○朱德平傳
朱德平字叔玉，號藉山，行三，世居江蘇碭山縣之蒲盧里。賦性敏慧，讀書頗強記，髫齡即嗜篆刻，摹秦漢印奏刀輒與古會，學翻砂鑄銅章，頗蒼雅，少長暢朗玉立，傲睨當世，雅好遊藝，居恒投壺、擊劍、彈棋、縱博、賭酒、藏鉤，日在歡樂場間，則控紅叱潑驟金埒引十石弓，左右射無虛發，自喜機巧，見於眉睫。既而悔之，乃折節讀書，遂工韻語，兼善繪事，丹青潑墨，各臻其妙，繼而愛遊，聞人說及名山勝跡，一筇一笠，悠然便往，終歲不問家人生產，其天懷浩落如此。以資得官浙江嘉興府司馬，勵志吏治，頗有能聲，且年未四旬，其造詣正未可限量也。
○楊謙傳
楊謙字吉人，江蘇嘉定縣人。少年力學，究心於詩古文詞，不拘拘為帖括，家素封，入資授州司馬職，好結納，交遊遍江左，座客常滿，且不屑求田問舍，家計遂凋落，居恒抱膝，慨然曰：士生一世，不能濟人利物，雖生何為。時岐黃家無精外症者，瀓心研討，徧選良方妙藥，寄跡邗溝，凡疑難險惡之症，或以針，或以刀，或以藥餌，無不應手立應，活人無算，竹西人無論知與不知，咸德之。戶大豪於飲，當夫簫笳發音於後，觴酌陵波於前，鳳觀虎視，旁若無人，竟能徹夜不醉，《子建與吳質書》云「食若填巨壑，飲若灌漏卮」，頗可移贈。遊戲篆刻，尤工牙、竹印，師文三橋、汪杲叔秀雅一燈，然深自抑損，不以所長驕人，謙謙君子，其人其名適相符契云。所著有《外科諸集》及某某印譜。
○方後岩傳
後岩方成培，字仰松，世居安徽歙縣之橫山。性沈默穎慧，髫齡即能文，體弱善病，日在藥裏間，父兄規其毋刻苦力學，遂閉關習道家熊伸禽戲導引之術，越十餘年，疾始瘥。恥赴童子試，專肆情於詩古文，尤嗜長短句、倚聲，筆力柔豔，才思幽麗，仿白石、玉田格派，雜之本集中，幾不能辨，且氣度閑雅，飄飄然有逍遙遠舉之致，一見而知為雅人韻士也。又好遊，雖乏濟勝具，遇名山佳境，策杖攜詩瓢茗碗，必黽勉峻陟，冥搜幽奧，累月經旬亦忘返。暇則出其餘技，托興鐵書，工程邃一家，極古致磊落，然非賞音、工書畫、佳石舊凍不屑奏刀。以久病遂明岐黃之學，研討《內經》，考究四家所偏執，頗具卓識，所著有《聽奕軒詞稿》、《後岩印譜》。
○金野田傳
野田金君者，名銓，字汝衡，直隸天津縣人也。生而謹信誠篤，雖家無居業，甘苦志力學，既采泮芹，品行為膠庠冠，靜居一室，研經讎史，糞除流埃，惟以爐香茗碗暢其幽趣。性耽道義，不屑屑於應舉文字，時遊意六書、章草，寄情篆刻，一以秦漢為宗，其刀法蒼莽秀勁，則絕類何雪漁、蘇嘯民，與李放亭定業、高青疇秉，為時並重，年逾四十，即絕志榮念，不赴棘闈，舌耕自給，惟與念湖吳明府人驥相倡和，遇俗子傖父，縱饋以兼金，欲乞一鈕印、尺幅書，掉頭振手而去，杳不可得。予向從小池薰主簿處即耳習氣名。壬寅秋乞假南歸，道經直沽，維舟訪之，其高致疏野、瀟灑溢於所聞，及見所著《野田印宗》，則名實相副，又承舉所製數章見遺，因登之譜而為之傳略云。
○陳元祚傳
陳元祚字師李，號西麓，浙江嘉興縣新豐鎮人也，祖之濤，嘉興縣學官弟子，胞伯觀，歲貢生，均以工時藝教授生徒為世業。西麓少穎敏，雅有思智，弱冠補博士弟子員，膠庠頗富名譽，於舉業之暇，棲情篆刻，弋興詞章，從昆台徐廣文遊，得其指授，復與同里曹種梅、江山、毛天岩昕夕討論，益臻堂奧，頗饒蒼秀圓潤之趣，幾可接跡徐白榆、虎侯喬梓，求刻鈴記者，戶外履滿，因褒集為《西麓印譜》。嗜酒狂吟，家雖屢空，宴如也。及年逾不惑，潛心經術，殫心注疏，屏棄一切，鄙雕蟲小技為不足傳，賦自述詩三十韻以見志。予耳其名已非一日，今秋在金匱縣張公衙齋遇松濤魏明府，聞與西麓契好，正欲煩伊介紹，乞鐫一二鈕。歸棹過鴛湖，晤海六鍾明經，始悉西麓，亦雅慕予，曾將少壯所製花蕊石章十餘方交海六以見贈，蓋神交已歷寒暑矣，可不為之立傳哉！
○錢梅簃傳
錢樹字寶庭，號梅簃，浙江仁和縣人，方伯湘蓴先生塚嗣也。生而穎異凝重，自兒童凜然如成人，不待勉勵，卓然有志於學，及長，負不羈才，方伯甚鍾愛焉，急欲見其成名，納粟入太學，屢赴北闈不得舉。因不自聊，寄情韻語，斗室中屏絕纖塵，爐香茗碗，率然而吟，蕭然而詠。又善畫，終日沈酣於膠山絹海間。又嗜篆刻，私淑龍泓丁隱君，遍訪其所製，拓而裝成冊，時臨摹之，終無以展其雋思，幽憂致疾，遂瘦類東陽，因自稱「瘦居士」。方伯愁之，會蜀中用兵，因轉餉急公，分司滄州。方伯勉之曰：司馬長卿亦由資郎顯韋，自奮發以報國。梅簃屏去夙好，一肩行李，遂赴任，即纖細公務，皆不假手友人。庚子秋，委解甘肅餉於船唇鞍背，始復理吟事，得詩一卷，名《西陲紀遊》。逆回不逞，頓滯道路，頗著勤勞。其所著印一以「小心落墨，大膽用刃」為則，而隸書款識最精，況年在方剛，其造詣當不囿於小成也。
○樊紹堂傳
硯雲姓樊氏，名紹堂，一字箥香，江蘇長洲縣人，居楓橋漁航巷，曾祖天溥任河南汝寧府別駕，祖世楷，蘇州府學官弟子，父質煌，國學生。硯雲而骨格聰穎，年十五習帖括，無時俗氣，暇則寓興丹青，弋情篆刻，又喜賦詩，落筆超逸，頗得前賢風趣，能三不惑，曾隨父航海至日本，途中賦歌行、近體成卷帙，歸遇颶風漂入薩摩國，有乞其詩畫者，隨手揮灑應之，彼國甚為珍度，越歲始得歸，學益進，太府鑒泉胡公因延入署為記事，逮錢唐簡齋袁明府遊吳門，見其詩亦稱許，錄為門下士，且采其詩入詩話。然硯雲體素羸弱善病，甲寅秋，以微屙預作慰別詩十二章，以不獲終養嚴父為憾，其餘與師友句多含悲緒，字字從至性中流出，及既望病劇，尚取素箑臨《曹娥》隸字碑貽其室人，中有誤筆，親洗刷而重書，書畢語其室人曰：樊硯雲從此逝矣。遂兀坐而瞑，嗟乎！硯雲有才無命，良可惜也。予始於竹堂吳山長處見硯雲所刻印，繼於簡齋袁明府寓中讀其詩，復於蘋洲林太守席間識其人，惜返棹倥傯不暇，奮袖縱談，分箋角藝。丙辰春，薄遊金閶，至楓橋訪焉，而硯雲已赴玉樓之召矣。尊甫耕蘭慨然以硯雲所鐫印數鈕見貽，亟登諸《飛鴻堂譜》中，而為之傳以傳之。
○迮朗傳
迮朗字輝庭，一字卍川，江蘇吳江縣人。幼讀書強記，及為學官弟子，蜚聲庠序，然文體尚刻峭峻厲，不合時趨，以致屢困場屋。繼聞宏開四庫館，裹糧北遊，有援之者得廁寫書旅食，辛勤數載，已獲議敘得官，而銜恤南歸矣。因歎命途多舛，自知非簪紱中人，服闋後，遂伏處鄉里，日以香爐、茗碗、詩文自娛，尤善駢儷，高者宗德六朝、初唐，次亦不失陳其年、章豈績矩矱，又善丹青，獨出匠心，恥蹈俗人科臼。閑亦讬興鐵筆，受業於兩亭張錫圭，守顧雲美、陳陽山一派，望之知為讀書人所製，無纖毫塵俗氣。予承乏農曹，因得聚首談藝，曾蒙鐫贈數十紐，已登《飛鴻堂譜》中，至伊所著有《□□詩鈔》□卷、《□□印譜》□卷□。
○楊瑞雲傳
楊姬瑞雲，字麗卿，江蘇吳縣人。幼穎慧嗜學，針黻之餘，拓衍波臨池撫唐賢，小歐書娟娟秀挺多逸致。癸未季春歸予簉室，予以其嫻靜，更字之曰「靜娥」，時予有幽憂之疾，方寄情絲竹以自陶寫，姬見獵心喜，偕諸姬肄習，不匝月，凡鼙婆、蕭阮采庸之屬，皆精通。從予受古才媛文百餘篇，自檢《說文》釋其大義，歷歲餘，矮箋短牘皆嫻雅可觀，隨予三次歸歙掃墓，道經佳山水，對林巒幽峭，溪流溁折，或禽鳥弄聲，野花爭笑，輒低徊留之不忍去，與煙霞泉石若有宿契者。胡姬佩蘭，莊姬月波，皆餘侍姬也，佩蘭嘗即景為小詩，姬羨之，思與抗衡，遂手抄唐宋詩，分古今體為數帙，昕夕吟誦，講習研解至忘寢食，遂有得，時與月波、莊姬相倡和，刻意求工，慮佩蘭之竊笑，脫稿後輒焚棄之，故存者絕少。餘所蓄歌兒，素雲欲寫生，有工惲家法者單君書岩，因延致之，俾素雲學習，已浹辰尚茫然，姬旁睨皴染之法，會其微旨，壁間適有虞山蔣文肅相國宜男花條幅，姬諦視之，輒申藤吮翰，點渲合度。予獎借之，益專心臨摹，終日孜孜不倦，體素羸弱，又善病，計樓鏡檻間，畫幀、筆床與藥裏參爐相錯置，因予有印癖，且時同檢校六書，故亦琢石學篆刻，頗秀潤娟靜，楚楚可觀，後與予小住虎林，病日甚而浙東苦無良醫，僦舟至吳門，從薛徵君求治，卒無效，不及至家歿於舟，年僅二十有一云。
○釋明中傳
大恒禪師本名演中，後改明中，字大恒，號烎虛，浙江桐鄉縣施氏子，生而厭辛蔒，七齡祝髮於秀水楞嚴寺，師祖含明教之讀儒、釋兩家書，有宿慧，過目成誦。雍正甲寅遊參輦下，受具皇戒，世宗憲皇帝於千僧中選留有根器者四人侍講佛樓，師在其列，聖意於師尤篤，手敕數千言，言明本地工夫，並賜杖缽、如意、法帖等物，恩賚甚隆。今上龍飛六年出而主席西湖，聖因寺繼移智杖乾峰天竺淨燕諸道場，禪力堅凝十方，欽企翠華南幸三次，賜禁御製七律，彈指仰賡並進《南巡頌》，皆蒙睿鑒，得邀賜詩一章，刊石淨慈穹碑，矗立雲漢昭回，從來主持未有之遭逢也。五十一臘示化時，有「披蓑赤腳千峰去，不問蘆塘舊釣舟」之偈。師秀而腴，天性衝和，能以儒通佛德，旁及繪事，大癡之縝密，雲林之疏秀，師兼而有之，間亦寄興篆刻，古勁中含文潤，尤長於詩，發微妙音，證無畏義。乙丑歲，與予暨月田江聲、穆門樊榭、堇浦諸宗工結吟社相酬倡，所著有《烎虛詩鈔》，堇浦杭太史詩序所云「骨格蒼而思力厚」，誠確評也。山舟梁侍講與恒公素莫逆，因鏤版行於世。
○釋湛性傳
釋湛性字藥根，一座湛汍，字藥菴，姓徐氏，江蘇丹徒縣人，幼祝髮棄家為僧，後駝錫楊城祗園菴，狀貌清臒，容色爽朗。廣陵故繁華地，富商巨賈，墆財役貧，而富公之僑寄於斯，貴客之經行於斯者，冠蓋往來無虛日，藥根闔戶禪坐，泊如也。然有文字結習，雅好與名流賢士遊，東南名宿多與訂方外交，性尤嗜詩，所詣清雄雅健，悲壯激昂，無瓢缽氣，又性敦孝友，其集中笑父省慈晤姊數作，皆近世衲子不能言者，至於懷古諸篇，則時出特識，得題之竅要，發前人所未發。書法精美，絕類秦劍泉，且工篆刻，蒼勁中蘊含秀雅，然頗自貴惜，不輕為人落墨。生平訪參所歷甚廣，常從金陵迎江而上，來往湖湘，掃塔牛首，西禮五台，道出燕東，文園李學士中簡邀館閣暨諸名士集就樹軒，賦詩以孟襄陽「微雲疏雨」 句，分韻藥公，拈得「微」字，即席成五言古十四韻，一座盡傾，為之斂手。推服後，直隸方宮保宜田延主青蓮禪院，逾年圓寂，其徙歸骨，仍塔於南。論者謂藥根清才逸致，仿佛唐之賈閬仙，惜無韓退之為收斂而冠巾焉，遂令放睛世外，懷才終老，然其流風餘緒，亦可於祗林中高置一座矣。所著有《雙樹堂詩鈔》。
○釋篆玉傳
釋篆玉字讓山，號嶺雲，浙江某縣某氏子，髫齡即從某師染，性敏悟，梵書經典一覽溜亮，兼通儒學，性嗜聲韻，柳柳州所謂以儒而通佛者，闡大乘法，排笮蔬筍，解脫係縛，絕無寒乞之相。歲乙丑，月田顧明府之挺結西湖吟社，諸耆宿外，北山則恒公，南屏則讓師也。時予亦參末座，聯吟刻劃湖山之勝，極一時風雅，堇浦杭太史《墮話集題詞》中已詳言之矣。讓師道風秀世，戒律精嚴，發微妙音，得詩家正法眼藏，善書，明撥燈之訣，由顏入手，摹《雲麾將軍》碑，雄健古致，閑涉摹印，不沾沾於仿秦臨漢，別出機杼，有雪漁、嘯民蒼勁之趣，而無劍拔弩張霸氣，真能以心印印世者，然不輕易贈人，予結香火緣幾二十年，亦僅得其數鈕耳，著有《讓山語錄》、《墮語集》，皆梓以行世。
○介菴上人傳
釋湛福號介菴，雲南昆明縣某氏子，幼祝髮習浮屠，能參文字禪，桐山方望溪先生嘗稱許之，駐錫日下傳經院，作「墨雨堂」，歸愚大宗伯沈夫子為之記。善八分，有《史晨》、《孔和》遺意，小楷絕肖鍾元常，恒書《栗裏》、《飲酒》、《貧士》諸詩，勒諸貞瑉，人爭購之。鼎彝尊卣、名章古畫，寓目立辨真贗，間亦寄興鐵筆，惜無受之正傳，然別具天趣，頗自寶貴，非其人不輕與奏刀也。予因雲亭舒明府瞻，得訂交契，為予曾製數鈕，介菴既擅眾技，復詼諧、瀟灑，故王公貴人爭與訂交，遂竊名一時云。
○釋續行傳
釋續行，字德原，號墨花禪，俗姓羅氏，江蘇昆山縣人也。幼祝髮習浮屠學，掛錫於青浦縣珠溪之圓津菴，菴在闤闠中，禪扉晝戶去，梵唄冷然，頌經清暇，得印心之解，擺脫塵凡，冥心獨造，遂工摹印，宗文三橋、汪杲叔秀潤一派，樂與文人墨士遊，有文暢之風雲，集生平篆印為《墨花禪印譜》，蘭泉王方伯昶曾為作序，稱其人古質敦樸，足為禪門圭臬，而於篆學淵源，頗有心領神悟之妙，嘗謂予曰：吾之於摹印也，未嘗規規焉摹擬分寸，為之得於心，形於手，因以寄吾之興而已，豈與世之誇詡爭名者比哉？蓋師固超乎語言文字之外者，刻印特雕蟲餘技，禪悟之一端耳，未可以概其生平也。
○釋佛基傳
瞿曇氏佛基號糝花道人，安徽歙縣梅邨葉氏子，生而茹素，聞辛蔒即作嘔，因祝髮於古嚴寺，苦志焚修，兼有文字結習。中年遊參，遍覽名山古刹，愛浙西靈隱據明聖湖全勝，遂駐錫焉。時巨公方作道場，主佛力堅凝，文采豐瞻，在彼法中為獅子兒。交遊既廣，詩文竿牘，亦復不尠，巨公一切委掌之，翰劄則下筆如飛，頃刻數十函，句則短製長歌，以寒、拾為本師，以皎、晝為程式，遵華嚴之法界，衍魚山之梵音，既工且敏。午夜事佛子，事其供養則蒼松瘦竹，白石清泉也，其功課則經行晏坐，灑地焚香也。予托桑梓誼，又結文字緣，每出城相與對床翦燭、淪茗、聯吟，在昔廬山心璧為新城，心折盤山拙菴為商邱、秀水，忘年友投契亦不過爾爾，迄今過冷泉亭，物是人非，不特湖山耆宿，如穆門，如樊榭，如堇浦，零落凋殘，即方外之交，頹唐若是，輒不禁淒然淚下矣。
○吳潤魏喬合傳
吳潤字大潤江蘇婁縣人，幼讀書不成，學丹青，父母故不能自立，鬻身予家，憐其羸瘦且恂恂然，委典琴書架上排甲乙，頗井井有條，使抄錄書籍，遇訛處，解請商去取，見予嗜篆刻，座上客恒多善鐵書者，遂學習摹印，似有夙緣，初為落墨，使之鐫便能不失規矩，期月後，便解章法，能自篆配，僅半年已楚楚可觀，又勤學遍覽予所藏諸印譜，孳孳不倦。畫山水學陸日，為蘆雁、草蟲，頗得散逸雅趣。魏喬，字嵩年號壽穀，江蘇如皋縣人，家樸莊觀察之青衣也。幼使伴讀，自知向學，遂粗通文義，小楷甚整齊，畫蘭竹亦具蕭疏之致。觀察素好客，有江寧筠溪左君名亭者善八法，尤工六書、篆刻，常客觀察家，嵩年從之受刀法，且能摹印，不染江湖習氣。觀察嗣君為霖官比部，挈之入都，予因倩鐫數鈕附之譜中，蓋嘉其咸能有志耳。
○金素娟傳
金素娟，江蘇長洲縣人，幼多病，弱不勝衣，既失父母，無以自存，鬻於予家，憐其羸也。不任灑掃、纖紝，使與侍姬葉貞為女伴，姬素善歌，工弦索，暇時授之時曲，上口輒悟，教之操縵安弦，皆能領略，似具有夙慧者。比長，舉止嫻靜，懶傅脂粉，令識字作書、博弈、投壺，稍稍涉獵，俱中程式。一日予偶以鐵筆遣興，素娟侍側，閽人報有客至，予遽起出外肅之，素娟乘閑取刃試續成之，雖人工未到，而天趣渾然，是性成者，因篆石鐫，縱橫如意，竟不失繩墨，及傳以小篆，章法、刀法能解悟。期年後殊有可觀，特選其書鈕亦登之譜中，並附小傳，蓋憐其有志好學，不自暴棄，非敢以康成之婢自詡也。