钦定四库全书
遵岩集卷十五
明 王慎中 撰
墓表
处士陈东庄公暨配黎氏墓表
南海处士陈公名濓有德而夀其在毅皇帝朝令天下入粟实边酬以冠服翁首应令入粟而不肯冠服有司以令格强与之翁乃冠服嘉靖改元优诏养老而翁已年七十已上有行义受冠带复其家厚给酒肉绵帛如诏旨既老且荣为州乡长者其家又殖而孙子蕃茂婣壻尽得名家子尚书湛甘泉公道德问学为一代宗工呼翁为舅翁配黎氏与翁偕老娯嬉一门之内和气旁皇翁不惜以钱予贫人而好教人以善黎氏能谕其意而力佐之乡人无亲疎长少咸叹陈翁夫妻两人之贤而重歆其福然翁自少时始脱丱童即遘家祸同里锺姓者兴巨狱以构陈氏狱事初起如燎扬于原势不可向翁挺身就逮誓不以难蒙父兄父兄爱翁不忍又患其少弱不能与仇为理公不为止榜笞楚毒甘若食饴繋狱十余年无几微悔沮色为同繋者所觇同繋故仇犹嘉翁之义而伏其壮竟得理出方翁繋狱自谓不出父兄竭力营捄虽冀其出然不计何时故翁在狱屡以意告父兄使辞黎氏之婚父兄然其意辞之黎氏黎氏父母亦然所辞且为其女谋别选所归黎氏矢死自决曰以身许人当其有难而背之不义出不出未可知不冀其出而先以不出絶之非人所为吾有俟之而已翁既出而黎氏归翁嗟乎此两人者其於为义可谓坚苦卓伟矣予观先王制为少仪教子弟之少者使修其职以事父兄其详在於撰杖屦扱帚箕奉席执几带觽佩砺极卑而甚劳以为少者之事足以能此而已至於蹈义发愤赴难而不悔御侮而能胜非童子职也鲁人欲勿殇童汪踦而仲尼以为可也君父之难又何择焉兵刑之死其死一也翁之不死固有命焉若翁之事是先王所不敢责世之子弟而孔子深以为难者也在於婚礼纳币有吉日而壻之父母死犹以不得嗣为兄弟使妁致命礼之教人非为伪也有其辞之则女家亦有可许者矣父母之丧其节也有数其择也有期先王谨婚之时而重於废人之道犹有辞之之礼焉推此义求之则壻有?辟之凶缧絏之免无期而衿帨之申难俟其不得嗣为兄弟宜先王之所许也而黎氏之志如此岂不尤可以为难哉嗟夫使世之男女皆如陈翁夫妻两人则岂有择便苟活後君亲之患与夫中道相弃婚姻之道缺而夫妇之恩薄者哉予谬以文名当世好求当世行事之可列者见於予文使不泯没陈翁两人之事固予所欲着而请予文者又翁之孙泉州通守陈君也君以文章为吏其政事不俗而有名士贤人之风顾独深好予文予既雅慕陈君於陈君所欲诚不敢爱顾予所能独有文字而君所欲又在乎此故为之论着其祖父母之行使归刻石表之墓上以慰其显祖之思焉
河南参政刘涵江墓表
呜呼予何忍表刘涵江公墓哉辛丑岁予与公同罢河南参政予方倨侮自恣驰书於公约游淇水王屋太少二室武当山相擕而归公艴然径归且报书曰君报罢犹出内批孰不知为权重人所为如吾谁当为明者吾归矣不能从君游且宦其土方见罢而又往游焉得毋太作意乎予时已至淇上彷徉百泉苏门之间愧公之言径趋安阳访故学士崔後渠先生谈数日亦遂归不复至孟门洛阳矣嗟乎公达人也既已罢矣何必使人知其为谁所为者而公报予书其言如彼公平生约己守官俭薄瘠苦独蹈人所难要欲以见於世而今猥与不肖同罢宜其不能忘也呜呼悲夫予何忍表公墓哉然公已没世予卒以悲故不为文谁当明公者予又何得不表公墓也刘氏故莆之涵头人祖均长仕元为漳浦县尉因家之当文庙时有仕为宿州知州名观者有能吏名实公高祖再传为封南京礼部郎中公渊公之父也郎中公娶封宜人周氏公名友仁字是成原所由徙故号涵江以示不忘其始以正德甲戌进士始授南京户部主事转礼部主客郎中迁知黄州府以母丧去职起为衡州以材调广州迁湖广布政司左参政遭郎中公忧起复为浙江右参政调河南参政抚民南阳其为户部尝监淮安榷税及持节往使湖广理赋督发其滞逋以填京庾榷税故毛细易污为之者往往矫厉苛核皦其迹以冀自免督赋所临遇皆藩郡大吏至者辄弛懈不欲急惧见为触公在淮安尤简易与商为便督赋故严密遏剔渗匿不以藩郡尊钜为忌二事以集竟免汗迹亦卒未尝有所触黄州江汉经流之冲民蹙政烦前守日夜治文书应宾客寝食不得休衡州在山谷深奥处田野饶足郡中常暇豫因习为偷公两易其俗为张置为黄州政每闲寻周瑜破曹孟德故处酌酒吊之与客泛舟婆娑甚适日与诸生考论术业第其得失奨饬之文用大振比公去而以文奋为时名流者项背相踵皆公所教士也衡州置郡南岳之下顾未尝一游而设约束布条教起民之窳虽在郡日少恩施未洽而精采有加焉湖广浙江参政主督版册财计而南阳主抚民公为之皆有体人谓治版册财计宜为米盐公独疎目濶节顾絶无漏失抚流逋多以寛舍致安集而稽察诛赏公用之不少贷唐邓之间益用和怀其所治各有以自得如此而其尤难在广州岭南土广民衆莫如广州且据会省部使者藩臬监司所治人性各殊难於齐调郡於其时贤贵人在朝最有权望乡里多附丽之者强则折而弱则靡公持其间而免焉盖其尤难也公平生亷谨自好居官所至不以细加毫毛或苟而有取其於人不为苟予性尤濶直朴率无机数曲节既无以买名誉寄援汲而居官辄得贤声官辄起由其亷谨不取虽有憎怒者不能加点而然也然在浙江为言者所论在河南未几卒以罢归则以寡聘遗简迎将虽其亷谨而终不足以胜憎怒者之势也呜呼其可叹也夫公没二年既葬其子祥鹳持其族昆约斋中丞公之状与林二山中丞公之铭谒予曰愿有以明先君者予主广东辛卯试事公属在广州共事院中留都主客为郎览壁中陷记摩挲题名得讲其风美最後同为河南参政又同罢也其言宜可信於是为表於其墓曰有以自待者必不托於人於人无所托则其享於世者亦不能遂彼所谓自待者皆矫强鸷卓恃已而卑物奇迹以惊衆其不能遂意於世固其自待者所自召与公诚无所托於人而任质径情貌恂而词愊非期与人为异有所战薄於才骛声角之塲者所遇竟若此何也岂材与不材之间固其所难处耶然公终始所尚无少异而始见为贤终以得罢予又以感夫世尚之变盖三十余年之间而仕者见容之难易其可覩矣
张毅斋先生墓表
议国之大事而处其祸之必至幸则其议行而国享於安而其处之也为不中之言不幸则事及於祸而其言中蒙国之大难而矢其身之必捐幸则其难济而身获其利而其矢之也为不践之盟不幸则身及於难而其盟践前识足以决议而节不副奇节足以殉身而识不豫此力之不可两能者也有两能者矣职及於议而不当蒙难之役则思复济以死而无由身从於难而不在揆议之列则欲先关其忠而不得此又其事之不必兼尽者也若夫始及於议卒蒙其难至于言中而盟践其亦仕者之不幸矣以其不为徒死而可以有传於世则人犹将幸之仕於人国者至以此幸其传亦可悲夫其人虽幸而其国有大不幸由其国败君出故彼有以着节而成其名也国大不幸而死者以其自不幸为人幸之死者有知决不以人之幸自幸矣身之不幸而大幸在国卓然効死之节独以国完君复而揜其名使人不得以传其幸之於不幸之中宜若又不幸焉惟其大幸之有所存死者之心宜不以为不幸也正统己巳岁值也先犯塞权璫王振寔倡亲征之计以误庙谋车驾戒发备百官以从而刑部之属以主事张公塘应诏公首率同曹具疏极谏万乘不可轻动而深斥近奸献计之非其言甚危卒不见省则慷慨从行不处家事而去家人固问曰君出与出君入与入何问焉师次居庸时仓卒出师士无宿备而纪律尤不整公策其必败三疏请还军为权璫所沮不报及土木而难作车驾蒙尘公乃誓不独入遂死之已而氊裘悔祸化逆为顺羣执羁絏御衔奉车驾还都鸾铃不爽节鋈靷无脱者而国势尊巩曾靡障陴戍垒之隳盖国之大幸也嗟乎公始议见沮而後六师轻出师已出而再议见沮而後轻入彼地方事之未然其虑审而忧深而言诎於不省使晋臣庆郑怀违谏废卜之怨且快於君止以实其言而公之在仕黾勉职业守洁而行高仕十三年犹为主事而高爵厚禄以宠於朝者何限使卫之士大夫当之必有使鹤之诟公独践必死之盟毕其身以殉所事之重不为苟道以求全呜呼可谓烈矣然亦何其不幸也以彼其烈而人之幸公而传之者当与庾珉王隽辛宾李若水同其传然今之讲慕公者自不得以与四人者同谈而他日之记者亦不当与四人者同书则以国完君复列其事无所当而名因为之揜也公之存不为晋臣卫人之诟而一意於国死而不冺诚知国完君复方且慊其期於安国之本怀与存君之初志乌以名不得列於昔之死君者之间为不幸哉噫此公之心也公没百年某始从公之族孙鄮西君谦得闻其事相与歔欷慨叹想见其烈而余又有感也予尝好观国朝故事窃窥英庙实録载扈从死事之臣已遗公名所谓事烈而其名揜为不得与昔之死君者同书耳其事固当书也孰知其身死而事不存已不得在史氏记则其名殆将没矣此吾党之所宜图也於是张君出故都宪王节斋公小传以示予曰传以藏之家墓上有石不可以不识也盖公没既久而其子抚州推官圭始敛衣冠而葬焉浊墨形魄公既决弃不复顾怀齿髪骼胔化为朔陲之惊尘以从飘风其混於沙砾委蔓草而啖乌鸢皆非公所恨惜其魂气之清英昭爽必且飞扬凄怆睠故都而栖旧里附衣冠之洁庄而常遨游於鄮山甬水之侧则亦何以异於全归而深藏於此年运而往木拱且抱虆葛施石而狐兎穴室牧竖樵子顽懵不灵将有箕踞嘷跳於其上而睨草木以为薪槱之资胡以严往烈而象幽光宁独其家孙子之戚且愧而已惟刻词于石以表於其阡庶其免夫予谓公之魂气既常栖游於兹阡土魍木夔犹知呵庇崇护而不敢狎而永免於冈陁石泐之患然以其烈如此而事已不在史氏记才及百年而昧陋如某者非张君以告则莫由闻而藏衣冠之域又当絶去城郭在辽墟榛莽之间乡里後生与四方之游客有讲古尚友之好者入其境登其山而不知有斯人之墓忽焉过之而不致其肃则无以告之者之罪也至於时移事改此石幸不颠踣或不幸而仆犹不为风霜之所剥蚀访古之士或得之於蒙荟蔽翳之中模而传之复出於人间虽史氏所不记而一旦震耀諠诧播为奇闻异蹟卒可以补其遗而终以不没於後则吾党之所图庶不为无益於是为撮其事而论其意书以授鄮西君使归刻焉而表於其墓
林履坦处士墓表
士之笃行敦常不斁其性全其所受之懿以自淑而没其身卒以所处卑约无所闻於人者多矣其心之憾与不憾盖有异焉有以淑其身而亦有所冀於外与待於後於其无闻憾可知也不冀於外无待於後闇然以自淑不知有闻之可矜而奚憾於无闻诚於此无憾而後可信其为善之足於性足於性而为善则其所为有以得其性而止耳非有过制之行离伦之迹以动耀视听而惊传诧也盖吾门人林松乔年之父履坦翁讳玖字文玉者世居潮之掲阳生而才諝以习艺而战於章缝绳尺之塲可以得志而不乐为也文墨讽咏以自娯而已其心力智策与市人计举废而算赢缩足以牟钜取羡而不屑为也衣食不逆为量杀以自给而已其信义情欵以连结羣伍平决纷鬭足以雄长为衆仗任聚徒送党而不愿为也悦色柔声谕人於不争以自安而已故其居世常乐而无可忧畏之机其与人常亲而无可忿怨之境而欲名一节一行之奇以矜道说则翁之所为若此宜其殁久而尚未有闻也此所谓含和葆光畸於人而全乎天者彼一节一行之奇其矫咈之伪刻画之劳方为天之戮民然言者往往喜述彼而忽此此吾所以为翁表其墓也翁虽无所待於後有乔年为子其所待者远矣乔年砥淬名行以进士两宰巨邑专以仁爱亷决为民不求乎上以猎时誉其郁积久矣进为通显以承宠褒貤翁尊荣且有日翁之天且将不纯而畸淆於人乎吾及翁未受宠命之日为此文以表焉盖犹纯乎天而未杂於人也故表之曰履坦林处士之墓
林母谢孺人墓表
孺人潮州掲阳故处士林翁某之妻而今龙溪尹松乔年君之母也龙溪君始以进士分邑兰谿为政方得民而以孺人之丧去邑邑民攀慕知不可留则请其乡之大老章朴庵尚书公志孺人之葬以慰林君且以为报林君既以礼襄孺人之事与处士合窆起复为龙溪以书至清源山中属予表处士孺人之墓予逊不敢当顾与林君之谊不浅不终得辞乃为处士墓表而复书龙溪曰乔年方以才亷为县进显於世之日迩矣宜得受赐於上以仪章褒宠贲先人幽宫而譔德序事可以属当世贵重有力之人故缺其一以俟乔年他日得意而为之非吾独靳於孺人也乔年书来数四曰受上赐以为亡亲荣松不能无冀然即得之犹外物也当世有力之文松度终不能得而亦不愿得之也惟君子之言可以信於人而使後不泯是松所以致孝於亲之大望而先生其何以距焉嗟夫时所为惬於志美於观而可以宠其父母者可知已而乔年所存如此其趣好固大异於时足以推见孺人之教已予益愧其所以请者辞益固而乔年之请益勤乃问孺人之所以得諡者云孺人养其舅姑孝自其始见庙至於既没遇其杯棬杖几而不敢?而岁时之享奠必饬必丰如其生而馈之食也事其夫敬自其既反马至於称未亡人见其书册琴瑟必思而哀而不以燕私之邪气乱焉遗言传训奉以周旋以约其身及泉而语其夫色无怍也其教诸子严自其能言食食至於就傅给其衣食必以节视其课业必以数其学者从仕其不学者持家一言一事之失不以既长且贵贷呵挞而惟恐其子一日之即於淫以贻父辱也盖其所以为妇为妻为母者无一不出於隂教之正而终始如一日可谓贞且恒矣於是宗党姻属之贤者考德论行最其美之凡而諡之如此予惟古者易名之礼盖上之人以施诸其臣以劝士而崇教而施诸妇人者非君夫人不在是也近世乃有士大夫自相与表其人之贤而不遇相率諡之以明尊慕要以称於朋友问学之间而已於礼既不合而事亦不多见惟妇人之諡家而用之不以为非自内教不行女史职废妇人之美固世所不讲而今之易名其俗又如此则諡之施於其人固非考德论行之所存也予惧世之视恒贞孺人猥以家用之俗忽之忽其諡而因以不知其人则内教何所视焉故特着其諡之核於德者以为表而使龙溪君刻之於墓
封郎中郑殖庵公暨配伍宜人墓表
往予谪倅常州今户部郎中郑君汝德为县於无锡余以事至县县人言其尹不多抶人檟朴栖於廊间庭中诤词常空矣尹故早起晏休无朝夕变细民一物之馈不敢至其室予既善郑君得其言於县人私以为君藉且勉卒之君谓予曰此非普之贤维吾父母之教始吾至县颇嫉民之不如法者杖之患其不痛吾亲闻之辄戒曰夫孰非人之肌肤痛在人之肌肤而心不少动何其忍也且民不如法教之可耳乌在杖之痛乎吾以亲在邸数入内问省辄止之曰堂上须臾不坐县官庭中门外之人积矣有裹饭茧足而来者卒不得见县官腹枵然而徒反事安得不滞而下之情安得尽也吴中人士最善治珍巧饮食一日有士持饷以见吾受而进焉问何所从得此非舍中具也吾以实对且曰是士人可与礼接儿为亲故受之耳终不肯尝曰吾家故疏粝今每食有鱼肉蔬豉口甚甘之此非所常食当不甘也固劝之乃言曰非吾不甘顾而为县於此乃以亲故受馈县固无他士人乎是可以礼接孰非可以礼接者而胡以拒其他民将觇意伺间有献备味当渐广而虽不受彼已费矣吾终不食此以杜其後盖普之能不以刑毒其民而知勤於政慎於取与非敢自贤实重吾亲之训勉而不坠云尔越岁余有山东督学之行过县问起居郑君曰归矣始吾亲之来非以就吾养盖以视吾为政既以儿为可教也遂去不复可留曰海滨之庐将秽田园其莱矣吾少所治习其劳而安焉粪除芸植还吾旧事岂以而为吏辄忘故所业苟耽微俸之养遽渝吾乐之常哉盖郑君之父母所以自安其身与谕其子者其言如此郑君既以贤进显於世为郎尚书省天子嘉之若曰维吾有才臣能其官其封郑普父某为郎中母伍氏为宜人吏部司封郎中行其事久之郑君丧其父未毕丧又丧其母其铭父葬得故少司徒顾公新山为之而张司马半洲公为母铭盖郑君自力於世以褒显其亲又托不冺於名卿之言足以酬劬焘之恩而慰其无穷之情事矣犹哭而告余曰愿有以表二亲余既得其安身谕子之详可记也而与郑君相好久益深其胡可辞乃为表於其墓曰是为封南京户部郎中郑公之墓字曰某号曰殖庵配曰伍宜人
方孺人刘氏墓表
孺人刘氏桐城方一田先生舟与济配也先生以风致韵度自高不屑仕进嚣然老於田野之间赋诗鼓琴为乐非独知义处命能胜其慕荣嗜利之心亦孺人之左右顺辅有以和其志而不挠其所乐也仙庄者皖城之佳处其田原可耕而不丰而林壑深迥幽茂有可采茹登瞩以为隐者之适先生爱焉谋於内而卜居之计定孺人之智以为无可耕之田必且营於他则为离本而近浮而其土过丰又将以厚殖而易迩於富也故以是决先生之居而尽其智於所耕之田岁岁课其入以为出出不滥而积常有余以佐先生之力使得肆於林壑之观游至其有余之积日益多往往有所施舍贷予其薄厚多少有节而各得其宜使其所振足以为恩而先生得不病於多财先生之诗每篇出辄与唐名家争其工巧字书之法在晋人锺王间矣非其不累於内有以专一其精神发舒其意气胡以及此妇之於夫有顺承之义而已才足以助之则其难矣至於智足以知其夫而与之同其趣好盖其又难也孺人晚见其子克登第内外之人莫不以宠荣为孺人喜孺人曾不色动而心独喜自念曰先生虽隐非絶意於世者是子为继其父之志矣而所以告内外之人云吾所谓荣者是子好修慕学当不失令名盖所以知其子又若此孺人於为女为妇为母莫不尽其道其端慤施於闺帏详节细行甚多而不可备列铭孺人之葬者已志其事之凡及夫生卒系世孙子以掩诸幽某故不复具其事而特着其所知之至为孺人之尤难者以表之以授其子西川君克使归刻焉妇人以行事为内以所知为外书於内者既以藏於坎中而着其外者宜掲之墓上
前川张翁墓表
凡以师儒之官来教於吾之郡邑者多与余游而德化教谕张东丰君为最贤相见不能常心殊相得也一日谒余意惨容蹙若欲有请而不能出其语知其有所求於予也问之辄拜曰予先人墓上有石必子为表而不敢必得予诺之阅再岁君每以事至郡言不及他予笔犹未属君虽知予不诳意顾汲汲若不可得者嗟乎以予之慢足以明君其於发扬先人之善笃也归善有张氏当宋之季徙自南雄曰发者实始徙六世至佑经入我明族弥烦传志刚义宗文秉而生翁名广明字子昭娶黎氏文秉没七月而翁生稍长知慕其父前母兄某亦早世子及孙皆孤门户几替翁事母陈氏甚孝内具甘肥外营什一感刻自厉必大其门户曰使人知孤子侍寡母而克有立如我者则世无懈人坠家耳非我徒衒其能欲为门户宠也自是资产丰殖誉望蔚起布衣匹夫而有士者之风贵人之气唇吻开闭色笑背向辄为人轻重其敦族睦里先务事实族人有田势家欲夺之惮翁请以百金为夀祈勿预而已翁曰此宗人事必吾所预也使吾受金而复预事则不直麾之竟预其事田得不夺宗人利焉里有蜃蠯鹾卤之区所入不赀濒海寥远猾者据而有之翁证图考版质以简书徵还里人且为之堤颓辟荒区以奥称正德己卯庚辰之间盗连岁窃发民遁窜无宁迹翁倡义阅集丁壮练习使乡人治生作息如常日曰盗至则御之屡窜自惊非安计也盗卒不敢犯力足以安利其人事实既着劝诱绳约继之故莫不服悦其能为人轻重非智笼气驾使然诸子业儒皆有文教其兄之孤子若孙如己所出孤子若孙有文如其诸子张氏为归善名家翁为乡伟人邑大夫或延至县舍与为礼谘事问俗必尽所谋时有裨益出入县门及往来道中人多标识之曰丰园张翁也翁世居丰园後筑室邑中辟户面龙川波澄如练晴光映带坐对爱乐至忘世故晩以前川钓叟自号以戊子十月二十一日卒明年十二月二十三日葬於平山高桥子四人长仕文邑博君也仕魁仕科仕业皆庠生夫起替立隆化俭趋富繁盛於孤露之余宴佚於艰瘁之後少有才智而知勤励者多能致之以风槩胜冗棼垦治田宅而不鄙以礼义饬豪举应赴缓急而不贼此其才智有过人者如张翁是也高桥之藏冈陇秀坚而松柏茂好尚与斯文俱久哉
德庆州学正陈南川先生墓表
予未识陈南川先生而表其墓上之石以曾廓斋之状也廓斋有道之士一语不妄而状南川之贤甚悉是其可表先生名朝器字时用漳州漳平人也少读书性頴甚不以敏为嬉矻矻窗几间贯心诵数倍钝者之劳治一经专熟其文默举不失一字同辈目其腹为经囊累以文试优等为学官弟子最高第漳平俗淳文物未振先生不独优於邑诸督学宪臣奇先生不在龙溪诸邑子後也屡失於有司竟以贡上春官或劝入成均以需铨选先生自以经明欲与士者共习之不乐为吏也始授新兴训导考绩擢融县教谕复擢德庆州学正三方皆僻陋士鲜有闻先生横经讲席发扬宗旨人人骇所未闻虽甚遐昧亦欣喜来听尤善以情欵接遇诸生久之加亲凡宦其地者莫不愁险恶叹荒寂先生居之常有可乐部使者督学宪臣亷其实辄檄有司奨宠加礼显示激劝褒以美词多不可殚举大要以为能立师道也仕二十余年不离於学其所居学不过岭外百粤之地故训迪虽勤而发闻者少使在中州华盛之方其所造成当不可量然三方士者知经之当习而文之不可不熟由先生也晩谢官归治生有法不为多机而生息日益垦田筑室具精其能堂构菑播之务宜日不足而每有暇与耆旧饮酒啸歌又若无事或疑先生专经而兼长生产作业者先生谓之曰夫经者岂诚使人窘约拙憨之物哉顾人所以仰事俯育养生送死之术皆从经出而读者不解故世目经生为穷人耳吾教三方未尝不周诸生之情而知其缓急职不得及於政矣而有司之政所不能及於顽民者吾尝往谕之而百年不可致之逋梗一日而归命於有司此皆经之用也於是疑者始懽然解安常尽分以天年终呜呼可谓贤矣先生之子天台尹茂芝君早岁向道常学於湛甘泉公之门将葬乞铭於陈见吾先生而属予表於墓上其世系传承生卒岁月子孙男女嫁娶聘许兆域原里志既具矣予独爱廓斋状末所谓漳平之俗谨送终之礼而忽垂远之文云者而知天台君图所以不朽其亲有古士者称亲之善之义非庶人之孝所及也故为约其事行之详论其意而表之
陆义姑姊表
昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之同其慷慨屈原之姊嬃骂其弟以忠见放世或以婵媛为不知正则者予谓女嬃之骂非反也乃合也彼盖深嫉上官大夫子兰之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪使原至於颠沛覊离而不得容怨怼感愤无所自解而托於谇詈其弟犹云是孰使汝至此极者而汝胡为其如此也盖忿之甚伤之至而岂以其弟为不当然耶予於陆义姑姊之事益有感云陆义姑姊者长洲陆浚明之姊也陆君以谴居夷而其妻没在吴有二男女子方幼若不得育亦且死矣义姑姊舍其家以来为陆君育其男女子竟得不夭死渐长矣又为教以男女所有事陆君量移过家悼其妻之亡而哀子之无所恃也欲不行义姑姊又勉使行而居陆君之室抚其男女犹前日陆君伉直不偶於时竟谢归始得自有其子而义姑姊复其家吴人览其事而义之以为犹古鲁义姑姊也故名之曰陆义姑姊而陆君尤悲其以谴故累其姊事之如母终其身以明德之难报自为之传以显之使闻於无穷方陆君为谏官好言事言皆犯当时所忌人噤不敢出口者而论柄臣奸利诬罔罪大宜用四罪之讨言尤危壮故得谴最重谪置夷徼义姑姊盖嘉其弟之能以直守职不有其官而已亦不有其家以辅之示与之同其慷慨而所以寓其怨怼感愤之意犹曰是孰为此虐者播弃谏臣使不得保其妻抚其子而吾一妇人者与之孑孑而周旋也其致疾於用事之臣意尤深且切焉正与楚女嬃詈弟同意陆君幸不以谏死耳使其不幸宜不惜一死以发明其弟之志深井里之殉又不足为者此妇人之立节善道好古人大义而有天下之忧者非徒有天性之爱於其兄弟急难之顷而已予谓陆君之传非隐其姊盖嫌於自着故独反覆於其恩勤男女子之德详焉予特表而出之辅陆君之传以行於以风世垂教岂浅也哉
遵岩集卷十五