钦定四库全书
彭城集卷二十四
宋 刘攽 撰
奏疏
贡举议
臣准御史台告报进诏书天下学校贡举之法博访臣等今得详议者臣愚以谓人主之举事与人臣之献议不同人臣之议者盛言古事以为高侈言已忠以为博迂远而不切事情漫汗而不济世务虽已自知其无益于治矣而犹为之何也其言之有理其持之有故其名之所存足以夸衆眩俗故敢为而不疑耳人主之举事则不然度时之所宜因俗之所安不为虚名而弃实效不慕远业而捐近功使令出而言必信事举而俗必定故与其出令不当而亟改之不若谋事於始而慎虑也今陛下患选举之法不明教育之方未善此必有以前古久远之事感动上听者不可不察也本朝承百王之末创起律令虽未及三代其随时因俗之宜应变增损不常亦成一朝之制而选举之法行之百有余岁累朝将相名卿及今之所谓贤材与共天下之论议者皆非以他涂进者也而诬以未尝得人臣窃以为过矣且臣论之今时选举之患不在创法之未善而在有司之弗良不患试言之非要而患听者之不察何以言之今国家求贤良异材之人则使公卿荐举求文学经术之士则使郡县推择此虽三代取士何以过此帝典之言曰敷纳以言孔子曰不知言无以知人也然则未知人莫如听言故国家试士以文词亦二帝敷纳之比也诚使有司兼仲山将明之才怀孟子知言之术精听慎择则贤不肖岂不较然由今观之取士之法本未尝失而有司之听或不能尽今以有司之不能尽而变法法虽亟变而不择人付之虽法如三代犹将终无益也议者或谓文词之为艺薄陋不足以待天下之士臣愚以谓今进士之初仕者不过得为吏部选人国家待门廕恩泽者亦为选人流外小吏亦为选人选人如此之卑也而天下之士以文词应此选岂不固有余裕哉朝廷设置何等爵禄而更艰难其选乎且进士成名者国家亦何尝便以为才杰而任用之或以文章显或以法律用或以善政事称或以治财赋进皆待其来日成效而後有取则夫取士之始亦何用靳靳吝惜若不得已哉且朝廷欲更选举之法将以想望高材豪杰之士也今天下之士至於礼部者岁不下二千人朝廷岂能以玉帛之聘弓旌之招而遍得此乎必亦使之投牒自进耳士之投牒自进必非豪杰之士伊尹管仲之俦虽更其科试而取之徒小异其名目然其得士未有以异於前也更恐好利衒鬻之人崇虚名以乱真则取士之失又甚於往日矣议者又谓不如一用乡举里选者此又知其一未知其二也夫二汉之用乡举里选所以得人者其时郡县之吏自廷掾诸曹卒史驭吏亭长游徼皆贤士为之故其临财不苟则知其亷值事能断则知其智文武材略莫不毕效故其誉之有实举之不难自流品分别郡县吏卒弃絶为贱不齿于搢绅贤士不复从此役士之居乡里者何由察知苟凭虚名以进人後有不称将复相与蔽护其短而谓之材终亦不得真贤实亷矣是乡举里选又不可尽用也凡此数端皆臣所以深疑者也不知臣之愚陋至此耶抑亦千虑将有一得也然愚者之志专则难移故臣愿朝廷且毋庸轻变选举之法不如因旧法而慎选有司之为愈也虽然尚有一说今有人於此明辩足以判狱讼智略足以治财赋而文词不足以自发经艺不至於浃洽则将捐弃终身无仕进之望其才岂不可惜哉臣愿陛下为设从政科使公卿及监司举所知以充选必有举者三人乃召而用之且毋以为真试之三年才任其事然後命之以官即不可使复还为民而坐其举者如此则天下之材士殆无遗逸矣臣闻教育之法所以治性也性修则智明智明则应物不惑不惑则盛德之士也自两汉以来学者未尝不以利禄为心夫可诱以利禄而勉强为善则德性离矣是故造士不及三代者由此也今陛下建学校为置明师而诲导之毋问其所学毋限其所能则资材莫不养育矣若恶文章之敝而以经艺劝之学者之志不出於为利禄也则文章之士变而为经艺虽曰不同其离於德性也均矣天之生材有昬有明智明材大者非小智小识之所能掩也及其浅晦下材虽日挞之亦终不能以致高大士修之於家足以成材亦何待学官程课督趣之哉
覆宗室遂宁郡王承范谥僖温议
王以同姓支属鬈髪仕宦耆艾没齿更历显荣五十余岁若其阙廷之礼束带埀缨而齿内朝者久矣郊庙之事执膰赐爵而均福庆者多矣无错立族谈之谪有夙兴夜寐之勤纎介之失未尝上闻其小心恭慎之谓乎夫膏粱之性难正世禄之家鲜礼矫情抑心不可常也而王修身训族岁久弥固其德性温和之谓乎麟趾之诗公族信厚以为关雎之化东京诸王不失法度以为永平之美王之乐善朝廷之教也易名僖温谓王宜之
考功覆吴尚书谥文肃议
尚书力学强记有志於从政非若世儒徒以经术通明文章奇伟为显名埀誉而已也是故始立朝则以直言谠议开悟上听然後举贤良方正守称其选凡为谏官近臣而上谓其言尽遭事不惑知无不为沮止佞邪发举善政以至更历二府始终一节太史公所谓扶义俶傥不使已失时立功名於天下尚书有焉其谓之忠信接物执心决断非虚美也
太常寺论封爵状
臣等伏见周礼封爵诸侯皆有命书典策又有约剂书於宗彛及汉封功臣亦有丹书铁契藏之宗庙诚以封爵之事传世无穷不可不慎重其礼且以防後世之争辨也本朝庆历中始为诸王置後传袭其时上恩虽厚而有司典策不备约束不明昨因邢国公世永亡殁冀王越王两宫争讼寻求故事以断是非自中书宗正寺礼院史院皆无文书可以讨论然亦非有司有所坠失也臣等以为诸宫传袭封国者甚多今不为造作约束恐後日常有纷竞不已宗室争辨薄义伤化甚非美事本朝制度虽不尽用三代自当因宜立宪着为律令使可遵守藏之大宗副在中书太史礼官贰之合於周礼之宗彛约剂汉氏之丹书铁契传示无穷於礼甚便欲望朝廷特赐详酌下礼官等参议施行
舍人院奏乞再建紫微阁状
臣等伏见旧中书舍人院有紫微阁真宗皇帝御篆题榜副本刻石自重修三省紫微阁隳折御篆无所张挂伏以本朝建筑省阁上法天垣前圣有作自难减损至於宸章天翰宜永垂後万亿千岁瞻仰寅奉在周之时天球河图兑戈和弓异代之物尚皆传保戈图庸器每祭陈之何况巍巍圣作其可庋置不显有司惜土木之小费靳人力之微劳甚无谓也或谓神宗皇帝已不建阁臣等以谓先帝厘改制度次序行学实有未暇至於崇奉祖宗必有深旨安知其构筑不在方将也伏乞圣慈特赐详酌复於中书後省建置紫微阁标挂御篆於以完本朝之旧制副前圣之埀宪事体甚大实班列之所深愿臣等不胜惓惓之至
辞免中书舍人状
臣准尚书省劄子告示已降诰命授臣中书舍人令臣发来赴阙承命震悚不知所措臣年齿衰暮旧学荒废方将发挥孚号润色典训不当芜漫失次以速官谤伏望圣慈鉴其悃诚罢寝恩命以安贱分
两制议秦王袭封状
臣等谨详熙宁诏书为秦王置後其时判太常寺陈荐等议请以秦王庶孙克继为後知礼院韩忠彦等请以承亮为後先帝兼鉴二议诏依忠彦等所定大宗正司言所立嫡庶不当乞赐详定又诏两制官改议王珪等议当以克继为秦王後奉圣旨依已得指挥承亮遂封秦王臣等闻易曰大君有命开国承家故春秋之义唯天子得以专封今承亮为秦王後诏旨丁宁如此是大君命之开国天子所得专封承亮受国传其子克愉已经两世无为辄厝论议於其间且上考前世史传及本朝故事未有传国两世复议移夺者今克愉亡殁自当依礼律置其後嗣其他宗室妄有讼诉不在采听之限
论汝州合建节状
臣伏观今月四日赦书节文其京东京西曹许州并升为辅郡者伏以万乘之后兆衆所集内则提封千里外则别置四辅盖欲以拱卫王圻威重帝室陛下稽古图政宪天埀法以曹许之地当辇毂之侧虽壮钺廉车足治浩穰而神州赤县近属倚毗殊其命称实备阙典兹前代之弗及亦万世之不迁然臣闻自昔二郡皆为甸服庙社所寓宫阙相望宪章不殊名实共贯今二郡制度既已恢大而西郊事体独似久缺敢陈狂瞽少禆万一窃见汝州远自唐室久为辅郡爰及圣代冯翊别都距土中无数舍之遥聚生齿有六县之衆襟带河洛藩屏楚邓而乃列在支郡称可防御於衆贤之封最为不称在陪京之域莫有比伦且金随僻陋之区止利巴僰之邑非要害之重无都会之称尚且立节建牙兼官累印何况周南近壤洛宅上流可以无千乘之车备三军之士区区小邦自守而已翼翼商邑不亦耎哉臣愚以谓汝州既与曹许同是辅郡自宜升为节镇如此则东西两京左右二辅形势壮大典法该备足以昭寰内之巍巍增天威之赫赫且郑州虽名右翊本以小侯近自景佑之初始赐奉宁之号故事未远有司具存伏乞圣慈下两府详臣所奏议定军额特降指挥
论封太祖後状
臣伏见手诏推求太祖皇帝诸孙属近行尊者立以为王以光大成功伟业此诚陛下追孝祖庙圣恩无已举百王之所未尝用而行之则传所谓礼虽先王未之有可以义起也然窃观诏旨所处犹有未喻恭以太祖皇帝传国太宗虽以兄弟为後然大统所在继体之君皆太祖子孙也盛德之祀泽厚流光举在是矣何待复求诸孙而王之如是则祖庙有功不毁之称列圣继统丕承之美反不及置一国乎古者惟列国之君无嗣则有求其子孙而绍封之者祖宗之重不可与此同议又诸侯不得祖天子今封王当自为其国之祖终不敢上承太祖明矣臣以为陛下欲褒扬艺祖岂无其说按春秋传曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也文王造邦为周太祖子孙封国最多後世不敢与并汉明帝亦曰我子岂可与先帝子等故世祖诸子皆封大国而明帝子才半之也然则帝者之世崇厚始祖之子当必异於继体矣太祖皇帝之子惟德昭德芳二人陛下何不崇此二国之後世世不降其爵与周汉等盛宗庙祭祀使之在位则艺祖巍巍之庆陛下烝烝之孝无不休显着明矣臣以愚戆待罪礼官知陛下推崇祖宗顾圣虑超越非羣臣所及犹愿考合典礼使其大义可以讲说为万世法故敢冒进瞽言伏望少加采择臣无任战栗之至
太学申监状
右检会先降勑命主判官与衆学官於学生中推文学年德可师一学者二人以为学正学官选公正亷直者二人为学録爰自建学以来常奉诏从事皆用生员学官以蒙访逮只从去年补孟醇为学录今次补刘蒙为学正直讲不得预闻判监特然给帖孟醇曾在太学乍可甄收刘蒙来自他方初不谙识化笔默定有若疾雷博士备员不翅虚器某等自知愚戆无似拙直可恶倚席不讲尸禄素飱识虑无知人之明何足取信官秩有隔品之贱不当下问岂可厚顔更伸余议其如在学生员数逾二百郡无俊秀未可厚诬今来忽使不知何人自外突然遽相董正耳聆未闻其称誉目击无异于辈流谁肯自谓不如例使甘心为下又上庠教肓之盛若此祭酒乐善之广如彼才选一士便须外求流闻四方抑亦甚陋伏念内舍限数已依勑命施行唯此学正差人却与诏旨违戾本末不称义理未安欲乞少还尸祝之分薄采刍荛之议上遵甲令下慰诸生若以谓已行之命出於特逹横议虽多不可中止卽乞明降约束断自将来粗用诏条未令废格少存寮属略赐谁何者以前件如前谨録状上
侍讲不合坐状
臣等议以谓侍从之臣见於天子应对顾问讲论古事不可安坐自若避席立语乃是常礼今公着等自以传先王之道求异其礼是大不然何以明之凡九经章句之说出於近世诸儒训诂委琐未必皆合於圣侍读之职传道章句之学耳是故使与旧史诸子杂陈於前而明主一采择之然朝廷班制犹以侍讲居侍读之下祖宗建官之本意其可知也今忘其章句之细而自谓道德备已不察侍从之实而求以师宾见异不亦缪乎议者又谓天禧之时侍者读者皆坐天圣之後皆立至今侍者坐而讲者立以谓有司之失臣等以谓侍从之臣预於闲燕坐立不同人主可以专之不可计校前後归过有司至於人臣求自殊异取必于上则为不可昔仲尼正假马之名而拜下违衆曰事君尽礼人以为谄也今人主之待侍臣自始见以及毕讲皆赐之坐而从容焉上意优厚亦已至矣不可复以暂立为难如公着等议臣等以为不可许
荐王觌状
准敕应台谏官馆职各举才行堪任升擢官一员令中书审察如所举不谬取旨随材试用者右谨具如前臣伏见新授权润州观察推官王觌学问通逹不惑异说其在乡里以孝弟见称其於仕进所谓行已有耻者臣今保举克应前件诏书如经试用有不如举状臣甘连坐谨具状奏闻
辞直龙图阁状
臣准合门告报已降告命除臣依前朝议大夫直龙图阁知蔡州事者闻命震惊罔知所措伏念臣本以羸病乞从外补圣恩开许即为厚幸今乃贴以阁职岂臣愚陋所可堪任且臣非有德度标矩素为士林之望又无治民之最简在王府檮昧戆拙无异於衆人非次蒙被恩宠是谓侥幸之人足玷圣化伏望朝廷察臣悃愊采其寸诚收还谬恩以安愚分臣以贱官得分民社自可竭力上报鸿造臣不任恳切之至所有告命未敢祗受
申中书坤成节合罢斋筵状
伏见太常礼院定到仪注缘为荆王薨坤成节依内降指挥更不上寿其罢散道塲及斋筵并依旧看详坤成节上寿礼院依据前例奉行中旨即为允当其斋筵等事别不声述稽据但云并依旧实有可疑何者坤成讌设本缘上寿今既罢奉觞又辍大讌则斋筵何可依旧罢散道塲对佛作乐本缘佛事可以如常至於斋筵广陈声伎簪珥花卉饮食醉饱倡优谐笑方两宫恻怛之际臣子亦何心安此欢娯也若以为斋筵主为羣臣与荆王不相干涉是则然矣其如两宫恻恒羣臣瞻奉安得如秦人之视越人都忘不相眷之义乎伏见嘉佑年中宰相富弼丁忧仁宗皇帝正当春宴特为辍止弼母於国不系休戚仁宗但以相臣新在惨恤为辍盛会上恩之於大臣如此其厚今两宫恻怛而令羣臣怡然安坐醉饱歌舞欢娱虽圣慈听许臣子之心其亦何安臣愚以谓北客外臣可使就驿赐宴自余羣臣何须集会
为家兄谢除汝州状
臣准敕改差臣知汝州事续准中书劄子伏蒙圣恩以臣久病艰於拜起免臣朝参及放辞者臣蕴材无状移病历时旷彤廷之奉朝废金华之事业按举故事皆合免归蒙赖睿私再从赐告间者辱珥貂之临问加苞实而是将爰暨迩臣每聆谆诲以兹蕞陋之质微简上心在於魂梦之交忍违帝所而臣生计无力家居屡空娶族云多仰哺者衆樵苏不给饘粥是虞辄输肝胆之诚窃冀乾坤之造得循近例出补小邦敢谓圣慈俯从私欲专城攸寄已叨分竹之荣及瓜告期尚有系匏之叹洊蒙易地仍委陪京矜臣疲瘵之余恕臣筋力之弱许臣拜命里宅免臣谒辞上台虽复慈亲鞠养之恩不能如此周至穹昊陶钧之力不能若是曲成在臣何功遘此多幸支离受粟愧厚赐於千锺疲马恋轩荷深仁於短豆危心易感陨涕无从
亳州奏太清宫再生槐状
伏以犹龙故里隐土奥区仙真之所顾怀协气于焉囘复率多灵物以表珍符庭桧再生既发祥於章圣古槐条肄复效祉於昌辰朽枿不记其岁年秀稊顿新于雨露神色还观华萼聨辉昔唐叔嘉禾异亩同颖而为美元狩奇木衆枝内附而告休于以比方一何辽邈盖天瑞者依类托寓以应至诚虽涂人之寡见浅闻必喻鸿造臣等目覩盛事内极欢心无任忭悦激切之至画图随状进呈伏乞宣付史策
为冯翰林入院谢对衣鞍辔马状
服章称德故金紫盛其光荣赉予有功则车马示之蕃庶臣叨职禁近已愧菲材拜赐宸廷何胜厚幸矧其王闲骏足内帑禇衣环金在躬鞶缨照乘頋惟凉德徒积腼顔此盖伏遇皇帝陛下丰用财於养贤加实币於将厚虽在笥之慎而不吝于五章非康侯之才乃蒙休于三接仰愧分衣之宠俯迷执御之方何以上报生成无慙彼已
彭城集卷二十四