一、「佚史」原本，帝三王而历称其号，予其岁朔。夫着史所以传世也，阐扬名节激发忠贞也。若背于功令而所持或偏，则是野人私说矣，乌足容其传世邪！今从正史论削。诸凡「纪略」中以年系者，遵于本朝正朔，下附其称号、注其岁次；余则以干支综之：尊所统也。
一、佚史氏自康熙时着有斯编，凡国初之表章遗烈可得而闻也，然犹或有所嫌讳而弗书。嗣后恭奉纯庙俞旨二道，概施轸恤，实为旷古罕闻之典。而于史阁部报睿亲王书，又得「御制书事」一篇重予嘉奖。兹敬汇录，冠诸简端。
一、「纪略」福王事会繁多，「原本」首列一卷；今「勘本」倍焉，因于冬十月下，厘之作两卷。卷中论夺温体仁谥荫凡数见、尽阙书，盖佚史氏以家事讳也；今从正史核入，另作一行读。
一、唐王称号闽疆仅逾一载，至丙戌八月汀州就俘矣。而赣州杨、万之守，溃于十月；「原本」赣州尽事者不及纪，今并补。
一、永明王流离迁播，踯躅粤中；由粤而安隆、而缅甸，诸臣琐尾相从者，凡十有五年也。今按年分注，以清眉目；亦作两卷。
一、鲁监国越东拥立，江岸驻防，海上倚艍者两年、舟山立朝者亦两年。其后漂泊无地，而诸臣崎岖相从，其尽节者较两都为最。「原本」脱略过甚，今悉案事勘补。
一、「列传」诸臣多逮事崇祯而历官三朝者，温氏于其章奏、行实有简略太甚处。今以有关政教矜式之文，于本事异同、实有所据之文，或补入正传，或附列「书后」。
一、史督辅传中睿亲王书不载，督辅答书亦多所简脱。此二书为南渡之大文，亦千古之大文也；载之宜详，今并勘补。
一、「四镇传」原本仅四百二十余字，不知温氏何以独减于此？别本有以云间王氏「史稿」中文衍录于后而号为温氏足本者，谬也。夫以靖南之忠而死、以兴平之冤而死，呜呼，其传也可略乎哉？
一、诸传之名，皆大书特书；温氏以谓尚其一死也；然而正附不分，重轻莫别矣。今凡主事而死迹着者得正名；凡从事而仅以一死见者皆旁列，缀于正传末。而名之多者曰「等」，其事不得详、名不可冺而见于「书后」者曰「附」。
一、每册每卷，首则有引、尾则有跋。「原本」强析之为二十卷，其引、跋则颠倒瞀乱矣；钞胥踵谬，奇讹百出。今逐一厘明而类区之，俾读者勿滞于目。
一、凡分卷小引，「佚史」所言，贯以「○」；「勘本」所言，贯以「◎」。跋尾、书后，则以「佚史曰」、「勘本曰」别之。
一、「原本」「凡例」二十则及首尾引跋、置论，间有所偏；不获已而芟替者，亦数百言，以冀归于纯一，无闻传流。后之君子，其亮我乎！
一、「原本」篇目间于三朝称帝、称谥，诸传卷次、名次多所淆紊。如周、雷罪案引、跋自分，宜单作一卷读；他可类推。原目附后，亦知海内自有「原本」也。弆以较之，即足以见「勘本」厘次之功。
一、「勘本」、「摭遗」诸文虽引用群书，而一以「通鉴辑览」及诸大家文集为准；如云间王氏横云山人「史稿」、萧山毛氏「合集」、甬上全氏「鲒埼内、外集」，与夫当时专纪三朝行事各书也。至于小家杂说辄多爱憎之口，必参互考订至信而后存；不信于我，必不敢告信于四海之内也。无已，或有两存其说于「书后」以俟博雅者。
一、诸史后妃必别立为传，温氏失之。兹于「摭遗」之首，补列「宫壶」一门为一卷。
一、鲁监国事，「佚史」以谓无足言者；盖失诸考也。越东初立，一时勇义之士多觥觥在人耳目间者；及之闽海、之舟山，先后尽瘁于事者复大有其人也。今「摭遗」补稿，分列两卷。
一、何、瞿、堵三公官历四朝而身终于粤，用列粤臣之首。粤自桂林失守，即流徙安隆，为孙可望所挟，有十八先生之狱；此粤中事之最重者也。李定国尽瘁于缅、郑成功独雄于海：今悉如「佚史」志纂补。
一、前史以时为次，统而不分；「勘本」已约之、厘之矣。然如「儒行」中之「文艺」、「逸民」中之「独行」，又不可以不别；他若「列女」、「方外」，俱未可阙也：并补纂。
一、奸逆之徒，推温氏言，惟有金声桓一传列于「逆臣」；其它则阙如也。夫左良玉有始无终，罪因黄澍，亦不可不明。若以马、阮之朋奸误国为千古罪魁，虽奸状旁见诸传，究有所未尽；削其名，不翻掩其恶邪！今从史例，增「奸臣」为殿。
一、明末三朝散事殊多，其近于穿凿者不敢附。惟遗闻、逸说有实可征引而与正文有所质证者、与时事有所关合者，间于「书后」赘诸，以补不足。
一、是书从毕升活字例排版造成，所有刊注攟补之文曰「纪略」、曰「列传」、曰「摭遗」，都四十又八卷。不过就区区者一己之智能，就江、浙间所见之书本也。体关确史，远冀流传；倘海内鉴藏家有于此三朝之政迹、之文章、之故老传闻、之家乘轶事而可以证明、可以纠缪、可以轃益而归于尽善者，敬希函寓萧然山下，庶几随时改版更正，则幸甚。
以上「凡例」二十二则，为去秋始定之规，而加以今春勘补各条也。不才于此史，昨以寓公、以窘乡，苦心孤诣，逾三月而较勘之本定，又五月而排版之工毕。初意就温氏原文之讹之缺，攟缉大概而已；既乃考索日深、异同日见，人物事文之介于三朝者逾求而逾多，有不能已于纂补重订考焉。兹凡前史三十卷中之事有质疑、文可征实者，或于正传、于小引、书后间为之案事分注，并赘以辩论。其「摭遗」初刻之十卷外，又为之分门引类，续稿纂列：如宫壶诸妃、监国诸臣、逸民、列女诸类，都一十八卷。惟是遗闻佚说，随见随轃。而头讫纷繁，恐终不免贻讥罣漏耳。昔人言：『确史之难，须握管在手，方知此中苦处，亦方知此中别有乐处』。其然、岂其然？