重订诗经疑问原序
尝读三经三纬之说窃有疑焉三经风雅颂是已而三纬曰赋曰比曰兴盖通融取义谓所赋之有比有兴耳非截然谓此为赋此为比此为兴也唯截然分而为三于是求之不得其说则将谓赋而兴又比也赋而比又兴也而寖失其义矣此三纬之说之可疑者而犹其小者也若稽实待虚断章取义凡诗皆可通用是而作者之志则有一定不易者在说诗而不得其志则将谓葛之覃兮为后妃既成絺綌而赋其事矣将谓采采卷耳为后妃思念文王而作矣将谓螽斯羽之为羽虫矣将谓简兮之为轻世肆志矣将谓河水洋洋为齐地广饶士女之佼好矣将谓鲁道有荡为适齐之大路矣将谓似续妣祖为君子之居矣将谓中原有菽为兄弟之教其子矣将谓荏苒柔木为得所植矣将谓习习谷风为生长和调矣将谓有饛簋飱有捄棘匕之漫无取义矣将谓鸳鸯于飞毕之罗之之为兴矣将谓履帝武敏歆为足大指歆歆然如有人道之感矣将谓永锡祚胤之可分而为二矣将谓乃造其曹之为牧所矣将谓伴奂优游之为泮涣优游矣将谓彼疏斯稗之为分别君子与小人矣而其他则若鞅掌之为失容也权舆之为托始也龙光之为宠光也举柴之为积禽也无射之为无斁也僭始之为譛始也譛始之为僭始也遐之通为河也侯之训为维也纷纷莫纪总之则不得诗人之志而姑为讲解云尔倘以意逆诗人之志於千载之上则一字各函一义而其中隽永之味真有足啓万世之咀嚼者奈之何诗义之湮而莫识也又奈之何陈说汨没於所习而即有能探其旨者付之勿问也今予所疑凡经数十年且重加订问矣若前所误解者亟与辨正即有碍於制义亦所弗恤焉盖心独苦矣而安得高明君子虚心一为之裁订哉则所谓藏之名山而俟知於千载之下者也昔万历岁在辛亥季冬乌程後学姚舜牧书於清高啓後轩