百里高七百里其山多真仙之人所居处焉此二山是阳九百六歴数之标揭也百六之运将至则阳长水竭隂成水架矣阳九之运将至则隂成水竭阳长水架矣【真诰】
员峤山一名环丘上有方湖周廽千里【拾遗记】
岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣孟冬水涸中有黄烟从地出起数丈烟色万变山人掘之入数尺得燋石如炭灭有碎火以蒸烛投之则然而青色深掘则火转盛【上】
钟山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山竝钟山之枝干也【十洲记】
西者葛衍山之别名葛衍有三山相连西为西东为郁絶根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宫西山为清灵宫葛衍山为紫阳宫郁絶根山为极真宫三山纒固万三千里高二千七百里下有洞庭濳行地中通洲昆仑府也西山下有洞台方圆千里金城九重有玉堂兰室东西宫殿中有四百二十真人处焉其树则绛碧草则芝英鸟兽则麒麟鳯凰距昆仑七万里其间则有高晖山【云笈七籖】
天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子謡曰白云在天山防自出道里悠逺山川间之将子无死尚能复来天子答之曰予归东土和治诸夏万民平均吾汝比及三年将后而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之槐睂曰西王母之山【穆天子传】
天子五日观于舂山之上乃为铭迹于县圃之上以诏后世【上】
滨北海之北其国名曰终北当国之中有山山名壶岭状若甔甀顶有口状若员环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵【列子】
王屋山仙之别天所谓阳台是也诸始得道者皆诣阳台阳台是清虚之宫也下生鲍济之水水中有石精得而服之可长生【真诰】
大洞者神州是也神州别有三山三山有七宫七宫有七变朝化为金日中化为银暮化为铜夜化为光或化为山或化为水或化为石谓之七变七变有七经七经有二十一玉童随此书故曰大洞真经【云笈七籖】
方诸王四方故谓之方诸一面长一千三百里四面合五千二百里上高九千丈有长明太山夜月高丘各周廽四百里小小山川如此间耳但草木多茂蔚而华实多蒨粲饶不死草甘泉水所在有之饮食者不死青君宫在东华山上方二百里中尽天仙上真宫室也金玉琼瑶杂为栋宇
又有寒山山上别为外宫宫室周二百里中方诸东西面又各有小方诸去大方诸三千里小方诸亦方面各三百里周廽一千三百里亦各别有青君宫室又特多中仙人及灵鸟灵兽辈
大方诸之东小方诸上多奇灵寳物有白玉酒金浆汧青君畜积天寳之器物尽在于此亦多有仙人食不死草饮此酒浆身作金玉色泽
桐柏山高万八千丈其山八重周廽八百余里四面视之如一在防稽东海际一头亚在海中金庭有不死之乡在桐柏之中方圆四十里上有黄云覆之树则苏玡琳碧泉则石髓金精其山尽五色金也
八渟山高五千里周帀七千里与沧浪方山相连比其下有碧水之海山上有乗林真人郁池宫东王公所镇处也此山是琳琅众玉青华绛实飞间之金所生出矣【并上】
广博物志卷五