钦定四库全书
竹友集卷八 宋 谢薖 撰古赋论辩序记
怀故园赋
余故园之幽寂兮拓荒榛而经始面铜山之崒兮挹萧晨之爽气擢夭矫之苍松兮参虬龙之游戱峙便娟之修竹兮俨万夫而环侍筑屋其间兮将以隐居而求志盘旋不出兮殆不知老之将至夫何漂泊异县兮莾流萍之无蒂山岑岑兮植壁泉涓涓兮鸣佩玩山水之清佳兮亦足以乐饥而忘味虽信美非吾土兮昔之人所以登楼而横涕嗟三亩之寛闲兮岂一锥之莫置畦西滋乎秋菊兮墙东繁乎春荠晚食可以当肉兮徐行可以当骑冬裘夏葛苟不完兮宁纫荷而制芰効鹿门之俱隐兮逝优游而卒岁辟纑犹可以易粟兮吾岂从墦间之祭繄古人之不食兮独贸贸然而蒙袂事有感於予心兮聊抽毫以写志
竹夫人赋
淇园之下渭水之滨有物森然其色青青刻画以檀栾婵娟之状俎豆以碧鲜玉润之名有匠若睨而叹曰是物也非松非桂非楩非梓孤洁似介一何高士温润似德一何君子是必良材者也于是伐以斯棘之斧运以斵泥之斤制而为器强名曰夫人竹友居士得之而喜曰夫局璇室朱宫玉阙延罗幌之清风扫象牀之秋月神女诧其云雨姑射逞其氷雪有谈夫人之高致诵夫人之贞节虽欲奉敝帚以享金无乃献璞玉而遭刖则吾方游息于瀛洲方丈之上结庐于铜陵碧涧之下以蛾眉曼緑而伐性以锦衾角枕为阶祸或偃息于风棂或裴回于凉榭炎曦铄石之晨璧月澄空之夜与夫人其同梦感庄周之物化俄而商气聿兴凉颷四起叶翻翻而堕地?啾啾其入耳挂蒲葵于墙壁委纎絺于箧笥童子造予而请曰今兹秋兮岁其将换御冬须狐白之温曝背幸朝阳之暖唯斯之无所取材愿以给厨人之?居士曰噫子独不闻夫代蓍而哭亡簪者耶子亦不见夫采葑而遗下体者耶物或故则不忘材有用则不废岂眷頋乎姬姜乃弃捐乎憔悴自古亦莫不然吾又何增乎歔欷虽然吾方念此欲以憇膝而休臂童子出居士乃据竹而歌曰鹁姑南北兮雨萧萧匡牀之上兮吾与汝其逍遥
过隋论
隋高祖藉椒房之亲假黄钺之制秉国政以辅少主知周祚之将亡有革命拯民之意舜禹禅让之心当是之时中外侧目权贵忌之于是诏五王剑履上殿以慰安其心亲造赵王之第隂欲观其行事而阳示不疑手持太阿之柄虽隂谋窃发曾莫摧其锋矣高祖既有天下明政刑修守战之具欲以浑一区宇西斩吐谷浑北破突厥靺鞨重译而纳贡高丽稽颡而入朝命爪牙之将驱熊虎之师旌旃楼船千里相望大军南渡日隂未徙而亡陈天下已定消兵偃武有临朝愿治之心躬览万机日昃不暇衣服器用崇尚朴素遣使者以问疾苦引乘舆以避老幼罢鱼龙之戏痛雅颂之声不作则当时之士有牛弘许善心姚察虞世基之属承其诏欲举先王之坠典修明五礼则苏威薛道衡王卲之徒当其任如使高祖得行其志则堂堂乎隋不可与周陈同年而语矣惜乎高祖有为天下之志而无为天下之量操持大器恐天下之并起而轧已譬如闾巷寠民一旦有十金之藏意其有担囊而趍者惴惴恐惕夜不能寐彼独不知富家父亦自有体耶当此时藏纬候图?造兵器者有禁客舍无公验者坐及守令朝廷之上言未卒口而铁鑕随之废太子勇立炀帝其危亡之兆已萌而高祖不悟也此其过在于无为天下之量所以无为天下之量者何也忠厚不崇刻薄而善疑也古之帝王刻薄而善疑者莫如秦始皇其疑之愈深堤防愈密而患辄随之而生始皇收天下之兵聚之咸阳销锋镝铸为金人十二盖疑天下之人有持兵而反者然不知陈涉之起斩木为兵揭竿为旗奋臂一呼而金城不守也秦法群臣侍殿上不得持尺寸之兵诸郎中执兵陈殿下非有诏召不得上盖疑左右之人有包藏祸心者然不知荆轲之匕首乃发於燕督亢之地图而无目之高渐离犹能举筑以扑也事有旷千百年而合若符契者秦隋是已秦始皇刻薄而善疑传之二世而亡隋高祖刻薄而善疑传之焬帝而亡借使此两君崇忠厚之德修寛裕之政以怀来天下後虽有淫荒之子孙宗庙尚可以延汉高帝不过泗上亭长唐高祖亦北面而称臣耳其能取天下而有之耶故曰亡秦隋者非汉与唐也秦隋自亡也诗云殷鉴不远在夏后之世是以圣人为天下稽之往哲考之前事察治乱之由循寛猛之宜仁风德泽揺荡浸灌人心归之如父母措天下於磐石之安谁得而侮之耶
孝辨
或问孝曰顷步不忘亲於食之间不忘亲孝子哉曰有食於稠人之坐馈之羊舍而弗食言於衆曰羊甚美吾有念母之心焉请以遗之或谓是诈而已矣是取名而已矣子以为何如曰是孝也食之甘者念其亲此人之情也非孝之难也頴考叔食而舍肉郑庄公母子如初桑下饿人食而余其半赵盾遗之箪食与肉夫頴考叔非诚欲以遗母而桑下饿人又未必其诚孝也庄公因而有感宣子不以为疑此人之情故也或谓是诈而已矣是取名而已矣亦岂无人之情哉斯人之说胜吾不忍孝子之忘亲也今人知爱其子必朝暮求其所好以悦之岂爱亲不若其子欤噫人皆知易其爱子之心以爱其亲天下岂有不【阙】孝子刑哉或人瞿然曰有是哉子之言是也然则孝子之心其亦可知也已
送卲尉序
大凡有心於得而得者其心劳而所得也不完唯无心於得而得然後其心泰然而所得者亦多庄周列御寇之徒其言荒恠渺莾而其要一归於无心故尝谓海滨之人机心一萌则鸥鸟不下而索珠赤水之北者唯象罔能得之金谿尉卲公弱冠登进士第仕宦偃蹇不达垂二十年犹尉嵓邑平居无事种学自娱未尝饰一胡以求知於要人之门其於穷达得失之际泊如也为尉之明年盗啸於境探丸为弹者衆吏胥以闻公徐应曰除盗吾职也其可以稽吾行耶於是衣戎服帕首袴鞾鞭马而出不淹日掩群盗枭之四境肃清枹鼓不鸣部使者録其功上之朝未几授宣义郎而使者又论其余功其赏犹未已也邑之有识之士相与言曰往时尉吾邑有心於赏者往往交通舞文吏以?人於死赏未及行而惕惕然意其卧不安席也今公无心於赏而刑者自不寃虽一日九迁其官可无恨公丹阳人也家世以儒术显其为人号称寛厚长者而貌伟然古所称燕颔虎头飞而食肉者异时勒铭燕然立功楼兰?弓櫜矢雍容廊庙之上其可量也哉邑之士望公者如是将因辞以达意故於其行也属予为序以赠其行云
狄守祠堂记
抚於江西为富州其田多上腴有陂池川泽之利民饱稻鱼乐业而易治岁比不登道殣者衆破赀鬻田宅者十室而七八持妻子取庸直者十室而三四其轻侠少年无不椎埋掘冢白昼刼人于市寖以不治闻太守狄公下车之初行其狱桁杨者相推案租赋逋负山积登进其民皆疲瘵饿羸之余公喟然叹曰民弊如此其可以苛急治耶於是系狱者薄其刑负租赋者缓其期其为政寛而不弛其出教条简而易遵一年而服三年而变三年而有成州父老相与谋曰完我身於囹圄鞭笞之中佚我黎老於凋瘵之後盖公之德也公岁满且代去盍立生祠以慰我民之思乎皆应曰然他日又相与谋曰祠易为也将请於公立於州之便坐则出入有禁不得朝夕拜祠下欲便其出入且奉严洁宜莫如僧舍州之僧舍数十其屋宇静深莫如景德禅院院之主僧又有才智能办其事於是富者出财技巧者出力不日而告成既落之後咸来请于余愿有记夫没而牺尊太牢不如生而巵酒一肉也没而庙食百世不如生而一朝奉尝也公之旌麾未去民已图其像而祠之可以为公荣然此邦之人思公无穷公去而羽仪于天朝岂能忘情於此邦哉幸公之异日持节再来其德意之厚政事之美虽不敏尚能为邦人颂之公江陵人唐宰相梁公之苗裔家以儒术吏事显公能世其家者也
适正堂记
昔之儒者正君臣父子夫妇长幼之伦谈仁义礼乐教化政刑之具自以为至矣学老子者从而非之以为博而寡要劳而无功吾师之所传不如是要以无为清净为务亦自以为至矣学释氏者又从而非之以为久生近乎贪养形近乎愚吾师之所传不如是以寂灭为宗以无生为乐夫三者之相非岂有既乎然今之世学释老者竞非吾儒其言汪洋浩渺足以骇世絶俗而儒者反取释老之言以明六艺之学呜呼安得孟轲扬雄韩愈之徒出而排之使吾圣人之道廓如也吾友吴迪吉作楼於其居第之西其下辟以为堂图孔子荀卿扬雄之像於其间又取韩愈原道之书写於其壁而名其堂曰适正盖取扬雄法言所谓适尧舜文王为正堂者也迪吉属予为记且使道其名堂之意余谓廸吉子坐於中堂瞻数子之容而思其学观原道之书而详其义则尧舜文王之道参乎其前矣虽然理固有待物而明者尝试登君之楼以望长江之流浩浩乎其必归於海矣乘舟而往顺流而不止虽欲至海可也航断港絶潢者能若是乎廸吉曰我知之矣泛长江而归乎海是适圣人之正道者也航断港絶潢是适诸子百家之他道者也我知之矣子其为我书之余曰唯唯
竹友集卷八