张孔训
林宗甫
李虞夔
常惺惺所稿序
学无实践譬之画脂镂氷即费日损力无益也文不载道譬之春华海枣即舒锦凌云无用也故有心学者斯有心得有心淂者斯有心声庸可诬哉常惺惺所稿者吾师惺所王先生所为文及师友门人问答之语也稿何以惺惺所名盖吾师自从尤孟两先生讲学后即题其读书处曰惺惺所而自号曰惺惺主人盖取常惺惺之法为不违仁之功其学问淂力处端在于是故吾侪录所□稿亦以是名焉□从先生游有年矣见先生之从事于惺惺法者亦有年矣惟有常惺惺法故不去伪而诚不撤蔽而明不戒肆而敬不警惰而勤不胜私而公于一切事务伦常根于性兮关于职兮者先生名因其固然若迫于不淂不然者然曾无一毫安排布置于其间而亦无一毫轶越渗漏于其中皆所谓惺惺之淂力处也故笔舌所到罔非从惺惺中流出如树木之有根底而非徒以枝叶竞秀如流泒之有源委而非徒以波涛见奇谓之曰以心学为心得以心得为心声亶其然乎吾侪诚由先生之心声以会先生之心学心淂则是编不啻觉路之金绳迷川之宝筏矣若以语言文字求之则世之为语言文字者岂少哉予尝妄拟先生之学曰主人翁在家照管一家事自是照管得着又妄拟先生之文曰自家屋里人说自家屋里话自是说得着是言虽俚而 训所见如此敢以质之同志者 雒阳张孔训顷首书
常惺惺所稿序
余少读书白云山中即闻召南有王惺所氏性地空灵辞葩璀璨每诵所为历试诸卷私心窃向往之万历癸巳奉 命选诸饩廪士肄业六馆余与惺所同为肖岩邹老师所拔因习公所为人盖粹然笃行君子也道本天人学说性命所云善言德行非耶私心逾归依之巳入长安并张见室年□同寓栢林寺中昕夕琢磨提诲谆恳遡□马之源抉伊雒之秘余亦恍然口有淂焉已为余先容谒云浦孟老师座下于时春风气嘘霁月澄清余庶几淂问津涯此公立人达人之雅念而大道为公之极思也嗣是余荐贤书而公寻成进士京国握手兰茫香浮可柰宦海南北仕蹃升沉从此心旌徒悬而踪迹离索屈指十余春秋矣今年各空谷寂寥跫然足声则公使者俨然持常惺惺所稿见示也余受而卒业名理名言开诱后学一臣热肠究绎大旨总之于洙泗源头蚤寻活水是尼父志仁之说也实践真修不矜口吻是尼父躬行之说也遗筌蹄为无用砭虚幻为空谭实实落落其于常惺惺之本体岂非缉熙不昧而明明德于天下不称止于至善也乎白鹿鹅湖两家藩篱可使立剖德性问学诸说争讼可使涣觧甚矣公之有功于后学深也余山径迷失蓬心蓊欝视公绝尘宁止瞠乎其后顾一念不忍自弃之心终不敢外于大冶朴樕数言仅以标愫幸公怜而教之 天启三年闰十月吉日刑部山东清吏司主事汝上年万夏禹英林宗甫顿首拜序
常惺惺所稿序
余家去分陕仅一衣带水分陕有吾师王惺所先生者当弱冠时即有志圣贤之学及闻云浦孟先生倡道雒涧负笈往依焉孟先生既为先生易旧字曰幼真而为之说且手题其读书之舍曰常惺惺所自是以来由诸生而贡选而登第宦游以至归老随在所居斋室悉摹之以寓观省以故同门张君敏孟辈辑所著作而付之梨枣因即命曰常惺惺所稿云稿凡十卷一二为序为记三则奏疏四则书札五六七八为状志为表传为赞为祭文为杂着九则日录则问荅则散言而诸体诗终其卷焉先后眉山王公光化陈公及雒阳汝上张夏两公各为之序顷者余始得而毕读之因喟然曰凡先生所为学本求仁功先主敬以羽翼往圣而启发后人者稿中具载之诸序颇能发明之余不必复袭其说苐以世之口实讲学者不曰刻脂镂氷则曰尘饭土羔□火谓其空谈毫无实用也窃观先生之宰邢襄所为谕士谕俗诸约先贤村霍路村诸咏则岂厌薄乎民事者于郎署所上议处禁卫严禁异端诸疏则岂不达时务者至参究凌应登张差二事皆一时所箝口结舌而先生言之不少却顾又岂观望首鼠而两端者至里居之日不为阖门养重而靡私问不为绝迹公府而靡私谒从口所发皆味言从身所应皆矩行使儇薄者归于厚而荡肆者化其僻缙绅士大夫既雅慕好先生即市侩里胥以至田夫野父亦能举先生以相赞述此于车□丸物范俗视宦游之日更深也有实用乎无实用乎当世以正学鸣者亟称新建王公余居恒以无论当日所以车□丸物范俗者即缚汀漳之山寇窆田州之士夷擒江藩之叛王已先生生而觧空谈无用之嘲矣虽然即汀漳田州江藩诸勋迹自新建视之亦枝叶耳余不揣犹欲以见于邢襄及郎署者为先生增泰华之高益河海之深且欲为先生鸣其不平则赘疣矣则骈拇矣非先生意矣 古虞门人李虞夔首拜撰