疏一（典礼忠恳一）
◆典礼
张孚敬
○张孚敬
正典礼疏
△正典礼疏
臣切谓孝子之至莫大乎尊亲尊亲之至莫大乎以天下养伏惟皇上应天顺人嗣登大宝乃即勑议追尊兴献王以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有不能自巳者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称孝宗皇帝为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王兴献王妃为皇叔母兴献大王妃者然不过拘执汉定陶王宋濮王故事谓为人后者为之子不得复顾其私亲之说耳伏承圣谕以此礼事体重大令博求典故务合至当之论臣有以仰见皇上纯孝之心矣比有言者遂谓朝议为当恐未免胶柱鼓瑟而不适于时党同伐异而不当于理臣固未敢以为然也夫天下岂有无父母之国哉臣厕立清朝发愤痛心不得不为皇上明辨其事记曰礼非从天降也非从地出也人情而巳矣故圣人缘人情以制礼所以定亲疏决嫌疑别异同明是非也夫汉之哀帝宋之英宗乃定陶王濮王之子当时成帝仁宗无子皆预立为嗣而养之于宫中是尚为人后者也故师丹司马光之论施于彼一时犹可今武宗皇帝巳嗣孝宗十有七年比于崩殂而廷臣遵祖训奉遗诏迎取皇上入继大统岂非以天下者祖宗之天下天下之天下也臣伏读祖训曰凡朝廷无子必兄终弟及夫孝宗兴献王兄也兴献王孝宗亲弟也皇上兴献王长子也今武宗无嗣以次属及则皇上之有天下真犹高皇帝亲相授受者也故遗诏直曰兴献王长子伦序当立初未尝明着为孝宗后比之预立为嗣养之宫中者其公私实较然不同矣或以孝宗德泽在人不可无后夫孝宗诚不可忘也假使兴献王尚存嗣位今日恐弟亦无后兄之义夫兴献王往矣穪之以皇叔父鬼神固不得无疑也今圣母之迎也称皇叔母则当以君臣礼见恐子无臣母之义礼长子不得为人后况兴献王惟生皇上一人利天下而为人后恐子无自绝父母之义故在皇上谓继统武宗而得尊崇其亲则可谓嗣孝宗以自绝其亲则不可或以大统不可绝为说者则将继孝宗乎继武宗乎夫统与嗣不同而非必父死子立也汉文帝承惠帝之后则以弟继宣帝承昭帝之后则以兄孙继若必强夺止父子之亲建彼父子之号然后谓之继统则古尝有称高伯祖皇伯考者皆不得谓之统矣或以魏诏谓繇诸侯入奉大统则当明为人后之义殊不知曹叡是时尚未有嗣其诏盖预为外藩援立者坊此有为之私非经常之典也可槩论乎故曰礼时为大顺次之不时不顺则非人情矣非人情则非礼矣臣窃敢谓今日之礼宜别为兴献王立庙京师使得隆尊亲之孝且使母以子贵尊与父同则兴献王不失其为父圣母不失其为母矣夫人必各本于父母而无二议礼者亦惟体之于心而巳今者不稽古体之大经而泥末世之故事不守祖宗之明训而率曹魏之旧章此臣之所未解者也虽然非天子不议礼今皇上虚巳宏大畴咨众言倘以朝议为礼之当称号一定不可复易且将使天下后世之人皆知以利为利而自遗其父母欵非永言孝思孝思维则之谓也臣窃惟此礼乃天经地义万代瞻仰毫厘之差千里之谬故大臣乎章小臣献纳皆分之宜也书曰有言逆于女心必求诸道有言逊于女志必求诸非道夫逆心之言疑于忠而未必皆道也逊志之言疑于谀而未必皆非道也臣愚岂敢导谀君上以自误于不忠又岂敢昧于自献以误君于不孝惟圣明体察而裁决焉臣不胜恳切听命之至
◆忠恳一
邹缉
刘徤
王锡爵
○邹缉
奉天殿灾上疏
△奉天殿灾上疏
臣伏奉勑书以今月初八日奉天殿灾勑谕文武群臣询求所以致灾之繇令臣等逐一条陈无隐俾知警惧以回天意臣惟陛下敬天勤民之意至深至切未尝少怠而群臣奉行或失初意故不能无少过误致使不民失所怨讟上兴上天卷怀遂加谴罚陛下心存警惧咨访群臣惟臣愚昧浅陋不足以识致灾之繇但有所见不敢遂隐谨采耳目所闻上尘圣伏惟少垂察焉切以皇上绍嗣太祖高皇帝之统绪建立两京本所以为子孙帝王万世之丕其天下万民尊仰之查本爰自肇建北京以来焦劳圣虑几二十年功力浩大费用不赀调度既广科泒亦繁群臣不能深体圣心致使措置失宜所需无艺掊克者多冗官滥员内外大小动至千百使之坐相蚕食耗费钱粮而无益于事是以竭尽生民之膏髓又不足以供工作之用繇是财用匮乏莫知所图民穷无告犹不之恤夫民之所赖以为生者衣食也而民以百万之众终岁在官供役既不得保其父母妻子遂其乐生之心又不能躬亲田亩以事力作使耕种不时农蚕废业犹且征求益深所取无极至于代输桑枣以供薪爨剥取桑皮似为楮料而民之衣食无所资矣加之官司胥吏横征暴敛日甚一日民生无聊愁叹满室且如前两岁买办青绿频料本非出产之所而科派动辄千数百户民无可得则相率敛钞遍行各处收收买每大青一斤至万六千贯及至进纳又多以不中不肯收受往复展转当须二万贯销方得进收一斤而所用不足以供一柱一椽之费其后既巳遣官采办于出产之处而府县买办犹不为正盖缘工匠计料之时惟务多派以为溢取之利而不顾民之艰苦难办此又其为害之甚者也然此特买办之一尔其它又有不可胜言者矣且京师者天下之根本人民者京师之根本也人民安则京师安京师安则国本固而天下安此自然之势也而自营建以来用事之人不思人民为国之本谋所以安辑之乃使群辈工匠小人假托威势驱迫移徙号令方出即欲其行力未及施屋巳破坏或摧毁其墙壁或碎其屋瓦使孤儿寡妇坐受驱迫哭泣号呌力无所措或当严冬极寒之时或当酷热霖潦之际妻子暴露莫能自蔽仓惶逼迫莫知所向所徙之处屋室方完又复驱令他徙至有三四迁移而不能定者及其既去而所空之地经月逾时工犹未及阶下之爱民本甚深而工作小人横害小民如此其甚陛下皆有所不知此京师人民之受害而不能无怨读者也贪官污吏徧布内外剥削之患及民膏髓朝廷每遣一人出差即是其人养活之计诛求责取至无限量州县官吏应答奉承惟恐不及间有廉洁自守心存爱民不为承应及其还也即加谗毁以为不肯办事朝廷不为审察遽加以罪无以自明是以在外藩司府县之官闻有钦差官至望风应接惟恐或后上下之间贿赂公行略无畏惮剥下媚上有同交易贪污成风恬不为怪夫小民之所积几何而内外上下诛求如此岂能无所怨讟乎今山西陕西山东河南诸处人民饥荒水旱相仍至剥树皮掘草根簸稗子以为食而官无储蓄不能赈济老幼流移颠踣道路卖妻鬻子以求苟活民穷财匮如此而犹徭役不休征敛不息京师之内聚集僧道几万余人日食廪米百余石而使天下之人糠粃不足至食草木此亦耗蠹食以养无用者也至于报効军士朝廷厚与粮赐使之就役而乃骄傲棋恣不执常役游行往来扰害良民此乃奸诡之人惧还原伍科徭不堪假此为名以图规避非真有报効之心此岂可以信用之哉朝廷岁令天下有司统锦段铸铜钱遣内官赍往外藩及西北买马收货所出常数千万而所取曾不能及其一二耗费中国糜敝民人亦莫甚于此也且钱出外国自昔有禁今乃竭天下之所有以与之此可谓失其宜矣马至虽多类皆驽下散与人民畜养马多人少畜养不前及至死伤辄令陪偿马户贫困郥复鬻卖子女犹不能偿夫国家之所赖者人民也人民既耗土地空虚养马虽多亦何所用此又其害之大者昔晋武帝徙胡人于河南内地群臣皆谏以为不可恐贻他日之患武帝不听其后卒致五胡之乱今乃许令达靼胡人入中国赐以鞍马弓矢居室牛羊衣服盛具供帐以待之此等皆窥觇中国奸细之人尤其所不可者夫人莫不安土重迁不乐远徙况以蕃夷习俗既殊所性亦异岂肯背其本主违去乡土而居中国乎是必有可疑不可以不察之也今宜使之来朝之后即遣归其本国不必留之以为后日子孙之患也至于宫观祷祠之事自古有国者所当深戒汉武帝尝极意以求之而卒无其验取讥后世亦宜去而绝之也古人有言淫祠无福况事无益以害有益蠹财妄费国用无度亦其一耳凡此数事皆足以损伤和气下失民心上违天意怨讟之兴实繇于此夫奉天殿者陛下正朝之殿所以朝群臣发号布令出政之所古之所谓明堂也而灾首及焉其为灾之大自古以来未之或有诚所谓非常之变也非省躬责巳深察所以致灾之繇大布恩泽改革政化以疏涤天下穷困之人不能以回上天谴怒之意也夫应天以实不以文臣愿陛下亟下明诏散遣工匠营造之人停止役作使天下之人得遂其父母妻子相安相养之心罢绝下番买马之役勿令复出四夷外国来朝贡者赐赍而遣之勿使久居中国有愿留者亦宜遣令出塞俟三四年后徐复议之盖四夷归附朝贡虽足以为中国之盛然使之久居于此窥见中国之虚实恐非今日之所宜亦非他日之利也彼皆人面兽心不识恩义徒以贪求中国之货贿而巳一旦待之有不至必且为中国患矣冗官滥员宜沙汰之使归田里有可用者亦使暂归俟其官有阙则取用之简拔贤才申行荐举严考官吏有赃贪蠹政坏法为民之害者在内则令六卿大臣及监察御史在外则令按察司官按核其实而罪黜之勿复宽贷若有廉能之官善绩昭著许令保荐于朝量加升擢使有劝励大抵敦教化厚风俗励廉耻劝良善此有国之先务善有所劝恶有所惩则廉耻道立而奸贪之俗自止息矣前者尚有监生生员告乞单丁侍亲因而获罪发充军者亦乞赦原取回使得遂其初心盖其间亦有先告侍亲后以亲终巳行出仕有司不行分理一槩查发充军此皆有亏治体难以垂训将来至于宫庙祷祠之事亦宜罢绝无听其妄近者大赦天下之时法司执滞常条罪有无天干涉所当赦宥者尚复拘系亦乞加重湔洗使之自新尝为京官者则降出于外勿还旧职蠲除租税一切征敛科需不急之务悉乞停罢饥荒之民则令所在有司发廪赈济或官廪不敷则劝令大户之家出粟以赈之官为之主俟有丰收则俾偿之凡此皆天下之大计所以保安宗社收拾人心挽回天意而为国家千万年无穷之命脉令皆举行之则人心欢悦和气可臻民心既固国本益安欲为天下苍生之福子孙帝王万世之基莫有大于此者矣夫国家之所恃以久长者天命也人心也而天命所在常视人心以为去就未有不得人心而可以保天命也未有人心既归而天命不归之者欲和人心必敦教化必修礼让必使之遂其生养于闾阎之下教化行而礼让兴则人知父子君臣之教尊君亲上之义则任之以事驱之以役虽劳而不怨生养遂而衣食足则人知廉耻思乐妻子保亲族盗贼息而苶争夺凌暴之风矣如此则人心和附天命凝固国家久长之利又莫有过于此者矣奸人细民有以诡术异道而惑人者则抑绝而禁止之使不乱吾民之教信赏罚一号令使人有所守而不为疑惑赐予有节而不至于滥恩财出有经而不至于妄费则国本充实财用可舒而不至于空乏有司百官全其禄廪使有以养其廉耻天下之人得以休养于田里之间而有司官吏无贪残虐害之政则灾沴不作太平可臻人心既和天命攸属而国之基本自固此诚国家之至计保安天下消弭灾变之大者也至于边防守御之臣则令其修饬军伍谨察烽堠以防寇盗此又其所当虑于未然者也今天意如此灾变巳极不宜复有所造作以重劳其民当还南京奉谒陵庙告以灾变之故保养呈躬休息于无为数年之后天意既回始可为之不宜听信小人之言复有所兴作以误陛下于其后彼小人者不知国家忧戚之大计惟欲谄谀顺旨以希幸恩宠而巳若复听其言以为无害则误陛下益甚殆非国家之利也臣不胜惓惓之忠辄冐斧钺之诛谨陈其愚以复明诏干犯天威不胜恐惧待罪之至惟陛下矜其狂愚少垂听鉴
○刘徤
敷陈愚见疏
△敷陈愚见疏
先于嘉靖二年六月二十九日该臣本县移文令臣知会节该钦奉圣旨优礼老成朝廷巳屡有勑旨了刘徤等还着有司时加存问钦此钦遵于次日诣臣家大问臣扶病望阙谢恩讫窃念臣以蜉蝣妄□幺之躯混麟凤郊薮之迹殿阁则骈联孤卿之衔品桑榆则重拜问使之旌麾天光被于绿蓑露湑零于拥肿昔平格或能仅有今贱子幸乃并收宠并干旋老当屯遘将危将殆且悲且欢枕授意令子代书效哀鸣之禽非择音之鹿无马卿遗稿于床头窃史鳅谏余于牖下窃惟人君莫先于定国定国莫先于正身然君身所谓正者其大要在于畏天严以定万年建国之本奉祖训以永万年垂统之本正圣心以端万年传家之本勤圣学以清万年几正之本兢兢业业驭朽履氷此古今帝王贻厥燕翼之良谋中兴英主能自得师之首政也其次则在于进君子以退小人退小人以安君子所谓君子者公清直大廉静光明其学负以道事君之正其节有不可则止之坚操天度之权衡殿国是之位置得是君子用之其引援非道德之清流则典刑之故老彼小人者或劝于善或逃于野而天下政治日趋于太平矣所谓小人者阴险奸恶嫉贤妬善纳贿招权口密腹剑结奥援以固宠荣谄言路以规举劾鲜廉寡耻辱道丧心误是小人用之必引援恶党以助奸进拔邪佞以延誉彼君子者甘老死于丘樊不遗羞于名教而天下政治咸隳其术中矣昔林甫怀毒于鹰扬而九龄辈惊心于挟兔张锐溺于鼓铸而怀慎辈贫死于蒸毛邪正进退之机否泰于此攸系此臣拳拳以进君子退小人为第二义也又其次伏望皇上守藩邸之初心念灵长之洪祚无以逸游而启荒纵之源无以晏安而忘忧勤之念无溺声色以敝精神无嗜禽酒以昏心志无以狂直不识忌讳而为言路之罪愆无以请谒阴行诡计而致号令之中止无听甘言阴为邪佞以延誉无纳谗言以防深厚之诈欺惜赏赍以节民财罢土木以苏民力选将必登坛之材拥虚品而冐爵赏者无容滥竽练兵必趫关之勇糜廪庾以困征输者无令蚕食治道与危机一念恒存于意外内修与外攘大政时加于作新盖此数者姑举大凡昔愚臣在讲筵之时恒藉以为讽谏之助后因进讲真德秀大学衍义之编窃感隋焬帝荒淫败国之政又上言曰焬帝所为如此便是禹汤文武之子孙也要灭绝况隋无积善之基者乎狂言犯万死之诛先帝无几微之愠续叨内阁忝与政几同官悉三寿之良独臣乏一得之助乃退而恭成一疏思进以仰赞万几属当休退未获进呈其大意请圣驾随时早晏临御文华默召辅臣密授懿旨左右分行各授纸笔令其疏写两京九卿长贰之贤能各省抚按藩臬之卓异即于各官衔下直书数言务出知见之真不堕毁誉之计又时与六卿长贰之中或次第以承宣抚廵藩臬来朝亦不时以赐问其辖内寮属之贤州县民牧之最军民之大利大弊政务之可革可兴仰荅圣问一如辅臣之例无事虚文仰承德意会萃佥言缮写三本以一留中以备御览各以一付之内阁吏部凡遇繁剧之差除不次之超拔更量材品各委责成其未在所举者照旧循资自知勉励庶才称其官官胜其事择材于无事之日获用于临事之时古大臣夹袋之书古贤君书名御屏之意圣王清问下民之心或者亦出于此臣肉食四十余年叨闲十有余载敢借垂死之笔少赎枉生之愆但虮虱巳吊于汤沐之既具犬马巳迫于帷盖之既陈神思荒迷语言狂悖石室秘藏不能启帝王心印之宝箧雌黄旧笔亦有愧伏翁口授之添文执黄卷以穷言未得于片言只字存白头之故习何有于乃志乃心伏惟俯赐哀矜曲加采择则臣虽死之日犹生之年也臣干冐威严不胜陨越
○王锡爵
请视朝建储疏
催发阁中密奏疏
请传戴暖耳疏
定国论一政体疏
申请举行泰交用人原奏疏
问安劝讽疏
六疏外密奏
△请视朝建储疏
伏念臣猥以遭逢起蒿莱而厕丞弼臣有疾痛皇上忧之臣有死丧皇上恤之臣之愚不知止老不耐事以及于风波妬媢之场皇上矜之察之生之全之皇上之于臣真父母也夫父母之恩人予当何以为报哉臣之区区独有赤心苦口知无不言欲以增主德之休明保皇躬于康固使百神无怨恫四海无流言而庶几酬知补过之万一耳顷者窃见今年二月以来皇上仅一出朝送潞王殿下再出行太庙时享其余常朝日期尽行传免经筵春讲至今未开臣等犹幸每日因散本近侍得以剽闻音旨恭候万安若外廷百司缅想清光于九天万里之远耳目不接谁能无疑疑则讹言生焉昼居却事或曰不如向晦之安酒醪却疾或曰不如勿药之喜燕婉当御或曰不如前凝后丞之严玩好充陈或曰不如左图右史之乐夫以小人窥圣人以外廷测宫禁臣之所不敢知也而皇上苟欲明其不然则莫如勤御朝讲日亲外臣使睟穆之天颜缉熙之圣学人人得以望下风而承休问则天下幸甚其或以天气渐暑圣躬宜于静摄则宫居十二时中以六时晏息三时游衍一时定省慈闱二时看关章奏罢曲宴捐细娱专精神涤烦懑使群下晓然知上意在尊生不在厌倦在色养不在佚乐也则天下亦幸甚又或以天工人代不必事事身勤则深惟社稷之安早定根本之计升储出阁发旨自中然后委诸事于阁部付烦言于刍狗则天下亦幸甚此三策者臣之犬马愚忠以为苟效其一则皇上有辞于天下而臣等亦有辞于皇上今留中诸疏动至经时册建吉期杳无明示臣初犹盛气持将顺之说以捍流言而至是形影无验心胆亦孤因窃以身自雠臣之么■〈麻外骨内〉何等人也而近日暧昧之谤尚苦自明忿悁之言屡溷高听何况皇上配天罔极之尊比玉无瑕之德而忍使纤芥疑端不白万世篑土未覆竟亏九仞则皇上腹心遇臣鲁不得其弥缝匡救一分之助而臣垂老遭际以来止博得完全体肤保守禄位清夜自思皇恐如此亦尚何颜何面悻悻争世上之毁誉是非为哉又阁臣职亲地迩密勿辅理之外别无事任乃臣等徒值其地食其食而兼旬累月不接威颜不承顾访则又何颜何面扬扬冐荣矜宠立群臣之上为哉人主虽至尊天下虽至大宫闱虽至深自古未有恃安而不致危积微而不成著者盖昔我皇祖世宗间亦尝斋居西内与外庭隔绝矣然四十载神明不衰万几无旷则以屏声远色粝饭澣衣手不操奇嬴之算躬不狎驰骋之劳虑不忘稼穑之苦此所以能终始圣神保身而保民也皇上即令动法世宗何不试取宝训宝录观之当时边廷警报大吏升除与夫稽古考文祈年忧旱等事手批或一日而数下口宣或一人而数反臣以为如此则不必亟见群臣血脉通矣当穆庙在邸时人情颇亦危疑然加冠出封巳判然长幼之序而宫闱无别子筦簟无私御臣以为如此则不必更议册立大本定矣夫法祖不师其心而先袭其迹世人蚩蚩又谁能于迹外信心者此臣之所以为皇上惜也且今天下多事正不减世示朝诸边苦虏内地苦盗百姓苦年荒吏急皇上以圣人之明昧爽思忧何所不悟以圣人之勇旰食思政何所不勤矧帝王万世之大业父子天性之至亲而更有待外臣之苦争敦劝者乎臣闻自古朝廷各有一代之家法汉唐家法原不正故子孙得出入其间若我朝立国在此则守之亦必在此皇上即有隐轸难割之爱必不忍以家法为私臣等即有承望无耻之心必不敢以家法为市今皇长子伦序巳定皇上三年前明旨以宣付史官播传天下册立之举去年未行犹曰年未及也今年未行犹曰潞王未之国也过此皆无说矣而犹拱默迁延日复一日不早下九卿台諌之议以顺臣民瞻戴之情以塞道路揣摩之口此臣之所以日夜拊膺流涕而出血者也祖庙固有灵忠臣固有心惟皇上念之臣母子衰残之命朝露不图报恩负恩决在今日亦惟皇上怜之臣不胜恳款激衷冐昧陨越之至
△催发阁中密奏疏
昨该臣与同官臣某臣某连上四揭伏候俞旨经今数日不下伏念臣之不肖谬遇主知每有献纳蒙皇上批荅如流未有停滞至此者且其所言原不曾党附众人必主今年册立之说其理易明其事易处而一槩与外廷诸疏留中以此连日以来人心转益汹汹抱非常之忧与不可知之惧者其言满廷若臣则既为皇上腹心之臣亦颇知皇上腹心之事臣之忧惧与众人不同臣所忧者皇上耳烦于言心烦于虑有郁而不得解有怒而不得伸或至精神结濇寝饭失调此臣之所为皇上忧也臣所惧者皇上方踟蹰却顾以待人心之定而人心久之不定或至美反成过信复变疑使匹夫小人得睥睨宫禁之事泸谈横议得把握朝廷之权此臣之所为皇上惧也臣今进难见皇上之面退难捍众人之口如父母疾而子不能操药父母怒而子不能操棰臣身何惜臣心何安为此日夜倾耳瞪目以候德音之下虽诟责交萃不敢言羞疾病支离不敢言困七十九岁老母委顿近京百里之内不敢言私笥有皇上赐衣不敢服椟有皇上赐金不敢用考满过期而不敢报余忠欲献而不敢陈诚自念数千里冲寒茹苦而来于此不用其诚更于何处用诚于此不得其言更有何事可言此臣之所以饮泣呼天归装巳束而犹恋恋于一日之在朝以冀望宽愉之色冀承罄欬之音者臣之诚恳天地所怜亦幸皇上三思始终召臣之意为何臣黾勉赴召之意为何亟采愚言俯垂批荅或确订明年之期或先颁出阁之谕使群疑稍解朝听不哗皇上欢然举万年之觞而小臣亦自庆都俞一堂之会矣臣不胜企悚迫切之至
△请传戴暖耳疏
臣伏见连日雪后风寒异常百官尚未蒙恩传戴暖耳在圣主或深居暖阁不知外寒在微臣则历事先朝颇谙旧典盖祖宗二百年来岁传暖耳示体悉于等威之外乃故事中之特恩所以百官传衣不谢而传暖耳独谢此燔肉醴酒之类物微礼重古人以此窥君心之取舍验政事之勤替不可忽也大抵人臣有不公不法之罪宁峻其谴诃之法不可无故而贱厌若无故而厌贱则重道义识廉耻之人日远而谗謟面谀厮舆牧养之人日近臣窃惧焉为此不惮琐屑具揭上请伏望皇上少思足寒之伤心母爱饩羊而废礼臣幸甚四方闻之亦幸甚
△定国论一政体疏
该臣病乞骸骨伏蒙皇上特谕勉留所有一念狗马余忠谨蓄以待青蒲之对至于国论政体所在愿与大小臣工剖心涤虑以共成荡平正直之治者请得颂言而陈之臣幸得与诸臣立不讳之朝事明圣之主以至人无择言言无择官皆得扬眉吐气论天下事岂非甚盛虽然言太轻则浮太烦则乱太执则颇太深则刻就此甚盛中亦不无大可忧者臣之所忧不为臣亦不为诸臣独念上下相信而后政事可修相重而后论说可入今言不巳而渐轻轻不巳而渐厌使君父视外廷之论奏如贾竖之争言因一人而疑众人因一事而疑众事上下之际无复相信相重之意后虽有忠言谠论亦将格而不入此臣之忧也古称有对则争兴争兴则党立虽圣明在宥万不至如前代之党祸然朝中议论已分两岐恐因水火之争致成左右之袒此以彼为邪彼以此为邪使天下之士智力殚于相伺名望损于相诋即使一彼一此一胜一负朝廷亦止得一半人才之用若使于两持终于两败不但人才尽坏亦且国体大伤此臣之忧也上有匠处分而下未必服则其势必争下有所争执而上未必亮则其势必处处之而仍不服争之而弥不亮则处者益处争者益争下以忤上为高上以反汗为耻上下相激何事不有譬之水然波方起而击之以石则其跃弥高譬之石然方出于火而即沃之以水则其坏弥速此又臣之忧也大抵数年议论始于相矫成于相激事未必平是以有激激之一字即为不平彼既不平此复相矫前弊虽矫后议复生议数更而难穷法数更而难守事数更而难睹其效人数更而难课其成政事不修纪纲不振皆始于此今习尚巳成极重难反既不当激之过颡又不当峻若防川则莫若导之使言而总之使一窃谓题覆宜慎听纳宜公甄别宜先勘核宜审向者皇上尝严出位之禁矣臣以为不必禁也古人所患于盈庭者苐以莫执其咎耳如使言有归着事有总萃则虽盈庭何害臣请一切章奏悉下部议是曰是非曰非可行即行当止即止以言责事以事责功卓有执持毫不假借使天下议论总条贯而归六部六部题覆别黑白而定一尊嘉言用之足为益而妄言置之不为损则在廷议论更患其少耳所谓覆题宜慎者此也孔子曰君子不以言举人不以人废言两者低昂之间实相为用乃臣见近来听言之弊往往不问其所言之事而先揣其所以言之心故上之视言愈贱则下之挟言愈贵其究也上不胜下贼不胜贵而听言与用人卒两不得其平臣以为乡有乡评官有官箴使其人不肖朝廷原自有黜陟之权而何必于听纳之时逆意深求如此自今请一断于孔子之说就言论言不主必贱就人论人不主必贵使士绝踰涯之望则无所为而言自公朝开翕受之途则无所激而气自平所谓听纳宜公者此也天下之人品不齐迹同心异言同行异者诚不可不辨然必先用其贤而徐简其不贤亟暴其长而薄责其所短然后众心愧服物论自平乃臣又见近来淹弃诸臣之中盖有素心驯行卓然流俗之外者而或屡推未报或一斥不复朝廷既不尽得真才之用而天下且得借为议论之端此所谓推波助澜澄之愈浊不若尽捐前忤以次特表用之庶几举直而枉自错忘我而人自安所谓甄别宜先者此也朝廷用舍多凭举劾任巳则耳目不广任众则毁誉易淆比年以来几于朝无完人人无完行言者以为必有辨者以为必无当事者不复穷诘有无但为调停量处若其事果虚则是近在辇毂犹有不白之冤若其事果实则既闻于朝廷岂有不行之法近时法纪纵弛劝惩不立人才缺乏推用不敷弊率繇此请谕廷臣以后论人者须的列年月明指左验下部查勘务求确实实者理法自甘虚者心迹自白被言者虚实既定言之者是非自明所谓勘劾宜审者此也凡此皆所以导之使言而总之使一以至臣所以自处处人者亦敢闻于皇上而并以告天下以与士大夫更始夫威福还朝廷政事还六部此先臣徐阶之言而臣夙所服膺者也然部臣之题覆阁臣之票拟皆某此一事耳所事一君所理一事岂得自分彼此唐介有言身在政府而事不预闻即上有所问何以为对臣既谬在此地一切政务岂得全不与知然事各有主者亦非臣所敢自擅大兴革大利病当亦不妨商确就臣所见未必尽是各部院参酌事理题奏不必尽以狥臣就部院所见间有未是臣等参酌事理请旨裁决亦不必尽狥各部院事有可否事过即休言有同异言过即休总之期于至公至当共济国事而巳史称诸葛亮为相集众思广忠益布所失于天下谓僚属曰诸君能攻亮之过则事可立也臣之不敏请事斯语自今以往敢谓无过如其有过使当与天下明白见之与天下明白改之人以平心易气言之臣以平心易气受之臣素有浅中狷狭之名未必一旦化而为雅量顾今事任及身茹荼知苦窃计以为朝廷所与共理天下国家者天臣及百执事耳心须耳目耳目须手足今手足仇耳目耳目又仇心心与耳目手足相仇而身受其病臣诚不忍以臣等之争而使病移于天下国家又诚不忍以天下国家之事为臣等私事而使扶持国体调燮人情之劳反尽委之君父且天下有真是有真非是中有非非中有是不讲自明愈讲愈不明不争自定愈争愈不定故臣愿先自处于不讲不争之地以成大臣小臣此肩事主之忠事之理乱当责之于臣臣之得失当付之天下巳有未当即当舍巳以从人人有未确不妨舍人而从理此外哓哓苟非有大挠时政大惑人心者请一切以诸葛亮之言处之此臣所以报国家而忠皇上之职分也抑臣又□惟臣等以二三寒士参预政务惟藉皇上之知遇故其体隆藉皇上之明断故其事举譬之星然依天而高依日月而明当其上列则有光芒及其下陨与石无异若使宫禁隔于邃严威颜违于咫尺虽铃阁之下即同外臣有何机畧而能康济有何倚恃而敢主持且君臣相隔上下不交伏祸隐忧难以言悉即皇上神圣独断羣下莫敢窥然以此为法后世必有受其弊者天下见臣等备员辅弼之司而终岁不一蒙接遇则安得不轻宫府隔绝而茫然不知事之所出则安得不疑喜怒而时有不测则乘不测而疑章奏有时而不报则乘不报而疑阁臣处见轻见疑之势日凛凛救过不给安能展布四体以佐圣政万分一哉伏望皇上勤批荅以明圣断平喜怒以调圣情时御朝讲以图政理而决雍蔽臣等亦得依未光奉隆旨以尽款款之愚忠若犹政事不修朝廷不治则治臣之罪以彰其慢惟皇上一加意于臣言臣于前月中巳进有召见一揭方屏息俟报而特恐仓皇造膝之顷不能尽所欲言是用窃取周易泰交之义畧陈要务如此盖主与臣交大臣与小臣交当事者与言事者交皆所与共成泰道以定国论以一政体者也臣不胜悚息愿望之至
△申请举行泰交用人原奏疏
臣前上泰交用人二疏并蒙皇上俯鉴愚忠温旨批荅臣不胜受知受眷剌心刻骨之感乃连月以来引领以望举行而犹未也臣伏而自疑天下亦因而欵臣臣初惟甘心受欵而巳既复思辅弼之职当直引君事为巳事又当直以巳心格君心譬之立表必见景操劵必取偿非仅仅以议论塞责茹纳示广巳也今皇上有英明独断之圣德而臣不能阐扬有抑嚣止竞之盛心而臣不能宣布甚至反累皇上损威迁怒重致纷纷则臣股肱一体之谓何而敢复支吾推委以负知眷乎夫今之以御朝请以用废弃诸臣请者非不累牍连章然臣窃恨其言之不详而发之大激何者皇上虽静摄累年而朝无不阅之章奏下情可谓达矣官无不举之职业贤路可谓开矣惟是朝讲之久辍也盖或以手批目览即为励精而垂裳数刻之雍容未必遽关纪纲之兴废耳乃言者务别寻疑端以怠政归皇上宜皇上之玩而不听也其废弃诸臣之不即用也盖或以官充事办原无乏才而草野数人之用舍未必遽系天下之安危耳乃言者务为激词以拒言归皇上宜皇上之怒而不听也一不听而疑者愈疑激者愈激其始皆起于知皇上之不深夫匹夫庶士尚可以知不知听之人是不是信之巳若天予而不见知于臣民则举凡发号施令与庆赏刑威之权皆将日轻日亵而又何所恃以制天下哉今夫小民不畏上帝而畏有司非有司之权加于上帝也上帝之嚬笑难知而有司之喜怒易知也惟远人故难知惟近人故易知皇上乃不从其近而独从其远岂以斋宫决事有皇祖成法在乎皇祖从民间继统早岁英声睿断巳震慑于人之耳目故晚季深居大内而人晓然无釜鬵之疑今皇上虽天纵之资同符皇祖而生长于深宫之中出匣光茫巳半为张居正所掩蔽迨居正事败朦胧之迹尚未分明而巳拱手称神君矣天下谁复知之即其间圣问之周详御笔之绚烂自臣等二三亲臣之外亦罕能耳闻目见者而天下又谁能信之皇上纵自信其实未尝怠荒决不至丛脞然以舜之至圣而尚有倦勤之时汤之贻谋而尚有风愆之警皇上能必临御千万年之后尽如今日而千万世之圣子神孙能尽如皇上乎万一励精之念少弛而以静摄为故事则举天下元元一线之命脉不免内寄于房帷之意向近侍之喉舌居常虑变可为寒心今之言者动以隔绝旁落为疑夫今特其似耳循此道而不变后必渐至于真方其似则人皆敢言而及其真则人将不敢言臣为此虑故于建言得罪诸臣每有揭解实非慱休休好善之名盖常恐国家万一有不敢言之时而预养其敢言之气然则何不乘此泰运方隆之日联属宫府以杜绝祸源必待真旁落而后救也且今天下之士风浇薄甚矣议论亦太多端矣其始实以二三君故有身当其事者洞然无疑恬然无怨而旁人故为离跂攘臂以描写异同之形引绳批根以构合水火之衅此其呚可察也今皇上察其影不察其形徒知众之所附者为党而不知为众所附者之未必党徒知请用废弃诸臣之为党附而不知用之正所以破其党徒知用之必借势以为援而不知不用则反能借声以为援徒知重处以明示多言之戒而不知不处以默夺嗜言之利盖抑嚣止竞各有时宜譬如潢汗之水则塞之而怒决之水则必疏之爝炬之火则扑之而蕴崇之火则必宣之今一槩目之为党但有扑塞更不疏宣使不党者坐真党之累真党者反驱而入于不党之交此近来朝廷之上聚讼所以滋起而吏道为之益杂也今天下东西交讧南北并荒财困民穷兵疲食尽实政有阙信非一端顾此御朝用人两事似于虚而不急而天下之实政要皆待此而举不然则一令出人争以意伺之一人用人争以说■〈扌弃〉之即黜虚崇实之谕祇托空言而臣等亦万万无以佐末议矣故今臣不惮饶舌再请将臣友交用人二疏稍留神观览斟酌施行使百官庶府皆得与臣等共覩圣容亲聆圣论则壅蔽之疑何何而生使废锢诸臣中类得以实行实政听推择于公论有贤者进有能者使则同异之兼何自而构又使天下之人知臣等进退得关其忠论说得行其志不但以体貌见宠爵禄见縻则窥伺阻挠之隙何自而成有如皇上不欲循常朝之制亦请间御便殿召臣等与部院大臣从容咨询既彰圣德亦因可以揣知臣下之忠佞又有如皇上不欲以雨露废雷霆之威则亦请罚如其人人如其事而止或偶触盛怒则怒过而徐思之或本激人言则言巳而自手之若乙代甲受谴而谴因事增加适示人以可测而教之易犯耳善用威者宜不如是也臣且不遐远引即皇祖季年手札谕部院谕天下大事不少于阁臣又常命部中录放罪谪诸臣列名者百四十余人而报罢者六人耳况罪之不至于谪者乎皇上若永言法祖则巳事可考矣臣身参帷幄口熟盐梅所言实至委至详至真至苦与外人疼痛不着矢口陈说者不同其所请又皆至易至简量今日所能行与外人之责难求备者不同至就中用人一事臣原主分别材品凭皇上之取裁与外臣之偏右建言者不同皇上政不必以市恩植党之说先入于胸槩疑臣等也昨日玉牒报成蒙皇上特旨将臣加官荫子三疏恳辞然后得免因复念皇上天高地厚之恩苟可以荣臣之身者且不惜度越众人大破常格而与之则何惜容臣之一见行臣之一言臣亲病身衰子孙单弱功名之代巳矣与其以身受官不若使之志行而业乎其官与其推恩未成之子孙藉之报王不若多举天下巳用未用之贤者与之共报王伏望皇上听臣言行则实行莫再以温旨泛常批荅了事使臣不枉此一出外臣亦不枉其责臣望臣之心世道人心在此一举臣不胜恳祈激切之至
△问安劝讽疏
臣昨蒙天恩存问不胜感激巳于前三日望阙拜表恭谢遣孙赍上既而京师忽有报至以皇上玉体偶于二月中微感风痰眠食少损臣又不胜忧疑旋而罢矿税出系因起废官报至则臣又不胜惊喜北向稽首而祝曰此万年天子消禳保福第一义也既果闻传谕之后圣体一汗而愈此时料巳告庆郊庙临见羣臣真普天大美大快之事而臣愚夙叨近密勿渥被恩私敢独于万众讴歌之中无一言道喜哉窃闻之贱臣庶女义烈可以激风霜志士勇夫精诚可以贯金石岂有上天笃生之子而一念之转移呼吸不与上天之和气相符四海共戴之君而万年之福禄寿考不与四海之颂声相应者乎臣固以天人感应之理测之而知皇躬勿药有喜必不待蓍龟而决也刍荛之愚别无一得可献窃谓前鉴非远昔何以氛祲迭奏变乱频仍今何以人谣大同天心祗豫皇上至神至明可触类而推山矿税诸使云扰遍海内而逆徒狂酋相与公传伪檄驾以为名皇上不闻之乎闻之则虽羣奴枭斩万叚而偿不得国骿之伤孰与今日雷轰电扫万魔迸散之为荣又前此朝堂之上大臣洒涕而忧小臣矢口而争甚者为狂为激几如骂詈皇上不闻之乎闻之则虽一切留中不理而消不得圣怀之郁孰与今日上恬不熙四门洞开之为畼臣固以人和测天和又以圣体占圣德而知皇上之必无反汗也苐海滨遐远里俗嚣讹信宿以来流言数起有谓圣谕巳传旋即改悔者有徧揭匿名榜于城四门鼓煽摇惑者臣窃以理度之矿税不罢则巳罢则明旨一下各衙门巳即刻发行外乡远郡巳实时传到岂有可再收回之理乎人情方其久苦无聊中心孤气衰尚能强忍及至快意当前美谈在口而旋又夺之巳哺之食既还之命岂有不哗然鼎沸之理此得失利害昭然甚明岂圣明容有不知而愚民无端妄言祗自作口业耳抑有愚虑凡朝廷便民之政必为群小人所甚不便而百计阻挠之至于矿税尤其荣身肥家所以为命不忍一朝夺去者彼必外托于孝顺进奉之名而阴行其谄谀逢迎之说或曰此大利也或曰此成命也至于上而干和召灾则或曰圣躬小疾巳愈不烦忏悔也下而扰民激变则或曰有司自能剿抚无足深虑也凡为此说者皇上倘不忍难割之爱误而一入其中则所损不小臣今且不遐远忧试征近事当玉体违豫时诊视调理必问太医不问目前孝顺进奉之人也捡方制饵必取诸药库不取诸四方烧采抽办之物也皇上试以此痛定思痛足知此身日用饮食之外俱为长物虽积金如山载宝满车而缓急不得其一匕一筯之用譬之灰尘过眼了无重轻粪土沾身方当澡涤岂可更为之心烦于鸠敛体倦于经营抗天怒以竞锥刀汇人愁以充囊橐乎臣闻天心仁爱人君必近示之小灾而远伏其大警社稷宗庙之身不可尝试匹夫匹妇之贱或能胜予故愿皇上乘此天休方至之机圣断改张之日尽屏謟佞猛决狐疑旷然与天下更始则臣见圣心日间而无事朝堂日静而无哗玉板镂鸿明之德神宝荐万斯之年岂不休哉岂不盛哉蓬蒿远臣避嫌引分巳十年不敢言朝事而及兹猥蒙念旧之恩属耳维新之政不胜感喜交极间进一言然愿皇上阴采臣忠母发臣疏以俯全臣思不出位之分狗马一念之诚臣愚辛甚天下幸甚臣不胜欣颂祈恳之至
△六疏外密奏
臣惟古称报恩有生衔环死结草者乃臣今日所蒙玾不胜衔草不胜结矣惟是旦暮危喘死生永诀积有野人芹曝之献若不及今少效万一窃恐魂魄私恨永无暝目之期记得同官干慎行尚书冯琦皆于奄忽之中进危明之论而臣腔血未冷忍遂恝然凡今言时政者皆云税差未撤章疏久留九卿科道之不补建言罪废之不召以为最关理乱而臣则谓此皆廷臣及臣等之所巳言皇上所再三许以罢革许以发行者也群臣所候者皇上之旨也皇上自有旨而自发之复以谁候哉伏读圣谕有边疆多事朕躬日夜焦劳等语顾臣窃谓今日所忧乃不在边疆而在朝廷不在寇乱而在人心人心之离又不在一时而在平日年复一年苟幸无事则可相安于忘言而今滇南辽左络绎告变臣近乡淛直一带且大荒大乱不成地方矣感天动人更无他事惟望即将年来累下之旨早践而力行之救灾在此政乱亦在此臣姑不暇远引且以近事验之如一册立也王家屏请之未行也而人竞以为忠至于一日举行而举朝颂大圣人之作为无敢有一人分功者岂非不行则善归于臣行则善归于君乎一建言也在艾穆等人争言其短而邹元标等人争言其长岂非用之则名在上而不用则名在下乎一税使也陈奉之恶过干杨荣楚人庂怨深于滇南而奉身与楚俱完荣身与滇俱敝岂非早则权在朝廷而迟则权在乱民乎一行取也昔时三年一取何以帖然今八九年一取何以反哗岂非早则公论定于上迟则私议淆于下乎此皆可反推而得不待臣言者以皇上神明天纵从前一二大事何尝终尼不行然必至于望者倦言者厌纪纲坏尽怨雠担尽皇上费几多嗔怒又代大臣费几多辨白至于不得巳而后行此如膏雨久屯黍苗先稿霜雪后时螟蝝巳生其中酿乱基祸有不可胜言者矣而皇上且见以为缓而无害也遂至于无所不缓适有传户部告急疏者仓无数万之储军无半年之饷二百年来未有此极窘极急之时而东南水灾又告矣太仓又将阙一岁之储边军又将阙数年之饷矣中外汹汹朝不图夕有如倭虏乘虚边腹尽乱能俴户兵二部空手应敌乎内帑之储能终扃而不发即发亦能济于事乎尝读史至唐德宗以累年琼林大盈之储不能偿粝食菜饼之怨是可见聚财不如散财而散财早则锱铢当丘山之用散财迟则丘山不能当锱铢之用臣前所言迟早缓急之说即此亦是吃紧事也又臣每见近来朝廷庶政业脞总繇皇上疑外臣之多怀二心如近日南北党议及行取之纷纷是也然疑其人则当显究其人之是非不当为人而并疑其事疑其事则当直穷其事之得失不当为一事而旁及于事事夫圣明在上至于事事可疑而天下仍无一事可为者然则钱粮之进收武官之迁除内臣之奏讦独何为朝发而夕下若斯之急也人虽尧舜谁能无过要以亟断亟行纵有瑕疵终不失为日月暂时之食而稽留不决纵万全万当常为风雨如晦之时祖宗德泽不可长恃宗庙神灵不可长保惟皇上思之思之慎之慎之臣今巳矣祗此蒙瞍迂论万里可以当面谈寸丝可以补衮阙而尚有发挥未尽者前巳附之首疏密揭中皇上倘一并捡纳亟赐施行政可不须见臣之面而臣亦可少抒恋阙之怀巳缘奉圣躬焦劳之谕且适当此燃眉厝火之时忧不得不深言不得不直盖亦股□□体之谊当然而万讳不敢避万谴不敢逃者也古记有之鸟之将死其鸣衷人之将死其言善所望皇上以死怜臣就以此疏当臣遗表臣不胜□□涕哽之至
皇明文征卷二十五