钦定四库全书
家藏集卷五十四
明 吴寛 撰
题跋三十四首
跋赵魏公临智永真草千文
古今人书千文甚多如赵魏公此卷尤秀润可贵者按方正学跋语宋舍人仲珩尝评此以为公中年得意书仲珩为国初书家第一手其言如此岂待他人言哉此卷初为临海叶夷仲惠仲之物今文太?宗儒得之太?之子璧好文而能书必有以识其妙矣
跋杨眉庵春怀八咏
予过西山道经王氏主人叔仪出杨眉庵春怀八咏示客盖眉庵与叔仪之先世曰允原在国初同官并州书以遗之者也其详见郡人冯之严序文於是叹允原之後有人虽区区故物犹保守不坠而先世因以考见于斯则此纸有益於王氏且多岂可以吟弄风月之蹟少哉
题锺繇真蹟
史载锺太傅事魏殊有伟绩此荐焦季直表又见其为国不蔽贤之美其书平生所见特石刻耳若真蹟之存於世者仅此啓南所藏法书甚多吾固知其不能出此上也
跋大石联句後
予与故李少卿诸公夜宿西山云泉庵为大石联句偶寄一时之兴耳二十年来不意和者之多如此主僧智韬持以来见为之愧叹韬云自公留题後庵名盛传于时而游者不絶虽韬亦为士大夫所礼噫韬言过矣大石吴中奇物也安能终晦使米南宫在且将束带拜之若之见礼於人乃石之所波及也予安能为若轻重哉韬请书其语於後遂书之
跋滕用衡贞符颂
惟太宗文皇帝入继大统之初一新鸿业文物焕然四方以祥瑞来奏者不絶一时臣工颂声交作所以述朝廷之盛以传播天下而耸动之也此则翰林待诏吴人滕用衡所献贞符之诗三篇首驺虞次神龟次河清每篇八章章四句乃其手写副本而正书篆隶皆具盖用衡以能书荐起篆隶尤其所长时未授职故欲以此自见也然吴中人特知其能书而已向非此卷其多艺之美几没之矣予友文太?宗儒藏此使其子璧持以相示昔汉武之世招延天下文学之士如司马相如枚臯之徒勃然而起於是麟马宝鼎芝草之类渢渢乎形於歌咏千载之下乃复见於皇朝呜呼其盛矣哉
跋郑氏所藏文移
元政既非羣雄角逐我太祖高皇帝起而削平羣雄以宁祸乱若浙东数郡先入版图於是李曹公以王室懿亲尚冒国姓特授同佥枢密院分守其地当是时兵戈扰攘日惟攻伐之不暇而诏书下播即以表扬孝义为先务盖与武王式闾封墓之事同也此二纸为浦江义门郑氏蠲免徭役文移下之郡县者其族长允敬藏之甚谨使其诸孙鍃奉以见示夫蠲免之典所以旌异郑氏自宋元已然文移盖尝及之然天下多事废政已多於此独能举而行之又与武王政由旧之事同也百三十年来有司遵奉朝廷之美意所以待乎郑氏者愈久不替使其族人得於承平之世粒食安居以享先世义聚之利可不知所感激乎苟知之其亦益务为义以图报于下而已矣敬观之余为书其後
跋司马氏家藏宋诰
宋刑部侍郎司马公汲出温国文正公後此其遇郊祀恩获赠其父祯诰也其裔孙福建副使垔保藏不失使其子公持以示寛寛闻宋之南迁公实从行越之有司马氏自公始盖四百年于此而此诰与其子孙并存固温国之德厚亦公有以保其族而延其嗣也欤
跋陆翁所藏石田画後
人言石田翁好异闻有欲得其图画者辄谈鬼怪之事以动之事穷或凑合而成故失之诬者颇多阊门陆汝器以所得图画示予不啻百十幅凡山水草木禽兽果蓏蔬菜无所不备然汝器淳实人也於鬼怪事非惟不能谈亦不欲谈而得画之多如此则人言其可尽信也哉
跋陈宪副所藏文移
天顺八年有诏天下凡致仕官廉贫不能自存者有司每岁给米五石以资养赡盖旷世之恩典也今贵州按察副使陈君粹之自弘治初即退居于苏太守史侯以君为人适与诏旨合特上其事于廵按御史吴君报使举行此其当时文移於是朝廷之厚恩有司之美意具於尺纸之间其事甚盛传之陈氏子孙则前人之清节虽百世之远因以见之然予窃有感叹者盖君初自臬司归考其年法不应致仕夫不使之食禄于官顾使之给米于家将必有任其咎者矣
跋华栖碧手帖
此无锡华栖碧先生与吾乡陈叔方先生手帖也叔方名植号慎独在元季与栖碧俱以隐节文艺相契合故叙其过从之情然其意特在旌表事盖栖碧有母陈氏守节欲援例举行耳此帖百余年流落人家其七世孙蒙购得之故家文献此又其足徵者乎
跋尤牧庵遗墨
右尤牧庵先生杂诗文并简札共一册先生生元末仕于国初为湖广布政司经历少则师事陈敬初内史妙於词翰而文名在吴中尚晦非其子孙之贤保护此册传之至今安能使人知其名哉先生之曾孙曰公厚以铅山知县致仕家居使其子樾持此相示叹吴中前辈文学如先生者亦几失之则无遗蹟可考者失之多矣此又可见乡邦文士之盛也
跋杨文贞公与尤参议诗札
故江西参议尤公从其父牧庵先生宦游武昌时适庐陵杨文贞公流寓其地相好甚厚也及文贞既贵而尤公亦从乡校起为部官至佐藩省所得文贞手墨最多其存者仅止此耳夫二公以贫贱之交相辅以道义相资以文学自少壮至於白首交好不改视今世反覆小人何如哉展观之余为之敬叹
跋宋人哀徐徽言诗後
当宋被金人之廹士大夫多死於难者此则龙游徐徽言之死而人哀之之诗也其後又有吴正传先生跋语益可宝重徽言在南渡後赐諡忠壮其死事载宋史忠义传未暇考也
跋倪云林诗
云林徵君以雅洁为人所慕片纸流落亦多藏弆况与其人之先世者乎此中秋夜一诗及厠鼠古体皆写遗其乡邹惟高者其裔孙元饶以其家故物保之尤谨予尝爱云林诗能脱去元人穠丽之气而得乎陶柳之法然世之知之者尚少特以其隐处山林之下耳
跋溧阳史氏家藏公劄
右溧阳史氏家藏公劄八纸其一曰修者宋建炎初转保义郎所给其七曰仁遂文德仁夀元至元间充安抚司提领及权县尹与随军议事所给也史之先当汉世祖中兴有曰崇者佐命有功封于溧阳既卒庙食其地至今千五百年子孙散居邑中不可胜数其出而仕者既皆见于谱牒此特近代公劄之仅存者及入国朝益以科第发身予所知者户部主事学进士後二人後观政户部以公事过吴中持此八纸见示窃叹汉之功臣如邓禹之不妄杀子孙虽显于当时然今亦无闻焉崇之功固不若禹之盛必其有德於人者不浅不然何其嗣续之繁仕宦之多至於久而不絶哉故因题此以推本其先世俾史氏子孙无忘其祖德而益绍之云
题陈僖敏公印像
故少保僖敏陈公在正统景泰间以都宪巡抚陕西惠政甚着西人感之称为黑胡爷爷至刻印其像家事之饮食必祝盖予少闻其事如此有传其像至吴中者公之侄孙贡士汴得之以示予始信其然感叹不已为题其下以识
跋赵集贤书邹将仕墓志铭
元故将仕邹公墓志铭实赵集贤子昂撰又其亲书于石者也闻之此石尝沉于水後始出之复树于墓固将仕之潜德当显亦集贤之书不可泯没耳将仕裔孙永章重其家故物以搨本见示盖邹氏文献有足徵者其在於此集贤平日石刻甚多然为人书碑碣亦少非将仕为人之贤何以得之
跋钱氏所藏群公手简
钱氏以小儿医称于吴中久矣往时伯常先生被召入太医院典御药其术既数有验遂授御医进院判当其退自内直士大夫迎治婴孺疾者户外?马不絶先生不问远近皆赴往往入夜始归此卷皆当时所与手帖也自刘文安公而下凡数十纸大率言医事者此可以观钱氏之医也於是先生下世几二十年其子汝砺亲传术业益妙保守此卷不敢失坠他日踵门见示为书其後以识
跋范文正公道服赞
右范文正公为同年许书记作道服赞真蹟道服之制不可考许公为此其意萧然物外非不臧之服也不然文正公岂率易为人下笔者哉此卷今藏范氏义庄赞後又有文与可诸贤跋语亦不可得者也
跋范文正公与尹师鲁手帖
宋盛时有西夏之扰范公与尹师鲁合谋戮力以抗之相得甚深盖以道义事功为友者也此二帖公与师鲁者其一已刻于文正尺牍中寛尝閲之何幸今日复获见此真蹟哉然二帖不藏于尹氏复归于文正子孙则其後世之盛衰亦可知矣
跋范忠宣公诰
在宋父子显于朝者称韩吕二家然岂若范氏之盛哉此诰乃忠宣公拜?射时所受其词又出苏次公足以逹爰立之意圆吉主奉出示敬书其後
跋范氏所藏唐诰
文正公云祖宗积德百余年始发於吾今观柱国隋此诰在唐咸通二年所受至文正公时盖二百年矣其本原深厚如此後复四百六十余年而此诰藏于范氏无恙文献足徵岂特有国者为然哉
书俞烈妇事
吴学生顾春以好学成疾疾亟与其父惟寅决别其妻俞氏悲痛誓不二志及春未死以指抉其目睛不得脱则引刀刺之其姑适见之急夺其刀而一目已伤无所见也春既死县令邝君闻而嘉之遣人遗之布粟以慰之文宗儒太?俞之舅氏也悲春早世赋诗哀之因以着俞氏之节俞氏之父济伯和之士林争和之盖人心之不能自已者也今之制妇人前三十岁守节至後五十始获旌表以其志久而不渝其节乃坚故也如俞氏之节以死自誓顾未可死耳当其勇决於顷刻之时已有百年之志彼渝与坚岂足为俞氏论哉俞氏有二男女才数岁遗腹一男亦数月矣因览是卷为书此于首人心之不能自已予独不然乎
题雪洲卷後
江隂夏叔度先生自号雪洲隐居田里行义好文所与交皆一时名士予所知者若倪云林王光庵辈是也其生当国初用重典之日云林光庵皆为自全之计而雪洲处之自若亦以夀终今其子孙益久而盛江南人所称习礼夏氏也予方北上其玄孙从夀以都水主事分司徐州持雪洲卷求题卷中有说有诗有赋而篆其首者为翰林待诏滕用衡图之者为中书舍人王孟端也二公亦所谓一时名士而与雪洲交者也都水以先世遗墨甚多後悉散失以所藏仅此为恨然後人能继儒业且登甲科官郎署有光于先世已多岂以遗墨为哉顾其孝思惓惓在此其亦益访求之予何时得尽览之耶
跋甲秀堂帖
此甲秀堂帖也旧刻于庐山陈氏内有周石皷文谱秦泰山诏谱并权铭量铭汉邓隲讨羌竹简隋炀帝序曹子建帖晋王右军荀侯帖唐欧阳率更顔鲁公仿右军帖鲁公祭稿怀素帖李太白醉稿白文公诗宋司马文正公铭苏东坡手简黄山谷诗诸刻予少时藏此一日刘廷美佥宪过予家见之借去後刘公没从其家索之不可得盖其三子异居裂而分之矣弘治丙辰予居家三子始各持还仍合于一其刻旧亦不完而石亡且久予故尤惜之耳
跋张朱二先生手帖
右张南轩朱晦庵二先生手帖南轩所与盖曾裘父而晦庵所称曾君恐亦裘父耳二先生生同时学同道其笔翰在天下後世人皆重之亦以类相从也固宜义乌王氏藏此已久亡友允逹旧尝示予今传其子俯俯尚谨藏之哉
跋水东日记抄本後
右水东日记三十八卷故吏部侍郎叶文庄公所着也议者以其间颇有臧否之论其子孙固在不当传出於是公之子始秘之则已为湖广刻木而都下家有之矣顾其本模写无法堤行过多读者厌之近世纪载家几絶幸文庄为此足以考见时事因録本稍便观览不忍弃去惟多譌字虽加校正不能免耳
跋李氏宋敕
右宋吏部侍郎李公琳为左朝请郎大夫台州崇道观时转於朝奉大夫敕一道盖以年劳受也又敕一道则公自左中大夫充敷文阁待制以病谢事特授左中大夫令致仕而去者噫宋之待士於是为至矣公既没孙柯复以遗表恩泽授官其告身具在有足徵者公之十一世孙庶字舜明业儒不仕为无锡士林之望保藏故物岁久益谨盖四百余年而书种不断可谓难得者也
题奂儿所藏王守溪诗墨後
陶渊明责子诗曰虽有五男儿总不好纸笔黄山谷谓陶氏诸子岂真不好纸笔者渊明特戏言耳奂儿得王守溪学士诗墨饰为卷藏之惟谨噫奂儿岂真好纸笔者耶戊午季冬二十一日承天门听恩诏还喜而识之
书重刻宝光寺碑後
汉郁林太守吴郡陆公绩故居在郡城娄门内即今宝光寺是也寺兴废不可考国朝永乐间重建学士庐陵曾公从住特大馨之请为纪其事碑既刻而毁往岁予家居今住持文奎检箧中得真蹟见示则出程中书南云隶书固无恙也予以陆公清节既可崇重而其文其书亦不可冺没者奎公欣然买石遂复刻之乃以书来仍请书其故于後夫吴之佛寺无虑数百区往往富贵之人求福田利益舍宅为之未有出於前贤故居如宝光者如记中谓陆公亦有舍宅之说岂公没後子孙为之耶否则吴人慕其德相与尸而祝之于此以成之耶奎公以谨慤为衆推主兹寺方务修葺岂惟阐佛之教亦惟慕公之德而为此举其为人亦可嘉矣初公自海外归以巨石压舟後寺稍徙而西石委弃民家殆百余年今移置城中察院之侧名之曰廉石因并书于此使後人有所考云弘治十二年七月四日
跋叶文庄公手简
故浙江参政崑山陆君文量端雅好学尤善吏事最为叶文庄公知爱非特乡里之故而已右手简十纸乃公平日遗文量者其子伸藏之甚谨顷来试礼部毕奉以示予噫今仕宦之孙於先世遗墨委弃尘埃中往往用以裹物拭案略不知惜予所见者亦多观于此其为人之贤否何如耶四月五日
恭题院使王玉被赐药方後
钦惟皇上当圣政之暇游心文艺尝徧閲圣祖太宗文皇命儒臣所修永乐大典择医方之良者以太医院使臣王玉精於其术亲御翰墨特俾左右持赐之玉既拜受不胜荣幸装潢成册将传之子孙永为家宝以臣寛在侍从之列谨奉以示期以芜词表扬宠遇之万一寛仰而叹曰仁哉圣心乃天地生物之心也易曰天地之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁盖仁之为道爱人而已矣爱人者视天下之人痒疴疾痛皆切於身惟欲去其所苦以并生於世焉耳故世之为术者亦多惟医称为仁术其良方载之大典实多顾大典为书卷帙浩繁藏之中秘天下人既不得而见其分门别类包罗古今无所不备皇上不以他所载者书而独书乎此以为医家之赐岂非欲广仁术于天下而欲人皆跻於夀域以并生於世也欤臣寛愚昧寡学窃窥圣心之所在谨识于後岂特表扬玉之宠遇而已若夫宸翰珠圆玉洁动合规矩深得天纵之妙此又不暇赞述者玉被赐在弘治丁巳八月後二年己未六月十二日通议大夫吏部左侍郎吴寛拜手稽首谨识
恭题医士陈宠被赐药方後
太医院之设其下有医士常数百人而得入御药房供事者才数人而已盖居禁中典御药必其人艺术精良性行醇谨者始预冠带医士臣陈宠既在选中乃弘治已未五月皇上出用药二奇方识以御宝而赐之此又数人者之所少有而宠之所独得者也宠感激无已饰为巨卷奉以见示惟宠之先专门小儿医擅名吴中者累世矣至其父公贤始获召用于朝後任御医秩满恳以老疾请蒙擢院判致仕还家宠早承医业深得其妙旦暮出入小心恭谨皇上念其勤劳録其功绩又重其世医之子乃有此赐是虽出於特恩而非有所私於宠也宠於二方既珍藏之以图报荣遇之不偶其亦广传之以推播恩泽於无穷云
恭题尚书屠公被赐朝觐官勅文後
弘治十二年天下藩臬及郡县长吏下至裔夷胥史例朝于京师乃正月朔旦天子御奉天殿受朝毕明日诸司咸集吏部太子太傅臣滽侍郎臣寛臣民悦偕都察院大臣公行考察而黜其不职者什一二皆所以遵奉旧章也已而其人得不黜者刑官若台谏复露章劾奏天子以既去其太甚悉宥使图後効比其还任仍赐之敕以戒谕之其人既皆拜受而臣滽等三人人亦被赐一通焉盖凡敕词所以为戒谕者谆切简要其人遵行即良违即否居铨曹者他日特执此明试而省成耳大哉王言治道攸系如臣至愚亦知所以从事矣於是臣滽以玺书当谨藏缀以素楮俾识其由臣寛幸从铨曹後获躬逢其盛顾所被赐者亦烂然在室时出而拜观之尚相与钦承于下以无忘天子惓惓进贤图治之意云是岁二月十八日通议大夫吏部左侍郎臣寛拜手稽首敬书
家藏集卷五十四