钦定四库全书
宋史卷一百九
元中书右丞相总裁托克托等修
礼志第六十二
礼十二【吉礼十二】
【后庙 景灵宫 神御殿功臣配侑 羣臣家庙】
后庙之制建隆三年追册会稽郡夫人贺氏曰孝惠皇后止就陵所置祠殿奉安神主荐常馔不设牙盘祭器乾德元年孝明皇后王氏崩始议置庙及二后先後之次太常博士和岘请共殿别室以孝明正位内朝请居上室孝惠缘改葬不造虞主与孝明同祔宜居次室礼院又言后庙祀事一凖太庙亦当立戟及太祖祔庙有司言合奉一后配食按唐睿宗追谥肃明昭成二后至睿宗崩独昭成以帝母之重升配肃明止享於仪坤庙近周世宗正惠宣懿二后并先崩正惠无位号宣懿居正位遂以配食今请以孝明皇后配忌日行香废务其孝惠皇后享於别庙从之太平兴国元年追册越国夫人符氏为懿德皇后尹氏为淑德皇后并祔后庙至道三年孝章皇后宋氏祔享有司言孝章正位中壼宜居上室懿德追崇后号宜居其次诏孝章殿室居懿德下六月礼官议按太平兴国中追册定谥皆以懿德居上淳化初宗正少卿赵安易言别庙祭享懿德在淑德之上未测升降之由其时敕旨依旧懿德在上按江都集礼晋景帝即位夏侯夫人应合追尊散骑常侍任茂傅玄等议云夏侯夫人初归景帝未有王基之道不及景帝统百揆而亡后妃之化未着远迩追尊无经义可据今之所议正与此同且淑德配合之初潜跃之符未兆懿德辅佐之始藩郡之位巳隆然未尝正位中宫母临天下岂可生无尊极之位没升配享之崇於人情不安於典籍无据唐顺宗祔庙後十一年始以庄宪皇后升配宪宗祔庙後二十五年始以懿安皇后升配今请虚位允协旧仪再诏尚书省集议及礼官同详定上议曰淑德皇后生无位号没始追崇况在初潜早巳薨谢懿德皇后享封大国作配先朝虽不及临御之期且夙彰贤懿之美若以升祔当归懿德又详周世宗正惠宣懿配食故事当时议以正惠追尊位号请以宣懿为配是时以太后在位疑宣懿祔庙之後立忌非便议者引晋哀帝时何太后在上尊所生周氏为太妃封其子为琅邪王及太妃薨帝奔丧琅邪第七月而葬此则奔丧行服尚不厌降即其日废务於理无嫌今礼官引唐顺宪二宗庙享虚位之文夫既追册二后即虚室亦为非便请奉懿德神主升配又按议者以周世宗神主祔庙必若宣懿同祔即正惠神主请加太字今升祔懿德请即加淑德太字仍旧别庙诏以懿德配享至於太者尊极之称加于母后施之宗庙礼所未安廼不加太字仍别庙配享十二月追尊贤妃李氏为元德皇太后有司言按周礼春官大司乐之职奏夷则歌仲吕以享先妣谓姜嫄也是帝喾之妃后稷之母特立庙曰閟宫晋简文宣后以不配食筑室於外岁时享祭唐先天元年始祔昭成肃明二后于仪坤庙又玄宗元献杨后立庙於太庙之西稽於前文咸有明据望令宗正寺於后庙内修奉庙室为殿三间设神门斋房神厨以备荐享咸平元年判太常礼院李宗讷等言元德皇太后别建庙室淑德皇后亦在别庙同是帝母而无太字按唐穆宗三后除宣懿升祔正献?懿二后并立别庙各有太字又开元初太常议昭成皇太后请不除太字云入庙称后义系於夫在朝称太后义系於子如谥册入陵神主入庙则当去太字按神主入庙之说盖为祔享太庙以猒降故不加太字则本朝文懿诸后是也如别建庙室不可但称皇后则唐正献?僖二太后是也淑德皇后亦请加太字既加之後望迁就元德新庙居第一室以元德次之仍迁庄怀又次之诏下中书集议兵部尚书张齐贤等奏宗庙神灵务乎安静况懿德作合之始逮事舅姑躬执妇道祔享之礼宜从後先伏请仍旧又汉因秦制帝母称皇太后检详去岁议状请加淑德太字而诏不加之者缘当时元德皇太后未行追册今册命已毕望依礼官所言三年四月乙卯祔葬元德皇太后于永熙陵有司言元德神主祔庙凖礼当行祔谒载稽前典有未合者伏以追荐尊称奉加太字崇建别庙以备蒸尝况当禘祫之时不预合食之列庙享之制与诸后不同俟神主还京即祔庙室荐献安神更不行祔谒之礼每岁五享禘祫如太庙仪景德四年奉庄穆皇后郭氏神主谒太庙祔享於昭宪皇后享毕祔别庙殿室在庄怀之上帝祀汾隂谒庙毕亲诣元德皇太后庙躬谢自门降辇步入酌献如太庙设登歌两省御史宗室防御使以上班庙内余班庙外遣官分告孝惠诸后庙诏太庙元德皇后庙享用犊诸后庙亲享用犊摄事用羊豕五年龙图阁直学士陈彭年言禘祫日孝惠淑德二后神主自别庙赴太庙祔简穆皇后神主之下太祖神主之上此盖用曲台礼别庙皇后禘祫祔享太庙之说窃虑明灵合享神礼未安望诏礼官再加详定有司言按曲台礼载禘祫之仪则如皇后先祔别庙遇禘祫祔享於太庙如是昭后即坐於祖姑之下南间如是穆后即坐於祖姑之下北间又按博士殷盈孙议云别庙皇后禘祫於太庙祔於祖姑之下者此乃皇后先没已造神主如昭成肃明之没也睿宗在位元献之没也玄宗在位昭德之没也德宗在位四后於太庙未有本室故创别庙当为太庙合食之主故禘祫乃奉以入享此明其後太庙有本室即当迁祔帝方在位故皇后蹔立别庙礼本合食故禘祫乃升太庙以未有位故列祖姑之下据开宝通礼与曲台礼同今有司不达礼意遇禘祫岁尚以孝惠孝章淑德三后神主祔享祖姑之下乃在太祖太宗之下按礼称妇祔祖姑谓既卒哭之明日此正礼也称祖姑有三人则祔於亲者注玄谓舅之母死而又有继室二人亲者谓舅所生然则祖姑有三人同在祖室明妇有数人亦当同在夫之本室不可久祔於祖姑也故开元礼但载肃明皇后别庙时享之仪而无禘祫之礼即知别庙时享及禘祫皆於本庙也孝惠孝章淑德禘祫既祔太庙则自今禘祫祔享本室次於正主庶协典礼二年升祔元德皇后太宗庙室诏以祔庙岁时为合享次序而位明德皇后之次明道二年判河南府钱惟演请以章献章懿二后并祔真宗之室太常礼院议夏商以来父昭子穆皆有配坐每室一帝一后礼之正仪唐开元中昭成肃明二后始并祔於睿宗今惟演引唐武宗母韦太后升祔穆宗本朝孝明懿德祔太祖故事按穆宗惟韦后祔太祖未尝以懿德配伏寻先帝以孝章配享太宗及明德园陵礼毕遂得升祔元德太后自追尊後凡十七年始克升祔今章穆皇后着位长秋祔食真宗斯为正礼章献太后母仪天下与明德例同若从古礼止应祀后庙若便升祔似非先帝慎重之意又况前代无同日并祔之比惟上裁之乃诏有司更议皆谓章穆位崇中壼与懿德有异巳祔庙室自协一帝一后之文章献辅政十年章懿德育帝躬功德莫与为比退就后庙未厌衆心按周官大司乐职奏夷则歌小吕以享先妣者姜嫄也帝喾之妃后稷之母特立庙曰閟宫宜别立新庙奉安二太后神主同殿异室岁时荐享用太庙仪别立庙名自为乐曲以崇世享忌前一日不御正殿百官奉慰着之令甲乃作新庙两庙间名曰奉慈庆历四年从吕公绰言先帝特谥二后庄怀庄穆及上真宗文明武定章圣元孝之谥郭后升祔当正徽号宜於郊礼前遣官先上宝册改庄为章止告太庙更不改题遂如故事将郊所司导五后宝册赴三庙各於神门外幄次以待奏告毕皆纳於室俄又诏中书门下令礼官考故事升祔章懿神主礼院言章献章懿宜序章穆之次章惠先朝遗制尝践太妃至明道中始加懿号与章怀颇同请序章怀之次太者生事之礼不当施於宗庙章献以顾托之重临御之劳欲称引庙义无所嫌属之配室礼或未顺学士王尧臣等言章献明肃盛烈丕功非一惠可举谥告於庙册藏於陵无容追减章惠拥佑帝躬并均顾复故景佑中膺保庆之册义专系子礼须别祠章穆升祔岁月巳深奉慈三室先後巳定若在议升降则情有重轻请如旧制中书门下覆议成宪在前文考之意配食一体二慈之宜奉承无私陛下之孝请如礼官及学士议案祥符诏系章圣特旨位序先後乞圣制定数昭示无穷诏依所议十月文德殿奉安宝册帝服通天冠绦纱袍执圭太常奏乐百官宿庙堂次日有司荐享诸庙寅时复诣正衙宰臣行事官赞导册宝至大庆殿庭发册出宣德门摄太尉贾昌朝陈执中受以赴奉慈庙上宝册告迁二主皆涂太字祔於太庙至和元年七月有司奉诏立温成皇后庙享祭器数视皇后庙後以谏官言改为祠殿岁时令宫臣荐以常馔治平元年同判太常寺吕公着言按丧服小记慈母不世祭章惠太后仁宗尝以母称故加宝庆之号盖生有慈保之勤故没有庙享之报今於陛下恩有所止礼难承祀其奉慈庙乞依礼废罢熙宁二年命摄太常卿张掞奉章惠太后神主瘗陵园元丰六年详定所言按礼夫妇一体故昏则同牢合卺终则同穴祭则同几同祝馔未尝有异庙者也惟周人以姜嫄以媒神而帝喾无庙又不可下入子孙之庙乃以别庙而祭故鲁颂谓之閟宫周礼谓之先妣可也自汉以来不祔不配者皆援姜嫄为比或以其微或以其继而已盖其间有天下者起於侧微而其后不及正位中宫或以尝正位矣有所不幸则当立继以奉宗庙故有祖姑三人则祔於亲者之说立继之礼其来尚矣始微终显皆嫡也前娶後继皆嫡也後世乃以始微後继寘之别庙不得伸同几之义则非礼意?惟太祖孝惠皇后太宗淑德皇后真宗章怀皇后实皆元妃而孝章则太宗继后乃皆祭以别庙在礼未安请升祔太庙增四室以时配享七月遂自别庙升祔焉政和四年有司言政和元年孟冬祫享奉惠?神主入太庙祔于祖姑之下今岁当祫而明达皇后神主奉安陵祠缘在城外三代之制未有即陵以为庙者今明达皇后追正典册岁时荐享并同诸后宜就惠?别庙增建殿室迎奉神主以祔又言明达神主祔谒日於英宗室增设宣仁圣烈皇后明达皇后二位及徧祭七祀配享功臣并别庙祔享惠?明达二位绍兴七年惠?改谥为显?以上徽宗圣文仁德显孝之谥故也十二年五月礼部侍郎施埛言懿节皇后神主候至卒哭择日祔庙合依显?皇后礼於太庙内修建殿室以为别庙安奉又言将来祔庙其虞主合於本室後瘗埋缘别系行在祔庙欲於本室册宝殿收奉候回京日依别庙故事从之七月有司行九虞之祭奉安三十二年礼部太常言故妃郭氏追册为皇后合依懿节皇后祭于别庙所有庙殿见安懿节皇后神主行礼狭隘乞分为二室以西为上各置户牖及擗截本庙斋宫权安懿节神主工毕还殿王普又请各置祏室并从之乾道三年闰七月安?皇后神主祔于别庙为三室
景灵宫剏於大中祥符五年圣祖临降为宫以奉之天圣元年诏修宫之万夀殿以奉真宗署曰奉真明道二年又建广孝殿奉安章懿皇后治平元年又诏就宫之西园建殿以奉仁宗署曰孝严奉安御容亲行酌献命大臣分诣诸神代御行礼翼日太后酌献皇后大长公主以下内外命妇陪位于庭诏每岁下朝谒如奉真殿仪有期以上丧或灾异则命辅臣摄事名斋殿曰迎厘宫西门曰广佑四年建英德殿奉英宗神御凡七十年间神御在宫者四寓寺观者十有一元丰五年始就宫作十一殿悉迎在京寺观神御入内尽合帝后奉以时王之礼十一月百官班于集英殿廷帝诣蘂珠凝华等殿行告迁庙礼礼仪使奉神御升彩舆出殿明日复行荐享如礼礼仪使奉神舆行帝出幄导至宣德门外亲王使相宗室正任以上前引望参官及诸军都虞候宗室副率以上陪位内侍省押班整仪卫以从奉安神御於十一殿明日帝诣宫朝献先谒天兴殿以次行礼并如四孟仪诏自今朝献孟春用十一日孟夏择日孟秋用中元日孟冬用下元日天子常服行事荐圣祖殿以素馔神御殿以膳羞器服仪物悉从今制天兴殿门以奉天神不立戟诸神御门置亲事官五百人立戟二十四累朝文武执政官武臣节庆使以上并图形於两庑凡执政官除拜赴官?谢其後南郊先诣宫行荐享礼并如太庙仪元佑元年太常寺言季秋有事于明堂其朝享景灵宫亲享太庙当用三年不祭之礼遣大臣摄事礼部言景灵宫天兴殿用天地之礼即非庙享於典礼无违诏明堂前二日朝享景灵宫天兴殿明年奉安神宗神御于景灵宫如十一殿奉安之礼旧制车驾上元节以十一日诣兴国寺啓圣院朝谒太祖太宗神宗神御下元节诣景灵宫朝拜天兴殿朝谒真宗仁宗英宗神御至是诏分每岁四孟月拜谒之所自孟秋始其不当亲献则遣官分诣初诣天兴殿保宁阁天元殿太始殿次诣皇武殿俪极殿太定殿辉德殿次诣熙文殿衍庆殿美成殿次诣治隆殿宣光殿【宣光後改曰显承徽宗又改大明殿】仍自来年孟春为始皇太后崩三省请奉安神御于治隆殿以遵元佑初诏复以御史刘极之言特建原庙庙成名神御殿曰徽音山殿曰宁真绍圣二年奏安神宗神御于显承殿元丰中每岁四孟月天子徧诣诸殿朝献元佑初议者请以四孟分献一岁而徧至是复用旧仪诏自今四孟朝献分二日先日诣天兴殿保宁阁天元太始皇武俪极大定德辉诸殿次日诣熙文衍庆美成继仁治隆徽音显承七殿三年十月帝诣天兴诸殿朝献翼日大雨诏差巳致斋宫分献熙文七殿自是雨雪用为例云徽宗即位宰臣请特建景灵西宫奉安神宗于显承殿为舘御之首昭示万世尊异之意建哲宗神御殿於西以东偏为斋殿乃给度僧牒紫衣牒千道为营造费户牖工巧之物并置於荆湖北路已而右正言陈瓘言五不可且论蔡京矫诬不从建中靖国元年诏建钦圣宪肃皇后钦慈皇后神御殿於大明殿北名曰柔明【寻改钦仪乂改坤元】又名哲宗神御殿曰观成【寻改重光】诏自今景灵宫并分三日朝献崇宁三年奉安钦成皇后神御坤元殿钦圣宪肃皇后之次钦慈皇后又次之政和三年奉安哲宗神御于重光殿昭怀皇后神御殿成诏名正殿曰柔仪山殿曰灵娭於是两宫合为前殿九後殿八山殿十六阁一钟楼一碑楼四经阁一斋殿三神厨二道院一及斋宫廊庑共为二千三百二十区初东京以来奉先之制太庙以奉神主岁五享宗室诸王行事朔祭而月荐新则太常卿行事景灵宫以奉塑像岁四孟皇帝亲享帝后大忌则宰相率百官行香后妃继之遇郊祀明堂大礼则先期二日亲诣景灵宫行朝享礼绍兴十三年二月臣僚言窃见元丰五年神宗始广景灵宫以奉祖宗衣冠之游即汉之原庙也自艰难以来庶事草创始建宗庙而原庙神游犹寄永嘉乃者权时之宜四孟荐献旋即便朝设位以享未副广孝之意乞命有司择爽垲之地仿景灵宫旧规随宜建置俟告成有日迎还晬容奉安新庙庶几四孟躬行献礼用副罔极之恩从之初筑三殿圣祖居前宣祖至祖宗诸帝居中殿元天大圣后与祖宗诸后居後掌宫内侍七人道士十人吏卒二百七十六人上元结灯楼寒食设秋千七夕设摩?罗帘幕岁时一易岁用酌献二百四十羊凡帝后忌辰用道释作法事十八年增建道院初本刘光世赐第後以韩世忠第增筑之天兴殿九楹中殿七楹後殿十有七楹斋殿进食殿皆备焉
神御殿古原庙也以奉安先朝之御容宣祖昭宪皇后於资福寺庆基殿太祖神御之殿七太平兴国寺开元殿景灵宫应天禅院西院南京鸿庆宫永安县会圣宫扬州建隆寺章武殿滁州大庆寺端命殿太宗神御之殿七启圣禅院夀宁堂景福殿凤翔上清太平宫并州崇圣寺统平殿及西院鸿庆宫会圣宫真宗神御之殿十有四景灵宫奉真殿玉清昭应宫安圣殿洪福院夀宁堂福圣殿崇先观永崇殿万夀观延圣殿澶州信武殿西京崇福宫保祥殿华州云台观集真殿及西院鸿庆宫会圣宫凤翔太平宫仁宗英宗神宗哲宗四朝神御於景灵宫应天院章献明肃皇后於慈孝寺彰德殿章懿皇后於景灵宫广孝殿明德章穆二后於普安院重徽殿章惠太后於万夀观广庆殿景德四年奉安太祖御容应天禅院以宰臣向敏中为奉安圣容礼仪使权安于文德殿百官班列帝行酌献礼卤簿导引升彩舆进发帝辞於正阳门外百官辞于琼林苑门外遣官奏告昌陵毕羣臣称贺皇佑中以滁州通判正靖请滁并澶三州建殿奉神御乃宣谕曰太祖擒皇甫晖於滁州是受命之端也大庆寺殿名曰端命以奉太祖太宗取刘继元于并州是太平之统也即崇圣寺殿名曰统平以奉太宗真宗归契丹于澶州是偃武之信也即旧寺殿名曰信武以奉真宗既而统平殿灾谏官范镇言并州素无火灾自建神御殿未几而辄焚天意若曰祖宗御容非郡国所宜奉安者近闻下并州复加崇建是徒事土木重困民力非所以答天意也自并州平七十七年故城父老不入新城宜寛其赋输缓其徭役以除其患使河东之民不忘太宗之德则陛下孝思岂特建一神御殿比哉先是睦亲广亲二宅并建神御殿翰林学士欧阳修言神御非人臣私家之礼下两制台谏礼官议以为汉用春秋之义罢郡国庙今睦亲宅广亲宅所建神御殿不合典礼宜悉罢诏以广亲宅置巳久惟罢修睦亲宅熙宁二年奉安英宗御容於景灵宫帝亲行酌献仍诏岁以十月望朝享有期以上丧或灾异则命辅臣摄事知大宗正丞事李德刍言礼法诸侯不得祖天子公庙不设於私家今宗室邸第并有帝后神御非所以明尊卑崇正统也望一切废罢下礼官详定请如所奏诏诸宗室宫院祖宗神御迎藏天章阁自是臣庶之家凡有御容悉取藏禁中元丰五年作景灵宫十一殿而在京宫观寺院神御皆迎入禁中所存惟万夀观延圣广爱宁华三殿而已宣和元年礼部奏太常寺参酌立到诸州府有祖宗御容所在朔日诸节序降到御封香表及下降香表行礼仪注朔日诸节序奉香表行礼仪注斋戒朝拜前一日朝拜官及读表文官早赴斋所俟礼备礼生引读表文官賫香表官集朝拜官聼执事者以香表呈视礼生请读表文官稍前习读表或密词即读封题讫礼生赞复位次以御封香礼馔等呈视讫各复斋所朝拜官用长吏阙以次官充读表文亦以次官充执事者以有服色者充有司设香案时果牙盘食神御前又设奠醪茗之器於香案前之左置御封香表案上设朝拜官位於殿下西向读表文官位於殿之南北向陪位官位於其後设焚表文位於殿庭东南向朝拜日质明前香火官先诣殿下北向拜讫升殿东向侍立有司陈设讫礼生先引陪位官入就位北向次引读表文官入就位次引朝拜官就位西向立定礼生赞有司谨具请行事礼生赞再拜拜讫引读表文官先升殿於香案之右东向立次引朝拜官诣香案前赞搢笏上香奠酒茗拜兴少立礼生赞搢笏跪读表文或密词即读封题执笏兴降复位朝拜官再拜降复位礼生赞再拜讫引朝拜官读表文官诣焚表文位南向立焚讫退一遇旦望诸节序下降香表荐献行礼仪注一如上仪惟礼生引献官上香讫跪执事者以所荐之物授荐献官受献讫复授执事者置於神御前兴拜退一如上仪诏颁行之东京神御殿在宫中旧号钦先孝思殿建炎二年闰四月诏迎温州神御赴阙先是神御於温州开元寺暂行奉安章圣皇帝与后像皆以金铸置外方弗便因愀然谓宰辅曰朕播迁至此不能以时荐享祖宗神御越在海隅念之坐不安席故有是命三年二月上覧禁中神御荐享礼物谓宰臣曰朕自省阅神御每位各用羊胃一须二十五羊祖宗仁厚岂欲多害物命谨以别味代之在天之灵亦必歆享吕颐浩曰陛下寅奉宗庙罔不尽礼而又仁爱及物天下幸甚绍兴十五年秋复营建神御殿于崇政殿之东朔望节序帝后生辰皇帝皆亲酌献行香用家人礼其殿名徽宗曰承元钦宗曰端庆高宗曰皇德孝宗曰系隆光宗曰美明宁宗曰垂光理宗曰章熙度宗曰昭光
功臣酌享真宗咸平二年始诏以太师赠尚书令韩王赵普配享太祖庙庭继以翰林承旨宋白等议又以故枢密使赠中书令济阳郡王曹彬配享太祖以司空赠太尉中书令薛居正忠武军节度使赠中书令潘美尚书右仆射赠侍中石熙载配享太宗庙庭仍奏告本室禘祫皆配之祀日有司先事设幄次布褥位於庙庭东门内道南当所配室西向设位板方七寸厚一寸半笾豆各一簠簋俎各一知庙卿奠爵再拜乾兴元年诏从翰林礼官参议以右仆射赠太尉中书令李沆赠太师尚书令王旦忠武军节度使赠中书令李继隆配享真宗嘉佑八年诏以尚书右仆射赠尚书令王曾太尉赠尚书令吕夷简彰武军节度使赠侍中曹玮配享仁宗熙宁八年诏以司徒兼侍中赠尚书令韩琦配享英宗元丰元年又以赠太师中书令曾公亮配焉熙宁未尝诏太常礼院讲求亲祠太庙不及功臣礼例至是禘祫外亲享太庙并以功臣与又从太常礼院请配享功臣以见赠官书板位元佑初从吏部尚书孙永等议以故司徒赠太尉富弼配享神宗绍圣初又以守司空赠太傅王安石配三年罢富弼配谓弼得罪于先帝也崇宁元年诏以观文殿大学士赠太师蔡确配享哲宗五礼新仪配享功臣之位设於殿庭之次赵普曹彬位於横街之南道西东向第一次薛居正石熙载潘美位於第二次李沆王旦李继隆位於第三次俱北上王曾吕夷简曹玮位於横街之南道东西向第一次韩琦曾公亮位於第二次王安石位於第三次蔡确位於第四次俱北上惟冬享祫享偏设祭位迨建炎初诏夺蔡确所赠太师汝南郡王追贬武泰军节度副使更以左仆射赠太师司马光配享哲宗既又罢王安石复以富弼配享神宗绍兴八年以尚书左仆射赠太师韩忠彦配享徽宗十八年二月监登闻鼓院徐琏言国家原庙佐命配享当时辅弼勲劳之臣绘像庙庭以示不忘累朝不过一十余人今之臣僚与其家之子孙必有存其绘像者望诏有司寻访复摹於景灵宫庭之壁非独假宠功臣之子孙所以增重祖宗之德业以爲臣子劝遂下诸路转运司委所管州军寻访各家韩王赵普周王曹彬太师薛居正石熙载郑王潘美太师李沆王旦李继隆王曾吕夷简侍中曹玮司徒韩琦太师曾公亮富弼司马光韩忠彦各令摹写貌像投纳绘於景灵宫之壁乾道五年九月太常少卿林栗等言钦宗皇帝庙廷尚虚配享当时遭值艰难沦胥莫救罕可称述而以身殉国名节暴着不无其人虽生前官品不应配享之科事变非常难拘定制乞特诏集议吏部尚书汪应辰奏当时死事之臣皆有次第褒赠若今配享钦庙典故所无如创行之又当访?本末差次轻重有所取舍尤不可轻易窃谓配享功臣若依唐制各庙既无其人则当缺之廼罢集议钦宗一庙遂无配享淳熙中高宗祔庙翰林学士洪迈言配食功臣先期议定臣两蒙宣谕欲用文武臣两人文臣故宰相赠太师秦国公谥忠穆吕颐浩特进观文殿大学士谥忠简赵鼎武臣太师蕲王谥忠武韩世忠太师鲁王谥忠烈张浚此四人皆一时名将相合於天下公论议者皆以爲宜遂从之秘书少监杨万里独谓丞相张浚不得配食为非争之不得因去位焉绍熙五年十二月以左丞相赠太师鲁国公陈康伯配享孝宗庙庭嘉泰元年正月以右丞相赠太师葛邲配享光宗庙庭嘉定十四年八月追封右丞相史浩爲越王改谥忠定配享孝宗庙庭端平二年八月以太师赵汝愚配享宁宗庙庭初仁宗天圣中郊祀诏录故相李昉宋琪吕端张齐贤毕士安王旦执政李至王沔温仲舒及陈洪进等子孙以官元丰中诏景灵宫绘像旧臣推恩本支下两房以上取不食禄者均有无取齿长者若子孙亦绘像本房不食禄更不取别房绍圣初林希请稽考庆历以後未经编次臣僚其子孙应録用者以次编定寻诏赵普社稷殊勲其诸孤有无食禄者各官其一子以长幼为序毋过三人崇宁初诏哲宗绘像文武臣僚并与子若孙一人初品官若子孙多衆无过家一人又録艺祖功臣吕余庆族孙伟及司徒富弼孙直柔直道以官使奉其祀靖康初臣僚言司马光之後再絶复立族子稹稹亦卒今虽有子而光遗表恩泽已五十年不可复奏请许移奏见存曾孙使之世禄从之羣臣家庙本於周制适士以上祭於庙庶士以下祭於寝唐原周制崇尚私庙五季之乱礼文大坏士大夫无袭爵故不建庙而四时寓祭宗室庆历元年南郊赦书应中外文武官并许依旧式立家庙巳而宋庠又以为言乃下两制礼官详定其制度官正一品平章事以上立四庙枢密使知枢密院事参知政事枢密副使同知枢密院事签书院事见任前任同宣徽使尚书节度使东宫少保以上皆立三庙余官祭於寝凡得立庙者许适子袭爵以主祭其袭爵世降一等死即不得作主祔庙别祭於寝自当立庙者即祔其主其子孙承代不计庙祭寝祭并以世数疎数迁祧始得立庙者不祧以比始封有不祧者通祭四庙五庙庙因衆子立而适长子在则祭以适长子立之嫡长子死即不传其子而传立庙者之子凡立庙听於京师或所居州县其在京师者不得於里城及南郊御路之侧仍别议袭爵之制既以有庙者之子孙或官微不可以承祭而朝廷又难尽推袭爵之恩事竟不行大观二年议礼局言所有臣庶祭礼请参酌古今讨论条上断自圣衷於是议礼局议执政以上祭四庙余通祭三庙古无祭四世者又侍从官以至士庶通祭三世无等差多寡之别岂礼意乎古者天子七世今太庙巳增为九室则执政视古诸侯以事五世不为过矣先王制礼以齐有万不同之情贱者不得僭贵者不得踰故事二世者虽有孝思追远之心无得而越事五世者亦当跂以及焉今恐夺人之恩而使通祭三世徇流俗之情非先王制礼等差之义可文臣执政官武臣节度使以上祭五世文武升朝官祭三世余祭二者应有私第者立庙於门内之左如狭隘聼於私第之侧力所不及仍许随宜又诏古者寝不踰庙礼之废失久矣士庶堂寝踰度僭礼有七楹九楹者若一旦使就五世三世之数则当彻毁居宇以应礼制岂得为易行可自今立庙其间数视所祭世数寝间数不得踰庙事二世者寝聼用二间议礼局言礼记王制诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五所谓太者盖始封之祖不必五世又非臣下所可通称今高祖以上一祖未有名称欲乞称五世祖其家庙祭器正一品每室笾豆名十有二簠簋各四壶尊罍鉶鼎俎篚各二尊罍加勺羃各一爵各一诸室共用胙俎罍洗一从一品笾豆簠簋降杀以两正二品笾豆各八簠簋各二余皆如正一品之数诏礼制局制造仍取旨以给赐之绍兴十一年二月癸丑诏太师左仆射魏国公秦桧合建家庙命临安守臣营之太常请建於其私第中门之左一堂五室五世祖居中东二昭西二穆堂饰以黝垩神板长一尺博四寸五分厚五寸八分大书某官某大夫之神坐贮以帛囊藏以漆函岁四享用孟月柔日行之具三献有司言时享用常器常馔帝仿政和故事命制祭器赐之其後太傅昭庆节度平乐郡王韦渊大尉保庆节度吴益少傅宁远节度杨存中并请建家庙赐以祭器隆兴二年四月庚辰少卿四川宣抚使吴璘请用存中例从之乾道八年九月诏有司赐少保武安节度四川宣抚使虞允文家庙祭器如故事淳熙五年七月户部尚书韩彦古请以赐第建父世忠家庙如存中十二月少傅保宁节度卫国公史浩请建家庙量赐祭器嘉泰元年太傅永兴平原郡王韩侂胄奏曾祖琦效忠先朝奕世侑食家庙犹阙请下礼官考其制建之二年循忠烈王张俊开禧三年鄜武僖王刘安世子孙相继有请皆从之嘉定十四年八月诏右丞相史弥远赐第遵淳熙故事赐家庙命临安守臣营之礼官讨论祭器并如侂胄之制弥远请并生母齐国夫人周氏及祔妻鲁国夫人潘氏於生母别庙皆下有司赐器景定三年诏丞相贾似道赐家庙命临安守漕营度礼官讨论赐祭器并如仪
宋史卷一百九
宋史卷一百九考证
礼志十二惟演引本朝孝明懿德祔太祖故事按太祖未尝以懿德配○通考懿德俱作孝章【臣酉】按懿德乃太宗后非太祖后也自当作孝章为是
宋史卷一百九考证