钦定四库全书
咸平集卷十三 宋 田锡 撰箴
相箴【并序】
智周万物曰圣道济万民曰贤圣乃君德也贤亦君德也然天无二日土无二王故圣人立则贤者事之贤者立则圣人事之周公相成王乃以圣事贤者也仲虺相成汤乃以贤事圣者也舜禹在十六相之间即以圣事圣者也高宗命相称若金用尔为砺若旱用尔为霖若和羮用尔为盐梅若济川用尔为舟楫此得命相之大旨也昔管仲相桓公也以隰朋善摈赞之礼请立为司宾以甯戚能稼穑之政请立为司田以宾胥无明於刑法请立为大理以王子城父谙於战阵请立为大司马以东郭牙忠鲠谠直请立为大谏乃曰君欲理国强兵则五子在焉若欲覇王则夷吾在此此乃得为相之大体也是知宰相所居者国之大位所务者国之大事所忧者国之大难所理者国之大柄百职如网罟羣官若襟袂也提纲则网罟不紊举领则襟袂自整所谓挈覇王之器授於圣哲之主也故陈平不言细务丙吉耻按小吏所以府无铃阁门不施闑示与邦国大同也不於衆务之有隔也许扣阁以白事呼宜禄以立闻是表宰相之贵异於臣僚之贵也宰相之职贰於帝王之职也君在座见宰相则起赞拜者揖而告之君在车见宰相则下赞礼者导而告之故伊尹谓之阿衡吕望谓之尚父圣人所以隆其礼若是也贵其才亦然也所任非轻所责亦重若天地有大变邦国有大灾则引咎责躬谢病免职天下知其隆贵而不知其忧劳受其陶熔而不知其功业五帝之时人谨事约故宰相得致其理三季而下俗薄文弊故宰相尤劳其精昔玄宗用姚崇宋璟则开元之初天下康济用林甫国忠则天宝之末海内丧乱岂独臣之过也抑亦君心之怠也当忧勤之时则逆鳞犯顔之臣谓之忠荩而听纳也及安逸之後则苦口沃心之谏谓之狂妄而厌闻也岂徒然哉昔魏徵相太宗也以抗直克保其终宪宗之用李绦也以刚正不得其死盖君臣之际委遇方深则谗谤生焉祸难起焉谗言不惑则匕首窃发岂惟正直忌於衆目抑亦富贵揺於人心王涯遂死於疑兵窦参亦逢於刺客是知为相不易为君亦难不惑谗疑君之难也不事富贵相之不易也德宗勤俭之令主也惑於谗疑赞皇才略之贤相也溺於富贵故宰相所先者才略所重者识量刘幽求克平内难唐休璟善料边功乃才略者也张九龄请诛禄山娄师德密荐仁杰乃识量者也有量则深沉而难测有识则敏速於先见使玄宗用九龄之言则禄山之乱不生矣使天后不言师德之荐则仁杰之明不知矣夫俾人迁善远罪而不自觉者礼也致君去危就安而不自悟者贤相也盖弭乱於未形制理於未兆羣官但受其节制万机莫测於运用也黄阁之下敢献箴曰惟天有斗斡运化机日月五纬隂阳四时斗柄所指随其推移惟君有相调爕天下朝廷百揆天地万化政柄所指随其强覇一国具瞻三台之象所务才略所先识量量若不寛不能容衆识若不明不堪大用才若不长不堪任重略若不深不谋公共识量有智为相之器礼乐征伐为相之辔按辔理人利器事君献替辅弼唘沃经纶乃成大业乃集大勲尧得元凯垂衣而理汤得伊仲顺人而起汉得良平乱略乃弭唐得房魏王道如砥君之股肱禄既厚焉君之耳目贵亦极焉禄厚骄生贵极忘迁延龄调上林甫忌贤元载专宠吉甫弄权衆僚位卑不敢抗言百官礼隔谁肯犯顔阿顺久矣倾亡忽然性习相近始终勿渝进贤为党道则不孤至公为任身则无虞民既富夀物亦昭苏狂生不佞敢告仆夫
将箴【并序】
圣人能御将良将能御兵御得其道则运筹料敌留侯运筹知彼我胜败如观掌上王剪攻於荆土非六十万不足御敌晋宣图於夀春非三百日不足用兵其筹料本末若是之审也然而有谋而迟缓者将之病也有谋而心速者将之病也故军志曰智而心怯可窘也急而心速可久也有骤胜则骄不可不戒也有骤胜则怠不可不备也项梁败於定陶骤胜而骄者也庸人败於临品骤胜而怠者也能理其偏材知其所病戒其骄怠是谓知与为将也伊尹吕望王者之将也郤谷管仲覇主之将也孙吴吴起战国之将也其材不同同归於料敌其功不同同归於用谋谋既素定战无不克故武侯以葛巾羽扇指麾三军羊祜以轻裘缓带摠提万旅谢安知合淝之胜对碁自若宋武知外水之宜封函预言其何然哉盖所料无失而当必捷者也虽云五帝有武备而无所用是谓善师不阵者也汤武之举是谓善阵不战者也桓文之举是谓善战不败者也锡以为制理於未乱即善师不阵者也制胜於未战则善阵不战者也得机於一时则善战不败者也何必桓文之师不及汤武之举乎汤武之举不及五帝之有备乎韩信以尺书定燕亦善师不战者也穆子以全城克皷亦善阵不战者也但务察机在目料敌在心自严将军之令不受天子之诏为将之道尽矣呜呼机时难得而易失功业难成而易败不可以图富贵而欲为将也不可以爱威严而欲为将也有全材受君之命可也无全材辞君之命可也不可以已之好尚而欲陷民於锋刃三军之起千里趋战一国奉战万民陷沉应机之速破敌之急血膏草埜尸拥流水而将帅自以为功名以为富贵以为威严以为便利可不恻隐乎可不咨嗟乎况胜不可保袁绍败於官渡衆不可恃马服挫於长平皆图功贪名之过无辑乱爱民之心加有私忿谋逆者有幸乱而叛者如汉之黥布韩王信即私忿谋逆之人也晋之王敦桓玄即幸乱以叛之人也轻士卒之命为嗜欲之深志可不为伤心哉且周之饥也伐商而年丰卫之旱也伐邢而降雨岂徒顺於人欲抑亦合於天意是谓天人合发万变定机乎欲期将帅之臣先本仁信之用故作箴曰兵者凶器战者危事国有外患君先择帅受服於庙授钺於社凿门而出建牙指敌一国所仰三军以律苟非将材必自败绩先以仁信次以智勇勇则三军增气智则谋虑必中信则赏罚无党仁则甘苦必共信智未明仁勇或亏难保强胜必致倾危天之雷霆警物为威国之征讨吊民为辞晋文伐原以信为机汉祖约法以仁为机羊祜近吴以礼为机韩信袭齐以智为机吕蒙袭荆以恩为机合若符契不差毫厘叛者伐之服者舍之乱者平之凶者戮之谲诈有时不可常施残忍非仁不可念兹苟违斯理是奉其私
嫉恶箴
仲尼有云人而不仁嫉之大甚乱必攸因敬违斯言祸反乘身傥无威柄又无权政欲攻其过适令距命朱云抗讦方庆纠弹愈谏佛骨蕡怒阉官言出衆怒贻讥谪官上自君臣下及朋友善道以告忠言而诱言苟弗从悔追勿後欲捐彼怒宜缄余口周公嫉恶有权有威去恶之易易於转规伊尹惩过位重言崇惩过弗难速於旋踵若异於兹戚无自贻寛以蓄衆藏机待时时至机发诛除罔遗诫之守之无忘箴药之辞
用材箴
天运四时地生万类以覆以载各得其位天地犹尔人胡求备尧以仁化舜以孝理稷专播谷禹务导水圣贤犹然人胡求全是以有才者不必有德有德者不必有言与人结交能护其短掩短録长交即悠远任人之职能从其长録长掩短邦实阜昌毋好之则忘其不肖恶之则忘其允臧执心至公取其所强马或奔踶乃致千里士有跅可任以事一善可称则勿求具美然後会衆善以涖庶官民实攸暨
求名箴
君子所懋者德所贵者名名高由乎德厚誉美由乎艺成德艺苟【阙】谤毁亦生誉善毁恶如影随形勿学小人欲诬君子唯已弗修唯名是企设矫与诈违谤避毁矫终不常久而遂彰人皆指笑名亦消亡箴行在巳华名自至戒於曲求无忝无愧
规过箴
人或有过尔欲相规过且未改中已生疑疑不一途滋蔓多岐惩怨召怒何莫由斯怨浅谤生怒深祸随是以君子慎於枢机枢机之理搃乎慎言规人之过其言犹难孰虑其宜细详厥理言苟轻出过反在已虽云忠告不能者止妄欲善导岂独疑尔愈令其心增於汰侈
守默箴
惟天之默三辰灿然惟地之默万物生焉君子之默百行昭宣苟无昭昭之名赫赫之德德未为人所仰行未为人之式欲讷而言欲寡而词孰谓尔无包藏孰以尔为秉持夫事有节而理有机机赴节会一言衆怡所谓时然後言敢忘圣人之规
听箴
听贵於微方谓之聪无怒抗直无悦顺从顺从之言如簧如绮闻之勿喜当酌於理抗直之言如锋如鋩勿以为伤当从其长未必逆耳皆谓之是未必顺词皆生於疑外得所闻内宜深思无自忽略差於毫厘有谕有告语难遽发必托微词冀尔深察有猜有嫌言虽直形必露微言贵尔审听心驰意征听则不明凡聆其语必专廼诚
视箴
视贵於微方谓之明察於未兆见於未形盖以理取不以目视既得兆朕预图臧否祸福有自成败有源得丧有迹理乱有先忧乐在色喜怒亦然如万物在地而衆象在天如珠玉沉潜而辉采昭宣观象知来识鍳宜前违难逭恶尔自图全拯危救祸尔合勉?视人之祸从微拯之无待祸炽方欲扶危视人之难从危安之无待难至方欲维持见机之理念兹在兹
咸平集卷十三