白门为自古靡丽之乡，山温水软，美著东南，素来风尚，侈声伎，耽游宴繁华之积习，沿淫冶之遗风，盖扰有南朝金粉之流芬余韵焉。其间月地花天，舞衫歌扇，艳情绮思，选胜寻芳，犹可想见于《板桥杂记》、《画舫诸录》中，此所以极士女嬉游之乐，而写朝廷清宴之风，亦殊足以见升平气象已。咸丰癸丑，惨遭赭寇之乱，据为盗窟者，十有二载。秦淮河房旧址，荆榛塞道，瓦砾堆阶，清溪遗迹，徒剩磷照狐鸣。年来稍复旧规，游船往来，踏波乘浪。才妓名媛，大都至自吴中，来从邗上，而土著中人，亦复不少。两岸笙歌，一堤烟月，承平故态，父老犹有见之流涕者，此《白门新柳记》之所由作也。作者为海阳许君养和，《衰柳附记》亦出其手。《补记》则杨君晓岚笔墨也，述秦淮之近事，续旧院之丛谈，谈者艳之。曾几何时，为当道所严禁，野鸭飞鸳，一齐痛打，月碎花残，在所不免，而作记之人，不特无金铃十万，以护名花，且复重遭疵诟，指是书为祸胎罪首，劈板片付之祖龙一炬，于扁试书院诸生时，特命一二题，以致讥评，诸生亦撰楹联，以纪其事，几兴文字之衅。夫秦淮之有绿篷船，原所以点缀烟波，流连名胜，诚穷乏者之养济院也。一旦绝之，无以为生，帷有号寒啼饥而已。况自管敬仲设女间三百，乐籍遂不能废，是书偶为游戏笔墨所及，虽谈艳冶，又何关于政体也哉？因跋其后，为漫论之如此，礼法之士，幸无讥尔。光绪五年正月七日，淞北玉魫生跋。
〖注：■⑴，車＋從，音踪，車跡也。〗