自谯楼折而东,为庄嘉公祠、阴阳学、金鼓房、断事司、都指挥使司、右卫指挥使司、屯盐道、芝山、开元寺、灵山堂。

庄嘉公祠 祀元宣慰使庄嘉公,今为里社(有元碑立祠中)。

阴阳学 隶福州府。训术一员。

金鼓房 朝贺、操练、取旗鼓、响器于此。

断事司 宋试院地,司都阃狱事。经历加注、都事,列署东西。其北为狱,有吏目厅。

都指挥使司 宋试院地。元为福州路总管府。国朝洪武初,改为福州卫。八年,更为福建都指挥使司。驸马都尉王恭辟而新之。经历司在正堂东,旗纛庙在后堂北,祀火、雷、六纛之神,霜降放炮于此。

福州右卫指挥使司 元福州路总管府司、狱司故址。国朝洪武八年、二十四年建。经历司镇抚厅,左、右、中、前、后、中左,六千户所俱隶卫。

屯盐道 在芝山之阳。正德初建,后堂北有宇。学宪田汝成“记”。

芝山 屏山之支也,与灵山联属。历代营建,铲凿殆尽。开元寺法堂后微存冈阜。

开元寺 在芝山之南。其地旧隶怀安,今属闽县。梁太清二年,建寺曰灵山,寻改大云1。唐初更隆兴,开元二十三年更今名。复匾其门,曰“芝山”。会昌中,汰天下寺,州存其一,即此。北宋天禧中灾。庆历二年,合开元、庄严二寺地重建。国朝为祝圣之所。南有亭,石柱十六。亭之南为灵源阁,廊东、西有钟、鼓楼。其东平怀堂,后唐同光初为太平寺,闽王审知建,以铜三万觔范弥陀像于灵、芝二山之麓。下有古井,深不可测。縻金银万余两为四藏经,各五千四十八卷,翁承赞撰“铭”。又造木塔七层,宋时屡灾,并入开元。

唐周朴《开元寺》诗:“开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世远2,孤高僧上觉天低。惟堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在,参差免向日虹西。”

明王恭《题冶城开元寺》:“城里青山闻梵音,灵源高阁影沉沉。鸟边祗树人烟近,象外云花野照深。苔色满廊行履迹,月明空界印禅心。自怜人代多氛垢,未得焚香礼遁林3。”张潜4《开元寺》:“偶入菩提门,徙倚灵源阁。抬头眼境宽,适意胸襟廓。四山当衽蓆,千里在掌握。金容照寰宇,璇题俯城郭。影移雾刹幢,声落风檐铎。霜林出断鸿,霞空送孤鹤。岳峙天齐年,海晏民同乐。吾人大化中,内观须不怍。”汪文盛《开元寺纳凉》:“佛照明珠海,慈云起鹫林5。禅超三乘6悟,阁抱四天7阴。劫外缘无了,风前乐自吟。万山绕闽粤,豺虎只徒深。”(文盛,湖广崇阳人,嘉靖初知福州。)邵傅《避暑开元寺》:“三伏城中寺,灵源宝阁幽。客来能几度,芝化已千秋。松径风涛入,莲池水月留。翻嫌河朔饮,未卜此岩丘。”吴国伦8《过开元寺》:“芝林歇马叩文殊,贝阙阴阴复道纡。绕院风灯摇罔象,半山羽盖拥浮屠。晋安城郭千花簇,蓬海烟沙一雨驱。只讶诸天常不夜,摩尼隔水弄明珠。”(国伦,兴国州人,知邵武府。)郭子章《开元寺》:“空境凌空势欲齐,万家烟火引招提。海澄定水潮常寂,山浴慈云瘴不迷。石鼓遥临仙梵逈,灵芝倒跨堞楼低。禅栖市隐嚣尘绝,白社9何劳问虎溪10”。赵世显《开元寺》:“结侣恣跻攀,空门俯市阛。秋声摇翠竹,爽气溢苍山。树杪诸天静,云边独鸟閒。幽怀耽木石,逸思出尘寰。日落孤城紫,烟凝万井殷。漫馀山简兴,倒载月中还。”

灵山堂 在芝山之东。旧为开元寺经院,有僧纲司11。嘉靖间,高侍御世魁丐为别馆,后入方序班增构亭榭,侍御殁未五十年,已数易主。

明汪文盛《过经院读郑继之壁间诗》:“瘴雨炎蒸午未深,斜穿曲径过禅林。灵山日傍孤城转,闽海云生废殿阴。苦忆旧游谁在眼,读残新刻倍沾襟。抱琴那有钟期想,挂剑徒悬季札心。”林炫《饮灵山堂》:“高适夙抱烟霞兴,别业新开山水奇。洞口仙人骑白鹿,峰头童子采青芝。晴云起石斜依户,春水滋花细入池。万卷悠然堪习静,红尘车马任奔驰。”朱豹12“次韵”:“寂寂山堂带梧竹,疏簾小簟故清奇。晴云出岫绕苍石,老鹤穿花衔紫芝。招隐自甘黄蘖酒,濯缨何负白鸥池。眇予亦起沧洲兴,惭愧红尘驷马驰。”(豹,上海人,嘉靖中福州知府。)袁达13“次韵”:“高人住得灵山好,坐览晴峰天际奇。簪盍芳筵惊白发,歌迥空谷踏青芝。柔丝牵树连行径,新潦流花入曲池。作客况逢梁苑赋,挂壶14何厌鹿车驰。”高世魁15“次韵”:“诛茅结屋随吾意,箨帽荷衣岂好奇。窗外晴云长护竹,岩前春雨欲生芝。却惭杜老开花径,愿学山公醉习池。莫许烟霞近成癖,从来肋力怯驱驰。”黄用中16《灵山燕集》:“窈窕薜萝丛,嶒一径通。如何蓬岛胜,宛在市尘中。深篠时藏月,高林晚度风。方干有清隐,那更赏心同。”袁表《灵山堂》:“双林别有春,一径向无尘。曲槛花留客,空山月近人。兴随青草洽,歌逐紫芝频。余亦耽奇者,悠然愿卜邻。”林世吉“和”:“地僻攒山胜,门闲避俗喧。烟霞深锁径,松竹静交轩。岩翠寒披席,林香晚扑樽。幽情同恋赏,不畏日黄昏。”陈椿《灵山避暑》:“胜地重来惬赏心,扪萝与客眺层岭。山当睥睨千峰起,路入祗园一径深。古木凌风驱伏暑,悬岩飞霭变秋阴。狂歌不但夸河朔,还有清谈似竹林17。”徐熥《夏日灵山堂避暑》:“灌木阴中共倚栏,飞来苍翠落檐端。满林花雨诸天近,六月松风一座寒。鸟入乱云翻影灭,蝉当斜日送声残。相逢正有淹留兴,其奈疎钟报夜阑。”

自开元寺折而东,为宝泉局、福州左卫、三山楼、福州中卫、狮桥、庆城寺、忠懿庙、井楼门街、王胜宅、北斗堂、七穿井、怀北社学、延善庵、贡院、凌云台。

宝泉局 万历五年,奉旨铸钱,以旧兵营及芝山寺余地置局。

三山楼 宋时建。在子城东南,今废。其下为长利桥,俗呼剃刀桥。

福州左卫 宋荐福寺经院地。元时废。至正中,改建勉斋书院。国朝洪武中创为右卫。内经历司、镇抚厅,左、右、中、前、后、中左六千户所俱隶卫。

福州中卫 宋太平寺地。国朝洪武中创为左卫。经历司、镇抚厅,左、右、中、前、后五千户所俱隶卫。

都尉营 在开元寺东直巷内。吴置典船都尉,主谪徒作船于此,今为民居。

狮桥 在寿宁坊之南。

又有经院前桥、延庆桥,在狮桥东西百步许。

庆城寺 本王延羲宅。五代晋天福七年,舍为永隆金身罗汉院。宋祥符三年,赐额并高丽铜佛像。又二石笋、小木塔,俱高丽所献,今废。

忠懿庙 本王审知故宅,在庆城北。有唐季侍郎于兢所撰《琅琊王德政碑》、宋钱昱祠碑。宋时,钱氏纳土,诏赐祠故宅,塑都押衙程斌、孟威等配享。历代以来,每岁有司必牲醪,取祠下土为春牛。万历二十九年,有诏修理先代帝王祠、墓,王裔孙诸生一腾请之两台,捐公帑重建。时转运副使临海王亮以苑马卿18谪闽,亦王裔孙,力襄厥成,春、秋祭如汉闽越王例。

明叶向高《忠懿王赞》:“有貌紫光,有髯戟张。惟忠懿王,王来莅闽,闽壤荆榛,孰开其屯?王乘白马,大旗蔽野,闽山之下,父老来迎。壶浆纵横,我父我兄。兄除秽辟,绥我衽席。施及蛮貊,大贝南金。臣节弗**,帝鉴乃心。丰碑突兀,作镇闽粤。甘棠勿伐,王子王孙。椒聊衍蕃,代高其门。王泽悠悠,王貌兹留,贲于千秋。”明徐熥《元夕》诗:“庆城灯烛夜辉煌,照见丰碑字几行。此是先朝汤沐邑,年年歌舞祭闽王。”曹学佺《谒忠懿王庙》:“翔鹍祠貌古,磔兽石文斑。作镇犹兹土,招魂自故山。文章窥逸韵,戎马得愁颜。一代兴王地,惟存梵宇间。”

井楼门街 在寿宁坊狮桥北。

王胜宅 在井楼门。胜,合肥人,为福建海道都阃,占籍右卫。事母甚孝,诏旌其门。

北斗堂 永乐六年建,今废。

七穿井 在井楼门之西,城楼因以得名。

延善庵 在平山下。

怀北社学 在贡院之东南。

贡院 在将军山之北,旧钱局地。宋时,文场在今都司巷。国朝洪武中,布政薛大昉改建于城南郡学之北,今南察院地。成化七年移今所。翰林学士柯潜为“记”。其时,门巷由丽文坊入,甚湫隘。正德季年,市民居,辟新衢里许,有桥曰“青云”。万历四年,册封使者寓宿,不戒于火。越明年,重建。巡抚都御史耿定向“记”。至公堂、鉴衡堂、监临台、藩臬署、明远楼、瞭高楼,俱在院内。

明林燫《贡院新成,沈、吴二方伯邀饮》:“使节双瞻下赤霄,新开文苑倚岧峣。炎蒸三伏披襟快,苍翠千山对酒遥。方岳19虞廷咨舜举,誉髦周士佇贤招。泽宫20回首他年忝,老去扁舟愧圣朝。”陈文烛《中秋明远楼玩月》:“棘围何幸得追陪,绮席欢同月夜开。影倒河山多景色,寒迥星斗见楼台。九仙宝鑑窥帘细,三岛骊珠绕座来。把酒挥毫光万丈,悬知独有子云才。”王世懋“和”:“高甍面面绝飞埃,锁棘惟将匣镜开。忽有天香飘桂子,更疑霜色上莓苔。台乌绕栢中宵动,海蚌含珠并月开。闽越宾僚盛今夕,登楼独让庾公才。”吴国伦《闽闱校文》:“棘院藜光彻曙明,桂宫21秋色海天清。函书竞奏三千牍,比玉谁连十五城。不分胥臣能荐士,肯令毛遂晚知名。周家典礼宾兴重,此日岐山正凤鸣。”

凌云台 在贡院北,冶山之麓,旧为龙王庙。

自卫巷折而北,为分巡道、都督府、东山楼、城隍庙、会稽亭、禊游堂、佚老庵、欧冶池、小古楼、火器库、乾元寺、兵备道、缓带楼、诸古岭、华林寺、越王山、武备库、止戈堂、越峰罗汉院、叫佛庵、越山庵、严胜门、严公祠。

卫巷 在屯盐道右卫之中。

分巡道 在冶山之麓。

都督府 在将军山之西。本指挥钱贵宅,后创军器局,又为清军御史公署,称东察院。国朝嘉靖四十三年,总兵戚继光建衙于此,委巷内建坐营司。

东山楼 宋时建,在今丽文坊。宋守元绛更东泰门为康泰,创楼其上,面东山,故名。今废。

城隍庙 在越王山之东,威灵坊内。晋太康迁城,建庙今所。宋绍兴、淳熙作“更衣”、“肃仪”二亭。元季亭毁。国朝洪武二年,诰封“监察司民威灵公”。十七年罢封号,称福州府城隍之神。万历十年,门庑灾,寻即葺治。附郭二县,不别立庙。按宋林遹22《长乐图经》:“城隍神,乃汉御史周苛为项羽所烹,高祖思苛忠烈,令天下郡县立庙祀之。”

将军山 在贡院西南。一名冶山,又名泉山。闽越故城即此。宋《治平图》曰“泉山”,《熙宁图》曰“将军山”。唐刺史裴次元于其南辟球场,即山为亭,勒二十咏曰:望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃李坞、芳茗原、山阴亭、含清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀亭、筼筜砌、八角亭、盘石椒、白土谷,各为诗题亭壁。又有涟漪亭、东阳坡、分路桥、乾冈岭、木瓜亭、石堤桥、海榴亭、松筠陌、夜合亭。而裴次元《望京山》诗云:“积高依郡城,向拔凌霄汉。”其时山高峻,故有“望京”之名。荐经营拓,试院开凿,所存惟山骨耳。

会稽亭 在佚老庵之西。宋嘉祐间,郡守元绛建。

禊游堂 在将军山下巅。有九曲池,岁上巳日,郡人修禊于此。宣和五年,提刑俞向移欧冶亭材于是堂之东,建东兰堂,今并废。(流觞池尚存,今入民居。)

佚老庵 在流觞亭西北。宋嘉祐八年,郡守元绛建。后更“隐几”,又名净名,今废。

欧冶池 越王铸剑处。唐元和十四年,置院名剑池院。池周回数里,或大风雨,波涛晦冥。僧惟凿浚池,得刀、镮诸物,送武库。冶灶犹有在竹林中者。今院废,池亦堙塞,所存无几。池西旧有欧冶亭,今废。

宋黄裳《欧冶池》:“人随梦电几回见,剑逐云雷何处寻。惟有越山池尚在,夜来明月古犹今。”明张时彻《剑池燕集》:“若耶溪上草堂幽,仙侣云中彩鹢游。绕镜星河翻不定,近人萤火散还流。椒浆琥珀春无赖,羯鼓鱼龙晚共愁。岩畔紫芝开几许,与君今夜泛瀛洲。”又《集剑池》:“石径缘青嶂,朱筵敞翠微。采莲牵水荇,移舫乱云衣。夜引凫鹥入,秋生斗柄辉。尘缨聊暂濯,容与淡忘归。”

王应山《欧冶池怀古》:“昔闻欧冶子,鼓铸凌飞翰。芙蓉吐精英,池上生严寒。千载委尘土23,犹指斗牛看。神物终合并,一跃双龙蟠。伊予夙怀宝,际时良独难。遭逢出汉表,弃置在河干。愿言爱景光,努力且加餐。”

利泽庙 在欧冶池之南。宋绍兴四年,有龙昼见池中,郡为立祠。乾道二年,参政王之望以祷雨应,为请于朝,赐额。今废。

怀东社学 在将军山之南,今为豪右侵没。

小古楼 未详何取。缭绕委巷,民居鳞次。右卫军器库,先为成造火器局。

乾元寺 本无诸旧城。晋太康迁城,以为绍因寺。唐乾元三年,防御使董玠请赐更今名。有琴石,为越王鼓琴处。金鸡井,即越王井也。尝有金鸡现异,牧羊儿见之,投以石,闻鸡声不绝,后不复见。饮马池,亦越王旧迹。福州佛寺最多,惟此一寺为最古。今为卫卒姚姓侵没其址为园池,延袤里许。议者谓宜兴复,未逮也。

明王聪诗:“屠龙人去山河改,衰草寒鸦起暮愁。”

兵备道 旧为清军道。

诸古岭 在越王山之麓。俗呼“猪姆岭”,委巷纵横。

缓带楼 在子城之西。淳熙三年创。又建超览亭,今废。

越王山 周回数里,半蟠城外。闽越王建都于山之东南,故名。一名屏山,又名平山。有环峰亭,宋光宗御书。有绝学寮,丞相张浚读书其中,今废。国初筑城,创样楼山颠,上祀玄武,今更名“镇海”。有翠涛亭,以万松名。

宋李觏24《越王山》:“腊后梅花破碎香,望中情地转凄凉。游山只道寻高处,高处何曾见故乡。”陈襄《和程公辟越山亭》:“荔子园林海日边,幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国,楼殿今为极乐天。五马25知君多暇少,一樽惟我共游偏。须知白首留连意,已有新诗寄北船。”

元萨天锡26《越王山》:“粤王故国四围山,云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外,千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急,荒苔野竹雨斑斑。”

明林真27《越王台》:“屠龙人去几时归,空有高台对夕晖。回首旧时歌舞地,年年春草鹧鸪飞。”林瀚《越王台怀古》:“乘间独上越王台,满目兴亡事可哀。宋主行宫惟绿草,考亭旧业半苍苔。楼船东去家何在,云谷春深花自开。山色不知风景异,还从江上送青来。”刘凤28《集镇海楼》:“远开雄胜嶪神楼,襟带河山表八州。海上翔螭窥井幹,云间双鹄乱城头。风驱暝色川原尽,日汎长霞岛屿浮。形胜从教夸虎踞,豪华满目付江流。”王杲29《越山暑饮》:“兹山萃灵秀,我友共招寻。剧饮非河朔,高谈自古今。松风生翠浪,兰馥散幽襟。郢雪怜同调,炎敲幸不侵。”曾仕鉴《登样楼》:“无诸城北样楼开,万井烟花拂槛迴。化鲤代遥仙观在,钓龙人去霸图灰。海通南越天边尽,山引东瓯树杪来。日暮思乡更怀古,水云迢递独登楼。”赵世显《集越王山》:“君不见越王全盛时,秉圭开国称雄奇。都城百雉连云起,宫殿峨峨俯江水。甲第参差十万家,提封连亘三千里。形胜豪华那可言,须臾城阙变丘园。白云秋色含荒垅,细草轻烟拂断垣。茫茫天地何终极,古往今来空叹息。休论沧海与桑田,且把金樽对山色。与君共醉越山头,越鸟翩翩越水流。极目中原天万里,狂歌飞遏海云秋。”车大任《登镇海楼》:“粤王山拥海潮流,山上嵯峨镇海楼。花月平临关塞晚,松风长送郡城秋。遥天雁断蒹葭冷,绝岛鲸翻鼓角愁。更是何人能借箸,东来保障拱皇州。”王毓德30《九日登镇海楼》:“诗社仍开九日楼,松声寒泻白云秋。目穷万里瞻天远,身陟千盘觉地浮。紫雾花间衔雉堞,沧江树杪落渔舟。登高载笔俱同调,不说龙山是胜游。”喻应益31《登越山》:“遥天海色满高丘,历历山川城上头。选地得幽如在野,望春宜远更登楼。千村景驻林花霁,三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在,空余松老不知秋。”(应益,江西南昌人。)

华林寺 旧名越山吉祥禅院,无诸旧城处。晋太康三年,迁新城,遂虚其地。宋乾德三年,吴越钱氏臣鲍修让为郡守,始创寺。后增数寺,并入华林西廊。有转轮经藏,今圮。东廊有文昌祠、普陀岩。正殿之后为法堂。法堂西祖师殿,以越王山为斧扆。

明王应山《华林寺避暑》:“琴樽酬夙约,选胜入旃林。兰馥通禅味,松涛接梵音。诸天同水月,一片共冰心。即此俱为乐,炎蒸向莫侵。”曹学佺《华林寺看梅》:“路廻城北思凄凄,寺倚屏山信杖藜。疏雨不曾妨客入,闲云元自任僧栖。参差兰若香分径,高下松根翠作梯。只惜梅花飞欲尽,不知春色在桃溪。”王毓德《华林寺赠二禅师》:“宝刹越城边,千花绣佛前。翻经同白昼,持戒各青年。灯影散疏雨,钟声寒暝烟。更怜阶树古,萝薜断仍连。”徐《华林寺》:“越山一片削芙蓉,同扣禅扉紫翠重。茶灶远携烧落叶,蒲团分坐选深松。危城半倚高低石,宿霭全迷缥缈峰。为惜春光今日尽,淹留应到夕阳钟。”郑邦祥《秋日过华林寺》:“素竹满空山,商飚32下枯箨。物散心亦闲,寻僧坐幽阁。香定石磬孤,雨湿秋云落。地僻行人稀,微烟隐虚薄。”安国贤33《华林寺》:“携得芒鞋与竹筇,相将选胜越王峰。当时歌舞三千尽,故国山河百二重。载酒高临云里阁,敲诗斜倚石边松。浮生一任春归去,取醉闲行听寺钟。”

止戈堂 旧安抚厅架阁库之北。宋元丰四年,郡守刘瑾建,东、西、北列甲仗库。建炎四年,建州寇范汝为猖獗,福州守程迈乞师于朝。诏参政孟庾、少师韩世忠率禁兵讨平之。饮至于此,更名其堂曰“止戈”34云。

宋李纲《瓯粤铭》:“相彼瓯粤,民俗剽悍。负气尚勇,轻生喜乱。巨盗挺之,蜂附蚁从。会未期年,同恶内讧。王师之来,如雷如霆。讨叛舍服,千里震鸣。锋蝟斧螗,犹敢强拒。转战逐北,婴城自固。怒其彀麛35,以抗裔狱36。翘其萌芽,以激霜雹。肥牛偾豚,一举碎之。宥彼胁从,戮其鲸鲵。凶徒逆俦,尸相枕藉。咨尔瓯民:自今以往,爱育子孙。尊君亲上,焚尔甲胄。折尔瓯兵,服勤耒耜。以保尔生,孝慈以忠。砥砺名节,勒铭山阿,敢告耆耋。”(纲,邵武人,以故相谪居福州。)李弥逊《题止戈堂》:“不识威名擅汉廷,云仍今复见材卿。万家桃李栽培盛,千里妖氛却扫清。羽扇纶巾聊自适,风声鹤唳已魂惊。向来雪锷橐藏地,賸筑诗坛按酒兵37。”“一麾局促楚江东,时喜邻藩好信通。坐厌文书朱墨里,静思谈笑圣贤中。浮瓯小试茶膏白,照眼分尝荔子红。想见高堂散凫鹥,竞追乐事赏年丰。”朱松《止戈堂》:“高堂岩岩面势樽,洞见万井开重门。元戎务简玉帐静,缓带酌客娱朝昏。忆初饿隶起篁竹,一啸千里来鲸髠。将军揽镜媚巾帼,何异搏虎驱狐豚。只今休父八州牧,身佩重寄忧元元。惊尘错莫羽书密,虽有美酒谁同樽。沉机且复长辔御,沥恳何啻血肉论。楼船一夕飞度海,汉家上将来天阍。狂童束手赴烈火,雕戈不污妖血痕。坐礁饮至凯歌入,船粟往哺遗民存。五兵包裹高阁束,止戈新榜真成言。便当频与方外吏,徙倚风月星河翻。几年牡籥38飞不守,河济逆气腥乾坤。知公快挽天河手,坐视黠虏方游魂。权舆闽越聊小试,宁复久此淹遐藩。农桑万里望公等,愿见四海无营屯。”(松,婺源人。)

武备库 在华林寺西。国朝弘治四年建,储三卫戎器。佥宪39司马垔“记”。

越峰罗汉院 宋建,今废。

叫佛庵 在越王山之麓。国初建。

明陈椿《憩叫佛庵》:“萧然古刹傍城栖,茗碗匏樽为客携。半榻松风朝市远,一帘花雨景光迷。山当绝处多猿穴,路出前林即虎溪。妙悟由来归白社,试将真诀石间题。”徐“和”:“城北青山喜共寻,一樽闲憩小祗林。花飘法雨参差影,松卷惊涛远近音。梵刹暗随斜日转,僧房长锁暮云深。空门自与红尘隔,相对偏宜静者心。”安国贤《过叫佛庵》:“信步过祗林,苔痕屐齿侵。烹茶烧竹叶,选地坐蕉阴。树静闻虚籁,云归见定心。支郎40能爱客,从此日追寻。”

越山庵 旧华林净室。万历二十八年募缘重建。

明徐《憩越山庵》:“净室翠峰前,经台怪石边,竹繁删几亩,松老种何年。破衲披林霭,残钟出岭烟。淹留忽弥日,闲坐又闲眠。”陈鸣鹤《集越山庵》:“半亩精庐傍越山,荔枝林掩坐禅关。鸟随花雨闲经下,僧在绳床入定还。欧冶池塘烟霭外,无诸宫殿薜萝间。白莲结社休归去,才出空门便不闲。”谢肇淛《集越山庵》:“严城高控万松间,草结团瓢竹映关。一片落花林外路,数声啼鸟雨中山。僧来共证三生果,客过时偷半日闲。霸业消沉王气尽,寒云空逐夜钟还。”安国贤《越山庵》:“胜侣追随到碧山,偶寻支遁叩禅关。满林竹气侵衣湿,一径苔痕印屐斑。黄耳忽惊游客至,白云长伴野僧闲。淹留共话无生偈41,日落前峰尚未还。”

严胜门 梁时城门,在子城北隅。由平山东折而南,逾二十寻。今城屡拓,门亦不存。刘宋时,有严胜者居迩于壕,家鬻米,取赢甚薄。时方忧旱,太守夜梦神告之,必得如严胜使祷。罗致之,果三日雨。遂以名其城门。

严公祠 乡人建,祀严胜。国朝洪武三年,都指挥秦艺、参政王纯以旱祷于神,甘泽大澍。撤旧庙而新之,郡人陈珪为“记”。今废。

【注释】

1.大云:按,大云之名系武则天时改,此云“寻改”,误。

2.世远:原刊本作“世界”,“界”字误,今据涵芬楼本改。

3.遁林:晋高僧支遁,字林公,河南陈留(今属开封)人。此处将其名、字合并,作“佛象”解。

4.张潜:字九昭,号勿庵,福州闽县人,景泰乡荐。官沭阳(今江苏淮阴市北)训导。著有《勿斋集》。

5.鹫林:即鹫山,佛说法之处。

6.三乘:佛教语,即声间乘、缘觉乘、喜萨乘。

7.四天:佛教语,即四禅天。佛教以色界诸天为四天。

8.吴国伦:字明卿,湖广兴国(今属湖北)人。隆庆进士。嘉靖中,知福建邵武府。

9.白社:此乃晋代僧人慧远所结“白莲社”的简称。与卷五注16有别。

10.虎溪:水名,在江西庐山下。相传,晋僧慧远居庐山东林寺,送客不过溪。一日,他与周潜、道士陆静修共话,不觉踰此,忽闻虎啸,三人大笑而别。

11.僧纲司:古代管理一省佛寺的机构。

12.朱豹:字子文,苏州上海(今上海市)人。隆庆进士。嘉靖中知福州。

13.袁达:字德修,福州闽县人。正德举人。官湖广都司经历。有《佩兰集》。

14.挂壶:犹挂瓢。表示隐居、清高。

15.高世魁:字绍南,福州闽县人。正德进士。官监察御史。

16.黄用中:字通理,福州闽县人,嘉靖诸生。著有《通理诗草》。

17.竹林:指古印度寺院竹林精舍。

18.苑马卿:古代职官名。管理官苑马匹。

19.方岳:岳,山岳;方岳,四方之最高处,借指地方行政长官。

20.泽宫:古代习射取士之所,借作考场解。

21.桂宫:古代考试制度,乡试于农历八月张榜,是时桂花盛开,故试场亦称桂宫。

22.林遹:字述中,福州长乐人。元符进士。建炎初,知福州,兼福建安抚使。

23.此句原刊本作“千载妄尘大”,“大”字误,应为“土”,今改。

24.李觏(1009~1059年),字泰伯,建昌军南城(今属江西)人。嘉祐中,讲学太学,尝游福州。著有《旴江集》。

25.五马:古代太守出行,车驾五马,因以代称太守。

26.萨天赐:原名萨都刺,号真斋,原蒙古族人,泰定进士,官御史,以直言谪为福建闽海道肃政廉访司知事,在职一年。

27.林真:字汝美,福州闽县人,永乐进士。官监察御史。

28.刘凤:字止桐,福州闽县人,永乐进士。

29.王杲:即王文旭,见前注。

30.王毓德:字粹夫,应山子,万历中布衣。

31.喻应益:字号及生平履历不详,明江西南昌人。

32.商飚:五音宫、商、角、徵、羽中之“商”为秋,故商飚即秋风。

33.安国贤,字荩卿,福建闽县人。万历时,袭荫为指挥使。

34.止戈:止戈堂,宋时福州安抚厅内之甲仗库,即兵器库。见《三山志·公廨一》。

35.彀麛:指刁顽强猂之人。

36.裔狱:裔,四裔;狱,犹岳。喻指地方行政长官。

37.“賸筑诗坛按酒兵”:原刊本作“□筑诗坛接酒兵”,今依《筠溪集》卷十六补“賸”字。賸,剩的异体字。

38.牡籥:即门锁。此处借喻城垣。

39.佥宪:古代职官佥都御史的尊称。

40.支郎:指晋代高僧支遁,此处借喻僧人。

41.无生偈:佛教语,谓超脱生死之诀。

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