○沈祚昌

沈祚昌字乘時,原名禦天,居木瀆之虹橋,因自號虹橋居士,為江蘇吳縣學名諸生。自幼穎異,嗜古文,不屑為科舉學,研討六書,究心碑版、金石篆刻,師法顧雲美、陳虎文,蒼勁中含秀雅,深得古趣。詩宗王、韋,古澹高華,麗而不雕,濃而不膩,絕無酸寒蔬筍氣,有《集》藏於家。隸書臨《曹》、《孔》,楷法摹褚、柳,皆能窺其堂奧,非僅得皮毛而已。兄弟三人極友愛,尋山釣水,蕭然自得,吳中詩人黃野鴻,性極嚴冷,傲睨絕俗,不輕許可人,見虹橋所製印,輒嘖嘖稱羨不已,作詩以贈並丐其篆法,爭藏弆之,其技足珍於人,蓋可知矣。予因蘭初沈君天中,得訂交契,得其所製甚夥,辛巳春,山齋被鄰火所延,鬱攸收去幾半,後其門人範立方業,集伊所鐫印成譜曰《虹橋印稿》。

○張鏡潭傳

張鏡潭名鈞,字右衡,安徽歙縣水南鄉人,去予村甚邇,家世力田,清白相嬗,鏡潭生而頭角崢嶸,舞勺時,甫入家塾,即有志古學,稍長,經書外惟洛誦史漢古文,師傳授以制義不樂也。然室無奇書,又苦貧困,偶負笈遊漢上,遇一道人,笑謂之曰:子好古,而不識字,將何所入門耶?因稱貸戚友,購覓陳倉《石鼓》、禹穴《嶧山》諸碑,忘餐廢寢,昕夕研究而討論焉,遂兼工製印,刀法即蒼勁古雅,殆天賦也。性復淳樸,取與不苟,有邗溝族人某,雄於資,重其誠實,延至佐理財,鏡潭亦藉以少裕,遇親串近支,竭力推解,絕不吝與。與予交幾十五載,所倩鐫印甚夥,惜遭胠篋,亡失過半,後復不戒於火,災及伊室,所藏古碑舊刻、周匜漢鼎、法書名畫,所留娛老之資盡化黑蝶飛去,由是抑鬱憤懣,境漸艱窘,不數年遂病卒,所著有《鏡潭印賞》十卷。

○王青山傳

王公子順曾,號青山,直隸宛平縣人,敬哉相國之曾孫也。幼岐嶷負俊才,讀等身書,任情不羈,性機警,詩文倚馬立成,赴童子試,一不售,即納粟入成均,才豪氣猛,自謂科名可唾手致,乃屢躓棘闈,遂屏棄舉子業,放懷於山葉間,日飲酒賦詩,以其餘暇棲情篆刻,弋志丹青,意度灑落,生產事絕不營念,中年家遂落,益抑鬱無聊,冀得祿養,以太學生考職得候選州司馬,待久未銓,常自戲鐫一印曰「何州司馬」,境雖艱而詩筆益進,飲量愈洪,惜無好事,常得載醪問字者,每杖策浪遊,有笑語投洽者,酒酣耳熱,無論夙好亦為奏刀、染翰,苟逆其意,即豪華賞鑒家亦唾棄不顧,故眾論常少之,然寔嶔山欹磊落無城府人也。丙寅秋,予從錢塘王澹園明府席上訂交,曾為予製數印,別忽三十餘年,音塵闃如,其近況未知能較勝於前否?當訪悉而續書之。

○王小山傳

王燮字理堂,號小山,安徽蕪湖縣人。少任俠負氣,呼盧縱博,臂鷹走犬,白打之戲,拋堶之事無不為,又嗜飲,使酒罵座,旁若無人,兄弟妻孥殊不堪之。瑟居無俚,仰屋谘嗟,因遊戲於篆刻,師法程穆倩,得其遺意,挾三寸鐵,係鞋出門,楚尾吳頭、燕南趙北,蹤跡殆遍焉。通州牧龍公舜琴,其同鄉也,寓書招之,館於州廨,勸其折節讀書,兼習司空城旦之業,然性喜金石文字而薄刑名法術為不足學,乃浪遊燕京,僦一廛於脩門,白眼視人無所遇。甲午春,予抵其寓訪焉,見其章法刀法近爾宣,因出《蘇氏印略》俾使摹仿,不浹旬,盡通其義,用刀亦蒼莽,署款頗饒古致,著有《理堂印譜》八卷。

○沈硯亭傳

沈承昆號硯亭,浙西烏程縣人,世居烏戍,家傳清白,力田讀書。硯亭生而岐嶷,性復澹蕩,十餘齡即好遊,每杖藜獨往,尋壑經邱,日暮始返。愛讀書,不耐為淹通貫串之學,涉獵薈蕞其大凡而已。屢赴童子試不售,遂棄帖括,學丹青、篆刻,頗能深入堂奧,然厚自矜貴,俗人以金帛餌之,岸然不顧也。至於絲竹管弦彈棋六博,莫不嫻習,時為小詩,便娟妙麗,直通中晚,多不存稿,亦不輕示人,予曾記其《秋望》一律:閒折花枝作灑籌,醉來獨倚水邊樓;鴻飛碧宇新排字,月印澄江笑學鉤。叢鞠散金三徑晚,井梧零葉一聲秋,西風吹斷高城角,吾且微吟遣四愁。辛卯秋,慕長安之樂,西向而笑,襆被入京,無所依,僑寄僧寮,有求其鐵筆者,奏刀剨然皆臻絕妙,但賞音落落,技雖工,曾不能以糊其口,性兀傲不肯投刺豪貴門,即鄉人之宦於京者,裹飰往則受之,無端而乞監河之米,攫諛墓之金,不屑也。生平未嘗名一錢、乞一絲,山雌捽茹,泊如也。戊戌冬,竟窮餓客死旅邸,鄉人醵金以殮之,嗚呼!此誠古之所謂獨行君子也。

○唐材傳

唐材字志霄,號半壑,江蘇嘉定縣學官弟子,幼孤,遭家難,流離萬狀,四壁蕭然,泊如也。年十三,自知向學,刻苦忘倦,執經芷洲陳浩之門作時藝,吐辭命意迥絕流俗,膠庠頗有聲譽,間為聲詩,愛賈島、孟郊寒瘦之體。習鐵書,博考篆隸及秦漢唐宋以來諸印譜,析其源流,窮其正變,考求章法、刀法,沉潛日久,彙所製印文若干,就正於王虛舟先生,歎曰:此松雪真傳也。即書額以弁其首並示一切寫篆隸法,退即深思力索,又積有年,乃不懈而及於古。往歲從其兄宦遊,畢節歸,詩益宏放,學業愈進,仿吾竹房《學古編》意,作《遊藝贅筆》四卷,《摹印說》一篇,年未及五旬,即下世,未能大成,為可惜耳。

○范治堂傳

范君治堂,名安國,祖籍廣陵,僑居浙江秀水縣飛韭溪橋,治堂其自號也。幼穎異,讀書五官並用,博聞強識,《十三經注疏》皆成誦,旁及諸子百家,莫不留意。補博士弟子員,即食餼,高文巨製,名雋一黌,凡操琴彈棋、寫生八法,風鑒堪輿、方診六微、河洛推步,悉心領神會,其鐵筆尤動與古合,專門名家者不能過也。入棘闈屢薦屢躓,遂縱情詩酒,一寓其卓犖不羈之氣,雖儒素舌耕為常,然風流跌宕,頗多逸致、豪情,絕無寒儉態,晚遇親串,以私財委代,持籌歲久而不欺,其親感戢乃分潤之,家得饒裕,鶴田酒庫,日就月增,且書籍甚富,有南面百城之樂。予自戊寅春,與松濤魏君攀龍同訂交誼越二十載,得所製印較多,今皆登之《飛鴻堂印譜》云。

○吳鈞傳

吳鈞字陶宰,江蘇華亭縣人,詩人六益先生之元孫也。性閔默,終日可不語,尚節介,不為苟合詭隨取容於當世。家世工詩,陶宰復肆力漢魏,力超六朝,尤工樂府,脫去幾社壬申習氣。隸法初唐,亦蒼勁秀潤。摹印則專師何雪漁,僕嘗謂當世惟吳漫公可方駕之。賦性淡泊寡營,不屑屑為科舉之學,昕夕究心古籍,退藏山澤,率然而吟,蕭然而詠,境雖困乏,鍵戶讀書,勤處隱約。恥問家人生產,日卓午,爨突無煙,晏如也。曾偕予遊白嶽、黃山,故得所製印甚夥,欲選泖峰《真氣集》、《樂府篋中集》諸書,百里借書,徒步往還,重繭而累蹠,真有心好事者,惜貧無力授梓。著有《獨樹園詩稿》、《鼠樸詞》、《陶齋印存》若干卷。

○金嘉玉傳

金嘉玉字汝誠,世居安徽之新寧,祖業鹽筴,因僑寓浙江之仁和縣。嘉玉性愛澄寂,榜其讀書處曰「靜齋」,自號靜齋居士。從父為納粟入國學,居恒誦習不以佔畢為事,唯究心六書,嘗曰:士人為學必先窮理,必先讀書,必先識字、明六書,然後能讀六經也。嘉玉既雅無雜好,惟時以鐵筆為遣興,取法何雪漁、蘇爾宣,刀法蒼莽,其得意之作,古勁嚴整,即雜置《蘇氏印略》中,不復能辨。尤善擘窠篆書,有求之者,對客援筆立就,擬諸王虛舟,不少遜也。然賞音未遇,寥落不偶,納粟得巡司小職,授江右都昌縣周溪司斗粟,淹留幾二十年,竟未展其所蘊,為可惜耳。

○桂未穀傳

桂馥字冬卉,號未穀,山東曲阜縣人也。髫齡負岸異姿,性機敏捷,為學官弟子,有聲黌舍,嗜古學,以為讀書必先識字,歎近世小學多忽略,因研究八體源流,寄興鐵筆,慨摹印一燈欲絕,訛偽日滋,得見秦漢風範者惟銅玉章,遂集錄古印得若干字,以唐韻次之,厘為五卷,存繆篆之一線,甚有功於藝苑。愛藏書,硯田所入,悉置縹緗,與同志周編修永年竟集至數萬卷,以一儒士而好古不倦者如此,由明經貢於京師,授官學教習。時留心六書者為笥河朱學士筠、東原戴吉士震、懷祖王吉士念孫諸君子,皆心折之。撰《續三十五舉》以補吾子行之不及,為文、何功臣。然不輕為人奏刀,予幸同官,又同痂嗜,故丐得其所製數鈕焉。

○朱宏晉傳

朱宏晉字用錫,號冶亭,江南長洲縣,詩人朱惺若先生之子。性機靈巧溫厚和平,與人交不翕翕熱,亦不落落涼,以故人多樂就之,家貧親老,不得已擺棄舉業,服賈江湖間,藉餘資以奉甘旨,然孜孜好古不少輟,尤嗜篆隸、摹印,凡見篆書雖斷碑蠹簡必購得之,心識手鈔,寒暑無間,鐵筆之技日臻工妙,於是求索者嬲之不置,戶限幾損。繼因給事大中丞署中戟門,森嚴優遊,清暇焚香、摹帖、洗竹、科松,屏居謝客,或有責其懶散者,遂榜坐臥處曰「敏齋」,擬諸韋弦之配,其虛衷受善又如此。中年專肆力於摹印,凡金、銀、瓷、竹、牙、角無不擅長,而刻玉尤精絕,江高臣未許專美於前也。予初從醫士孫君慶增處見其一斑,因造其廬,坐談甚洽,旋招遊武林,冶亭惠然肯來為予製大小石印數十枚,皆有款識,餘已登之譜,其金玉諸刻則另列《印類》一編,余奔走南北,別冶亭已久,近聞其年雖邁,精神日旺而技日工,凡刻玉、款識、花草及雕漆諸作皆妙入纖微,不可方物,古所稱刻楮之巧、偃師之藝不是過矣。每酒闌燈炧,展玩其摹印,輒緬懷風格,獨歎其有才如此,困於境而不得使杜門養高為可惜云。著有《漱芳草堂印》四卷,李客山虞、縵堂吳敬亭皆為之序。

○嚴鐵橋傳

嚴孝廉者,浙江仁和縣人,名誠,字力闇,一字立菴,號鐵橋。幼即穎異,好讀書,家貧,其尊甫急圖治生,置鐵橋於市肆,習會計。暇仍讀書,日為製藝,灑灑千言,因反儒服,列膠庠,聲譽藉甚,尤孳孳不倦研經讎史,旁及諸子百家,莫不肆力焉,文師韓昌黎,詩法韋蘇州,畫宗黃大癡,隸學蔡伯喈,咸古致秀勁,澄瑩蕭散,非僅得皮毛者。繼而究心六書,寄興篆刻,見龍泓丁隱君敬身所鐫印,遂規撫之,便能逼肖,後過予開萬樓,縱觀所藏秦漢銅玉章,其技益進而另變創一格,頗蒼潤古雅,但不輕為朋侶奏刀,惜所留傳者甚少。性豪飲,精通音律,醉後常高歌以自適。乙酉秋,舉於鄉,北上就禮部試,一時名公巨卿見其著作,多願與遊,有高麗使臣之從子洪大容者,亦極嗜經藝,一日遇諸書肆,就坐各相問難,遂訂交契,共數晨夕與哭別,有願他生同聚首之約,裒其疏,筆述唱酬諸稿名日下題《襟集》。歸而得衉血疾,屢治不療,逾二載卒,年僅三十有六。所著有《小清涼室遺稿》,乃其友人朱生文藻編次者,藏於家。

○吳士傑傳

吾友吳漫公者,名士傑,字雋千,居歙之邑城,性傲兀,恥受塵縛,人因目之曰「漫」,而澆薄輩遂稱之曰「漫兒」,君亦無所嫌,竟自號漫公云。幼從邑吳天儀,通六書、精篆刻,復善於詼諧,其瀟灑不羈,一見而知為高人韻士,於是爭相結納,一郡莫不知有漫公者。座履恒滿,所入金多購法書、古物,亦隨手施去,不治生產,有時炊煙不舉,枯坐終日,晏如也。庚午春,予以事牽,歸歙對簿,閉關卻軌,謝絕親朋,而漫公謬信時譽,數叩門欲見,一日直入寢榻前,餘方抱屙力疾,與之討論者竟日。漫公以半生無知己,獨許餘謂賞音,於印章一道名雖藉藉,然好之者盡如葉公好龍耳。惟餘識其派別高古,刀法秀雅,迥異時流,相與抵掌歡笑,竟忘在憂患中。為餘作大小十餘印,自具本家來面目,頗臻三橋、主臣妙境,絕不類天儀之作,所謂冰寒於水,青出於藍者耶!餘事白後歸錢塘,而漫公亦改業授徒,時戲為人鐫剜硯銘,亦超出時輩,求之者復紛然幾欲鐵為戶限矣。復不樂,去客金陵,日被酒遊於桃葉渡、燕子磯、雨花台下,襆被蕭然,影質幾盡而不倦也。友人某勸之歸,遂附其舟而返。乙亥秋,予歸省墓,君重訪餘於綿上,迫歲除始別去,其制印更蒼老,而各體俱工,於文、何兩君外,另開生麵,且金、玉、晶、牙、瓷、竹,無所不善,其款識尤精絕,皆可傳也。曾許餘為購月中娑婆木,經時杳然,人皆以為妄,無何而一緘突至,木亦與之偕來,片言必踐,雖倜儻不羈而硜硜之信又如此。

○仇塏傳

仇塏字遐昌,自號霞村,湖州歸安人,滄柱先生曾孫也。幼負不羈不才,立身孤冷,攻舉子業,一不售,即掉頭棄去,寄情篆籀,肆力聲詩,刀法蒼勁中饒秀雅,一見而知出文人之手,兼能刻晶、玉章,絕不假借藥術而遊刃有餘。乙亥冬,偕沈宗伯歸愚之維揚,適雅雨廬,得程荔江所藏漢銅印千餘枚,將欲充貢。霞村曰:若入內廷,人間安復睹耶?嗬凍編成印譜,攜之歸,寢食坐臥未嘗少釋手,其篤好也如此。詩筆清遠,五言尤圓潤有王孟風,著有《霞村印譜》,歸愚宗伯既為之序,復題二絕,云:禹碑宣碣劫灰餘,誰剔荒崖訪《漢書》;賴有霞村周玉手,赤文綠字見黃初。君家祖德本儒宗,遊藝功深與道通,刪盡俗書摹古篆,肯拋心力事雕蟲。然霞村初不以目前聲譽自足,金石文字之外,濬經穴史,孳孳力學不倦,蓋未可限其所至,明德之後必有偉人,信不誣也。

○陳詩桓傳

破瓢陳君者,名詩桓,字岱門,自稱石鶴道人,江蘇華亭縣人,兄枚精於繪事,蒙憲朝賞識供奉內苑,石鶴亦工丹青,兼善章草,髻年氣秀煙霞,發情聲詩,才思敏捷,從兄客修門,早有聲譽。然性孤潔,傲兀不諧於俗,鬱鬱而歸,家徒四壁,閉門飲水,讀書好古,昕夕不怠,親串間不聞石鶴,齒及阿堵物,亦未嘗以學問眩人,故名不顯於閭里,久之,有見其零縑尺楮者,莫不訝歎,至於鐵書,特其寓懷遣興之作,然已高古蒼雅,闖入兩漢閫奧,晚歲專作水墨畫,非宣素名箋不苟寓筆,所著有《裨堂詩略》,惜貧無以付梓,所膾炙人口為《十破詩》,而「破瓢」一篇更精致,人因呼為「破瓢先生」,亦因之自號云。

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