雍正四年五月，改允禟名为塞思黑。十七日，文武大臣等奉上论：历年以来，朕之数弟昏昧无知，不安本分，其奸伪逆乱之行，尔众大臣从前虽略晓一二，何能尽知？尔等且不能尽知，外闻小人又何由知之乎？伊等为人存心行事，朕因三四十年共在一处，知之甚悉。伊等僭妄之心，悖逆之行，及其党羽，于国家大有关系。阿其那等历年伤皇考之心，不孝不忠，结为党援，扰乱国（政）［家］，其罪倍甚于二阿哥，从前阿其那、塞思黑、允禵、允?等（四人）共为党羽，包藏祸心，将不守本分诡随之人，百计千方，引诱交结。又将生事凶乱喇嘛僧道医卜棍徒优人之属，种种贪利小人，留心收揽，重利贿买，各致死命，以为伊等出力，在各处称扬伊等美名，串通内外奸伪之人，希图大位，有不入其党者，即妄加（以）危言［以］恐吓之，故不为其所笼络，不为其所欺蒙者（甚）［盖］少，国家被其扰乱，人心受其蛊惑。外则与阿灵阿、鄂伦岱、苏努、七十、黑寿等乱臣结党往来，内则与皇考御前侍卫拜唐阿太监等，钻营交结，探听一切喜怒消息，若非我皇考神明圣智，心如金石，未有不为伊等诡秘之计所动摇者。伊等奸伪之计，皆为我皇考之所洞悉，故虽穷困怀羞而凶心益逞，反将皇考年高之人，种种激怒，无所不至，圣躬憔悴成疾，皆阿其那不忠不孝，奸伪结党，种种可诛之所致也。知臣子者莫如君父，我皇考因阿其那不孝不忠，恶贯满盈，深用震怒，曾谓阿其那为乱臣贼子，乃吴三桂之再世，实梁山之逆党，父子之恩绝矣。此等之旨，难以尽录，皇考之旨甚明，伊等皆得罪于宗庙社稷皇考之人，国法所当诛也。
朕即位以来，将伊等罪过［俱］暂（行）宽免，凡事教训，冀伊等解散党羽，去其僭妄之心，改其悖乱之行，将阿其那封为亲王，简用重任，总理事务。阿其那仍不改其觊觎悖逆之心，奸伪之行，凡朕所交之事，俱有意欲败坏之，事事以美誉自居，欲将恶名归之于朕，其悖逆之心，无少改悔处，朕深觉知之。伊但凶心稍萌，朕即显然晓示于众，故伊计穷力竭，知其悖逆之心，奸伪之行，断不能施，因（但）欲朕加之诛戮，（意谓倘）［或可］有玷朕名誉之万一，以泄其忿，种种扰乱，全无人臣之体，竟至在众大臣之前发誓，公然诅咒连及朕躬，举动狂悖，一至于此。当封阿其那亲王之时，伊妻家之亲为伊贺喜，阿其那即云：“何喜之有？我头不知落于何日”等语，朕不知其何心，何故而出此言，再阿其那在拘禁之处，向看守太监云：“我向来在家每餐止饭一碗，今饭加二碗，我断断不愿全尸以殁，必使见杀而后已”等语，岂有身为臣子，而如此暴虐悖逆之理耶？再阿其那于皇考在日，不能承欢奉侍，以叨君父之矜怜，不能保其贝勒之爵禄，不能不犯锁拿之罪，伊之乳公乳母之首领不能保，妻子不能保，家财不能保，则阿其那之才具福分，显然可知矣。夫阿其那以此才具福分，兼以不孝不忠，挟其奸伪之心，恣其所行之事，倘至此大位，岂能上安宗庙社稷，报答祖父之恩，泽被生民之众哉？果系诚心为大清国之人，未必愿阿其那（之）［位］登大宝也。
至塞思黑乃系痴肥臃肿，娇揉造作，粗率狂谬下贱无耻之人，皇考从前不比之于人数，弟兄辈亦将伊戏谑轻贱，即阿其那亦知其庸昧无能，特引诱愚弄，使出努力。塞思黑因阿其那事败，未称伊等之心，数年间挺身觊觎大位者，亦阿其那将伊怂恿之所至也。朕即位以来，以伊等断不可置之一处，将伊遣往西大通居住，原欲令其更改恶心逆行也，伊觉朕之宽仁，断不肯伤伊等身命，不但不改其悖逆之心，反种种妄乱，敢行自古人臣未行之事，敢言自古人臣未出之言，只欲激怒朕心，务（必）［令］诛之而后已。至于带给允?书札内，有“机会已失，悔之无及”等语，数千里寄此悖逆书信，毫无畏惧，如此不法，是诚何心？仰蒙圣袓皇考隆恩，豢养臣子三四十年之厚泽，岂有因未遂僭妄之私，即怨望君父，与国为仇，如此悖逆肆行，有是理乎？且伊蠢然无知，行事悖谬，不量己才，不知羞耻，以不足比数之人，贿买棍徒，而小人（或有）［惑于］流传之言，以为塞思黑可邀大位，致使众口纷纷，此亦世所罕闻也。而伊亦公然自受，恣口乱言，自古以来，亦未有不自度量，靦颜无耻，悖谬可杀，如塞思黑者也。
至允禵生性糊涂急暴，不知天地之高厚，亦不知自处为何如之人。皇考知伊在家，必然生事，特远遣出征在外，允禵乃信阿其那、塞思黑之唆诱，顿萌大志，自古有大志之人，岂有不愿身名美好之理？而允禵于出征处，妄费国帑，肆行贪饕，骚扰地方，又钻营塞思黑，令在皇考前巧为设法，取青海台吉之女，逐日醉饮，种种**贪污之行，众皆知之。允禵身为大将［军］，而所行之事，有国法在，有皇考洞鉴在，有公论在，自当勉力粉饰要誉，亦欲强忍遂伊愿望之心，而乃丑行不法，可笑至于如此，似此伎俩人品，若至大位，恣任其意，何所不为？岂能为国家万姓造福也，不过［〈私心〉］令伊同党不忠不孝，奸宄乱国，当诛之数人侥幸而已，未必为国家之福也。朕即位后，即降［恩］旨将允禵唤回，而允禵于未到京之前，即露种种狂悖，于到京之日，向朕轻躁妄行，状类棍徒，其罪不可枚举，朕皆宽宥施恩。又于皇妣寝宫前，封伊为王，全不思报朕恩，并不改伊等朋党之初心，逆志益恣向朕，种种欺妄暴虐之心倍加。近者蔡怌玺投伊院内字帖内开，“二七变为主，贵人守宗山，以九王之母为太后”数语，允禵不行奏闻，将要紧字样裁去涂抹，但交与总兵范时绎，令不论如何完结，且云“并非大事”，看其如此无法无天，悖乱之行，即史书亦属希有。至于允?乃一介下贱，原属无耻之人，但知索取民财，争夺买卖，交结内侍，种种刻薄无耻劣行之处，难以屈指，举国共知。
阿其那将此等人亦行设法牢笼，令其出力，以为羽翼。阿其那等心怀奸恶，扰乱国政，煽惑人心，邀买美名，结交匪类，遍处称扬伊善，不过欺人而已，（其）［岂］能欺上天皇考乎？阿其那等承欢皇考者何处？效力者何处？有裨国家者何处？利济军民者何处？施恩臣工者何处？有益兄弟者何处？且当皇考圣明在御之时，阿其那为皇子，何得结交外人，不曾与政事，有何善足称，遂至人目之为佛者何故耶？此皆伊等所结朋党作乱之徒，招摇惑众，小人愚昧，入其机变，不审始末虚实之所致，甚显然也。伊等如果有善可据，朕此数言，又安能淹没伊无穷之善行乎？但众多愚昧，伊等存心行事已久，众人被其欺惑者深，朕若不如此明白降旨，分晰伊等奸伪之术，凶恶之性，不孝不忠之行，众皆难以知晓。今众人但将伊等果如何好，及如何似佛之处，自心稍为揣度，则若梦之醒，众自晓然也。
且当皇考之时，朕若欲似伊等之邀名，岂不能致誉耶？若欲效伊等之所行，岂力不能为之人耶？祗因上天昭鉴可畏，皇考恩德甚重，朕心不忍忘负，是以但宁静守分，敬慎孝顺于皇考之前。朕自幼时，诸兄弟俱恭敬朕躬，朕于兄弟中亦并无私嫌，而朕亦从无希冀大位之念，此皇孝所深鉴，众人所共知也。昔朕之兄弟中，往往有得罪皇考者，朕深为之解释调停，以宽解皇考之怒，凡此不可枚举。现今诸王与皇考亲近侍卫，俱悉知之，朕非邀名，而亦非为伊等，乃实为君父年高，仰体圣躬之故，是以坚（特）［持］心志而行之耳。莅位以来，为国家利害所关，但欲伊等改其凶悖之性以及于善耳。设使朕先便有希冀此位之念，今已登此位矣，又于伊等何仇乎？朕从前若有被兄弟凌辱，或致朕于恶地，或于朕有亏伤处，如此等私怨，或有一事，或有一人，亦必不能掩众人之耳目。皇考在时，朕赖皇考之恩，平安尊荣，已四十五年，此等不肖弟辈，与朕岂但不敢言有仇隙，即一言之不合，亦未有也。
朕临御以来，日夜念皇考之恩，付托之重，于政事竭力勤求，已经四载，尔众大臣朝夕在廷，觌面奏事，岂有不知之理？自古帝王，未有如我圣祖皇考之勤政者，即皇考之勤，亦无自朝至暮办事之理。但朕甫登大位，因素性于事不好干预，臣工皆所未识，政务皆所未经，念皇考付托之重大，恐其陨越遗漏，故尔精勤求治，自晨至暮，无有间断。伊等不得窥朕之瑕隙，于元年、二年间，造言有谓朕每日早理事，日中即醉饮者；又有谓朕日中醉醒，日昃方理事者，朕当时即已闻知此言，诸臣宁不闻乎？朕从不能饮，若彼时即降谕旨，似乎弭谤，亦谓流言虚实，历久自明，故未即降谕旨，经今四载，朕从前不饮之处，众已共知。伊等见朕勤理政事，又皇考以大业付托朕躬，奸恶之徒，遂欲以不美之名，加之于朕，以有过加之皇考，欲使天下扰乱不已，故又造此等无稽之言，传播声扬，甚有关系，令郭（元）［允］进作书抛入塞楞额轿中，书内因朕庚属午，遂指马造出异言相詈，尔大臣亦忍闻乎？又云十月作乱，八佛被囚，军民怨新主，又谓朕即位以来，遭旱潦饥荒之灾”等语，又各处粘贴书内云灾祸下降，不信此者，即被瘟疫吐血而死”等语。观此实乃阿其那等朋比之奸逆，凶恶之小人，作乱作恶之书办皂隶旗棍等，贪取货财讹诈寻事（常）惯于钻营之徒，见朕将部院衙门及各省私弊，尽行除革，政治肃清，此辈宵小之人，不能行其劫（刺）［掠］讹诈之事，始移恨于朕。不惮法度，不畏死亡，特造此等悖乱之语，以摇动人心，扰乱国家，欲使朕心疑畏，将此等恶棍朋党之徒，容忍宽假之意，如朕之为人，岂惮此不经之谣言乎？朕以圣贤大公至正之道治天下，焉有因此等朋党悖逆之言，遂尔畏愳宽解之理乎？谓阿其那为佛者，岂以其不孝不忠，如鬼如蜮之行乎？不然，伊又有何等忠孝仁慈之美行耶？似此凶暴恶诈奸险之徒，诚自古所未闻者。况水旱疾疫，世所有者，此辈如此妄言，倘更逢其事，众即以共言为验而信之矣，所关甚巨。
朕即位三年以来，幸叨天贶，众所共知者，此岂可以假饰之事乎？倘非皇天眷佑，稍合此辈造作之言，又不知如何造作讪谤矣。如直省去岁偶值水灾，朕即发粟数百万石拯救，又令修治堤塘，大开水利，因轸念元元之故，动用数百万帑金，使直省数百万生民，竟若无灾，不致艰食，直隶通省百姓之感戴，亦难掩众人之耳目，天下军民，朕爱之俱如赤子。自临御以来，所以推恩于军民者甚备，天下之人，何故不戴朕恩，反生怨恨也，且不知怨朕何事也？岂即以惩治阿其那等当诛之奸类故乎？如果以惩治阿其那等之故，天下军民，遂至胥怨，则此辈实国家之贼，更断不可留于人世矣。如朕即位三年，有一事可致军民之怨，朕万岁后，不见我皇考在天之灵，朕如有致军民可怨之处，众人即当明言之。今者内有郭允进之辈，外有蔡怀玺之徒，任意造作，各样谣言，将书字抛置声张，实国家之蟊贼，不可以不正法也。
我朝自太祖、太宗肇造区宇，至皇考百有余年，满洲等世沐殊恩，朕承皇考之命，嗣此宏基，天惟一日，国止一君，八旗人等，亦惟感戴大君，一心事朕而已。似此不忠不孝之辈，扰乱国家，妄行不法，乱臣贼子之居心行事，八旗之人聆朕晓谕之旨，当必骇然深烛其行事之悖乱，当切齿而共恨之者。嗣后尔等各部院衙门八旗之内，有如此等妄造语言，摇乱人心者，汝等加意访拿，诛殛数人，群小自然戒惧，不敢妄为矣。倘知之闻之，故作不知，被他处拿获，审出时，将隐匿之人，照犯人一例治罪，塞楞额陈奏甚是可嘉，如此始可谓国家大臣。大凡微贱小人，不知国家之大义，怀奸隐慝，以示私恩，如塞思黑、允禵等，况关系己身之事，值此等妄言之人，尚故作不知，纵之以示宽大者，非国家之叛臣贼子而何，且置法纪于何地乎？从前诸王大臣，请将阿其那、塞思黑、允禵即行正法，断不可留，所奏甚为得理。此辈包藏异心，挠乱国政，乃获罪于宗庙社稷，与我皇考之人，理应正法。但伊等历年结成党羽，妄造谣言，鼓惑人心久矣，阿其那等种种奸诈恶逆之事，中外及八旗军民人等，尚未得遍知此事，乃关系皇考及朕躬之事。今故将此辈奸恶不忠不孝大罪，备悉言之，使中外之人昭然尽晓，即此辈正法，亦属当然。日后亦不得议朕，即姑留之，亦不过数名死人耳，亦无所关碍也。尔等谨记此旨，录出奏览后，传与京城内外八旗军民人等一体知之。
六月，王贝勒大臣等公奏阿其那即允禩罪状四十款，塞思黑即允禟允禵罪状十四款，略云：阿其那等以邪党为足恃，而要结之念弥坚；以大位为可干，而构祸之心不已，请速正典刑。奉上谕：我皇考聪明首出，文武圣神，临御六十余年，功德隆盛。如征剿三藩，平定朔漠，军国大事，皆不动声色，而措置贴然。凡属凶顽，无不革面（草）［革］心，望风向化。而独是诸子中，有阿其那、塞思黑、允禵者，奸邪成性，包藏祸心，私结党援，（兵）［妄］希大位，如鬼如蜮，变幻千端。节蒙皇考曲加矜全宽宥之恩，伊等并无感激悔过之意，以致皇考震怒，屡降严旨，切责忿激之语，凡为子臣者，不忍听闻。圣躬因此数人，每忧愤感伤，时为不豫，朕侍奉左右，安慰圣怀，十数年来，费尽苦心，委曲调剂，此诸兄弟内廷人等所共知者。
及朕即位，以阿其那实为匪党倡首之人，伊若感恩改过自新，则群邪无所比匿，党羽自然解散，是以格外优礼，晋封王爵，推心任用。且知其素负虚名，故特奖以“诚孝”二字，鼓舞劝勉之，盖朕心实实望其改过迁善也。乃伊办理事务，怀私挟仇，过犯甚多，朕俱一一宽免，未罚其一月之俸，未治伊家下一人之罪，亦始终冀其改过迁善也。迄今三年有余，而悖逆妄乱，日益加甚，时以蛊惑人心，扰乱国政，烦朕心，激朕怒为事，而公庭之上，诸王大臣之前，竟至指天誓日，诅咒不道不臣之罪，人人发指。朕思此等凶顽之人，不知德之可感，法之可畏，故将伊革去王爵，拘禁宗人府，将伊家下数人正法。而阿其那反向人云：“拘禁之后，我每饭加餐，若全尸以殁，我心断断不肯。”似此悖逆之言，实意想所不到，古今所罕有也。总之，伊自知从前所为之罪，久（在）［为］朕心所洞悉，且为天地所必诛，扪心自问，万无可赦之理。遂以伊毒忍之性度朕，亦不信朕实有宽宥之心，所以故为种种桀傲狂肆之行，以激朕之怒，但欲朕将伊即置之于法，使天下不明大义之人，或生议论，致朕之声名，或有损于万一，以快其不臣之心，遂其怨望之意。
朕（爱）［受］皇考付托之重，统御寰区，一民一物，无不欲其得所，以共享皇考久道化成之福，岂于兄弟手足，而反有伤残之念乎？且朕昔在藩邸，光明正大，诸兄弟才识，实不及朕，朕皆恭敬尽礼，不但不敢悔漫，并无一语之争竞，亦无一事与之猜疑，历年内外皆知者，不待朕今日粉饰过言也。今登大位，岂复有藏怒匿怨之事，而欲修报复以泄何忍乎？无奈朕兄弟之中，有此等大奸大恶之徒，而朕于家庭之中，实有万难万苦之处，不可以德化，不可以威服，不可以诚感，不可以理谕。朕辗转反覆，无可如何，含泪向天，念我皇考及列祖在天之灵，定垂昭鉴。阿其那与允褆、允禵、塞思黑、允?等结为死党，而阿其那阴险诡谲，实为罪魁、塞思黑之恶，亦与相等，允禵狂悖糊涂，受其笼络，听其指挥，遂至胶固而不可解。总之，此数人者，希冀非分，密设邪谋，贿结内外朋党，煽惑众心，而行险侥幸之辈，皆乐为之用，私相推戴，而忘君臣之大义，此风渐积已二十余年。
朕自即位以来，竭力料理，百凡训诫，而又不得不反覆谆详告谕众人者，祗因伊等所结之奸党，所行之恶迹，惟朕知之最详最确。故三年以来，感之以恩，惕之以威，百计化导，冀其解散悛改，而无如阿其那倡率不从，不（中）［但］不肯解散悔过，而固结复深矣。况此奸党之风，如阿灵阿之子阿尔松（尔）［阿］，苏努之子勒席恒等，皆继其父志，而奸恶过焉，似此毫无忌惮，父子相承，先后济恶，种类递传，安有止极，实为国家之大恶，必贻后日之深忧者，此不待朕之宣谕，（诸）［举］国之人，岂不知乎？伊等既不肯解散改过，若朕此时不将朕所深知灼见者，明白料理，分晰此论，昭示天下，垂训后人，将来朕之子孙，欲明晰此逆党之事，恐年岁久远，或有怀挟私心之辈，借端牵引，反致无罪之人，枉致冤抑。况朕之所深知者，在廷诸臣未必能尽知之，因三年于兹，朕遇便即备悉训示，明指伊等居心行事之奸险，今在廷诸臣虽知之矣，而天下之人，未必能尽知之。此是非邪正，所关甚大，朕所以不得不反覆周详，剖悉晓谕也。
诸王大臣等胪列阿其那、塞思黑、允禵各欵，合词纠参，请正典刑，以彰国法，纠参之条，事事皆系实迹，而奏章中所不能尽者，尚有多端，难以悉举。今诸王大臣以为奸党不剪，奸宄不除，恐为宗社之忧，数次力引大义灭亲之请者，固为得理。但朕受皇考付托之重，而手足之内，遭遇此等逆乱顽邪，百讨保全而不可得，实有痛于衷而不忍于情者矣。然使姑息养奸，优柔贻害，存大不公之私心，怀小不忍之浅见，而不筹及于国家宗社之长计，朕又为列袓皇考之大罪人矣。允褆、允?、允禵，虽属狂悖乖张，尚非首恶，皆已拘禁，尚冀伊等感发天良，悔改过恶。至阿其那、塞思黑治罪之处，朕不能即断，俟再加详细熟思，颁发谕旨，可将诸王大臣等所奏，及朕此旨，宣示中外，使咸知朕万难之苦衷，天下臣工自必谅朕之为宗社久安长治之计，实不得已之处也。特谕。
案雍正四年六月初三日，康亲王等同奏为同恶结党逆法悖伦，请申明刑以协公论事：请将阿其那、塞思黑、允禵等速正典刑，故有此谕。
四川提督潘之喜奏：臣准督臣岳钟琪调汉、土官兵驻冕山备剿抚金格等蛮，臣会商抚臣法敏给兵丁秋季饷银，自制行装，又借支冬季钱粮赡家，惟士兵未食名粮，臣商之抚臣，所给口粮外，再加赏赉以鼓其气。臣随于川省镇协各营存公银内动用，已将绸缎布疋姻茶等物，赏给头目，其士兵到建昌及凯旋赏赉，臣同抚臣料理，随差解往赏给，庶士兵各戴隆恩,踊跃从事。至金格等蛮，本系小丑，大兵一到，自应倾心归化。但臣谓建昌处万山中，贼蛮种类不一，若不预备兵马，恐一时调遣不及，随檄兵各处，再派汉兵一千，土兵一千，以备调遣。旨：凡事宁可备而不用，所虑甚当，向来但知尔勇，未料尔有此才情也。
八月，直督李绂奏报塞思黑病故。上谕：朕差胡什礼前往带领塞思黑回京，伊私与楚宗商议，擅将塞思黑锁拿。及胡什礼到京回奏，述“李绂有塞思黑一到，我便行事”之语，朕闻之骇异，断断以为不可，特命胡什礼驰往谕之，李绂奏称并无此语。胡什礼、楚宗前私将塞思黑锁拿，后又故意将锁宽松，任其脱卸，朕彼时欲治其罪，又恐众人因此谓朕欲宽贷塞思黑，或欲加严于塞思黑，致妄存意见，是以暂行停止。今塞思黑既伏冥诛，则从前胡什礼、楚宗等擅行锁拿，又私行宽释，明系有意欺罔，着将二人锁拿，带往保定，严审具奏。谕王大臣：阿其那、塞思黑罪大恶极，诸王大臣等屡请正法，朕不忍即定。今塞思黑已伏冥诛，朕心恻然，今欲将阿其那宽宥，以为何如？着秉公陈奏，并询各督抚提镇等，各抒己见具奏。
九月，重九节，上御干清官西暖阁，召皇子诸王大学士以下九十四人赐宴，赋柏梁体诗。顺承郡王锡保奏：阿其那于本月初十病故。上谕内阁九卿詹事科道等：查嗣廷向来趋附隆科多，伊曾荐举，朕令在内（走）［廷］行走，授为内阁学士及礼部侍郎。今岁乡试，［朕以］江西大省（朕）用伊为正考官，今阅江西试录所出题目，显露心怀怨望讥刺时事之意，料其居心，浇薄乖张，必有平日纪载，遣人查其（遇）［寓］所行李中，则有日记二本，悖乱荒唐，怨（悱）［诽］揑造之语甚多。又于圣祖仁皇帝之用人行政，大肆讪谤，以翰林改授科道为可耻，以裁汰冗员为当厄，以钦赐进士为滥举，以钱名世获罪为文字之祸，以赵晋正法为因江南之流传对句所致，以科场作弊之知县方名正法为宽抑，以清书庶常复考汉书为苛刻，以庶常散馆为畏途，以多选庶常为蔓草，以殿试不完卷之进士革黜为非罪。热河偶然发水，则书淹死官员八百余人，其余不计其数，又书雨中飞蝗蔽天。似此一派荒唐之言，皆未有之事，而伊公然造作书写，至其受人嘱托，代人营求之事，不可枚举。今若但就科场题目，加以处分，则天下必谓查嗣廷出于无心，偶因文字获罪，今种种实迹现在，尚有何辞以为之解免乎？查嗣廷着革职拿问，交三法司严审定拟。
十月，以河南学政光禄寺卿王国栋为浙江观风整俗使，以查嗣廷玷辱科名，停浙江八乡会试。谕岳钟琪：见今经理剿抚普雄番苗事务，地连三省，必须岳钟琪前往四川，就近调遣，方能悉合机宜。着岳钟琪亲赴川省，驻劄成都。
十二月，川抚法敏言：建昌所属苗倮，种类不一，冕山贼蛮金格、关寿、阿祖等狂悖不法，从前并未歼其凶首，因调汉、土官兵进剿，而金格等潜匿山箐，兹又添兵深入梁山搜捕，请暂照松潘戍守兵丁之例，支给口粮。从之。浙江道御史谢济世参奏田文镜营私负国，贪虐不法十罪，上谕：田文镜秉公持正，贪脏坏法之事，朕可保其必无。谢济世于天下督抚中，独参田文镜，不知是何心胸？若不严行讯问，则鬼蜮伎俩得行。着革职严讯，务将实情审出具奏。寻刑部审奏：谢济世参劾田文镜各欵，自认风闻无据，显系听人指使，要结朋党，扰乱是非，谢济世拟斩立决。
上召大学士等官谕：昨日谢济世参劾田文镜。今日尔等大小臣工佥云“并无贪婪之事，所参各欵皆虚。”可见公道在人。朕在藩邸，素不识田文镜，因雍正元年，祭告华山回京复命，将山西通省荒歉情形，激切敷陈。朕以其直言无隐，若非忠心爱国之人，何能如此？遂令往山西任赈济之事，办理甚妥，即以为布政使，将山西积年亏空及宿弊清理，吏治一新。嗣因河南诸事废弛，故调河南布政使，旋用为巡抚，整饬河工。三年以来，河工坚固，河汛安灁，年丰岁稔，绅衿畏法，实为巡抚中第一。李绂自广西来，即奏田文镜参劾黄振国、汪诚、邵言纶甚为冤抑，张球居官甚劣，田文镜并不纠参，且言黄振国此时已为田文镜监毙灭口矣。未几，黄振国已从河南解赴来京，朕不知李绂受何人意指？其张球一案，田文镜早经认过请罪，至汪诚、邵言纶皆庸劣不堪之人，参处并无冤抑。乃谢济世所言黄振国、张球、邵言纶、汪诚等事，与从前李绂所奏一一（昭令）［胞合］。从前特颁谕旨，言天下巡抚中，实心任事，惟田文镜、李卫、杨文干三人。今谢济世将田文镜纠参，显与朕之明旨相悖。今审问谢济世，俯首无辞，则其受人指使显然。谢济世既自命为报效国家之人，着革职，令往阿尔泰军前效力赎罪，此案亦免深究。黄振国等要结党援，钻营李绂密奏，今又指使谢济世陈奏，关敶以行贿被劾，乃嘱托佟镇寄信隆科多，在朕前称扬其善，在黄振国已罹重罪，而汪诚等处分，不过罢官，何至要结党援，必欲更翻前案，实为法所难容，是以将黄振国、汪诚置之重典，邵言纶、关敶发边卫充军。所以姑宽谢济世者，盖以不教而杀，实所不忍，教而不久，朕亦不忍诛也。
云贵督鄂尔泰奏：黔省仲苗凶悍，长寨一带尤甚。臣调兵进剿川贩窝党，现今擒获阵斩九级，破寨三十六，投诚二十一寨，招抚苗民三千余口，查出荒熟田地三万余亩。得旨：嘉奖议叙。河督齐苏勒疏报：黄河清于十二月十六日至十八日，自河南虞城县至江南桃源县共六百里。群臣请御殿受贺，不允，赐内外官各加一级。
雍正五年正月，奉天将军噶尔弼疏言：奉天金银铜铅等矿，难久禁开采而窃掘尚多，恐其中潜藏匪类，致生事端。除杯犀湖等处所产铁，为居民犁锄必需无须禁止外，请将辽阳属之黄波、罗峪，开原属之打金厂等处，均照锦州大悲岭例，永禁开采。允之。岳钟琪奏：遣总兵赵儒等率兵至普雄即梁山。番人将首逆金格、阿租擒献乞降，并诱关寿擒解。旨嘉奖。谕刑部：将年羹尧子赦回，交年遐龄管束。
二月，上以直督宜兆熊、刘师恕参奏原任总督李绂弥缝亏空一折，出示大学士等曰：凡汝科甲出身之人，朕因其较捐纳人员，目不识丁者不同，所以欲加任用。若尽如李绂、郑任（抡）［钥］等之营私作弊，转不如非科甲之人矣。谕内阁九卿：前据李绂奏称“田文镜欲监毙黄振国以灭口”等语，着将黄振国再行细讯，田文镜有何不公不法之事，为黄振国挟制而［必］欲置之死地以灭口。黄振国系必应正法之人，此时有何顾忌？田文镜若果有不公不法之事，着伊据实供出，并不因其供出田文镜之短，方行正法；亦不因其不供出田文镜之短，遂可邀宽免也。据黄振国供称：“伏读上论，说黄振国之罪不至斩决，可见皇上至圣至仁，原不要杀我，是李绂、蔡珽、谢济世三人要杀我”等语。朕前谓黄振国之罪，不至于斩决者，乃谓从前田文镜参劾之案，其罪本不至于死，及被参之后，蔡珽为之党护，李绂为之陈奏，谢济世又为之翻案，勾结党援，造作蜚语，扰乱国政，诬陷大臣，为世道人心之害，所关甚大。是黄振国之罪，虽服极刑而有余，尚得谓之罪不至于死乎？但其所以致此不可赦之死罪者，实由三人成之也。着并谕黄振国知之。
内阁等议奏：江西考试官查嗣廷、俞鸿图收受举人牌坊银两，除查嗣廷大逆不道，另案归结，其巡抚汪漋、布政使丁士一、副考官俞鸿图，应按律治罪。得旨：牌坊银两，尚非赃银可比。但谓主考应该收受，亦非也。汪漋人尚老成，着降四级以京员调用，丁士一由部曹特简，洊升布政，深负朕恩，着革职发往高其倬处，或者有应修城工，或别［有］地方工程，派伊出资效力。俞鸿图革职，在编修内行走。至追出牌坊银两，不必入官，俟江西举人来京，按名散给。
部覆御史陈学海条奏：直省火耗，轻重悬殊，请敕酌定成规，以便画一遵行。得旨：火耗原非应有，迫于时势不能禁革耳。若一经题定数目，遂成定额，清廉官不能裁减，而贪劣之员又将取于数外，必致累民。该部即照所请，均属不合，不准行。刑部等遵旨议太常寺卿邹汝鲁进献河清颂疏内，故用悖逆之语，显肆讥讪，请革职拟绞立决。得旨：从宽免死，发往湖广荆州府沿江堤岸工程处效力。
三月，开闽省洋禁。定鸿胪寺衙门仍属礼部统辖。赉会试下第举人路费。
闰三月，礼部议：河南巡抚田文镜请捐纳贡监生归学臣约束。得旨：嗣后事属督抚者，准移咨学臣，事属学臣者，准移咨督抚。
五月，内阁等议奏：查嗣廷应照大逆律淩迟处死，今已在监病故，应戮尸枭示。嗣廷兄查慎行、查嗣瑮、子查澐，侄查克念、查基斩决。嗣廷次子长椿、大梁、克瓒，侄查开、查学俱年十五以下，给功臣家为奴。得旨；查澐改监侯，查慎行父子释放回籍，查嗣瑮、查基免死，流三千里。四川提督黄廷桂疏陈营伍地方五事：一、军械宜速制，一、马厂宜别建，一、士卒骄奢宜禁，一、蛮番防范宜密，一、汛守地宜均。旨：与总督岳钟琪会商行。