钦定四库全书
毛诗集解卷六
宋 段昌武 撰
王
朱曰王谓周东都洛邑王畿方六百里在豫州太华外方之间北得河阳渐冀州之南周初文居丰武居镐成王时周公始营洛为时防诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑为东都【郑曰武王邑镐谓之宗周是谓西都成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅既成谓之王城是谓东都今河南是也召公既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛迁顽民于成周复还处西都吕大事记曰河南即郏鄏周武王迁九鼎周公营以为都是为王城书所谓我乃卜涧水东瀍水西惟】
【洛食者也洛阳周公营下都以迁顽民是为成周书所谓我又卜瀍水东亦惟洛食者也孔子序洛诰曰周公往营成周则成周乃东都总名河南成周之王城也洛阳成周之下都也王城非天子时防诸侯则虚之下都则保厘大臣所居治事之地周人朝夕受事习见既久遂独指以为成周矣平王东迁定都于王城王子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周至是考王以王城故地封其弟桓公焉稽古録谓桓公为东周桓公非也平王东迁之后所谓西周者丰镐也所谓东周者东都也威烈王之后所谓西周者河南也所谓东周者洛阳也河南桓公之时虽未有东西周之名推本而言之谓之西周桓公则可矣何以称河南为西周自河阳下都而视王城则在西何以称洛阳为东周自河南王城而视下都则在东也君陈毕公尹殷民皆在下都之地今书皆谓之东郊则下都在王城之东明矣世本曰西周桓公居河南东周惠公居洛阳 东莱书説又曰始云我乃卜涧水东瀍水西惟洛食者王城也复云我又卜瀍水东亦惟洛食者下都也王城在涧瀍之间下都在瀍水之外其地皆近洛水故两云惟洛食也洛都虽有二城而成周则其总名杜预孔颖达皆以下都为成周谓敬王继子朝之乱自王城徙都之其説不然大可以包小小不可以包大苟成周信为下都之名则凡书之言洛皆谓之成周是以下都之名而包王城其不可信一也左氏未尝有敬王自王城迁成周之明文第言子朝既逐王入于成周而已敬王请城成周之辞亦谓成王合诸侯成周以为东都则成周为洛都之总名明矣其不可信二也】至幽王嬖褒姒生伯服废申后及太子宜宜奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏晋文侯郑武公迎宜于申而立之是为平王徙居东都王城【曹曰成王周公之为子孙讣何其逺哉镐京迫近戎狄文武起而后服中国衰而先叛后世茍不能嗣修文武之绪则内侮之变朝夕可叛宗社之忧也是以度天地之中据形势之胜东有成臯西有崤渑背河向洛其险可恃于是豫定其宅以备后世仓卒之变十一世而至幽王果为犬戎所杀宗周于是荡覆郑武公晋文侯迎宜于申而立之于东都是为平王则成王周公所以预备于十世之前者至此始验矣】于是王室遂卑与诸侯无异【苏曰自平王东迁而变风遂作其风及其境内而不能被天下与诸侯比故其诗不为雅而为风然其王号未替也故不曰周而曰王 孔曰尊之犹称王在风则卑矣以比列国当言周而言王则尊之 曹曰春秋之作始于隠公隠公之元年即平王之四十九年也天下无王而寄元于鲁故曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作此圣人序诗之意也 胡文定曰按邶鄘衞而下多春秋时诗而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复有雅而王者之诗亡春秋作于隠公适当雅亡之后也】其地在今河南府及怀孟等州
黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆彷【蒲皇反】徨【音皇】不忍去而作是诗也
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
毛曰彼彼宗庙宫室【郑曰宗庙宫室毁坏而其地尽为禾黍】 説文曰黍禾属而黏者也以大暑而种故谓之黍或曰黍可为酒 孔曰离离垂也 尔雅曰粢稷也【孔曰粢者稷也曲礼曰稷曰明粢是也郭璞云今江东人呼粟为粢然则粢也稷也粟也止是一物也而本草稷米在下品别有粟米在中品又似二物故先儒共疑焉説文曰稷百谷之长沈括曰稷乃今之穄也穄子例反】孔曰黍言离离稷言苗则是黍秀稷未秀 毛曰迈行也靡靡犹迟迟也 孔曰摇摇是心忧无所附着之意楚威王谓苏秦曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄 郑曰知我者知我之情谓我何求怪我久留不去 毛曰悠悠远意苍天以体言之尊而君之则称皇天元气广大则称昊天仁覆闵下则称旻天自上降监则称上天据远视之苍苍然则称苍天 李曰周大夫呼天而愬曰致此者何人哉盖含蓄其辞不欲指斥其人也
彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛曰穗秀也诗人自黍离离见稷之穗故歴道其所更见中心如醉醉于忧也
彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【于结反】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉毛曰自黍离离见稷之实 元城刘曰人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则心微变三遇之则其心如常矣此常人之情也至于君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣而所感之心始终如一不少变而愈深此则诗人之意也【张曰黍离之诗言苗言穗言实作文者须是如此不可都谓之苗】 孔曰噎者咽喉闭塞之名言忧深不能喘息如噎然
黍离三章章十句
君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危难【乃旦反】以风【福凤反】焉
孔曰平王宜臼幽王子 东莱曰考经文不见思其危难以风之意
君子于役不知其期曷至哉鸡栖【音西】于埘【音时】日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思
毛曰凿墙而栖曰埘【孔曰寒乡凿墙为鸡作栖】 朱曰君子之行役不知其还反之期且今亦何所至哉鸡则栖于埘矣日则夕矣羊牛则下来矣 郑曰言畜产出入尚有期节至于行役者乃反不也 朱曰虽欲使我之不思不可得也
君子于役不日不月曷其有佸【户括反】鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括【古活反】君子于役茍无饥渴
毛曰佸防也鸡栖于杙【羊职反】为桀括至也 郑曰茍且也 朱曰君子行役之久不可计以日月而又不知其何时可以来防也亦庶几其免于饥渴而已矣君子于役二章章八句
君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远【于万反】害而已
朱曰君子当衰世知道之不行为贫而仕亦免死而已所以辞尊居卑辞富居贫岂恶富贵而不居哉诚以处其尊与富则任其责位卑者言责不加焉是以相招为禄仕虽役于伶官之贱而阳阳自得若有所乐乎此者其全身远害之计深矣虽非圣贤出处之正然比于不自量其力不足而昧于营利以没身者岂不贤哉观是诗则周室下衰无可复振之理可知其为闵周也 段曰井田之法行不惟圭田以养防而下亦受田以自养今遭乱之君子而拳拳于为禄则在民之田或有无之者矣不然君子有可养生何至此哉井田亦渐废矣
君子阳阳左执簧【音黄】右招我由房其乐【音洛】只且【千徐反】苏曰阳阳自得也【董曰庄子曰以阳为充孔则阳阳者气充于内容貌不枯也】程曰阳阳陶陶皆不任忧责全身自乐而已君子居乱世如是 毛曰簧笙也【孔曰簧者笙管之中金薄叶也 郑司农云笙必有簧故以簧表笙 朱曰笙竽皆以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声所谓簧也故笙竽皆谓之簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也】 郑曰我者君子之友自谓也由从也招我欲使我从之于房中俱在乐官也 毛曰国君有房中之乐【孔曰路寝房中也谱云路寝之常乐天子以周南诸侯以召南是天子诸侯皆有房中之乐也】 朱曰只且语助声 苏曰君子以贱为乐则其贵者不可居也虽有贵位而君子不居则周不可辅矣此所以为闵周也
君子陶陶【音遥】左执翿【徒刀反】右招我由敖【五刀反】其乐只且程曰陶陶自乐之状【记云人喜则斯陶陶斯咏】 孔曰翿舞者所持纛【徒报反】也【乐书曰羽舞者所执翿舞者所建郭璞以为即今之羽葆幢盖舞者所建以为容非其所持者也今圣朝大乐所用高七尺于首栖木凤注髦一重缀纁帛画升龙焉二工执之分立于左右以引文舞亦得古之遗制也 曹曰旄人注云旄旄牛尾舞者所持以指麾也尔雅谓翿与纛同是羽葆幢舞者所以自蔽翳也然则羽与旄同为指麾之物而翿与纛一也且大司乐中大夫二人大司下大夫二人小师上士四人其他笙磬钟籥诸师或中士或下士此皆有名位者不得谓之禄仕也若旄人云凡四之以舞仕者属焉兹盖乐吏之贱者乃所谓禄仕也】 郑曰敖者燕舞之位
君子阳阳二章章四句
之水刺平王也不抚其民而远屯戍于母家周人怨思焉
程曰诸侯有患天子命保衞之亦宜也平王独私其母家尔非有王者保天下之心人怨宜也况天子当使方伯邻国共保助之【朱曰先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋衞王室而已平王微弱威令不行于天下无以保其母家而使畿甸之民远为诸侯戍守周人以非其职而怨思也又况幽王之祸申侯实为之则平王所与不共戴天雠也乃不能讨而反戍焉爱母忘父其悖理也亦甚矣民之怨也岂不亦以此欤刘曰六卿六遂之兵所以制方伯之失职非所以御夷狄也】
之水不流束薪彼其【音记】之子不与我戍申怀哉怀哉曷月予还归哉
张诗曰水悠缓不流不漂蒲楚弱堪忧谈诗若作奔湍解王郑诸篇未易求 欧阳曰之水不流束薪犹东周政衰不能召发诸侯独使周人远戍久而不得代耳彼其之子周人谓他诸侯国人之当戍者也 郑曰平王母家申国姜姓在陈郑之南【杜预曰今南阳宛县是也】迫于彊楚而数见侵伐王是以戍之 朱曰思之哉思之哉何月而得还也
之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
毛曰楚水也甫诸姜也【朱曰书吕刑礼记作甫刑孔曰吕侯后为甫侯】孔曰言甫许者以其俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵同为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也
之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
毛曰蒲草也【郑曰蒲蒲栁 释文孙毓云蒲草之声不与戍许相协笺义为长今则二蒲之音未详其异耳】许诸姜也【国语曰申吕虽衰齐许犹在】
之水三章章六句
中谷有蓷【吐雷反】闵周也夫妇日以衰薄防年饥【居疑反】馑【音觐】室家相弃尔
范曰世治则室家相保者上之所养也世乱则男女相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而防年不免于离散矣伊尹曰匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功故诗人举一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困以为政荒民散将无以为国矣
中谷有蓷暵【呼但反】其干矣有女仳【匹指反】离嘅【口受反】其叹矣嘅其叹矣遇人之艰难矣
毛曰兴也蓷鵻【音佳】也【孔曰释草云雈蓷郭璞云今茺蔚也方茎白华华生节间又名益母陆玑疏云庵防是也】 孔曰暵燥也 毛曰仳别也 程曰蓷谷中所生之物待隂润而后能生故暵则干矣兴夫妇乐嵗则能相保防年则至相弃也 郑曰嘅然而叹自伤遇君子之穷厄 曽曰防年而遽相弃背盖衰薄之甚者然诗人乃曰遇斯人之艰难遇斯人之不淑而无怨怼过甚之辞焉厚之至也
中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其歗【音肃】矣条其歗矣遇人之不淑矣
陈曰修长茂者也长茂者为所暵 毛曰条条然歗也 程曰歗长吟也悲恨深于叹矣 郑曰淑善也董曰古之伤死者之辞曰如何不淑 东莱曰古
者谓死丧饥馑皆曰不淑盖以吉庆为善事防祸为不善事虽今人语犹然
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜【张劣反】其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
苏曰及其甚也则虽生于湿者亦不免也 毛曰啜泣貌 苏曰泣者穷之甚也 东莱曰啜其泣矣何嗟及矣言事已至此末如之何也
中谷有蓷三章章六句
兎爰闵周也桓王失信诸侯背【音佩】叛搆怨连祸王师伤败君子不乐【音洛】其生焉
孔曰桓王林平王孙 朱曰按左郑武公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质桓王即位将卒畀虢公政郑祭足帅师取温之麦又取成周之禾五年王遂夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战于繻葛王卒大败祝耼射王中肩
有兎爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此百罹【力支反】尚寐无吪【五戈反】
毛曰爰爰缓意鸟网为罗 郑曰尚庶几也 毛曰罹忧吪动也 朱曰为此诗者盖及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之后而逢时之多难如此 郑曰寐不欲动无所乐生之甚 东莱曰孟子曰雉兎者往焉盖采捕于野者多得雉兎因以名之此诗亦因所见而为比也兎之大以比诸侯雉之小周人以自比也言诸侯之背叛者恣雎自如而周人反受其祸也
有兎爰爰雉离于罦【音孚】我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐无觉【古孝反】
毛曰罦覆车也【孔曰下罿罬与此一也释器云繴谓之罿罬也罬谓之罦罦覆车也孔曰郭璞云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟兽展转相解也】造为也
有兎爰爰雉离于罿【昌钟反】我生之初尚无庸我生之后逢此百防尚寐无聪
毛曰罿罬【张劣反】也【释文曰韩诗云施罗于车上曰罿】庸用也聪闻也兎爰三章章七句
葛藟【力轨反】王族刺平王也周室道衰弃其九族焉郑曰九族者据已上至高祖下及孙之亲【孔曰尚书欧阳説云九族乃异姓有亲属者父族四母族三妻族二释文作刺桓王曰本亦作刺平王按诗诸是平王诗皇甫士安以为桓王之诗崔灵恩集注本亦作桓王】
緜緜葛藟在河之浒【呼五反】终远兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾
毛曰兴也緜緜长不絶之貌 左曰葛藟犹能庇其本根【朱曰葛藟其支蔓聨属自有宗族之义】 毛曰水厓曰浒 胡曰周南云葛之覃兮施于中谷又云南有樛木葛藟累之邶风云旄丘之葛兮何诞之节兮唐风云葛生蒙楚蘝蔓于野大雅云莫莫葛藟施于条枚然则葛也藟也必生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上不生于河浒水厓生不得其地则失物之性也东莱曰葛藟生非其地犹宗族失所依也 王曰谓他人父谓他人母谓他人昆所谓不爱其亲而爱他人 李曰王既以他人为父亦无顾我之意我九族也【苏曰王今弃九族远兄弟而谓他人父彼非王族亦安肯顾王哉】
緜緜葛藟在河之涘【音俟】终远兄弟谓他人母谓他人母亦莫我有
毛曰涘厓也 郑曰有识有也【左曰不有寡君】
緜緜葛藟在河之漘【顺春反】终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻
孔曰尔雅云夷上洒下曰漘郭云厓上平坦而下水深者为漘 毛曰昆兄也 李曰不与我相闻知也葛藟三章章六句
采葛惧谗也
彼采葛兮一日不见如三月兮
毛曰兴也葛所以为絺绤也事虽小一日不见于君已惧于谗矣 苏曰朝有谗人则下不敢有所为李曰人之谮人多因其不见则乘间而谗之 孔曰既以葛萧艾为喻因以月秋嵗为次也设文各从其韵也不由事大忧深也
彼采萧兮一日不见如三秋兮
毛曰萧所以共祭祀【孔曰释草云萧荻今人所谓荻蒿可作烛有香气故祭祀以脂爇之也】 孔曰三秋设言三春三夏其义亦同取其韵耳
彼采艾【五盖反】兮一日不见如三嵗兮
毛曰艾所以疗疾 东莱曰毛氏所谓事虽小盖通三章言之葛之为絺绤萧之共祭祀艾之疗疾特训释三物见采之由不于此取义也郑氏所笺失意矣
采葛三章章三句
大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉
东莱曰此诗所谓陈古其犹在于文武成康之后欤盖惟能止其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁之时而已【朱曰周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然其去二南之化则远矣此可以观世变也】
大车槛槛【胡覧反】毳【尺鋭反】衣如菼【吐敢反】岂不尔思畏子不敢
朱曰赋也 毛曰大车大夫之车槛槛车行声也毳衣大夫之服菼鵻也芦之初生者也【郑曰毳衣衣绘而裳繍皆有五色焉其青者如鵻 孔曰毳衣衣三章裳二章 王曰此大夫也而服毳者以礼考之子男之服自毳冕而下如侯伯之服则子男五命衣服以五为节典命王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等盖八命加一等所谓上公九命其服以九为节也其未出封则与侯伯同服矣公与侯伯同服则卿与子男同服矣此诗所谓周大夫者卿也然则司服所谓卿大夫之服自冕而下者诸侯之卿大夫也】 朱曰子大夫也不敢不敢奔也 孔曰大夫乘大车服毳冕循行邦国以决讼【曹曰毳冕在周官为子男五命之服天子之大夫四命不敢服毳衣也毛公谓出封加一等得如子男之服乘其大车槛槛然服毳冕以决讼按出封本谓出天子畿内封为诸侯则不主为聴讼也若谓出封而聴讼则在周官自有讶士四方乱狱则往成之其官乃中士又非大夫也按士师之职掌察狱讼之辞以诏司防断狱弊讼致邦令则听讼专在士师矣其官乃下大夫古者诸侯以贤能而入为王官者侯伯入为卿子男入为大夫则各服其本等之服是以大夫而服毳衣也子男之封若异姓则以象路其在四衞者则以革路然而偏驾不入王门至则舎之于舘而乘墨车以朝墨车本大夫所乘以无将大车之义观之则大车为大夫之车可考矣此乘大车服毳衣序所以知其为大夫也然毳衣冕服也享王于庙及助王祭祀则服之未有服之以听讼者则知诗人之意不为听讼也乘是车服是服朝享而致其恭祭祀而致其敬俨然人望而畏之此其能以礼率下者齐之以礼有耻且格固可使民无讼不待于听讼也都人士之序曰古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民德归壹今周大夫之服车德礼如此宜其民畏之而不敢犯礼也此诗之意盖言古之大夫以礼齐民故能使之无讼今之大夫有讼而不能听是以兴刺云耳 段曰按诗序但言陈古以刺今大夫之不能听讼而未尝言古大夫之能听讼则曹氏説亦一説也】 苏曰民闻其车声见其容服则畏而不敢非待禁之而后已也盖伤今之不能矣 黄曰古之为民上者正心诚意以化其民而使民无犯礼之思故其为大夫者非特听讼而亦使之无讼闻大车之声见毳衣之容而非礼之念不萌于中非畏刑也畏礼义也今礼义陵迟则其隄防己坏矣又何以禁水之奔溢哉故为大夫非惟不能止讼而且不能听讼此诗人所以伤今而思古也
大车啍啍【他敦反】毳衣如璊【音门】岂不尔思畏子不奔毛曰啍啍重迟之貌璊赪也【孔曰赪浅赤也説文云璊玉赤色故以璊为赪毳衣绩繍皆五色其青者如鵻其赤者如赪二章各举其一尔 王曰如菼言其衣之色如璊言其裳之色也】
谷则异室死则同穴谓予不信有如皦【古了反】日
毛曰谷生也 郑曰穴谓塜圹中也 毛曰皦白也朱曰民之欲相奔者畏其大夫自以终身不得如
其志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同穴而已谓予不信有如皦日约誓之辞也【吕曰古之所谓合者同其兆而已非同坎而葬也盖死有先后前丧已葬复启之以纳后丧仁人有所不忍有礼者有所不取也此云同穴者亦同兆也 郑曰古大夫聴讼之政非但不敢淫奔乃使夫妇之礼有别】大车三章章四句
丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而作是诗也
孔曰庄王他桓王子 陈曰东迁之后贤者一变而为禄仕再变而为放逐
丘中有麻彼留子嗟役留子嗟将其来施施
朱曰麻谷名子可食皮可绩为布者 毛曰留氏子嗟字也【李曰所谓彼留子嗟者亦犹陈风所谓子仲之子岂必求之他书盖诗中所陈便是实事迹 曹曰留本邑名其大夫以为氏毛公言之或自有所据 欧阳曰留不必専主留氏彼独留于后者子嗟也子嗟子国当时贤士之子也】 吕曰将之为言犹欲也愿也郑曰施施徐行【孟子曰施施从外来】 苏曰子嗟隠居丘陵之间而殖麻麦果实以为生者民思其贤而庶其肯徐来以从我【朱曰将其来施旌望之之辞也 陈曰有麻有麦有李言其所居有此足以自养无求于外犹韩子云盘之土可稼而食也 南轩曰贤人放逐越在他国故国人思之曰丘中有麻彼盖可以留子嗟而使不外适也其所以欲留之者欲其不越吾国庶几犹可望其施施而来也则其思而望之盖亦切矣】
丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
朱曰子国亦字也【毛曰子国子嗟父】 苏曰庶几肯来从我食
丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
朱曰之子并指前二人也 毛曰玖石次玉者 朱曰贻我佩玖冀其有以赠已也
丘中有麻三章章四句
王国十篇二十八章百六十二句
毛诗集解卷六