钦定四库全书
宋名臣奏议卷三十二
宋 赵汝愚 编
帝系门
宗室
上仁宗乞分王宗室壮观洪业 刘 随
臣闻宗子维城用期磐石之固异姓为後适茂本支之荣宗周则并建懿亲炎汉乃分王善地有唐开国弥重亲贤嗣王郡王推恩甚衆皆所以强大宗室为策久长岂比夫秦怀封建之疑卒无子弟之援也伏自皇家御极但推至公尊礼勲臣谦抑宗族亲王之子不封郡王亲王既没不立嗣王阙典未行属在继圣今者臣僚迁擢多至尊官皇族丝聨未登显位虽天地之道义在无私而东平之贤宜推异数臣伏覩每遇圣节宴於锡庆院见皇亲数人坐於驸马都尉之下进退俯仰同於庶僚北使在筵顾揖不及非所以壮观洪业威示远人之道也方今两宫明圣四海会同北朝欢盟人使交午爵秩班序恐须商量庶使银潢分????将沟洫以异流天枝擢秀与樗栎而殊等臣职当言事难避僭踰亲睦之恩允资圣断【天圣五年四月上时为右司谏】
上仁宗乞令宗室干当在京诸司
富 弼
臣近上河北事宜以匈奴强盛朝廷为藩屏之固虑为夷狄所轻乞陛下亲择宗室中堪任外处差遣者充近京千里内知州钤辖及畿甸知州县以壮观王宗议下两府至今未上必谓体大无例难以施行此议事于皇亲必涉议论然苟利於国安可避免臣前奏或未决行欲望且令干当在京诸司如皇城司军头引见在京百司省中衙司羣牧司仪銮司翰林司御厨库院府界提点之类使之稍接人事亦教育之阶也俟其间见得才效有可外补者然後用臣前议渐次差出【庆历四年上时为枢密副使弼所上河北事宜见辽夏门】
上仁宗乞宗子以次补外 范镇
臣伏见方今宗子衆多睦亲广亲二宅狭隘居处不便又皆赋以重禄别无职业使展其效祖宗後裔岂无贤才而一概废而不用深可惜也臣欲乞族属稍踈者以次补外使无废才以副陛下睦亲之意如允臣所乞其入官资序及诸约束乞委大臣裁酌施行【至和元年上时知谏院】
上仁宗论宗室滥赏 赵 拚
臣等伏覩近日皇亲非次建节移镇迁官增禄几二十人道途喧传不测恩命之所自出臣愚欲望陛下稽考祖宗故事杜絶侥幸之路特赐圣旨裁损无令外议有宗室滥赏之名亦诗所谓至于兄弟以御于家邦之议也【至和二年六月时为侍御史率同列上此奏得旨令止絶皇亲迁宫】
上仁宗论宗室爵秩禄廪乞守旧制
马 遵
臣伏覩近日宗室中屡有除授已是频烦复闻更有扳援体例希望恩泽者上干宸听相继未已国家秩叙亲族至於爵秩禄廪皆因祖宗旧制循守施行垂之经久不宜过有优假以隳後法伏乞圣断详察特赐指挥【至和二年六月上时为殿中侍御史】
上英宗论皇第二子恩意礼秩当与颍王差
远 傅尧俞
臣伏闻以疏而谋亲者忠蔽於慈爱缘始而图远者言近乎迂阔惟推心於大公则爱不能惑鉴古而深念则迂有可察臣所以自忘其身疏而长虑於事始者也然词略则在理难悉语深则於事非便辄陈梗概惟陛下思之臣独念古先哲王总揽天下其临断万务则罔或不周及於父子之间鲜克无悔岂非爱牵於内而义不胜情者哉伏见皇第二子开国东阳位与颍王相去才一阶耳起居出入事颇均齐虽出合封王具存故事又其天资信厚久炙圣训友于雍睦固异於人臣独恐异时年各成长左右使令迭至毁誉岁月寖久或有可念夫有始有卒盖圣人难之陛下学通古今当为万世垂法臣谓宜及颢等幼少便为节制待颢以下恩意礼秩当与颍王差远使限隔无可陵之势则社稷无疆之福昔者但告外廷臣不敢遽献愚瞽今辄复陈露者望陛下默留圣意【治平元年八月上时为殿中侍御史】
上英宗论皇子三位当示降差
赵 瞻
臣伏闻别嫌明微者礼之大经并后匹嫡者事之深戒商周庶子外为藩屏汉魏诸王出就封国此所以尊储贰之定分着宗室之大法不使宠爱之私窥图之计得以萌心也窃见皇子三位兴造大备岁荒夏疫作已为讥况宫制院名居非其所虽人子性行自隆友悌而国家礼法贵示降差并列东宫恐乖古典昔唐太宗移太子承乾之弟魏王泰居于武德殿魏文正谏之以为太逼东宫太宗遽然省悟遣还外第然以一存此意终致後患故争常起於所轧而祸常生於所忽历观前代圣君贤父率亦不能尽斯乱原惟陛下精察熟虑使安其所下此议于儒臣俾援证于典礼庶乎朝廷陵僭之疑一定而於骨肉孝悌之意愈深焉至如宫邸之制过丽则侈心生工徒之役违时则乖气应因兹垂恤一切渐罢实为天下之幸【治平二年上时为侍御史】
上神宗论封太祖後 刘 攽
【甲子手诏曰昔艺祖之兴以天发之期肇造区夏大谟伟烈被诸万世而莫高焉朕奉承圣绪夙夜不敢康乃顾後之子孙而有司未尝议封爵之文岂朕所以尊大统推亲亲之意哉且积厚者流必远施大者报必丰其令中书门下考大宗之籍以属近而行尊者一人裂土地而王之使常从献于郊庙世世勿絶以示朕尊祖报本之志焉】
臣伏见手诏推求太祖皇帝诸孙属近行尊者立以为王以光大成功伟业此诚陛下追孝祖庙圣恩无已举百王之所未尝用而行之则传所谓礼虽先王未之有可以义起也然窃观诏旨所处犹有未谕恭以太祖皇帝传国太宗虽为兄弟相传譬犹商之诸王大统所在继体之君皆太祖子孙也盛德之祀泽厚流光举在是矣何待复求诸孙而王之如是则祖庙有功不毁之称列圣继统丕承之美反不及置一国乎古者惟列国之君无嗣则有求其子孙而绍封之者祖宗之尊不可与此同议又诸侯不得祖天子今封王当自为其国之祖终不敢上承太祖明矣臣以谓陛下欲褒扬艺祖岂无其说按春秋传曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原酆郇文之昭也文王造周为周太祖子孙封国最多後世不敢与并汉明帝亦曰我子岂可与先帝子等故世祖诸子皆封大国而明帝子才半之也然则帝者之世崇厚始祖之子常必异於继体矣太祖皇帝之子惟德昭德芳二人陛下何不崇此二国之後世世不降其爵与周汉等盛宗庙祭祀使之在位则艺祖巍巍之庆陛下烝烝之孝无不休显着明矣臣以愚戆待罪礼官知陛下推崇祖庙圣虑超越非羣臣所及犹愿考合典礼使其大义可以讲说为万世法故敢冒进瞽言伏望少加采择【熙宁元年八月上时知太常礼院】
上神宗乞酌古今之宜限服纪之礼
杨绘
臣窃以帝之盛者宜莫如尧今考诸尧典曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓夫九族之外同姓之亲不为少矣而尧所亲睦止於九族云者以服纪之异也服纪者其礼之用乎恩生於情者也恩之以无穷之情节之以有限之礼盖明乎亲之不可以无尽也族尽於九法阳之极数也服尽於五法五行之成数也然则服之纪虽尽则同其所自出者忍侪於路人乎於是复为大宗小宗之法以维之为大宗者百世不迁也为小宗者五世则迁也周雅云文王孙子本支百世是由帝尧以来讫于周亲睦九族之制盖殚此矣有天下者曷不欲远尊其祖然而统之以太祖之庙而不毁外至於六世之上则去庙而为祧去祧而为坛去坛而为墠去墠而为鬼盖亦明乎亲之不可以为无尽也臣谨按春秋鲁桓僖宫灾孔子在陈闻之曰其桓僖乎盖以桓僖之庙宜毁而不毁故天以火灾戒之也伏覩睦亲宅被火灾者二广亲宅被火灾者亦二旬月之中如此之并岂适丁其时乎臣窃以春秋之义推之盖二宅之中有亲已尽服纪无者而未经裁节於有限之礼故天以火灾戒之乎历考上世尊族或封以就国或官而任外而自唐明皇而後世丛於宫宅而不任以政故本朝依其制也然国初之制凡以荫授官率皆以其父祖合任之数授之今则长男生踰年而受官其下之男皆生五年而受官矣旧制止授班行今则皆授南班官矣十年前止满数百今则踰千人矣又其间子孙衆多者数房而共一室者矣安可不更张其事哉欲乞陛下酌古今之宜限服纪之礼广采衆议裁其?子之数立其出官之制设大宗小宗之法以正其统其余支庶之服纪尽者并许出居於外以合於帝尧亲睦九族之道【熙宁二年上时知谏院十一月下诏曰自我祖宗亲叙九族大则疏封於爵土次则属籍於闺台并留京师参奉朝议然而世绪寖远皇枝益蕃服有亲踈则恩有隆杀才有贤否则禄有重轻今而一贯於周行是亦奚分於流别虽亲睦之道诚广而德施之义未周故廷臣数言宰相继请谓宜定正限以等彛朕推亲戚之间经史有训汉唐之世典故具存或以九族定尊卑或以五宗纪远近或听推恩而分子弟或许自试而效才能或宗子之贤得从科举或诸王之女自主婚姻尽前世之所行頋当今之未备况我朝制作动法先王岂宗室等衰乃无定着因俾羣公之合议将为一代之通规载揽奏封具陈条目以谓祖宗昭穆是宜世出之封王公子孙抑有亲亲之杀若乃服属之既竭洎乎才艺之并优在随器以甄扬使当官而勉懋至於任子之令通婚之仪凡曰有司之常一用外官之法佥言既久朕意何疑告於将来用颁明命依中书枢密院所奏施行】
上神宗乞立宗子课试法 赵彦若
臣伏见本朝宗室旧有召试出身之令及熙宁初始命宗子出补外官分事任列於有职之臣此诚天下至公盛德之事祖宗所未尝有至陛下已自得之加以圣泽涵育宗英衆多当此之际有司不能宣德明恩建白所职请广选举以协随时之义少佐当宁勤求之意而牵常抱俗取过目前则素餐窃位於何塞责昔汉之取人不限踈近而宗正有郡国岁计上籍之文刘向以宗室高才进对待诏唐宗正寺岁送进士二十人与国子监京兆府相此李程李肱皆为举首虽复继周而下去古已久未可以谕当世然取其稍近古今者或可施行今宗正寺侍祠之外专掌玉牒属籍而不豫荐士在於圣时窃恐臣之本职有所未称谓宜具为条统俾诸教官依国子监外官学例为课试法每遇秋试许就宗正寺投状锁试别立人数颇示优异着为格令俾其竞劝贤戚并用纪纲四方何独棫朴之雅乎凡天下事皆如权衡重於此则轻於彼矣宗室之间自有考校贤者获升不肖者退抑分当裁损必无觖望夫亲贤兼进布列中外以镇安四海为磐石之固与愚智混淆聚於一处徒殚禄廪而无所事者不可同日语也【元丰元年五月上时知宗正丞】
上神宗乞特燕宗室以齿 黄履
臣闻常棣之诗曰傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺盖言安宁之时有礼有仪然後能不失其亲族之心也伐木之诗曰既有肥羜以速诸父又曰笾豆有践兄弟无远盖言以礼着诚每有隆而无杀也司仪曰王燕则诸侯毛中庸曰燕毛所以序齿盖言燕之以齿而孝悌之道达矣臣伏覩陛下之於宗室以爵贵之以禄富之以诗书礼乐教之以忠孝仁义成之可谓得亲叙之道矣至於与羣臣同戚休而有暇乎饮食燕乐则亦未尝不使之与也然而特燕以齿犹未之讲恭惟万机之暇诚一行之以为太平盛事盖亦美矣【宁六年上时知太常礼院】
上哲宗乞早安存遭火灾宗室
王岩叟
臣窃闻日近宗室火灾炽大延及至广颠沛仓皇不知所舍寓於佛寺暴露庭庑一无壅蔽都人观望亏损事体极不为便料圣恩已加存抚不待臣言然臣闻听所得思虑所及不敢遂默此诚陛下所当留念伏望睿慈严敕有司速寻可居之地早令安处以昭陛下救灾恤难笃於宗族之仁心以示陛下禁非防邪护惜国家之大体【元佑元年三月上时为左司谏】
上哲宗应诏论宗室二事 王岩叟
臣前日伏听德音以旱暵为灾忧劳恻怛发於至诚引咎自责惟恐有所不及令臣等讲求阙失以应天变臣敢不极尽思虑冀补万分惟陛下察其愚而怜其志幸甚
一王者之道以笃亲亲隆仁爱为先也臣闻宗室不系赐名授官孤遗之家二十余户六十余人全无禄食朝夕不能自存将有流落之忧京师士民无不伤之皆言虽为踈远终是祖宗苖裔国家於事体合有处置不当便若路人视而不恤闻昨因人言已送礼部立法今将半年不见了当惸独困穷势何可待臣谓此事若执政大臣留意须臾之间可以裁定伏望陛下批降指挥更不下礼部只令执政速议可行之法早使宗支沾被圣泽以成王室之美
一昔者世居不道自取诛絶固无足哀然世之仁人君子亦欲陛下有以施厚恩崇盛德臣不忍不言按汉景帝二年吴楚七国宗室遂除其籍至武帝元光二年复七国宗室絶属者历代以为汉武之美今天下皆曰世居之恶非若七国武帝之仁非及陛下犹能复七国之籍使上属於宗室臣以谓缘世居絶属者愿陛下亦许复之庶几一开幽郁有感至和臣不胜愚忠【元佑元年四月上时为左司谏】
上哲宗荐令畤 苏轼
臣闻之诗曰怀德维宁宗子维城宗室之有人邦家之光社稷之卫也周之盛时其卿士皆周召毛原非王之伯叔父则其子弟也逮至两汉河间东平之德歆向之文天下以为口实而唐之宗室武略如道宗孝恭文章如白与贺者不可以一二数而以功名至宰相者有九人焉自建隆以来累圣执谦不私其亲干国治民不及宗子虽有文武异才终身不试神宗皇帝实始慨然欲出其英髦与天下共之故增立教养选举之法行之二十年出入中外渐就器使未见有卓然显闻称先帝意者夫岂无人盖朝廷未有以大耸动之耳臣伏见左承议郎令畤事亲笃孝内行纯备博学经史手不释卷更事通敏文采俊丽志节端亮议论英发体兼衆器无适不宜臣尝见其所着述笔力雅健博贯子史盖清庙之瑚琏明堂之杞梓也使其生於幽远犹当擢用而况近托肺腑已蒙试用者乎伏望圣慈特赐考察召致馆阁养其高才而遂其贤业以风动宗室观示海内成先帝之意不以臣人微言轻而废其请也【元佑七年五月上时以龙图阁学士知颍州】
上哲宗论宗景以妾为妻 陈次升
臣风闻有旨判宗司济阳郡王宗景妻亡立侍姬杨氏为正室者切以宗景身居尊属职在判宗一有动作皇族取则今若以杨氏为妻在卑者必以为尊在幼者必以为长岂惟名分紊乱不足以表仪宗室其在人情亦有未安兼宗室嫁娶於条必须一代有官其进纳?术工商杂类之家皆不许为亲杨氏起於卑微若为正室未审果不戾於上条乎求之礼经考之条法皆未为允昔齐桓公霸者耳葵邱之会盟誓之戒犹曰无以妾为妻况明天子在上礼义法度之所自出而宗藩大臣廼尔传之天下书之典策其於圣朝宁不为累伏望睿旨降付有司考求礼法如有违戾即乞改正施行不胜幸甚【绍圣二年十二月上时为殿中侍御史】
上徽宗乞不根治蔡王之狱 江公望
臣闻天下之理有隙则物皆可入故圣人涂隙於未开之前有迹则瑕皆可指故圣人泯迹於未形之际物皆可入则亲者离矣瑕皆可指则疑者实矣在物之理虽甚踈远者尚且如此矧闺门之内骨肉之间其可不察耶臣访闻蔡王指使列况告邓铎者有不顺之语浸淫恐行及蔡王矣开封府已行根治臣闻之骇汗流浃惊悸不自持岂有孝治之世太平之时廼容衔私怨逞不轨谋离间陛下骨肉之亲者乎象之於舜焚廪浚井其逆心已萌矣舜未尝藏怒宿怨卒封之有庳而富贵之唯恐不得象之心也至魏文帝褊忿疑忌一陈思王且不能容故有煮豆燃豆萁相煎何太急之语为天下後世笑岂不思兄弟人之大伦也有手足相扞之亲有首尾相应之义有埙箎之和有友于之乐故孔子有以不间父母昆弟之言为孝盖亲隙不可开隙开则言易乖离疑贰之迹不可显迹显则事难磨灭陛下得天下天人归之也章子厚尝帘前持异议已有隙迹矣蔡王出於无心年尚少未达祸乱之萌故恬不为恤陛下一切包容已开之隙复涂已显之迹复泯矣恩意渥缛观陛下之情已不失兄弟之欢矣与夫区区未能忘天下操心自狭者不啻相十百矣伏望陛下勿以暧昧无根之言置诸至亲骨肉之间俾陛下有魏文相煎太急之隙而忘大舜亲爱之道岂治世之美事也伏望陛下密语所司凡无根之言勿形案牍捶楚之下何求弗得一有浸淫旁及蔡王之语不识陛下将如何处之莫若略治所告之人粗见嫌怨情状并流之岭表以示天下神器非人心天命弗得非口舌强力可争也以示天伦之爱虽天下莫之夺也虽善为间言莫之离也傥形案牍有瑕可指一入胷次终身不忘虽父子之间尚未能磨灭况兄弟乎迹不可泯隙不可涂则骨肉离矣陛下将何道以治天下也蔡王万一蒙犯雾露之疾神考在天之灵岂不知之陛下将何面目见神考於太庙乎书曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦故至德要道足以风动天下未有不自亲者始也伏望陛下厚而勉之【建中靖国元年七月上时为左司谏】上徽宗论宗子有文行才术者乞加旌别
仲涣
臣伏覩方今宗室蕃衍陛下亲叙族属教养作成于兹有年才能并出咸拭目以幸千载之遇然混於常例格於铨选有志於事业者不为不多若不特加旌别无以昭示激劝欲望圣慈特降睿旨应宗子有文行才术名实显着者许本司具以名闻断自渊衷不次陞擢庶使人人奋励以副陛下乐育之意【宣和二年六月上时知大宗正寺】
宋名臣奏议卷三十二