<集部,别集类,北宋建隆至靖康,景迂生集>
钦定四库全书
景迂生集卷二十
宋 晁说之 撰
墓志铭
宋故朝请大夫提点亳州明道宫吴公墓志铭
文肃吴公有子讳琼字彦琳其发强刚毅似其先正而蕰崇卒不少施其问学蒙前人之光无待苦辛如异日而专儒术排释氏异端不自名家故欲得公而书之者实难虽乡里或终身莫之知乡老非无在位得时者亦莫能挽之以进彼边幅望誉之士忌焉而不往以一言盖犹不知公也贾侍郎见丞相政事堂曰吴琼难进者愿相公礼之以为多士劝丞相遽问公氏族贾侍郎曰故资政殿大学士吴公子也丞相曰是吾魏忠献公三朝同秉政大臣之子其可不用乃擢行大理寺丞兼右治狱闻者为贾侍郎怒於色公曰如其素所闲习亦何嫌卒辞之改光禄公曰是无足辞者在光禄轨度其仪虽贵近惮之有他丞相子为太官令势出诸卿上羣媚讙谒公独未尝一与共饮食语言乃罢公丞事未几丞相贬其子下吏治并及其前日得周旋者或不知公谓公可以辨其所以罢者公乃亟从吏部选得签书忠武军节度判官?公事有部使者势焰薰灼一时衆目之曰祸人也其天资好弱人以自戏一见公之貌而疏再接其言以屈卒茹以利则难且惭彼祸人者独不肆螫毒於许人繄公隂赉之秩满通判隰州转运司檄隰之粟於极边公不可曰隰人素贫幸无速毙之而旦夕他州之馈道隰之境车音尘接知州武人亦为公惧而公持益坚赖朝廷之惠特罢是役而他州之民孤上恩矣隰人乃绘公像而祠之去隰之日毁三年公酒特契衆始知公前日不欲苟异挠衆今日能必行其志无德色调知郢州有蔡之富民李鍳者故杀人狱具而不承者再乃以属郢鍳已逸其证人矣公曰勿遽锢鍳以购亡鍳使家人诉之於朝提点刑狱失朝廷旨乃不直公公罢所居官久之朝廷是公还公郢州公曰不辱尔无能复济汉水乞宫祠得提点亳州明道宫时就养於子浚复州司工曹事之舍政和七年丁酉也七月己未公疾不起年六十有七积官朝请大夫妻孔氏孔子四十五世孙中丞之孙侍郎之女所谓六经之泽者亦於此在矣子二人浚从任登贡士第科沾早卒女五人壻雍晁贯之刘敏修皆官人季未行孙男三人大方大端大中大中将仕郎公以沾之妇武早寡志节不肯改行特怜抚之贯之妻实余从弟之妇亦能正辞气令人信其内外家法则公之为政阖门可观与前所谓卒不少施者非欤浚固能业其家矣卜以宣和元年己亥八月甲申葬公於东阿先茔之次来请铭於说之说之念公实畏友也每因公之言行而得古人之风义为不少祭公之文亦不为不知公者其言曰江汉濯之秋阳暴之似乎曾子不越人之屦不履人之影似乎子羔七十子之後学者鲜与之伦虽不道人之善者莫之间也公有文集十卷盖有德者必有文也昔公之弟琯东坡先生尝为作日喻衆遂喜道其姓名如公者亦不见録於东坡何耶铭曰鲁礼未失周道岂衰是生君子与古人期古人何其我文肃公训不过庭自感於中有之似之不约而一苟不其然曷贵乎德岂非大有食贫不足言利则惭莫我能辱亦早於仕周旋四方彼弗我知於德逾光楚丘年少政力有余初无学宫匪我孰图盖治於穰岁稔督负曰将及赏则隳其数巢之蒲鱼横税既免巢租合淝疆理亦辨刑辞而礼岂我所官亦莫我容斯道实难曰许曰泽果何能申不怵不惧有思於人晚专城郢谓可少已既斥复还非公所止何去而之曰予白首窭而初仕始学南亩此志挠败敢保而他公死不怨如勲业何世莫之安松檟於眠有子若孙我铭之传
宋故韩公表墓铭
有天下重望忠於君不顾其身而不以卿相为富贵者其唯少师韩公乎有子宗文未试而卒以孝闻有子瑨承忠孝之庆少如成人任将作监主簿年八岁及稍长以恩勾当西京崇福宫绍圣元年以诗赋奏名礼部上初亲政策士对曰国家承平久直虑未形之祸祸既未形则非言之可示也愿致慎其微不在左右近习乎主司忌之而又喜其文乃第诸甲卷之中是时名字居表後改瑨又以新令字公表除签书宁海军节度判官?公事辟签书渭州军事判官?公事丁父忧复仕当元符建中靖国之间君子相贺曰吾时也公表用为正言司谏则可否则中秘书可两宰相有违言卒以自祸也知人才而弃之不用公表乃通判保州作娱山亭以自处焉属知无极县嵩山晁说之为之记代还乞管勾亳州明道宫满始从吏部选得通判宿州受代复乞管勾南京鸿庆宫满复从吏部选通判邓州尝叹曰专城则弱不能顾贰能者亦可以少过矣乎待次久将行朝廷除通判邓州者昜公表颍昌府待次衆谓颍昌殆若韩氏之邑也前後治声踵武为之甚昜亦有甚难公表则人无以誉毁之受代乞提点杭州洞霄宫无几何诏悉罢庶官之领宫祠者乃例至京师甫数日即还许曰吾将老矣宣和三年春小疾遂以朝奉大夫致仕时已筑别第为清静之所布裘事香火杜门特不废赋诗闰五月甲子中夜命其子冕曰吾死求埋铭於晁以道其敛以僧衣棺窆之制以僧律出韵语六非诗非铭非搢绅学士之所与知者又命律师诵戒律三稽首席右胁以卒年五十有三是年十有一月冕亦卒弟琯以明年正月朔旦葬公表及冕於灵井世墓之次悉不敢忘遗令俾说之铭之呜呼韩氏一门内外弦韦数百而不同其於公表则一也尊者之礼或为公表降焉卑者师公表则又称之曰兴家之良也公表恭於所事至於勤力疲而不已礼在财贿者视万金犹一钱也其自奉也薄食味甚於寒人上世之产辞之虽文房之珍亦不顾一切给用无毫髪长物殆不知天地间孰为彼己也其於朋友则信矣然寡交游不过海内数人恂恂然唯恐其为不善使不得友斯人若前日时与物并流而泾渭不杂也哀女子於门而同寒异温也要是简而礼者也广而俭者也柔而不犯者也能言而能不言不可亲而不得以疎者也油然如将可越而终不可及者也或亲且旧从游终身而莫能器之况近臣上疏所荐之言岩廊云霄不接之势可得而举之乎惜也逝矣余亦何言哉虽然甚乎其诗之类也珪璧含辉肄远之士则曰似谢康乐近则似韦苏州不知亲其大父之自也世德於是而在其可泯不传乎必有旁罗远蒐以帙之者母江邻几舍人之女妻章丞相郇公之孙二女一既嫁而卒一尚幼章卒时公表年三十岁未有子公卿多欲女之公表不可吾族兄无咎自视其女之才地谓公表必不我辞乃亦谢之曰方有独往之愿也不复纳室且人生当玉帛自陈无用人幅之铭曰周室不竞孰共其守王曰韩氏尔其昌阜我家日偷尔唯用旧韩肖王言百世令胄宋则忠宪当天下昼一门八龙少师用未究有子有孙长孙是茂既滋其德不俾而夀旧章何观廊庙何觏乃知不亡高出嵩岫我斯铭之以觉不朽
宋故太孺人阮氏墓志铭
赠承议郎陈公公甫之配太孺人阮氏名徽字德媛其先建州建阳人杨文公所称阮思道学士能默记数千言於书不再读者太孺人之大宗也其祖中度与承议之曾大父文忠公同年进士文忠公器其文行以职方员外郎知涪州卒考通年十有五计偕与兄逸邈适俱知名於时登嘉佑进士第卒於成都双流主簿太孺人之母贾国子博士守约之女承议之母是谓殿中丞守文之女皆大参之孙也贾氏自唐为相门风流人物特可观而太孺人之英华容止出诸姑伯姊上幼往来陈氏家时文忠公之配邠国太夫人宋坐堂上见之叹曰人间有此好女子忍使为他人家妇莫如吾孤曾孙之爱也归焉其姑以大家自处而严不以姨氏私之而太孺人闲习法度自其性质虽勤而不劳得尽妇道者十有九年承议有奇才骏识而仕不偶因免丧遂屏居韩城涧上菜羮布裘如後门之子而风雨寒暑安乐之太孺人相之者十年其长子恬修其父之隐操久之而涧上穑事益荒芜将有饥寒不给之累而内外怡悦益自适衎衎太孺人如一日以閲三十年既而恬起以为校书郎奉太孺人归京师故庐以居未几恬致仕归韩城汝海朝廷又复出恬以仕而太孺人若初不知有出入舒惨忧喜於其间也盖凡夫若子之所志者宗族姻娅不足以与也而太孺人志之也夫若子之能事则学士大夫之企及惟太孺人能之也至於为辞章以着明道修链神明之微与夫释氏清静寂照之妙则太孺人之自得也大凡人家女子学书者有矣未有善顔鲁公书太孺人者至於不用笔墨袖中以刀出古今法书如重规沓矩不出入毫髪者惟太孺人之能也太孺人知生民之乐皆在一身而外物初未尝与也宜其夀考康宁将九十而视听食力犹五六十人虽尝疾病将逝去犹平日寝处也当其问疾时汝之士人自郡守而来莫不有忧色不幸而哭之者亦悉尽哀既送葬车有谢之远而不却者行道之人孰不叹息曰是惟其母之贤是惟其子之贤其卒以宣和二年十二月二十有二日年八十有四越明年正月二十有五日祔承议之墓於新郑先茔之次恬之下四子皆早卒三女嫁旧族之子孙男三人女二人恬既请其友嵩山晁说之铭承议之墓又为太孺人之铭铭曰曩者种徵君志操之修母氏之贤也种母闻诏其子不闻相其夫未如陈母之全也後有赋关雎之诗及閟宫之七章者为德门而叹息不待吾言之婵媛也
宋故赠承议郎陈公墓志铭
丞相文忠陈公长子师古尚书都官郎中知七郡有政绩生子知章大理评事幼有大才日诵万余字落笔数千言在须臾间尝行役下马道旁读古碑二千余言归覆之一字不谬谢希深手书啓事上尊府廷评随衆目在旁胡恢乃携啓本去廷评取纸凭空细字写一通如初夏英公雅重其诗文数来问典故及奇字卒年二十有四娶殿中丞贾守文之女参知政事之孙生子造字公甫其生四月而孤曾祖母邠国太夫人宋尚无恙深怜抚之仁宋待邠国以异礼出入广内称呼如家人既薨上震悼之乃特録孤曾孙以太庙斋郎既冠调黔州司户参军寻病去复司户戎州兼録司法参军不以门地自慢遇事如老於为吏者国朝自丞相贾公枢密副使吴公庆历八年上编勅二十卷後逮公之出仕几二十年不复设官编勅其下郡国者虽稀简而必具请申明若奏可本末写成大轴非若其後一事一印纸日沓至虽数纸不厌也以故勅令压架弥栋尘垢莫可触壤鼠糜烂不能文字吏幸以轻重出入为利况在戎州远徼公视而笑曰乃今可为矣白郡守武侯曰无斧斤则失凿枘愿以编勅所降依门次第之上奉朝廷之命下絶吏为民奸幸甚於是未半年书成居数年是为嘉佑七年丞相韩公上编勅三十卷颁之乃勘以公之私书其异同者两条余如同?墨尺寸出也戎人杨三尊者黠骜自异喜生事渔猎其酋长亦惮畏之公一见嫉之曰豺虺也留之异日必贻患於人无几何三尊被轻系公乃发其前後死罪数十立以法诛之戎塞悦伏无不以公为神明而戎汉赖公以宁居者数十年州将一旦率官属登城楼语非所宜言者为人告之一郡官悉就逮公初未尝从之楼上乃领州事久之益得尽其才贾夫人感疾公帆江三峡谒殿中丞单骧其劳万里夫人疾愈去扬州节度推官王君玉侍郎知扬州以声誉老成自高待公忘年每与论新唐书抵牾而不吏之也韩丞相玉汝以员外郎年甫三十余来知州事风棱人不敢喘息晨坐得盗贼付狱日未午督案且甚急公乃故迟之心知其非真盗也韩公怒取囚由大书杖脊二十下未几真盗得而韩公为公惭焉自是韩公之威少霁而多与公议事有江都宰者地寒而贤後太守朱大监以私意欲罪去之公率郡官廷辨曰江都宰无罪且才之公在扬州四年晚权江都时散青苖钱之初也公视可与者与之不以殿最为巳事卒无一人妄请者而刑戮赖之以省非它县比用三司使举监广门初罢使臣为门官而新城门设水扉创格令条禁甚密所谓三司使者一时风力人也多从公之建明至今人赖之以不苛调宿州观察推官未行王丞相荆公用以便籴河北丁贾夫人忧免丧臞然叹曰吾少举进士而卒不一第每更一官归当改秩而举将之格必亏其尚黾勉於斯世者吾母待养也今既不得终养则吾何用禄为乃屏居阳翟涧上菜饭不食肉者十年日诵佛经宴坐间则往来嵩少穷山水之娱且尝得法天衣之门人法清既感疾弥年不问医卒年四十有六元丰五年二月一日也娶阮氏自有志铭子五人长恬海内知名士也起处士今为奉议郎遇郊恩赠公承议郎次绎思近思惟恺四人皆早卒女三人壻曰文林郎吴偕张文定公诸孙彦之鞠待制之曾孙正彦孙男三人昌邦昌谔昌裔女二人长适邯郸李榛一幼公骨相甚伟能与人交而不忘规过葬两叔父及其舅氏嫁孤女数人皆尽力其才识文艺不减其父而不自多也恬以建中靖国元年五月二十四日葬公於新郑世墓之次不及铭後二十有一年因祔阮夫人乃得铭於恬之友嵩山晁说之铭曰昭陵之时无穷士何夫子之杰才骏识早声闻而辱下僚兮勅令刺於私室而虺戎诛以独见乃未老而涧滨藜藿与嵩高兮相门之初必复其难去斯而有觉者以超超兮有祖有父之风烈而有子以景烁则吾之幽篆昭昭兮
东里张处道墓志铭
公讳厚字处道姓张氏其先滑州胙城人徙郑州新郑曾祖讳纯一邢州钜鹿县令赠都官郎中妣魏福昌县太君祖讳绅金部郎中赠光禄大夫妣李仙源县太君父讳越朝散大夫赠中奉大夫妣王永嘉郡太君光禄大中祥符间为京西转运使道新郑乐其幽僻後乃徙中奉之居犹萧条与邑俗称至公久而遂为邑之甲族宅庐园林黍稌牲牺蒸尝有礼婚姻连大家实自公力田苦节也所谓田野躬耕者古人以之其在今人能言之者尚寡甚则往来桑柘间已多自贤有如公者襏襫风雨不告辛老农之所瘅而上以奉慈顔下以厚羣从其间昼夜未尝须臾废书不读乃不知九州之中几人也公幼嗜学纎条悉理各谨家法不诡经苟异同如其服田畴而甽区浍别也乃其所积者忠信笃实言行必顾未尝失辞降色於人慷慨辨论尝自申而不可屈宁失於介不失於同则又如其秋之穑也公以是自谓不仕则已仕必由文辞高第出中奉当任子则让於仲弟孚而欣然如负释也盖公少为辞赋甚力读扬雄之千赋而如董遇之千读虽尝一黜有司不再试而白首莫可夺其自胜之色且言曰文章要有宫商舍辞赋何自而入无声律则无乐矣诗礼又安所错哉公之为人不为时惨舒大概如此性喜谈国朝故事曰勿昜此衰老之身自庆历皇佑来闻颂声沐膏泽幸已多矣即今日死无恨若辈恐不吾如也或遇里巷破律乱常之役则悲咤太息若躬疾疹必思去之公虽服田闾不出而洞晓世务前知某事当如此某人当出当入後无不然者其与人合则寡近不南阡者五年远不北陌者十年而前年子弟之道死时公乃後葬车徒行北门之外哭奠之时公年已八十矣平生无他嗜好而藏书将万卷其得之甚艰颇俱与人通书每简编後识顔黄门借书之戒又畜金石刻亦富皆得自公幼时无刓蠧可喜朋友间得见之至於三代尊彛鼎鼐之属则深藏不出户牖曰初为吾一已之奉耳乌能乐人之顔色而博其嬉笑哉是则与吴传正侍讲不以图画视人等也一旦为大势力者取之则复如顾长康之变飞柳公权之羽化云耳公行年将七十而彩衣老亲侧其及八十余犹康宁食饮倍少年辈絶无疾病而为人脉药起死则多矣其读黄帝书如孔氏书之勤也虽无不窥於梵释书则不一经目曰外吾周孔宁有道耶今年八十有四矣乃一日卧病语诸子曰吾即死不独不药亦当不食三日惟饮水清吾脏腑则全吾洁也後三日是谓宣和二年庚子六月戊戌而公卒且尝有言曰吾在十数年前晁以道诺吾铭诸墓矣说之惟公年七八岁时中奉在延安龎庄敏幕府庄敏见公识其他日有立也治平间侍行北京则从吕陶汪辅之学以文艺见韩忠献公复为忠献公所赏呜呼二公知公之才而不知公老以布衣死前日之田及公手之嘉花异木数亩之园晚分二季初若未尝有也他尚何言於公耶娶马氏供备库使用之之女先公六年卒男六人兼济道济延济公济思济经济今见子则伯与未季女七人归郭固王贲李纯彦盛开仲潘唐王锡孙愕今见女小王妇孙五人敏之微之徽之彛之涣之女六人二归周铸李翬公有诗及杂着二十卷尝自号安常子安素居士越十月壬申葬县之东里乡润色里世墓之次铭曰仕不愿田则力弃吾田专修德一世人莫予识马在辕身不出谈诡经愤以叱事破律愀欲泣气兕虎志金石天夀之将九十溱洧流嵩隗植公不亡铭岂泐
宋太令人陈氏墓志铭
闻之刘仲原父江隣几梅圣俞许下八韩比荀氏八龙其继忠宪公而早逹者曰舍人公天祚之年并时大显者曰丞相康公门下少师公丞相庄敏公惟庄敏公震耀天下其家事治於官府诸子耳目习焉无难实难乎其妇也庄敏公长子宗恕求仁之配曰陈氏文惠公之孙秘阁校勘博古之女陈韩匹也陈氏之女教则韩氏之妇仪未鸡鸣起堂下问起居无恙顾宗妇庶妇异职不敢不先其劳退而下堂谓长妇稚妇曰我与而齿为女兄弟不以夫兄弟以故宗族姻娅远迩欣为夫人誉烝尝则神明福焉鼎俎而宾客既饱矣君子谓德曰是夫人也既相其夫必有令子求仁少年登诗赋进士第独恨经术浅薄时有近臣养誉锺山以经自鸣者求仁谨移书焉夫人勉之曰仕宦以无文为耻我妇人不知何谓文而其无怠彼来自锺山当国一旦亟暴宠灵以急士求仁独不得调已而仕也罢矣夫人为能使求仁忘去坎湫底之恨而有适於歌酒间庄敏公薨上恩録十有五人夫人二子既长乃曰孰不亲亲睦族为大何以睦族无宁官夫贰宗之子若异姓之子吾儿无与焉可也求仁曰我待尽亦颇知而之言先丞相之志也夫人生而淑静未尝一语出财贿间殆终身不见喜怒之色所不自足者西方圣人之书目之而未极其微也唯然斋戒夙夜则至矣初从夫封夀昌县君後以子拜太令人以疾卒於子珉之新第宣和四年八月甲子年八十有四珉新第所以为夫人之奉也夫人久疾其床几食饮药煮之赖者珉妇胡也子三人珉朝奉郎新通判郑州琢文林郎广济军司户曹事琇廸功郎女六人适朝奉郎张基承议郎吕必强宣教郎李德充宣议郎环州司録事傅实中奉大夫提点河北西路刑狱姚宗文林郎西京宗子博士岑又份孙男三人长昴女三人长适廸功郎苏籀珉前知叶县有古循吏之政夫人族曾孙是谓文忠公五世孙恬道叶见市有祈禬往来者咸色忧问之曰令君之母病令君之母我民之王母也令君之忧我民之忧也则夫谓其既相其夫必有令子者信也已珉等卜明年四月甲子祔灵井求仁留台公之墓吉远走人同谷求铭於嵩山晁说之顾旧好不得辞铭曰文惠之孙庄敏之妇求仁之相淑静伊何不官其子唯德之尚有是一德百世之崇我铭诸圹
宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭
宋通直郎苏过叔党东坡先生之季子也母同安郡夫人王氏元佑五年先生知杭州叔党年十有九以诗赋解两浙礼部试下七年先生为兵部尚书任右承务郎明年先生出帅定武即谪知英州继贬惠州安置三年迁儋耳安置既四年渐徙亷州居住邈乎万死不测之险也独叔党侍先生以往来其初为岭外之役时叔党方居母丧有以动涂人涕泣者或曰先生南居而乐焉非也先生忧国爱君之心日加循省而郁结则何敢乐惟是叔党於先生饮食服用凡生理昼夜寒暑之所须者一身百为而不知其难翁板则儿筑之翁樵则儿薪之翁赋着书则儿更端起拜之为能须臾乐乎先生者也其初至海上也为文一篇曰志隐效於先生前先生览之曰吾可以安於岛夷矣先生因欲自为广志隐以极穷通得丧之理焉尝命叔党作孔子弟子别传则固有以处其子矣当是时叔党之风使蛮蜑夷獠若可以语礼义而中疠噬毒莫为之疾病虽有欲杀吾亲者亦无以措其斧斤其转而北也霈然起天下父子之性则叔党之自处者如何哉先生不至永州稍还仕版居阳羡不幸疾不起叔党兄弟得吉地於汝州郏城县之小峨嵋山以襄事遂家於颍昌叔党偶从湖隂营水竹可赏者数亩则名之曰小斜州自号斜川居士以视终焉之志曰吾未即从先大夫於地下则生也何事为泯泯浮沉里巷或时一至京师自得於醉醒而徜徉一世之外所遇者与谈靡不倾尽造次大笑谑浪间节槩存焉唯有知之者知之也且若世未常有小人也孰非士君子也哉使叔党以其屋岣嵝桴溟渤之纯孝而一旦忠於九德俊乂之朝则先生之立言者叔党之功业也惜乎不及使人有见於此而暴疾以卒於镇阳行道中年五十有二时宣和五年十二月乙未悲夫诸葛孔明初不得申所志而躬耕南阳卒亦崎岖巴蜀也幸而有子曰瞻可以肆所志而无邦家以容瞻则赴魏军而死耳嵇叔夜之志气尤异而曾不得一席以全其躯而子绍身血亦何益於邦家古之父子有如此忠孝两全而可恨者天乎不夀吾叔党於盛世一振发之耶叔父栾城公每称其孝以训宗族【缺】
叹曰乡书当荐诸後生吾足不复践文场地矣调兖州龚丘县主簿久不赴烦主客躬趣於岐路泪流马鬛而去无几何家人辈相与念之曰主簿龚丘安稳无恙否乎举目则主簿在室中矣时主客以微疾家居公曰亲庭不供养而山邑之簿书必吾勤耶不用白大人而投劾归矣自是而语言而饮食而寒暑不去亲膝久之血泪免亲丧而贫不得不从调无为军司户参军代还监高邮军税主客有遗恩在吏部选而公之子实长诸孙公乃乞官其孤侄父执吴子友俦诸孤留落高邮二女贫无以嫁其与吴并称一时名士者久逹往来邮上不一省吴之家公殷勤为子若侄娶其二女公之还自高沙也平生酒徒暴贵庙堂上盛声色供帐燕视得意公一夕笑语自醉不异前日也彼贵人曰进道如何避霜雪高者寒益甚也公谢之曰衽席疾病宁论霜雪愁鬼於吾先之以疾病则吾当劳之以安逸惟公有以逸吾之疾则幸甚彼贵人者不悟公之意以公管勾北京留司御史台袭庆府仙源县景灵宫太极观里闾丰俭乐甚宣和四年七月巳未疾终於正寝越日葬任城鱼山世墓之次享年六十有四娶李氏继张氏今孺人刘氏男三人公美公善公仪女四人壻董桂李相如马绍承吕德充公与说之同年生而先二月公之平生未许他人知也嗟夫公有裕於中者不知乡人有好恶不与邦人闻荣辱每自叹曰吾以祭则先涤濯以战则先行阵以吾在言路则死在鼎镬而不在岭峤尚何论吾於文字间邪闻者宜有以悲之说之饥寒飘零江淮白首未有北归之期能忘吾兄在承平时意气耶谨於兄墓作铭於葬後之七年铭曰生得吾孝死不得吾忠言有吾好行孰与吾同葬?世墓之松
崇德县太君王氏墓志铭
本朝父子参知政事俱以厚德称者唯王氏是谓惠献公若安简公惠献公之子安简公之弟尚书驾部郎中讳举善娶丞相文定张公之孙生女淑静得内外奕世之美嫁谯国文肃盛公弟谏议公之子太子左赞善大夫知卲武军赠金紫光禄大夫讳遵甫金紫元配实夫人之娣夫人以闺壼组紃之懿克丽於馈祝慈训间靡不宜之金紫捐馆时夫人尚少家於舒州时夫人季父举元为淮南转运使欲再适夫人夫人辞曰宁死不可自是屏华珥不肉食日一饭以讫於老间则读经史诸子极乎释老隂阳卜筮之书特善吐纳术以故夀考康宁初以子封广德县太君改封崇德县享年八十有四男子八人女五人孙曾孙七十有二人玄孙男一人其卒以某年某月某日某时祔金紫桐乡之墓以某年某月某时男曰叔温朝散郎致仕仲长南康军録事参军贻孙蜀州军事推官仲孙左朝议大夫知沂州昌孙宣德郎知汝州郏城县绍孙德州参军事孝孙彦孙女适朝议大夫前吏部郎中刘珵山东南道节度推官傅璆进士张复古宣德郎王绶进士韩楷说之先妣文肃公之孙也得以为夫人铭铭曰噫嘻夫人晔矣其门淑女妇妇膝曾玄孙夀既嫓德庆流不息玉珈如生壠栢其植
塔铭
宋故明州延庆明智法师碑铭
释迦世尊鹤林灭度法付声闻则唯迦叶其付菩萨则有文殊领受言教则在阿难既有是三孰可阙一迦叶之後二十四传至於师子或曰二十八传至於逹摩逹摩在梁武时始来东度於六度中特以禅名逹摩壁观人谓七年我知何日虽曰顿示亦有渐方便初传楞伽後五六叶则尚金刚既而南北分宗荡然同异在迦叶传十有三世曰龙树大士所着大论译传东度至北齐时慧文禅师一见证入以传陈南岳慧思禅师九十日而证再传隋天台智者顗大师十有四日而证於是乎备六度融万法定而三止慧而三观质其宗焉一言之曰具二言之曰法性离数而有三千即经而专观心之宗曰法华则华严阿含方等般若终於湼盘衆皆为法华其为迦叶文殊阿难皆为吾祖师天台实传唐章安灌顶章安传缙云智成缙云传东阳慧威东阳传左溪玄朗左溪为逹摩宗者二十年乃自东阳传荆溪湛然至荆溪而後智者之言毕载於书智者之言悉归乎正其为一大时教不可得而加已荆溪传天台行满满传广修修传物外外传梁元琇琇传周清竦竦传有宋义寂寂以上皆在天台晩传四明义通通传知礼是谓四明尊者亦曰四明法智禀生知之上性思义於童子之时其於天台之门犹诸荆溪於时教特盛异同亦多其人往往龙象重望未昜柔服或始同而终异或始异而卒同一言之辨勤乎十返往来江山绵亘岁时非苟合者如事理总别者三千具造不观真心惟观隂入至令称四明尊者云时有大禅德在雪窦相与亦倾尽其传广智尚贤广智初得於净名最深乎性相审知佛法为境其传神智鍳文神智破衆溃以澄法智之海炎慧炬以缉广智之明若其载三智之美可传而不可朽者有永嘉继忠其师神智而贤忠者明智中立姓陈氏明州鄞人父荣母朱初梦日入怀而生夜不三浴啼不止初与羣儿戏儿辈怖之因使出家才九岁授经不再读嘉佑八年试开封府得度治平元年受具足戒依延庆广智广异之曰年少新学能辨析如此广智卒遂师神智甚力熙宁中神开帏设问凡二百余人无有出师右者为延庆首座代神智讲神智自谓不如去礼天台智者塔遂谒忠於温州周旋者二年将归忠曰行必绍法智之席予有私焉尝梦摩利韦陁二天幸为位於延庆懴堂居有间神智去延庆师固辞不果非特符忠之言实慰远迩士衆之望二天位焉後衆道塲咸取以为法元佑间高丽佑世僧统义天者聪明瑰伟之士初为嘉兴源公而来才济海岸见师升堂闻未尝闻咨嗟失色且叹曰中国果有人焉既而义天接谈辨者累夕倾其所学欲折其锋竟不得毫髪主客杨次公多之为师作真讃以师为玉池莲中之人盖师每以净土法门诱进学者欲使人人知释迦有净土弥陁来秽土他时所志於心者一日必瞩於目乃依十六观经而出视之为弥陁大象以临池周之以十六观寮池莲鳬雏天风翺翔观士槁坐人音断絶一涉其境道心百倍宁论信与不信固自疑其身非圣非凡其费巨万而施者却之愈来工度累岁年而落成不周岁任其役者曰僧介然不劳不矜若未尝有所事盖是境也古未之有今不知何为而有既二浙之所无则天下之所无唐文硎山遵公所建法华道塲其能胜此者有兵部刘尚书晏等所请勑号尔师一日辞去衆留之不可虽太守亦不得强且曰待六十岁再来居隐学山栖真寺衆方从之卒业会僧职须才复不能舍师太守躬驾者五六出住宝云实其祖师通公之道塲时宝云颓圮无一全椽师复新之咸曰师前日隆其三世之居今又兴其四世之宅孰谓像法之末哉先是伽蓝神腹中得愿文一纸後更百年肉身菩萨重兴此地师复退白云山视隐学山为远殆絶人迹衆以师之来居为之筑庵像宝云院凡四年亦无一日不讲至止观不思议境叹曰吾道极此矣有不思议境则有不思议心为作不思境辨正又指五章之裂大网曰寄果明因以解成行举佛摄生全生是佛作止观裂网指归释疑太守俾令佐请师出住西山资教院辞之又请住延庆不得辞时六十岁师之道业日厉於前四衆依归亦视前为盛政和四年甲午四月辛亥师谓侍者法维曰吾尝疾病今闻异香吾意甚适乃召十六观寮长懴人出曰吾今与汝辈诀别各默坐久之明日又告法维曰异香再闻悉召其徒至曰各宜修进再相见於诸佛会中趺坐面西而逝越三日掩龛顔色如生享年六十九岁塔在南城崇法院祖塔之东师首度弟子十有四人禀法弟子领徒传道者百余人其往来登门者不啻万人佛事中所谓岁懴者行於江浙盛於温明明之盛又在延庆师率其徒数百余人七昼夜行道坐禅岁复增盛其在岁懴外又择其徒修法华懴者十年一日懴终禅观中见大舟一衆欲乘之不可师独以往来自是慧解一发其讲法华玄义文句止观净名金光明经凡数十过师身不及中人而望之凛然其言平居殆不胜出口而讲雄毅耸听折心或退接於室中屈辨申谈云兴泉涌不足为喻其与儒生言则反质之曰此道在孔子如何此语在诗书如何儒生不能对师与申言之曰无乃其若是乎盖师於周孔老庄之书亦无不究观翰墨诗章皆出人上其诵法华经平生以万数诸佛号不在数中所着述曰蛣蜣示迷裂网指归释疑不思议境辨正各一卷南岳止观科二卷又有诸经题义诸文问荅门人授辞杂文义四种未就卷第师晩在延庆为衆置田数十顷曰愿以有限之田为无尽之供连年为供僧大佛会中曰不作大因焉得大果师之所为必兼本迹而後得之至於音声之余咒诵之功除民疾却鬼魅救旱灾者则又莫得而言矣师之高弟曰法中等以说之顷岁宦游四明庶几知师者乃以法维状师行实走东里求说之为之碑义不得为辞伏念智者之为智也异哉龙藏之传身而觏之固宜毕载而三观之外复着乎圆觉四行之成就着乎楞严智者言之於隋其经译之於唐虽欲不信其可得乎所谓灵山亲闻者此亦其躅与是故其教东及於日本西返乎天竺末之与亢也已或曰教外别传不知教无等等何外之有传授圆成何外之有韶国师者故自斥之当絶语言不知此方以何为佛事或曰不立文字不知文字非真亦非妄乃以何者为文字尝求乎其人矣前乎智者而导其教者曰梁传大士北齐稠禅师後来推极智者之教而尊之者曰南山宣律师其余逹摩法门义同赞者曰皎然禅师晚则韶夀二禅师其密弘而取证者永嘉禅师虽异涂而不敢不赞者曰贤首藏师或叛去而窃用其意者曰华严观师有公而异同其意自有所在曰慈恩基师唯是圭峯密弘用其意而妄相排斥专以四禅八定次第之学何异儿戏以侮耆德唐谏议大夫杜正伦尝作天台教记惜其不传善乎梁萧之言曰佛法以天台为司南李华为左溪言曰祗树园内常闻此经燃灯佛前无有少法柳子厚为无姓和尚言曰佛道愈远异端竞起惟天台得其传又於永州龙兴浄土院书天台十疑论于墙宇使观者起信又为龙安禅师言曰传道益微言禅最病今之空空愚夫纵傲自我者皆诬禅以乱其教冒乎嚚昏放乎淫荒吾将合焉马鸣龙树之道也唯是明智其生既晚异端益肆积德於躬无辩於彼将自屈伏我言则光顾予何者辄与斯事窃少闻大道於圆照禅师且有言曰他日勉读经教其後三十年果得明智於四明视彼暗证禅魔禅鬼定文字法师乘坏驴车无以正之则不敢不自勉谨为明智序襌教之本末而为之铭曰佛道译华圣言弥彰祸人以惧仁人以昌有来逹摩壁观而止传失其序竛竮之子前是龙树五百年余传乎迦叶承乎文殊着论既大阿难所集我道已圆佛乘之一慧文禅师龙树崔嵬邃乎南岳焕乎天台惟我天台法华三昧昔在灵山雨华同会荆溪四明先後有声一念三千克一圆乘山外山衆孰如三智立公昭昭三德而四既隆父席亦兴祖基百界千如非我而谁彼大宝舟独乘而上岂我敢私诸佛所向待絶灭絶其然胡然秽土不除浄土现前法华净名金光明观所未及者湼盘缘断儒生之来有文可载宴默何居白云油海异端久出矧我所逢我不尔辩冰泮於风蛊神疠鬼咸知尊事虽曰盲俗岂不思致异香既闻我将以归其归有所涕泗孰依祖塔之东琢此新石以告来者永敬修德
高邮月和尚塔铭
夫与世士而论出世之法难矣哉惟观乎世间者斯得不二法门也连城之宝照乘之珍其贵在宗庙郊祀者孰不有敬心哉然是器也或藏而不出或出而不耀衆未必能观之况得而名之耶盖四岳之外又有高山存焉今之禅宗最盛者天衣之徒天衣之大弟子曰北京元公慧林本公法云秀公隐然名闻於天子而累朝者德大臣暨公卿大夫士莫不降辞气以礼之而三公之嗣法者其盛尚胜计耶惟是二公之外又有长芦夫公则高山在四岳之外者也夫之嗣法曰高邮军乾明禅院第十三代师曰宝月姓顔氏扬州天长桐城人母许氏梦梵僧而生师母于时谈胜如舍利弗视师有伏犀奇骨眸子炯炯则梦中之僧也年十九为僧受具戒谒夫公於北固山得与琅琊愿为友率愿同见四祖演东林总而师留侍演及緫又至长芦见秀公时佛国白为长芦首座欲友师而不可得也师久悟楞伽山宗通说通为一致永嘉真其人也盖元公秀公自讲而禅本公夫公由禅而劝人以讲其视今之哑禅魔禅闇证禅为如何哉而师又特有异者以为南方之讲与吾之禅近则吾絶待之功浅惟北方之讲夐异吾之禅庶几深吾絶待之功也乃入洛听华严金刚圆觉五年极北律枯槁摧朽之行莫知其初禅人也师於是乎得师子奋迅入三昧又得师子奋迅出三昧矣庵居於高邮久之遂应乾乾明之请师为人朴直深静寡言一日高座上天雨曼陁罗花矣其後不问不言不利物不言不知世间有声名事也古者避名而名随今不求名不得名也师则湛湛虑絶沉沉名断者矣其来四方之供新久废之居则皆实相第一义谛也凡十有四年犹少食顷尔弟子道浃者奇童也师称之曰法器可与观圣种性特不保其生缘几何年也无几何卒师叹曰吾亦何生政和七年九月十三日师因疾病告衆曰俟钟声而去矣夀六十一腊四十三以靖康二年四月二十五日建塔城北金塘乡弟子道源等三十人道滋今住乾明浃之母兄也予去年冬避金兵至高邮识滋滋来乞铭以予尝铭琅琊愿也不得辞为之铭曰草木及墙壁炽然说无时是谓所说者其能说者谁稽首能说者天人大导师无谓我凡夫一念我见之北固山夫公旷刼有因缘今日所得法十方佛现前夫语演亦语夫默搃湛然惟圆乃称珠唯珠乃同圆华严一法界圆觉三净观金刚空不空与我互圭伴我法实如是世人莫我诳我与钟声同非常亦非断
哀辞
汪信民哀辞
汪信民名革临川人以经义试礼部为第一乃默若有所遗者且曰我初从科举求禄不愿得名也自游学校来闻见不为不多一旦捐掷?割之唯恐其少似乃昼夜读书始知尊先儒究明大旨不敢肆胸臆为新奇苟异坐诬古人其为宿州教授时申国吕元明得罪侨寓宿州信民乃以师席处元明若幼童之仰严师然於是信民中益邃静所植固矣去而改官得宗子学博士信民执手板立政事堂下曰贫不能官京师如复得分教诸生则何敢辞乃出教授楚州余久闻信民志尚而敬之恨未得见也想其风裁是必魁梧丈夫辞气慷慨可畏人也前年余赴明州船塲道楚州见信民孱然仅能衣冠怯於语言礼仪则甚恭冺冺若平生无毫髪能者予益多之与论交曰不敢与夫子交革後辈也予复叹曰斯人殆不可亲踈耶若使斯人得时行其所如是真可畏哉岂特文章翰墨事可期要以特立独行之操着於事业如前日公卿大臣别来逾年信民疾不起楚州予哭之哀不能已念有术士亦临川人为予言信民生平内相且其命当大贵余告之曰命所不知内相在昔日则验安可施於今人已而果然益可哀也作哀辞曰一乡有木甚茂兮衆颠越以投息君子忠信之异兮览九州而自得远吾乡而之中国兮亦谓余曰不然余之砺刃何施兮抱公输之绳墨羌古人之可乐兮又何有乎忧伤勿窘速以徜徉兮涉不胫而济无航何吾道之终否兮顾孔鸾而不见虽曰夀考之欲兮又何如死之良不然若人何为兮忽舍白日之昭昭念我平昔南北兮曾不得与逍遥譬彼宝玉勿珍兮藏不袭而衢路之蒙瞍遇如瓦砾兮虽埋藏亦奚悲我独恸哭增伤兮且何益於若人访遗编而尸之兮未必自谓之珍果谁能子之知兮尚曰二三友朋输吾哀以共之兮亦有弟善厥躬後有人以兴哀兮知我怀之不穷
祭文
祭邹志完文
维政和元年岁次辛卯四月壬子具官晁说之谨以清酌庶羞之奠致祭於志完侍郎同年之灵惟公生而纯明玉未琢而先白美早成而衆誉方思畜而躬积念不屈於小官矧得申于黼席知所言之如何要自刚乎胆策谁行堪乎岭南乃连岁而再役后皇仁而可忧入瘴雾而不瘠方湛恩於里閈何疾病而昜箦嗟无恙於投荒而不起於安宅知非人之毒君是惟君之自螫君神定而长髯若星官与羽客虽不逹於人间犹龄松而齿石忽舍老母而下世年才踰乎半百既疾病而融融独顾母而唶唶乡人当君之斯时候问疲而接迹相率佞佛佞道身可赎而谁惜竟不验于须臾徒垂泪于窀穸率是一乡之情在四海而无射盖云畜於石中雨为天下之泽衆有望而不符君志又亦奚获行路恸而此反我独侘傺之剧顾惟北方之学不老隐而佛赜敢出位以新奇仁义自乎开辟君每幼服而叹曰高论之如掷我方贻书以勉此云何生死之隔闻君疾病而异梦恍惚帝所之履舄得非所忧之深遂自违其所适不然岚虺之余使君蛊而神癖呜呼沈痛之何诉君有子如珪璧庶君後之必大互流光而有赫君真今日之死耶我之生亦何益尚飨
祭钱朝奉文
惟灵异姓王之诸孙同时士以推美耻一日而愦愦当百役而严严黾勉尚方不悮铸金之饰周旋外服悉多刻石之思位不称才人谁知巳览白髪以自叹抚青箱而言归方就彩衣之娱遽告□帷之变汉家典故怅能言而已空越絶山川痛令仪之如在说之等偶缘末契得展初心愧钱郎之并游忍屈原之独吊率是衆戚以侑一觞尚飨
祭崔德符正言文
呜呼兄形质枯槁而文章英华言怒忤物而愤怒嫉邪仕而屡跌曾不惨嗟远官沅湘乐诗思於烟霞身虽老於畎亩志每存乎邦家自视若无能而畏人识者誉闻以豪夸远而求之黄叔度元鲁山之流在本朝则王子野江邻几之类耶庶几古人之可见而我宋人物之盛耶呜呼逸於晦蒙身偶蒿蓬上皇有命执宪殿中疋马入门遽不能容今天子梦寐贤哲召补谏列兄曰时哉槛不用折臞然榻前言则业业衆人危之天子欣纳是才一对病卧累月却药饵而希罕奏章疏以稠叠孰不有言恐莫兄如枕首仰笔裂纸以书语弱难闻兹勇有余岂不怀归山下敝庐乞退未遂挂冠弗俞谏臣旁徨聨名上章斯臣宜留病不可强使其绵惙俟死其行幸蒙恩赐觊生故乡天子曰咨古之纯朴以疾归闲宠之龙阁视予贪贤待尔勿药荷帝命以再生宜巫咸之下作呜呼天乎理或冥漠怛惊朝露宁论夜壑说之也少兄二岁以兄事之名同书於邦籍情每见乎危时今也兄先我以逝顾我生之能几将乞归於箕颍手新松以尽悲当高秋而百感挥苦泪於一巵
祭神文
祭麴神文
惟崇宁四年乙酉六月上寅谨用茶果祭於五方土公麴王麴人曰主人性不饮酒无寸长於身使举世中皆如主人周难多忧浩不必陈惶惶所困曷云今晨敬式古法不违吉辰匪他之求疾病是轸五金八石明珠空青虽立起死如主人贫门冬昌术尚蹙不仍有一疾病四声不隣多空手归妻侮女嗔欲自効力唯我麴王麴人五更凄露辘轳苦辛前期白麴亦未能先二物既备屏气逡巡妇女不见鸡犬不闻炉丸之丹异品同勤念尔有神吉祥其臻辄复自怜废弃三年每饥不饱此又胡然禹迹之中无片瓦椽我笔我墨赁屋于山听泉枕石肠胃亦填一杯之饭沙砾相纒离娄如翳昜牙不贤盖亦有道牛齕而咽吁其已久腰坠足颠瘿滋瓮盎溲亦澁涓苟勿消除我危特艰然是末尔何足多理念尔有神救其大厉刚肠斯柔尚可富贵无信古人大言远视此誉而誉彼毁而毁笑语妩好谁复我鄙沉絶旧学不到唇齿远人书疏蚕头谨字近人请谒百门千纸炎炎先附寂寂早退用间于亲厚我百倍傅罪於贤功亦不赀一朝鸿禧复使职位东海搜珠西海筑垒南海刲龙北海缚鬼入拜宗工先媚涕泗载言盛德有前莫比古称臯夔今百执事谁问司命亦未必我死爰积諐尤四十七岁悔过自惩从今日始急急如律令
祭龙池文二首
维宣和六年岁次甲辰正月十九日戊辰朝请大夫知成州军州事管勾神霄玉清万夀宫兼管内劝农事赐紫金鱼袋晁说之敢昭告龙池利泽之神去秋民匮於种幸不至於流庸神初谴之而卒畀之也而吏不敏失职尚何顔以事明神哉今岁春首雨复未应民心不收不保厥死神与其终烦嘉惠不若始初欣喜之也若吏之无状其可再赦诸前日尝有请于万丈潭利泽神为七日之期颇有云气之候而竟屯於施奈何窃伏念之无他也唐杜子美流落饥饿尝居於斯潭之上遂使潭神今亦瘠其波澜而馁无所润欤或曰潭之神曰我昔不能口实杜陵之老视今噍噍而生者又复何有惟我龙池利泽之神未尝有得丧於一人则可以德氓庶无疑亦以雪万丈潭神之耻尚飨
又
维宣和六年甲辰二十五日甲戌具官晁说之敢告於龙池利泽之神伏念不肖为吏之薄每有言也下或与之上必阻之得非使者之聪明难以干吾民之聋瞽昜以为然厥聪明孰如有神前日薄德之吏走祠下布心腹既罄而既危乃蒙我龙池利泽之神念其亢旱之久愍其荐饥之虞畀之雨雪以如期是则神之聪明感应何昜而仁不吾欺远迩大小驩欣踊跃沐神之德孰不咨嗟孱守幸朝夕自免而去而邦人惟神之事世世其不违尚飨
景迂生集卷二十