权德舆(八)
○右谏议大夫韦君集序
洙泗门人登四科者,唯称端木赐、卜商可与言《诗》,以其善於取类,敏於喻礼。然则缘情咏言,感物造端,发为人文,必本王泽。贞元十二年夏四月庚辰,皇帝御麟德殿,命通儒硕生,与缁黄上首,杂论奥赜,互相发明,繇是京兆韦君以四门博士召见。三元六学,博辩宏大,精义具举,宸心乃愉。寻献七百字诗一章,词华彬蔚,诏旨优答。浃日授秘书郎,逾月迁右补阙,未半岁拜右谏议大夫。其馀以文发身,以直事君,言事侍从,论思讽议,贾生当受之问,方朔擅不穷之智,近臣渥命,荣冠一时,荐绅竞劝,岩谷皆耸。初君年十一,尝赋铜雀台绝句,右拾遗李白见而大骇,因授以古乐府之学,且以环琦轶拔为己任。至弱冠,乃喟然曰:“四始五际,今既远矣。会情性者,因於物象;穷比兴者,在於声律。盖辩以丽,丽以则,得於无间,合於天倪者,其在是乎!彼惠休称谢永嘉如芙蓉出水,锺嵘谓范尚书如流风迥雪,吾知之矣。”遂苦心藻虑,俪词比事,纤密清巧,度越群伦。尝著天竺寺六十韵,鲁郡文忠公序引而和之,使画工图於仁祠,摘句配境,偕为胜绝。又於江南著卧疾二十韵,晋国忠肃公手翰以美之曰:“卓尔独立,其在我韦生乎!”其为名臣宗公所称赏如此。又与竟陵陆鸿渐、杼山僧皎然为方外之侣,沉冥博约,为日最久,而不名一行,不滞一方。故其曳羽衣也,则曰遗名;摄方袍也,则曰尘外;被儒服也,则今之名字著焉。周流三教,出入无际,寄词诣理,必於斯文。自贞元五年,始以晋公从事至京师,迨今十年,所著凡三百篇,尝因休沐,悉以见示。德舆鄙昧,不能言诗,徒以掖垣之寮,辱命为序,岂爱之厚而忘其不能欤?前此论著,别为篇第,後此者方纟由怀仙章句,而不复赋人间之事矣。今兹诗集,以类相从,献酬属和,因亦编次,且以《圣诞日麟德殿三教讲论》诗为首,凡十卷云。
○唐使君盛山唱和集序
古者采诗成声,以观风俗,士君子以文会友,缘情放言。言必类而思无邪,悼《谷风》而嘉《伐木》,同其声气,则有唱和,乐在名教,而相博约,此北海唐君文编盛山集之所由作也。初文编以英华籍甚,辉动朝右,书法草奏,为明庭羽仪。谈者谓翰飞密侍,润色告命,如取诸怀之易也。八年夏,佩盛山印绶,朱雨︶而西,天子雅知其文采,慰勉甚厚。且曰:“第如新莅,分我忧叹。”於是惠而保之,四封熙熙,比岁连课,为百城表率。十九年冬,既受代转迁於夔,上方以恺悌纾息之为大,人文华国之为细。或者蕴而决之,使目不暇瞬,庸讵知向时岁月,不来之推毂邪?理盛山十二年,其属诗多矣,非交修继和,不在此编。至於营合道志,咏言比事,有久敬之义焉。暌携寤叹,惆怅感发,有离群之思焉。班春悲秋,行部迟客,有记事之敏焉。烟草木,比兴形似,有寓物之丽焉。方言善谑,离合变化,引而伸之,以极其致。昔魏文帝称刘公干五言诗之善者,妙绝一时。抱朴子云:“读二陆之文,恐其卷尽。”今览盛山之作有似之。凡汉庭公卿左右曹方国二千石军司马部从事暨岩栖处士令弟才子,稽合属和,二十有三人,共若干篇。盍簪则七子偕赋,发函亦千里善应,尊贤下士,备见於斯,葳蕤照烛,虽南金青玉之不若也。噫!文编所友善者,仆多善之,周星之间,物故殆半。梁宽中、杨懋功,尤为莫逆,交友零落,如何可言?况其雅音已矣,多叹三复,感念涕Д,集於笔端。是集也,编於德舆,尝有木桃琼瑶之往复,辱求序引,所不敢让者。俟夫子徵还,道旧之日,破涕为笑於斯文也。
○左武卫胄曹许君集序
建安之後,诗教日寝,重以齐梁之间,君臣相化,牵於景物,理不胜词。开元天宝已来,稍革颓靡,存乎风兴。然趋时逐进,此为橐,绅佩之徒,以不能言为耻,至吟咏情性,取适章句者鲜焉。有许氏子者,名经邦,字某。世得命官,不书於此,如举其始终之略,以著於篇。君天授纯静,不迁於物,修检之中,须有夷旷。早孤家于鄱阳,有佳山水,遂以贞Т为心,不近声利,孝敬温信,著於州里。保闲乐退,无所挠屈,家人近习,未尝见其喜愠之色,谋学业文,以此为适。相国第五公之为郡也,轼闾悬榻以礼之,咨於连帅,荐授试左武卫曹参军,有别墅去家百里。秋八月,溯溪而上,滩激险,不幸溺於秋涛之中。呜呼!践儒行而未申其用,沾初命而未至於禄,受全气而不终其寿,此三者,所以为士友之病。凡所赋诗,皆意与境会,疏导情性,含写飞动,得之於静。故所趣皆远,其道退,其徒寡,不交当世,故知之者稀,惟昌黎韩愈、泰山羊滔最为友善。羊既物化,韩为江西从事,今年冬,予役於锺陵,而君去世之三岁也,文行实录,皆得之於韩。噫嘻!士之修道向晦,不耀於时以泯没者,可胜道哉?如许君者,洁身於困约之中,讲艺於蓬茨之下,以六义之文为富,以一亩之宫为泰。齐人吹竽,楚人泣玉,故志业内固,英华未发,介然居易,以至殁身,其古之墙东谷口之徒与,韩以其诗三百篇授予,故类而为集。
○韦宾客宅宴集诗序
太子宾客韦兄,票彡华缨,佩金龟,为清时大僚,有数年矣。始以博士奉朝请,周历台阁,出分藩符,入作卿长,乃领内府。又宾东朝,拜章乞告,优诏得请,致仕就第,燕闲自颐。中外族属,尝僚贵仕,以觞酒祝延,发礼修贺者多矣。以兄始登朝行,实自礼寺,蕃祉吉禄,此为椎轮。於是众君子学通行修,尝践此任者,与今之引经据古,屈职在列者,同声撰日,复修兹会。乃有夏官小司马左右曹侍臣书殿东观柱下史南宫郎九旋十(疑)而鄙夫忝焉。入门而右,胜迎步,耸(阙一字)槛於宾位,罗松篁於石径,清冬之时,寒翠溢目,则熙春众卉,灼骀荡,又可知也。轩盖上下,壶觞交错,聆主人之言,则同史;听众宾之论,如在曲台。徜徉乎礼文,博约乎法义。乐在名教,庆兹寿宠,中饮沾醉,抗音击节。乃相谓曰:季伦金谷,实有歌诗,元亮斜川,亦疏爵里。况今贺得谢之美,赋必类之词,爱景美禄,遗簪投辖,盛集之若是者有几,安可没而不书?猥微菲薄,因附官业。今裴辛吕三君子,皆讲学称职,而司勋满岁复留,再帖郎位,犹四命焉。前此者,柱史之超拜浃日矣,鄙夫之忝兹一纪矣,二左曹东观二十年矣(原注:“陈君二十年,冯君二十年,张君十八年,今云二十年,开中半也)。小司马向三十年矣,而主人逾四十年矣。其于折中定议,损益於仪法多矣(原注:兵部二十八年,主人四十五年,向逾举全数也)。外有平阳长乐二连帅韦君柳君,绛郴和三郡守裴君李君(阙二字)前苏州韦君信州陆君,(阙一字)守之介刘君,六邑之长姜君,合中外历是者十九人,因广斯文,且为礼官之籍。
○秦徵君校书与刘随州唱和诗序
儒有秦公绪者,当天宝理平之世,兴丽则鼓盛名於当时。遭多故,道进身退,越部山水,佐其清机,圆冠野服,然自放。宅遐心於事外,得佳句於物表,不知华缨丹毂之为贵者几四十年。方帅时贤,轼闾悬榻。昔郑公通德,有乡门之号;秦君丽句,创里亭之名。慕风骚者,多所向仰。贞元中,天下无事,大君好文,公绪旧游,多在显列。伯喈文举之徒,争为荐首,而寿阳大夫公之章先闻,故有书府典校之拜,时动静不滞於一方矣。七年春,始与子遇於南徐。白头初命,色无愠怍,知名岁久,故其相得甚欢。因谓予曰:“今业六义以著称者,必当唱酬往复,亦所以极其思虑,较其胜败,而文以时之,闻人序而申之。”悉索笈中,得数十编,皆文场之重名强敌,且见校以故敌故(二字疑衍)。随州刘君长卿赠答之卷,惜其长往,谓余宜叙。б夫彼汉东守,尝自以为五言长城,而公绪用偏伍奇师,攻坚击众,虽老益壮,未尝顿锋。词或约而旨深,类乍近而致远,若珩之清越相激,类组绣之元黄相发,奇采逸响,争为前驱。至於室家离合之义,朋友切磋之道,咏言其伤,折之以正,凡若干首,各见於词云。
○萧侍御喜陛太祝自信州移居洪州玉芝观诗序
太祝陆君鸿渐,以词艺卓异,为当时闻人。凡所至之邦,必千骑效劳,五浆先馈。尝考一亩之宫於上饶,时江西上介殿中萧侍御公瑜权领是邦,相得欢甚,会连帅大司宪李公入觐于王,萧君领廉察留府,太祝亦不远而至,声同而应随故也。先是尝舍于道观,因复居之,竹斋虚白,湖水在下,春物萌劝,时鸟变声,支颐散,心目相适,萧君悦其所以然也。既展宾主之贶,又歌诗以将之,其词清越,铿若金璧。得诗人之辨丽,见君子之交好。诗既成,而太祝有酬和之作,复往之盛,粲然可观。客有前法曹掾崔君茂实,文场之旧,以六义为己任,攘臂拔笔而为和者,惟三贤师友风骚,迭为强敌。志之所之,发为英声,其於奇正相生,质文相发,若笙磬合奏,组缋交映。君子曰:“侍御唱之,太祝酬之,法曹和之,是三篇也,不可以不纪,况合散出处之未始有极耶?”以鄙人尝学於是,俾冠以序,其或继而和者,用先成为次序云。
○崔吏部卫兵部同任渭南县尉日宿天长寺上方唱和诗序
《易》之《同人》曰:“文明以健,中正而应。”故道同於内,而气相求;情发於中,而声成文。以观以群,以比以兴。清河崔处仁、河东卫从周,於是有清秋仁祠往复十七韵之作。初二贤皆以秀造分校秘府宏文之书,贞元初,同为渭南尉,联曹结绶,相视莫逆。处仁自府庭旋归,税驾於斯,国门胜,康庄在下,驰车徒而走声利者,此为咽喉。外烦埃,中孕闲旷,昼悬清光,夕湛虚明。上方之锺磬,深夜之月露,眺听寂寞,情灵感发。投者报者,无非琼瑶,如金丝应和,孔翠翔集,尽在是矣。厥後同为左右补阙,从周以本官入为翰林学士,处仁累以尚书郎知制诰。既而处仁西垣即真,从周复以外郎掌诰,洎处仁迁小宗伯,而从周即真,俄掌贡举,实为之代。元和三年秋,处仁为吏部侍郎,从周为兵部侍郎,重九休浣,联镳道旧,永怀曩篇,二纪于兹。虑屋壁之隙坏,诗文之磨灭,不若刻勒片石之为坚且久也。惟二贤大雅闳达,人伦龟玉,更为王阳,迭为田苏。便蕃清近,ピ赫章大,其於为霖为砺,四方之属耳目久矣。然则志气之所舒,英华之所摅,其滥觞於此乎?德舆与二君子同为谏官,同掌书命,相继典贡士,分曹居中台,其间交代迭处,不可具举。敢叨益者之数,实悦同心之言,追琢既具,序夫本示,亦二君子之志也。
○暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭诗序
暮春三月,时物具举,先师达贤,或风于舞雩,或禊于兰亭。所以畅性灵,涤劳苦,使神王道胜,冥人天倪。吾徒束支体於府署,以簿书为梏有日矣,故因休沐之暇,考近郊之胜。郭北五里有古龙沙,龙沙北下,有州人秀才熊氏清风亭。盖故容州牧戴,幼公前仓部郎萧元植,贤熊氏之业文,尚兹境之幽旷,合资以构之,创名以识之,五年矣。初入环堵,中有琴书,披篁跻石,忽至兹地。鄱章二江,分派于趾下;匡庐群峰,极目於枕上。或澄波净绿,相与无际;或孤烟归,明灭变化。耳目所及,异乎人寰。志士得之为道机,诗人得之为佳句,而主人生於是,习於是,其修身学文,固加於人一等矣。况其志励於萤雪之下,业成於薪水之馀,则甲科令名,如在指顾。是会也,有御史府杨君薛君环列崔君校理魏君,皆以文发身,或再战再克。子与皇甫君,不繇是进,亦陪其欢,虚中旷然,取乐名教。而主人趋隅拜下,敬恭得礼请酌古道,遍徵歌诗。因曰:“自十数年间佐是府者,腾陵杳冥,离会靡常,众君子用牵乎时,未始有极。然异日之适,非今日之适也。至若心同於内,迹吻於外,交臂瞪视,吾丧我於此亭者,一生几何?是不可以不纪。”乃次诗于屋壁,各疏爵里,以为清风亭故事云。
○吴尊师华原露仙馆诗序
世人於逆旅溺丧之中,而村(疑)执胶固,唯仙师吴君,超然悬解,於是有《华原露仙》之作。本於道生,终於物宜,盖顺一气之聚散,随百昌之化生,为疣为赘,为决为溃,委和归根,泊然大观。至於谷神隐景之道,又何可究耶?众君子用徵声诗,师亦继和,是皆遗形达生之言也。或曰:“若师之道,可以坐忘矣。恶用言说涉於名迹耶?”予曰:“《道德》上下经与《内》、《外》《杂》篇,岂非老庄之言耶?终日而尽道,师之心也。彼方以生死为一贯,又何有於名迹哉?”又曰:“既言之可矣,恶用诗之矣?师又泛然而和之,斯皆元同而不囿於物者也。”於是或者退,而鄙夫书之,以冠於群篇云。
○奉送裴二十一兄阁老中丞赴黔中序
裴兄居谏大夫五年,休问籍甚,其於匪躬据古,切靡刂献替,掖垣众君子徒见其拜章伏阁,而莫知其所以言者。然则发舒纯诚,宏大聪明,以贡於穆清者,可胜道耶?每汉廷大僚与六官贰职之缺,群情属目,俟其授受久矣。壬子诏书有黔巫长帅之拜,秩於清宪,[B14A]以命服,周行诸公以为一方之幸,且惜其去而未喻也。及夫别殿前席,沃心交感,重藩符之所付,虑安集之不称,凡所以辍近臣惠远人之旨,纤悉备厚。上许周月之代,兄求三岁之理,又以见首公急病,而忘其僻远淹恤,然後诸公知惜别为细,而感恩为大。在此行矣,自通道夜郎,置吏以示绥怀,以安剽轻。失其理则萧然愁扰,得其和则然感悦。方略招徕,系於官师,以兄之慈惠直信,清廉白,为仁由已,不改其度。使大化淳流,在明诚洞开,推人情以赋政,便习俗而不扰。彼四封之内,如热得濯,如水走下。史臣操简以传循吏,使者急宣以将徵命,虽欲复三岁之言,其可得乎?未间则褰赤帷,饮醇酒,宴宴言笑,中无町畦。虽郁蒸雾雨之候,无自而入矣。大丈夫被荐绅,票彡华缨,宏宣职业,无有远迩。则向之玉堂清楚,论思侍从,与今日龙节前导,金龟映组,皆所以事君也,岂有中外之异耶?祖沾醉,宣言相勉,在加餐寓书而已。至若山川风物,与骚离瞻望之叹,皆备於诗人所赋,故不再书。
○送安南裴中丞序
士君子循道致用,感恩宣力,则万里如咫步,溟波犹康庄。况金印照路,熊车伏轼,提封甚阔,命赐甚厚,此裴侯所以笑就道,视交州如衡轭之前,则天时之瘅热,地里之迥远,皆细故也。初裴侯夷退燕息,未尝角逐於有司,且曰:“不试则已,岂能自售?”其後累以惠文法冠为戎辂上介。甫登中台,旋镇南服,盖纯钩百汰,不得自闭於匣中明矣。今天子惠兹元元,迈唐虞之风,鄙夫司言九年,玷辱清近,顾不能裁成训,著一代典法,耗竭蚩鄙,为明时羞,思得上分忧叹,下布条职,使四封之内,列郡和洽,斯亦大丈夫之事也。因君是行,聊复起予,追思往岁,携手相乐,与兰陵萧元植、范阳卢载初宦游出处,多在江介,索然物故,何可胜言?又想夫杨柳古湾,秣陵仁祠,寒夜促膝,欢言举酒,晦明飚驰,忽二十年,各乘风波,时一会合。今日出祖话别,在加餐自爱而已。至若马文泉之功略,士威彦之教化,憬俗裔人,纳诸掌握。明珠文犀,视同涕唾,皆裴侯彀中所畜也。不复烦言。
○奉送黔中元中丞赴本道序
中丞顷持邦宪,灵台坦荡,中立不倚,公辅之望,悬於人心者久矣。大方夷道,且无町畦,持刀笔者忮害为狱,故前言有馀杭之命,左迁也。大君端拱穆清,深恤人隐,虑远黎之未康,择可以富教之者。以馀杭风政,表课第一,故有持节黔中之拜,天之爱人,斯谓甚矣。受命之日,庀徒戒行,鄙人以使者之微,假道於此,属当祖,辱在宾筵,敢宣言於执事曰:“夫蹈全德者,事无夷险;播善政者,地无遐迩。”然则五溪之氓,其将泰乎?”吕梁悬水,尚在忠信,矧夫巴黔故地,方镇专达,惠饫夷落,兴行礼让,然後翱翔清朝,羽仪百僚,倚伏之数,庸讵知不以此乎?夫临觞捧袂,愀然凄怆,此儿女之仁也,固壮夫耻之。愚亦耻之,引满举白,既醉而罢,文则不腆,盖指事云。
○奉陪李大夫送王侍御史往淮南浙西序
夏四月戊午大夫公至自朝觐,敷宣仁泽,既浃辰,俾从事监察御史太原王德素将事於淮南浙西二府,且修好也。初德素以行艺修明,达於吏理,由廷尉评而簪惠文,曳赤绂,参锺陵军事。公之入觐也,主留府师旅之重;公之还部也,领将命四方之觐。自非和裕之才,肃给之用,有嘉闻而无流事,孰能与於此?亦既撰吉日,驿车辚辚,公乃备觞豆以祖之,类歌诗以贶之。小子辱从事之末,承命授简,书日书字者,异乎诸府宾主之礼,且以美德业也。
○送水部许员外出守郢州序
吏二千石与中台郎,循良隽茂,旋相为重,在其推择所切而已。故叔载以文术,而居郎位,以吏理而分郡节,时所重难,辄居选中。其初以献赋射策,取甲科如地芥,交诸侯之聘,车不辍鞅,繇外台察视,入佐著作,休声日扬。乃擢建礼,与伯氏左曹萼跗相鲜,济济於公朝,怡怡於闺门,士君子咏歌属和,以为荣观。昔郢中之客,能为阳春白雪之曲。洎梁水部郎何逊,文含清律,重於江南,今叔载有必类之词,比兴温雅,其於宦游,宜乎典水曹而牧郢人也。况汉南长帅,风行列都,郡守清静公廉,遵诏条而已。以叔载内平夷而外质重,不佻不流,佳言析理,可复。施於列藩,如发硎投刃,况得汉南之欢旧矣,又何疑於报政邪?大则以尤异徵,细犹转迁剧郡,然前知,不足为贺,觞酒祖。姑以纾居者之愀怆云。
○送建州赵使君序
子嘉赵侯者,在京下十馀年,禄甚薄而心甚泰,操利权熏灼,可以颐指变化者,赵侯顾不游其津,退然自得。鄙夫识之曰:“斯可以为君子矣。”今兹以兰台郎满岁,佩二千石印绶,受明天子面命,牧兹建人,为仁由已,斯亦不细。是邦为东闽剧地,故相安平穆公尝理焉,穆公子之戴侯也,故能言之。当孝文避狄时巡之际,移书四方,词义愤切,密疏奔问,请以州师赴蹈,凡穆公所以彰大名操大政者,皆建之为也。赵侯於斯时实为从事,宾榻虚左,得之甚欢,凡赵侯所以令声,籍甚,四征交辟者,由穆公发之也。今日幢盖,昔时山川,存问遗老,凄凉故事,至止之日,情何可言?属者状往行於考功,易嘉名於博士,斯亦士君子尽诚於所奉,其可诬耶?顷予忝职西垣,殆将十岁,草列郡命,过於百数。每发缄含毫,未尝不惕然慎重,以其四封之内,性命所系故也。或叹赵侯官尚屈而地颇远,予以为不然。昔孔门诸生,以蒲莒单父著称,况诸侯之贵乎?东汉循吏,以交九真报政,况建溪之迩乎?则赵侯轼之间,猛鸷飞伏,劳徕所及,鳏孤乐康,陟明善价,如建瓴水,虽欲勇退知止,其可得乎?南辕计日,祭即路,白昼美景,如归故乡。行矣赵侯,当以书札为念也。
○送循州贾使君赴任序
使君尝以司直佐黔阳,黔阳之政举,又以赞善守宁夷,宁夷之人,乃今以周行慰荐,诏领海丰,天慈覆露,无有远迩。及夫书於循吏,为後法程,则古人交九真之绩,与河内颍川,固何以异焉?知今日麾盖,不为使君南溟之变化耶!追思从兄秀才,为使君门闾之宾,曩岁晤语,备徵理行。怆族属之凋落,益暌离之怊怅,事可覆视,言为不诬,朱︶郡节,三伏就路。众君子祖道或赋,列为一编,延颈屈指,在徵书北辕而已。
○腊日与诸公龙沙宴集序
清祀嘉平,著於三代,盖祭百种以报啬,表一岁之顺成。故吾徒亦休浣考胜,用文会友,龙沙古地,大江在下,可以纵远目,可以涤烦襟。况簪裾成列,觞豆备荐,酒酣神王,举手拊节,尽一日之泽,遣百虑如遗。二三子唯今日,可以酒狂而不书,是无勇也。
○秋夜侍姑叔宴会序
叔父至自东周,第如新定,就长子桐庐尉之养也。途出阳,德舆之侨居在焉。拜庆之後,式展宴饯,掇蔬焚枯,以实圆方。叔父诸姑既就坐,群从伯仲,或冠或,中外稚孺,凡四五十人,差其长幼,为侍坐之列。畅之以旨酒,既醉不喧;侑之以清弦,中奏弥静。天天申申,其乐无垠,发之於恬旷,得之於名教。稍间,则圆魄照坐,微风入林,残暑尽销,清光交映。歌诗类事,举节应觞,觉听视之内,无非和乐。虽谢庭羯末之盛,雪花柳絮之兴,及夫情适於中,率礼无违,亦一时也。乃命编次其文,且书其时,时建中四年之七月,德舆操觚以序。