山川一
闽地山水，深昧而多阻，惟福州四出之山，远而不逼。南剑溪水从高泻下，石错出若淬剑芒者。届郡而坦如衽席，舟可卧而越也。气郁必开，势峭必坦。端倪呈露，有山水之乐，无山水之险。因详其脉络，述其形势，槷悬高下，仪测浅深，不敢疏漏。昔林氏修《闽志》，董应举移书规之，谓志册山川，率多讹舛。盖纸上山水与地上山水有互异焉，不可谓翔实矣！志山川。
府城内山闽、侯官二县附郭
越王山隶侯官，在城北，半蟠郭外，周回数里。一曰屏山，以形若屏扆也。亦曰平山。其东麓曰冶山，有欧冶池，(详《古迹》。)闽越王无诸所都。《三山志》：“苏林注《严助传》曰：冶山，即今名东冶。林魏，黄初人，当得之。”今欧冶山是也。经累代营造修筑，山形今卑小矣。冶，又名泉山。《三山志·朱买臣传》：“故东越王居保泉山，闻更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，可破灭也。”是时，武帝元鼎六年，东越王余善之立，已二十五年。买臣故言。旧时，东越王只守泉山之险，今乃去之，而南可直指其巢穴而取之。盖为所都之地。颜师古曰：“即今泉州之山，谓福州也。自隋文平陈，改丰州为泉州。唐开元置福建折冲，亦号泉山府兵。皆即今之冶山为名尔。”按此，则《寰宇记》指今泉州之清源山，古名泉山，为余善所保之地者，恐误。《三山纪略》：“泉山东南麓，旧为唐、宋左卫、宣毅、广节诸营，故又名将军山。”万历《府志》：“唐刺史裴次元辟球场于山南，有望京山、按《三山志》，即将军山，旧冶山也。”观海亭、天泉池等二十九胜。(详见《古迹》。)西麓曰马牧山。《方舆记要》：“南唐攻福州，自马牧拔砦而入。”即此。南麓有越王饮马池、琴石、金鸡井。(互见《古迹》。)山巅有环峰亭、绝学寮、胜会亭。(详见《古迹》。)明初，跨山筑城为楼，曰样楼，更名镇海楼，今存。又有翠涛亭，久圮。宋李觏《越王山》诗：“腊后梅花破碎香，望中情地转凄凉。游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”陈襄《和程公闢越山亭》诗：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国，楼殿今为极乐天。五马知君多暇少，一樽惟我共游偏。须知白首留连意，已有新诗寄北船。”元萨天锡《越王山》诗：“粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹两斑斑。”贡性之《越山清晓》诗：“曙光晴散越王台，万壑千岩锦绣开。欹枕僧钟云外落，卷帘渔唱镜中来。树藏茅屋鸡声断，露湿松巢鹤梦回。安得画图分隙地，移家仍住小蓬莱。”明喻应益《登越山》诗：“遥天海色满高邱，历历山川城上头。选地得幽如在野，望春宜远更登楼。千村景驻林花霁，三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在，空余松老不知秋。”
乌石山隶侯官，在城西南隅。唐天宝八载敕名闽山。宋熙宁中，郡守程师孟改名道山。《三山志》：“乌石山三十六奇：盘陀塔、山顶古砖塔，一日塔门忽裂，有一真身。郡人陈公云：为儿时，见石桥上，有曰盘陀和尚真身。塔记末云：大足元年建于此。石龟、[ht6ss]父老恐千年后或轻举，乃于左胁凿一窍。放鹤亭，东峰崔干创亭，曰四向。因得青田鹤置于此，忽冲天而去，遂名放鹤亭。熙宁中，程师孟改为冲天。互见《古迹》。观稼亭、[ht6ss]唐阎济美守是郡，陛辞之日，德宗喻以农事，且言南方山水之富。到官首创是亭，以茂帝宠。互见《古迹》。薛老峰、乌石山顶突起三字，曰：“向阳峰。”咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，仍侧书“薛老峰”字。周朴诗云：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生，直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”见《闽中实录》。互见《碑碣》。坐禅石、东峰劲直若笋，峙于盘石，以一指触之，即动摇。又号降睡石。天台桥、东峰岩侧有巨石梁，如天台石桥之状。仙井、西峰，仙人任放炼丹于此，凿石得泉，今不知所在。宿猿洞、怪石森耸，藤萝阴翳。昔隐者畜一猿，俗因以名之。景福三年，大筑城，隔于墙外。湛郎中愈有二十五咏。详见《第宅园亭》。[ht]金刚迹、峰头上，石有巨迹。般若台、沙门持般若经于此，不释手，因名。今为金粟庵。按：庵久圯。初阳顶、阎公暇日酷爱此峰，谓从事，每旦群山犹瞑，独此峰太阳先升，因题石上云。落景平、即初阳之西。百道阶、王氏时筑。鸦浴池、《古记》云：雷震石坛，成一穴，丈余。不知泉脉所出。夕阳萧疏，群鸦乱浴，故名。道山亭、程太卿师孟作，前际海门，回览城市，宜比道家蓬莱三山。元丰二年，曾巩记，林希书。详《古迹》。华严岩、[ht6ss]西北峰中，有僧持《华严经》于此。一夕，雷雨大震，劈石为巨室。僧遂宴坐于其间。李阳冰篆、《般若台记》刻于华严岩顶，与处州《新驿记》，缙云县《城隍记》，丽水《忘归台铭》，世宝之为四绝云。(互见《碑碣》。)五台山、王氏始创文殊台，西、东、中、南、北五台，彷佛真定府云。王氏像设、景福二年，王氏开国，至乾宁四年，大建院宇，设像铸，以资福田。迦毗罗神、释氏护法之神。尊胜真堂、知州孟彪、崔干祠像。崔公井、尊胜堂前，崔公赏其甘美。石观音、僧广惠于尊胜堂后见异石，因琢为之。慈氏阁、巡官钟泉建，后弃官出家，以身喂虎。射乌山、相传何氏九仙于九日登高，引弓落乌云际，故名。谢公浴堂、凿井，引泉为之。高僧行道处、相传有僧创一砖室于西峰。白日宴坐，清宵经行，一日端坐而逝。其夕，人闻爆裂之声。诘旦，见一石塞行道之处。涅盘佛、卧佛。[ht]大悲院、有僧常止庐岳三十年，诵大悲神咒，空中言曰：“功已成，出去救人。”后归乡创此。四圣院、[ht6ss]梁武帝、志公和尚、娄约法师、傅大士。神光寺额、左神策钟、咸通五年赐。己上僧神解所记。凌霄台、在山绝顶。按：凌亦作“邻”。不危亭、[ht6ss]初创时，四面材瓦土垩皆秤而后用，约曰：“损则勿修，修必坏。”于是，屹立霄汉之中。后人不悟创法，遽修之，不逾时而坏。按亭址在凌霄台。《闽都记》：“今名清虚亭，国朝康熙十年重建，旋坏。蟠桃坞、[ht6ss]疑转“盘陀”为名。石像、雷所震者。铜像、王氏用铜六万斤，黄金三百两，铸弥勒像，方三丈六尺。向阳峰、旧附薛老峰，今折焉。幽幽亭、明道初，沈邈为侯官县，得释迦院东北隅地作台，曰峻青。后十年，为太守，寺僧并台作亭，馆阁校勘蔡公襄至其下，名之曰“幽幽”。互见《古迹》。跨鳌亭、即木雁亭，孙觉有诗。三贤堂、侯官令薛逢，四明诗人周朴，僧鉴空、或以为灵观，观，唐末人。笺香台、石塔、宿云庵、即瑞云也。云，道人名。[ht]击壤亭、横山阁、金蟒穴、宿猿洞之东。后唐天成间，大石穴中。有巨蟒，鳞甲如黄金，蟠屈六七丈。王氏命运土塞之。因建大殿以奉佛。今葫芦城是也。刚显祠。事见《坛庙》，以上乃后人以神解所记三十六奇未尽善，如般若台以李阳冰篆得名，而两出之，失之赘。于是，以不危亭以下，易李阳冰以下十六名。按：以上俱《三山志》文，第所云山有三十六奇，乃僧神解原记只三十三，即后人以不危亭以下十六名易其原记之十六，则仍只三十三。若合计之，又得四十九，其数总不符也，盖不可考。自后省府各志，洎《闽都记》、《名胜志》诸书，虽俱云山有三十六奇，乃其目与旧参差离合，又颇益以元、明以来之新迹，而三十六之数亦均不备，难以准信。兹仍取《三山志》本文详著之。凡诸书所续名为奇者，附列于后，以备考览。其名同此者不重见云。万历《府志》：“天章台，在山之东。天香台、清冷台、霸石，俱有石刻，互见《碑碣》。长乐台。”在千福院中，互见《寺观》。《闽都记》：“石天、三石撑架，可宴坐数十人，有石刻。祝融岣嵝峰、有摹刻禹碑。天香岩、霹雳岩、有石刻。俱互见《碑碣》。放生池、宋天禧绍兴间，每圣寿日，郡守率僚属命缁流放生。社稷坛、在山西。宋时，柯述建，自为铭刻石上。详见《坛庙》。致养亭、柯述创，以乌石在西南，坤维也。今废。横山馆。在山之南，嘉靖间，有僧作庵，今废。《名胜志》：“头陀岩。[ht6ss]唐安文头陀宴坐处。详《寺观》。”宋蔡襄《邻霄台》诗：“峭拔几千仞，孤高无四邻。低回倾北斗，突兀起东闽。缔结青云上，登临沧海滨。溪山来面势，歌吹彻穹旻。子夜看先日，阴崖得后春。三韩空琐碎，万落自埃尘。使者风流在，诗人格调新。骊珠忽投我，神笔动惊人。平昔持州契，于今识路津。去天知不远，咫尺仰威神。”李弥逊《游乌石山饮鸦浴池》诗：“老怀不知春，但爱远峰碧。乘高恣遐观，未快双目击。稍为松根坐，遂与参井逼。女娲补天余，坠此百炼石。摩挲苍藓痕，上有鸦浴迹。引觞起自斟，醆面不容滴。举头挽飞云，颇觉天半窄。追随二三子，顾我独衰白。向来舞雩春，胜践同今昔。偶望千岁忧，共此一笑适。”元萨天锡《天章台石上晚酌》诗：“高台在层霄，肩舆上绝壁。露下酒樽凉，月出海门白。坐拂衣上云，醉卧林下石。西风吹鬓毛，南斗在肘腋。题诗向天阍，奎光射瑶席。”明林鸿《秋日同登宿云台》诗：“野客沧洲至，乘闲上古台。江分平野断，树尽远天开。散策寻芳草，班荆坐石苔。秋阴将日去，雁影带寒来。香积雕胡饭，筵芳竹叶杯。相逢成暂醉，何必问蓬莱。”周玄《登乌石》诗：“松门媚烟景，探玩辍轻策。林谷谐宿欢，川云返初迹。鸣弦希叔夜，蹑屐企安石。妙赏心宇元，芳游发惊白。讵耽缁锡流，幸接邹鲁籍。俯仰百年心，能为几时客。晨风应序至，好鸟欣春及。物侯俱有情，人生岂无适。余花映樽俎，落日散巾舄。笑语澹忘归，重期谅趋隔。”郑阎《登清冷台》诗：“高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。”林廷玉《霹雳岩诗》诗：“草树迷蒙谢豹啼，江山依旧世人非。野翁识破尘凡意，一度登临一醉归。”郑善夫《游乌石》诗：“道山秀盘石，春半更婵媛。海水双江入，岩花二月繁。衰容妨草昧，故老问桃源。怜尔南游思，风烟数断魂。”傅汝舟《中秋登乌石》诗：“良夜孤峰顶，天秋阴复晴。大江烟下灭，低月雨边明。雁过声犹湿，云收意未平。狂歌谁独和，渔笛隔寒城。”徐熥《登乌石山》诗：“绝□分青霭，高台接绛霄。钟声多近寺，墨迹半前朝。径小疑藏洞，山穷忽遇桥。凭栏时纵目，沧海望中遥。”喻应益《登乌石山》诗：“邻霄台倚白云平，日日看山不出城。礼塔巳迷前代寺，摩崖半记古人名。几家占胜为园就，一径通幽傍石行。满目烟花非旧国，登临漫道客愁轻。”陈勋《登邻霄台》诗：“层台飘渺俯青霞，春尽相将问落花。酒木盍夤缘丹嶂外，巾袍潇洒白云涯。中天楼阁三千界，扑地闾阎十万家。览胜赏心倾倒极，浩歌惊起暮棲鸦。”僧惠□《邻霄台》诗：“平台屹峰巅，去天不盈尺。云来隐巉岩，云散露影迹。长笑观大荒，尘襟尽冰释。不知身世远，但觉乾坤窄。一勺沧溟浮，万家烟树隔。解衣恣磅礴，谢我山水癖。极目送斜晖，遥遥海天碧。”
九仙山隶闽县，在城东南隅，一名于山。《闽都记》：“高一百十五步，周回三百一十步，与乌石对峙。相传汉有何氏兄弟九人居此仙去，故名。”《闽中记》：“越王无诸九日宴集兹山，有大石樽尚存，故又曰九日山。”《名胜志》：“山有二十四奇：最著者，曰平远台，居中占胜。曰野意亭，有孟庾、韩世忠像。详《古迹》。曰鳌顶峰，峙台东南，宋状元陈诚之读书于此，俗称状元峰。互见《碑碣》。自山坪蹑级以登，千峰万井，皆在履舄之下。傍有玉蝉峰，与鳌顶相联而差小。又有炼丹井、浴鸦池、磊老岩、跃马岩、喜雨台、仙人床、金积园、杏坛、廓然台、琴台、青牛洞、醉乡石、九日台、龙舌泉、石龟池、梅岩、狮子岩、集仙岩、小华峰、金粟台诸胜，多程师孟所命名。宋蔡襄《九日登九仙山》诗：“偶尔寻幽上翠微，游人啼鸟似前期。花间行印露沾纸，山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处，飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉，身世悠然两自遗。”朱子奇《题廓然台》诗：“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄。归来今几时，梦想挂苍壁。闻公结茅地，恍复记畴昔。年随流水远，事与浮云失。了知廓然处，初不从外得。遥怜石上翁，鹤骨双眼碧。永啸月明中，秋风桂花白。”元黄清元《登平远台》诗：“六鳌簸荡元圃碎，三岛[ht6，7”ss]氵崩腾失空翠。海风掣断南山云，分我沧洲半江水。台南岩谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来，林径空蒙落花湿。水东屴崱结平陆，积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里，一碧天光浸寒玉。吟翁回首看不足，缓步策蹇度空谷。谁知咫尺山中幽，望断残蝉立修竹。”明周玄《平远台宴集》诗：“高台翠微里，振袂凌萧散。坐观沧海流，仰视白日短。飘飖居化城，羁离赋文馆。偶兹耽琴尊，讵非避书简。境绝万尘灭，趣惬众妙管。川上风雨来，苍然望中满。烟钟度山暝，野烧穿林晚。东城领车骑，相邀下崇坂。”游士豪《饮平远台》诗：“群峰面面削芙蓉，翠压层台树万重。落日影含孤塞雁，微风声断远山钟。一尊对客呼明月，独鹤迎人下古松。招隐空回王子棹，剡溪兴尽不相从。”郑善夫《金粟台秋望》诗：“鳌峰乌石宛相对，越王城中亦壮哉。正堪乘此黄花节，况得销忧金粟台。斜日远天寒雁到，绪风高树暮蝉哀。芙蓉冷落秋江净，故国惊心白发催。”国朝郭雍《九日登于山》诗：“聊复登高去，仙台一放歌。夕烟天外澹，疏雨鸟边多。秋色老如此，流年伤若何。蓬山不可接，江月落松萝。
《名胜志》：“以上越王山、乌石山、九仙山，即郡城中三山也。郡名三山以此。”
罗山九仙之支也，在法海寺后。
丁戊山一名嵩山，又名中山，俱取中央之义，亦九仙之支也。在府治东南，隐隆磅礴阛阓间。
闽山乌石之支也，一名玉尺山。上镌“光禄吟台”字，详《寺观》。在府治西南，今入民居。
芝山越王山之支也，在开元寺后。旧生芝草，因名。
灵山在芝山东，相联属。历代铲凿殆尽，微见冈阜。今入民居。
钟山在府治西南钟山巷，梁太守袁士俊居第内有小山，时闻钟声，因舍为寺。互见《寺观》。
《名胜志》：“右自罗山己下，合上三山，共有九山之数。即谚云，三山藏，三山现，三山寻不见也。”
闽县城外山川
长乐山在易俗里，城东二里。闽越时，居民梦神人乘白马至此，因名白马山。后唐长兴中，闽王鏻改闽县为长乐，易今名。有小兰亭，宋郡守上巳禊饮处。详《古迹》。山之阴有温泉。稍南曰三昧山，曰宝月山，以有宝月寺得名。又南曰康山、东岳岭，逾岭而东，曰竹屿，曰前屿，曰后屿，曰横屿。又小山曰茶园，皆在平田中，民居鳞次。
金鸡山在孝义里，城东三里。《闽都记》：“相传秦时望气者谓有金鸡之瑞，遂斫其脊。今为丛冢。旧斫处为径路，号鸡公弄。”其北势渐高，曰青鹅山，桑溪之水出焉，又名曲水。详《古迹》。东有荔枝林。唐、宋时，荔枝树极多。又北为龙窟，旧记云：“山穴有蟒，额带‘王’字，人以为龙。”故名。有岭，曰猎岭。西连旗山，多怪石。诸小山，曰峭谷，曰东湖。宋林观过、林夙居之。明王恭《鸡公弄》诗：“荒岗古墓鸡垄边，蔓草离离生野烟。狐狸养子隐荆棘，鸟鸢作巢衔纸钱。石麟埋沉土花湿，雕砖剥落樵人拾。天阴磷火暗复明，月下精灵语还泣。此坟未必无子孙，夙昔传闻皆宦门。浮荣一去不复盛，空余古木啼清猿。谁家新冢高数尺，又买西家坟上石。忆昔秦中北邙路，丧车辚辚冢无数。黄金买山葬死灰，昨日官军斫坟树。崩茔断圹襟苔痕，髑髅无声眠草根。生前意气动山岳，身后凄凉邈九原。君不见羊公岘首石巳泐，季子延陵碑尚存。锦袍醉倒长安市，谁招采石江心魂。岂知百年后，身世两俱没。贵贱终同草上尘，升沉且进杯中物。笑矣乎！悲矣乎！眼中之人今有无？”林鸿《晓登金鸡山》诗：“剑客无所欢，登高眺清曙。于时值摇落，况乃朋游阻。关河一千里，飞雁杳难度。积水明秋空，苍山落寒楚。荒凉谁问俗，慷慨即怀古，长啸归去来，余意在兰杜。”
凤邱山在遂胜里，城东五里。北连蒲岭，南迤逦际江。宋初，彭耒巨修真于此。耒巨，号鹤林，朱子尝书“凤邱鹤林”四大字，刻于岩壁。互见《碑碣》。明邓定《登凤邱》诗：“一壑烟霞远市尘，半空楼阁俯城闉。白云满地不成雨，好鸟数声啼破春。老衲有时分席坐，野人无事过门频。东山猿鹤迟归隐，何日携书共卜邻。”邓原岳《游凤邱》诗：“乌石峰前鸦乱飞，天风吹冷薜萝衣。烟迷岛屿浮青霭，日出溪山净翠微。石壁草荒残刻隐，丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿，身在瑶台顶上归。”徐火勃《登鹤林绝顶》诗：“云际高邱接太虚，争传此地有仙居。水榕干老供樵斧，墓棘丛深曳客裾。云冷石坛丹灶火，雨昏岩壁擘窠书。去家尚叫千年鹤，拾得林间紫毳余。”又《凤邱寻彭鹤林旧隐》诗：“鸡犬云中不可寻，丹炉空委白云深。手摩石壁前朝刻，剔尽苔花见鹤林。”
东山在遂胜里，城东十里。有洞曰榴花洞。有泉曰圣泉。俱详《古迹》。又有狮子峰、文殊岩、神移泉、天台井、松坞、灵芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂、夜光台、神僧室、鉴净轩、山辉堂。互见《寺观》。松坞详《古迹》。山南曰虞公庵，其麓曰龙首涧，为宋许右丞将读书处。俱详《第宅园亭》。东为古岭，下有铁鼎潭，龙居之。南曰善溪。详《古迹》。宋李弥逊《游东山》诗：“游云本无心，时为晴山留。我曹等云闲，亦作寻山游。驾言出城阙，古寺聊相投。摩挲铸金像，不知几春秋。行行及佳境，真成上扬州。追随况高人，华胄皆通侯。高名迈姚宋，余事卑曹刘。向来金鸾御，一一亲垂旒。如何邱壑中，乃与猿鹤俦。寒威靳山秀，幽处不可求。清溪访鹿迹，古涧窥龙头。枯藤络断磴，未上愁吴牛。人言昔仙去，疑是竹务猷。云昏看山眼，欲展还复收。伊予岩穴走，南山万里猷。烟霞入膏肓，暝眩不可瘳。群公上界侣，解后天南陬。敢言同心臭，长抱躐等羞。心知造物戏，驽骀间骅骝。鹤书偶未下，爱日尚可偷。花风起群萌，枝上春欲流。更催小槽红，一笑非人谋。”李纲《游东山》诗：“衰病年来百事阑，禅居环绕尽皆山。登高选胜从君乐，隐几忘言输我闲。一枕清风消永日，三杯浊酒发酡颜。雀罗可设从来事，东阁常关不是悭。”明邓定《游东山》诗：“古寺依山不记年，兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石，隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过，水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世，肯信桃源别有天。”又《游东山》诗：“东山崖寺古，登眺欲忘归。猿盗岩前果，僧开竹下扉。涧光摇树影，石瓮沁苔衣。落日蝉声寂，疏钟动翠微。”林世吉《游东山》诗：“鸿响气已肃，鸟归景云竟。敞席瞩回溪，搴林缘曲径。岩屯云气深，石翳霜华净。梧冷叶微脱，篁孤箨犹迸。溜溜谷飚发，亭亭溪月映。幽探展极娱，周览惬遐兴。奇胜不可忘，濡翰著新咏。”
鼓山在鼓山里，城东三十里。屹立江滨，高可十五里，延袤数十里，郡镇山也。《鼓山志》：“郭璞《迁城记》云：右旗左鼓，全闽二绝。盖以形类鼓，且对旗山为名。”《名胜志》：“山巅有巨石如鼓，或云：每风雨大作，其中簸荡有声，故名。”最高者，曰大顶峰，一名屴崱。《三山志》：“先是不通人迹。咸平中，丁谓始披榛以登。”其巅常有云气，必天明气清，始可登眺。西望郡城，远近村落若聚沙布棋；东睨大海，螺髻数点，隐见烟波中，相传为大小琉球云。峰侧有神泉，大旱祷雨于此。石刻陈烈《鼓山铭》，徐鹿卿《请雨记》，朱子“天风海涛”四字。俱详《碑碣》。下为小顶峰，一名白云，距大顶二里许。有忘归岩、石鼓岩、双髻石。其下为涌泉寺。灵源洞在寺之左。岩窦嵌怪，两傍皆石壁，中劈枯涧，深可三丈。相传闽王氏时，神晏国师安禅于此，恶水声喧，喝之。水遂逆流右转，是为喝水岩。其下为国师岩，深广寻丈。在涧底有忘归石、将军石、仙迹石、鸡头石诸胜。跨涧为桥，名蹴鳌桥。沿崖而东，有龙头泉。或云即喝水岩之水右转者。又东，有白猿峡。峡之左有石门，即临沧亭旧址。详《古迹》。又东为水云亭，俗呼凤尾亭。[ht]有甘露松，相传神晏国师手植。狮子峰在小顶右，以形似名。《鼓山志》：“后有古亭址，望州城甚迩，疑即古之望州亭也。”东为钵盂峰，又东为香炉峰。舍利窟，俗名笊篱窟。[ht]在香炉峰前，东峰在钵盂峰前，卓锡峰在东峰左，乘云岭在东峰下，有泉曰灵泉。天镜岩在般若洋，深可八丈，上有窍，其圆如镜，引天光下瞩，故名。凤池山在大顶之北，有浴凤池，广可十亩，大旱不涸。唐末，樵者见五色雀群浴于此，得名。海音洞在凤池之西，有羽流居之，时闻海涛之音。其下为白云洞，明万历中，僧悟宗始辟。由黄坑而登，历三天门，又历石磴七百二十级，始至。洞深丈许，广逾五丈，白云蓊郁，咫尺莫辨；开霁时，四望俱澈，有水悬注，名吼雷湫，有潭名印月潭。鼓山之支，东曰鼓崎岗。前临大江，左为萧湾岭。又左为蓬崎岭，有蛇洞，空蒙屈曲，莫知所止。有石如剑，名剑山。南曰狮眠岗，右为半月岗、牛眠岗。宋蔡襄《鼓山》诗：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海山，长白挂天瀑。况逢肥遁人，素尚自幽独。西景复向城，淹留未云足。”曾巩《凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客来朱阁上，醉酲身在白云间。溪桥流水深犹急，海岸轻鸥去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟野水鬓毛斑。”赵汝愚《同林泽之、姚宏甫游鼓山》诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊。”李纲《游鼓山灵源洞次周元仲韵》诗：“碧海吸长江，清波送练净。我为鼓山游，潮落初放艇。连峰翠崔嵬，倒影氵含玉镜。舍舟访招提，木末缭危磴。凌云开宝阁，震谷韵幽磬。乃知大丛林，栖托必深蔓。灵源更瑰奇，岩壑相隐映。森罗尽尤物，无乃太兼并。伟哉造化力，至巧于此罄。烟云互卷舒，变态初不定。岂惟冠一方，实最东南胜。周行洞峡中，泉石苦奔竞。飘萧毛发清，涤濯肺肝莹。当年喝水人，端恐溷观听。是心如虚空，动寂岂妙并。兵戈正联绵，幽讨亦云幸。相携得佳侣，散策谢轩乘。偷安朝夕间，未可笑赵孟。淹留遂忘归，怅望云海暝。不负惠询期，更起沧洲兴。”愚斋《登水云亭》诗：“灵源有幽趣，临沧擅佳名。我来坐久之，犹怀不尽情。蹇裳步翠麓，危绝不可登。豁然天地宽，顿觉心目明。洋洋三江汇，迢迢众山横。清寒草木瘦，翠盖亦前陈。山僧好心事，为我开此亭。重游见翼然，险道悉以平。会方有行役，邛蜀万里程。徘徊更瞻眺，斜日下云屏。”(按：愚斋未详何人，诸志俱作朱子《登临沧亭》诗，误。)陈傅良《游鼓山》诗：“鼓山闻天下，一见名不空。自从周职方，闽在王会中。登山亦几人，兴寄随所逢。骑君常忄曷[ht6ss]日，迁客作悲风。剑川发瓯西，万阻与海通。忽然得平壤，北山矗其东。我行未及巅，已见国势雄。三韩到吴会，不可道里穷。俯瞰南来帆，沄沄[ht6ss]自朝宗。曩时诸降王，各抚千里封。相招神衔图，旅献东都宫。东都今何如，胡马鸣蒿蓬。一春长雨雾，明日归樊笼。恣探泉石幽，篝灯导归筇。”黄干《登鼓山》诗：“登山如学道，可进不可已。悬崖更千仞，壮志须万里。平生石鼓怀，独酌灵源水。峨峨大顶峰，欲往车取中止。今朝复何朝，击楫渡清[ht6，7”ss]泚。好风从西来，飘渺吹游子。褰裳陟遥巅，万象能俯视。东南际大海，日月旋磨蚁。烟云隔洲渚，历历犹可指。城中十万家，嚣喧不到耳。郊原与市尘，琐碎如聚米。同来皆良俦，酌酒共欢喜。深林更叫啸，盘石恣徙倚。摩挲陈公碑，岁月为我纪。更持末后句，归以铭石几。”真德秀《游鼓山》诗：“严宸有追诏，趣上大守符。疲民未苏醒，还顾空踌躇。来寻灵源盟，喜与佳客俱。始酌清泠泉，一浣丹墨氵夸。超然烦暑中，著身在冰壶。迟明陟危亭，云涛渺空虚。烟霏倏开阖，峰峦时有无。伟哉此绝观，雄压东南隅。苍崖万仞立，四面环琼琚。翠木巧蔽亏，亭午清阴敷。令人澹忘归，似到真华胥。忆昨泛莲日，选胜邀朋徒。摩挲岩上刻，慨仰赵与朱。举觞酬且盟，一节疑终初。重来三十年，恍如隔朝脯。并游四五人，存者独老癯。有怀子陈子，感叹为欷虚欠。子抱明月终，我方长途趋。颠踣惧不免，儆首当何如。愿言祝同社，著力相携扶。禅伯亦可人，新结峰顶庐。老成故倦游，轩冕非所娱。会须脱尘革几，来依懒瓒居。”刘克庄《陪真西山游鼓山》诗：“先生庙廊姿，非直藩翰才。南州彩旗留，北阙丹诏催。重臣方暑行，停骖小徘徊。客中载枚邹，物外寻宗雷。遂穷天海观，一豁风云怀。眷言此灵山，自判宇宙来。登临几朱轮，灭没随飞埃。堂堂蔡与赵，继者其谁哉？共惟勋业侔，况乃名节偕。伊余忝载笔，适值祖帐开。虽陪叔子游，独抱湛辈哀。饯诗堪覆瓿，不敢镌苍崖。”徐锡之《题喝水岩》诗：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入坐间。我若当年侍师侧，不教喝水过他山。”元郑洙《游鼓山》诗：“闽王昔时登鼓山，凿云梯石开松关。国师喝水遗圣迹，灵骨深閟石崖间。祗今四百三十载，陵谷桑田几更改。楼台犹耸旧觚稜，屴崱高临古沧海。我来正当二月初，野桥幽径联肩舆。乘云直上度林壑，俯视城郭连村墟。石门迎客僧成列，钟鼓交鸣龙象悦。升堂秉烛憩禅床，清梦无尘洒冰雪。明登白云观涌泉，摩挲题刻知何年。天风万里春浩荡，海涛汹涌声潺湲。老禅尚能陪杖屦，欲上危峰最高处。紫阳遗墨锁苍苔，嵯峨诗成无好句。为君刻石留姓名，酒酣日午潮初平。安得扁舟泛溟渤，行看四海风尘清。”王翰《游鼓山》诗：“旭日照高岑，天风振远林。不分沧海色，那识白云心。瑶树空香满，珠林积翠深。坐来明月上，何处起潮音。”明林世壁《陪龚祭酒游鼓山》诗：“仙岛郁崔嵬，乘闲此日过。山花迎羽盖，谷鸟杂笙歌。梵宇依林樾，岩亭荫薜萝。眼中沧海小，衣上白云多。旷野千峰暮，遥空万象罗。翻惭宾从后，挥袂接星河。”徐火勃[ht6ss]《灵源洞读前代题刻》诗：“古篆镌山甚岩，兹山咤尤盛。先贤亦乐此，于焉把赋咏。俯仰千百祀，披榛见名姓。纵有王公权，难与苍藓竞。摩崖自剔拭，成诵互相庆。间夸诗律奇，或赏笔锋劲。快睹力不疲。夕阳远山映。然炬留新题，期与古人并。”徐熥《重游喝水岩》诗：“古洞盘旋紫翠间，洞门常借白云关。虚飘桂树旧僧隐，昏磬出林飞鸟还。路到穷时尤嶻嶪，泉经喝后不潺湲。当年旧社成陈迹，春雨春花点地斑。”曹学佺《游灵源洞》诗：“削壁半苔藓，名贤多纪游。石桥横洞腹，茅屋挂泉头。林气初回霁，江容转入幽。昔时宴坐者，应喜客淹留。”何乔新《鼓山》诗：“闽乡多灵山，兹峰特苍峭。况闻紫阳翁，石壁遗墨妙。英僚适休暇，驾言事临眺。行行造禅扉，林壑觉幽悄。穷搜意未已，不惮披蓬艹翟。共跻崖际亭，稍憩道旁庙。度涧聆淙琤，寻岩穿窈窕。扪萝陟崇巅，超然出云表。俯看孤隼翔，远观巨鳌掉。三陟亦云疲，班荆发清啸。贤主具壶觞，欣然为饮酹。鲜飚撼长松，恍如奏清调。笑谈情正洽，暮色生远峤。登览渐未周，匆匆促归轿。昔贤有高躅，愿言共追绍。何当结精庐，庶矣穷幻眇。”谢肇[ht6，7”ss]淛《灵源洞答兴公》诗：“蹴鳌桥上雁声哀，极目平蒿古殿灰。幽洞忽排山罅入，小庵斜倚石门开。题残苍藓看难辨，喝后灵泉去不回。十九年前曾宿处，佛灯犹照讲经台。”国朝潘耒《喝水岩》诗：“鼓山厚面藏，兹岩特呈巧。山骨露无余，削成类天造。两崖划崇墉，一涧凿深沼。石奇天卓笏，木古龙乖爪。灵境开鸿蒙，殊庭割昏晓。仄径循悬崖，下窥绝壑窅。清泉吐龙头，余润滋苔草。广亭可盘桓，炎威失如扫。攀萝过石门，道穷出云表。落日照江洲，毫末皆可了。此地信名区，来游古不少。题名石如林，爵系半可考。笔踪俨犹新，其人骨已槁。未知天地间，何物差难老。百年驹隙中，学道苦不早。旷观发遐思，兴言勖同抱。”又《白云洞》诗：“石洞肖狮口，本是云所居。山僧占之住，厦屋宽有余。云意未忍别，赋质幸清虚。共住亦何碍，来往成相于。徘徊几榻间，乍卷还乍舒。我来值云去，余润犹在裾。垂头看下方，川原绮绣如。榕城十万户，照耀日出初。楼台及门观，历历掌上胪。有时片云起，大千覆须臾。浩如泛瀛海，独立骑鲸鱼。兹地洵幽迥，泉石亦不殊。赖有云变化，奇态难为书。割赠谅不可，僧云只自娱。
君山在永北里，由鼓山折而南，距城六十里。上有昆仑石室，下临潭，曰马面仙潭。东为月出山，有石上广下锐，若仙芝焉。又有三生石、九眼泉，凡十八景。明王应山《登月出山》诗：“言采仙芝秀，维舟试一过。凉飚动林樾，疏雨洒岩阿。怪石三生滑，飞泉九眼多。空蒙何所去，隔陇送樵歌。”
磕源山一名磕下，在永北里。城中伐石者咸集于是。
罗星山在马江北岸。登之，百里诸山皆在左右，当省会要害，砥障奔流以入海者也。上有罗星塔。晋严高将迁城，作图以咨郭璞，璞以马江水泻为病，及更图，见此山，遂定议。相传宋时有柳七娘者，岭南人，从夫谪戍来闽。夫亡，竭资造塔，以资冥福。闽中文运由是益兴。岁久而毁，天启中重建，俗呼磨心塔。明叶向高《登罗星塔》诗：“冶城东望海天遥，谁遣中流一柱标。地拟瞿唐看滟氵预，江同扬子见金焦。空山积雨无人到，画舫清尊有客招。宝塔销沉何处问，漫将遗迹说前朝。”
叠石山在永北里。前有灵泉，下临绝壑，巨石周匝，又有叠石傍绕如蟠龙。
玉顶山在永北里。下有龟屿，树木苍翠，为一方之胜。
凤洋山在江右里，城东七十里。两峰相应，势如搏凤。相传仙人王进才于此上升，有仙亭遗迹，石床、棋枰、几案犹存。峭壁上刻“登龙”二字。地名龙门。
婴台山在江右里。傍有铜斗山，天马峰，下有石桥，龙溪之水出焉。又有鹫峰山，上有马面潭，岁旱，祷雨于此。
盘石山在凤洋南。巅有三石，高数十寻，又一石叠其上，天欲雨，则云出焉。龙溪绕其下，《闽都记》：“龙溪作迥港。”萦回三十六湾，北注于江。
东山在江右里。与遂胜里东山名同。西连盘石，东接象岭。山傍有石洞，明朗深邃，内二石如床，为仙石床。
衡山在江右里。《元和郡县志》：“曰霍山，形如钟甬。”又南为石门山，南接湖林，北连濂山，两峰壁立，峭拔夹峙。
重云山在江右里。嵬峨能兴**，中有一岩，平坦可十余丈，岩中一井天成，其深叵测，名龙井。
象山在合北里，城东七十里。其形如象，霓溪贯其中，山址人家环焉。
双髻山在合北里，从香炉峰逶迤而来。重峦叠嶂，上有龙潭，悬岩夹立，飞流七十丈。潭前石屏高丈许，东为锦屏兜鍪，有笏石、动石。溪曰岊溪、孟溪、浩溪、龙迳溪。[ht6ss]龙迳，宋铁冶场。详《古迹》。《名胜志》：“从浩溪涉上有半练。又上，有石梁，水帘喷注。其中有白气如虹，随人叫呼而出，声止亦灭。自此而上，峭壁夹天。西有龙门水注下，可二十丈，广杀十之六，为第三龙潭，无径可上。就东石壁二百余步，至第二龙潭，两壁愈高，几及千尺，瀑正向西，日光射之，白练如带，飞下四五十丈，下注潭口，可二丈，深不可测。潭前旧有石屏，龙怒而碎之。自此两壁直上如削，欲上第一潭不可得。”明董应举《游龙潭记》：“万历丙辰秋，英山郭复之招游龙潭。从湾坪西行至溪，三山周章甫之夔、李明六时成、陈鸿客衎、庄闻修暨修犹子璁，坚欲从溪径上。溪石大小错峙，有绝处，鹭行猿引，以度中溪，得半练。又上，有石如牛脊梁，溪上水从上薄，飞泻成帘。忽对之笑，若有物青绿游荡于帘内者，益笑益荡，笑止乃息，鸿客目为水虹。又上，溪路穷。有龙门高十余丈，水注下，不可上。从东石壁蹑木根相持行，乃出龙门。上逆折数百步至潭。瀑布澎下，云影飞迟，澄英缥白，非常所见也。潭前故有石屏，为祈雨者促龙，龙怒而碎之。自龙门至潭山，石皆夹立，高七八百尺，见天曲转如长规，西向日光正射。坐不欲起，久之云合。山人陈四导从西山顶乘月行，上下山髻者**，穿灌莽中，时闻虎腥，几堕者数矣。夜半度溪，予视水为石，跳而伤额焉。五鼓至湾坪，晨起，欲游下潭，观龙鲤，雨色泥人，溪滑不可行也。龙鲤长可丈余，天阴乃出，色与石类。有樵者见之，以为石也。迫视之，双眸炯然，乃走。诸子曰：神物难狎，良游可再，请俟之异日。’乃纪石而归。
百洞山即八仙岩，在合北里。明万历间，里人董侍郎应举始开得之。《名胜志》：“洞穴玲珑，明暗相授，旁通曲转，高下辅承。去仙岩左三百步，得洞十余，置青芝寺其上。以洞为明，纡曲千余步，下为半湫，四曲至藤阿，又四曲至受人岩，有门一立一蹲，曰宛宛门。折而入，为翠帘洞。南为金刚石；东三曲为星窠；北为悬石洞。二石悬两岩间，历数级至石穴良，大可一室，群岩四立，规中天镜。傍有石半覆半垂，石穴良转而上，凡五曲，又名十曲洞，乃至寺。寺前，见石穴良，前岩宛猿公也。左有狮子岩，三石夹立，如永巷，上有三鱼石。又左有古蝙蝠洞，《通志》：“洞有五色蝙蝠，大者如斗。”又左有虎馆，甚奇。又有十余洞，其他藏于榛莽者，不可胜数。《闽书》：“此山五峰叠下，中为莲花峰，又有石鲸、仙桃、石室、石蜍、仙掌、日轮、石鼎、一线天、阆风台、莲花藏诸胜。”明叶向高《同吴伯子游八仙岩》诗：“菡萏峰高俯碧流，孟溪环绕近沧洲。天开灵境留仙住，海涌神山壮客游。古洞云深藏蝙蝠，悬岩石出象弥猴。千年胜迹今方辟，好对清樽共拍浮。丹梯百丈接岩扉，古寺青芝隐翠微。山馆夜深闻虎啸，海天秋晚见鸿飞。闲随樵伴时看奕，静掩禅关自息机。我已投林君去早，沧江未许恋鱼矶。”董应举《星窝》诗：“吾观此岩中，点点皆成象。一似浑天仪，星辰缀其上。”《悬石洞》诗：“不见因依地，能成空洞天。未须夸绝胜，大象亦虚悬。”《猿公岩》诗：“昔为榛莽林，今作青芝洞。洞里一声猿，惊破游仙梦。”《三蜍石》诗：“松叶满空山，仙人在何许。遗下三玉蜍，白日窥人去。”《登百洞绝顶》诗：“绝顶看天外，沧溟只似杯。毋言白处尽，恐更有天开。”
玉埔山在嘉登里。山裔为张岐，有海雷石，石经海涛穿蚀成窍，风至激荡，有声如雷。
壶江山一曰文笔山，距城百里，与王埔山相对。有动石甚巨，一指推之则摇，极力推之则屹然不动。其前有双龟屿。
琅崎山在嘉登里。山高耸，登之可观日。东有龙井，水甚甘冽，亢旱不竭。
福斗山在海中，属嘉登里。明林良箴诗：“载酒入江色，应寻福斗游。委蛇山翠晚，汹涌海涛秋。屿合双鳌近，门深五虎浮。风恬鲸练净，月出蚌珠流。”
五虎山又名五虎门，在海中，属嘉登里。《裨海纪游》：“两山对峙，势甚雄险，为闽省门户。”
南竿塘山在五虎门东大海中。峰峦屈曲，有竹扈、湖尾等六澳，与连江北竿塘山对峙。
以上山俱城东。
横山在嘉崇里，城南二里。西南为惠泽山，一名独山。
钓龙山在惠泽山之南，一名南台山。崇阜屹立，俯瞰大江。旧记：汉越王余善于此钓得白龙，以为瑞，因筑台，曰钓龙台，后人呼为越王台。详《古迹》。
天宁山在时升里，俗名盐仓山，又名挂榜山。有天宁台在光孝寺内。今名双江台。明陈扬《天宁台》诗：“天宁台上飞黄鸟，天宁台下春流绕。和铅理屐共登台，紫陌香风扑地来。双阙方瞻初日驭，九霄尽放早春回。春来春去自今古，江山阅世应无数。梵宇高低宿暮烟，僧坟隐见随寒雨。暮烟寒雨落花开，岂信青阳厌草莱。抚景且歌下里曲，逢时须赋上林才。”
藤山在天宁东。地脉起伏如瓜引藤，亘五六里，故名。旧多梅树，有梅花坞。南联湖山，十里皆梅，颜曰“罗浮春色”。《名胜志》：“花盛开时，一望如琼瑶世界。由藤山发脉，耸而反顾，曰鳌头山。”明谢肇淛《藤山看梅》诗：“不识山中路，逢人即问梅。繁枝围屋隐，老树压墙颓。瘦藉轻烟补，开须夜雨催。春光未衰谢，携酒赏千回。”“但得看花地，何须问主人。山中一夜雪，江上隔年春。径细香难散，寒多色未匀。无端风底急，撩乱白纶巾。”“山气晓冥冥，长林玉作屏。半遮流水白，时杂数松青。地主供花酒，人家结竹亭。客来香可醉，尽日不能醒。”曹学佺《藤山看梅》诗：“春日游灵谷，冬来卧故园。一年能再赏，此度更**。香密难分寺，林回屡换村。野禽窥乍散，犹自露苔痕。”
壶屿山在光德里，城南十五里。山形如倒壶，故名。《闽都记》：“山之东有巨石，泉水甚清冽，亢旱不竭。又东有麓平山。”
高盖山在仁丰里。有三峰九岛，上有仙坛。绝顶有池，曰青龙，俗名天池。有峰，曰徐女峰。相传汉徐登修真处，后入永福之高盖上升，乡人望祀之，遂缘其名。又云：徐水仙第三女采苦参，服食于此，又名苦参山。按《后汉书》：“徐登，闽人。本女子，化为丈夫，善巫术。”所云徐女，当是一人。有溪，曰桃花溪。元陈亿翁种桃数百本，每春时，眠食其中。有洞曰芦湾洞。山北麓为石室山，俗名北园。南麓为义屿山。明徐火勃《登高盖徐女峰》诗：“此地仙坛古，寻梅到几峰。药炉犹汉制，松岛似秦封。石径歇归牧，山田耕老农。白云迷下界，不辨往来踪。
黄山在仁惠里。一名凰山，形如凤凰展翅。上多砺石，下有井，曰饮井，亢旱不涸。明郑善夫《岁晚入黄山治田》诗：“幽棲已傍凰山远，长日看云意独深。漾漾江涛喧永夜，冥冥萝月散青林。田园春近存生事，雕鹗天高寄远心。避地休歌饭牛曲，惊风落木岁方阴。”
[ht]新安山在仁惠里。《闽书》：“上有石羊石，跪石盘上如羊，相传自会稽飞来。有岭曰大步。”
平山在凰山东开化里，城东南三十二里。宋少帝航海时，驻兵于此，铲平其山，故名。丞相陈宜中手书“平山福地”四字刻石。互见《碑碣》。有平山堂，今废。旁曰九曲山，有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台，俱有篆隶石刻。互见《碑碣》。[ht]南曰甘泉山，多岩石，少草木，泉涌石上，色白味甘。明尚书林瀚祖茔在焉。三世五卿咸肇于此。东为瑞迹岭，相传唐大中六年，有邵环游山中，闻异香，见白光。亟迹之，化为佛像，入枯木中，光亦不散，随现巨迹于盘石。后人凿之，因建寺。又东曰邵崎，曰翁崎。有山，曰大翁山，曰傅坑山，曰清凉山、曰石几山。明林瀚《平山怀古》诗：“翠辇金舆载恨游，岂缘南越觅丹邱。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气销沉天地老，塞尘冥漠古今愁。伤心最是濂江水，还绕行宫山下流。”林炫和诗：“聚景湖山作意游，谁知闽海有平邱？百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟。落日鼓声寒不起，中原草木惨多愁。至今遗恨江心水，石激潮声夜夜流。”
城门山在永福里，凰山南。其巅有鳌顶峰、魁星岩、飞来石。《名胜志》：“大可数丈，高三尺余，离地二三寸。有数小石如鸭卵支其下，默推则动，或预语往推，虽数十人共力，不动也。”西有龙观井，极旱不涸。南有虹桥，滨于西峡江。
胪峰山在归仁里，平山东南，地名胪雷。
石鳖山在永南里。枕大江，有三石，形如鳖，故名。又有一山起平田中，距石鳖南里许，状若蟠龙，有温泉。
大象山在高祥里，峡江南。高峰插天，为城南巨障。有峰曰银峰，山顶石色如银。其支曰西峡山，曰文殊山，高百余丈，皆临大江。
珠山为大象分脉，周遭溪水环绕九峰，又有黄石山，脉连珠山，有蟠龙之势，皆江上山也。
玉枕山在归义里，其巅为枕峰，有啸霞洞，秋坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜。山麓有枕屿，其傍为柘枝山，有白云谷、卧龙岗、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。又南有青铺岭、玉水山、金鳌峰。
白鹿山在积善里。唐元和中，僧道洪卓锡于此，诛茅之日，白鹿适至，故名。下有白鹿溪，左曰龙湫潭。又有雷鼓潭，亦名乌龙潭，龙居之，岁旱，祷雨多应。西曰石官山，又有圆头山、马山、青洋山，界福清。
方山在清廉里，城南七十里。遥望端方如几，故名。又名五虎山，九鼻东向，其高千仞，四面如城郭。元末，陈友定进兵驻守，今谷口有寨门甚隘。其中平畴数顷，溪流屈曲。又有灵壁岩、天柱峰。灵源岩中有鲤鱼石，甚奇。地跨闽、侯二县，汉仙人介琰隐此。上有石坛、石床、石棋局遗迹。朱子尝书“怡山良石，神仙所居”八字刻石。互见《碑碣》。《三山志》：“山多柑橘，味特甘。人或得之，可食，不可窃。天宝六载，敕号甘果山。”[ht6ss]明林枝《游方山记》：“永乐庚寅仲冬初吉，由龙屿入董塘。取路登山，蹊径崚峭。至谷口，两岩甃石为寨门，甚隘，可四五尺，乃陈友定从事朱良初所筑，以御寇也。稍进，有宋人石刻，模糊不可辨。内则平田数顷，溪流屈曲。日已晡，山下有村墟篱落。乃止屋东枫林之下具食。巳而，游方山寺。已荒秽，惟余殿基。缘小溪石径，以横木为桥。茅屋数间，老翁止宿小轩，地炉煨木骨木出[ht6ss]，竟夕不寐。迨晓，具食毕，由云居寺后岩，度山冈，止盘石，复逾数里，乃至山巅，是为福州岩。平坡一望，皆短荆，无材木。其前，则悬岩直下，视水西、水南、新隑、凤岗、洪塘，积苏累块也。由山南至大座岩，岩前盘石上有仙迹之奇，视之令人魂魄飞扬。由石梯岭而归，路仅容尺，悬岩断堑，上下削如羊肠，人人自危。行数里，逾峻险，出畏途。回视向者之处，真如天际。憩西林寺，日晡而归。”宋王达诗：“众状皆穷险，兹形独擅方。坦夷中砥砺，端正外青苍。上帝围棋局，炎君避暑床。回看太行路，更近利名场。”明黄济《过方山旧居》诗：“曾逐孤舟背远村，清溪一去不知源。于今莫辨秦人处，野鸟潭花即故园。”
塔峰山一曰塔林，在方山东永庆里。突起平地，山巅有石塔，故名。上有平霄台、长林古洞诸胜。其地曰尚干。缘宋乡人林津龙官尚书干，为名。又有木屿山，脉连塔峰，周遭有江。
葫芦山一名梁山，在还珠里，方山之支也。上有紫台，为邦人胜游处。又名紫薇岩，唐末有紫薇公隐此。有屿曰扈屿、横屿、刘屿。又有五仙岩，俗传五仙人围棋于此，五石并列，中一石高二十丈许。又为文笔峰，为三琅峰，为百六峰。自方山至此，为峰凡百有六十，其可纪者，曰玉水，曰富山，曰贪狼，曰莲花，曰方岩，曰白鹿，曰古城，曰飞蓬，曰紫苔，曰太平，曰金仙，曰天柱，曰朝阳，曰金栏，曰起云，曰宝台，曰大座，曰玉蕊，曰双童。其傍小山为石鼓、石壁、岱顶。岱顶之南，峭壁数仞，下有群潭。
常思岭在方岳里，城东南一百二十里。界于福清，高数千仞，袤二三里。又名相思岭。
白田山在钦仁里。即晋太康三年，郡守严高欲徙郡治处。山产蕉，可为布，岭曰蕉岭，坑曰蕉坑，溪曰蕉溪。
琅琦山在绍惠里。《通志》：“山高耸。登之可观日出。东有龙井，水甚甘冽，亢旱不竭。”按嘉登里亦有琅琦山，与此名同。
浮峰山在光俗里。俗传潮盈则山浮，故名。其西曰筹岐，有乌石岩。东为玉壶山，上有三台石，传自武夷飞来。山之别支，曰文笔山，大江绕其下，地曰瀛前。“瀛”今作“营”。明王恭《浮峰》歌：“海门迢递江水东，江心绝□青芙蓉。横空积霭几千丈，绿萝袅袅花蒙蒙。深沉玉镜浮仙岛，黛色苍苍不堪扫。芳草矶头望欲深，夕阳渡口看还好。翠壁红泉高际天，闲云古木相连延。岚烟瀑甬猿声里，僧舍人家鸟道边。仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得志时，莫忘幽期绿萝下。”
九龙山在至德里，城南七十里。高插天表，有狂牛岭。南为毗济潭，潭下有穴，通马头江，深邃莫测。明成化中，乡人车水溉田，见下有石，大书“毗济潭”三字。[ht]其支为唐屿，西曰洞山，有狮子石，下为洞江。
云门山在江左里南洋屿，城南七十里。多松竹泉石之胜。有弥陀岩、观音岩、泗洲岩、狮子石、坐禅石、五里泉、望拜石、仙掌石、吸江亭、石门箑。南连芹岩、浦峰、后湾、石龙诸山。长江前绕，江中有琴屿、双鱼屿。宋黄裳《云门山》诗：“不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知比户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见归云应是信，满襟先得洞天寒。”明林鸿《云门山》诗：“龙宫临水国，鸟道入烟萝。海旷知天尽，山空见月多。鹤归僧自老，松偃客重过。便欲依禅寂，尘缨可奈何。
以上山俱城南。
海在县东南一百六十里详见《海防》。
闽江
按：郡受上游汀、建、延、邵四郡水，南流经古田囦关，并闽清口二县界，雪峰山以东诸溪之水皆流合焉。复东南流至府西北之白沙驿下，曰马渎江。南流分二派：一派自北而东，由芋原驿石岊江至洪山江，又经南台江，又东南经鼓山下而东出，汇为马头江；一派自西而南，经洪塘，由金锁江，阳崎江，淘江，复折而东流二十余里，曰峡江，经府东南五十余里，接马头江。又东为琅岐江，至五虎门入海。又按：闽、侯官二县江名虽多，实则一支，岐为二派，萦回注泻于两县间，以入于海，此其大略也。至某江之隶某县，及其他陂、湖、溪、涧，仍分县详著之，以备考览。
南台江在城南九里，亦名白龙江。即闽越王余善钓白龙处。江中潭深不可测。旧传有龙居之，祷雨多应，名龙潭。明陈亮《泛台江》诗：“千古台江胜，三吴上客游。醉乘闽海月，如泛洞庭秋。木落山逾静，天寒水急流。高怀凌浩渺，长啸振林丘。吊古情何远，挥杯乐未休。兴归非雪夜，人望是仙舟。乐事何年再，雄词此日留。无因陪逸赏，操翰思悠悠。”林世璧《台江竞渡》诗：“共喜朱明日，言从画舫游。山川新雨歇，云树夕阳留。夹岸垂萝袅，数家丛竹幽。芰荷迎舞席，箫鼓拥中流。”“传说怀沙恨，犹存吊古愁。岁华聊自遣，风俗尚堪酬。积水清无暑，飘风飒似秋。楼台宜霁景，罗绮艳芳洲。棹若天边下，人疑镜里浮。渡头菱唱晚，归路独夷犹。”
螺洲江在方山下。江水自西而南，经此。
大定江在南台江南岸。
淘江在方山下。中有塔林山。
濑江自淘江至大义渡总名，中有三十六湾。
西峡江在永福里，距城南六十里。受永福县印溪之水，流经此。接侯官仙崎江，又东流十余里，东峡江亦流合焉。宋林亦之《过西峡渡》诗：“白鹿山头云欲颓，峡门滩下水如雷。锦囊破裂元无用，席帽嵚崎还更来。我自未能逃世俗，人谁便解脱尘埃。扁舟且趁牛羊渡，莫问于今第几回。”明郑善夫《渡峡江》诗：“凛秋行日夜，短别去故里。倦此有所思，陟山复临水。重峡亘天堑，下足顿逸轨。回飚激伏澜，绝流渡蒙氵已。西掩积暝色，翳翳敛夕靡。所忧风波集，击楫志未已。至人乘虚无，君子虑终始。蹈险乃真见，履顺有灭趾。矢言涉大川，勿负横江耻。”顾大典《渡峡江》诗：“岸迥潮痕出，江回峡路长。云帆不可辨，海气更微茫。”陈翰臣《渡峡江》诗：“云来峡气长，朝旭动海树。地穷天堑见，下马问古渡。舟凌寒潮征，帆带孤鸟骛。苍茫南北面，烟岸渺何处。中流破急浪，恍若经滟滪。风波销客魂，惨淡起百虑。岂不戒垂堂，勉强趁归路。登岸慰脱险，回首尚余怖。”杨德政《渡西峡》诗：“岂忘垂堂戒，何因涉险行。青山吹欲动，白浪涌如崩。鸥鹭惊飞尽，蛟螭结阵行。谁云舟楫好，未若羽毛轻。”孙昌裔《雨中渡峡江》诗：“一苇凌空渡，风生万里烟。山形雄障海，水势远浮天。急雨蛟龙斗，盘涡鸥鹭旋。有情难自遣，愁见此茫然。”
东峡江跨归仁、高详二里。两山夹峡，上纳汀、建、延、邵之水；下受兴化、泉、漳潮汐。阔十余里，其深叵测。中流有石如砥柱，名浮焦石。下有潭，龙潜其中，岁旱，祷雨辄应。江南北各有亭待渡，官募大小舟十数，往来如织。俗谓之乌龙江。
马头江在江右里，亦称马江。县之极南。东西北众流悉入焉。其浦溆东南有投桃洲，以形似名。上有田数千亩。风涛汹涌，中有巨石形如马首，随潮隐现，为行舟患。东下为罗星塔，其南为营前，又东为洋屿，出闽安镇，中流为琅琦江，入于海。明林世璧《渡马江》诗：“横江渡头云水东，波回白马撼秋风。连山喷雪何如此，好似钱唐八月中。”“一水横流沧海东，千峰倒映玉芙蓉。猿声两岸秋风起，无数江花带雨浓。”“日落风清江水涟，片帆遥下月明边。君听满棹歌声起，何似江南竞采莲。”“山色西来若画屏，长江一带抱沙汀。扁舟日暮东流下，疑是秋风过洞庭。”谢肇淛《夜渡马江》诗：“新宁过不远，大江若天划。盈盈百余里，待潮复待汐。孤舟出海门，豁然乾坤白。石马不可见，浪花三千尺。时闻款乃歌，中流汛空碧。晨鸡喔喔鸣，依稀辨城陌。风波愁人心，安能久为客。”又《渡马江》诗：“秋水净于拭，扁舟镜里行。月当山罅出，云近海门生。龙睡空江冷，潮归野渡横。棹歌中夜远，渔火不分明。”
上洞江在至德里，马江之左，次港也。舟人候潮，咸集于斯。
下洞江在江右里，马江之左，一港也。中有狮子石，与方山对峙，巨浸不没。俗谓“水浸方山鼻，不到狮子耳。”
桑溪在城东，青鹅山下详见《古迹》。
善溪在桑溪里详见《古迹》。
苦竹溪在金鳌峰下。峰左龙湫潭，激水湍急，下通此溪，入于淘江。
义溪在西集里，俗呼大义坊口。源出白鹿山，达于西峡江。
榕溪在积善里，达义溪，汇入于峡江。
罗溪在至德里。有悬岩瀑布，旧传有龙蛰焉。
龙迳溪在合北里。岊溪、浩溪、孟溪俱在合北里，与龙迳溪会流。
荷溪在嘉登里，地名龙井。
蕉溪在钦仁里，白田山麓。
大坑溪东崎溪俱小溪。见万历《府志》，未详所在。
附：温泉
温泉五：一在城中东隅，今名汤井巷。有石槽十，宋嘉祐七年，郡守元绛建。宣和六年，郡守陆藻重修。中有振衣亭，浣日一启，非衣冠不许游也。明万历十年重建，今圮。一在城东门外易俗里，晋安桥北。有四五窍，石甃，左右二池，中有沟，有屋覆之。一在汤门外百步，名石槽。一在汤门外河口，俗呼官汤。有屋覆之，前朝官府休暇，闲浴于此。一在崇贤里，数十步辄迸一泉。或出河中，或在河口。
侯官县城外山川
大梦山在城西里许。延袤二里，多奇石。明万历中，郡守江铎镌“廉山”二字于岩石，亦呼廉山。其阳有方池，元时，有隐者居此，镵曰“墨池”。西南有平章池，一名西陂，为元陈平章有定别业。详《第宅园亭》。迤北为贵安山，有井曰贵安井。[ht6ss]明曹学佺《泛舟西湖登大梦山》诗：“山色城中满，看山亦出城。却怜春欲尽，正值雨初晴。坐得野亭旷，到来湖水清。讵须问佳不？于此已忘情。”
孤山在西湖中央。树木阴翳，华实盈畴，非舟不达。明万历间，郡守江铎建亭山巅，名曰三山别岛。
象山在贵安山北。又有佛国山、火峰山、保福山，郡厉坛在焉。西为梅亭山、群鹿山，有泉曰鹿乳泉。山峡中有婆岭。又北为文山，宋隐士郑育居此，太守黄裳访之，垒石为径，榜曰“文山”，因名。
凤凰山在湖西。有高风台，元贡师泰筑。详《古迹》。宋朱子《和林泽之凤凰山》诗：“木落髻鬟拥，湖平妆镜空。荒亡余旧事，惨澹只悲风。兴发千山里，诗成一笑中。诸君莫惆怅，吾道固当穷。”
清泉山在凤凰山西。其支曰高安山，有岭曰祭酒岭，以闽王氏国子祭酒湛温殉义死，葬此，故名。详见《冢墓》。
高峰山在城西稍南二里许。又南有凰山又名黄山。
末山皆在平田中。按：闽县仁惠里亦有黄山，一名凰山，与此同。
怡山在二都，距城西五里许，高峰山南。一名西禅山，一名云山，一名域山。以在凰山之南，故又名凤山。梁仙人王霸居此，有白龟井。详《古迹》。
洪山在二都，有东岐岭。又有云程山，居人建塔其麓，以象文笔。云程之东，为西山，村落骈广。又为妙峰山，宋中书舍人林遹读书于此。互见《第宅园亭》。《名胜志》：“洪塘之山，皆洪山也。其曰瓦埕、东岐、妙峰、佛楼，皆滨于江。有小金山者，在江中，形家言，以为印浮水面然。”明林炫《登洪山妙峰》诗：“洪塘江上妙高峰，古刹栖云紫翠重。岩石驱车时拂燕，松萝把酒忽闻钟。天边有客曾骑凤，海畔何人是卧龙。十七年前联句在，山楼如梦叹萍踪。”张经《入妙峰待方岩未至》诗：“相期梅雨后，重入妙峰山。游子来何暮，幽人坐已阑。鸟声苍树里，僧语白云间。草阁红尘迥，应先半日闲。”魏文[ht6，7”ss]火夜《登妙峰》诗：“周览恣名山，兹峰信高妙。群山如逐鹿，合沓成奔峭。翼翼龙凤翔，于焉结精要。彩错献多姿，寂历含众窍。蹑屐托幽寻，振衣穷引眺。岩花幽自开，岭猿相叫啸。江横素练明，日净青山貌。散步入禅关，空对寒山笑。缅矣怀康乐，兴生临海峤。千古仰清芬，期与尔同调。”
通谷山在四十三都，万安桥西。一名桃源洞，嶻山臬多奇胜，有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高洁台、一线天、六华岩诸胜，称十八景。宋翰林潘牛方[ht]读书于此。详《第宅园亭》。《名胜志》：“有桃源井，亢旱不竭。图谶云：“桃源井半，将军石畔。”义殊难晓。明徐熥《游通谷洞》诗：“小径斜通谷，跻攀及晚晴。草荒寻鸟道，磴险作蛇行。暮色千峰合，春流一镜平。石间题旧刻，半是紫苔生。”曹学佺《游通谷洞》诗：“山行不觉暑，为入洞门幽。药涧微风度，松涛乱影流。嶂猿声外雨，野鹤梦中秋。况与乡园近，无劳托外游。”徐[ht6，7”ss]火勃《游通谷洞》诗：“石马卧斜曛，松声咽水[ht6，7”ss]濆。危桥斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名犹异代闻。丰碑颓折尽，留得掘余坟。”
梧桐岭在通谷山北。五代晋天福四年，闽人作乱，王昶出北关，至梧桐岭，为众所杀，即此。
灵光山在通谷山西，桐溪之水出焉。又东里许，为大嘉山，今呼李公山。有宋丞相李纲墓。西为沙溪山，为葛岐岭，俗名蟛蜞。为灵峰。有甘蔗洲，皆滨于江。又西为五奇山，山有五奇石，秀耸相并，旧传有仙居之。又西为玉几山。
石岊山在三十七都岊江滨。万历《府志》：“其山秀拔，其石高广坦平。旧志载：石岁觉增长，今失其处，有越王亭。”互见《古迹》。按《闽书》、《名胜志》作“闽越亭。”
双髻峰在二十四都，小箬溪之水出焉。上有鳌峰岭，下有温泉。《冷斋夜话》：“僧可遵诗，直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。苏子瞻深赏之。”《三山志》：“山形险峻，岩谷幽远，四面危峦，缭绕回抱，”盖水西之胜处也。宋黄干《双髻峰》诗：“万山环立两山高，伯仲埙篪风味多。轩冕直能惊俗子，采薇千古不消磨。”李纲《温泉》诗：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，日日人间几度秋。”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”
梅埔山在二十五都，界于闽清。下有钟潭。相传潭水中有钟，莫知年代。唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没，遂不敢近。木多梅，梅溪之水出焉。
唐举山在十八都。其傍曰南山，曰云顶山，曰下崎，绵亘数里，界于闽清。
雪峰山在二十九都，城西北一百八十里。高四十里，旧名象骨峰。《闽中实录》：“闽王谓真觉曰：师住象骨山，有何异？答曰：山顶暑月犹有积雪。审知曰：可名雪峰。”《三山志》：“形势积高，根蟠四邑。”侯官、罗源、古田、闽清。万历《府志》：“山有凤凰冈、乌石岭、应潮泉。在山巅，水才数尺，浅深盈涸，与潮相应，相传为海眼。鳌山阁，初，真觉与钦山岩头客沣州，同假鳌山邸，夜坐不寐，钦山诘之，真觉曰：“心未稳在。”令吐露襟次，因谓之曰：“从门入者，不是佳珍；丈夫须当盖天盖地。”真觉廓然一悟，后以名其阁。盖识成道之由也。枯木庵，外嵌中枵，僧义存趺坐其间，今犹宛然。留香台，有僧败絮百结，秽不可近，众逐之。独邻僧相留，既去数里，谓“荷君意勤，适留香相报，”比还所坐处，香袭人，经时不歇。又有乘云台，僧希运与二僧同登，转盼之间，其僧忽腾云而去。运呀然视之，既而曰：“早知能然，当为折其胫。”无字碑，古颂云：“一片如屏紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，要在当人着眼看。”‘难提塔，龙纪元年，真觉预造葬所。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、蘸月池，旁有古杉，乃闽王与真觉手植。今真觉者，直上参天，闽王者，樛而逮地。皆数十围。水磨，[ht6ss]真觉自题云：“庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。”至今犹然。虎迹石、万松关、罗汉岩、化城亭，皆奇胜。有潭曰丰泽潭。旧传有龙，二年一兴，兴则暴雨涨溪。乃织缆，缆之上铸铁佛，缝罅皆饮以铁。傍小山曰丁山，山势横列一麓，直出如‘丁’字。明谢肇淛《游雪峰记略》：“峰距城百五十里而遥，予以十月七日出洪江买舟，吴元化及僧华茂从。潮平帆饱，抵白沙，至大穆溪宿。翌日，肩舆登山。山迤逦不甚峻，但林莽荒僻，难计程度。询畲人村，叟或言远，或言近，皆臆对也。至化城亭，杉栝刺天，重岗合沓，而溪流琮琤奔泻，径逐溪转，石梁木彳勺[ht6ss]，或东或西。四望山田，从椒及趾，截如梯级。巨石磊石可，错落畛隰间。二十里过丁山，地益高。溪流氵弥驶，遥见峰头，瀑落如雪。就视之，可百丈许。最上如悬纟亘、如疋练；稍下，如半壁天；又下，四散如玉龙数十道；又下，复合为一。凡五叠各异势，而皆有潭承之。澎湃奔赴，飞腾翻舞之奇，不可名状。予指示诸客，此是雪峰道中第一奇绝。惜其僻处幽谷，轮蹄罕至，故湮灭而不称，可叹也！又十里，至太守村宿。早起，过独木桥，危甚，众皆褰裳涉。自此，道稍夷。二里许，过罗汉岩，十里至双溪。又再度岭，为蓝田庄，为宝所亭，不复闻溪声矣。山路既穷，恍在云际。远近群峰，皆罗立环侍。遥望丛林隐隐，扆翠霭而俯平田。盖自郡城至此，步步就高，不知其几千万仞也。道傍小台峨然，为枯木庵，木纹腻而中空，辟门焉，根犹植地。昔唐义存僧入定于此，经今七百年矣，而质理如故，非神物哉？龛内，有唐天佑乙丑造庵题刻。所谓廉主王大王者，盖审知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭刻，而题称太宗庙号，当为后人补书无疑。龛外，则有元佑韦子鉴、绍兴任士安、开禧陈景俊，及郑昂诸题名。出庵为万松关，松旁积水荒陂，茨菰叶烂，则放生池也。不百武，至寺。宝殿、法堂亦极宏敞，而颇颓落。断钟覆地，井幕凝苔，僧众亦寥寥，不复振。独东庑小寮，差为明净。至后殿，拜伽蓝像，云即蓝文卿长者也。中有闽王审知像。残经败簏，堆委壁间，说法高台，朽折不可复登矣。又西为义存所葬石塔，四周斫作卵形。当师示寂之时，留谶谓：‘石卵爆尽，吾道复兴。’今爆十之九矣。及询所谓金鳌桥、一洞山、古镜台、无字碑者，皆不可复识。即木球，相传亦非故物。独应潮泉在山绝顶，一壑泓澄，随潮溢涸。盖寺中灵迹，惟枯木与是耳。迹兹山之观，无甚胜绝。但以开山禅宗踪迹最远，而南荒地轴形势又复最雄，故能衣钵流衍，绵邈如线。至于探奇之杖屦，百无一焉。问俗之轩輶，万无一焉。檀林之不复振，职此之故乎？”王恭《雪峰歌送云上人》诗：“七闽山多如蜀川，千岩万壑疑登天。六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横任鹿眠，磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影，禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。去曷来下界相逢处，幸接微言沃甘露。凿齿由来识道安，远公自是奇元度。法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯，西江一派是禅宗。”董应举《枯木庵》诗：“存公阐大教，乃在枯木中。白日雪花坠，千年梵刹同。无枝不碍月，有穴自成风。试问檀那者，空虚何所穷。”
以上山俱城西。
黄柏岭在天宁山之西。天宁，见前闽县山川。明嘉靖中，邑人陈京镌“望北台”三字于岩石，因名望北台。岭又西为白泉山，白鹭岭，登平山，杨桃岭，虞塘山。一名金棠山。虞塘之东，为鸡笼山。一名斗门山。西曰凤岗，旧多荔树，中有三十六宅，宋刘彝所居曰刘宅。
齐坑山在高盖之北。高盖，见前闽县山川。又北，曰石室山。俗名北园。[ht]又有盘屿、峬山、石母屿、吴屿，皆高盖之支也。
凤冠山在凤岗西南群山中。沃野千余顷，有三小阜立田中，曰柯屿，又名台屿，瓜屿。宋建州司户陈嘉言筑“书隐”于中阜居焉。又南为阳崎山。一名龙安山。
阴崎山在四十七都，与阳崎隔江对峙。树木阴翳，居民稠密，临于江浒。元郑潜置义渡处，一名仙崎。其旁为芒山。
瓜山在四十八都，联方山西。《闽都记》：“有三峦直下，分派如瓜，故名。”万历《府志》：“宋潘柄，元郑潜居之。”详《第宅园亭》。明徐火勃《舟次瓜山》诗：“郑公渡口石桥斜，山色重重碧似瓜。遥望炊烟青不断，蓼花深处见人家。”
南阳山在十二都，瓜山之支。《闽都记》：“山巅有乌冈潭。其潭有四，以风、云、雷、雨为名。岩石险怪，人迹罕到。每潭阔丈许，相传有龙居之。潭上云雾腾跃，则大雨如注。岁旱，乡人有祷辄应。
古灵山在八都，联瓜山西。一名大帽山，又名席帽山。千峰奇峻，前有文笔峰，特峭拔，宋陈襄居之。详《第宅园亭》。山腰有石室，曰天乙岩，一名小方广，一名罗汉洞。岩西南隅，甘泉涌于石上，可资群饮，竭而后盈。石傍多生蓝草。又有后湾渡、月山岩、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。山南麓为福顶山。元吴海《碧玉潭记》：“古灵多佳山水，居人往往择胜而居。或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所乐，而得以自适也。郑生所寓，则占乎溪流之深者，汇乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停。清澈澹滑，泓涵晶莹。盖渊乎其似道，静乎其若德。故名之曰：碧玉之潭焉。吾尝休于是潭之上，阳光下临，云影徘徊，前山倒翠，堕入潭底，游鱼往来，鬐脊可数，闻謦[ht6，7”ss]亥欠声，划然一散，匿伏不可见，良久然后出。并岸密竹骈植，幽草丰茸。潭上老松，荫可半亩，轻风徐来，舒疾成韵。二三友朋，狎坐谈笑，忘世故之纷如手，与日月之促迫。情融景畅，幽意横发，不知濠梁之乐，复能过是？乃叩树而歌曰：潭之清，我濯我缨。其碧晶晶，伊玉之瑛。又歌曰：清潭如池，衡门棲迟。洵美者子，乐可忘饥。于是，诸君子咸属和，而述予言为记。”
龙湖山在八都，界于永福，与古灵隔江对峙。有湖曰龙湖，又有温泉。其旁有小台山。
旗山在四都，洪塘西。隔江诸峰，演漾欹侧，其形如旗，与鼓山东西对峙，逶迤数里，高数百仞。上有勾漏洞、仙人石、旗尾堰诸胜。溪流前绕，曰锦溪。山之南麓，曰太平山，亦曰北屿。《十国纪年》：“王延翰葬于此。”渡合山桥，有炉峰屹立于阛阓间者，为南屿。明徐熥《登旗山勾漏洞》诗：“溪水何逶迤，数里入鸿蒙。斜日猿声外，残云鸟道中。乱峰诸洞隐，万竹一泉通。趺坐松间石，尘心觉尽空。丹成不记年，古洞白云边。众水急趋壑，孤峰欲接天。路危逢乱石，山尽见平田。日暮休归去，还期遇葛仙。”徐[ht6，7”ss]火勃《竹林》诗：“烟霭苍茫翠几重，泉流石罅响淙淙。山当曲坞蔽千竹，路入半林生一峰。萝磴阴中寒叶积，松门深处冷云封。千岩万壑行应遍，斜日乱鸣孤寺钟。”邓原岳《锦溪竹林》诗：“苦爱西溪竹千挺，修篁瑟瑟逗晴晖。石林空翠和烟湿，涧道流泉作雨飞。载酒偶随芳草去，回车犹惜白云违。山中桂树堪招隐，矫首风尘几是非。”
白鹤山在五都，旗山南，一名仙宗。“宗”又作“淙”。松径萦纡十数里。白鹤巢其顶，涧水泠泠，声与鹤鸣相应。有历峰亭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂萝径诸景。东有芝田山、岭东山。
岘山在旗山南。
象山在七都，旗山西。蹲伏如象，山顶外抱中夷。有泉，曰观音泉。
崎头山在三都，象山之东。上有仙人石，下横长江，曰浯江。山半俯瞰清流，有矶临水，曰醉鱼。又有石，下悬于浯江，曰悬钟。其傍有苏岐山、□山、月山、龙岐山。
花屿在十都，又名屿头山。《名胜志》：“周围有六桥，曰合潮、王浦、郑屿、温阳、后山、王丘，皆擅花木之胜。宋林安宅居此，俗名上溪。西为斗门山。有屿，曰月屿、形如初月。董屿、环屿。
石门山在十三都，赤塘之西。二山对峙，中贯清溪，望之如门。傍小阜，曰超山。[ht6ss]明陈鸣鹤《重登超山》诗：“磴险全依竹，桥危半引藤。烟霞前日客，钟鼓隔云僧。叠嶂已千折，孤峰更一层。不愁归路晚，犹有过山灯。”
赤塘山在十二都，中有华棣山。
龙潭山在十一都，一名西山。万历《府志》：“山下有潭，龙居之。岁旱祷雨，以磁瓶涂蜡于口，悬而下之，以有无得水，测雨侯。潭中群鱼游泳，无敢捕者。有灵石四：若龟、蛇、剑、印。溪源之水出焉。东为龙台山，与赤塘山对峙。即侯官市。西为竹崎。”明陈椿《溪源即事》诗：“逶迤寻山路，青溪绕洞门。桃花遥辨迳，流水曲通村。绕树迷黄蝶，攀条坠白猿。人疑河上老，地是武陵源。几处闻鸡犬，多年长子孙。种麻生事熟，钻燧古风存。濡泳鱼偏乐，飞翻鸟欲言。花边觇甲子，木末侯朝昏。天远鸾骖度，风高鹤吹喧。愿言投秘要，服食永无谖。”
黄岩山在方山西。万历《府志》：“岁大旱，乡人祷雨于此。”
以上山俱城西南。
龙腰山在三十八都，即越王山半蟠城外者。按《闽都记》，闽时尝议凿通城外濠，有言此龙脉不可断，遂止。旧有护脉巨碑，今辟为大路。有苔泉，一名龙舌泉，味甘而冽。
拜郊山在杜坞西。闽越王燔柴处，上有坛址。北曰赵府山，曰邱石山，曰苦参山，曰马园山，又名义井。
铜盘山在三十八都，城北五里。《闽都记》：“有大小铜盘山，皆奇胜。又有竹柄山，螺峰山。
浮仓山在卧龙山北。《闽都记》：“晋太康时，凿东湖，山在湖心，上平下方，若浮仓然。”今湖淤塞，周遭皆田。万历《府志》：“相传闽越王积谷所。东北为东室山，为战坂，战坂之西，为陶灶。”俱详《古迹》。
卧龙山去城五里，一名伏龙山。有三石如“品”字，名品石岩。石圆而耸，叩之则诸山响应，又名应石。有笺经台、翠楚亭，俱详《古迹》。遗爱亭。宋元绛《卧龙山》诗：“朱车番何事独来频，不为溪山只为民。最爱年年禾稻熟，时丰定有壤歌人。”程师孟《与陈襄、刘彝、湛俞同游卧龙山》诗：“闻说林泉便访寻，平田一迳陟孤岑。松阴落处宜诸客，荔子生时值万金。尽放迟回官舍近，不妨闲处石门深。四边稻熟征租子，稍惬微官出郭心。”林亦之《卧龙山》诗：“相唤此山来，狂风吹我衣。把酒桂花下，山云片片飞。”“掩门初雨滴，开门月还上。倚树看月明，半山闻雨响。”“人间有佳景，诗句颇清越。何曾似今夕，听雨还看月。”明高棅《翠楚岩歌》：“红尘不上山人山，巾舄飘飖苍翠间。草树几湮千古迹，烟霞难改万峰颜。天开翠楚卧云根，品字中分石是门。莫向此山留篆刻，古来名氏蚀苔痕。岩头老鹤迎人舞，岩下浮云逐水流。回望冶城烟火里，几人来此共天游。卧龙山对莲花开，赤日遥光倒影来。万壑香风扶我醉，一筇凉雨逐仙回。”
涧田山在四十都。又有崎山，龙窟山。
五峰山在三十九都。秀耸亘数里，亦名五凤山。旁连大鹏山，联翩山酋山卒。稍南为罗峰山。五代晋天福二年，方士言于闽王昶，有白龙夜见于此，昶因作白龙寺。北为杜坞岭。又有程田山，马鞍山，大夫岭。
凤池山在升山西。《名胜志》：“山椒有池三四亩。相传有五色鸟浴此，故名。有泉，曰水帘。又有擢秀亭、凤池轩、览辉亭、华池阁诸胜。”俱详《古迹》。宋曾巩《游凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上，醉酲身在白云间。溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落鬓毛斑。”元绛《游凤池山》诗：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还。四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。千围古树排旌盖，百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象，翠微高处一衰颜。”李纲《游凤池山》诗：“凤去空余旧浴池，竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴，泉合琴心泻石陂。幽讨平生如此少，清闲今日许谁知。道人为筑紬书室，杖屦来游更卜期。”
升山在三十九都，即飞来峰。《寰宇记》：“越王勾践时，一夕，会稽飞来，岩石间时闻鼓声。”《闽都记》：“唐天宝中，任放升举于此，乃号升山。”山巅有紫云台，见《寺观》。任公台、静游亭、俱见《古迹》。洗药池、熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙升岩、岩孕芝、息龟池、揽秀亭诸胜。明谢肇淛《游升山记略》：“自连花峰迤逦而西，峦阜突起，相传自会稽飞来者，故曰：‘飞来山’。其巅，则唐任放升仙之所，故又名‘升山’也。道既窅僻，人迹罕至，复多豺虎窟，游者惮焉。余以辛亥十一月既望，拉徐兴公、郑孟麟、吴元化、赵子含往游。侵晨，出郭门五里，至玄帝亭。折而西度，岭蜿蜒为卧龙山。其下为义井。山椒三石鼎峙，为品石岩。旧有安国寺，笺经台，翠楚亭，今废。石面篆刻殆遍，而程师孟、陈襄、孙莘老、钱光弼诸名皆端好遒劲，其它不可读者尚多也。又五里，过蓝光墓道，从芦苇寻玄沙寺故址。经堂香积，百无一存，惟竹舍中，金像数身而已。后枕一峰，即飞来山也。复历数峰，始达升山。旧有灵岩寺，亦颓毁。寺后石磴百级，尽没荆棘。道周石岩题名：熙宁则程师孟、陈倩、马益、何辟非、杨肇、黄嘿、张去惑、卢咸、成戬、童颖、张显普、刘奕；淳祐则赵与骏、林仍祖；嘉熙则周君信；至正则也先不花大年，风流遗迹，宛然如见。又上数十级，达升仙台。台畔有团瓢，俱委卸蔓草间，惟山桃一树，凌冬盛开。行者翩翩然有武陵、天台之想矣。”唐周朴《升山》诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边古树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”宋石赓《升山》诗：“衰年脚力倦跻攀，今日凭高一解颜。驱得江山来目下，化将楼殿出云间。真人炼药仙都近，释子焚香佛界间。尘事数来宁易得，高歌须尽夕阳还。”陈铸诗：“任公何代此升仙，万仞仙台倚翠巅。石径层层封绿藓，松萝步步拂青烟。海中岛屿分诸国，野外云霞萃一川。贤守乘春纵登赏，不妨吟到夕阳天。”陈襄《和程大卿游升山》诗：“相逢正及荔枝期，况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近，北山逋客独来迟。云中真有三清路，尘外都如一局棋。闻欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池。”曾巩《游升山》诗：“修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。独窥金版惊人语，能到青霞出世心。鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。”李纲《登升山》诗：“飞来耸秀一峰孤，凤沼幽深若画图。钓艇谢亡难复契，弹琴颖在且相娱。心闲自与亲泉石，车稳何妨载酒壶。万壑千岩争竞处，不须惆怅误东吴。”明徐火勃《游升山》诗：“云端石磴万峰回，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽回。香灯供佛销初地，丹药升仙没古台。独有昔贤遗刻在，年年秋雨长青苔。”谢肇淛《登升山》诗：“翠微高控大江回。龙蛇石上留残篆，鸡犬云中有旧台。紫竹碧桃零落尽，玉田无主鹤声哀。”
长箕岭在三十七都，一名长机，又名桃枝。宋黄干《九日桃枝岭》诗：“登山岂不乐，属此风露清。排檐夜雨滴，诘旦天空明。欢然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不计程。一水何萦纡，千峰郁峥嵘。仰视流云驰，俯听幽壑鸣。班荆得所适，斗酒聊共倾。人生会有累，聚散如浮萍。今朝谐胜游，异日难忘情。意惬各赋诗，庶以纪此行。”又《复归桃枝岭》诗：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。坡陁突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前朝开辟日，曾住浮屠几千众。我来已作五日行，皇天一雨复一晴。穹林香霭非人世，手接群仙朝玉京。晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人，日出烟消忘旧路。”陈藻《桃枝岭》诗：“儿童嬉戏向比邻，长见桃枝出郭人。七十五翁方过岭，回头万事总成尘。”明谢肇淛《桃枝岭》诗：“不识桃枝路，聊为出郭行。山邮迷远近，岚霭互阴晴。碑蚀苔间字，泉添雨后声。乱峰青似簇，一半不知名。两岸束溪声，崎岖十里程。却从山口望，遥见下方城。属刂笋时来市，烧荒不为耕。老僧知客至，飞锡远相迎。”
莲花山在桃枝岭前，距城二十里，一名永福山。山形高峻，上锐下圆，若菡萏然，郡主山也。高凭一阜，土色深红，曰：胭脂山。万历《府志》：“相传闽王有女葬此，洗胭脂粉注积其旁。”傍为闽王改葬处。见《冢墓》。宋朱子《题莲花峰》诗：“群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。流云绕空山，绝壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。”
北岭在四十二都。沿崖而跻，高千八百步。《闽都记》：“宋嘉祐三年，知县樊纪募治径路，迄今赖之。”下为宦溪、任溪，北达连江。又有汤岭，梅岭。
九峰山在四十都，距城七十里。山巅奇峰九出，圆秀峭拔。与寿山、芙蓉，旧称三山。有石曰龙迹。明谢肇淛《游寿山、九峰、芙蓉诸山记》：“郡北莲花峰后，万山林立，而寿山、芙蓉、九峰鼎足虎踞，盖亦称三山云。五代时，高僧灵训辈各辟道场，聚众千数，丛林福地，为一时之冠，至今父老尚能道说也。万历壬子初夏，余约二三同志，共命杖屦，以九日发。届期而方广僧真潮至，盛言险巇不可行状。于是，陈伯孺、吴元化、赵子含俱无应者，独与陈汝翔、徐兴公策杖出井楼门，就笋舆，而僧明椿亦追至。明椿盖熟诸刹，为向导者也。陟桃枝岭里许，岚霭雾气，乍阴乍晴。道周得宋道山李公墓碑，读之未竟，而雨骤至，衣屦尽淋漓。又行十里许，危峰夹立，寒潭澎湃，峰头数道飞瀑，夭矫奔腾，下冲巨石，散作雪花满空，亦一奇绝处也。岭路尽，而林洋寺僧如定来迎，询所居，曰：‘尚十数里’。日停午矣，至山趾，前洋邱氏饭焉。邱字茂龄，村居爱客，礼质而意甚殷。其妇翁梁君七十余，老矣。闻婿有贵客，亟治具邀车骑，余谢以他往而来宿。五里许，过黄勉斋先生墓，十字石牌，圭立水田中。后有寺，名石牌，以先生故，得名也。又三里，始达林洋。乱山迢递，宿莽荒榛，孤寺孑然，邻居窎绝。宝殿经台，皆为禾黍瓦砾之场，独小寮数楹，如定所新创者。春畦积水，几不能达。四壁萧然，墍茨未竟，不知布金聚沙，当在何时也。归至石牌寺，暝矣。松竹阴森，佛堂低亚，左际竹篱间，团瓢幽饬，留客宿焉。早斋罢，众僧竞出笺麻乞书。己，复返前洋，赴梁君餐。询三山道里远近，茂龄谈之甚悉也。拉与偕往，欣然且命傔人具壶浆糗糒以从。山路渐嶻嵲不可步，舆者汗流至踵，又多溪涧汙潢，水石相错，深厉浅揭，殊觉艰难。约行三十里，群峰环罗，松栝葱倩，石桥流水，禽声上下，大非人间境界，顿令游客忘登降之惫矣。故寺基趾约略尚在，法堂斋庑未甚委藉，石砌间尚有宣和题刻，但僧贫且憨，闻客至，自田间归，手足胼胝，无复西来面目，为可恨耳！寺傍为本宗上人墓，余辈过而哭之。纵观良久，邱君携酒榼至共酌，宿西廊小楼上。旦各赋诗题壁上。比邱谓客涴吾壁，尚有愠容也。时明椿方为玉融贵人作佛事，别余先归。余辈从九峰折而右，十里，至芹石。又十里，至王坑桥。鸟道盘空，山山相续，又皆荒秽不治。行经数晷，无复有人形声，众皆惴惴然恐，久之。乃得田父问途，知寿山在眉睫矣。又十余里，始至。然畛隰污邪，茅茨湫杂，佛火无烟，鸡豚孳息，都无兰若仿佛矣。老僧头颅不剪，须鬓如雪，自言浙人也，住持廿九年矣，然女俞浊不修乃尔！救死之不瞻，而暇嗣宗风哉？山多美石，柔而易攻。间杂五色，盖珉属也。奚奴各属刂数片，内之枕中。沙弥击火炊黍，至日旰，乃得食。夜雨，复寒甚，众嚣然，竞往村中贳酒饮之。质明雨止，询舆人偃蹇不肯前，至岐路，翩然径舁以归，比觉而追之，则无及矣。芙蓉之背，政当寿山之面，而径路纡回，又非人所常行。荻芦荟蔚，虎狼窟穴，兼以积雨，淅泥腐叶相枕藉，腻滑如脂。行者蹴淖则濡，践箨则仆，登石则喘，循畦则陷。初，舆者踬，易奴掖之。俄而，掖者踬，余与客无不踬者。凡十余里，止一畲人家，杀鸡为黍，采笋蕨以相劳也。问芙蓉洞，曰：“去此不远，但荒塞数十载矣。能从我乎?”曰“能。”于是，腰镰者二，秉炬者一，持刀杖而翼者二。初尚有迳，三里得石潭。潭前峭壁石室窅然，高可三丈许，广如之。意其是而非也。过此，皆丛棘矣。畲人先行除道，众猿接而登。萝刺钩襟，石棱啮足。既乃越悬崖，蹑危彳勺，手攀足移，目眩心悸。又三里许，至洞。题曰：‘灵源岩’，不知何代人书也。洞不甚高，而平敞明净。石溜涔涔下滴。洞傍土锉坍毁。曰：是向年流僧所居处也。洞而北隅有坎，低窅无际，燃炬入之。鞠躬委蛇，步步渐高，上漏下湿，积泥尺许。既高复下，乃又豁然如外，洞高广。自此无复路矣。石上蝙蝠无数，见火惊飞，而烟焰蓬勃。余亦不能久留也，麾从者出，昏黑中，升降颠蹶，几至委顿，遂取故道归。至芙蓉故寺，则一片平田，踪迹尤不可辨。回思王氏开闽之时，宝刹百数，金碧丹臒，何其盛也。不七百年，十无一焉，沧桑陵谷，转眼已非，何必昆明之灰，始知劫哉！历双髻峰，出洋坑，观道旁天香台石刻，宋大观时书也。下临龙潭，飞湍雷吼。土人聂姓者，烹新茗肃客，且乞诗。余笑，因口占，书授之。过小溪，水暴涨，舆者负客以涉。至中流，履失，从茂龄借履。遥望黄岩峰，瀑布直千万仞，如银河落九天，为徘徊不能去。又渡大溪山，云四合，阴风飒飒，行者毛发洒淅。至前洋，雨大作，宿茂龄宅，赋诗赠之，感其导客之笃也。又翌日，始至城。游凡五日，得诗若干首。谢先生曰：余游山多矣，未有若兹游之快者。地既险绝，而主复奇遇也。然始尼于真潮之一言，而继败兴于二客之先返。乃知胜事不常，而山灵之秘，固不欲人人见也。芙蓉名洞，盖自林子羽而后二百余年，无能继杖履者。吾友曹能始常为余言之，向慕津津也。则今日之游，亦侈矣。记成，以质兴公，且以寄能始。”
芙蓉山距城六十里。山形秀丽若芙蓉。别麓有洞，曰灵洞岩。《名胜志》：“萦纡十余里，秉炬而入，岩石互锁，乍狭乍廓。绀乳时滴，阴气逼人，火色青闪。行五里，至五代僧义存开山堂，可坐百人，有石鼓，石床，石盆诸物。过此凛凛，莫穷其源。”宋黄幹《登灵洞岩》歌：“寒岩突兀山之阿，足履危磴攀藤萝。岩下清泉响环珮，岩前古木交枝柯。当中洞门忽开豁，上有石屋高嵯峨。乾坤开辟已呈露，鬼神守护频挥呵。重门黯淡不可入，以火来照所见多。出门小洞亦奇绝，神龙奋怒吞蛟鼍。胜景如此难重过，手倚石壁频摩挲。安得雄思如悬河，长吟大咏仍高歌。”
寿山距九峰十里，与芙蓉、九峰对峙。有石莹洁如玉，可为印章，盖岷属也。详《物产》。去山十余里，有五花石坑，今开凿尽矣。宋黄幹《游寿山》诗：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱何须论，日暮天寒山路长。”
黄岩山在芙蓉山左。高数千丈，峭峻倚天。峰侧有瀑布，高百余丈，声闻里许。巅有仙井，有石曰盘石。《闽都记》：“闽越王时，在湖中不没如盘，故名。居人呼为彭石。”
以上山俱城北。
马渎江在城西北，江之最上游也。分两派会于马头江。详《闽江》。
螺江在城西北二十五里，与石岊对面，亦名螺女江。《搜神记》：“闽人谢端少孤，于此得一大螺，如斗，置之瓮中。每日见盘馔甚丰。后归见一少女美丽，燃灶之次。女曰：‘我是白衣**。天帝哀君少孤，遣妾与君具膳。今既已知，妾当化去。留壳与君。”其米常满，端得其米价，资其子孙，因曰钓螺江。互见《坛庙》。中有甘蔗洲，[ht6ss]《闽都记》：“甘蔗洲在十都。宋时有砦，设巡检司署戍焉。今草环洲，而居人家种树艺圃，地产橄榄，向时种甘蔗为糖，故名。”与白龙洲相联络。大江流于洲北，后为洪水冲啮，江徙于南。白龙、甘蔗二洲，遂隔水相望。明高棅《螺江夜泊》诗：“寒潮欲落海天宽，极浦维舟夜色阑。月色满衣天上坐，星河卷幔镜中看。清宵大地江山静，古庙严霜柝漏寒。明发不愁归路晚，三峰只在白云端。”又《螺江八咏·平波澄练》：“吾爱谢公咏，兴逸澄江秋。谢公不可招，澄江今古流。沉沉螺女矶，湛湛花影浮。大地落玉河，縠纹回白鸥。山涵镜里日，人倚空中楼。何以了真趣，吾心有天游。”《远屿堆蓝》：“江晚波自阔，天空谐远寻。渚霞霁孤岛，绿映沧浪深。残日镜中没，余晖在前林。黛云结玄发，碧霞横素襟。其以罨画山，寄君无声吟。”《秋江渔唱》：“大江饶数罟，浅渎无吞舟。日暮收我纶，唱歌度中流。歌长入空阔，两岸江声秋。断续和鸣榔，摇飏随狎鸥。曲终人不见，云水空悠悠。”《雪屋书檠》：“大雪天地闭，深村长夜漫。一灯坐白屋，门掩书声寒。影寂皆内照，镜空无外观。不知六出花，飞湿兰焰残。吾欲企前修，孙生名不刊。”《螺渚春烟》：“幽渚暧波绿，长烟迷晚春。横林引轻素，幂水卷罗裙。灵女化已久，谢生无复闻。空余一林黛，朝暮逐行云。”《龙津夜月》：“灵物宅深夜，平津湛不流。青天悬明月，倒浸壶中秋。素影澄珠宫，清晖射潜虬。玉鳞如可攀，吾以广寒游。”《野渡横舟》：“落帆逗前浦，渡口喧已寂。野艇横浅流，空江带愁色。渔归绝岛遥，鸟度群山夕。应有待潮人，吟成山月白。”《春潮带雨》：“初日沉东峰，宿云暗前浦。风惊两岸涛，晓来西山雨。寒影散凫鸥，春声乱村坞。独客倚孤篷，梦回三湘渚。”陈鸣鹤《螺女江》诗：“螺浦孤舟宿，千山眺望遥。鸟飞沙际月，人语竹间桥。渔火遛江色，松风杂海潮。有怀长不寐，永夜欲魂销。”陈辉《泛舟螺江忆旧游》诗：“曾向江头倚玉箫，与君同驻木兰桡。白波千里秋闻雁，凉雨孤舟夜听潮。几处人家连竹坞，数行渔笛过枫桥。今来却忆同游侣，烟景苍苍转寂寥。”
石岊江在石岊山侧。江流自北而东，历侯官市至此。宋朱子《石岊江行》诗：“春日江中注，我行溯其波。扬帆指西氵筮，两岸青山多。青山自逶迤，飞石空嵯峨。绿树生其间，幽鸟鸣相和。搴篷骋遐眺，击节成浩歌。独语无人悟，兹怀竟如何。停骖石岊馆，解缆清江滨。中流棹歌发，天风水生鳞。名都固多才，我来友其仁。兹焉同舟济，讵止胡越亲。相期岂今夕，岁晚无缁磷。”又《晚发怀安》诗：“挂帆望烟渚，整棹别津亭。风水已云便，我行安得停。离尊枉群贤，浊醪愧先倾。谈笑不知远，但觉江流清。猎猎甘蔗洲，茫茫白沙汀。斯须复回首，只有遥山青。野色一以暝，川光晶孤明。中流漾华月，极浦涵疏星。酒酣客散归，茫然独宵征。起视天宇阔，此身一浮萍。难追五湖游，未愿三闾醒。且咏招隐作，孤舟转立令立屏。”明刘基《石岊江行》诗：“夜发白沙驿，亭午至水口。中流郁云雾，密雨蔽原阜。冥蒙蛟龙过，隐辚怒雷吼。倾欹卧帆席，凭翼惑前后。畏途生顷刻，颠倒乱足手。仓皇投山馆，喜惧剧纷纠。摄身振衣带，沾湿及肩肘。平生历道路，难险颇曾受。未曾外形骸，岂敢轻衰朽。捐躯岂成仁，垂堂不宜狃。总辔登前岭，烟云尚昏黝。经阻有防虞，姬文亦奔走。”孙昌裔《侯官市夜泊》诗：“纤月青山外，芦花白雁边。宵光看野烧，人语隔江烟。潮落河流浅，天低象纬悬。渡头谁击柝，愁杀木兰船。”
洪山江距城西六七里。达于台江。
洪塘江在城西，又称西江，其东为橘园洲。元萨都刺《夜泊洪塘》诗：“胜地标孤塔，遥津集百船。岸回孤屿火，风度隔村烟。树色迷芳渚，渔歌起暮天。客愁无处写，相对未成眠。”
金锁江在城西南。《闽中记》：“昔有渔父垂钓，得金缫。引锁尽，见金牛奔涌。渔者急挽至岸，牛断，犹得缫长二尺。晋康帝于此立庙。其神甚灵。
阳崎江在四十七都。又曰阳岐江。汇上郡及怀、侯、永福诸山溪水入西峡。明黄玄《渡阳崎江》诗：“暝色入长江，江帆疾如鸟。空山白云外，一望更何有。飒沓风雨来，萧条夕阳后。孤灯照寒舻，且复醉杯酒。长江沧浪曲，远应沧浪叟。岩阴古木深，沙明暮潮吼。扣舷江水清，去路离情厚。何处有僧庐，残钟到溪口。”
黄岸江在七都，又名浯江。江滨巨石横浸，亦名苏崎，为济渡处，盖大江之支也。又有蚬江入焉，源出旗山。环于南北二屿。亦曰水西。明林鸿《泛舟西江》诗：“积水可利涉，方舟况同乘。悠然西江上，遂望云中僧。出浦见落日，前崖阴始凝。秋风忽飒沓，海雨随奔腾。稍移辽沙阿，又见夕影澄。拥棹向危壁，推篷见古藤。枕藉信水宿，跻攀侯晨兴。兹游意已惬，况也多良朋。”谢肇淛《浯江泛舟》诗：“浯水溪边钓艇间，江云片片逐潮还。秋风秋雨无情甚，吹暗千山与万山。”徐火勃《浯江夜泛》诗：“云里鸡鸣野渡喧，寒潮催月上江门。夜深不辨前山路，数问舟人到某村。”
演江在城东南。源出山谷间，一名蚬源。
仙崎江一名阴崎。源出永福明溪。临江浒西岸，为芹洲。永福溪流迅急，久壅成洲，周回二十里，隐然阛阓。洲多产芹，故曰芹洲。又以四面皆水，号瀛洲。
泽苗江在阳崎江西。源出永福县城西北。浯溪、洁溪之水皆流入焉。东注阳崎江。
大目溪在城西北五十里，源出古田。宋李弥逊《大目溪》诗：“造物随人意，轻帆百里间。舟痕风力健，客枕橹声闲。山合尘踪断，秋高爽气还。望州相见处，蓦直透三关。”
小目溪在大目溪南。源出永福。
鼋溪在十九都白沙驿下，溪多产鼋。唐大历中，有女子浣纱溪次，为鼋所食。其父哭之哀，既而得鼋，乃烹以释愤。俗呼源口。明陈椿《源口液泊》诗：“投宿江门日欲斜，隔村鸡犬几人家。夜来清梦随渔父，棹入桃源拾落花。”
蒙溪在城东北五十里，去白沙五里，源出连江。
沙溪自水口至芋原总名。中有沙壅成洲，因名。
仁溪在二十六都，注于马渎江。
黄石溪在城西北，经白沙驿，入大江。旧志以为岊江，盖即石岊江上流也。
陈塘溪出怀安十四都，纡回至此入江。岁旱，则堰石为坝以溉田。
桐溪在城西北三十里，俗谓之桐口，注于石岊。
黄溪出城北黄岩山西南，流注延泽浦，入洪塘江。
浯溪洁溪注于泽苗。
西湖在城西北三里。晋太守严高所凿，引西北诸山溪水注之。闽王审知筑罗城及南北夹城，皆取土于湖旁。湖周至四十里。详见《水利》。王璘因筑台为水晶宫。详见《古迹》。宋淳熙中，帅守赵汝愚建阁湖上，仍旧名曰澄澜。详见《古迹》。宋蔡襄《杪秋湖上》诗：“旧暑侵凉已尽销，扶疏丹树见斜桥。千千露竹全潇洒，一一风蝉共寂寥。菰米熟汀来客燕，茨丝分水避归桡。月魂未上东城角，谁向东城与下招。”李觏《寒食湖上》诗：“山前雨气晓才收，水际风光翠欲流。绕渚旌旗停曲岸，满潭钲鼓竞飞舟。浮来烟岛纷相就，引去沙禽好自由。归骑不愁山月暝，万枝灯烛度花楼。”李纲《宴会湖亭》诗：“画栋翚飞瞰曲塘，主人情重启华觞。月摇花影鳞鳞碧，风入荷花冉冉香。散策幸陪终日适，开襟还喜十分凉。天涯须分同清赏，何必南园作醉乡。”朱子《和赵汝愚开西湖》诗：“百年地辟有奇功，创见犹惊鹤发翁。共喜安车迎国老，更传佳句走邮童。闲来且看潮头入，乐事宁忧酒盏空。会见台星与卿月，交光齐照广寒宫。”“越王城下水溶溶，此乐从今与众同。病眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。”罗愿《和赵汝愚开西湖》诗：“湖边飞盖欲谁同，治行人思旧弱翁。行乐不饶溱水女，咏归应有舞雩童。闽安影浸烟云动，沧海潮连浦溆空。欲识元侯疏凿意，君王勤俭正卑宫。”“南方春早冻先融，荷锸趋时小异同。要使齐民知水利，亦知前哲变文风。四时镜净登临美，万顷云垂灌溉通。嗟我一麾江汉上，慨然歆羡似南丰。”陈俊卿《西湖纪游》诗：“凿开千项碧溶溶，颖上钱塘仿佛同。梅柳两堤连绿荫，芰荷十里散香风。波涵翠□层层出，潮接新河处处通。舆颂载途农事起，从今岁岁作年丰。”辛弃疾《游西湖》词：“翠浪吞平野。挽天河，谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟，欲下瞿塘马。中有句，浩难写。诗人尽入西湖社。记风流，重来手种，绿成荫也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道，横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年，鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。”“觅句如东野。想钱塘、风流处士，水仙祠下。更忆小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。是一色，空蒙难画。谁解胸中吞云梦，试呼来，草赋看司马。须臾把，上林写。鸡豚旧日渔樵社。问先生，带湖春涨，几时归也？为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。对玉塔，澄澜深夜。雁鹜如云休报事，彼时逢敌手皆哀力者。春草梦，也宜夏。”“碧海桑成野。笑人间，江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更看雨婚烟嫁。料未必，龙眠能画。拟向诗人求幼妇，倩诸君、妙手皆谈马。须进酒，为陶写。回头鸥鹜瓢泉社。莫吟诗、莫抛酒尊，是吾盟也。千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但既得，灞陵呵夜。我辈从来文字饮，怕壮怀，激烈须歌者。蝉噪也，绿荫夏。”“绿涨连云翠拂空。十分风月处，着衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重，教且种芙蓉。十里水晶宫。有时骑马去，笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住，且醉浪花中。”明王偁《晚过湖上》诗：“一迳惬幽寻，悠然世外心。不缘流水泛，那识落花深。荷影澄天镜，松声韵素琴。前林烟磬发，归路月沉沉。”林濂《游西湖》诗：“积水风生五月秋，绮筵画舸漾澄流。万山城堞林边迥，两岸云山镜里浮。沆漭直期穷北渚，芳馨还共采中洲。盛名满座俱吾党，不羡当时李郭舟。”曹学佺《西湖》诗：“兀坐斋头对此君，闲游率尔便为群。许多烟景随莺住，强半春光与客分。久雨乍晴花尽放，易寒成暖酒微醺。墨池何处寻遗迹，大梦山前杂暮云。”谢肇淛《郡守江先生招游西湖同岭南曾仕鉴家舅徐熥赋》：“水晶遗殿控江漘，五马何来问钓纶。台榭当年成往事，湖山此日有高人。波光白送千峰雨，草色青回十里春。何似南屏最高处，水云如练月如银。”
东湖在西湖北，亦晋太守严高所凿，至宋即堙。详见《水利》。
南湖在城西南五里，今柳桥是其处。唐观察刺史王翃所凿，今亦堙塞。详见《水利》。
桂湖一名贵湖，在四十二都。群山环合，清溪中注，平旷如盘，周回可二十里。村落皆背山临流，仅通一径，险阻可守。中有汤泉出巨石间，形如帽，土人呼为纱帽石。又有灵峰、五云、大冥石、竹垅诸胜。
附：温泉
温泉五：一在八都。一在九都。一在二十四都，双髻山下。有二石池，一温一冷，名圣汤。一在井楼门外，名石壁。一在六都，宋名汤泉里，距城三十里。今有汤岭铺。