钦定四库全书
诗缉卷三十三
宋 严粲 撰
臣工之什 周颂
臣工诸侯助祭遣於庙也【谯郡张氏曰先王深知礼义之本原起於稼穑之际故其於农事常首先天下之政诸侯助成王祭其归而戒之以农事者由此故也先王廵守较诸侯之善恶其庆始於土地辟田野治其罚始於土地荒芜田野不治夫惟戒诸侯之事莫急於新畲之勤制诸侯之赏罚莫先於田野土地之政则夫先王之意槩可见矣】
嗟嗟臣工【传曰嗟嗟勑之也工官也○疏曰嗟而又嗟重叹以呼之将勑而嗟叹非训为勑也不直戒其身为其太斥○朱氏曰诸侯之羣臣百工也○今曰诸侯之臣莫非王臣】敬尔在公【朱氏曰在公凡公家之事也】王厘尔成【苏氏曰赐尔成法也】来咨来茹【音孺○笺曰咨谋也茹度也】嗟嗟保介【笺曰保介车右也月令孟春天子亲载耒耜措之于参保介之御间○疏曰措之于参乘之人保介之与御者二人间君之车上止有御者与车右一人而己今言保介与御明保介即车右也不勅御人偏勅车右者以御人本主御车不主辅君故专勅明其卫君车也人君左载御在中央明其远君措之故系于车右因御字单言之以便文○朱氏曰保介见月令吕览其说不同然皆为耤田而言○补传曰命臣工以王事命保戒以民事】维莫之春【莫音暮○朱氏曰莫春在夏正为建辰之月在周正为建寅之月然先儒谓商周虽改正朔特以是月为岁首至于朝聘烝享犹用夏正祭用仲月则春祀宜在建卯之月祭毕遣之时春已向莫农事不可缓也】亦又何求【曹氏曰言不可舍农事而他求也】如何新畲【音余○释地曰田二岁曰新田三岁曰畲○笺曰畲和柔之意也○朱氏曰今既莫春矣尔之田事如何哉】於皇来牟【於音乌○笺曰皇美也○来牟解见思文】将受厥明【朱氏曰来牟当夏而且将受王帝之明赐也】明昭上帝迄用康年【迄欣之入○钱氏曰迄终也○传曰康乐也○今曰孟子云乐岁】命我衆人【王氏曰诸侯之衆莫非王人○钱氏曰衆人庶民也】庤乃钱鎛【庤音耻钱鎛音剪博○传曰钱铫也鏄鎒也铫七遥反广韵音挑鎒音耨乃豆反○疏曰说文云钱铫古田器世本云垂作铫宋仲子注云铫刈也刈物之器管子云一农之事必有一銍一鎒一铫然後成农释名云鎛锄类也世本云垂作耨李廵云锄也鎛耨当是一器但诸文或以为鎒即锄或云锄类古器变易未能审之】奄观銍艾【奄如字郑音淹銍艾音窒又○传曰銍获也○说文曰銍获禾短鎌】
诸侯朝正於王因助祭於庙祭终而遣之不直戒其身而戒其臣之共事者以警切之尔诸侯归其国有王事有民事臣工者诸侯之羣臣百工所与共治其国者也故以王事戒之保介者车右之士载耒耜以辅君耕耤者也故以民事戒之先嗟叹而戒臣工曰尔臣工与闻国家之政事尔其敬哉王赐尔侯国之成法皆一定不易矣其有疑焉当来咨谋茹度於王朝勿自专以乱章改度也此以尊王之义告之也又嗟叹而戒保介与闻耕籍今助春祠而还既莫春矣他又何所求乎唯农事不可缓耳尔国之新田畲田今如何也二者皆新垦之田用力尤难故首问之欲其土地辟田野治也於乎美哉来牟二麦夏初即熟今已莫春将受天之明赐矣夏麦者秋稼之占也天意昭明终必有年岂可不尽人事以承天意乎尔归其国命我衆农夫各具铫锄之器以治其田奄忽之间已观其用短鎌以艾禾矣此以重农之意告之也
臣工一章十五句
噫嘻【音伊熙】春夏祈谷于上帝也【笺曰祈犹祷也求也月令孟春祈谷于上帝夏则龙见雩是也雩音余○疏曰春郊夏雩以祷求膏雨而成其谷实月令仲夏大雩帝以祈谷实是雩为祈谷之明文但雩以龙见为之当在孟夏之月为月令者错置于仲夏失正雩之月故不引之左传称凡祀啓蛰而郊龙见而雩郊祀上帝于南郊所以报天德而云祈谷者报其已往又祈其将来襄七年左传云夫郊祀后稷以祈农事故啓蛰而郊郊而後耕而郊为祈谷之事也月令孟春元日祈谷于上帝是即郊天也後乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝籍是郊而後耕】
噫嘻成王【王氏曰噫嘻叹辞○曹氏曰所谓吁嗟而求雨也○成王成是王事也】既昭假尔【假音格○朱氏曰昭格上帝○钱氏曰尔语辞】率时农夫【笺曰时是也】播厥百谷【笺曰播犹种也○李氏曰百谷之种非一故总而言之谓之百谷】骏?尔私【骏音峻○笺曰骏疾也?伐也○传曰私民田也○疏曰冬官匠人云一耦之伐伐?地故云?伐也言伐者以耜击伐此地使之?起也言私而不及公令民知君於己之专则感而乐业故也】终三十里【笺曰竟三十里者一部一吏主之周礼云凡治野田夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千大有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也言三十里者举其成数○疏曰一夫百亩方百步积万夫方之是广长各百夫以百自乘是万也既广长皆百夫夫有百步三夫为一里则百夫为三十三里余百步即三分里之一为少半里是三十三里又少半里也】亦服尔耕【笺曰服事也】十千维耦【笺曰一川之间万夫故有万耦○朱氏曰本以二人并耕为耦今乃万人毕出而耕也】
农事为王道之本故嗟叹而言之我周家以农事开国致王业之成既昭格于上帝矣今我不敢废坠前功将率是农夫以播其百谷令疾?其私田终竟一部方三十里之地服尔耕事万夫同时而耕吾民尽力于田事如此天其念之祈谷之後即躬耕帝耤故言率时农夫以张本也言骏?尔私不及公田为民祈也
噫嘻一章八句
振鹭二王之後来助祭也【笺曰二王夏殷也其後杞也宋也○疏曰乐记称武王伐纣既下车封夏后氏之後于杞投殷之後于宋史记杞世家云武王克殷求禹之後得东楼公封之于杞以奉夏后氏之祀是杞之初封即为夏之後矣其殷後则初封武庚于殷墟後以叛而诛之更命微子为殷後书序云成王既黜殷命杀武庚命微子啓作微子之命是宋为殷後成王始命之也○曹氏曰必存二代之後者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公器不主于一姓使时君常以覆车为鉴兢兢然务修其德耳】
振鹭于飞【传曰振振羣飞貌○钱氏曰振自振其羽也○释文曰鹭一名春鉏】于彼西雝【传曰雝泽也○笺曰西雝之泽○王氏曰西雝盖辟雝也○朱氏曰先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝】我客戾止【传曰客二王之後○疏曰诸侯之於天子虽皆有宾客之义但先代之後时王偏所尊敬特谓之客昭二十五年左传宋乐大心云我於周为客臯陶谟云虞宾在位此及有瞽皆云我客有客之篇以微子为客皆以二王之後特称宾客也○李氏曰二王之後不纯臣待之故谓之我客○笺曰戾至也】亦有斯容【笺曰兴者喻杞宋之君有洁白德来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容盖威仪之善如鹭然○曹氏曰鹭之为物羽毛洁白而容止舒闲其譬则修洁之君子也振者矜持修饰之意我客戾止亦有斯容则有洁白之德而能文之以礼者也】在彼无恶【乌路反○笺曰在彼谓居其国无怨恶之者曹氏曰国人安其岂弟也】在此无斁【音亦○笺曰在此谓其来朝人皆爱敬之无厌之者○曹氏曰周人惜其将去也○黄氏曰周公居东东方之人欲其留西方之人欲其归是亦在彼无恶在此无斁之意】庶几夙夜以永终誉【笺曰永长也】
兴也振振然羣飞之鹭集于西郊辟雝之泽其羽毛洁白容止舒闲可观也杞宋之君於周为客皆来助祭於周庙其至此亦有此容也此杞宋之君在此国无怨恶之者来朝在此人皆无厌之者然犹庶几其能夙夜敬戒以长终此美誉爱之以德也【朱氏曰陈氏云在彼不以我革其命而有恶于我知天命无常惟德是与其心服也在我不以彼坠其命而有厌于彼崇德象贤统承先王忠厚之至也○曹氏曰微子之命云作宾于王家与国咸休永世无穷与以永终誉其成之之意一也】
振鹭一章八句
丰年秋冬报也【李氏曰郑氏谓报者尝也烝也苏黄门谓秋祭四方冬祭八蜡王氏则以谓祭上帝三说不同郑氏谓烝尝者以诗言烝畀祖妣也然载芟祈社稷亦曰烝畀祖妣岂亦祭宗庙乎至於谓秋祭四方冬祭八蜡固是报成百谷之祭不如王氏以为祭上帝○陈氏曰噫嘻祈之於春夏丰年报之於秋冬是一体之诗也祈曰上帝而报不言者省文也○曹氏曰秋季大享于明堂秋祭四方冬祭八蜡天地百神无所不报而同歌是诗故不言其所祭耳】
丰年多黍多稌【音杜○传曰丰大也稌稻也○笺曰丰年大有年也○稌稻解见唐鸨羽○李氏曰天官食医云牛宜稌郑司农注云秔也王氏以为丰年之时或高燥而寒或下湿而暑无所不熟故所以谓丰职方氏谓雍冀之地高燥其谷宜黍荆扬之地下湿其谷宜稌是黍利高燥稌利下湿也黍稌无所不熟】亦有高廪【音凛○什文曰廪仓也○传曰廪所以藏齐盛之穟○疏曰禹贡百里赋纳緫即禾稼也二百里銍即穗也此言藏穗则廪唯藏粟也而地官廪人注云藏米曰廪者对则藏米曰廪藏粟曰仓其散即通也】万亿及秭【音姊○传曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭○笺曰以言谷数多】为酒为醴【音礼○曹氏曰酒正辨三酒之物惟清酒以供祭祀郑氏以谓中山冬酿接夏而成者又辨五齐之物惟醴酒最浊郑谓成而汁滓相将如今之甜酒也齐音剂】烝畀祖妣【音匕○笺曰烝进也畀予也○诗记曰周以后稷为祖以姜嫄为妣然祭祀则无所不在也故总以祖妣言之】以洽百礼【解见宾之初筵】降福孔皆【传曰皆徧也】
黍宜高燥而寒稌宜下湿而暑大有之年黍稌皆熟则百谷无不熟矣亦有高大之仓廪其中谷数之多有万与亿及秭也有此黍稷以之为酒又以之为五齐之醴齐进於先祖先妣而祭祀所以会合其事神之衆礼百物皆所以为礼而行礼以酒为主也丰年故有此是上帝之降福无所不徧也敢忘报乎
丰年一章七句
有瞽【音古】始作乐而合乎祖也【笺曰合者大合诸乐而奏之○疏曰周公摄政六年制礼作乐合诸乐器於太祖之庙奏之经皆言合诸乐器奏之事也言合于太祖则特告太祖不因祭祀且不告余庙以乐初成故于最尊之庙奏之耳此太祖谓文王也毛以为始作大武之乐○曹氏曰周人祖文王而宗武王则祖者文王之庙也】
有瞽有瞽【传曰瞽乐官也○笺曰瞽蒙也以为乐官者目无所见於声音审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有眡了者相之了音了】在周之庭【疏曰周之庙庭】设业设虡【音巨○疏曰皆眡了设之业虡解见灵台】崇牙树羽【传曰崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也卷音权○崇牙解见灵台维枞○疏曰置羽者置之於栒虡之上角汉礼器制度云为龙头及颔口?璧璧下有旄牛尾明堂位於崇牙之下又云周之璧翣注云周人画缯为翣载以璧垂五采羽其下树翣於簨之角上】应田县鼓【县胡涓反○传曰应小鞞也田大鼓也县周鼓也鞞音皮○疏曰释乐云大鼓谓之鼖小鼓谓之应大射礼应鞞在建鼓东则为应和建鼓应鞞共文是为一器其鼓悬之虡业明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人县鼓是周法鼓始在悬】鞉磬柷圉【鞉音桃柷音蓄圉音籞○传曰鞉小鼓也柷木椌也圉楬也椌音羫楬若瞎反○疏曰春官小师注鞉如鼓而少持其柄摇之旁耳还自击书益稷云合止柷敔注云柷状如漆筩中有椎投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓○朱氏曰磬石磬也】既备乃奏【疏曰皆设之于庭宇既备具乃使瞽人击而奏之】箫管备举【笺曰箫编小竹管如今卖饧者所吹也管如篴并而吹之饧夕清反乾糖也篴字又作笛○疏曰管谓并吹两管也○王氏曰箫也管也尤其器之小者言其小所以为备也】喤喤厥声【喤音横又音黄○执竞传曰喤喤和也】肃雝和鸣先祖是听我客戾止【笺曰我客二王之後也○疏曰助祭之人多矣以二王之後尊故特言之】永观厥成【朱氏曰成乐阕也如箫韶九成之成○李氏曰成犹终也徧更而奏焉故谓之成】
重言有此瞽人者非一人也其瞽人皆在周之庙庭矣乃使眡了为之设其垂钟鼓之具其以板加於栒上者业也其植者虡也其业之上齿刻为崇牙也其栒虡之上角有置羽之饰也又有应之小鼓田之大鼓其鼓皆县之虡业也又有持其柄而摇之者鞉鼓也又有石磬也有起乐之柷也有止乐之圉也设之备具乃使瞽人击而奏之也又有编竹之箫并竹之管已备举作之也乐声喤喤然和皆恭敬和谐而鸣不相夺伦先祖之神於是降而听之於时我客至止永观我乐阕之成以先代之後来观乐为盛事也
有瞽一章十三句
潜季冬荐鱼春献鲔也【笺曰冬鱼之牲定春鲔新来荐献之者谓於宗庙○疏曰冬言季冬春亦季春也月令季春荐鲔于寝庙天官渔人春献王鲔冬言荐春云献者皆谓子孙献进于先祖其义一也冬则衆鱼皆可荐故总称鱼春唯献鲔而已故特言鲔冬寒鱼不行孕性定而肥充月令季冬乃命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙言春鲔新来者陆玑云河南巩县东北崖上山腹有穴旧说云此穴与江湖通鲔从此穴而来比入河西上龙门入漆沮】
猗与漆沮【音医余七趋○那传曰猗叹辞○今曰与辞也○笺云猗与叹美之辞犹言美哉也○传曰漆沮岐周之二水也○疏曰漆沮自豳历岐周以至丰镐以其荐献所取不宜远于京邑故不言豳言岐周者镐京去岐不远故系而言之○漆沮有考见緜正解】潜有多鱼【王氏曰潜言取之深也○李氏曰王氏以为潜藏之潜故言取之深也○解颐新语曰鱼喜潜○今考传云潜槮也什文云鱼之所息谓之橬橬槮也谓积柴水中令鱼依之止息因而取之也今不从槮素感反橬疏?反】有鱣有鲔【鱣音旃鲔音委○鱣鲔解并见硕人】鲦鱨鰋鲤【音条尝偃里○笺曰鲦白鲦也○山隂陆氏曰鲦形狭而长若条然鱼性浮似鱨而白○鱨鰋鲤并解见鱼丽】以享以祀以介景福
叹美此漆沮岐周之二水於其深潜之处有此多鱼有鱣鱑有鲔鮥有似鱨之鲦有鱨扬有似鮎之鰋有三十六鳞之鲤我取之以献享以祭祀而神明飨之助以大福也言鱼以见万物衆多犹鱼丽也鱼丽当文武之时颂声未作故云可以告神而已潜则告神之乐歌也
潜一章六句
雝禘大祖也【禘音第大音泰○笺曰禘大祭也大于四时而小于祫○李氏曰郑氏以为大于四时其说固是以为小于祫则非矣禘之祭则大于祫天子之祭有禘有祫有四时之祭诸侯之祭则有祫有四时之祭至于郊禘则非所当讲也按春秋书大事于太庙大事者必祫也有事于太庙有事者必四时之祭也祫于太庙不言祫而谓之大事四时之祭不斥其名而曰有事言诸侯之事也郊禘非诸侯之祭故斥其名以见其僭也观此则禘大于祫可知矣○刘氏曰先王重宗庙之享为疎数之制春祠夏禴秋尝冬烝四时之祭厚矣以为未也於是有三年之祫祭未毁庙之主皆升合食于太祖祭之所及可谓衆也又以为未也於是有五年之禘祭审谛昭穆以及其祖之所自出祭之所及可谓远矣○陈氏曰周之大祖则后稷也禘其祖之所自出者若稷之所自出者喾於周无庙故禘于大祖之庙又迁羣庙之主以配之若祫则既迁之主皆得合食于大祖之庙焉禘祫之义如斯而已○朱氏曰祭法周人禘喾周之太祖即后稷也禘喾於其庙以后稷配所谓禘其祖之所自出以其祖配之是也】
有来雝雝【笺曰雝雝和也】至止肃肃【笺曰肃肃敬也】相维辟公【相去声辟音璧○传曰相助也○辟公解见烈文】天子穆穆【穆穆解见文王○王氏曰穆穆敬和也】於荐广牡【於郑如字王音乌○笺曰荐进也○传曰广大也○王氏曰广牡硕大肥腯之谓也】相予肆祀【朱氏曰肆陈也】假哉皇考【假如字毛音暇○苏氏曰假大也○笺曰皇考斥文王也】绥予孝子宣哲维人【朱氏曰宣通也哲知也】文武维后【苏氏曰大哉皇考之安我也其臣宣哲其君文武】燕及皇天【传曰燕安也○朱氏曰安人以及于天】克昌厥後【笺曰昌大也○苏氏曰周人以讳事神文王名昌而此曰克昌厥後何也曰周之所讳不以其名号之耳不遂废其文也讳其名而废其文者周礼之末失也○李氏曰周人所谓以讳事神者如称文王则不斥曰文王昌如此而已书之所称惟有道曾孙周王?但曰元孙某史官不敢斥其名故也如穆王名满而当时亦有王孙满襄王名郑而当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而後世之臣有公孙敖观此则知此诗言克昌厥後噫嘻之诗言骏?尔私昌文王之名也?武王之名也皆未尝讳孔子作春秋如匡王名班而春秋亦书曹伯班简王名夷而春秋亦书晋侯夷吾皆未尝为之讳】绥我眉夀介以繁祉【笺曰繁多也】既右烈考【传曰烈考武王也○疏曰洛诰云烈考武王弘朕恭】亦右文母【传曰文母太姒也】有从彼国而来雝雝然和既至於此肃肃然敬者是助祭之君公诸侯也是时天子之容穆穆然敬而和於我荐进大牡牲之时其辟公助我肆陈祭祀之馔言得天下之欢心以奉其先王也此由先王之德使然於是赞美大哉皇考文王绥安于孝子以已成之业其臣宣通明哲其君有文武之德故能安人以及于天昌大其子孙而安佑於我使得秀眉之夀助以繁多之福也此又见右助於光烈之考武王及见右助於有文德之母大姒故也○古注以皇考为文王烈考为武王朱氏从之王氏以皇考为武王烈考为文王诗记从之李氏则以皇考烈考皆称其祖三说不同今考祭法父曰考祖曰王考曾祖曰皇考高祖曰显考此说天子诸侯大夫庙制其实考者祖父之通称也康诰云丕显考文王酒诰云穆考文王显考穆考皆明称文王也洛诰既明称烈考武王载见始见乎武王庙而言率见昭考则烈考昭考皆称武王也武王无竞维烈故称烈考犹商称汤为烈祖文王当穆故武王当昭也唯皇考通称文王武王此诗後称烈考为武王则皇考称文王矣闵予小子言皇考能念皇祖访落言皇考能绍文王之直道则皇考又皆称武王矣
雝一章十六句
载见【贤之去】诸侯始见乎武王庙也
载见辟王【传曰载始也○补传曰诸侯始见谓成王初即政也○笺曰君王谓成王也】曰求厥章【宋氏曰章法度也○补传曰诸侯始见则欲求其法度而谨守之】龙旗阳阳【龙旗解见出车○曹氏曰阳阳色之鲜明也○今曰我朱孔阳】和铃央央【於良反徐音英○传曰和在轼前铃在旗上○疏曰和亦铃也释文云有铃曰旗郭璞云悬铃于竿头央央然有音声○曹氏曰臧哀伯云锡鸾和铃昭其声也杜预云鸾在镳和在衡铃在旗动皆有声然此乃田车耳若乘车则鸾在衡和在轼锡音扬马面当卢】鞗革有鶬【鞗音条鶬音锵○鞗革解见蓼萧○笺曰鶬金饰貌】休有烈光【朱氏曰休美也○李氏曰烈大也】率见昭考【昭如字○访落笺曰昭明也○朱氏曰庙制太祖居中左昭右穆周庙文王当穆武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王为昭考也○今考小宗伯辨庙祧之昭穆古注昭音韶朱氏中庸章句如字】以孝以享【传曰享献也】以介眉夀永言保之思皇多祜【李氏曰与思皇多士同思语辞也皇美也】烈文辟公【解见烈文诗】绥以多福俾缉熙于纯嘏【笺曰纯大也】
诸侯始见成王以其初即政欲求法度以归而遵守之也其所建交龙之旗阳阳然鲜明其轼前之和与旗上之铃央央然有音声其辔首鶬然以金为饰其来朝之车服如此见成王得万国之驩心为国之光华故休美而有大光也成王於是率之以见昭考武王以致其孝敬以行其献享以助我受福而得秀眉之夀长保享之美哉多福如此皆尔有功有德之诸侯以时助祭而致之是安我以多福使之缉续熙广于大福也
载见一章十四句
有客微子来见祖庙也【见贤之去○曹氏曰微子啓纣之诸兄封於微而爵为子微盖商畿内国名○疏曰不言所祭之名不指所在之庙无得而知之也】
有客有客【疏曰客止一人而重言有客有客是丁宁殊异以尊大之也○李氏曰按左传云宋先代之後於周为客】亦白其马【李氏曰商人尚白故微子来朝而乘白马檀弓云殷人戎事乘翰翰白色马也以戎事乘之则微子亦乘白马也文王之诗云殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔则是殷人助祭所服之冠也微子助祭故亦乘其白马盖其一代之所尚虽已易代矣而其臣犹服其冠乘其马也翰平去二音】有萋有且【萋音妻且音取 传曰萋且敬慎貌】敦琢其旅【敦音堆徐又音雕琢音卓○曹氏曰旅微子之卿大夫也】有客宿宿【传曰一宿曰宿】有客信信【传曰再宿曰信】言授之絷【音执○传曰欲执其马而留之○笺曰絷绊也绊音半】以絷其马薄言追之【笺曰追送也○疏曰饯送之】左右绥之【笺曰左右之臣又欲从而安乐之厚之无已○疏曰与之驩燕以安乐其心】既有淫威【补传曰天道福善祸淫王者体天而行赏罚使淫人惧焉善人劝焉】降福孔夷【传曰夷易也易音异○什方张氏曰自管蔡以武庚禄父叛周公诛之故於微子之来见也则告之曰昔者既有淫威矣而今也降福孔夷盖逆顺之理如此凡吾之威福非苟而已也】微子殷代之後於周为客重言有客者喜之也仍殷之旧乘其所尚白色之马见不纯臣之也又威仪萋萋且且然敬谨者乃其随行之衆如敦琢之金玉然称其衆臣之有文则其主之贤可见犹杜诗云侍立小童清也微子宿而又宿信而又信乐其留之久也授之絷绊以絷其马惧其去之速也盖至於行有日矣又饯送之左右之臣相与饮酒以安乐之殷勤无已也昔纣武庚为乱我周既有罚淫之威今锡福於微子则又甚易而不吝此以见微子之贤而且示吾之威福一出於公也○今考棫朴传云追雕也金曰雕玉曰琢笺引周礼追师掌追衡笄则追亦治玉与毛异义追敦同音则此敦琢毛亦分金玉矣以敦琢并为治玉自是笺义非传意也
有客一章十二句
武奏大武也【疏曰谓周公摄政六年之时象武王伐纣之事作大武之乐既成而於庙奏之经之所陈皆武王生时之功也明堂位云周公摄政六年制礼作乐以武王用武除暴为天下所乐故谓其乐为武乐○朱氏曰春秋传以此为大武之首章也】
於皇武王【於音乌○苏氏曰皇大也】无竞维烈【传曰烈业也】允文文王克开厥後嗣武受之【钱氏曰嗣武继之以武】胜殷遏刘【笺曰遏止也○传曰刘杀也】耆定尔功【耆音指郑音其○传曰耆致也○笺曰耆老也年老乃定女之初功】
武王以武功定天下故乐名大武此武颂大武之乐章?明武王之功言於乎大哉武王有莫强之功烈也信乎文王有文德以开其後人之基绪矣然殷虐未除则文王之文德未能尽达於天下故必得武王继之以武而受之伐纣以止杀然後致定其功所以归重武王之功明非武王之武无以成文王之文也武颂言文王之德不可无武王之功为奏大武而言之维清言周之成功皆本於文王之德为奏象舞而言之各有攸当也
武一章七句
诗缉卷三十三