钦定四库全书
文忠集卷九十三【词科旧稿三】
宋 周必大 撰
丁丑程试六首
检校少保寜国军节度使提举佑神观某授检校少傅武昌军节度知荆南府荆湖北路安抚使马步军都总管进封加食邑制
门下奉间燕於内祠夙视三孤之秩付蕃宣於外阃载更六纛之宜惟时文武之兼资克任兵民之重寄爰序陞於左棘庸增贲於中权咨尔在庭无譁聼命检校少保寜国军节度使提举佑神观某忱恂而有守宏毅而知方蚤廸简於公朝寖践掦於荣路在列若洪锺之应物动必有声拨烦如游刃之发硎用皆无滞曩陟斋坛之峻入陪邃宇之游虽事上尽恭不废谋猷之告然养恬自适未殚施设之长眷乃荆州应於鹑尾控巴蔡之要路接襄汉之上流总节制於十连适兹谋帅布恩威於一道无以踰卿宜应宅牧之求丕展干方之略肆加异渥用表殊知锡鄂渚之新麾易宛陵之旧组篆车饰冕多仪参亚传之华荡节琱戈重镇介属城之列载升高爵并衍上畲以光良翰之行以厚元戎之礼於戱召公之教明於南国方隆分陕之权申伯之德揉此万邦何吝饯郿之宠往懋循良之绩嗣旌绥抚之庸可特授检校少传武昌军节度使知荆南府荆湖北路安抚使马步军都总管进封加食邑主者施行
汉白虎议奏序
白虎议奏汉肃宗章皇帝时所作也帝抚运熙洽左右艺文惧五经之道熄而异同之说炽粤建初纪号之四年下太常将大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观究其渊奥而发明之条其当否而掦榷之於是五官中郎将魏应侍中淳于恭或以所疑问於下或以所陈复於上帝亲称制临决纷纷籍籍之论得以折衷盖一代之盛典不可无传也谨为序曰经籍待治世而後兴议论待圣王而後定何也至治之世以兵则寝以刑则措人至无为优游岩廊思所以尊广道艺化民成俗则必旁求儒雅阐廸大猷使申韩杨墨屏不得肆此经籍所繇兴也虽然习非胜是古今未免党同伐异儒者通患故五鹿骋其辩而折角刘歆犯衆怒而移书殊闻异见矜愚护短其来尚矣学以聚之问以辩之必赖圣王而清乱折衷焉此议论所繇定也维汉承暴秦絶学之余褒显儒术置五经博士学者虽曰承师亦别名家中宗宣皇帝当华夷之绥靖悯衆说之纷纭爰即石渠大辑诸儒之奏五经奥旨剖判无遗圣道之复明繄中宗是赖自时厥後异端间作议减章句则有中元之诏共正经义则有永平之奏逮章帝绍休继烈人富宪平内则儒馆献歌外则戎亭虚候石渠故事固宜复行於斯时也黼扆天临簪弁星拱旁搜远览博问而约取之明昔人所未明析是非之不一方之甘露抑同符而增光焉及其成说昭着聨为大编既已上诸兰台藏诸东观而副墨之子洛诵之孙又且流布於四方万里之远家藏此书人究此义庶几道德明而风俗一见闻博而心术正岂曰小补之哉先是蜀人杨终首发其端帝命班固撰集其事又命史臣着为通义精微奥赜粲然毕陈後之人欲究圣经之旨者当自兹始按白虎北宫之观阙也往在西都尝以名殿杜钦谷永皆於此对六经之问两都相望袭其名而不废岂非汉家右文之地欤敢具列之冠於篇首用告观者谨序
代交趾进驯象表
臣某言赐履南交预藩臣之下列効牵灵囿备法驾之前驱仰陛下之深严控丹衷之悃愊臣某诚惶诚惧顿首臣闻犀来徼外表章帝之重熙雉贡越裳慕成王之极治矧际明昌之运尤勤就望之诚伏念臣僻守龙编密瞻铜柱承陇西之旧族居仰华风处黎氏之故都久陶圣化方庶类遂由仪之理虽封兽有式讹之心美既产於梁山养宜归於臯泽形惟诡特拜则周章昔象因齿以焚身今获逢辰而効伎名应周郊之五路克协驭仪耳闻舜乐之八音能参率舞?致百寻之阙寜辞万里之涂迈有唐林邑之来陋大汉九真之献恭惟皇帝陛下恩深柔远仁极包荒知臣世奉圣朝罔愆恭顺嘉臣力绥裔土每厚宠章超加异姓之王用阐同文之教今则天无风烈吕有云干远若占城尚欲骏奔於禋礼微如蒲氏亦将请觐於宸庭岂伊并塞之小邦反缓修方之常度夙宵自省震悸靡寜臣是敢祗遣陪臣往千属国少致贡獒之义愿回却马之谦靡惮犇驰幸舍鸢飞之跕跕无烦教扰俾陪兽乐之般般臣无任瞻天望圣激切屏营之至其驯象谨随表上进以闻臣某诚惶诚惧顿首顿首谨言
汉紫坛颂
汉元鼎五年世宗武皇帝在位二十八年矣德洽黎庶沕潏曼羡旷典坠章交举并施躬祀泰坛独未皇议先是亳人谬忌献言五帝者泰一之佐也今五畤在雍天子盖亲郊焉而泰一祠反阙然未备甚非所以尊崇贵神之意惟陛下图之有诏太祝置其祠长安之东南郊至是又命祠官寛舒等立泰畤於甘泉崇坛三陔五帝环居其下郊法紫垣之象故曰紫坛是岁十一月辛巳朔旦冬至昒爽天子躬亲望拜如雍郊礼其表尚黄其玉用瑄精意竭也列火满坛嘉牲在俎荐享备也美光夜见黄气昼属灵休萃也惟帝掲?妥灵既如此惟神产祥降嘏又如此宜有颂声铺张掦厉稽诸班史十九章之诗不过曰爰熙紫云而已其辞略而未详志不过曰紫坛八觚宣通象八方而已其辞质而无归美之义既详且美其惟颂乎遂作颂曰
在汉六世圣皇纂成跻俗仁夀事天肃钦雍畤仪举汾脽礼行维是泰一天之贵神仰视紫垣粲然色明祀或未备予其肇禋来汝祠官是经是营言筑之坛於彼明庭相方裁基不日而成其坛伊何蠲洁峻嶒三陔既立八觚以分承神綉张照幄珠熉观瞻有炜緼豫为分五帝环侍随方色更仲冬朔旦元祀是称雨师风伯泛洒清尘天仗徐步行宫聿临旗旄綷縩车骑纷纭衆乐砰磕烈火晶荧乃奠瑄玉致阳之精乃奉氂牛逹意之诚百辟显相诸侯骏奔朝日夕月以次而升羣神腏食咸秩无文风马云车傥兮顾歆黄气昼属美光夜腾佑福兆祥简简绳绳泰元神筴新而又新俾我天子万年是膺师兵不试年糓屡登神人具依匪圣畴能念昔高祖开基荐馨爰讲上仪北畴以兴施及孝文不懈益勤坛塲珪币诸【阙】毕增侯今之制祖宗是遵敛时五福锡之庶民敢述圣德播掦颂声
綉衣卤簿记
臣仰惟艺祖皇帝以上圣之资受天眷命用肇造我区夏不譓者威宾服者怀武功既成文治斯广郊禋正会朝寝威盛容以次毕行惟是承五季抢攘之後卤簿虽设踳駮为甚易而新之兹惟其时於是制诏臣质臣昭等正其缪盭参定典式已而礼仪使臣糓奏言金吾诸卫将军暨押仗导驾等官服皆以紫於礼未称请按开元礼咸用綉袍至若执仗之士旧服五色画衣先後靡伦无所凖式请以黑为先而青赤黄白以次分列用协五行相生之序逮有司以仪注来上帝御便殿陈而閲之凡马步仪仗总万有一千二百二十有二人悉以综丝施綉文代彩画之服掦辉绚采丕厘旧弊亹亹三代两汉之盛矣稽诸会要始造於乾德之四年而告备於开宝之三年越明年谒欵圆丘实始用之想夫?矟前驱五辂增副里以皷记南以车指鷄翘豹尾夭矫妸娜公卿执事前导後陪细仗大角壮其容幰盖繖扇备其饰耄老幼稚族观聚叹向也目熟乎刀兵今乃窥文物旗常之美向也耳厌乎金皷今乃闻鍚鸾和铃之音皇皇哉治世之钜典华夏之伟观也臣愚不肖靡所知识然窃读三朝宝训而知艺祖恭俭之德出於天资衣用澣濯器御质素齐官无三服之献织室罢纂组之工顾於羽卫乃显设藩饰如此得无意乎盖躬节俭者帝王之盛德也备羽仪者国家之上仪也在汉孝文殿设书囊之帷身以敦朴为先及其诏令则曰鸾旗在前属车在後仪物明盛犹可想於千载之下然则圣人所以奉已与夫华国者固自殊辙也耶臣是以知艺祖之意有在也列圣继承制作益详曰大驾曰法驾曰鸾驾曰黄麾仗或施之躬郊或用之封祀或设之朝觐其多寡有差其先後有序揆厥所元皆自綉衣启之贻谋垂裕永永无极肆皇帝陛下聪明文武绍复祖宗之大业偃戢干戈蒐讲缛仪典章制度粲然毕举廼绍兴十有三年筑坛南郊恭祀天地卤簿之制实纂乾德至於岁用癸亥则视建隆初郊之岁若合符节夐观简册未之攸闻盖莫为於前无以彰异时创业之功莫继於後无以见今日中兴之治是不可以不特书也臣既稽首拜手纪其事谨待制旨而勒之石臣谨记
汉庙鼎铭
惟天锡瑞於人君惟君归功於祖庙此盛德事也若昔帝王有行之者其惟汉显宗乎按永平六年二月宝鼎出王雒山庐江大守献於朝夏四月甲子诏书略曰祥瑞之降以应有德方今政化多僻何以致兹太常其以礿祭之日陈鼎於庙以备器用呜呼此殆归功祖庙之意也窃惟显宗明皇帝丕承圣绪兢兢业业盛三雍之上仪修衮龙之法服扬世庙正雅乐人神之和既已允洽川珍岳贡宜为时出顾乃谦逊弗居非盛德而何当是时才如班固知赋宝鼎之诗诧於一时而不知勒为铭章纪盛德而诏万世也回视盘量之作得无恧欤敢因阙文为之铭曰
赫赫炎图世隆孝道号登永平绩光文考德应於下瑞来自天有崇彼山宝鼎出焉守臣稽首奉章以献金景纷緼龙文炳焕宜举夀觞侈兹殊祥宜命大予被之乐章帝曰不然政化多僻天休来萃匪予之力兹汝奉常初祭惟时往荐清庙无穷是贻奉常率职以备用器三趾鬺亨缵禹之制鷄彛象尊我其共陈王镇大宝我其并珍昔来自山皇德实致缙綎旄倪注目钦视今藏在庙皇心孝思神祗祖考咸安乐之天以祥畀帝以谦荅兹盛德事实为希濶往者孝武鼎来汾隂虽祀宗祢卒藏明庭在後郊东欵式斯辨王命尸臣胡寜荐见猗与兹瑞有掩前规勒以铭章式配周鼎
文忠集卷九十三