第宅园亭一
宋曾巩序道山云：“麓多杰木，而匠多良能。人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。”由斯论之，第宅园亭尚矣。然而有盛有衰，其盛也以世之治，衰则反是，觇领郡之兴废，而全闽可知也。是故高栋云连，名园绣错，太平有象，匪侈于观。其或大老退闲，名贤觞咏，四方侨迹之蘧庐，侠客、骚人、遗民、艺士之幽栖而肥遁。揖三山以为屏，引螺江以为沼，绿榕、朱槿、鸣鸟、钩辀，斯其林无伏莽，海不氛侵，固久已矣，岂可轶哉。志第宅园亭。
闽县
梁
虞公庵在东山，虞常侍寄隐处。寄，会稽人，避侯景乱，入闽，遁迹东山，屡谏陈宝应，宝应怒，遣人焚其舍，寄安卧不动，纵火者为灭其炬，闽人重之，名“虞公庵”。[ht6ss]宋曾巩《过虞公庵》诗：“虞寄庵前藓径通，满山台榭出青红。难逢堆案文书少，偶见凭栏笑语同。梅粉巧含溪上雪，柳黄微破日边风。从今总拟频行乐，日伴尊前白发翁。”明徐[ht6，7”ss]火勃诗：“一片空山草树疏，欲寻遗址但荒墟。野翁不识前朝事，犹说当年旧隐居。”
唐
邵校书楚苌宅在开化里。
青岩在邵崎，楚苌读书处。唐陈诩《过青岩》诗：“爱酒时称癖，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。”
[ht]方山隐处隐者黄子野所居。互见《山川》。《晋安逸志》：“黄子野，年十三随父贾于杭州，以子野守舍。适王伾微时，覆舟于罗刹江，子野见之大呼，曰：‘能救得者予百金。’于是渔者救伾，子野即予以舍中装直百金。其父归，大异之。子野曰：‘身得其名，乃令父丧赢，非孝也。’遂去为人仆，主人闻其救伾事，义其为人，阴倍其偿。乃为小贾，久之，既致蓄藏，以其半为亲甘毳费，以其半散之贫交。乃折节读书，治《左氏春秋》，无何，有劝之仕者，子野因自悔见知于人，遂变姓名，耕于方山。其后王伾为散骑常侍，使人访之，得于阳岐江上，有一男子扁舟披簑，独卧雪中，扣舷歌曰：‘早潮初上海门开，漠漠同云雪作堆。一百六峰都掩尽，不知何处有僧来。’又歌曰：‘几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛独坐听。’使者竟呼之，曰：‘仲无恙乎!’子野唯唯，于是遂达伾之命，随子野至山中，家徒四壁，几上独《周易》一卷，子野佯喜，设脱粟之食，与之约，曰：‘明日雪霁，会于传舍’，而子野已遁去矣。”
幽轩欧阳书记玭读书处。玭自题《幽轩》诗：“幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。桃花飘袖幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。临风清瑟奏，对客白云间。眷恋青春色，含毫俯碧湾。”
宋
陈幕府简能宅在忠顺坊。
蔡司农伯希宅在东街，今名奇童巷。伯希，祥符间，四岁能诗，举神童。真宗赐诗，年八十七终。互见《坊巷》。
李知州俯宅在南营。俯知婺州，后其子提举浙东。乡人荣之，名“嘉荣坊”。互见《坊》。
湛郎中俞宅在馆前街。俞五十致政还乡，隐于城南宿猿洞，三召不起，郡守元绛名其所居曰“旌隐坊”。互见《坊》。
宿猿洞在城南，湛俞隐处。《笔精》：“乌石山宿猿洞，宋熙宁中，湛郎中俞弃官归隐于此，程太卿师孟篆书‘宿猿洞’三字于石，径尺许。洞前旧有荔枝树极佳，名曰‘洞中红’。古灵陈襄赠诗：‘此去蓬莱峰顶月，梦魂应到荔枝园。’明废为丛冢，荔树已无存矣。火勃有诗：‘怪石高于雉堞齐，昔人曾此卜幽栖。白杨满地髑髅出，苍藓上崖名姓迷。夜雨徒闻山鬼哭，秋风不见野猿啼。荔枝树死洞门塞，行到此中生惨凄。’壁上诸名公题刻俱存，无人修复，良可慨也。”明谢肇淛《游宿猿洞记》：“出宁越门，西折不里许，小阜半截城中，巨石昂然虎顾，所谓豹头山也。其地在仁王寺之址，有洞焉。《三山志》称其怪石森耸，藤萝幽翳，昔隐者畜一猿其中，故名‘宿猿洞’云’。”宋熙宁中，湛郎中仲谟辞官归隐于此，有二十五咏，罗源林迥诗所谓‘荔枝影里安吟榻，菡萏香中系钓舟。’者是也。是时，郡守程公辟、运使张伯常等，重其高尚，往返无间，赓和诸什，勒之石上。石三面俱有题刻，南面篆“宿猿洞’三大字，及会宿四绝句。西面刻公辟赠湛一绝句，及正旦倡酬三律，而未著姓名，与诗半刓不可辨。北面刻饯仲谟及功德院二绝，皆程笔也，字势飞动，刻手精工，先辈文采风流，宛然如见。自熙宁至今不五百载，而洞壑形胜，零落殆尽，乃今养高泚翰之场，鞠为荒丘丛冢之所，沧桑变易，亦可伤也。余以壬子正月四日拉徐兴公、陈永奉、吴元化及季弟肇潼，道髑髅椑椁间，摩挲藤藓、坐竟日，吊地下之高踪，悲胜事之不复，盖流赏之欢少，而陈迹之感多矣。时永奉具饤饾至，酒不成御，乃入城之仁王寺共酌。久之，日晏出门，望郭外，危石隆然，犹为之扼腕短气也。”宋林迥诗：“几年形胜晦南州，一旦声名蔼湛侯。夜色迸来三岛月，水光分破五湖秋。荔枝影里安吟榻，菡萏香中系钓舟。金印解还天子后，诏书重起不回头。”陈襄《和程大卿宿猿洞》诗：“闻说山元是旧山，衣冠家此百年间。自嗟亦有同来祖，两处松楸得往还。”又《和程公辟游宿猿洞》诗：“几年营此草堂栖，旋饰名园百卉齐。曾学子真耕谷口，今容摩什老山西。龙台日午千峰出，雁塔云生一径迷。知有岭猿犹在否，使君高卧莫教啼。老来归鞅海边村，犹喜诸亲聚里门。汉守朱轓临祖帐，□侯清酒满离樽。猿惊出洞时三啸，梅送行人早一番。此去蓬莱峰顶月，梦魂应到荔枝园。”程师孟《伯常、仲谟会宿猿洞》诗：“双塔和云宿翠屏，梦魂千里到禅扃。还教画手添新意，一簇林猿伴二星。”又《和仲谟同宿》诗：“更深应是枕双欹，思得皋夔事业齐。终为清时难退隐，出山甘被百禽啼。”又《书湛仲谟宿猿洞》诗：“永感无心恋缙绅，十年不起卧龙身。一朝黄纸除书下，八郡衣冠尽望尘。”又《正旦会宿猿洞》诗：“夜半春归晓始惊，樊然佳气入山亭。千门喜庆逢元日，一坐光华照使星。难得同时传寿斝，合将新句勒诗屏。渔郎莫向游人道，洞户而今尽不扃。”张徽《和仲谟同宿》诗：“洞天虚寂翠屏欹，心迹萧然万物齐。无奈宿猿嫌宿客，夜深犹拥乱云啼。”又《和正旦会宿猿洞》诗：“入山休顾晓猿惊，寿酒交酹石外亭。刺史尊崇上卿月，主人高隐少微星。只因避雨投松盖，屡为障风夹桧屏。惟有林猿能解意，往来应不限岩扃。”又《宿猿洞饯仲谟》诗：“洞口车轮欲去时，江山风物动光辉。不须猿鹤相惊怨，自是君王未放归。”明谢肇淛《游宿猿洞》诗：“城南怪石高虎踞，春草累累长新墓。薜萝无主洞门扃，曾是先朝宿猿处。湛侯当日拂衣归，卜筑喜就城南陲。菡萏香风垂钓处，荔枝寒影对僧时。干旄动枉刺史驾，苔壁尽勒词人诗。苍苔满目空延眺，荒骨游磷夜相照。一片孤城有乌啼，千年古洞无猿啸。我来剔藓辨遗文，正值春初山吐云。风流文采知何处，白杨萧萧那忍闻。”
朱通奉敏中宅在朱紫坊。敏中昆弟四人，皆登仕版，故名。互见《坊》。
许右丞将宅在凤池坊。
碧岩亭在东山，许将读书处，有夜光台。将《自题碧岩亭》诗：“旧室曾留古岸边，新亭同赏碧岩前。日生狮子峰头树，烟伴榴花洞口泉。黄叶入秋山涌地，白云临晚海垂天。飘然踪迹今何在，别去江湖又一年。”王汝舟次韵：“亭开幽谷草堂边，朝暮清音落槛前。人去日升蓬岛路，客来空爱玉溪泉。仙翁世界藏深洞，佛子楼台出半天。谁为琢名岩下石，拟将遗事记当年。”李纲《过许将碧岩亭》诗：“物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。只因榴洞赠花者，便是桃源种树人。丹荔枝头星烂漫，白云峰顶玉嶙峋。主人留客非无意，端为出山多世尘。”
松风堂在天宁山，李丞相纲谪居时寓之。有海月、来薰二亭，又有明极堂。李纲《题明极堂》诗：“久客若飞蓬，年年气味同。犹欣容榻地，更得化人宫。郁勃炎蒸极，巍峨栋宇雄。疏林碎摇月，虚馆迥含风。万户轩楹外，三山指顾中。灵潮自朝夕，大舶各西东。怅望关河远，苍茫云海空。余生寄闲旷，任运学庞翁。”又《松风堂诗》：“旅泊不求安，小憩南台宫。轩楹尽北向，盛暑堕鲁瓦中。开垣追微凉，山顶罗千松。烦襟忽破散，濯此万里风。群山递环绕，云物增奇峰。江潮信有期，来去初不穷。啸咏得所托，花鸟亦玲珑。青霞蔽残日，皎月生海东。清光入疏林，照我鬓发松。壮年期何时，翛忽成衰翁。顾餐日月华，为驻冰雪容。二子皆静者，翛然此相从。灵丹论秘诀，妙理谈真空。兵戈满寰瀛，此乐岂易逢。犹恨迩城市，时来车马踪，逝将选幽僻，诛茅寄蒙龙。灌溉荔支园，可敌万户封。门前修竹合，屋后溪流通。风月应更好，清欢永相同。稚川晚闻道，尚冀刀圭功。”
韩通直召宅在都市。召，崇宁间，举八行，黄尚书裳为署名曰“大隐坊”。互见《坊》。
陈侍郎垲宅在大义坊。陈氏累世居之，知闽县□□，从士民之请，立荣绣坊，郑性之书匾。
郑丞相昭先宅在洋屿。昭先居政府，卒之夕，有大星陨故宅。
郑侍郎湜宅在城门山鳌顶峰东。朱子避伪学禁，主其家。宅后有石横跨涧上，名“自成桥”，有朱子题刻。
芙蓉园在朱紫坊。陈少师革华别业，今名花园。
林省元积善宅在城门山，子孙世居之。
郑处士恺宅在荷溪，地名龙井，近溪，碑刻“跃龙津”三字。
元
吴处士海宅在藤山。尝自榜其斋曰‘闻过’，学者称“闻过先生。”
栢郎中贴穆尔宅在通津门右。明师入福州，閤门死节。人过其门，咸为流涕，遂呼为栢衙前。
明
林膳部鸿浮亭别业鸿《题高逸人见过园林》诗：“园亭鸟散掩垂萝，上客连镳晚见过。缨冕已捐身外事，玉壶且向醉中歌。鹰风入树凋秋叶，蚌月流云度晓河。今夕相逢须尽醉，明朝分手奈君何。”黄玄《浮亭闻笋》诗：“冠盖承秋会，林塘侯晚开。扫云铺露簟，待月送霞杯。乐应空中响，人歌物外材。商弹鸲鹆醉，秦奏凤凰来。舞影疑飘雪，歌声讶殷雷。湘琴那共听，楚笛不同哀。促柱红颜笑，低弦白发催。将风彫玉树，吹雨落金苔。师旷时应在，伶伦世复回。鸾情思度海，鹤梦想登台。旧恨惊离索，新游得重陪。怀君金石调，何异向蓬莱。”
东山别墅亦林鸿别馆。鸿《自题东山别墅》诗：“野墅在东山，经过感畴昔。纵横醉时墨，犹在池上石。林气飒以凉，山容淡将夕。缅怀携手人，念念不能释。”
耕隐堂在东郊竹溪。邓布衣定结庐其上，足迹不入城市，与王恭、陈亮等和倡、著有《耕隐堂集》。定《自题耕隐卷》诗：“朝耕野外田，暮返溪上屋。青山近闲门，苔径入深竹。长年事耕稼，服食不愿足。观书怀古人，临风慕高躅。莘野非隐沦，长沮偶遗俗。出处何必同，各得从所欲。”
赵山人迪宅在白湖亭。按：明郑阎诗：“白湖小隐入云间”，《鳌峰集景哲写怀》诗：“衣冠有恨先王后，家世应从南渡来。”则景哲诚天水之裔。
镜湖书屋在南关。郭处士廑小隐，有《镜湖清唱集》。《静志居诗话》：“徐兴公云：‘敬夫吾乡隐君子，百年来罕有知者。’其题青铺岭绝句云：‘家林想在空蒙外，一带螺江隐翠微。’又有‘门前湖白与山青，分携空过白湖亭’之句，其所居当在白湖螺浦之间，与赵景哲相邻并也。”
丽泽轩罗处士泰隐处。明林志《丽泽轩记》：“吾乡郑介叔来言：其友罗宗让氏，礉心于学，不为俗撄，处一室，左右图籍，时则有若同志相与讲肄镞砺焉。前德庆文学椽友从林先生揭其匾曰：‘丽泽’，幸夫子一言以张之!庶几共知勖。予惟《大易》以兑悦相感，二《泽》附丽，渐涵滋益之象，而于朋友讲习焉，取传惟天下之可悦于斯乎，至岂诬也哉!夫学资于友，以明道也，圣人之道大矣，判焉，而六经离焉，而诸子百氏征之乎，古今之变而寓之于礼乐名物之文，毫剖芒析，纷罗参伍，要各具乎斯道之极，而不离乎一源之妙焉。是以古之君子，其索之也博，而资于人也周。问焉足以辩也，辩焉足以明也，道在巳，而不以掩于人，道在人，而有以滋乎巳。后之君子，不于其道，而皆有侈心焉。问乎不足于辩，辩乎不足于明，于是党同伐异，町町焉惟已之贤，其于道也。譬犹之越而北辕，水沃石而蕲莳植也。学也、道也，岐而二欤？然则学匪友则塞，非道则惑，《大易》之指，或其在兹，而先生之取类远矣。予生二纪余，方绩学之秋，而索居寡闻，求道之心日损，于斯请也，愧不获辞，而迳庭之见于道，或盩宗让，其尚求诸大方之家，如吾友林文学其人，而质焉予言，奚以张皇也，介叔其为予谢之。”
云卧山房在高湖，郑兵部塾所居。明杨荣《云卧山房记》：“兵部主事三山郑塾学，初之养疾而归也。造予言别，且有请曰：‘塾家距郡城一舍许，居之东则鼓山巍然，屴崱高入霄汉，西则齐坑诸峰错列屏障；其南则方峤，端厚秀整，若置几然。山之下皆大江，奔沦[ht6，7”ss]渟汇，浩不可穷。山川之气，蒸而为云，絪缊郁勃，弥纶纷郁。而塾适宅于平旷，据清淑之会，读书之暇，开户而观之，见其出岩扉，越石间壑，披冒乎林木，绵幕乎太虚，悠扬往来于檐楹窗牖间，朝暮变化，其为状也多矣，塾之意盖甚乐焉。年三十，叨名科第，备官郎署，今又二十年矣。重惟天地大造之恩，思竭驽钝以效涓尘之报，不幸婴疾滋久，膂力不任，兹荷优诏，予归就闲，以便医药，山间之云，当复与之俱而乐矣，将匾于旧居曰：‘云卧山房’，惟先生赐之记。塾归，刻置壁间，不惟山林泉石与有光耀，而塾得以朝夕讽诵，庶几疾其有瘳乎。予在朝，适与学初寻乡好，相往还既久，记不可辞，乃为之言曰：夫触石而起，肤寸而合，氵弥八方而雨下土者，云也，然其舒也，其卷也，曷尝容心哉，学初之仕，向登青云而来者也，彼其遭际熙洽之盛，履历康庄之途，笃慎勤，端操行，俾英声美誉，称道在人。而云山旧隐，光价增重，其忐固可嘉，其宦辙方亨而未艾。兹以疾归，抑岂其所得已也哉。学初春秋方五十，齿发未衰落，山房之卧，岂宜与隐者同一怡悦哉，释烦剧，就暇豫，尚精药石，慎节宣，俾将来复于康和，而出跻远大，山中白云将不得于学初而久留也，学初姑行哉，予为之记，盖尚有望于异日焉。”
林县令真宅在凤池坊。
叶主簿光宅在瓢屿。
万玉亭在城南。郑教授阎书屋。明林志《万玉亭记》：“将恣其情之欲耶?则虽青黄黼黻有不足于观，韶濩五音有不足于听，千金之富，面槐列棘之贵，有不足于心也。天下之可欲至众矣，均是人也，岂能离耳目，黜聪明，漠然无所嗜哉!亦岂能无声、色、臭、味而嗜之、乐之，独异于人哉!儒者之学，知吾之取于物也有分，故目非不欲色也，耳非不欲声也，富贵非无是心也，与其得之而伥伥，孰若舍之而扬扬。于是有寓目为色，适耳为声，不以富贵而尊荣者，乃天下之至可欲也。均是性也，彼且于其不可心得者而贸贸，而愦愦，而进不知退，吁！劳亦甚矣哉。予友郑公望自幼嗜学，为博士弟子，其为人于声利众所趋者，则退若懦夫，而冲澹无竞，乃其性然也。有地一区，植竹多至成林，乃为亭其中，以庇阴雨，而避炎日。疏风以户、遵月以牖，丛间叶底，四时长青，及靓而居之。于其苍然与目接者，视之则琅王于之离立也，于其戛然与耳谐者，听之则球琳之相鸣也，于其凝然而劲之与心契者，即之则环琚之从横也。故不出户庭，而坐天府群玉之署，大者悬棘垂黎，而次者山玄水苍焉，信可爱也。巳乃匾曰：‘万玉亭’，而俾予一言。予惟知玉之为宝，千万人一心也。爱竹而媲以玉，千万人一人也。好恶之相形，贵贱之相倾，此恒理尔。譬之于味，太牢之羞，无加丰也。方夫渴之求饮，则不如卮水之适口也。盖有嗜昌独而谓八珍不足过者，岂可谓其口之与人殊哉?夫绝天下以无欲，是妄人也。惟有道者嗜欲浅而天机深，天机深则无非可欲也。公望之所养，与其所好，不几于道乎?今夫南浮湘，北涉渭，号竻区薮，目之所见，有同视也。当其境与情逆，则惨翳煦为熙春，清明嘘为凉秋，孰谓郑氏之亭而独闻，至音之寥寥呼？予故为记之，以贻乎知音者观焉。”
筠轩在大义坊，陈御史叔刚为其父仲昌筑。明杨荣《筠轩赋》：“披往牒以玄览，想幽致于淇园，慨竹林之胜迹，怅予情之弗谖。寄一赏而莫遂，日轇轕于嚣烦，抚遗诗而载诵，益惓惓乎道学自修之言。既而螭陛朝回，雍容公署，思理未遑，凝神息虑。有客衣绣衣，冠章甫，披画图，持尺素，再拜向予，周旋合度，受而阅之，盖其严君所谓筠轩，缙绅之所歌咏，而以求予为之赋。予曰：“噫嘻!自来蓟北，久与此君之不相觌矣。方稽古而追思淇澳之风，况展图而感夫故乡之植耶?爰濡毫以纾思，试与子而敷绎。粤有胜地，闽山之阳。岱岭峨峨，濑江汤汤。面奇据幽，天设地藏。其中则修竹万竿，纷敷郁苍，环绕垣砌，蔽翳轩廓。质婵娟以闲淑，性竦直而坚刚，质生成于雨露，傲劲节于冰霜，宜君子之所爱，匪群植之可方。尔其密叶含翠，轻筠凝绿，森如羽盖，烨若膏沐。阴翳翳其满林，根绵绵其连谷。漏明月兮筛金，结香云兮团玉。若乃凉雨乍歇，旭景弄晴，天风微度，戛然有声，如云韶之迭奏，若鸾凤之和鸣，可以涤尘氛而清俗虑，可以悦心耳而怡性情，此王猷所谓一日之不可无，而蒋诩三径之所由成也。然论其为德，则亭亭翼翼，中虚外直，独凌厉于岁寒，并后凋于松柏。论其为质，则郁郁青青，凝烟遏云，苞锦箨以绚灿，滋绿绮而纷纭，是盖所谓筠，乃竹之文烨乎!其璘王霖者也。今子之严君，以筠名轩，岂非因其质以取其德，重其实以美其文耶。记礼者，谓君子之有礼。如竹之有筠，子之严君，岂非欲因物以喻道，而惟礼之是亲耶!子之兄弟，森如立竹，克承亲志，通籍金门，异日所就，讵不为南闽之光，而永是轩之闻耶?’客曰：‘唯唯!先生有以命我矣!愿言佩服，勉焉思励。予亦翛然自适，充然心醉，恍不知其置身淇园之滨，而寄足濑江之涘也。”林志《筠轩记》：“三山陈仲昌氏，世居荣绣里。里有文笔、石鼓、岱顶诸峰，秀出杰峙，而濑江之水环焉。仲昌既居占其胜，耕读自乐，不求闻知于人。四子皆玉立夙成，而长叔刚尤颖异，举春秋礼闱，登辛丑进士。向予尝识于京师，今年夏，予至自南京，属其释褐，承恩荣归，间为言其严君之志，请记其所渭筠轩者。夫筠，竹肤也。盖记尝以喻礼矣，而仲昌之有取也，何居?彼其中虚外直，虽混于奇花异卉，而翛然以出，非其筠之菁猗乎?昔者诗人弦而歌之以兴，夫道学自修之功，拟诸金锡圭壁之德，宜有取尔也。然则仲昌之志，我知之矣。盖凡丽于声色象貌者皆物耳!方其声色以为清妍而不知，只以为戕真之斧斤。方其象貌以为巧异而不知，反以为伐性之蟊贼。若夫竹有不然者，以虚直为德，德不见也，而独见其筠之著耳!筠之菁猗，色不足以骇目，貌不足以炫心，然爱之者恒有取焉。至喻以玉，不知其过，而竹之恒存勿折者，筠初无累焉。且夫天下之理，以爱而荣者，恒以之辱，以爱而得者，恒以之丧。是故尤物胎祸，必德义以将之。推诸养生缮性，莫不然矣!奈何于酬酢万变，动与物辟，独不然乎哉?瞻彼君庭，有竹青青，其筠之观，契道窈冥。君轩栖绿筠，在视晦以为明，我道犹砥。时天新雨，竹筠如沐，野服相羊，环睇群玉。于是弦淇澳之章，倒彭泽之尊。桂芳兰茁，承志其傍，陶然长醉，而日寥邈哉，大音希声乎!则余言其赘瘿矣。姑徇进士请，而与记之。”
鳌峰书室在城南，高大令汝大所居。明林志《鳌峰书室记》：“前右春坊，清纪郎知常山县高君汝大，福唐三山人也。其冢子瑶，好学尤贤，早举三礼，癸卯浙闱。常山宦游也久，以官为家，尝曰：“吾世居于山之鳌峰，先正勉斋黄公，秉学考亭，倡道福唐，书院旧基在焉。吾儿生长江湖，礼宜知本，故匾其肄业之所，曰：‘鳌峰书室’。属予以记之。予惟古之学者，博而取之，患其所历之弗远也；约而守之，病其所存之弗近也，是故自其越堂帷就外傅，负笈远游，虽跋山川，轹州邑，而不敢惮远者，患其自限一乡，自足一师，教且gfaa3焉。以圣贤之术业局是矣。迨夫纵观博诹，所蓄者富，亦岂泛乎乘虚，若浮海之无畔岸哉。盖贵于归而求之师，自近始云尔。昔邴原远游长安，将师孙崧，崧曰：‘子乡郑君，博闻强识，钩深致远。子舍近而求远，岂以为东家丘乎?夫原讵愚谓是也，其以学无常师，泛求得崧，而于郑师也岂后哉?瑶江湖闻广时之名儒硕师，见其善者几多矣，宁知导山层峦，当会而知条，涉水众流，当反而穷源，所贵乎学者宁徒远而弗近乎?故静取环堵，仰思东西南北之游。而吾闽人也。闽之大儒，孰尊于考亭?考亭门人，孰贤于吾乡勉斋先生?先生，鳌峰人也，而实天下之人也，天下后世之所同师者也。吾纵观博诹，而圣贤所谓术业者，乡乏一人尽之，吾弗近而师，焉可乎?此书室之所以名也，常山之所以期于子，何如也?《诗》曰：‘高山仰止，景行行止，’高氏书室有焉，是为记。”
高县令瑶宅在黄坂。
林文安瀚三代五尚书宅在林浦。五尚书为瀚与其子庭□、庭机、机子燫、烃也，瀚又有宅在城内河西街。
乃逸亭在淘江、林方伯號土别业。又有至正、二乐、天心三亭。明《林文安集》云：“方伯由粤西左藩归省，适大夫人卧病，躬侍汤药，甫六日弃世，人以为孝诚所感。免丧，遂不出，曰：‘三江渔隐，吾志也。’乃约同志乘扁舟载酒，为秋江泛月之游，倡和有诗成集，视世态荣辱升沉漠如也。所居之南，筑园，凿池，环植花木，以供清吟。予敬访公，一造其所，公留夜饮，笙歌达旦，犹未停声也。”
南园在洗马桥东，陈状元谨别业。园逶迤里许，户外有岗阜，三石森立如笋。
郑县令蕴中宅在高湖。
黄户部隽宅在义屿。隽官户部主事，历官清白，时有“空空归故乡”之语。
丁戊山房在嵩山，傅处士汝舟所居，后移桂枝坊，即宋陈忠肃芙蓉园故址。郑继之为题门帖云：“苍陋过颜，老去无心朱紫；园名自宋，秋来有意芙蓉。”又诗云：“巷隐桂枝堪偃息，家存土窟省经营。”
郑吏部善夫宅在鳌峰坊，自题其堂曰“迟清”以见志。
桑苎园在高湖墩，善夫别业。自书：“少谷柴门”，有清野堂。善夫《冬日草堂小集》诗：“近郭风霜浅，寒天草木稠。敝庐元僻野，高马漫淹留。岂是草玄宅，能回访雪舟。生逢圣明世，未敢杜交游。”《亭上》：“少谷峰头结亭好，清秋原衍争繁芬。石上菖蒲尽九节，笋根稚子皆此君。放言何求了物意，恼世不彻参天文。平生最爱陶弘景，青山百年怡白云。”《柴门》：“凉月光不了，照我芳桂丛。白凫如人长，来往柴门东。家住白湖阳，习见风波事。苕荻何苍苍，乱我兰与芷。《清野堂成》诗：“飘风落日气萧萧，抱病经时亦自聊。湖上小堂驯燕雀，年来净业混渔樵。子真谷口成深隐，少谷柴门故自开。药里书签蒙不理，海鸥江鹳日相回。小隐堂开青野上，鹡[ht6，7”ss]鸰氵鸡氵束鸟傍人初。安身正学周夫子，庭草芊芊费剪除。不厌芳华耽寂寞，江湖廊庙本同机。明时正好兴周道，要识莘石番是汝师。”何景明《寄题郑园》诗：“三山今有郑公园，避俗从来亦避喧。萝竹青青垂谷口，花林蔼蔼覆桃源。天边云雁春寥廓，海畔蛟龙昼曲蟠。南海尺书招隐意，白云丛桂几攀翻。”林春泽《喜郑继之清野堂成》诗：“茭湖清野草堂新，万里双鱼慰我真。録[ht6ss]事无赀堪寄远。裴公未老便投身。红尘走马惭羁旅，沧海冥鸿笑弋人。天上春风正迟汝，白云他日结芳邻。”
琼河草堂在城东南，林通参炫别业。明袁达《琼河别墅》诗：“高人昔住三三曲，别墅今开六六潮。江鹤沙鸥自心性，钓竿棋局漫渔樵。坐余夏簟语真率，爱汝南风音寂寥。嵩楼烟月忆同调，远水高风不可招。”
静观楼刘副使世扬所居。明郑善夫《静观楼》诗：“刘子吾邦秀，高楼，元气边。定心还到眼，慧日正行天。风物无拘碍，江山且岁年。平生腾达志，终要九潘渊。”
竹林草堂在竹屿，邓副使原岳读书处。明徐火勃《宿竹林题山庄》诗：“精庐遥结翠微间，借得云窗一夕闲。流水断桥通古路，斜阳残磬下空山。犬声似豹闻茅舍，荧火随人入竹关。桑柘满村堪寄隐，与君卧吟却忘还。”
延曦阁在藤山，陈郎中勋所居，自记曰：予居恒坐一小阁，广不数武，东向而宾日，名之曰“延曦”，顾独宜寒，夏则炎光从檐罅间蒸蒸来铄，人不可上矣。《涌泉小品》：“元凯谢病归家，终日扃户却扫，尝一至乌石山，闻客声即走，谈佳山水，心辄动，畏客辄不往。其友董见龙嘲曰：‘世皆如子直，须以环堵为天地，即日月山川皆为空谈矣。’大笑不为意，指庭间花石瓦水盆，‘此非吾之五岳江湖耶?’其为趣如此。多材善画，妙有词翰，虽不出户，日搰搰笔砚间，有以自遣。其拈笔，造次必择言，不为近语，诗入唐人室，字与画皆精妙，人宝贵之。见龙评曰：读其所作，如入清溪，棹晓月，两山倒影，荡漾于舲楫之下，酌于古今之间，动中伦虑，亦似其为人。”
水明楼在大义坊，中有招隐楼，陈孝廉荐夫所居。荐夫《水明楼答惟和**听雨歌》：“主人楼居仅如斗，山色溪声无不有。灼灼红归隔水桃，盈盈青入垂墙柳。寻常景色艳阳多，何事偏君带雨过。已似檐前飞宛瀑，更疑轩外落银河。楼头听雨燃孤烛，白昼无何宵不足。响打疏棂颗颗珠，寒敲碎瓦声声玉。与君看画更题诗，雨里清闲事事宜。若待晴来堪出户，题诗看画已无时。”《水明楼答林仲复春夜待月歌》：“我家有楼临水起，四牖玲珑照空水。氵□滟晶荧光影多，偏宜晓月残更里。君来正值下弦时，斗酒忘言月上迟。残夜四更多逸兴，与君聊证杜陵诗。仰天啸望凭栏坐，云影鳞鳞山个个。木末楼头渐不同，东南半壁琉璃破。半壁琉璃破碧空，稍看如线复如弓。乍来曲水银塘上，转映斜窗绣户中。澄波皱氵索攵微风后，四壁金蛇一时走。诗囊错落裹珠玑，剑室回环嵌星斗。楼中看月十余年，争似今宵兴洒然。犹恨恐君良久待，冰轮催出未曾圆。”《社集招隐楼赋答》诗：“独有危楼上，岚光四望浓。窗窥松际月，池浸竹间峰。倚槛天盈尺，蹋梯云几重。总非烟火客。丛桂合相容，虽近人烟处，凭栏面面幽。梧桐声受雨，桑柘色宜秋。树裹云边足，山逢雾里头，更堪君辈客。来续八公游。”徐火勃《招隐楼》诗：“林壑郁重重，危阑俯万松。乱花穿暗水，疏竹漏晴峰。远火绿溪岸，斜阳过岭钟。招携出萝径，踏破白云踪。”
绿玉斋在鳌峰坊，徐山人火勃所居。又有红雨楼、宛羽楼。南损斋云：兴公聚书万卷，居鳌峰麓，客从竹间入，环堵萧然，而牙签四围，缥缃之富，卿相不能敌也。子延寿、孙钟震世守之，易代后，沦为尼庵，楼今尚存。熥《绿玉斋自记》：“余家九仙山之麓，寝室后有楼三楹，颜曰：‘红雨楼’。之南有园半亩，园中有小阜，家大人旧结茅于上，仅遮雨露，而苦于不便卧起，且无以置笔砚书画之属。岁已丑，余下第还山，乃易构小斋于山之坪。由园入斋，石磴数十级，曲折逶迤，列种筠竹。斋前隙地，护以短墙，翳以萝蔓。墙下艺兰数本，置石数片，斋旁灌木环匝，下置石几一、石榻二。夏月坐阴中，鸟语间关，蝉声上下，足当诗肠鼓吹。斋止三楹，以前后为向背，中以延客，左右二楹差可容膝，余兄弟读书其中，无长物。但贮所蓄书数千卷而已。山中树木虽富，惟竹最繁。素笋彤竿，扶疏掩映。窗扉不扃，枕簟皆绿。清风时至，天籁自鸣，故名以‘绿玉斋’云。小山仅同蚁垤，然视郭中民居，已高数丈。每一流览，万井千村，群峰列岫，吞吐且**矣。昔人有言，轩冕之乐，造物于人不甚惜，独一丘一壑，未尝轻以与人。吾斋无壮丽之观，无奇珍之玩，四壁萧然，仅蔽风雨。然市声不入耳，俗轨不至门，焚香煮茗，摊书搦管，则丘壑之怀。于焉而寄，即有轩冕，吾不与易矣。”明曹学佺《徐兴公新楼落成问名》诗：“草堂赀寄漫嗔余，结构凌云类子虚。巢父何曾买山隐，仙人原自好楼居。曝衣岂必誇南阮，题额依然问《晋书》。从此鳌峰日相对，出门应懒叹无舆。”“群玉为山非是宝，千箱充栋始称奇。多闻取友成三益，漫说还书当一□。老景偷闲犹未遂，人生乐此不为疲。羽陵宛委寻真遍，待副名山子墨期。”又《人日兴公宛羽楼小集》诗：“新楼已落待樽开，诗句先题客后来。人日倚楼频眺望，阆风吹袂向蓬莱。神仙孰跨云间鲤，士女同游石上台。若就此中借书读，宁论尘世首低回。”陈荐夫《重过惟和绿玉斋感赋》：“昔我来山中，高谭彻昏旦。诗书闭广巾厨，恣意随所玩。滔滔逝水流，霭霭停云散。星霜**移，重来值秋晏。落叶蝉屡哀，陈根草初蔓。曲榭为我开，凝尘使之暗。欲接魂梦遥，神理良已诞。怀哉邻笛音，山阳有余叹。”
泊台在朱紫坊，谢长史汝韶别业，子方伯肇淛世居之。汝韶《泊台纪成》诗：“久遂丘园愿，于今始定居。讵因朱紫贵，卜此白云墟。门有看花侣，家余种树书。清风与明月，不厌野人庐。为爱幽栖好，何妨陋巷居。虽云在城市，业已近郊墟。剥啄无租吏，穷愁有著书。芳邻朱博士，时或过吾庐。”肇淛《泊台社集记》：“余家三山朱紫里，凭河之南，河北有野，野厕梁焉，所谓宛转桥也，桥尽为镜阑阁，阁西有楼，圯矣。毁而地之余壤无所卸，筑为台，高雉许，从横倍蓰，远障屴崱，近控九仙、薛老二峰，命曰‘泊台水浒’也。既成而八月望，于是社中诸子咸集月华山，蔼委碧波间，且觞且咏，甚适矣。夫世岂乏瑶台玉宇，丝竹管弦，而余规规焉一丘一壑之适哉。乃有其适者，未始适也。吾台成而月秋，座无市朝之客，俯仰观化，放浪形骸，百年之中宁复有几?是日也，会者十有五人，人拈二韵为诗，三十首即席成，无受罚者，兰亭金谷又输此一着矣。”
灵山草亭在开元寺前，曹宗伯学佺别业。学佺《灵山草亭落成》诗：“鹫岭亭初落，龙山会未收。烟光迷故国，寒序饯穷秋。白菊香醪熟，青莲黛色浮。授衣今已过，长得振衣游。”
邵中丞捷春宅在鳌峰坊，中有池馆，今为鳌峰书院。
中峰岩在塘头，董侍郎应举读书处。明曹学佺《过董崇相楼居》诗：“未向山桥度，先从石骨行。新楼无百尺，高卧此时情。竹日交窗影，松风杂涧声。应知相视笑，不着世间名。”又《游中峰登陟岩洞之胜》诗：“畸人孟溪上，标此中峰奇。斧凿无痕迹，苍茫足咏思。天光斜洞腹，石骨腻松脂。吾欲寻丹诀，神仙真可期。”
吸江亭在城南，陈山人宏已别业。明邓原岳《初过陈振狂山亭》诗：“共托幽栖处，探奇客到曾。萧然青野舍，疑在白云层。踪迹已堪女石，浮沉未可凭。重来应不厌，傥有酒如渑。十载怜才子，平生阻笑言。玄成人载酒，赋罢客过门。岁月还三径，风烟自一村。从来真隐者，老不厌丘园。”
丁戊山房在嵩山，林山人宠所居，即傅丁戊故址。明曹学佺《集丁戊山房》诗：“丁戊无山山转深，春光弥觉气萧森。昔贤迹寄成千古，绝磴台高已十寻。新旧主人无异尚，二三乔木接清阴。闭门祇有临池兴，一任墙东碧藓侵。”陈肇曾《集丁戊园新居》诗：“新居客腊欲相寻，春日相邀竹径深。书法共推临晋帖，诗篇自简补唐音。远山度雨浮苍影，老树连云覆绿阴。先后人园两相称，感怀时复一长吟。”
国朝
塔影楼在南营，郑谕德开极居此楼，建于宋，见陆游《老学庵笔记》，今尚存。楼左板扉开一窍，日中则有影倒立，亦神技鬼工也。近为陈氏业。《老学庵笔记》：“段成式《酉阳杂俎》言，扬州东市塔影忽倒，老人言，海影翻则如此。沈存中以谓大抵塔有影必倒。予在福州见万寿塔，成都见正法塔，蜀州见天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如是，而影止二三尺，纤悉皆具，或自天窗中下，或在廊庑间，亦未易以理推也。”
芥舟在兴贤里，亦开极别业。开极自题《芥舟壁》诗：“落花片片锦鳞游，矮屋临池似芥舟。除却炉香同茗椀，老夫此外复何求。”
余府丞甸宅在钓龙台麓。
周府丞绍龙宅在梅枝巷。
吴御史文焕宅在南营。
井上草堂在石井巷。黄处士晋良所居，著有《井上述古》。
侯官县
唐
黄校书郎璞宅在新美里。黄巢兵入郡城，肆焚掠，至璞居，曰“儒者宅”。灭炬弗焚，坊以璞免，因称黄巷。互见《巷》
陈副使去疾宅在桂枝乡，去疾得告还乡，观察使裴义名其乡曰“桂枝”。互见《坊》。
宋
刘员外若虚宅在桂枝乡。若虚解任归乡时，王父母、父母俱无恙，县令谢泌因改“荣亲里”以荣之。互见《坊》。
陈少师襄宅在古灵。《闽都记》：“襄子孙，宋代在婺源、吴航，科第不绝，故里托迹耕樵，像设屏风，犹存遗裔。”明徐火勃《过陈古灵故居》诗：“曾从册府见遗书，立马西风问故居。草没龟趺遗石阙，屋颓鸱吻易门闾。英灵像设尘埃里，零落孙枝丧乱余。犹剩半山台榭胜，祗令猿鸟哭荒墟。”谢肇淛诗：“萧条曲径锁秋烟，异代衣冠尚俨然。自向木屏书世系，谁从秘阁购遗编。连云甲第余双碣，漏日茅茨只数椽。惆怅古灵山下路，文孙自种鹿门田。”
卓判官祐之宅在文儒坊。祐之死为神，即所居祀之，今闽山庙。
刘先儒藻宅在安民巷。藻以孝闻，诏赐粟帛旌之。
郑祭酒穆宅在山阴巷。以穆居之，改为“文儒坊”。互见《坊》。
余御史清宅在清远门。清以待制擢御史，改名“风宪坊”。互见《坊》。
方少保寘宅在光禄坊。
刘先儒涛宅在郎官巷。涛子孙皆为郎，故名。陈烈亦居是坊。[ht6ss]互见《巷》。
妙峰在洪塘山巅。林待制遹著书于此，有《妙峰集》。明林炫诗：“天边有客曾骑凤，海外何人是卧龙。”龚用卿诗：“交萝丛竹开春宴，石磴云门报午钟。”
北溪渔隐在北郊溪上。刘山人涣隐此。《榕城景物考》：“涣日持长竿钓溪上，兴至则歌诗自娱。元祐中，郡守许懋闻于朝，固辞不出，人号为北溪翁。”涣自题诗：“杜门谢客渔樵外，娱老摊书烟水间。”
陆庄园在高峰桥。陆学士蕴与弟藻别业。园亭池馆今颓废为平畴。明王偁《过陆氏池馆》诗：“淡淡牵银藻，娟娟种玉莲。谁开照胆镜，中有洗心泉，萍散山流影，云收月坠天。愿随鸥鹭侣，薄暮宿寒烟。”
辛御史炳宅在洪塘桐溪东。
张秘阁觷宅在磕源。
郑太师性之宅在耆德魁辅坊，今吉庇巷。互见《坊》。
拱极楼亦性之宅，在宫巷之南。理宗御书“拱极楼”三字赐之，径三尺。
潘先儒柄宅在瓜山。柄与兄植从朱子游，学者称瓜山先生。
林宗正丞之奇宅在文儒坊。
王提刑益祥宅在衣锦坊。祥旧居闽县筹岐，致仕后迁今所，子孙世居之。明洪武间，为镇臣所夺，寻毁于火。天顺间，八世孙参政佐疏于朝，复之。元韩准《咏王益祥监察御史诰》诗：“绣衣人去诰犹存，百代珍藏付子孙。为问王家堂上燕，几回冠盖过高门。”
遗民浮宅在道山灵鹫庵，游提刑汶流寓此。《榕城景物考》：“汶、德清人，度宗咸淳中为福建提点刑狱，贾似道窃柄，遂罢官，家福州。元初，蒲大年以遗佚奏为福州总管，坚辞不出。所居户上题曰：“遗民浮宅”。穿一布袍，自书其背曰：‘遗民破衲’，遇寒暑阴晴不脱。尝登道山汲泉割草，与邻里人杂坐，吟咏为乐。”
书隐草堂在凤岗，陈司户嘉言筑。值元革命，抗志不仕，积书充栋，著《六朝史通》。
元
平章池又名西陂。在大梦山。延袤里许。陈平章有定别业。明郭波《汛舟西陂》诗：“古池六月官城西，霖雨既过水拍堤。云光十里侵楼阁，烟波一望涵玻璃。玻璃远接岩峦色，深沉黑比蛟龙宅。此地曾经住贵臣，今当何处来仙客。碧山金马下殊方，柏台冰月相辉光。少微星高南斗旁，野夫倚玉蒹葭苍。主人好事非一日，吾辈亦岂偶然集。抱琴荡桨村醪香，开箧授衣涧香袭。落日兰舟未桨回，中流箫鼓隔山隈。荷花欲语菱歌唱，菱叶散乱还去来。风定波光湛不流，舟停潭影复悠悠。万木澄阴群鸟下，半轮月出东山头。”傅汝舟《病不赴西陂和郭子》诗：“平章池在西湖西，远山低绕近山齐。薛老自有画船只，芰荷稳复潜虬宅。芝盘兰荡桨中流，翰苑霜台联上客。陪游三子乐多方，独我卧病愁日光。伏枕似闻歌吹响，仰屋窃叹烟云苍。太平梦想回今日，学士何缘远来集，投荒似此甘寂寥，献议当年耻沿袭。海山几时天上回，湖翁移住湖水隈。船钱酒器不用借，月出荷开还远来。君不见，池水昔浊今清流，吞山浸月光悠悠。水底万象尽颠倒，何况浮云天际头。”
樗台在瓜山，郑总管潜寓此。元吴海《樗台记》：“瓜山精舍后有小丘二。其西树梧以名之曰思凤台，盖郑桓怀其师贡公所经营也，本末具记。其东丘，树以樗，名之曰樗台。乡人怀郑公所建也。瓜山昔有君子曰潘谦之，实考亭朱夫子之门人，以道学鸣于乡，没未百年而余风已殄。新安郑公彦昭为福建省郎中，持贰节，兼问海北，侨寓于此，遂大兴学校，立庙以奉先圣先贤，建学以处师生弟子，置田以给祀事饩廪，俗用一变，世事更新。郑公亦归于歙以没。吾乡之人，其父兄获承公之色笑者，爱之不能忘，其子弟蒙公之教育者，思而不能已。以公尝自号樗庵，故以是识之，将使语是木者，如称公之名，见是木者，如被公之德，此乡人之意也。噫，吾读《召南》，至甘棠之诗，言蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说，古人德泽及人，人不能忘。至于爱其所憩之园如此，二代之民，抑何其忠厚欤?今郑公兴学于瓜山，使乡人诵诗书而知礼义，革其谇语骈踞之俗，兴其让路逊畔之心。他日人材辈出，梗楠豫章，杞梓松柏，以待国家桢干栋梁之用者，何莫非郑公之所培植?其过斯台，将瞻仰跂恋，而不忍舍去，其不迪德，不率教，自放于诗书礼法之外者，过斯台冥然无感于心，掉臂举趾，偭行而不顾者，吾亦未之何也已矣。郑公讳潜，彦昭其字也。
鳞次山房在乌石山麓。登其巅，望城中屋次鳞鳞，故名。吴处士海居之。明曹学佺《集鳞次山房》诗：“片石崔嵬足啸歌，布衣微尚慰蹉跎。时当变革贤人隐，日后登临感慨多。遗韵讵因弦柱促，颓颜宁惜酒杯酡。青山无恙韶光好，生计依然在薜萝。”
明
养静斋在城西，王修撰褒别业。褒《自题养静斋》诗：“处喧宁自寂，蔽物罔不迁。惟应仁者心，养之常晏然。况此阛阓纷，居闲地成偏。所纷既非我，庶以全吾天。壁上无弦琴，床头无声咏。默对一卷书，希贤复希圣。霁心云翼飞，恬目川鳞泳。俛仰宇宙间，了然得真性。素行乐嘉遁，远心有天游。乐山企安宅，鉴水澄止流。月露松际白，风清池上秋。起居既如此，生事良悠悠。老者养清虚，佛者养冥寂。儒生养其大，灵台静中得。龙卧致远志，草玄游德宅。吾亦爱吾庐，居然安所适。”
郑参政居贞桧亭在瓜山。永乐初，居贞坐方孝儒党死。明徐火勃诗：“苌弘碧草无寻处，剩有诗名在汗青。”孙谷贻诗：“义气惨当靖难日，死生甘受党人名。”
林山人宪宅在古灵。宪隐居教授，宣德、正统间屡聘校文，俱不赴，尝作真宅，号“渔海归航”。永乐间，有提举佑者，其诸父也。明王褒《题古灵旧隐》诗：“闽中山水称古灵，螺江赤岸旗山青。荔圃柑园接岛屿，梅村桃坞散郊坰。人家成聚附近远，半在市朝半归隐。门巷委蛇穿绿槐，篱落参差夹红槿。此地先贤昔日居，儿童应识长者车。东邻机杼朝织练，西舍灯火夜读书。故乡风景应何有，年少交游恒白首。乌府新推从事贤，谁道折腰羞五斗。因言旧隐似盘谷，梦里惟怀返初服。蕙带罗衣江上春，王孙几望天涯绿。长风吹断空江云，落花归思同纷纷。寄声猿鹤遥相待，草堂漫赋北山文。”
林御史璟宅在吴山蟠屿。
响石岩在旗山阳，黄少保镐别业，有桂岩、鳌石诸胜。山畔万松如棘，有石累然伏土中。人行其上，璘璘有声，曰响台。
小君山在吴屿，吴山人洪栖隐于此。洪，处士海曾孙，知县锵子也。明郑善夫《访吴山人隐所》诗：“脱屣吴居士，寻君江水遥。云房生夜气，薜牖散春潮。榻静闻空籁，情高梦九霄。从兹毕灵宝，不赴小山招。”王文旭《宿吴隐君故宅》诗：“早时季子幽居处，石室来游异往年。远树暮烟春寂寂，空山凉月夜娟娟。檠寒犹自明书幌，琴古真成怆断弦。何必邻人更吹笛，荒亭问字几潸然。”
林都御史廷玉宅在北林坊，子孙世居之。
林尚书泮宅在通仙门内。泮官大司徒，当道贤其廉，为营是宅，后从孙藩伯懋举居之。
耕隐亭在尧沙村，一曰浯江，唐参政氵虞居此。澞少耕作负薪，自资起家。历官登莱参政，晚岁归来，吟咏其中。
黄孝子文会宅在南屿。文会以孝著，有司为旌其门。
薛家园池在大梦山前。回环里许。弘治间，薛文易、文旭兄弟以乡荐登仕。前列甲宅，后为池馆，迤西宗祠，规制宏丽，嘉靖初，四明丰学士熙谪戍，馆其家，为撰《祠堂记》。
湖西草堂在西丰里，张都阃居此。其孙万里官阃幕。有文名。明林炫《饮湖西楼》诗：“张灯开宴湖水头，山光苍翠映西楼。隔城荷芰临风好，绕席松筠带水幽。肃肃三花云倚树，迢迢一雁月横秋。惭予醉甚虚良会，载酒期为十日留。”
鳞次台，乌石山麓，黄审理济居焉。林学士志为记。
林太守春泽宅在南屿。宅后有八景，极林居之胜。
锦溪草堂在旗山北屿，人瑞翁林春泽归老饮酒赋诗处。有竹斋、石筠亭、茂对亭诸胜。郭应聘曰：“公早岁喜称诗，与郑善夫、方豪、张诗等倡和。晚喜读《易》，超然默契，以故神日王而筋力不衰，年逾期颐，杖屦登陟，矫健如少年。卒之日，头颅不垂，端坐而逝，人谓公委蜕云。先是，冬有星陨于所居，栖鸟皆惊，屋后钜石泐焉，而公即世矣。”春泽《草亭闲望》诗：“草亭结山阿，旷视尘冥外。南薰舞新篁，飘飘吹我带。六月不知暑，虚壑生清籁。绿树张繁阴，石磴侵晻蔼。涧底漱泉流，岩石聚云霭。群动亦何情，冥然与心会。”又《竹斋》诗：“吴王清标不入俗，早结茆斋种青竹。春深风雨蛰龙孙，满地萧森簇寒玉。晴光素月明扶疏，凉飚拂拂时与俱。开窗露坐天宇阔，洒然身在清冰壶。”“黄陵庙前**黑，潇湘江上波涛白。岁暮不覩凤凰仪，岑寂山斋见物色。”又《石筠亭少坐》诗：“谷口莺声早，茅亭坐自温。竹光环翠雾，石暖拥香云。已喜暮年静，亦知吾道尊。青山对青眼，相见每欣欣。”又《山楼新成》诗：“懒性衰迟恋故山，小楼新筑拟投间。岁寒结侣松筠在，日暮招群鹳鹤还。观化飘飘苍海外，放歌隐隐白云间。从今满漱流霞液，洗却浮生尘土颜。”又《锦溪小筑山堂成》诗：“野人寄傲丹丘顶，小结茅茨四五间。陶令新栽彭泽柳，宠公旧隐鹿门山。松风涧水声萧飒，溪友园翁日往还。老我余生藉疏润，岩扉霄汉坐中看。”又《茂对亭新成》诗：“寄傲得幽旷，坐来愁已空。凭栏千里月，徙榻一江风。远谢终南径，行招河上翁。青山对高枕，吾意附冥鸿。何处藉疏豁，孤亭入暮秋。江山无尽藏，天地本同流。久与渔樵狎，不妨麋鹿游。从兹看世务，已是泛虚舟。”
张尚书经宅旧在洪塘半洲，后移居文儒坊。有大司徒两坊。互见《坊》。
九畹堂在城南，袁太守达所居。达《自题九畹堂》诗：“草堂自笑疏懒便，梧竹冬深苍翠鲜。酌泉餐菊贫可忍，凿井灌园愁亦捐。小春桃树经微雨，短日寒声落远天。多病迩来惟寂寞，闭门空说子云玄。”又诗：“枕江背郭草堂幽，云水空明湛素秋。九畹蕙兰足疏豁，百年江汉纡风流。子真谷口谢机事，杜老城南散隐忧。勾漏丹砂本故事，北山文字未能休。”
且闲堂在旗峰北屿，林少司徒应亮所筑，中有颐老轩。叶向高云：“公束发登朝，备位亚卿，终不能俯仰当途取贵，且家大人老矣，如乌鸟何?遂力请告归，筑堂以见志。时从旗峰先生北屿中歌舞为欢。先生满百岁，公皓首子舍，帣鞲鞠月邕[ht]，率宪副为寿，邦人艳之。”
石室清隐在道山麓，魏文赐、卢一诚著书处。详见《古迹》。
砚北山居在旗峰北屿，林少司空如楚所居。如楚《初秋斋居》诗：“招摇指坤隅，六龙忽回轸。清商应侯至，碧梧乘夕陨。离居及素节，徙倚步华楯。眷彼元运驰，往良复有准。人生何为劳，年命如朝菌。曩懽随化徂，新绪缘物引。无以骚人悲，将贻荣公哂。吾其解天弢，去来守玄北。”又《山楼夜眺纵步药圃》诗：“高阁百余尺，上有浮云屯。河汉当西櫺，列宿灿以繁。云中见归鸟，天际闻清猿。临顾当兹夕，桑柘周北园。北园何葱芊，我思翻以翩。明月当秉烛，光景一何鲜。列树敷丹荣，长萝袅轻烟。兰气袭我衣，衣裾随风旋。感彼同怀子，不见逾三年。如何忘我多，道路限通川。延伫思弥结，兴谣不成篇。及时以欢娱，抗志遵昔贤。”又《草阁》诗：“草阁俯晴川，凭虚野意便。时经**月，岸泊两三船。暮色芙蓉水，寒光桔柚烟。行藏吾道在，休诵卜居篇。”又《别业》诗：“别业云深处，新秋客到稀。疏林发清籁，古木驻斜晖。课仆收红稻，寻僧入翠微。山中多胜事，麋鹿可相依。”又《山居》诗：“石门跻险筑幽居，旦起焚香午读书，几度风吹松露落，檐前蛛网缀明珠。”
钟丘园在杨桥之北，马尚书森别馆。森自记：“余之居皆先人故址，左钟山，右雅俗桥。雅俗桥者，即杨桥之旧名也。居后为钟丘园，有门可通，而宾客所出入，则别开迳于山寺之衢门，与寺相对而遥。门之内有径，两旁皆植竹。万竿挺秀，游者从青阴中行，惟聆风篁之声，戛玉敲琼，自然成韵，仰视不见天日也。径之尽处为亭，匾曰：‘竹香’，有王猷之兴者多憩于此’。亭之折而西，有屋三间，为儿辈讲业所，匾曰：“凌云馆”。墙甚高，扃钅巢甚严，题墙门曰：‘不窥’，盖欲儿辈潜心钻研，毋浪游耳。东一迳逶迤三曲，有门曰‘成趣’。行数武，先祠在焉。祠外地颇广，高槐数株，攒柯密叶垂阴。设二石榻，暑月张坐其下，清风袭人，泠然毛骨寒也。祠西有别圃，尽植橘柚，篱而隔之。沿篱而行，复穿一竹迳，则为藏书楼。楼上广二丈六尺，深如之，四面叠架接栋，贮书籍图画，虚中而外可环行。楼下四面皆门，花卉木石罗列。左有小轩，则枕西圃也。余卧起其中，匾曰：‘不缁轩’。旁又一小楼，石梯而上，匾曰：‘凌虚’。橘柚缀实时，开楼背窗，望密林，真如万黄金可爱。右有假山，距藏书楼半里许，山路垒石为门，长松倚石生响。过石门，如瀑水在顶。门前夹道蔷薇，为蔷薇迳。过迳有小石台，台畔石壁刻‘钟山萃灵’四字。台设几石一，石榻四，游客待月其上，绿蕉红花掩映，亦是佳景。从径而右转，始登山。又累石为洞，洞不深，丈余，两转乃出。满路青草茸茸，仅可容双屐。湖石路傍人立。又攀磴数转而上，始为亭，山上最高处也。亭前有药栏，芝兰谷，砌石为池，豢金鱼其中。骋望则近之乌石，平远，远之旗、鼓、莲花诸峰，咸在目焉。春时，余策杖亭中，黄鹂巧啭高树，偶忆双柑斗酒之语，匾亭曰‘听莺’。友人刘君肖麓携觞相过，乃曰：‘是亭在春则百鸟笙簧，万花芬馥，在夏则绿阴蓊蔚，炎蒸不到；在秋则澄池映空，声灵发籁；在冬则枯枝点雪，间杂红葩。且四眺云山，雨晴变幻，不可名状，四景咸可人耳。子长咏，闲来无事之诗，胡不以四佳名亭乎?’余笑而易之。山之右角有小路，倚藤萝而下，则达四照轩，其深广三倍于不缁轩。前有池，池中有亭，石梁而过，匾曰：‘水中央’，与四照轩皆吴人王百谷所书。池畔高梧、丛竹、文杏、水仙、萱草、紫艹龟、绿葹之属，其繁茂又胜于藏书楼也。大抵余之园不广五亩，其佳处在山，四照轩次之，藏书楼又次之。余自乞骸归来，杜门谢事，惟耽玩六籍，以求无负父师之训，而无忝所生。其园林之胜，则随意适观，安排其所故有，未尝充拓之、求奇花异卉怪石以实其中也。夫蜗牛有舍，硕鼠藏身，余胡为不知止足，而欲尽美取?惟天假之年，置身于不缁之所，温故而知新，余愿足矣。不然，‘荒厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙，’念之令人恻然，安知余之子若孙皆能保守之，而无失坠也。又胡为增益修饰之，为他人娱乐地耶?是为《钟丘园记》。”又《钟丘园即景》诗：“斑竹紫竹长成篱，红莲白莲香满池。园蔬可采供三膳，御苑何须借一枝。有客到门题凤字，主人高卧惬鸥期。世情总付东流水，澹泊从吾任所之。”林春泽《题钟丘园》诗：“背郭林塘十亩宽，初晴景物酿轻寒。翠亭环水营芳芷，彩鹢乘飚荡碧澜。入馔银丝夸细脍，当筵朱实荐雕盘。风流冠屦真奇会，留作三山画里看。”“一尊聊对水亭幽，更有仙楂桥外浮。论交何异伯仲季，比德实惭风马牛。往日枫宸随珮履，归来花甲并春秋。佳怀风景好时节，秉烛不妨清夜游。”
怡山草庐在怡山麓，马森丙舍也森《自题草庐》诗：“野外畅游情，柴门静不扃。潮平千顷白，雾□万峰青。密竹中通径，长松别作屏。闲池浴瞿鸟鹆，弱柳罥晴蜓。坐喜苔为席，香怜花满庭。科头歌桂树，检药饵松苓。却笑红尘客，途迷醉未醒。”又《避暑草庐》诗：“树阴庭无暑，机忘人自闲。游鱼牵紫荇，猿鸟叫空山。苔穿一革两屐，踏破山头碧。木映水中青，潮生洲上白。月色谁家舂，江声何处笛。山斋人不眠，松露窗前滴。”
荷亭在桥东浦，吴郎中承烈别墅。
西峰草堂在西峰里，曹宗伯学佺所居。学佺《移居西峰社》诗：“昔慕林野旷，卜筑依岩耕。衰龄惧风露，携孥入岩城。渔钓屏不事，诗书阅余生。虽在穷巷内，尚得西峰名。露台峙物表，平地为再成。登览周四极，翠微列前楹。花卉既杂艺，梅柳冬春荣。游鱼逝梁内，数尾纟徙纟徙轻。友朋日相过，迩室易合并。未学免孤陋，闲居荷圣明。岂待投荒苦，始鉴止足情。愧非谢安石，雅望谁为倾。”又《腊日诸子过集西峰草堂》诗：“迁居不改井，涓滴苦难雨沾。解渴人呼酒，贪凉坐近檐。已看中腊到，未见小寒添。花发全无次，尘飞不隔帘。五更闻雨点，西月堕峰尖。水涸游鱼避，雷翻白鸟潜。园疏惊日瘦，海错逆潮淹。只恐春霜侯，东皇令转严。
石仓在洪塘妙峰山下，学佺别业。中有浮山堂、石桥、临赋阁、春草亭、石仓、语江亭、长至台、石君、听泉阁、夜光堂、梵高阁、淼轩、梅花馆、林亭涧室、荔枝阁、碧泉庵、竹醉亭、琴书社、南池诸胜。学佺《自题浮山堂》诗：“言归草堂上，篱花正当发。柳枝过墙头，堪补前峰阙。”《石桥》：“呼舟水尚涸，曳杖在石桥。楼台深树里，灯火露山椒。”《临赋阁》：“画阁虚且明，面面皆临水。独有蔷薇花，成阴架相倚。”《春草亭》：“石壁横岸口，长廊春草生。愧无谢家咏，宿此空含情。”《石仓》：“昔人累拳石，藏书至万卷。寥寥空山中，谁者为坟典。”《语江亭》：“陂头信浩淼，对客语仍立，宛似春江上，烟波摇桨人，”《长至台》：“种梅已成林，绮窗拂前后，岁暮折寒条，浓阴当夏覆。”《石君》：“苍茫太古色，独立岂无情?主人如不返，负却石君盟。”《听泉阁》：“老僧已归寂，阁畔空斜曛，独有泉声在，邀来与客闻。”《夜光堂》：“入山如已深，宴坐意疏豁。长风作松涛，潇潇起天末。”《梵高阁》：“绝顶竖高阁，晨昏钟鼓鸣。诸庵梵呗起，相接利群生。”《淼轩》：“荷珠倾十斛，池月受千顷。当轩望石梁，遥遥不见影。”《梅花馆》：“山馆无烦构，编篱似鹿柴。梅花开作伴，石壁卧为阶。”《林亭》：“春夏多闻莺，茅茨罕见日。游人总未知，此际林应密。”《涧室》：“晤歌谁共适?涧水亦清涟。蓼莪虽乍废，一咏《考槃》篇。”《荔枝阁》：“渴止玉浆寒，倦眠紫云锦。相期阁上来，胜于河朔饮。”《碧泉庵》：“东泉人吸五，西泉人吸三。月出东山上，先期照此庵。”《竹醉亭》：“密竹垂清池，波光澹而泞。何必科与跣，终朝不受暑。”《琴书社》：“浪作投荒客，归来境界忘。携琴今已远，空自觅残香。”《南池》：“南池种白莲，莲花映月白。人行池水东，鱼戏荷叶北。”
太虚亭在乌石山阴，董侍郎应举别业。应举《自题太虚亭别业》诗：“路豁山难卧，瓶多泉亦枯。短垣聊绕缭，吾得有吾庐。坐对山横几，俨然成主宾。无端云忽过，暂失复相亲。老来忘故业，病后觉前非。赖得东邻友，时时叩竹扉。隐几坐寒翠，微云带绿阴。晚山相对罢，云动壁间琴。竹里度三泉，阶前积红叶，底事不遣闲?梦去犹为蝶，有迹非真隐，无心即太虚。长空云扫尽，水月自如如。海波何日静?海月到乌山。月下飞清梦，犹从百洞还。有身吾亦患，尊足与谁论?颇意昔来者，终年不出门。耳蒙休用洗，足棘不须行。一味顽如石，从他岁月更。闭眼观元始，冥心咽太和。不因天禁足，那得坐来多?世有诸公在，亭因独寤清。深恩无报答，山色与泉声。纸窗声淅淅，霜月洗前林，独夜怀良友，清光入素襟。楼疏窗受月，年老夜知风。何处吾伊者，寒灯声满空。寒骨付天地，残书购岁年，心知将了日，梦入未生前。”
漱石山房在道山南，陈京兆一元习静处。多岩石，有杏树，大可十围，亦名“杏台”，杏今萎。明曹学佺《中秋集氵敕石山房》诗：“五株云树立云端，登陟何愁避雨难。倚石临轩聊共语，衔杯望月强成欢。钟声已破诸天暝，灯影空悬古塔寒。词客谁同枚乘赋，广陵江上待潮看。”
卢知府一诚宅在道山麓。
翁宗伯正春宅在洪塘，子孙世居之。
有杞堂在文儒坊。林大尹先春园馆中有天心阁。先春《自题有杞堂》诗：“浩气纵太虚，若执造化关。微尘横有我，出入人世间。咄咄一草堂，聊以订天顽。云光满深巷，日月空中攀。静见草木侍，纷披图史环。一裘与一葛，琴酒无繇删。亦惜飞光驶，笑读翻闲闲。出门奚所之，保此物运悭。桐衰知凤隐，世伪见贤艰。有客来堂上，玄论恣往还。指我堂下杞，古郁映南山，君子既乐只，搴为堂上颜。主人曰可矣，吾其葺茅菅。”又《天心阁看月回文》诗：“秋浮远树高山碧，露带疏林莫磬清。楼在云光晶入巾莫，钩帘动影月空横。”明曹学佺《饮林元甫园馆》诗：“楼头山阙望神仙，杳霭尤迷剑佩玄。剖去万言如竹势，浮来三雅胜池鲜。故园讵作艹縻芜径，新溜皆成枸杞泉。世欲太平予不少，耆英洛社愧居前。”
张县令利民宅在城西田中。
许提学豸宅在光禄坊。
石林在乌石山之南，许豸别业。有吞江、松岭、霹雳岩诸胜。子友记。友石林自记：“许子四时读书处，有城南之园一区，在古城深巷间，距庐仅里许。暇与客子修游事，则步自城隅，循道山而上，石径纡斜，喜无轮蹄可避，得散发步屧以往。园前篱落，遗民数家，茆居并汲，朝暮有鸡犬声。入门修篁夹庑，旧主人榜以‘石林’，堂曰‘奇逸’，庵曰‘匏居’，入门休足处也。登山则披丛曲入，转月廊，坠叶声乾，满阶清听，树杪栖鹘，磔磔惊飞，若向主人避席。有亭翼然，颜曰‘梵闻’，盖以吾亭之邻神光寺也。日落山静，时为松风，下榻则残钟来殷床，梦余霜被，长于此中发深省。亭左为松岭，先大夫手镵二大字。岭皆长松对峙，竦肃如大臣廷议，挛跛如壮士囚缚。坐卧其下，听云海寒涛声，若身立天上，故予易此为‘涛园’，而因自号者。沿岭而步，钩巾枳履大石岌嵲间。远见花阁空中，则为阆阁，倚石罅架木，下瞰清阴覆檐，草树蒙密，伏日洊暑，此中若在秋冬之间。阁耳为清泠台，苍壁峭立，横石为梁，榕髯垂拂零乱，须眉使人晓泠，台畔多昔游遗墨。眷此尚有古魂，拂苔拜读，往往呼酒浇之。度半山桥，有岩杰竖，类神斧鬼斤[ht6，7”ss]属刂成，为林中最高处，凿‘霹雳岩’三字，深寸许，劲古如铁，程师孟篆字也。循岩磴而下，有轩曰‘鸟迹’。憩此，觉造书颉往，观羲迹来人踪罕绝，静对鸟路山烟间，置身何代，不知有汉矣。轩前藓路窄甚，盖因大石缝斲阶，故仄侧仅堪容屦。下阶二十步许，乃余地，构香茆为复阁，阁当台巅，高临无地。顾瞻白云片片，犹在下方，字以‘瞻云’，规欲祠先子于上，为兹山主焉。阁而右，为天门，两石屹向，中划少罅，劣可通步。行者仄身蹑度，稍肥则苦矣。径此，大石平旷，可列坐望远，深秋好月，此最相宜者。繇天门绕山足，复有古松数十株，倚之结棚，若鸟栖苕末。余放脚棚阴，依夕风生，苍叟欲语‘山空子落’，时或诵韦苏州散步凉天之句。降自松棚，不数武，远见睥睨外，浦溆护田，槿篱柘烟，遥遥如荠。环外以江，樯影沙痕，历历可指。有石巍立，俯瞰大江，势欲吞纳。余刻纪焉。先子爱其胜，留四十字其上，入夜踞坐石背，觉渔火芦歌，悯默眺听。余待寒玉贴天，酒酣以往，虽在露深，尤为徘徊未下。过吞江，凡数折，而得索笑亭。亭畔无杂树，独种梅数百本。冬老雪晴，固无日不饯迎开落，茗艼于暗香瘦影间者。亭之檐隙、凿翠为井，形类半月、暗泉注焉。氵虢氵虢循除，飞溅萝壁以下，入于甃池。吾园多石，恒苦无泉，泉至此则泠泠清响，与隔岭松风倚和，兼以缪枝交加，嵌石闲待，兴来独往，憺兮忘归，始信子野闻歌，安敢不唤奈何也。噫!今则吸云之石见矣。吞江之傍，片岩如笏，兹岩向埋宿莽中，是余磨洗捧出者。岩下近开松径，种古红梅四五株，傍岩累石，为磴以度。磴凡五曲，悬绠仿蜀栈道状，挟岩作骄，突其腹背，以拒人足，涉者须乞援于顶畔垂根，始可无恐。自笑一区小园，亦具畏道如是。彼走踏世波者，一生忧患，安得遽免也?下视荒畦数亩，野翁不惜，近以畀予，余将锄瓜种豆，誓于是间老焉。”
纺绶堂在甘液里，曾孝廉异撰居。异撰《自题纺绶堂》诗：“小径新开当小园，朋来拜母共清尊。老思爱日心徒远，贱畏伤时舌未扪。岁月又看金作胜，行藏依旧席为门。萧然负瓮浇粗粝，惭愧灯前一石髡。”“才得安居便灌园，花当彩胜媚开尊。敢云移壑龙堪卧，剩有经冬虱未扪。短褐岂能忘帝室，长裾终耻曳侯门。攀枝欲问流光迅。病柳新裁半似髡。”
榕庵在乌石山，韩处士廷锡、林蕙读书处。廷锡《榕庵赋》：“乌石越其峗山畾兮，盘折数而陟巅。睨平楚之互轮兮，俯不究之威渊，堞环袤其隐现兮，错万户之晨烟。搜古镵于荒藓兮，吊畸拔之逸贤。巉立石其悚慄兮，削若成其孤骞。洞幽閴其迤寂兮，疑勾漏乎人间。榕盘郁其参峙兮，丁胍缺于西北。历凛寒之严霜兮，伊不回乎芳色。差纷缤其比叶兮，兴风涛于白日。干附结其樱拳兮，升蚪螭而拗聿。根萦石以邅回兮，离屈岐其掣攫。条若若其委垂兮，荡微飚之侵薄。疑月色于有无兮，影汤皿摇其受错。盈霜华于空山兮，子茹风而自落。台性癖夫岩楼栖兮，爰卜筑焉其下。枕蛮根于偃仰兮，窃余历以自暇。依微息于阴阳兮，观往复于日夜。原始终以穷知兮，任诎伸之代谢。春日迟而融缱兮，色乍浮乎幽篁。新莺啭而犹哽兮，飞相逐其成行。元鸟差而来还兮，静上下以相羊。草色近而忽迷兮，百花吐而凝香。泉泌沸于岩足兮，桃开落乎高冈。露朝濡于木兰兮，侵馥烈而弗扬。烟暮薄乎梨花兮，自彷佛而弥芳。差樱桃与海棠兮，色结凝乎绮窗。苔纹远而转碧兮，萝弥蔓乎短墙。东方悬乎毕昂兮，日方永而南火。荔子熟而垂丹兮，丛绿叶以芳果。含桃实而朱团兮，鸟遄衔而偶坠。芬盈空其无方兮，留夷华乎别岢。倚崖侧之深红兮，榴吐英而旖旎。蕉扬风其弥绿兮，偏离披而婀娜。萤熠耀乎深竹兮，蛙喧嘈乎荒沱。雷殷殷而雨骤兮，摧悬岩而溜泻。收雨脚以垂虹兮，连反照乎平野。秋静无复远近兮，伊审听而若无。蛩悲鸣于陴陲兮，吊古砌之蟪蛄。抚百尺之高梧兮，跂竦立乎山隅。采元梨于霜落兮，收方熟之荔奴。兰扬馨而忽亲兮，桂逆香而迅徂。悬橘柚于荒园兮，摘佛手于孤株。腾上下若狖猿兮，伊蓊尾之鼠胡，蜩嚖嚖其终日兮，啼夜月之巢乌。鸿断续于遥空兮，鹤唳远而逾孤。冷气蒸于山腑兮，徵篱头之觱篥。来素辉于四隅兮，伊远山之残雪。坐长松以栖迟兮，对深深之翠柏。梅乍放而犹含兮，冷香浮而色出。垂瘦影于条风兮，妬素魂之明月。度远寺之疏钟兮，白云堕而徐没。雨红叶之棼差兮，蜚寒螀之啾唧，望四序之风物兮，越有跂之观台。枯木仆而成栈兮，猗仄度乎山崖。构树端之危屋兮，溯有巢之遗规。晋石盘而若卧兮，何嵌嵬而离奇。亭翼翼其甍甍兮，揉辛夷以为楣。点观心于既剥兮，伊扼崔木之复居。排众缘而独往兮，化形骸于渺思，冥内外以俱远兮，伊庸心而已非。图举似而无从兮，惟台心之自知。抑古人而仰企兮，聊印可于畴昔。诗书翼其启台兮，经台念于三易。遗奇偶以潜窥兮，见别传于未画。讨礼乐之奥扃兮，服刑书而匪斁，挹子史之芳华兮。曰学古其有获。轨饬修于元圣兮，矩出往于姬公。眷羲黄于既没兮，追三代之遗风，炎精旺而嬴熄兮，蹶赤帝于山东。爰弧钩以纠合兮，或龙息乎陇中。胥行乞以申抑兮，敷覆复之显庸。夫何戟以陷坚兮，摧劲吴之前锋。咨先民之修辙兮，固台志之攸企。顾上下以迟回兮，伏盐车而弭耳。俯徬徨而自疑兮，抑台图之未美。毛蓬蓬其若髡兮，咨日月之遄逝。矢台行以是蘉兮，纳台约而愈厉。台既愚以不遥兮，遁穷山而自闭。凭大化以运旋兮，托一区而卒岁。乱曰：‘陟降岑巘，营敝庐兮，二气变迁，常自如兮。身心俱止，返虚无兮，自迩度矩，基陟遐兮，居今稽古，聊自娱兮，乐兹古树，与朝夕兮。茁屈盘竦，于俗疏兮，比德君子，洵夷由兮。”又《榕庵记略》：“庵在乌三山之麓，竹柏松梅，枝柯相属，盛夏如秋冬。有晋石观台，古木栈、辛夷亭、复居、巢居诸胜，庵之有古榕三章，且千年，柔条[ht6，7”ss]女耍叶，蕃衍茂密，根干盘结如虬龙。庵藏树阴中，夏秋之交，榕子方孰，风薄子落，如拊节焉。”
国朝
陈忠毅丹赤宅在文儒坊。
郑谕德开极宅在北门新街。
余副都正建宅在文藻山。
万卷楼在洪塘，余府丞甸别业。
林太守文英宅在黄巷。
李中丞馥宅在黄巷。
米友堂在光禄坊，许处士友读书处。友《自题堂壁》诗：“朝起开帘望，竹烟入古厅。柳樊低瓦绿，山补矮墙青。蓄药先知病，藏茶不为醒。晚秋农事急，日上稻花亭。小园花药半，耘灌自相亲。结社邀僧士，开樽选酒人。断亭文字老，破砚墨痕频。晚立柴门外，溶溶月色新。”又《园居题壁》诗：“竹叶青寒覆槛低，半瓢名酒读书时。老妻近晚穿针罢，戏念予诗教小儿。”“好鸟枝头恰恰啼，每来茅舍伴幽栖。推窗睡足春光老，一半残阳挂树西。”“屋檐藤叶似烟萝，一壑平泉亦种荷。预备小园避暑地，北窗移竹养风多。”“梅青如豆昼初长，简蠹翻书藉竹床。童子下帘指翁语，落花泥湿燕巢香。”许遇《米友堂杂咏》：“漫士风流绝可人，当年题额墨犹新。瓣香同供山斋里，配得苏黄荐藻苹。”(堂祀昔贤十余辈)“尚忆当年米友堂，堂前双树饱经霜。岸船细路通樵歇，君到轩前冷蕊芳。”(岸船、樵歇、君到轩，皆斋名)又《紫藤花庵》诗：“坊名光禄栖贫士，地傍名山守旧庐。久处幸无陵谷恨，吟台犹见古人书。”(光禄吟台，会城九山之一，在里中，宋程师孟书，即玉尺山也。)修廊面面潋波明，饭罢摩挲果腹行。何事更阑远徙倚，满林落月暗蛩声。”“轩回涧曲水泠泠，浮翠乌山远近青。灯火未来蛩语寂，高梧疏雨一人听。”(陶瓶前，轩名，见山，浮翠岗园中小山也。)许均《紫藤花庵即事》诗：“绕池闲草出墙花，破睡新煎谷雨茶。临水平桥一双鹤，两三声送夕阳斜。”“风入帘栊月照阶，牵萝为屋傍云崖。清泉乱石围松竹，密叶疏枝影一斋。”又《春日陶瓶闲居》诗：“白日春山静，茅斋长薜萝。鸥群浮曲涧，瓜蔓绕阳坡。榻冷虫丝挂，香残蝶梦过。翻书凉一枕，风送插秧歌。”
西园在城西南《闽都记》：“面乌石山，以在罗汉洋北，又名洋尾园。明初驸马都尉王恭拓城取土，成六塘，成化间为会舶游讠燕所。嘉靖间，王宪长应时，薛中丞梦雷递为别墅。中有夕佳阁、蒹葭草堂、水云亭、宾莲塘、山镜堂、阆风楼、鱼我桥诸胜。”国朝林州守逊读书处，名曰“荔水庄”，今为郡人李氏别业。按：《福建通志》分西园，与洋尾园为二误。明郑善夫《西园燕集》诗：“乌山秀色平临水，中使池园事事奇。斜日亭台朱夏薄，晚风箫鼓画船移。鱼惊舞袖翻深浪，鸟讶歌筵出下枝。金谷铜鞮那比数，几回吟望忆明时。”林炫《夏日游西园》诗：“炎方初试暑，春服已裁罗。轻箑时相向，名园客暂过。路分陶令柳，池饮右军鹅。为忆幽人趣，长空发浩歌。”王应钟《饮宪长第水云亭雨》诗：“六塘殊胜辟疆园，上客来游鹤应门。水树云窗虚竹色，高槐细柳落禽言。风驱急雨偏多景，地接层城半似村。深愧浊醪难奉客，空令江海有残尊。”薛梦雷《宾莲塘偶成呈旧同社》诗：“世上浮名孰我亲，悬车早已厌风麈。归无薏苡装行橐，居有芙蕖入钓纶。挥麈得非青眼客，盟鸥俱是白头人。谁知山水余生在，薛老峰前许卜邻。”曹学亻全《集王茂启池馆》诗：“闲居门巷但萧然，饷客恒愁乏酒钱。碧柳莺声酣霁日，清池塔影堕寒烟。交游早已还初服，笔砚多应有宿缘。眼底春光容易老，宁须惆怅落花前。”又《雨中集西园》诗：“亭台掩映柳垂丝，堤畔开樽欲暮时。虽获野情还傍郭，待占山色倒看池。青苔白鹤行偏惯，片雨疏钟到每迟。檀板只须催客散，西窗剪烛坐题诗。”
朴学斋在光禄坊，林中书佶读书处，中有志在楼、栖鹤巢，佶皆有记。佶《朴学斋自记》：“佶之从尧峰先生游也，先生赠诗云：‘区区朴学待君传，还乡勿厌专耕读’，窃以先生为人，慎许可，从游者众矣。未有相期如是之至者。顾佶何人，敢承斯语?然以先生之训不可忘，乃请以‘朴学’名斋，先生慨然属笔。然家初无所为斋也。先是家君有光禄里第，乱后家毁，以其半赁人，仅余老屋三楹，间为读书娱息之所，书籍几案错列，客至不能布席。又家君杜门久，畏客甚，闻足音稍异，辄闭匿去，而佶颇有文字交，不能无剥啄也。屋后旧有亭，东西受日，每视晷影迁移，不可居，乃折去之，而改为两楹南向，一轩一室，其宽广仅盈丈。既成之日，因取先生曩所书匾悬其上，而先生之殁，且三年矣。顾瞻遗迹，不禁黯然悲，肃然恐也。昔汉儿宽见孝武，说经学，帝说之，曰：“吾始以《尚书》为朴学，弗好也。及闻宽说可观。夫今之人岂仅以《尚书》为朴学，而不之好哉?凡涉于古而不见于今，及不足取声华者，皆土苴视之矣。先生抱遗经讲授于吴之荒郊，十余年足迹不至公府，其得力该贯，有出诸儒先之外者，可谓善用其朴之效矣。顾佶何人，能任其传耶?特知而笃之，不后于人，此先生惓惓欲教之意乎?又尝以为经学潜而士习乖，时艺庞而古文熄，学之不讲久矣。一旦得侍先生侧，闻绪语，谓学问贵有渊源。议论贵有根柢，立身务有本末，行已戒无廉耻。信斯言也，岂惟朴学之标准具是，凡曩哲昔贤所以为学之旨，有外是者乎?佶之愿有传于先生也，请事斯语。于是家君闻之，冁然曰：‘尧峰先生非一世之人也，传不传讵小子所知乎?子慎其为尧峰之徒也，斯可矣!且吾家世既以《尚书》相授，则朴学固吾家学也，榜之于前楹也，朝夕而省之，而又何疑乎。佶退，遂谨为之记。”又《朴学斋成》诗：“当门有竹迳无花，新结茅斋倚树斜。广设陈编净扫地，冬烘颇复称贫家。”“肃客惭无地一弓，暂留何异井天中。出门未必都无碍，漫说郊诗只坐穷。”“未卜山隈与水涯，奉亲小隐称幽怀。静中颇得悠然趣，小鸟鸣檐坐拂阶”“墙东拳石绣苍苔，移得寒梅傍石栽。待取东风回小径，依稀也有暗香来。”
瓣香堂在乌石山东，亦林佶别馆。佶自记：“福州城中三山，乌石最大，乌石三十六奇，道山亭最著。然自南丰作记，至今六七百年，灭没烟蔓间，无有踵其事而增胜者，盖亭之废久矣。其遗址为寺观所割裂，垣墙所屏蔽，好事者无从问之。予家去山麓半里许，面势正直道山亭，顾自少至今，未尝过其址，则因其迹之隐，而亦不之求也。今春偶与儿辈谈山北诸胜，青儿盛称蟠桃坞之奇，予往寻之，见众石峥立，多宋、元人题刻，为粪壤秽蚀几尽，眺览循北隅南面墙而已，因废然返。及夏五，有崧上人者，从武夷归，予偶询之，上人指桃坞南墙，即道山亭址，有磨崖石存焉。因谓予：‘君欲复之，当为君割片石矣。’遂亟登访焉，果得篆书三大字，如上人言。缘其址，则冲天台在其左，天章台在其右，历落嵚崟之胜，及城内外山川、井邑、宫室、田庐、江航、海舶，果不下簟席，而尽于四瞩矣。予遂缮垣以蟠桃坞，洗剔前人题刻，择其旁地，取陈后山语，作瓣香堂以奉南丰。盖道山以此亭而名，而亭以公文而重也。然刘后村去公时未远，其题《道山亭》诗，乃谓能读曾碑有几人者，何哉?岂公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人犹有所未知也耶?毋亦其湛深经术之气，在寻常行墨之外，其真知而笃好之者，果未易得其人耶?然吾观后山“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句，其郑重推挹如此，则当时能读公文者，已不可谓无人。及百年而紫阳文公喜读公文，而慕效之。最后而晋江有遵岩王子者出，为文一禀于公，瓣香之传，于是益远。特在今日，未见其人耳。然予以为公之文具在，而公所尝游览之迹常存，今者幸属于予，以显于世，则乌知其不与予平日私淑于公者，有默相感应者耶?他日堂成，携公文与遵岩子之作，从容讽诵于泉石间，自署其名曰：‘道山亭长，’未敢谓能读公文，庶比于瓣香于公之人之后，或不为后村之所重慨也。是堂与亭将争奇于道山麓矣。”汪士钅宏《题瓣香堂图记》：“瓣香在何处，千古曾南丰。南丰有遗碑，道山亭之中，碑亦不可见，亭亦为一空。鹿原好古士，家在道山东。幽寻记遗迹，褰衣苍莽丛。断崖多题名，嵚崟字画工。手摩再三读，感慨情何穷!乃为辟故址，乃为考新宫。暗诵《道山记》，一日书一通。上言水陆险，下言光禄功。谓此像仙山。开天凿鸿蒙。登台恣眺望，城郭云朦胧。亭荒山亦废，斯文无两雄。谁知数百年，胜事重相逢。前贤畏后生，出语羞雷同。当年第一手，岂让六一翁。请君镌新文，双碑待磨石龙。更署道山长，私论亦至公。披图当卧游，仙裾引天风。”查慎行诗：“宋时道山亭，创自程太守。南丰与作记，脍炙人在口。从此此亭名，遂为曾氏有。历年经八百，颓废来已久。鹿原嗜古人，寻碑攘榛薮。擘窠三大字，云出林希手。其字今幸存，其人无足取。大哉复古义，义取别贤否。筑堂名瓣香，欲以妍蔽丑。在昔陈与曾，同时实师友。子今生末世，独立嗟无偶。私淑夫岂徒，行将奉箕帚。庸非学问力，即事期不朽。我昨游三山，探奇意多负。银袍者谁子，曾解读书否?”翁嵩年诗：“瓣香何日拜南丰，朴学新编感慨同。片石残碑已零落，漫劳图画敢言工。”“道山亭上忆曾游，满地榕阴六月秋。二十年前如隔世，依稀想像此林丘。”
北阡草庐在义井马园山，林佶丙舍，中有藤石间。佶自记：“壬午季冬，予与同人伯兄，既奉奉直公柩卜葬于北山祖茔之次，因筑北阡草庐，以为岁时庐居祭扫休息之地。逾春告成，伯兄谓予宜作记，以示后人。予谓事有无可如何者三，祖宗世远，丘墓无存，一也；谱牒失传，世德莫纪，二也；山川迫塞，茔冢散离，三也。今吾宗自梅庵公从莆来迁，远历元、明，岁逾数百，代传十三，仕者著循良之绩，处者敦礼义之修，绵绵延延，名德高风，详于志传。其葬处皆聚北郊，在龙腰山者六，在马园山者七，窀穸相望，深合古人族葬之义，以吾环顾乡诸望族大家，求无憾于斯者，甚不数见也。而马园之山，形势恢廓，培种松楸，仅三十年，冈峦上下，郁尔成林，将来保守护持，尤不可怠。且先世体魄，归藏于此，子孙动以春秋二祀，始来展谒，其阔疏实甚，则以无室庐之故，而因以不尝往来，势必樵苏不禁，窥伺生心，其所以致之者，良有渐矣。曩墓庐在拙斋公祖茔前，毁于兵燹，堪舆家谓不当复，且力亦未能，惟亟治此区，俎豆可以扃鐍，风雨可以对床，山色可以养静怀，溪声可以涤嚣气，吾当率子若孙，踵武相接，源源以来，扫松楸，温经史，上追祖宗积德贻谋之绵长，下思立身行已之勿可。苟于以保世承家，斯固列祖列宗九原之下，所耿耿不忘者也。后之子若孙可不永思而慎勖之乎?草庐之名曰：‘北阡’，则本于从庵公所撰施太宜人之铭，向奉直公欲构数椽而未逮，今日之筑，固予兄弟所以承先人之志也。”又《藤[ht6，7”ss]石间泉石记》：“距先茔左数百步，有泉泻于两山之间，曰‘藤石间’。荒秽沮洳，人希有至者。予童子时，履其地，日斜风起，山谷有声。众指为虎豹出没，不敢留也。岁壬午，为先大夫襄葬于前麓，于是山中松柏渐成林矣。欲广之为长林山庄而未能，惟度适中之地，构北阡草庐，为休息所。未几北行，遂留京师，待诏金门，日仆仆风尘中，辄驰念乡园，以为诚得背山临流，卜居其处，日夕对涟漪，听潺湲，足以乐吾志矣。念之所结，梦亦同之，如是又五六年矣。今春，乃以先慈丧归葬，信宿阡庐，率子侄辈巡行界道，遂至所谓藤石间者，意必有异，命工锄治，果先得竖崖于泉上，方广各二丈许，环堵可勒铭，因志以五十六字，再浚得横崖泉，旁披其髡，渐露其龈齶，首尾十余丈，如卧鲸、如伏象、如屏、如榻、如几、如轮、如阶级，诡怪不可名状，皆其土中掘得之。入夏，大雨时至，前除沙砾，随流涤尽，由顶及踵，所见皆石矣。诗所云：‘清泉石上流者’，又于是乎得之。其中激而湍，澄而为潭，荥回以为漩复，流急大则奔雷，小如琴筑，凡水与石相遭之胜，皆无不备，殆造物有意留以惠予，至是而始见于世也。第予以为造物之予我虽丰，然予未能即谢去利名，来往山间，独享此奇，不免有负。且泉石虽美，无树木不胜，又无居室，则来者无依庇，不免终有虎豹之虞。乃筑楼屋一区，土室三楹，藩之以短垣，环之以曲磴，再加之以艺植，不十余年，斯成其为长林庄矣。因思吾年今已五十有一，血气日以就衰，学植日以荒落，虽窃虚誉于家邦，注微籍于殿阁，然所表见，自可称量。倘策驽蹇于末路，保松筠之晚节，有田代耕，乞身终老，获守先人墓庐，披山间之松风，汲泉之上清湍，课督子弟，说礼敦诗，以无坠先人遗绪。区区素志，望酬斯言，谅造物更当不我靳也。因书记以亻矣。”陈廷敬《题北阡草庐图》诗：“草庐之图云龙蹲，下见闽海横飞翻。海山隐显走万里，出没日月旋乾坤。开辟以来奠鳌极，泽家拓地秦东门。自东以南海气昏，扶桑弄影万象吞。琉球南交可指数，十步五步如烟村。天作崧高东鼓山，胜概如此难具论。林生维岳降有神，矫如威凤初腾骞。德辉远览翔欲下，徘徊返顾西山樊。松椒郁郁木分榆古，岁时伏腊陈樽俎。筑堂丙舍兼家塾，弦诵殷殷答石鼓。汉家寂寞东西京，二十四帝无不土，生也丘坟四百年，名流辈出绳其武。君不见刘郎石马泣秋风，相如凌云气如虎。”蓝涟诗：“诛茅小结北郊椽，更插松楸绕墓田。乞我三间秋水趣，湿云如雾墨如烟。”“先人丘垄在玄沙，祭扫从君迳路斜。不独春秋供歇脚，归耕如许作邻家。”余向诗：“曲石间深林杳霭间，秋风茅屋昼闲闲。此中大有畸人在，烟锁云留未出山。”“结庐岂必绝人间，北郭林皋地尽闲，石室纵然需校字，梦魂只竟绕家山。”郭雍诗：“不缘兹地迥，春屐肯为停。细草香迎雨，高林远带星。鸟鸣千嶂白，帘定一灯青。更爱松风咏，惟余黄鹤听。”
谢阁学道承宅在官贤坊。
二梅亭即道承读书处，在所居东。许均《二梅亭记》：“种芋山人有梅癖，然居近阛阓，无种植之所也。因割所居后屋三楹，为读书处，中虚其地，宽半亩，复以半为池，留余地以种植。先是，屋西角有梅一株，山人时巡檐索，笑种非良，志弗慊也。一日，庄犀水以绿萼一本遗之。绿萼，品特贵，花较晚瘦，幽致寥寥数枝，以少为贵。适严冬出入，拥裘坐树下，如肃大宾，晨起，向枝头简点，复短视，肤碍枝有痕弗觉。灌溉以时，如慈母之护赤子。方蓓蕾如豆子大，山人作歌以催之。清茗一壶，山人跪拜如仪，犀水傍立唱礼。读长歌竟，花为放数枝，以助幽兴。后复得二种：一红梅，置东角，一灯影，移与绿萼并，半皆临池，霜月之下，交影横斜，低昂相向，疑两异人拱揖空山流水中，而二童子亭亭侍也。于是山人借以名亭，而削其二，如附庸诸侯，不得列朝会之数。复易其宇，曰：‘古梅’。花时，余与林子苍岩、黄子莘田辄过访。亭前有石几，覆以毡，列金石古文其上，以秘本善榻为胜负，浮大白、落英满杯，咽之使清气沁心脾。有时相对忘言，手一编，倚树立，穷日夕不去，几忘主人之为梅，与梅之为主人也。客有谓予曰：‘山人，长者也，而言多欺。治举子业，而称山人，市居而言种芋，二梅而颀，尔而命曰古，山人欺我哉！’余曰：‘山人之志，各有寓也。山人束身如处子，惧声名太甚，故以山人自晦。少嗜芋，因以种芋为名。昔柳子厚记愚溪，举山水而愚之，人不以为非。今山人貌甚古，行有古风，爱梅而不侔于俗，则二梅虽非古，山人古之，即古矣。方今岭徼荒寺，老梅不啻数百本，落落穆穆，不得山人啸傲间，梅又安得古哉?然则二梅之古乃真古，不宜以山人为欺也。’客唯唯而退。莘田曰：‘是宜记之，以质于古梅也。’道承《绿萼梅开呈宾客》诗：“亭栽绿萼已四年，一寒彻骨剧可怜。早知今日有嘉客，一夜玉蕊含鲜妍。”“幽光点点照桦烛，妙意默默窥琼筵。试问春风上座者，知花此意何居焉。”又《假归二梅亭书怀》诗：“逃名吾亦读吾书，寒雨寒风为扫除。长信柴门无客到，敢云高枕乃吾庐。由来猿鹤关怀重，未是鳞鸿好友疏。记得春明门外柳，一枝荏苒及呵嘘。”“半能为圃半攻书，兼得兰陔侍[ht6，7”ss]户已除。黄叶下时添客恨，白云深处是亲庐。难将晨夕过从便，补取年来省问疏。叹息吾生作儿女，犹烦老泪为唏嘘。”
一枝山房在乌石山神光寺东，亦道承别业。道承《自题山房》诗：“半亩荒园割俗氛，暂移棐几对朝曛。山光暝与邻僧借，树色阴从别院分。种得棕榈连竹影，欲书柿叶与蕉裙。丹铅清课容吾懒，此外浮云吾不闻。”又《小堂》诗：“结屋依山麓，开堂傍翠微。静观云鸟态，闲挂薜萝衣。树带岚光湿，虫粘竹叶飞。草玄吾不敢，但使愿无违。”《矮屋》：“草草三间屋，萧萧一径花。初阳排闼入，隙月逗林斜。客少容双屦，书贫仅五车。此身聊偃仰，何必卧烟霞。”《寒井》：“石罅白泱泱，寒泉护草堂。冻床知不爨，修绠引微凉。蝙蝠宵中出，栟榈午阴长。我来深汲古，兼得氵敕年芳。”《苔垣》：“风云惊万状，付与短垣遮。砌冷吟寒鹊，苔深上湿蜗。割烟来补竹，围月使当花。止足元吾分，长天望眼赊。”又《山房坐雨偶成》诗：“一鸠蹄午锁层阴，睡起谁能捉鼻吟。半榻图书忘点检，兼旬木盍屐废登临。潮通山馆轻寒悄，花暗重门露雨深。高卧即今成锢疾，烟霞半亩本无心。”
二隐堂在乌山麓，陈御史学孔山馆。国朝朱彝尊《饮陈御史学孔乌石山房》诗：“旅馆苦毒热，若鸟困樊差。忽聆折简招，柅车道山阿。此身离沃焦，冰雪投岷峨。主人颇善病，宾至移药萝。预储楚笋鞋，易客深雍□。岩壑不在僻，位置因坡陀。层栏万井上，三面云遮罗。俄看鱼鳞收，一峰青一螺。日永风卷舒，卷幔吹渐多。亭幽倚翠壁，曲磴交荆莎。涓涓细泉流，扌遀石注阳坡。谁滋径寸泥，乃吐双茎荷。木桃缀华实，扶荔捞鲜波。浏览随所欣，乐饮日已趖。既无形骸拘，且免监史苛。杯兰见题句，小陆此寤歌。仿佛书策存，岂忍轻垩磨。吾党物外心，从兹数娑拖。肯于三伏时，礼法绳愆讹。作诗继小陆，观者任谐诃。”查慎行《集二隐堂》诗：“炎天尘满街，褦襶何太苦。野人寡酬酢，一饭必择主。陈生静者流，邀我游椒坞。小楼城北面，豁达寄檐宇。渐入转幽深，忽高迷步武。清泉閟岩窦，涓滴时复吐。碧眼贮渟泓，泻为荷芰渚。隔篱微辨径，叠石不带土。瘦竹走长鞭，淡花垂细乳。木桃正垂实，错落指可数。中无一蝉嘶，上有独鹤舞。孤亭出林表，七塔皆下俯。客来导扳跻，赤日方卓午。清凉彻山骨，快若新过雨，善病君得间，息交吾独取。何当把镵柄，共治黄精圃。”
金峰山庄在大夫岭，封奉政大夫李范丙舍。潘中丞思榘记：“金峰山庄者，陇西李氏之丙舍。封奉政大夫重山李君，既葬其亲，自为寿藏，其孙云龙(霖村)启定以终事，父若叔先袝焉，盖李氏之葬金峰者三世矣。金峰直福州之北，距城十里而近。出严胜门，氵弥望皆山，苍然积翠，中有小岭，曰‘大夫岭’，逾岭而下，即为山庄。去庄一里，宰如，鬲如松楸郁如，则李氏之兆域也。曹石仓谓岊江之上，稍折而东为灵光山，又东为大嘉山，有宋相李忠定墓，今呼李公山。金峰者，大嘉之支山也。闽人相传公曾庐此读书，考公自荆湖罢镇，避地长乐，往来鼓山、南台，岂其遨游近郊而亦当自休于斯耶?初李君以少壮远客，奉亲之日少，故为是庄于山之麓，盖独居墓旁者数年，髟前茅辟径，起屋数十楹，其正寝曰‘陟瞻草庐’，其后有楼，曰‘望云’，其东偏之廨曰：‘永怀’，其西有屋，曰‘学农’。其外皆平畴，启窗而观，春耕秋稼错然也。其燕坐处曰：‘用拙’。其列庋经史百氏若金石碑版，曰‘夜读书屋’，牙签纟舀绳、插架万轴，墨华古香，纷纶左右。其中有池可濯，有石可偃，有茂树、深竹、时花，可阴可藉。与夫红蕉、素兰、扶桑、荔枝之属，南方之奇产毕具，而老桂合抱者，下可施数十茵，皆君之次第经营，躬自灌艹秇。后霖村自吴归，又增治之，以致此美也。盖其至性所流，有凄怆不能自已者，特托于山林寂寞之观，以纾其风木之悲。来游者往往作为诗歌，未尝不哀其志，而予其孝也。昔汉赵岐、唐姚勖、司空图皆自作寿藏，而勖于万安山南原署兆曰‘寂居穴’，坟曰‘复真堂’，中缀土为床，曰‘化台’，刻石而告后世。方李君之为寿藏、手种松数百株，颜其墓亭，曰‘吾宁’，铭其石栏曰‘乐丘’。迨没，年已八十余，松苍苍成林矣。其一死生、离尘垢，可谓有古人之风。而于山庄之外，环置良田，以共时事，而给子姓膏火，其用意远、其贻谋善矣。“霖村能诗，工篆、隶、八分，内行修谨而有文。其佐郡于吴，甚著吏声。家居息影山庄，近又拓其庄东地，益树嘉木，仰高山之在前，念祖祢而气忾忄爱，日把一编，矻矻黄墨。吾观唐李渤读书少室山，刻志于学，而后以功名显。传有之，谁谓德难厉其庶，而吾于霖村望之矣，是为记。”