德宗（六）
○春令大赦文
朕以菲薄，讬於王公之上，恭承天地之序，虔奉祖宗之训，遐想至理，思臻太和。而诚不感物，化不柔远，声教犹郁，征赋仍繁。顷者务於安人，不惮屈己，与西蕃结好，申以齐盟。而戎心无厌，背义亏信，劫胁士庶，屡犯封疆。元元何辜？皆朕之失。乃者辇毂之下，凶徒结构，上帝垂祐，悉自伏诛。刑以止杀，谅非获已。今三阳布和，万物资始，思与群公兆庶，惟新政理。宜敷在宥之泽，以覃作解之恩，可大赦天下，大辟罪已下。系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。官吏犯赃，不在免限。流人配隶放还，左降官量移近处，已经量移者更与量移。百姓逋欠，一切放免。诸州遭水旱，委长吏贷种子。天下两税，更审定等第，仍加三年一定，以为永式。泾、陇、邠、宁、振、武、灵、盐、夏、银官健，常例之外，每年加赐两段。军州官吏寄客，能务农业，入粟助边，量其多少，酬以官秩。天下刺史与一子正员官。户口增加，田畴广辟者：长吏加一阶；县令减选，优与处分；额内官勿更注拟；见任者三考勒停。各官食钱所欲别置本，宜令中书门下与百僚议可否奏。京九品已上官，各上封事，极言得失。贤良方正直谏者，高蹈不仕，隐居岩穴，孝弟力田，闻於乡里，所在长官，具名闻荐。诸色官有清白政术，堪任刺史县令者，常参官各举所知，朕当亲自策试之。诸军立仗将士共赐物一万匹，陪位蕃客赐一千匹。
○南郊赦文
《礼》称日至而郊，《诗》美丰年之报。然则迎日之始，时莫大焉；顺成之祐，庆莫重焉。朕承天眷怀，俾作神主，朝夕砥砺，日月永思。惟人安化洽是勤，惟岁稔时和是冀。上灵降鉴，丰祉聿臻。展礼郊丘，申大报之义；祗禋宗庙，极追孝之诚。四海具瞻，百神咸秩。
古者凡有大泽，必与天下乐之，庆赐遂行，无思不备。内外文武及致仕官并诸将士等，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶。宰相及东都留守六军统军诸道节度神策神威金练防御观察使京兆河南尹正员尚书御史台长官太常卿，各与一子官。大礼行事官各加一阶，立仗将士及守本营者物十八万端匹。故尚父子仪与一子五品正员官，如已五品已上，量与改转。赠太尉秀实与一子官。张巡、许远、南霁云、颜真卿、颜杲卿，各与一子正员官。天下见禁囚徒罪至流死者，各递减一等，徒罪已下，一切放免。左降官经三考，流人配隶效力之类经三周年者，普与量移。近日州县官吏，专杀立威，杖或逾制，自今已后，有责情决罚致死者，宜令本道观察使具事繇闻奏，并申报刑部御史台。吐蕃比亏信约，自绝通和，边镇之闲，事资备御。因其犯边，累献俘囚，既切怀归之心，复加幽絷之苦。永言覆育，岂间华夷，应所获吐蕃生口见在者，一切放归本国，仍并遣人送至界首，量事资遣，使得自全。应诸道自艰难已来，战阵丧殁，及荒凶死亡，骸骨暴露者，长吏各令收瘗奠酹。守宰之任，弊在数更，自今刺史县令，以四考为限。
呜呼！朕获主珪璧，十有二年於兹，天地明察，罔敢不祗；一日万几，罔敢不慎。迁己之过，庶无吝心；致人之安，实有明志。夫祀之声香在德，天之视听在人，惟命不常，圣有谟训。庆感既集於兹日，儆厉方戒於将来，冀勉增修，聿怀多福。凡百有司，所宜同之。
○南郊赦文
朕以寡德，祗膺天命，励精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小大之务，莫不祗勤。皇灵顾怀，宗社垂祐，年谷丰阜，荒服会同，远至迩安，中外咸若。永惟多祜，寔荷元休。是用虔奉礼章，躬荐郊庙，克展因心之敬，获申报本之诚。庆感兹深，怵惕惟厉，可大赦天下。
自贞元九年十一月十日昧爽已前，大辟罪咸赦除之。左降官及流人，并量移近处。内外文武见任及致仕官并诸军诸使将士等，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶。将士白身者赐勋两转，缘大礼职掌行军法驾南郊后留守副守及太仓左藏库及陪位官等，三品已上更赐爵一级，四品已下加一阶。其郊坛宫庙行事官，仍各赐勋两转。皇亲应陪位者，三品已上赐爵一级，四品已下加一阶，及诸色应陪位官等，各赐勋两转。亲王大长公主长公主嗣王郡县主酅公介公鸿胪蕃客神策神威六军，及诸使应缘大礼宿卫御楼立仗及守本军本营者，诸道节度在京帖仗将士，赐物有差。宰辅及在方镇者，祖父各与追赠。东京留守诸军节度观察都防御都团练经略盐铁转运使左右神策神威六军等统军大将军英武威远军使户部侍郎判度支，及京文武三品已上正员官尚书省四品官中书门下省御史台五品官：父在未有官者量授检校官，已有官者一加阶；母在未有邑号者授邑号，已有邑号者更进邑号；父母亡殁者各与追赠。应诸军防秋兵马使及别敕定名充边地兵马使等，备御勤劳，所宜优异：其父在未有官者各授检校官，母在未有邑号者各授邑号。边军镇守及诸道诸军防秋将士，经三周年未改转者，宜与甄叙。其九庙配享功臣封爵废绝者，宜令绍封以享祀。故尚父子仪、太尉秀实宜与一子六品正员官。天下有才德高远，为众所知，及隐遯邱园，不求闻达者，委所在州府长吏具名迹闻荐。诸色人中有贤良方正，能直言极谏，或博通坟曲达於教化，或详明政术，可以理人者，委常参官及州府长吏各举所知闻奏，朕当亲自策试。诸司官有陈时政得失，各尽所见，条流封进。人有冤滞，事有阙遗，悉当极言，无所隐避。
○让皇太子表
臣性本凡愚，识无久远，夙承训诲，未达礼经，俾践元良，是轻主鬯，顾惟孱懦，何以克堪。然臣顷总戎麾，恭凭睿略，在臣何力，妄欲贪天。且五帝三王，立嗣殊制王者家天下以传子，帝者官天下以传贤。胡有居五帝之时，行三王之礼，臣虽不敏，窃谓非宜。乃知古之正统不以年，树后不以嫡明矣。若以臣居嫡而废德，在长而舍贤，恐大道淳风，隐而不见。伏以天下之公器，不可虚涉，宗庙之宏纲，不可轻举。伏惟陛下敦三善之本，审万国之贞，不可以私授为心，但可以推贤为虑，则陛下享唐虞之德，臣蒙伯邑之名。乞回圣慈，俯寝恩命。
○大乘理趣六波罗密多经序
大朴既散，有为遂作：名利牵乎伐，巧智丧乎真，爱恶攻乎性情，因缘坚其染习；内则百虑无节，外则六根竞诱，天理灭而莫知，道源迷而忘返。沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群疑，济拔流品。
《六波罗密多经》者，众法之津梁，度门之圆极也。昔日月灯明如来为菩萨说，历劫旷远，真偈寂寥。文殊师利於耆阇会中，尝与弥勒菩萨语及其事，成一切种智，会无量义因。唯佛能知，惟佛能说，教必有主，其在兹乎。是以释迦如来，为法而生，俟时而现，三身不异。故处代而常离，万行无修，故随方而自在，运慈悲之力，开摄护之门，因其六尘，示之六度，导於法分，令证法身，结习纷纶，乘理而悟，是真般若之旨也。故有慈氏善问，大音赞言天垂宝华，云集仙盖，甘露流液，光明烛幽。使迷方浅深，皆得自然之慧；恒沙亿众，能通般若之知。尝试论之，先儒有言，诚者自成，而道自道也。夫诚已於内，则不勉而中，不思而得。诚物於外，则不言而应，不为而成。其内者证法之身，其外者大悲之力。德产之致也密，化育之功也大。春风发吹，万类咸滋；旭日昇昼，群阴尽释。乾坤易简之道，是则大同；神明幽赞之情，孰云区别。殊涂一致，其理固然。
朕虔奉丕图，保乂蒸庶，思建皇极，以升大猷。遐想灵踪，期於叶契，而舍城妙说，久秘梵文，徒怀泻瓶，未启遗夹，微言不昧，将或起予。於是罽宾沙门般若受旨宣扬，光宅沙门利言为之翻译，时大德则资圣寺道液、醴泉寺超悟、慈恩寺应真、庄严寺圆照、光宅寺道岸、西明寺圆照、空、良秀等，法门领袖，人中龙象，证明正义，辉润元文。知释迦之宝城，识众尊之满字，以贞元四年岁次戊辰十二月二十八日，於西明寺译成上进。凡一部十卷。龙神翼卫，如从金口之传；梵众护持，无异毫光之现。朕斋心涤虑，仰味宗源，闻所未闻，实为希有。然以汲引之旨，流布为先，庶凭真诠，永济浮俗。聊因暇日，三复斯经，虽法海甚深，而波流不让，举其梗概，昭悟将来。
○刑政箴（并序）
朕以南面，励精理道，虽及和平之济，未臻元古之风，夙夜孜孜，勤求不怠。夫安人以正，辅政以刑，盖为之立中，非使人从欲也。是以务兼听以酌群情，择庶官以资共理，恒勉不足，而遏其过，我欲仁矣，尚逮夫意哉。然万务是殷，必戒其失，听政之暇，常志所存。聊缀斯文，庶乎自儆尔。
大朴既散，利欲是生。惟辟御时，建极作程，导以仁政，齐以典刑，惠此下人，致之和平。立政伊何？必循道德。详刑伊何？必去烦刻。不以人从欲，不以枉伤直，故百度惟贞，万物作式。匪阳不生，匪阴不成，宽则致慢，猛亦取怨。酌於大猷，戒厥偏见，罔咈人志，罔兴人患。迩言必察，刍荛必询，奉无私之心，以诚其意；广无情之听，思得其真。喜怒有节，措置有伦，是以令肃如秋，化行如春。无迩憸人，无信侧言，憸人则败政，侧言乃惑听。罔攻异端，慎乃出令。知人不易，在观其行。事实求理，法乃因时，法非生獘，圣哲不为。导物类之情，以通其变；相天地之道，咸尽其宜。教必明於顺，动必虑於违。是以天覆之德，日用不知。六马并驰，在钧衔策；五音并奏，在理金石。苟去回邪，可行蛮貊，因人而理，自古不易。唐尧赭服，夏禹泣辜，以弼於理，冀迁其愚。宁漏吞舟，岂求噬肤，陷之於过，是曰毒痡。天监孔明，无臭无声，罔载而伪，必先尔诚。蚁壤不防，太山可倾；患生所忽，祸起所轻。故作事谋始，而戒於未形。予临兆人，道存化育，祗荷元贶，幸清九服，（阙）若履深谷。思正其源，庶登於朴。监於往躅，书以自勖。
○君臣箴
夫惟德惠人，惟辟奉天，从谏则圣，共理惟贤。皇立有极，骏命不易，总万机以成务，齐六合之殊致。一心不能独鉴，一目不能周视，敷求哲人，式序在位。於戏！君之任臣，必求一德；臣之事君，咸思正直。何启沃之所宜，自古今而未得？且以谠言者逆耳，谗谀者伺侧，故下情未通，而上听已惑，俾夫忠贤，败于凶慝。譬彼轻舟，烝徒楫之；亦有和羹，宰夫膳之。孰云理国，不自得师，覆车之轨，予基惩而。高以下升，和由甘受，惟君无良，亦臣之咎。闻诸辛毗，牵裾魏后，则其禽息，竭忠碎首，勉思献替，以平可否。勿谓无伤，自微而彰，勿谓何害，积小成大，事有隐而必见，令既出而焉悔。鼓钟在宫，声闻於外，浩然涉水，朕未有艾，将负扆以虚心，期尽忠而纳诲。在昔稷契，实匡舜禹；近兹魏徵，佑我文祖。君臣协德，混一区宇。肆予寡昧，获缵丕绪，臣哉邻哉，尔翼尔辅。
高秋始肃，我武维扬，辍此禁卫，殿於大邦。恋阙方甚，嘉言乃昌，是规是谏，金玉其相。辞高理要，入德知方，总彼千虑，备於八章。宣父有言，起予者商。殷有盘铭，周有欹器，或诫以辞，或警以事。披图演义，发於尔志，与金镜而高悬，将座右而同置。人皆有初，鲜慎厥终，汝其夙夜，期保朕躬。无曰尔身在外，而尔诚不通，一言之应，千里攸同。导彼遐俗，达予四聪，华夷仰德，时乃之功。既往既来，怀贤忡忡，唱予和汝，式示深衷。
○宸扆台衡二铭（并序）
朕每览上古之书，及唐虞之际，君臣相得，圣贤同时，日夕孜孜，讲论治道，或陈其鉴诫，讽以歌咏，焕乎典谟，百代是式。有以见启沃之道，理化之端，意甚慕之，而未能逮也。顷灵盐节度使杜希全，著书上献，多所规谏，聊为《君臣箴》，用答其意。河东等道副元帅司徒燧，固请勒石，贻厥后人。朕以文既非工，义又未备，垂诸后裔，良所恧焉。起予者商，因之有作，庶乎朝夕自儆，且俾后代知我文武殿邦之臣欤！
○宸扆铭
天生蒸人，性命元淳。嗜欲交驰，利害纪纷。无主乃乱，树之以君。九域茫茫，万情纭纭。目不备睹，耳不备闻，睹之闻之，矧又非真。事失其源，道远莫亲；理得其要，化行如神。失源维何，不自正身。正身之方，先诚其意。罔纵尔欲，罔载尔伪，体道崇德，本仁率义。必信若寒暑，无私象天地。感而遂通，百虑一致。任人之术，各当其器，舍短从长，理无求备。事多总集，众才咸遂，知而必任，任而勿贰。以天下之目为鉴，我鉴斯明；以天下之心为谋，我谋则智。求贤惟广，辨理惟精，逆耳咈心，必嘉乃诚。顺旨苟容，亦察其情，斥去奸谀，全固忠贞。先人立言，为代作程，谔谔者昌，唯唯者倾。系以兴亡，曷云其轻？承天子人，夫岂不贵。伊昔哲王，夙夜祗畏，驭朽为戒，纳隍为志。神将害盈，天匪假易，四海为家，夫岂不富。伊昔哲王，勤俭固陋，土阶罔饰，露台罢构。远奇技淫巧，放珍禽异兽，敬之慎之，天其永佑。欲令必行，顺人之情；欲诚必著，清己之虑。心无亿诈，事必忠恕，凡将有为，靡不三思。喜怒以节，动静以时；毫厘或差，祸福亦随。慢易厥初，悔其曷追。刑不可长，武不可恃。作威逞势，厉阶斯起。垂旒蔽明，黈纩塞耳，含宏光大，是以为美。覆之如天，爱之如子，仁心感人，率土自理，嗟予寡昧，嗣守丕图。寇戎荐兴，德化未孚，大业兢兢，其敢以渝。俯察物情，仰稽典谟，作戒斯言，寘於坐隅。
○台衡铭
天列台星，垂象於人，圣人则天，亦建辅臣。以翼以弼，为衡为钧，如耳目应心，如股肱运身。是则同体，孰云非亲。阴阳相推，四序成岁；君臣相得，万邦作乂。感同风云，合若符契，以道匡救，尽规献替。木必从绳，金其作砺。帝者之盛，时维陶唐，乃闻畴咨，侧陋明扬。洎乎有虞，二八腾芳，爰迨伊尹，相於成汤。载生姜牙，凉彼武王，道无不行，谋无不臧。君圣臣贤，运泰时康，汉高既兴，萧曹亦彰，烈烈我祖，应期而昌，刬灭群凶，砥平四方。维卫及英，启辟封疆，曰房与杜，振理维纲。亦有魏徵，忠謇昂昂，伟兹众材，为国栋梁。荡荡巍巍，邦家有光。是知道之兴废，系於时主，主之得失，资於台辅。经之以文，纬之以武，出为方召，入为申甫。绝维载张，阙衮斯补，惟德是依，惟才是求。人不易知，德亦难周，傅说版筑，夷吾射钩。任之不疑，千载垂休，体於至公，何鄙何雠。追维哲王，必赖良弼，矧予不德，昧於理术。师旅繁起，政刑多失，遘兹艰屯，夙夜祗慄。翊我戴我，实维勋贤，内熙庶绩，外继十连。威武载扬，谋猷日宣，长城压境，巨舰济川。同心同德，持危扶颠，予嘉尔诚，尔相予理。惟后失道，亦臣之耻，自昔格言，慎终如始。功藏鼎彝，道冠图史，无俾伊傅，克专厥美。作鉴勒铭，永世是纪。
○赠太尉段秀实纪功碑
立人之道，曰君与臣；为臣之义，曰忠与节。忠莫极於卫国，节莫大於忘身。存其诚德，贯乎天地；致其功用，施於社稷。独断剿凶慝之命，沈谋安宇宙之危。其智勇足以拯时，其义烈足以宏教。非昊穹锡庆，敷佑皇家，重振纪纲，再激汙俗，何遘迍之会，而获见斯人。
开府仪同三司检校礼部尚书兼司农卿上柱国张掖郡王段氏，名秀实，字成公。应期降生，扶翼唐祚。禀阴阳之粹气，备刚柔之全德。体正明道，从时卷舒，蓄为淳和，发为功烈。朕宅帝位之五载，孟冬十月，贼臣朱泚，反天悖人，因时多虞，乘我无备，诱聚叛卒，作乱於京师。朕深惟罪己之诚，远遵避狄之义，驾自中禁，狩於近坰。贼阴谋为奸，阳言示顺，以公尝任泾帅，素得士心，采诸众情，引以自助。公感时悲愤，思定大业。谓复国安人由己，不可以顾私；谓开物变化在权，不可以虚死。略匹夫之褊介，蕴旷代之宏规，内贞其心，外混其迹，且探察元恶情状，将因而图之。贼果不疑，委以心腹，遽发凶党，谋袭我师。公诡说以词，止之不可，乃窃取官印，假为兵符，急追寇军，不远而复。销祸纾难，阴阳若神。於时物情危疑，忠邪莫判，卒乘未辑，军旅未完，微公之谋，吾几蔑济。既而密结勇敢，誓歼寇雠，决策克期，中外发应。会贼泚召公计事，引入閤中，露其奸情，言及僣窃。公气填胸臆，植发冲冠，仰天大呼，元鉴何昧？孰为臣子，而忍是心，语未绝音，奋笏前击，凶徒败面，既踬而奔。左右愕然，初未敢动。继者不至，事遂无成，逆徒交锋，因而遇害。
嗟乎！天生万物，惟人最灵，禀元气之精，锺五行之秀，是宜守正居顺，移孝资忠，君君臣臣，父父子子，各履於达道，同臻於太和。天乎不融，生彼狂悖；神乎不惠，丧我忠贞。静言思之，辍馈忘寐，详求其理，抑有以焉。兹朕不明，败德招损，故列圣垂祐，儆戒於子，则泚之乱，所以惩既往，勖将来；礼教陵夷，风俗讹弊，故上帝元鉴，耸动於人，则段公之死，所以励当今，传不朽也。
访彼前史，稽诸昔贤，全大节者，不必成功，建大功者，或未立节。非节不可以裨教，非功不可以持危。义实相须，事难并备。吉甫以文武翼周室，宣王中兴；绛侯以智谋安刘氏，文皇绍立。茂功著矣，而节未可称。董卓胁国以擅威，伍孚刺之而不畏；王敦拥众以称乱，周顗折之而无疑。奇节伟矣，而功竟不就。至若屈伸合变进退知机，智以遂其谋，勇以决其死，功与时并，节与名偕，中古已还，无公俦比。贞烈之至，通於神明，桀骜闻之而动心，仇雠感之而不怨。死於义而义著，忘其家而家全。行路兴悲，懦夫增气，矧予之恸，其可弭忘。且人之所爱者身也，国之所重者位也，公能杀身徇国，朕得不以重位报之哉？乃诏有司，册赠太尉，谥曰忠烈。赐实封五百户，庄宅各一所。嗣子授三品正员官，诸子各授五品正员官。表其闾里，护其丧葬，官立祠宇，史载忠勋，哀荣之典备矣，君臣之义极矣。
公始以天宝四载，奋笔从戎。才为时生，官为才达。得司马战阵之法，参将军帷幄之筹。累典方州，更践台寺，出拥旌节，入为卿士，位历十七，岁逾三纪。封王列於异姓，开府比於台司，参职六官，食赋百室。言不代善，虑常下人，恒持顺信之规，罔居疑悔之地。利刃在手，投节皆虚，贞松有心，老而弥劲。吞大憝於方寸之内，定危疑於晷刻之间。力可屈而志不可迁，身可杀而节不可夺；所谓有始有卒，为臣之极致者欤！日月有期，宅兆云毕，身殁功在，凛然如山。勒铭传芳，终古不灭，以志吾过，且旌善人。铭曰：
浩浩上天，四序唯均。气或堙郁，过为灾氛。否不可终，必复元亨。洗以膏雨，播之祥云。济济蒸人，五常是则，时或迍难，乃生凶慝。乱必有定，允归皇极。极以茂勋，辅之明德。勋德克崇，慈惟段公，实天降灵，宁保朕躬。日月蔽亏，宇宙昏蒙，冏然明识，独誓深忠。豺狼为群，犭斤々逞志，咆哮奔突，乘我未备。公飞尺符，横制丑类，变化若神，邦家不坠。元恶大憝，诱奸作狂，窃器僣名，反易天常。公独挺身，奋击暴强，烈烈英武，殁而弥彰。义振名教，功存社稷，赠极上台，赏延真食。省咎祗畏，怀贤悯恻，刻铭丰碑，昭示万国。
○西平王李晟东渭桥纪功碑
天有柱以正其倾，地有维以纽其绝，皇王有辅佐以济其艰难。非命历所归，不得生良弼；非君臣相合，不能集大勋。非暴乱宏多，不足表忠节，非奸猾炽焰，不克展雄才。天与事肆会，然后臣功著而王业兴焉。高祖太宗，拓迹垂统，扫乾坤之沴气，拯生灵之涂炭，其受命也正，其布泽也宽。六宗丕承，克广前烈，虽遇屯否，化危成安。二百年间，五夷大难，由内以正宸极者再，自外而复都邑者三。山岳降神，云龙叶契，继生贤哲，保定邦家。神龙中，诸武擅权，惎间王室，则有若扶阳王彦范等推戴中宗，绍复洪业；景龙末，嬖韦窥国，渎紊乾纲，则有若徐国公幽求等左右元宗，扫除凶秽；天宝之季，盗起幽陵，翠华南征，潼关不守；广德之际，戎轶邠郊，皇舆东巡，酆宫罢警，则有若尚父子仪等殄殪丑逆，册肃宗於岐，攘却蕃夷，翊代宗於陕；建中四祀，寇发上京，暴蔑人神，僣称名器，则有若西平王晟等翦灭大憝，廓清中区。惟兹数公，异时同德，道济於社稷勋书於鼎彝，唐之得人，於斯为盛。
东渭桥抵王城东北四十里，而国之廪积在焉。始晟於此驻孤军，纠群帅，俟时而动。一举成功，子是用扬其美而纪其功，以明事之有因，谋之有素也。粤若菲德，嗣膺大宝，化乖柔远，明不烛幽。淮右贼臣，提兵犯顺，凭陵汝服，震压洛师。朕悯将吏之受汙，哀烝黎之无诉，罔思卫已，姑务靖人。亟发禁师，东征不轨，犹虑胜敌之未勇，乃徵泾师以继之。贼泚畜奸，觑隙乘便，饵诱贪卒，扇结暴徒，伺其不虞，譟聚犯阙。朕引咎出次，薄犯二畿，封豕长蛇，穴处宫庙，磨牙喷毒，噬螫害人。晟时总偏师，远戍河朔，曾不俟召，闻难骏奔。鼓义勇仗顺之师，吞败亡稔恶之冠，雄威胜势，疾若飚驰。属贼师昏迷，恃众贪乱，诱我蝥贼，连谋内逼。朝廷载迁，关河长扰，豺狼塞路，羿浇争驱。人烟绝於井邑，阴燐交於田野，物情大骇，荡然靡依。晟乃设会军门，哭而誓众，国雠不灭，无以身为。遂发感激，呜咽流涕，天地为之变色，将帅为之动心，军中较然，知有逆顺。晟乃度公积，计私课，程赏典，定刑章，行令自身，录功先下，由是勇者奋力，智者效谋，其气增倍，其心如一。屹立坚壁，於渭之阳，奸逆畏威而震慴，忠义奋气而耸慕。分二凶之势，不敢相附。为诸镇之援，俾得自坚，晟之力也。二月守暨乎夏五月，晟知众心可用，乃扌柬日飨士。乙未陈师於东郊，如虎如貔，如熊如罴，凶徒接战，累合皆北。倒戈弃甲，罔敌我师，乘而殪之，摩垒而止。戊戌方旭，连营进攻，贼众相惊，股战魄骇。登阵而不敢拒，阖门而不敢窥。晟仗钺启行，执桴亲鼓，敛隍堑，排墙垣，胜气兆於风云，威声振於原野，指顾摧靡，荡无孑遗。
布朝旨以宽胁从，励臣节以诛同恶，乾轴倾而复纽，皇维弛而更张，迁枭声为好音，变袄祲为和气。然后闲戎律，厘军容，不喧不哗，有严有翼；搜苑囿，殄遗寇，清宫门，授彼有司，宣言於众曰：恭行天讨，将以遏乱略，去人害。王师所至，歌舞从之。其或矜勇恃勋，作威肆掠，是则以暴易暴，夫何赖焉？懋功有恒赏，违禁有常罚，惟国之令典，不得以赎论，敢犯令者，杀之无舍。爰择便地，引军出屯，马无错群，士必成列，克敌弥日，都人莫知。徐命有地之官，同谕鄽里，士庶闻巨猾之歼殄，而我师（阙）壶觞犒军，如恐不及者，若赤子之保慈母，涸鳞之赴洪波，或欣而呼，或感而泣。吾是以知烈祖积德，人怀其深。贤臣佐时，功济斯美。晟有兴运之略，有匪躬之诚，有定乱之勋，有禁暴之德，俾予从乂，垂拱仰成，乃册拜司徒兼中书令，加实封一千户，录功第一，序位居首。事业编乎史册，德辉流乎颂声。入为夔龙，出作方召，赞赞徽烈，中外具瞻。而晟居高牧卑，辞满守约。崇让而勋阀弥耀，恶盈而福禄修归，斯又明哲之规，慎终如始者也。
夫制敌在谋不在众，感人以义不以威。当天地屯蒙，邦家离析，援孤者踣，党胜者强，群心嚣嚣，靡所止戾，若风动中野，波腾沧溟，从而拯之，岂易为力？於时马不满百驷，兵不盈万人，无郡邑土田之资，无城池险阻之固，独立不惧，气吞群凶；以尽忠誓心，以必死励己，以大顺率众，以至诚动天，众心攸同，天意允答，故措军散地而不可拔，致讨勍寇而力有馀。国危能安，军胜能整，古所谓卫社稷者，晟其当之。播扬休风，篆刻贞石。俾厥后嗣，无忘乃功。铭曰：
赫矣我唐，受天眷命。祖功宗德，浸泽储庆。穷海请吏，遐荒禀令。宁一九服，惠康万姓。三五以还，莫之与盛。迨予不类，辱守丕图，烛理匪时，立诚未孚。蠢尔孽臣，扇兹溃徒，震惊朕师，黩秽皇都。宇宙沸腾，人神睢盱，重以统戎，诱奸同贯。播迁斯载，岁聿云半，未既悔祸，人胥厌乱。乃锡元臣，夷凶翦叛。昏祲茫茫，横流汤汤。挺然孤军，在渭之阳。我城非完，恃顺为防。我旅非众，同心为强。由义率人，人皆响方。万事如一，争先启行。拗愤求逞，蓄威斯张。力足势全，时惟鹰扬。以战则克，以谋则臧。指麾之间，群丑潜亡。鲸鲵暨平，宫室既清，军伍无声，都人不惊。成功禁暴，自昔稀有，实天生德，彰於厥后。洋洋令名，兹为不朽。
○（阙）西川节度大使检校司徒兼中书令上柱国南康郡王韦皋纪功碑铭（并序）
（阙）以阴阳（阙）忠贤作弼，宣翼赞之力，用能致（阙）则孰（阙）柔之略，致恢复之勋者焉。（阙）祖太宗受（阙）握乾符以垂统，廓宇宙而贞观。盛德被於（阙）宗重光克（阙）庭御大灾，清大难，佐（阙）间生才贤，斯实我（阙）垂佑（阙）谋猷仗忠义之臣。以（阙）镇乃命左金吾大将军韦（阙）而有谋（阙）集（阙）其镇抚之宜，至则宣（阙）朝旨，扬国威仁义服（阙）足弃织（阙）之（阙）人知国家有安抚之（阙）矣。云南昔在汉为西域郡（阙）龙（阙）大定区夏（阙）来朝献开元中，诏以蒙（阙）为云南王天宝巂州将军善能（阙）西川其孙（阙）归内附。朕嘉其诚节懿（阙）时值抢攘，而心不变易。乃（阙）为司空而九土以平，契（阙）五教以敷。萧何漕运不乏，而（阙）筹帷幄（阙）朕深惟德化之未远。风（阙）悯此元元，以图无疆之休（阙）於（阙）以一旅之师（阙）一（阙）之（阙）徒外牧黎庶，一时（阙）然（阙）谨财赋以丰其用。故得（阙）欲来远人之贡赋（阙）言前事符响庆（阙）云南（阙）以致遐迩尊王之（阙）为纯臣输琛委贽稽颡（阙）德以（阙）则（阙）代之贤忠良之佐（阙）岂虚也哉。昔秦汉或（阙）面非（阙）谓（阙）皋一心奉国。百（阙）义之忱集邦家之（阙）能制（阙）复王（阙）建（阙）言而理此皋之忠勋斯（阙）检校司徒兼中（阙）等使宜（阙）书盖详诸家谍矣。兹所（阙）茂勋纪威绩刻（阙）臣其词曰：
（阙）鸿烈尊主以忠，持危以节。（阙）时之杰，我有（阙）惟（阙）遐（阙）及此小康，实杖忠贤。抚绥（阙）吾事惟臣（阙）西（阙）惟一（阙）前闻异时同致，保族承家，（阙）苟能建绩，功曰不朽。（阙）忠之（阙）文武之全才道（阙）实维时杰纯诚（阙）於（阙）宜刻金石，用表忠勋。（阙）股肱（阙）念梦寐，忠贤存於（阙）谅当体予（阙）
李诵（顺宗皇帝）
○授韦执谊尚书左丞平章事制
宰相之职，寅亮缉熙，导阴阳之和，赞天地之化，裁成百揆，总领庶官。非道契时中，识通理本，则何以敷畅皇极，阜安群黎。朕以眇少，嗣守丕业，思立人纪，以承天休。其代子言，允属良弼。朝议郎守吏部郎中骑都尉赐绯鱼袋韦执谊，孝友忠肃，自诚而明。茂实本於宗师，英华发於事业。久参内署，动直静专。累践中台，职修事举。克有公望，冠於群伦，以予冲人，恭默思道。是用命尔，纳诲弼违，必能行四方之风，成天下之务，祗服乃职，厥惟钦哉！可守尚书左丞同中书门下平章事，赐紫金鱼袋。
○授杜佑诸道盐铁等使制
周制国用，委於冢卿；汉调军食，资於相府。必由中以制外，则政一而事行。所以阜安兆人，平均九赋，弼成富庶之教，驯致雍熙之化，实仗兀老，佐予经邦。银青光禄大夫检校司空同中书门下侍郎平章事充太清宫使上柱国扶风郡开国公食邑三千户杜佑，体资易直，德合宏大，事君以道，修己以诚，寅亮先朝，毗赞盛业，秉忠直之大节，备文武之全才。保乂朕躬，载申启沃，发挥政本，开导化源。谟明缉熙，三事允理。必能综领经制，变而通之，权货币之宜，成军国之务，外均庶土，内瞻中邦。俾予一人，恭己而理，宏敷五典，式协於中，可检校司徒充度支及诸道盐铁转运等使，依前同中书门下平章事太清宫使散官，馀如故。主者施行。
○授抚王纮河东节度使制
门下：肇自周汉，至於国朝，莫不建立亲贤，以为藩卫。择兹贤哲，抚镇北门，举是彝章，式协公议。抚王纮，智量端平，体识沈远，毓德早闻於《诗》、《礼》，成器可比於珪璋，居然岐嶷之姿，雅有信厚之誉，是宜奖其令美，授以旌旄。况全晋雄藩，兴王故地，屏护狄塞，统制甲兵。抚循繄将领之才，居守藉公侯之重。一昨师徒扰叛，帅令不遵，用尔遥临，以绥其众。尔宜持严而务恕，约法而推诚，戒之慎之，载扬丕绩。可开府仪同三司充河东节度观察处置等使兼太原尹北都留守，封如故。主者施行。
○封皇太子大男宁平原郡王等制
王者嗣统，必上尊祖庙，中立人纪，下及孙谋，所以光赞鸿猷，发挥大典者也。皇太子大男宁等，温敏茂淑，依仁游艺。龆龀之岁，自降其心，《诗》、《书》之言，夙盈於耳。朕初建储两，永固宗祧，既当知子之明，弥称抱孙之慰。是用依方建邑，籍土疏疆，俾奉邦家，式崇藩屏。本支百代，冀迈於周诗；子弟毕封，更高於汉室。於戏！承紫极之庆，禀青宫之训，惟师友是敬，惟忠孝是凭。以乐善为心，好贤为德，古有成范，尔其钦哉！
○授范希朝神策军节度使制
门下：古之命将帅，修封疆，在於整军，非以耀武。故缮理亭障，训齐车徒，以申国威，以固王略。非诚节茂著，无以分统六师；非勋绩彰明，无以并护诸将。副兹重任，实在忠贤。特进检校右仆射右金吾卫大将军充右街使成纪男范希朝，有贞臣之节，有良将之风，识达《武经》，学综兵要。临事能断，好谋而成，尝领元戎，镇於朔野，控河上之塞，拒汉南之庭。修其政刑，谕以威德，士吏向化，裔夷绥怀，入觐京师，策勋王府。洎司警卫，禁旅增严，直道弥彰，嘉庸益茂。固可以总统北落，节制西陲，成魏绛和戎之勋，振晁错备边之策。俾异俗率化，穑人成功，师乘以和，烽候无警，懋建丕绩，时乃之休。可开府仪同三司检校左仆射兼右神策军京西诸城镇行营兵马节度使如故。
○授杜黄裳门下侍郎袁滋中书侍郎并平章事制
辅弼股肱之臣，所与共成天功，左右邦理者也。朕承至尊之重，居群后之上，夙兴寅畏，不敢康宁。思所以统天人之和，彰祖宗之烈，以行四方之政，以遂万物之宜，敷求哲人，以辅台德。银青光禄大夫守太常卿充礼仪使上柱国郑县开国公杜黄裳，宏深易简，资博厚之德。朝议郎检校左散骑常侍兼左金吾大将军充左街使云骑尉赐紫金鱼袋袁滋，冲茂精微，体诚明之性。咸以器业闳茂，服在大僚。祗事先朝，克荷休命，识达道奥，文为国经。固可以仪刑具僚，参综庶务，寅亮天下，毗予一人，罔不同心，以辅乃辟。黄裳可门下侍郎平章事，滋可中书侍郎平章事。
○罢郑珣瑜高郢平章事制
朕承天眷命，获主兆人，思致邕熙，用康区夏。布和缉化，属在辅臣，所谓适宜，实为通典。银青光禄大夫守吏部尚书平章事上柱国郑珣瑜、银青光禄大夫守刑部尚书平章事上柱国高吨等，咸以忠靖，累更班列，秉彝廉慎，植操贞常。自参辅中枢，皆能励节，祗勤庶务，夙夜惟寅。岁月滋深，婴缠疾恙衮，职有阙，无以弥纶。况铨综为选士之本，刑法乃生人之命，俾从专掌，以尽至公。宜辍台司，副予所委。珣瑜可吏部尚书，郢可邢部尚书。
○封钦王等诏
王者之制，子弟毕封，所以固藩辅而重社稷，古今之通义也。第十弟谔等，宽简忠厚，生知孝敬，行皆由礼，志不违仁。乐善本於性情，好贤宗於师傅。朕承天之序，稽古展亲，宜举徽章，俾开土宇。第十弟谔封钦王，第十一弟諴封珍王。男建康郡王涣封郯王，改名经；洋川郡王沔封均王，改名纬；临淮郡王洵封淑王，改名纵；宏农郡王浼封莒王，改名纾；汉东郡王泳封密王，改名绸；晋陵郡王湜封郇王，改名综；高平郡王淑封邵王，改名约；云安郡王滋封宋王，改名结；宣城郡王淮封冀王，改名絿；德阳郡王湑封和王，改名绮；河东郡王浥封福王，改名绾；洛交郡王况封珍王，改名缮；第十三男绚封衡王；十四男纁封会王；十七男纮封抚王；十八男绲封岳王；十九男绅封袁五；二十男纶封桂王；二十一男绰封翼王。
○放免积欠诏
朕君临寰海，子育兆人，思欲阜其财求，俾遂生殖，然后导之以礼乐，齐之以政刑，兴廉让之风，洽和平之理。而比闻官司之内，尚有逋悬，每念黎蒸，用深忧轸。永言勤恤，宜有蠲除。其庄宅使从兴元元年至贞元二十年二月三十日已前，畿内及诸州府庄宅店铺车坊园硙零地等，所有百姓及诸色人，应欠租课斛豆见钱絁丝草等，共五十二万馀，并放免。朕方与人休息，致之富寿，物有不得其所，事有可利於人，寤寐求思，予无所爱。宜加晓示，令悉朕怀。
○命皇太子摄位诏
朕承九圣之烈，荷万邦之重。顾以寡德，涉道未明，虔恭畏惧，不克祗荷。常恐上坠祖宗之训，下贻卿士之忧，夙夜祗勤，如临渊谷。而积疢未复，至於经时。怡神保和，尝所不暇。永惟四方之大，万物之殷，不躬不亲，虑有旷废。加以山陵有日，霖潦逾旬，是用儆於朕心，思答天戒。其军国政事，宜权令皇太子纯勾当，百辟群后，中外庶僚，悉心辅翼，同厎於理。宣布朕意，咸所知闻。
○遗诰
朕闻生死者物之大归，修短者人之常分，古先哲王，明於至道莫不知其终以存义，顺其变以节哀，故存者不至於伤生；逝者不至於甚痛，谓之达理，以贯通丧。顷在弱龄，即敦清净，逮於近岁，又婴沈痼。尝亦亲政，益倦於勤。以皇帝天资仁孝，日跻圣敬，爰释重负，委之康济。而能内睦於九族，外勤於万问寝益严，视膳无旷。推此至德，以安庶邦，朕之知子，无愧天下。今厥疾大渐，不寤不兴，付托得人，顾复何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但圣人大孝，存乎善继，枢机之重，军国之殷，缵而承之，不可暂阙。以日易月，抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。方镇牧岳，不得离任赴哀。天下吏人，诰至后出临，三日皆释服。无禁嫁娶祠祀饮酒食肉。宫中当临者，朝晡各十五举音，非临时，禁无得擅哭。释服之后，无禁举乐。他不载诰中，皆以类从事。伏以崇陵仙寝，复土才旋，甸邑疲人，休功未几，今又重劳营奉，朕所哀矜。况汉魏二文，皆著《遗令》，永言景行，常志夙心。其山陵制度，务从俭约，并不得金银锦彩为饰。朕寝疾岁久，以至弥留，医药伎术之人，夙夜无懈，念其尽瘁，颇谓极诚，必在优容，务令得所。百辟卿士，宣力尽忠，克申送往之哀，宜展事居之礼。布告天下，明知朕怀。
○崇陵优劳德音
朕以寡昧，嗣膺大业，永惟列祖之德，肃奉山园之重，夕惕若厉，惧有缺遗，赖一二元臣，公卿庶士，叶乃心力，克申典礼。今九虞既毕，永慕惟深，爰奉畴劳之义，差其异数之命。山陵使杜佑若子若孙，与一人五品正员官。礼仪使杜黄裳特加一阶，与一子六品官。副使李鄘、按行山陵地副使李扞赐一级，各与一子官。卤簿使郑云达与一子出身，仪仗使舁梓宫官各赐爵一阶，邑爵掌优赐有差。三京元高陵高阳县人夫，寒冻近道，邻村坊市，屋宇什物田苗被毁损，并近陵百姓，偏有使役，委京兆府勘覆闻奏。挽郎挽士，量加优恤。甸内百姓奉山陵，秋冬滞雨，供庆疲弊，所配折纳和籴并停。
○册广陵郡王为皇太子文
维贞元二十一年，岁次乙酉，四月庚子朔九日戊申，皇帝若曰：建储贰者，必归於上嗣；固邦本者，允属於元良。咨尔元子广陵郡王纯，幼挺岐嶷，长标恂淑。佩《诗》、《礼》之明训，禀忠孝之宏规，居常保谦动必循道。识达刑政，器含温文，爱敬奉於君亲，仁德闻於兆庶。神祗龟筮，罔不协从。是用命尔为皇太子。於戏！惟我烈祖之有天下也，功格於上帝，祚流於无穷。光缵洪绪，逮予十叶，虔恭寅畏，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤，以贞万国之心，以扬三善之德。尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。对越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎欤！
○皇太子即位册文
维永贞元年，岁瓷乙酋，八月丁酉朔九日乙巳，太上皇若曰：咨尔皇太子纯，惟皇上帝降休於我家，用集大命，克绥厥猷，惟后祗率大典，兹惟艰哉。朕承累圣休德，膺守邦之重，不蒙天佑，降疾在躬。上不能昭事郊丘，祗见烈祖；下不能临视庶政，保绥兆人。是用命尔当位嗣统，宜陟元后，代予忧勤。今遣使检校司徒平章事杜佑、副使门下侍郎平章事杜黄裳持节册命。於戏！尔有光大之德，敷於万邦；尔有仁孝之诚，刑於九族。慈和宽简，克享天心。元符不可以固违，明命不可以不畏。尔惟察纳忠直，子惠困穷，咨於正言，慎乃俭德。临庶官以敬，哀庶狱以情，允执其中，无忝我祖宗之丕训。
○即位赦文
朕纂承天序，嗣守鸿业，以不敏不明，托於万国兆人之上，永惟高祖太宗旋造区夏，列圣休德，洽於人心，肆惟寡昧，膺受多福，大惧不克负葆，为宗庙羞。若涉大川，罔知攸济。思与群公卿士，方伯连帅，祗若丕训，惟怀永图，内熙庶绩，外宏至化，以弼予理，臻於大中。俾怀生之类，各遂其性，咸得自新，导迎休和，荡涤瑕累，可大赦天下。
自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。左降官量移近处，如复资者，任依常调赴选；如有亲故在上都，任於所司陈状，便与处分；别敕因责授降资正员官者，亦与追改；亡官失爵放归不齿者，量加收叙。流人放还。僧尼道士移隶者，罪人已亡殁，家口未许归者，一切放归；如自情愿住者，勿抑令归；如先有敕云纵逢恩赦不在放还之限者，及别敕安置者，并宜放还。其安置之人，五品已上奏待进止。左降官及流人亡殁，有官者各还本官。今日已前痕累禁锢，及反逆缘坐，一切并与洗涤。
应缘山陵制度，及丧仪礼物，博询可否，务遵礼度，必诚必信，副朕衷怀。桥道置顿，并以内库钱充。诸有费用，先给工价，仍以见钱，更不折物，不得辄令科配。天下百姓，应欠贞元二十一年二月三十日已前榷酒，及两税钱物，诸色逋悬，一物已上，一切放免，京畿诸县，应今年秋夏青苗钱，并宜放免。天下诸州府，应须夫役车牛驴马脚价之类，并以两税钱自备，不得别有科配，仍并依两税元敕处分。仍永为常式，不得擅有诸色榷税。常贡外不得别进钱物，金银器皿奇文异锦雕文刻镂之类，若民已发在路乾，并纳左藏库。
清净者理国之本，恭俭者修己之端。朕临御万邦，方宏此道，苟可济物，予何爱焉？宫掖之中，宜先省约，其后官细人子弟音声人等，并宜放归。亲族应缘宫市，并出正文帖，仍依时价买卖，不得侵扰百姓。所缘宫中要你母，并取食粮户充税，不得科配寺观。诸军先擒吐蕃生口配在诸处者，宜资给放还本国。天下官吏，应行鞭捶，本罪不致死者，假以责情，致令殒毙。每念致此，良增恻然，宜切加察访。
内外文武见任及致仕官并诸道将士等，赐爵加阶赐勋有差。二王三恪褒圣侯各与一子官，大长公主嗣王等，各与一子官及出身有差，宗子中有才用者，委宗正卿以名闻，量才叙用，皇五等已上亲，赐爵加阶有差，陪位者年十五已上，并放出身。武德已来配享功臣，及张巡、许远、南霁云、颜杲卿、颜真卿等子孙中，各与一人正员官。故尚父子仪、赠太师晟、太尉秀实子孙中，各与一人正员五品官。及诸州府长官及京常参官：父见在未有官者，并与五品致仕官及阶；父殁母存者与邑号；父母亡殁，量与追赠。陕州元从、宝应功臣、兴元元从、奉天定难功臣：赐爵勋有差，亡殁者与追赠。中书门下节度使东都留守度支盐铁等使，京兆尹观察招讨等使，及神策神威金吾六军将军大将军英武威远镇国军使陇右经略军使节度留后，各与一子官有差。其神策神威六军将军大将军英武军等使，并与加官。神策神威六军英武威远菅左右金吾，及皇城将士，及缘御楼立仗将士等，赐物及爵阶有差。应东宫官及侍读侍书教授，在正月二十六日已前者，国初已来职掌行事，及册命官授顾命撰制诏，及修册文并写制诏官等，赐爵加阶勋进改有差。蕃客等共赐物一千八百七十匹，义武军节度使下官健在城立仗，共赐物三千八百四十五匹。立仗将士等量加改转，内侍省及内坊宫正诸道进奏院及奏事官，赐爵阶勋有差。内外五品已上文官，及台省常参官，宜至四考满与改转。中外递迁，量才叙用，其中政绩尤异须甄升者，不在此限。常参官及诸州刺史，有先得替及假百日经丧去官未授官者，并即与进拟。
百司及在城诸司，息利本钱，徵放多年，积成深弊；内外官科钱职田等，厚薄不均；两税及诸色榷税，钱物重轻，须有损益；并宜委中书门下与逐司商量，具利害条件以闻。不得擅有闭籴，禁钱务令通济。诸色人中，有才识兼茂，明於体用者；经术精深，可为师法者；达於吏理，可使从政者：宜委常参官各举所知，其在外者，长吏宜精加访择，具以名闻。仍优礼发遣，朕当询事考言，审其才实。如无人论荐者，即任自诣阙。应内外官及诸色人，任上封事，极言时政得失，有可观者，别当甄奖。百姓九十已上，版授及赐各有差，仍令官吏就家存问。顺孙孝子，义夫节妇，旌表门闾，重国优恤。