钦定四库全书
景文集卷三
宋 宋祁 撰
赋
丰宜日中赋【丰尚光大宜照天下】
丰大也贵夫击蒙日实也盛乎居中考卦体之至象配阳精于上穹二体迭昌丽午躔而光大六爻俱盛恊瑞景以昭融圣人所以仰之如日受之以丰者也昔之作易也妙探神几冥符心匠离明乎下震动而上大道旣备微生斯畅由是因丰体之甚盛与日华之相尚必称其大取羣彚之勿忧必贵其中欲万灵之咸向脗合精义灿为烈光彼贯八象此临万方引系表之幽奥对天心之焜煌动且有明候允符於为市亨而可格位必契於当王且夫时得其隆理据于会景铄不震隐微何赖是必取厥运行比夫光大故初九未至获有尚之誉六五既正受来章之泰见斗见沬二与三而迭凶其蔀其家四及上而交害则知丰自不盛道乃致危日之不正照或有遗故我包三极以备体嫓万景而不欹居幽者各安其所曦光者罔失其宜观象惟明式在无偏之际玩占弗隐雅当必熭之时是则丰恊于日者见广被之勤日对于丰者有宣精之妙昭然物理焕焉典要我功甚大不求饯谷之名我化既敷不取嵎夷之照用能义周万物明暨八埏辞存乎卦象昭乎天究神道以临下煠洪晖而在前用以致刑法平分於瑞采推而尚大符表正于高躔王者所以丕建谋猷慎守宗社观丰则泽寖于无外宜日则明被於羣下因一卦之义焉见圣人之道也
宥过无大赋【民罪之误无大宜宥】
过无故作宥必有因非缓狱于中典盖原情於庶民事异刻深宜屈一成之法理当诖误率从三赦之仁於穆圣皇抚宁四海慎上世之明罚清下民之多罪刑小必重以其恶而怙终宥大必轻以其善而能改明德攸尚深仁念兹义或出於彼失情非因於我欺虽深文之具正在降等以行之虑有司之误传申恩必速顾智者之一失屈法何疑且夫法以防姧过非有素傥议事之一贯则淫刑之可惧在夫审克无爽哀矜合度赐缣或失可明郎吏之非书马不全足验侍臣之误则知刑惟一体事有万殊盖情之无状者非民之失文之徒备者乃法之?所宜虑万方之有罪察一夫之向隅宥诚我出过亦谁无比宣父之知仁必於其党同汉文之赎罪岂忍加诛噫欲正莫若去邪欲利莫先除害赖姧隐匿者虽小吾不见其轻失辞无简者虽繁吾不见其大诚昭察於政条乃兼该于理会胁从罔治但计恶于刑中非意相干悉恕情于度外故得有宥在治不愠不知非厚诬而专意成善贷以从宜事偶出於忘遗法诚可降义稍干于深固罚亦无私异哉狱贵简孚君情精究情不踰矩政思从旧致斯民之不偷自哲王而获宥
百兽率舞赋【和乐之极生类驯感】
物有异类天含至和嘉率兽之屡舞见大韶之可歌绥之斯来化雄心于攫搏偪而不惧蹈余韵以婆娑稽古有虞命夔典乐奋德辉之溥大鼓颂声以优渥蠢尔羣动居然後觉尔乃拊乐石之枪枪感毛羣之濯濯德音是蹈非狼子之野心应节孔驯异羝羊之羸角始其笙镛序矣金石陈之律动风应音生气随蟠乎天地之大满乎坑谷之卑将万物之共逐矧衆类之无知宜乎扰我之原囿乐我之埙篪驺仁麟厚之俦或羣或友虎跃熊经之态乍合乍离乐瞽恊恭兽臣动色谓夫气同者易以化达类异者难乎情得何微畜以来扰实圣功之偕极连轩麕至孰谓不知其音腾跃龙骧何烦请对以臆则知乐之至也不在乎铿锵迭作在乎和呜兽之来也不以其羁縻终豢在乎厚生我将陈盛德于八变彼乃弭雄姿於九成深爪作鳞似趋鸣箫之曲跋胡疐尾如投拊石之声向若五弦之曲未谐两阶之干非备专撞钟伐鼓之侈务张瑟鸣球之器流乎逸乐昧诸性类则毅然豨勇或走险以深潜矍尔鹿超虽顿缨而莫致圣人是以去乐之伪存乐之真音谐于德声托于仁故能化髬髵于不狘应蹈厉而来驯性不我违等渊鱼之并跃和非外感参仪凤以同振不如是则安得标甚盛於典坟贯太和于舒惨齐首瞪目之胥洎诡状殊形之同感儒有赋古之讽今愿升闻于帝览
好贤如缁衣赋【心好贤者同彼诗咏】
贤之可慕好莫如深仰宣圣之垂教譬缁衣而用心向义无穷极高山之至愿怀仁不己均适馆之余音前典与稽後人是蹈伊吉士之咸在我心之匪傲将使动必立诚久无易操谓疾恶之甚莫如巷伯之断章谓乐善之勤孰首郑风之笃好可立非志可亲匪贤在敷求而顒若协咏叹以翘然嘉迪吉之时乂冀龙光之日宣奬以寘行同敝又改为之语乐其縻爵等还予授粲之篇况夫百度交修器非可假九德并事任之或寡必在推爱心以无倦仿长言而则写蔼蔼胥洎美髦士之生焉善善所欣继国人之宜者异夫征吉之文存乎彚相求之气本于同因君子之乐善嫓诗人之念功至诚前定丕绩有融侧席谘谋美若上卿之服虚心与进爱同一国之风彼羔裘素丝订俭德之美干旄良马谕乐告之旨未若推善职之流咏为类能之至理我实念此贤将在彼烝髦甚谨顾改造以相谐惠迪弥勤与申章而酷似故王者因其教典列以民彞縻之我爵举乎尔知乐周国之多士法武公之采诗旌乃善人竚斯谋之允济俟夫来哲赋之席以攸宜则有运遘右文时丁作圣育士类于至教本言章于遗咏愿一附于刍荛为之歌郑
志在春秋赋【宣父之志因史成法】
志假文表事由教宣考彼信书之作明乎素王之权自显惟微举二中而明岁因初正末包五始以承天当其道阙东周化兴尼父时不我用仁非尔辅由是约史法於当世尊礼经于下古素藴内发遗章远取立诚不昧方祖述于唐虞覃思无邪遂宪章于文武志者孰为圣人之所之欲成功於拨乱非务丽于属辞笔靡藏弆神无越思只字论褒与山龙而并贵一言示贬将斧钺以同施莫不昭列异同谨敷名器贤虽小不能逊其善恶虽大无所容其伪动不遗策举皆善类亲则讳而贤则讳互写精衷闻异辞而见异辞迥分深意得非圣人之道也达加乎民圣人之志也穷止乎身故我悯王政之弗着抗策书而有伦文岂虚设敎将有因桓靡书王所以谨明乎罚豹惟称盗所以彰判乎人是则吾志所存存乎三代之美吾志所极极乎万物之理然建乃至道即乎旧史赴告以之不失盟会为之成纪以宣盛德大业以惧乱臣贼子称族舍族见尊卑之不踰传信传疑示质文之有体故得郊麟表应斗玉告成具四时而言备大一统而化行外略内详游夏之辞莫措微显志晦隐桓之日咸明异哉肇述宏猷敷施大业既黜周而拒乱终授刘而抗法宜乎继志之文贯百王而不乏
上春衅龟赋【春序之月先衅灵物】
政有图始天方发春荐幽血以升器衅大龟而用神割以全牲表惟新而嗣岁授于太史将致用以前民丕训孔昭攸司慎举周官则具载厥职吕令则叶言其序月有履端为重我乃诏乎官占物有不?为灵我用藏于君所始也斗建寅次正符夏时事藏其旧谋询乃疑发居蔡以顒若取刲而奉之焕若涂丹布十朋之具体滂焉流赭浃三兆之灵姿然後举縢龠以见珍总绎灵而罔越死且不朽神无恐歇贵以天之神物谨以王之正月苟玩占于象数式俾从长旣取重于宗祧何伤祀骨及夫占人献兆菙氏告?视高惟谨食墨罔愆告我猷而弗厌蔽朕志而为先宁不由乞灵肇祀谨始开年牢礼初升旣措庙堂之上邦仪云展遂居庭实之前彼宫室用成鼓锺将震咸重其事必先其衅未若我外列邦贵中参宝镇春者蠢其生矣冠四序以更端衅者杀而神之竦羣心而取信故王者习祥不爽纳锡有经登兹备物赫我至灵辰有主於勾芒旧章惟谨告不欺於偻句穆卜攸宁士有洽见典彜博知名物惟布和之在候俾乞灵而罔咈傥欲紬天下之几微冀郑詹之一拂
法施于民则祀赋【功被民誉长享常祀】
法本埀教祀惟报功仰茂绩之显着标祭典以钦崇大德旣昭勒庙彞而不朽遗风可考歆饮食以无穷稽古哲王详明深志念先宪之丕冒思隆名而广被由是尊以法教陈于祀事经邦体国昔用之而有常邀福乞灵今奉之而不坠盖以德冠後世功施兆民风声遂以遐布祷祀从而不泯据洪阀于当来死宜庙食答大功于旣往凛若生人莫不彰叙洪猷协宣来誉此垂法也物赖其赐彼崇祀也民将有助业成久大礼亦蕃庶弃为稷而龙为社荐币乃兴汤以寛而周以文奉辞交着法之备者名大祀之丰者日长奉我一德安尔万方昔也礼乐政教之道备今也玉帛牺牲之品详所以轩祖至诚民百年而胥畏重华盛德世千祀以弥昌且夫法之不施虽威而曷仰祀之不永虽恭而孰享必在着厥话言炳乎图像立功立德固咸秩于礼经先圣先贤率来思于大飨异夫法昭宪度祀载典常盖名垂於身後非政息於人亡比夫臯陶世衰潜起忽诸之叹若敖寡德遽形馁而之伤是则惕厉永图景铄洪美奋名实于简策流馥香於簠簋谅非此族之名不在常祀
三王不相袭礼赋【功与时异无袭於礼】
王旣殊号礼非一同念典章而革故因损益以殊风天地人而异正继昭大统忠质文而参尚各定元功至训攸闻前经可叙盖以敎逐民变礼沿世举矧三代之攸间匪一隅之所与前圣後圣采章由是而惟新彼时此时名器从兹而异处是曰救弊非专改为昔异今教今非昔时尔乃车辂更象旗常异仪万邦为之承式百世由兹可知骊翰騂牲迭举常尊之制子丑寅朔平推相胜之辞盖由夫夏之道不可行商之时商之风不可易周之治周安商教则伪而荡商从夏俗则愚而肆必在深察国体一新民志归乎治而则同抗其同而乃异闇朝阳之制祭不一其仪立坐酬而享尸各祗乃事岂不以政必有敝起敝者赖乎圣谟道必有失正失者归于永图此盛王所以斟酌大礼于焉散殊俾至治之我有欲争心之汝无时辂冕则异制立勲作之者圣松栢栗乃因宜建社无得而踰若然则揖让干戈各归乎允执声明文物安得而相袭视前迹以交胜表太勲之旣集亦由日移月运各异象而明生署往寒来不同时而岁立用能鸿名交至美化迭居汤纂禹绪周变商余百王仰止万物依於鲧冥稷之恢祖功并隆毖祀夏濩武之昭乐缀参美前书诚哉改作嗣兴鼎新光啓傥胶柱于旧典曷转圜于治体三王之作也岂徒然哉君子谓之知礼
鸷鸟不双赋【雄鸷之极无有比伦】
鴪彼鸷鸟羽族之雄挺异禀而邈焉自处俯衆禽而莫与争功厉击之羣岂顾连鸡之桀翔翺独任宁虞六鷁之风稽乃物情验诸前志盖内禀于介特实中存于猛鸷所以擅美惟一争先寡二殊姿鹗立讵知乎入不乱行迅体鹰扬但见夫出乎其类志自我适衆徒尔为顾絶伦而示乃非命匹以求之食鲜罕俦鄙燕燕于飞之际翰奇寡和异嘤嘤求友之时质谢羣居心存霄极将专累百之美以保独清之德静惟介立靡从舒鴈之行动必雄飞安俟比鹣之翼少之为贵畴敢以踰排天宇以上出冠云罗而德孤蔑飞鴞而在下视持鹬以如无介处可徵方擅威于夏习羣翔莫得遂专制于霜诛不如是则何以厉逸翮而远图据嘉名而奄有下韝而视不留眄厉吻而击无遗走雄姿絶俗殊雊雉之应媒只影戾天诮舞鸾之索偶嗟乎气皆从类物必有伦何兹禽之特异由至性以难驯虽同乎必慎其独当耻乎比之匪人临敌有余岂凫趋之可逮干霄直上谅乌合以无因别有绕树可依抢榆而止虽考类以各异顾呈材而曷比未若我出丛萃而超等夷一举千里
王畿千里赋【畿制千里尊大王国】
王有一统人无异归中四方而正位画千里以为畿总大衆之奠居式昭民极据方来而处要以重皇威二代而还维周有制擥庶绩以图大廓多方而为卫作我上国垂诸永世以为地非中夏无以示天子之常尊土不一圻无以待诸侯之入计尔乃测圭於地考极于天风雨之所交者道里之必均焉郊野错而囘合乡遂亘而蝉聨沟封斯万疆场且千差籍九畿定夫家于都鄙出车万乘括赋入于原田是谓辨方且非期侈廓焉天府之国巍乎王者之里爵禄命赐之供亿朝觐会同之底止不偪陋以取侮不夸矜而役美侔江海之重润乃据上游法日月之径围用张天纪且其蛮夷面内玉帛骏奔内则百官承式外则四国于蕃化之远者礼益广居之衆者务愈繁必在制广轮于有截示极挚于羣元倍十子男大有由而御小任包甸稍卑不得以侔尊亦犹天之高焘物而无外地之厚广生而咸赖使高而可度则寥廓何仰厚而易知则沈潜有害是用控天下以咸乂极宸居而称大诗美四方之是则理乃同归史称後世之无加事诚胥会美夫周原膴膴禹画芒芒或处瘠为敎或建瓴是防然皆按成事于神甸迹前谋于令王所以汉相论都首识金城之广召公相宅前知墨食之祥洪惟我朝奄有方国托洪基于天地亘长藩于道德所以申画邦畿是用守之无极
龙杓赋【彝器为象名有龙者】
昔夏后氏之祭也制龙杓而用之爰有形于神物俾致用于宗彞存身醆斚之中初蟠缛礼骧首陶匏之内遂奋鸿仪懿夫义着礼经功参祀事盖恭神而祈福乃观象而制器谓龙也冠四灵之首谓杓也统六樽之义奋鳞昇几旣三献而有容弭首负樽俾万灵之具醉盖由象着且异文为登祏室以献状湛醇醪而挺姿始讶跃渊灧污樽而俯映乍同衔烛焰明火以前施其用足徵其仪不爽炳九采以入用先六瑚而列象宁虞探颔俨祝史以献酬自契攀鳞对孝孙之俯仰则知龙者所以作绘杓者于焉寓名匪徵奇于假象盖絜意于精诚雄视为盐之虎俯连酌兕之觥暗想召云蒙欎香而宣气潜疑窥牖历清庙以持盈外实而有文中虚而思受蜿蜒于鼎俎之外夭矫于豆笾之首鸡彝莫得以同列兽樽视之而何有时乘斯验固当神享之初勿用可知盖在礼成之後且夫超腾祭典摅变礼容将挹既清之酒用图莫智之龙垂名不俟於纪官司存尽在屡进何忧於过亢酌献弥恭夫如是则昭事上神外迎纯嘏取鳞长以为饰配云罍而在下是故观其龙也则而象之用其杓焉礼无违者
琬圭赋【王赐之节修德崇好】
彼玉之贵待人而彰嘉琬圭之作瑞旌列辟以勤王使介奉承杀锋芒而见美缫文升荐挺温润以含章古者利厥建侯宠其受赐琢兹缜栗之质奨彼蕃宣之懿事备着于周官职兼存于汉纪秉为瑞节爰发采於帝庭奉作龙光自凝华于国器始也效珍美璞献状攸司圆首露粹方形究奇信为宝之尤者非假人而用之申锡以庸居有握瑜之美保持在德絶无磨玷之疑及夫臣告成功君嘉茂烈则是圭也出国之府旌邦之杰外碌碌以云坚内温温而表洁其致也行人达命迈刻虎以为符其聘也大夫以时越铸龙而用节噫治德本乎无怠讲好在乎勤修尔功之昭则赠圭之重彼绩不建则贻玉之羞是以上无虚授下靡妄求初疑前诎之葵光昭臣范终比不趋之玉茂对王休是知嘉乃爱民观其述职保邦则据以为重命事则陈而有翼什袭之缇是奉何患越乡五等之爵不踰盖将比德和难者安能均美判规者未必同功曷若我徽章所被礼典是崇藴虹采以自照贲天光而有融受事于朝式并舜颁之瑞永孚于下本非周剪之桐美哉元后向明多方匪傲不爱宝以酬德惟恊邦而结好尔公尔侯宜念吾王之厚报【案此赋系明道元年召试学士院所作祁即直史馆见东原录】
水涸成梁赋【先事成绩人则无患】
水涸于泽梁成在川欲济民而有要务底绩以为先仰视天根爰谨度材之始坦成周道居当病涉之前伊昔哲王深图能事谓土工不可不集故用于有节地险不得不达故成于豫备国守旧章人资长利岁云暮矣弗踰收潦之辰工则度之潜识造舟之地徒观夫三农云隙百谷旣成天寥寥而雨毕波渺渺而川平由是鸠工无虑为力有程一之二之日徒杠旣饬三之四之日舆梁悉营架濬壑以航联遂知攸济截重渊而虹度蔑有留行何则措事以时有动而无斁均利于下未劳而成绩我乃考时令之闲月举津涂之力役欲俾从桥乃安之士惠尔肯来遇深则厉之徒昭然有适况夫关防者何国蔑有啓闭者与时而新又焉得怠经始于余力壅方来于後人使马踠来足车停去轮是以茀道未除单襄有以垂其戒乘舆而济子产不得称其仁噫惟上所以教民惟官所以垂则此不善用彼焉保力是用乘戒寒之凋节焕济川之丕式宁比夫营溠诡计务惧服于随人独榷取财务诛求于汉国夫然则候人在境司空视涂着以成法乂夫永图道路之行旣远风波之患终无作者匪劳济毕九州之险事方有备何存一日之虞美夫时儆交修茂功无间据嗣岁以献状俾临深而除患敢告有司宜先时而物辨
景文集卷三